| Φινέα ὀξύτερον δεδορκέναι τοῦ Λυγκέως , ἤνπερ μόνον κερδᾶναί τι ἐλπίσῃ ἐπὶ τῷ ψεύσματι . ὁ δέ γε αὐτὸ τοῦτο | ||
| ἄνευ , φησὶν , ἐνθέου μανίας τῶν Μουσῶν ἐκ τέχνης ἐλπίσῃ γενέσθαι ἔνθους ποιητὴς , ἀτελὴς αὐτός τε ἔσται τοῦτο |
| σὺν τῇ Σελήνῃ , εὐτυχὴς ὁ τοιοῦτος καὶ πλούσιος καὶ μεταδοτικός . ἐὰν ὁ Ἥλιος ἐπῇ τῷ δαίμονι τῆς οἰκείας | ||
| δὲ γαμψώνυχον μηδὲν παράτρεφε Πυθαγορικώτερον συμβουλεύει : κοινωνικὸς ἴσθι , μεταδοτικός , καὶ τοὺς ἄλλους τοιούτους εἶναι παρασκεύαζε , διδόναι |
| ἐν Πελοποννήσῳ πόλεων ἐπειρᾶτό τινας ἀφιστάνειν , χρήματα διαπεμπόμενος τοῖς προεστηκόσι τῶν πόλεων , μετὰ δὲ ταῦτα πυνθανόμενος τὴν τῶν | ||
| τοὺς νεανίσκους . Τίνας λόγους διελέχθη ἐν τοῖς χιλίοις τοῖς προεστηκόσι τῆς ὅλης πολιτείας περὶ τῶν ἀρίστων λόγων τε καὶ |
| τοσούτων χρημάτων κύριος ὤν . καὶ τῶν μὲν ἀπολομένων οὔτε ἐπεζήτησεν , τοῖς δὲ σῳζομένοις ἔχαιρεν καὶ διῆγεν μετὰ πλείστης | ||
| ὀσφρήσεως , οὐδὲ ὁ φιλόσοφος αὐτὸς οὐδὲ τῶν ἐξηγουμένων τις ἐπεζήτησεν . Ἔστι δὲ ὥσπερ ἡ ἀκοὴ καὶ ἡ ὄψις |
| ἐπὶ τῶν δυσαπονίπτοις ὀνείδεσιν ἐνεχομένων . ἐπειδὴ τοῖς Δελφοῖς ἀδίκως ἀνελοῦσι τὸν Αἴσωπον , ὠργίσθη ὁ θεός . Αἰέτιον χάριν | ||
| ἐπὶ τῶν δυσαπονίπτοις ὀνείδεσιν ἐνεχομένων : ἐπειδὴ τοῖς Δελφοῖς ἀδίκως ἀνελοῦσι τὸν Αἴσωπον ὠργίσθη ὁ θεός . Αἰγιέες οὔτε τρίτοι |
| οἱ ἄκοντες ποιοῦντες : προσεῖπε γάρ , ἐν δὲ τοῖς ἀκουσίοις συγγνώμης , ἐνίοτε δὲ καὶ ἐλέους τυγχάνειν . καὶ | ||
| φάλαγγα καὶ αὐτός , καὶ οὕτως συνέβη τοῖς Λακεδαιμονίοις καὶ ἀκουσίοις μάχεσθαι τοῖς Πέρσαις . ἐστρατήγει δὲ Λακεδαιμονίων μὲν Παυσανίας |
| καθ ' ἕκαστον γένος οἷον ἡ διακάθαρσις : [ τοῖς φρυγανικοῖς ὁμοίως ἐν στεφανώμασι καὶ λαχάνοις ] καὶ γὰρ ὁ | ||
| τῆς φύσεως κοινὸν ὁμοίως ἐν δένδροις καὶ θάμνοις καὶ τοῖς φρυγανικοῖς καὶ ποιώδεσιν : ὑπὲρ ὧν καὶ τὰς αἰτίας ὅταν |
| , ἀλλ ' ὁπόσον ἂν καὶ γυναικὶ σώφρονι καὶ καλῇ ἀρκέσῃ ἐπισημότερον ἐργάσασθαι τὸ κάλλος , ἢ περὶ τῇ δειρῇ | ||
| προδοσίας ἐμοὶ περιάπτων ὑπόνοιαν , ὅπως ἀντὶ τοῦ κομίσασθαι χάριν ἀρκέσῃ μοι τὸ δίκην μὴ δοῦναι . οὐ μὴν ἀποχρήσει |
| ἰαθῆναι : ἢν δ ' ἐν ᾧ τοῦτο ὁρᾶται , κρατηθῇ διὰ τὸ βραδέως αὐτὸν ἐπὶ τὸν θεραπεύσοντα ἐλθεῖν , | ||
| τὴν πάθην οὐκ ἔλαβεν εὐπετὲς ὄργανον , ἵνα μὴ πάμπαν κρατηθῇ ὑπὸ τοῦ ἐσιόντος . Λοιπός ἐστιν ὁ λόγος ὁ |
| ἂν βουληθῇς , πρᾶττε , τῆς δὲ δυνάμεώς σου ταύτης ἀπολαυσάτω Παιάνιος , περὶ ὃν Ἀκάκιός τε ὁ σοφὸς καὶ | ||
| καὶ ἀπεκρούσθη τοῦ πράγματος . τοῦ χρηστοῦ τοίνυν ἀνέμου διαμαρτὼν ἀπολαυσάτω τοῦ δευτέρου πλοῦ . ἔστι δὲ οὗτος γενέσθαι χώραν |
| . ἅπας δὲ ἰχθὺς σάρκα φιλεῖ βροτέην , ἄν που περικύρσῃ : ὥστε πρέπει καθαρῶς ὁπόσοι τάδε μωρολογοῦσι τοῖς λαχάνοις | ||
| : ἅπας δὲ ἰχθὺς σάρκα φιλεῖ βροτέην , ἄν που περικύρσῃ : ὥστε πρέπει καθαρῶς ὁπόσοι τάδε μωρολογοῦσι τοῖς λαχάνοις |
| . ὥσπερ Εὔηνος ὁ ποιητὴς εἶπεν , ὅτι τὸ ἔθος πολυχρόνιος μελέτη ἐστιν , αὕτη δὲ ἡ μελέτη τελευτῶσα , | ||
| φύσιν καταλύων , συντόμως ἀναλυθήσεται : οἷον γὰρ τρόπος ὁ πολυχρόνιος ἐθισμὸς ἰσχυρός . οὕτως ὁ αἰφνίδιος ἐξεθισμὸς μεγάλας ἔχει |
| οἱ δὲ πυθόμενοί τινων ὅτι κατὰ τοὺς βασιλικοὺς τάφους τοῖς τετελευτηκόσι συγκατωρύχθη χρήματα πολλὰ κατά τινα παλαιὰν συνήθειαν , ἅπαντας | ||
| ὁμοίως ἀγανακτῶ , ἀλλ ' εὔελπίς εἰμι εἶναί τι τοῖς τετελευτηκόσι καί , ὥσπερ γε καὶ πάλαι λέγεται , πολὺ |
| ἄλλῳ τοὐναντίον . . ἀποκήρυκτος μέν ἐστιν ὁ ἐπ ' ἀδικήμασί τισιν αἰτίας ἐκβληθεὶς ἐκ τοῦ οἴκου : ἐκποίητος δὲ | ||
| καὶ ἐκποίητος διαφέρει . ἀποκήρυκτος μέν ἐστιν ὁ ἐπ ' ἀδικήμασί τισι τῆς οἰκίας ἐκβληθείς : ἐκποίητος δὲ ὁ δοτὸς |
| ἔργων αὐτῆς λαβοῦσα δίκας τε καὶ τιμὰς αὖ ἔχει . Πρόσεστι δέ τι τοῖς ὑποκριταῖς ἅτε ἐν μείζονι τόπῳ ἢ | ||
| τοῖς τιμωμένοις ὠφελίμως δὲ τοῖς τὰ δῶρα προσάγουσιν ἐπιτελοῦνται . Πρόσεστι δὲ δὴ αὐτόθι καὶ ἄλλη τις ἐναντίωσις ἡ ἀπὸ |
| φθόγγων καὶ καθ ' ἕνα πύθῃ σεαυτοῦ , εἰ τούτου ἥττων εἶ : διατραπήσῃ γάρ : ἐπὶ δὲ ὀρχήσεως τὸ | ||
| ἀπὸ βαλβίδων περὶ τῆς ἀρχῆς ἀποδείξω τῆς ἡμετέρας ὡς οὐδεμιᾶς ἥττων ἐστὶν βασιλείας . τί γὰρ εὔδαιμον καὶ μακαριστὸν μᾶλλον |
| δὲ καὶ ἐν τῇσιν ἑπτά : ἢν δὲ καὶ ταύτας διαφύγῃ , ὑγιάζεται . Τοῦτον , ὅταν οὕτως ἔχῃ , | ||
| τινὰς θάμνον κύκλῳ περιίστασθαι προσέχοντας τὸν νοῦν , μή πῃ διαφύγῃ ἡ δικαιοσύνη καὶ ἀφανισθεῖσα ἄδηλος γένηται . φανερὸν γὰρ |
| τῶν ἀναγκαίων ἐκβιασθεῖσιν , ἢ φυλάττουσι βεβαίας τὰς κρίσεις τὸν οἴκτιστον ἀπολέσθαι μόρον , δεηθεὶς τῶν ὑπάτων τὴν βουλὴν αὐτῷ | ||
| τὸ δὴ λεγόμενον οὔσης τῆς τοῦ ἀναιρεθέντος σποδοῦ . Τὸν οἴκτιστον ἀπολεῖται τρόπον ὑπ ' ἀνδρὸς ἐχθροῦ πολιτικῷ σιτίζοντος αἵματι |
| πόδας μόνον φαίνωνται καὶ μὴ καταφανεῖς ποιῶσι τοὺς ἐφοδεύοντας τοῖς ὑπεναντίοις . τούτοις δὲ καὶ τοῖς ἀμφοδάρχαις συνθήματα καὶ ὑποσυνθήματα | ||
| χωρεῖν ἐπὶ σκέλος : τὸ ὀπίσω ἀναχωρεῖν μὴ δόντα τοῖς ὑπεναντίοις τὰ νῶτα . Ὅμηρος δὲ λέγει ὀλίγον γόνυ γουνὸς |
| φιλανθρωπίᾳ : μεταδοτέον γὰρ οὐ πᾶσι πάντων , ἀλλὰ τῶν ἐφαρμοζόντων τοῖς ληψομένοις : εἰ δὲ μή , τὸ κάλλιστον | ||
| αἰσθητῷ , θαυμαστὸν ὅπως τὰ μὴ ἐφαρμόζοντα τοῖς ὁρισμοῖς τῶν ἐφαρμοζόντων ἐστὶ καλλίω καὶ ἀκριβέστερα , καὶ τὰ ὑπὸ τοῦ |
| , καὶ οὐρὰν οὐκ ἔχειν ἀκούω αὐτήν : καὶ εἰ ὀφθῇ γυναικί , εἰς νόσον ἀδόκητον ἐμβάλλει αὐτήν . Πάρδαλις | ||
| ἔστι γένος ἢ διαφορά , ἵνα μὴ ποικίλη καὶ δεινὴ ὀφθῇ τούτων ἡ διδασκαλία . τινὲς δὲ λέγουσι : τί |
| περὶ Βροῦτον καὶ Κάσσιον ἐξήγερται ὁ πᾶς δῆμος δυσανασχετῶν ἃ δράσειεν . Ἀπέστειλε δ ' αὐτῷ καὶ ὁ πατρῳὸς Φίλιππος | ||
| τὸν ἀριθμὸν δοῦσα παντὶ τῷ θνητῷ γένει τοῦτ ' ἂν δράσειεν : θεὸν δ ' αὐτὸν μᾶλλον ἤ τινα τύχην |
| χειρουργίης : τούτου γὰρ ὑπάρξαντος , οὐκ ἂν παραλίποιτο τρωματίας ἀγνοηθεὶς ὅταν χειρουργῆται μὴ προσηκόντως : μόνος δ ' ἂν | ||
| τὸν μὲν ἕνα πατάξας κατέβαλεν , ὑπὸ δὲ τοῦ ἑτέρου ἀγνοηθεὶς ὅστις ἦν πληγεὶς ἀπέθανε , καταλιπὼν τὴν ἀρχὴν Μέδοντι |
| τὰ πρωτεῖα φέρεσθαι διαβεβαιούμενος καὶ ταύτῃ γε καὶ τοῦ Θερσίτου θρασύτερον ἑαυτὸν ἀποφαίνων . Ἐκεῖνος μὲν γὰρ μόνον ὡς ἀριστεὺς | ||
| πόλιν παρῆλθεν τὴν ἐνέδραν . νεανίσκοι τινὲς ἐκ τῆς πόλεως θρασύτερον ἠπείλησαν νῦν γέ τοι δίκην δώσεις . Ἰφικράτης ὑπονοήσας |
| δὲ περὶ τῶν στάσεων μεθόδους φλυαρίαν ἀποφαινόμενος καὶ τοὺς νέους ἀπείργων τοῦ σὺν τέχνῃ τινὶ μελετᾶν τοὺς ἐν ῥητορικῇ λόγους | ||
| νοῦς , ἐφ ' ἃ μὲν συμφέρει προτρέπων ἡμᾶς , ἀπείργων δὲ τῶν ζημιούντων . ἐκ δὲ τοῦ καλοῦ οὕτω |
| ἡ θραῦσις ” . ὁ γὰρ προκόπτων οὔτε ἐν τοῖς τεθνηκόσι τὸν ἀρετῆς βίον ἐξετάζεται , πόθον καὶ ζῆλον ἔχων | ||
| ἐν ταῖς πόλεσιν . τὸ πέρα καθεύδειν τοῦ πρέποντος τοῖς τεθνηκόσι μᾶλλον ἤπερ τοῖς ζῶσιν ἁρμόδιον . ἀνθρώπῳ δέ τοι |
| τοῖς ἀνδρείοις ἐκεῖνος μᾶλλον ἀνδρεῖός ἐστιν , ὃς ἐν τοῖς αἰφνιδίοις ἀτάραχος καὶ ἄφοβός ἐστιν ἢ ἐν τοῖς σφόδρα προδήλοις | ||
| τε ἐπιβλαβέσι καὶ ἐπιλύποις ἢ λῃστηρίων ἐπιδρομαῖς ἀσθενείαις τε καὶ αἰφνιδίοις κινδύνοις , ἐχθρῶν ἐπαναστάσεις καὶ ἀπὸ δουλικῶν ἀδικίας ἢ |
| , ἐν μεθορίῳ στήσαντες αὐτάς , ἐπειδὴ τό τε ὑπέραυχον ἀλαζονείας γέμον πολλῆς | κακὸν καὶ τὸ ταπεινοῦ καὶ ἀφανοῦς | ||
| ἐπιμέλειαν καὶ θερα - πείαν τῆς αὑτοῦ ψυχῆς , μακρὰν ἀλαζονείας καὶ ἀπάτης καὶ τρυφῆς , εὐτέλειάν τε καὶ σωφροσύνηνκαὶ |
| πολλάκις ἔκ τινος αἰτίας . ὁ γοῦν σφὴξ γευσάμενος ἔχεως χαλεπώτερός ἐστι τὴν πληγήν , καὶ ἡ μυῖα τοιούτῳ τινὶ | ||
| . ὡς ἂν εἰ ἔλεγεν : ὁ προπαθὼν καὶ ἀμυνόμενος χαλεπώτερός ἐστι τοῦ προκαταρχομένου ἀδικίας , μήπω τι παθόντος φ |
| , ὁπόσα βούλει , διαλεγώμεθα , παρατύγχανε δὲ πᾶσι τοῖς δρωμένοις . ” „ νὴ Δί ' , „ εἶπεν | ||
| διεστὼς τῇ ἀρχαίᾳ ἀγαλματοποιίᾳ προσκείσθω . ” Παρατυγχάνων δὲ τοῖς δρωμένοις ἀπεδέχετο [ τῶν ] Ἠλείων , ὡς ἐπεμελοῦντό τε |
| ὁρμῶσιν ἐκ τῶν Φιλίππων , ἄναντες δὲ τοῖς ἐξ Ἀμφιπόλεως βιαζομένοις . Φιλίππων μὲν οὖν ἐστιν ἕτερος λόφος οὐ μακράν | ||
| ὥστε οἷς μὴ παρεγένοντό τινες ἀποστερουμένοις χρήματα ἤ τι ἄλλο βιαζομένοις , τούτοις δύνασθαι πρὸς ὕδωρ σμικρὸν διδάξαι ἱκανῶς τῶν |
| , διὸ καὶ ἧττον οἰκεῖα , ὅταν ἑνί τινι ὄντα λαμβάνηται τῶν μετεχόντων αὐτῶν : τὰ δὲ ἴδια μόνων ἐστὶν | ||
| οἰκείᾳ φύσει δυναμένων ἑκάστου γενέσθαι . ὅταν μὲν οὖν οὕτω λαμβάνηται ὁ λόγος , ὡς εὐθὺς ἔχειν τὸ βέλτιον οὕτως |
| ταῖς τῶν ψυχῶν καρτερίαις ὑπομένοντες πολυχρόνιον ἔχουσι τὴν ταλαιπωρίαν : αἱρετώτερος γὰρ αὐτοῖς ὁ θάνατός ἐστι τοῦ ζῆν διὰ τὸ | ||
| εἶχε πώλους τέσσαρας ζυγηφόρους φιμοῖσιν αὐλωτοῖσιν ἐστομωμένας ζόης πονηρᾶς θάνατος αἱρετώτερος : τὸ μὴ γενέσθαι δ ' ἐστὶν ἢ πεφυκέναι |
| κολάζων , μετιών , καταδικάζων , ἐξαίρων , νουθετῶν , σωφρονίζων , ὁ τιμωρούμενος . καὶ τὸ ἔργον αὐτοῦ θέσθαι | ||
| ἐστιν ὅ γε μὴ παραινῶν , κακίζων , νουθετῶν , σωφρονίζων , οὐ μεθ ' ἡμέραν μόνον ἀλλὰ καὶ νύκτωρ |
| : βουλήσει : οὐκ ἂν ἐβουλήθην ἀποκτεῖναι , ἵνα μὴ ἐναγὴς γένωμαι , μηδὲ ὑπεύθυνος τιμωρίᾳ , μηδὲ χρήσωμαι κακοδοξίᾳ | ||
| ἐγὼ τὸν μὲν ἄλλον βίον παραλιμπάνω λέγειν ὡς ἀσεβὴς καὶ ἐναγὴς καὶ κατὰ πάντα ἀποτρόπαιος , ὡς ἂν μὴ δοκοίην |
| ἄλλων Ἑλλήνων τινὲς ἀξιοῦντες εἰδέναι τί σφίσιν ἔσται , ἐὰν κρατήσωσιν . ὁ δὲ ἐμπιμπλὰς ἁπάντων τὴν γνώμην ἀπέπεμπε . | ||
| τὸν πρὸς τὰς ἡδονὰς δεσμὸν ᾐνίξασθε . Ἐπειδὰν ψυχῆς θηριώδεις κρατήσωσιν ἐπιθυμίαι , φυλάττουσαι τὴν ἀνθρωπίνην ἐπιφάνειαν , τῇ τῶν |
| , ὅτι κῆδος βασιλέως τοσοῦδε καὶ γείτονος , αὐτοῦ τε κατάρχοντος καὶ δεομένου , παραιτοῖτο , ἐπεδείκνυ τὸν ἐσόμενον πόλεμον | ||
| σκοποῖς ἐντυχοῦσιν : ὅμως μέντοι ἐσώθησαν συνέσει τοῦ τῶν σκοπῶν κατάρχοντος . Τούτων οὖν ἀπελθόντων καὶ τῷ βασιλεῖ ἀπαγγειλάντων τὰ |
| παθεῖν ὑποπτεύειν τὸ δρᾶσαι δύνασθαι . τί τοίνυν ; ὁ φαρμακεύς ἐστι λῃστὴς ὡμολογημένος προτείνων τέχνην ἀδικημάτων , ἄσκησις ἐπιβουλῆς | ||
| μοιχός μου κρατεῖ πανταχοῦ : δοκῶ , ὁ λῃστὴς καὶ φαρμακεύς ἐστι . Μελίτη φιλεῖ , Λευκίππη φιλεῖ . ὄφελον |
| ] θεν οὐκ οἶδ ' : οὖσα γὰρ [ [ παννυχίδος ] οὔσης καὶ χορῶν [ [ οὐ μανθάνεις ] | ||
| ἐντερᾷ δέ μου καὶ ἡ Θελξινόη . Καὶ τῇ πόλει παννυχίδος ἀγομένης συνήλθομεν ἀλλήλοις , ἀμφοτέρους ὁδηγοῦντος θεοῦ , καὶ |
| ἐπιγίνεται . Ὅσοισιν ἂν ὁ ἐγκέφαλος σεισθῇ , καὶ πονέσῃ πληγεῖσιν ἢ ἄλλως , πίπτουσι παραχρῆμα , ἄφωνοι γίνονται , | ||
| ὑπὸ ἔχεων δηχθεῖσιν εὐπετῶς βοηθεῖν , ἕξει δὲ καὶ τοῖς πληγεῖσιν ὑπὸ τῶν σκορπίων , καὶ τοῖς τῶν φαλαγγίων ἁλῶναι |
| μέρη τινὰ τῆς φάλαγγος ὀχθώδεις διακατέχῃ τόπους , κατὰ τούτους ἐπαγέτω τοὺς ψιλούς : ῥᾷόν τε γὰρ βαλόντες ὑποχωροῦσιν ἀπὸ | ||
| εἴπῃ ἡ ὑγίεια τῷ ἀγαθῷ ἀνδρὶ ἀγαθόν , μὴ εὐθὺς ἐπαγέτω τὸ δὲ τῷ τοιούτῳ ἀγαθὸν καὶ ὄντως ἀγαθόν ἐστιν |
| οἱ ἄνθρωποι νόμους , ἀφ ' ὧν ἅπασιν ἐλπὶς ὑπόκειται σφαλεῖσι κἂν αὐτοὺς διασῴζεσθαι , ἐν ἄλλων τιμωρίαις προκαταλύειν καὶ | ||
| , ἢ Κλέωνος ἀπαλλαγήσεσθαι , ὃ μᾶλλον ἤλπιζον , ἢ σφαλεῖσι γνώμης Λακεδαιμονίους σφίσι χειρώσεσθαι . Καὶ πάντα διαπραξάμενος ἐν |
| ὁ λόγος ἦν τοῦ κατὰ τὸν μῦθον ἰοῦ τῶν διψάδων δυνατώτερος . [ . . . . , . ] | ||
| ὥσπερ οὖν οἱ παλαιοί φασιν Ἀρχίδαμον , εἰ Περικλέους εἴη δυνατώτερος ἐρωτώμενον “ ἀλλὰ κἂν καταβάλω Περικλέα , ” φάναι |
| τοιαῦτα . Σοφὰ δὲ ἄρκτου ἦν ἄρα ἐκεῖνα . ἐὰν διώκηται μετὰ τῶν αὑτῆς σκυλακίων , προωθεῖ αὐτὰ ἐς ὅσον | ||
| καὶ ἔοικε ταύρῳ λασίῳ τὸ μέγεθος . οὗτος οὖν ὅταν διώκηται , ταραττόμενος ἀφίησι πυρῶδες καὶ δριμὺ ἀποπάτημα , ὡς |
| . Ἴθι δὴ νέμε τὴν ἐλευθερίαν πᾶσί γε χρηστοῖς καὶ βελτίστοις οἰκέταις , οὓς τοσοῦτον τῶν ἐπ ' ἐλευθερίᾳ πώποτε | ||
| ὁ Διόφαντος : σώφρων , ἐπιεικής , ἐθελουργός , τοῖς βελτίστοις ἀρέσκων . εἰ οὖν εἰς τὸ αἷμα τῆς ἀρετῆς |
| τῶν προσπιπτόντων φόρτον πληγῶν . ἤτοι τοῖς τοῦ στεφάνου περιθέμασι στερισκόμενος : ἢ ἵνα μᾶλλον ἀλγῇς δεχόμενος τὰς τῶν πληγῶν | ||
| δάκρυ , νῆις δὲ καὶ ἄπειρός ἐστι καὶ τητώμενος καὶ στερισκόμενος ἀμφοῖν ἤτοι γέλωτος καὶ δακρύου ὁ Θρήκης ἔκ ποτ |
| γενομένους κατηγορεῖσθαι , ὥσπερ ἂν εἰ καὶ δεσπότας ὑπ ' οἰκοτρίβων ἢ ἀργυρωνήτων . Ἀλλ ' ἦν , ὡς ἔοικε | ||
| λέγειν εὐγενεῖς τοὺς σώφρονας καὶ δικαίους , κἂν τύχωσιν ἐξ οἰκοτρίβων ἢ ἀργυρωνήτων γεγονότες : τοῖς δὲ ἐξ ἀγαθῶν πονηροῖς |
| ἄξια τῶν γεγεννηκότων , καὶ ἀδύνατον μὲν ὁμοούσια εἶναι τοῖς γεγεννηκόσιν , ἐπιπειθῆ δέ γέ πως τῶν τεκόντων γίγνεται καὶ | ||
| φέρουσα οὐ μόνον αὐταῖς ταῖς κόραις , ἀλλὰ καὶ τοῖς γεγεννηκόσιν . Ἐπαγγειλαμένου δὲ τοῦ Προίτου τῷ Μελάμποδι καὶ μέρος |
| διακοσμήσεως ἀρχήν , ἀλλὰ νοῦν ἐπέστησε καθαρὸν καὶ ἄκρατον ἐν μεμιγμένοις πᾶσι τοῖς ἄλλοις ἀποκρίνοντα τὰς ὁμοιομερείας . . . | ||
| δὲ χρὴ ἐν τῇ ἀνετικῇ ἡμέρᾳ , ὄξει καὶ ἁλσὶ μεμιγμένοις σπογγιὰς διαβρέχοντας καὶ περιτιθέντας τοῖς τόποις , ὅπως ἀρρευμάτιστοι |
| , πεποίηται δὲ καὶ τοῦ Ἡρακλέους τοῖς ἀδελφοῖς Ἐπιμήδει καὶ Ἴδᾳ καὶ Παιωναίῳ τε καὶ Ἰάσῳ : τὸν δὲ τοῦ | ||
| Λυγκέος ἐν πλευραῖσι χαλκόν . Ζεὺς δ ' ἐπ ' Ἴδᾳ πυρφόρον πλᾶξε ψολόεντα κεραυνόν : ἅμα δ ' ἐκαίοντ |
| ἀγαθῶν καὶ κακῶν κρείττων ἐστίν , οἷον πλούτου πενίας δόξης ἀδοξίας , ἁπλῶς τῶν περὶ τὸ σῶμα καὶ ἐκτὸς ἀγαθῶν | ||
| αὐτὸς ἱστορεῖ διὰ τῆς ἑβδόμης καὶ εἰκοστῆς οὐ τῆς τυχούσης ἀδοξίας νομίζεσθαι , εἴ τις [ ἦν ] ἢ τὸ |
| ἀλλὰ ἄνδρας ἀγαθούς . Νόμος δὲ ὑμῖν καὶ ἀνδράσιν ἀγαθοῖς ἀποθανοῦσι θύειν ὥσπερ θεοῖς ; Οὐ μόνον , ἀλλὰ καὶ | ||
| αὐτοῖς γίνοιτο , οὐδ ' ὅτι αὐτοῖς φασιν εἶναι ἐξελθεῖν ἀποθανοῦσι , τοῖς δὲ μή , ἀεὶ τὸν οὐρανὸν κοσμοῦσιν |
| τε καὶ σπουδὴν κατατεθεῖσθαι , ὑμῖν τε ἀποδοῦναι χάριν , δείξασιν ὅτι ὑπὲρ ὧν ἐτύχετε οὐκ ἀμνημονεῖτε . ὁρᾶτε δή | ||
| δὲ πρώτων καὶ ἐξ ὧν οὔτε τοῖς θεασαμένοις οὔτε τοῖς δείξασιν ἔμελλέ τι ἀπαντήσεσθαι δεινόν , παρεῖχόν οἱ βλέπειν ταῦτα |
| εἰς Ποτίδαιαν ἐξαγαγὼν , Λυκόφρων δὲ τυραννίδα κατασκευαζόμενος παρὰ τοῖς περιοίκοις , Γόργος δὲ ἅρμα ἡνιοχῶν καὶ πεσὼν ἐπὶ τράχηλον | ||
| τούτοις φησὶν Ἡρόδοτος ὅτε μέλλοι τι ἀνεπιτήδειον ἔσεσθαι καὶ τοῖς περιοίκοις , τὴν ἱέρειαν τῆς Ἀθηνᾶς πώγωνα ἴσχειν : τρὶς |
| τὸ δεύτερον προστίθησι τὸ οὐκ ὂν οὐδέν . οἷς οὕτως εἰλημμένοις ἕπεται τὸ συμπέρασμα τὸ παρὰ πᾶν τὸ ὂν μηδὲν | ||
| τις , ” ἔφη , “ παρθένος ἐστὶν ἐν τοῖς εἰλημμένοις , ταύτην ἀπάγειν πρὸς τὸν θεόν , ἱερεῖον ἐσομένην |
| ἀφίκηται Γάιος εἰς Ἀλεξάνδρειαν . ὁ δὲ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον ὀνειροπολῶν , ἐν ᾧ παρόντος τοῦ δεσπότου καὶ σὺν αὐτῷ | ||
| τοῦ περ χαριεστάτη ἥβη , τοιούτου κάλλους ὠδίνων ἔρωτα καὶ ὀνειροπολῶν μὲν καὶ ἐλπίζων , εὑρίσκων δὲ οὐδαμοῦ οὔτε ἐν |
| τὴν σὴν ψυχὴν καὶ τὴν σὴν φωνὴν καὶ ἃ τοῖς συνοῦσι δίδως , τὰ μὲν ἄνευ γραμμάτων , τὰ δὲ | ||
| δὲ ἀρετῆς φάσκους ' εἶναι διδάσκαλος οὐδὲν ἀληθὲς τοιοῦτο τοῖς συνοῦσι περιποιεῖ . καὶ πάλιν ὑπεισέρχεται τὴν δικαστικὴν ἡ ῥητορική |
| κἀγὼ μὲν ὁ τάλας νεκρὸν ἀντὶ νυμφίου ἐκομισάμην καὶ ἔθαψα τηλικοῦτος ὢν ἄρτι γενειάσκοντα τὸν ἄριστον παῖδα τὸν ἀγαπητόν : | ||
| . οὐ γὰρ ἂν τρὶς πιὼν οὕτως κατηνέχθη ὑπὸ μέθης τηλικοῦτος ὤν . ἦν οὖν καὶ τότε μεγάλα ποτήρια , |
| δέον εἰπεῖν τὰς μυίας . Γ εἶθ ' ὁ γέρων σιβυλλιᾷ : περὶ τὸν χρόνον τοῦτον ταραχώδη ὄντα εἰκὸς πολλὰ | ||
| , χρησμῶν ἐρᾷ , ἢ μέγα φρονεῖ καὶ ἐπαίρεται . σιβυλλιᾷ : χρησμῶν ἐρᾷ ἢ παραληρεῖ , ἐπειδὴ ἡ Σίβυλλα |
| ἄνδρες Ἑλλήνων ἄκροι , εἰ πτωχὸς ὢν τέτληκ ' ἐν ἐσθλοῖσιν λέγειν . οἶδ ' ἄνδρα Μυσὸν Τήλεφον . . | ||
| : ἐλπίδα δ ' ἔχω τιν ' ὡς ἐπ ' ἐσθλοῖσιν γάμοις πάρειμι νυμφαγωγός . ἀλλ ' ὀχημάτων ἔξω πορεύεθ |
| ἐθαύμασας ; τῷ σοι δοκοῦσιν εἰκέναι ; τοῖς ἐκ Πύλου ληφθεῖσι , τοῖς Λακωνικοῖς . ἀτὰρ τί ποτ ' εἰς | ||
| ὅτι αὐτὸ αὑτὸ κινοῦν , ἐπεὶ ταῦτα οὐσιώδη ἐστὶ τοῖς ληφθεῖσι , ῥᾷον ἀπὸ τούτων καὶ πρὸς τὸ τί ἐστιν |
| ὅτε βοῦς γενομένη κατὰ ζηλοτυπίαν Ἥρας ἔφευγεν . ἐς τοσοῦτον παραδοξολογίας ἐπειγόμενος ὁ Μιθριδάτης ἐφικέσθαι ὅμως ἐπενόει καὶ διώδευεν ἔθνη | ||
| τοῖς ὁμοτέχνοις . ὁρμῆς τε γὰρ τοῖς σοφισταῖς ἦρξε καὶ παραδοξολογίας καὶ πνεύματος καὶ τοῦ τὰ μεγάλα μεγάλως ἑρμηνεύειν , |
| ξυμπάσχειν αὐτῷ ? . οὐ γὰρ λέγει Σενέκας μὲν “ ἐσωφρόνει Νέρων καὶ ἐσωφρόνει ἡ πολιτεία , παρεφρόνει , καὶ | ||
| παῖδα , καὶ τὸ ἐντεῦθεν ὁ ἀκρατὴς ἐκεῖνος καὶ ἄσωτος ἐσωφρόνει . εἰ τοίνυν ἀκόλαστον νέον ὁ γάμος παραλαβὼν ἐγκρατῆ |
| ἀνθρώπων οἱ πολλοὶ καλεῖσθαι . δράκοντας δὲ ἀντὶ ποδῶν τοῖς γίγασιν εἶναι , πολλαχῇ τε ὁ λόγος ἄλλῃ καὶ ἐν | ||
| ἐνέλιπεν ἐν τοῖς περὶ Τυδέως εἰπεῖν ὅτι γίγας ἐστὶν ἢ γίγασιν ὅμοιος . πάνυ ῥητορικῶς ἐπὶ μὲν τοῖς περὶ Τυδέως |
| . , . . ὅτι Κλώδιος ὁ πατρίκιος , ὁ Ποῦλχερ ἐπίκλην , τοῦτ ' ἔστιν εὐπρεπής , τῆς Γαΐου | ||
| δ ' αἴτιος τοῦ ὀλέθρου κατέστη τῷ βασιλεῖ Πόπλιος Κλαύδιος Ποῦλχερ : ἐμπεσὼν γὰρ εἰς τὰ λῃστήρια , τῶν Κιλίκων |
| ἀξίους . ταχὺ δὲ καὶ τοῖς πείσασι καὶ τοῖς πεισθεῖσι μετεμέλησεν , οἱονεὶ νεμεσήσαντος τοῦ δαιμονίου : οἱ μὲν γὰρ | ||
| ὑμῶν καὶ μετεμέλησεν ἀπολωλεκόσι . Καίτοι ὅπου ὑμῖν τοῖς ἐξαπατηθεῖσι μετεμέλησεν , ἦ καὶ πάνυ τοι χρῆν τούς γε ἐξαπατῶντας |
| ὥσπερ γὰρ νοσῶν τις δειλίαν ἐν ἐρημίᾳ καὶ σκότῳ βαδίζων περιδεὴς ἐντεῦθεν , οἷα συμβαίνει , γινόμενος ὅσον ἀποτρίψασθαι πειρᾶται | ||
| ” “ Ὑπισχνοῦμαι , ” ἔφη ὁ βασιλεύς , μάλα περιδεὴς γενόμενος : ἔγνω γὰρ τὴν αἰτίαν τῆς ὀργῆς τῆς |
| φυτά , ἐὰν ἅμα τῷ φαγεῖν σπείρωμεν τὸ ὀστοῦν , ἐγκαταλιπόντες τι τῆς σαρκὸς περὶ τὰ ὀστέα . ἐπειδὴ δὲ | ||
| τὸ ἔργον : κωλυ - σάσης τὸν πόλεμον . φυλακὴν ἐγκαταλιπόντες : ἐν τῷ Δηλίῳ . ἀνελόμενοι : ἀνελόντες . |
| τῶν βουκόλων ὕβρεως παρεσκευαζόμεθα τὸν ἐπὶ τὴν Ἀλεξάνδρειαν πλοῦν . συνέπλει δὲ ἡμῖν καὶ ὁ Χαιρέας , φίλος ἤδη γενόμενος | ||
| Ἀρχίην , ὃς ἦν Ἀναξιδότου μὲν παῖς , Πελλαῖος , συνέπλει δὲ Νεάρχῳ , τῶν ἐν αἴνῃ ὢν Μακεδόνωνπρὸς τοῦτον |
| βάλε ἀντ ' αὐτῆς βρυωνίας ῥίζαν . ποιεῖ μᾶλλον τοῖς φλεγματικοῖς . Τὰ ὑπόλοιπα τῶν εὐπορίστων , ἅπερ ὠφελεῖ τὰς | ||
| ἕνα , οἴνου ξέστας ἕξ : τοῦτο ἁρμόζει μελαγχολικοῖς καὶ φλεγματικοῖς . Ἄλλο . Φύλλου , ναρδοστάχυος , κασίας , |
| μηκίστων χρόνων παραδεδομένην θρησκείαν ἐτήρησεν , οὐδὲν αὐτῆς παραλύσας ἢ παρακινήσας μέρος . ἔχω δέ τι καὶ φιλοτίμημα αὐτοῦ προσδιηγήσασθαι | ||
| , φόβον τοῖς ἄλλοις ἐνειργασμένος : ἄθλιος ὃς ἂν αὐτὸν παρακινήσας ἐγείρῃ . οἱ μὲν εὐλογοῦντές σε εὐφημίας ἄξιοι , |
| δικανικῷ τὸν ἐντευκτικὸν ἅπασιν , εἰ μὲν λαμβάνει τὸν τοῖς πλήθεσιν ἐντευκτικὸν [ καὶ ] τὸν κατὰ πρεσβείαν τοῖς δυνάσταις | ||
| τῶν ἐπιτηδείων ἐποίησαν ἀπορεῖν . οἱ δὲ ξένοι τοῖς μὲν πλήθεσιν ἐλείποντο τῶν Συρακοσίων , ταῖς δὲ ἐμπειρίαις ταῖς κατὰ |
| αὐτήν . οὕτως ἀχάριστον ἡ πονηρία , συγγνώμης τυγχάνουσα . φονικὸς δὲ καὶ ὠμὸς ἐς πάντας ἦν καὶ τὴν μητέρα | ||
| κακίᾳ τὸν πρὸ αὐτοῦ βασιλεύσαντα . βίαιος γὰρ ὢν καὶ φονικὸς πολλοὺς μὲν τῶν πολιτῶν ἀνῄρει παρὰ τὸ δίκαιον , |
| δὲ εὐοινεῖ : τημελεῖς ἐλαίαν , ἡ δὲ εὐανθεῖ . Φοβερὸς γεωργὸς οὐδενί , πολέμιος οὐδενί , φίλος πᾶσιν , | ||
| σπεῖραν οὐκ ἔστι συνηγμένος , ἀλλὰ ἐφήπλωται διὰ παντός . Φοβερὸς δὲ δοκεῖ τοῖς ἄλλοις εἶναι πως καί ἐστιν ἑρπετοῖς |
| ' ἄν , ἐκεῖνα προειρηκώς , ὁ αὐτὸς ἀνὴρ μὴ διαφθαρεὶς ἐτόλμησεν εἰπεῖν ; τί δ ' ; ἔσθ ' | ||
| τις εὖ ζῇ , τηνικαῦτα τὸν βίον σκοπεῖν μάλιστα μὴ διαφθαρεὶς λάθῃ . Οἴκτιρ ' , ἄναξ : πολλῶν ἔλε |
| μὲν οὖν φίλαυτος διανομεὺς οἷος ὁ Κάϊν , ὁ δὲ φιλόθεος δωρητικὸς οἷος ὁ Ἄβελ . Ἔοικε γὰρ ἐπιδιαιρεῖν ὁ | ||
| , φιλαθήναιος , φιλοχρήματος φιλόχρυσος φιλάργυρος , φίλοινος φιλοπότης , φιλόθεος , φιλόδικος , φιλαλήθης , φιλοπράγμων , φιλαπόδημος , |
| ' ὁ ξυνήθης πότμος οὐκ εἴα πατρὸς ἡμᾶς προταρβεῖν οὐδὲ δειμαίνειν ἄγαν . Νῦν δ ' ὡς ξυνίημ ' , | ||
| ξεῖνον ὀλέσθαι . αὐτὰρ ἐγὼ πάντεσσιν ἐπάρκιος ἔσσομαι ὑμῖν μηκέτι δειμαίνειν πόλεμον παλίνορσον Ἀχαιῶν . ὣς φάτο : τὸν δ |
| μορφήν . φανερὸν οὖν ἐγένετο πᾶσιν ὅτι δέκα ἡμέρας ἔτι καρτερῆσαι δύνανται οἱ πολιορκούμενοι διὰ τὸν λιμόν . συνέντες οὖν | ||
| ὃν οὐ θέλεις β οὐ νικήσεις ἄρτι . συμφέρει σοι καρτερῆσαι γ οὐ κληρονομήσεις ἄρτι . σιώπα δ μισθώσῃ καὶ |
| ἐπήλυδας ἡμᾶς ἀπεκάλει μηδὲ λόγου μεταδούς , ἀλλ ' ἀκρίτως καταδικάζων . οὗ τί ἂν εἴη τυραννίδος ἐπάγγελμα μεῖζον ; | ||
| ὁ διακρίνων , ὁ τοὺς ἀδικοῦντας κολάζων , μετιών , καταδικάζων , ἐξαίρων , νουθετῶν , σωφρονίζων , ὁ τιμωρούμενος |
| τὸ στόμ ' ὡς κομψὸν φορεῖ . ἂν δὲ μὴ χαίρῃ γελῶσα , διατελεῖ τὴν ἡμέραν ἔνδον , ὥσπερ τοῖς | ||
| τὸ στόμ ' ὡς κομψὸν φορεῖ . ἂν δὲ μὴ χαίρῃ γελῶσα , διατελεῖ τὴν ἡμέραν ἔνδον , ὥσπερ τοῖς |
| ἐς τὸν Πέρσην , ἵνα , ἢν ἄρα τί μιν καταλαμβάνῃ πρὸς Ἀθηναίων πάθος , ἔχῃ ἀποστροφήν : τά περ | ||
| ἐν πάνυ μακραῖς ἐνιαυτῶν περιόδοις . ὅταν μὲν οὖν ἔμπρησις καταλαμβάνῃ , ῥεῦμα αἰθερίου πυρὸς ἄνωθεν ἐκχεόμενον πολλαχῇ σκεδάννυσθαι , |
| τοῖς ὅλοις ἔπταικεν , ἐπὶ δὲ τῶν ξενικῶν ὁσάκις ἂν ἡττηθῶσιν , οὐδὲν ἧττον ἀκεραίους ἔχουσι τὰς δυνάμεις μέχρις ἂν | ||
| , καθεύδοντος τοῦ Διός , ἀβοήθητοι οἱ Τρῶες γενόμενοι , ἡττηθῶσιν ὑπὸ τῶν Ἑλλήνων . ταῦτα βουλευσαμένη λαμβάνει τὰ καλλωπίσματα |
| κάλλιστά τις ὀνομάσαι ἂν ἡδονήν , ὅταν μηδὲν αὐτῇ τούτων ἐπακολουθῇ ; Ἀβλαβῆ λέγεις ἡδονὴν μόνον . Ναί , καὶ | ||
| οἱ ἐχθροί , αὐτὴ ὡς δηφένσωρ καὶ βοηθὸς ἐν τάξει ἐπακολουθῇ καὶ μὴ ἀπομείνῃ . Εἰ δὲ ἐκείνη τραπῇ , |
| τοὺς θεατὰς ἐξίστη . παρῆν δὲ ἡ Ἰνὼ περιδεής , ὑπότρομος , ὑπὸ τοῦ φόβου χλωρόν τι καὶ τεθνηκὸς ὁρῶσα | ||
| αὐτόν , Ζεὺς δὲ ὀργισθεὶς ἐκεραύνωσεν αὐτόν . ὑποδινηθεῖσα : ὑπότρομος γενομένη . μελίη : τὸ ἑξῆς . . . |
| αὐτόθεν τοῖς σμιλιωτοῖς ἐκκοπεῦσιν ἐκκοπτέσθω , ὅλη ἐκ τῆς βάσεως ἀναιρουμένη : ἐὰν δ ' ᾖ πυκνὴ ἢ ὀστώδης , | ||
| ἀνοικοδεσπότητος ἢ ἀνεπικράτητος ἡ γένεσις εὑρεθῇ ὑπὸ μηδεμιᾶς κακωτικῆς ἀκτῖνος ἀναιρουμένη , τὴν προγεγονυῖαν σύνοδον ἢ πανσέληνον μοιρικῶς ἐπιγνόντας ἐπί |
| αὐτὸς ζῇ , μακάριοι δὲ οἱ συνήκοοι τῶν ἐκ τοῦ σωφρονοῦντος στόματος ἰόντων λόγων . ὡσαύτως δὲ καὶ συμπάσης δυνάμεως | ||
| τε καὶ ἡ ποίησις ὑπὸ τῆς τῶν μαινομένων ἡ τοῦ σωφρονοῦντος ἠφανίσθη . τοσαῦτα μέν σοι καὶ ἔτι πλείω ἔχω |
| : ἐὰν δέ τις ἢ ὑπὲρ μεγάλου ἢ ὑπὲρ μικροῦ λυπῆται , οὐκ εὐδαίμων , ἀλλὰ κακοδαίμων ἐστίν . Ὁ | ||
| τι τῶν μὴ δεόντων καὶ μετὰ ταῦτα μαθὼν μετανοῇ καὶ λυπῆται , τότε ἀκούσιον φαίνεται ὡς ἀληθῶς τὸ πραχθέν . |
| καρίδος . δεδαϊγμένος : δεδαμασμένος , τρωθεὶς , δεδασμένος , πεφονευμένος : ἀπὸ δαΐζω τοῦ κατακόπτω . αἰχμῇ : τρώσει | ||
| . . . , : πρόσφατος : κυρίως ὁ νεωστὶ πεφονευμένος . παρὰ τὸ φῶ , τὸ φονεύω , οὗ |
| ἐάν τις αὐτῇ ὁρατὰ ἢ ἁπτὰ σώματα ἔχοντας ἀριθμοὺς προτεινόμενος διαλέγηται . οἶσθα γάρ που τοὺς περὶ ταῦτα δεινοὺς αὖ | ||
| λοιπὰ μέρη αὐτοῦ ἀποκρύπτοιτο , τὸ δὲ πρόσωπον μόνον ὑπερέχον διαλέγηται . : Καὶ ἡ ἐξ Ἐρέσου δὲ τῆς ἑτέρας |
| ἐὰν μὲν ὁ τῆς Ἀφροδίτης δυτικὸς ταπειναῖς ἢ δούλαις ἢ ἀλλοφύλοις συνερχομένους ποιεῖ , ἐὰν δὲ ὁ τοῦ Ἄρεως ὑπερεχούσαις | ||
| ὑπὸ τὰς αὐγὰς ᾖ , συνέρχονται δούλοις ἢ ταπεινοτέροις ἢ ἀλλοφύλοις , ἐὰν δὲ ὁ τῆς Ἀφροδίτης , ὑπερέχουσιν ἢ |
| Τρινησσαῖος . Τρίοδος , τόπος τρεῖς ὁδοὺς ἔχων . ἀπὸ τριόδου Λυκηίδος . ἀπ ' αὐτοῦ τριοδίτης , ὡς τοπίτης | ||
| αἶπος Σαυρανῶν δ ' οἱ κορυφαιότατοι Ταρτήσσιον ὄλβιον ἄστυ ἀπὸ τριόδου Λυκηΐδος Ὑπερηιάδος ἢ Ἀρεθούσης – ˘ ἀφύσσεσθαι καθαρὸν γάνος |
| ὡς ἠσπάζετο τὰ βρέφη τέως μὲν ἀχανὴς ἦν ὑπό τε θάμβους καὶ ἀπιστίας τῶν θεωρουμένων : ἔπειτ ' ἀπελθὼν καὶ | ||
| , ἀλλὰ τάξις ἀταξίας κρείττων ἐφάνη καὶ κόσμος ἀκοσμίας καὶ θάμβους θαρραλεότης καὶ τὸ εὐπειθὲς τοῦ δυσηκόου . ταῦτα γὰρ |
| ἐπιτελεῖν , τὰ δ ' ἀνωτάτω τέτταρα : ἓν μὲν χαλεπῆς νόσου καὶ δυσιάτου , ποσθένης , ἀπαλλαγήν , ἣν | ||
| , δι ' ὃν ὑπὲρ τῆς ἑτέρας αἰτίας χρὴ ἀπολογεῖσθαι χαλεπῆς οὔσης , καὶ οἵας , ὦ βασιλεῦ , μὴ |
| οἱ μὲν γὰρ κακοποιοὶ ἐπόντες τοῖς τόποις ἢ μαρτυροῦντες τοῖς οἰκοδεσπόταις βιαιοθανασίας ἀποτελοῦσιν , οἱ δὲ ἀγαθοποιοὶ διὰ προφάσεως ἢ | ||
| πολυκτήμονας ποιεῖ . κἂν μὲν οἱ τῆς αὐτῆς αἱρέσεως τοῖς οἰκοδεσπόταις τὰς μαρτυρίας τοῦ κλήρου τύχωσι ποιούμενοι , τὰς κτήσεις |
| τὸν . . . ὀμνύει , ὅτι . . . ἠγωνίζετο τὸν Διόνυσον ] τὸν ἔφορον τοῦ οἴνου . . | ||
| καρπὸν τῶν μήλων λέγει , καθὰ καὶ Μίλων ῥοιὰν ἔχων ἠγωνίζετο . τὸ λυσσᾶν ἴδιον τῶν κυνῶν : ἀλλ ' |
| ὠφέλειαν ἐξιώμενος βλάβῃ δικαιοτάτῃ . ἐὰν δὲ ἄπορος ὢν ἐκτίνειν ἀδυνατῇ τό γε ἐπιτίμιον , πιπρασκέσθωθέμις γὰρ ἐλευθερίας στέρεσθαι τὸν | ||
| Ὃς δ ' ἂν δρᾶν γε , ὦ Σώκρατες , ἀδυνατῇ τὸ τοιοῦτον , μηδέποτε τοῖς νῦν ζητουμένοις ὀνόμασιν αὐτὸν |
| Καὶ τὰ ἐν γαστρὶ ἔχοντα κτήνεα , ἢν μή τι νοσέῃ , ὑπὸ τοῦ αὐτέου ποτοῦ καὶ σίτου πιότερα γίνεται | ||
| πολλὰς ἐσχάρας καὶ βαθείας . Ἢν δὲ ὑφ ' αἵματος νοσέῃ , πυριῆσαι , καὶ σικύην προσβάλλειν , καὶ φλεβοτομέειν |
| ἔσται ἢ καὶ φαρμακοποσίᾳ τελευτήσει ἢ ἀπάγξεται καὶ οὐδὲ ταφῆς ἀξιωθήσεται . Ὁ μὲν Κρόνος ἐν Ὑδροχόῳ χαίρει , ὁ | ||
| πανηγεμόνι καὶ πατρὶ μυρίων ἐπαίνων καὶ ἐγκωμίων καὶ ἀναφαιρέτων ἄθλων ἀξιωθήσεται : τὰ δ ' ἆθλα μεγάλα καὶ ἀδελφά , |
| ὡς ψεύστην . καθάπτεται δὲ καὶ τῆς βουλῆς ὡς τοῖς ψευδομένοις καὶ διαβάλλουσιν εὐχερῶς πειθομένης , ὡς καὶ τὸ λάχανον | ||
| τινος ὡς ἀληθῶς ἔργον ἐπεπόνθειν πιστεύσας τοῖς ποιηταῖς ἀπίθανα οὕτως ψευδομένοις , ὡς μηδὲν ὑγιὲς ἀρέσκεσθαι αὐτοῖς . Μιᾶς μὲν |
| τὴν πλησίον , καὶ μέχρι τριῶν ἐλθοῦσα αἴσθησιν σχῇ τοῖς αἰσθανομένοις . μεταβάλλον μὲν οὖν οὕτω καὶ μετακινούμενον γίγνεται πᾶν | ||
| ἄτοπον δὲ καὶ τὸ πᾶσιν ἀξιοῦν ταὐτὸ φαίνεσθαι τῶν αὐτῶν αἰσθανομένοις καὶ τούτων τὴν ἀλήθειαν ἐλέγχειν , καὶ ταῦτα εἰρηκότα |
| μὲν δὴ τὸν τρόπον τοῦτον ἀδεὴς ὤν : ἐὰν μέντοι φοβηθῇ τι τῶν ἁδροτέρων , βυθίσας τὴν κόγχην ἐπλήρωσε , | ||
| τὸ γὰρ εἱμαρμένον ἥξει , κἂν Ἀρισταίνετος μᾶλλον ἢ δεῖ φοβηθῇ . πολλῷ δὲ κρεῖττόν ἐστι μὴ δεδοικότα παθεῖν τὸ |