| οἶνος διαφέρουσι μὲν καὶ αὐτοὶ ἑωυτῶν φύσει ἐς ἰσχὺν καὶ ἀσθενείην καὶ κουφότητα καὶ βαρύτητα : διαφέρει δὲ καὶ χώρη | ||
| ὑγροῦ , ὥστε καταναλίσκειν τὸ ἐπιῤῥέον καὶ ξυνιστάναι δι ' ἀσθενείην τοῦ πυρός : ὁκόταν δὲ κατὰ τωὐτὸ ἀμφότερα συνεμπεσόντα |
| τε πρὸς τούτοις οὐκ ὀλίγα αἴτια θεῖά τε καὶ ἀνθρώπινα χορηγὰ τῆς διαφόρου φύσεως ἑκάστῳ τυγχάνει . διὸ τὰ μὲν | ||
| ἐκεῖθεν , δυνάμεως ὄντα τῆς κατὰ φύσιν καὶ τῆς ἀιδίου χορηγὰ καὶ τοῦ εἶναι [ καὶ ] τοῖς δυναμουμένοις αἴτια |
| ἐναπολαμβανόμενον καὶ ὑπὸ τοῦ περιττοῦ περαινόμενον παρέχειν τοῖς οὖσι τὴν ἀπειρίαν : σημεῖον δ ' εἶναι τούτου τὸ συμβαῖνον ἐπὶ | ||
| οἶμαι δι ' ἔνδειαν ἰατρῶν ἢ [ δι ' ] ἀπειρίαν πλείους οἱ θάπτοντες γίγνονται . καὶ τούτων ἐν ἀρχῇ |
| ἐπὶ ἐλέφαντι μιγῆναι , ἀλλὰ καὶ σεμνὸν δοκέει τῇσι γυναιξὶν ἀξίην τὸ κάλλος φανῆναι ἐλέφαντος . γαμέουσι δὲ οὔτε τι | ||
| δὲ καὶ συμμισγόμενα , τά τε ἄλλα ὅσα γε καὶ ἀξίην λόγου ὠφελείην ἔχει . Ὅσα ὑγιαίνουσι ξύμφορα , ταῦτα |
| πάθη : ὅθεν καὶ τὰ κωμικά , καίτοιγ ' εἰς ἀπιστίαν ἐκπίπτοντα , πιθανὰ διὰ τὸ γελοῖον : ἀγρὸν ἔσχ | ||
| , οὐκοῦν , ἔφησεν . εἰ τὸ πεπονθέναι κακῶς τὴν ἀπιστίαν περιποιεῖ , τὸ παθεῖν ἄρα εὖ ποιήσει τὰς πόλεις |
| τὸ δ ' ὑγρὸν , τὸ μὲν εἰς τὸν κουλεὸν αὐτέης ἀποπτύει , τὸ δ ' αὖ ξὺν τῷ ἠέρι | ||
| , προσέδωκε τῇσι πλευρῇσιν , ἔστ ' ἂν τῇ ἐξ αὐτέης τῆς καρδίης προστύχῃ ἀποκαμπτομένη ἐς τὰ ἀριστερά : ἀποκαμφθεῖσα |
| . ἔπινον δὲ τὴν ἄμυστιν μετὰ μέλους , μεμετρημένον πρὸς ὠκύτητα χρόνου . ὡς Ἀμειψίας : αὔλει μοι μέλος : | ||
| . τεκοῦσαν δὲ εἰ μὲν ἔτι θέλοις ἐπαναλαβεῖν τὴν πρόσθεν ὠκύτητα , μὴ ἐᾶν ἐκτρέφειν αὐτὴν ὅτι μὴ ἐς ὅσον |
| : οἷον , πέδη : Νέδη . Τὰ διὰ τοῦ ιδη δισύλλαβα διὰ τοῦ ι γράφονται : οἷον , κνίδη | ||
| 〛 τούτοις ὅθεν [ ] οὐδεὶς [ ! ! ] ιδη ? καὶ οἰκείωμα [ δι ] ' ἐλάττονος | |
| χοροῦ οἱ λεχθέντες εἰσίν , οἱ δὲ κατὰ τροπὴν καὶ ἀσθένειαν τοῦ τὸν ἐφ ' ἥτταις θρῆνον σφαδάζοντος ἕτεροι , | ||
| , φησίν , οἱ γεραίτεροι τάχιστα δι ' ὀλιγότητα καὶ ἀσθένειαν τοῦ περὶ αὐτοὺς φύσει θερμοῦ . καὶ οἱ παντελῶς |
| ταῖς πράξεσιν : ἀλλ ' εἴπερ ἄρα , δι ' ἄγνοιαν τὴν καθόλου ἢ τὴν ἐν τῇ προαιρέσει , ἥτις | ||
| , ὅτε τῆς Δήμητρος τὸν ὠμοπλάτην αὐτοῦ φαγούσης κατ ' ἄγνοιαν ἐλεφάντινος ὦμος ἐτέθη αὐτῷ ὑπ ' αὐτῆς . ἐπεί |
| : οἱ δὲ λεγόμενοι εὐδαίμονες εἶναι παῖδες διὰ τὴν ἐλπίδα μακαρίζονται , διότι ἐλπίζονται ἐνεργήσειν κατ ' ἀρετήν : ὅτι | ||
| ἡλικίαν . οἱ δὲ λεγόμενοι εὐδαίμονες παῖδες διὰ τὴν ἐλπίδα μακαρίζονται . δεῖ γάρ , ὡς εἴπομεν , καὶ ἀρετῆς |
| ὁ δῆμος ἐβουλεύσατο , τίνα ταῦτ ' ἔχει τοῖς ἀνδράσι φαυλότητα , ἢ τί δεῖ τὰ ἑτέρων ἐκείνοις λογίζεσθαι , | ||
| καὶ ἐν συναιρέσει αἶσχος ὃ οὐκ ἴσχειν δεῖ διὰ τὴν φαυλότητα : ἢ ἀπὸ τοῦ ἐπιτατικοῦ α τὸ πάνυ ἴσχον |
| : ἐνταῦθα τὸ σημεῖον αὐτὸ τὸ προσεχέστερον , ἀλλ ' ὅμως ὡς σημεῖον αὐτὸ ποιεῖται τοῦ ἐγκλήματος δι ' ἀλλήλων | ||
| Τεισίαν τὸν Ἰφικράτους ἀδελφὸν ἀντιχορηγῆσαι τῷ Διοκλεῖ . ἀλλ ' ὅμως πολλοὺς μὲν ἔχων φίλους Ἰφικράτης , πολλὰ δὲ χρήματα |
| μήτε πλύνεσθαι , εἰ ἤθελεν : καίτοι καὶ τὸ ὀλιγάκις ἰσχὺν εἶχεν . κἂν θερμῷ μὴ θέλῃς , ψυχρῷ . | ||
| τὸ πεπρωμένον : οἱ δὲ ὁπότε αἴσθοιντο οἱ τραυματίαι τὴν ἰσχὺν σφᾶς ὑπολείπουσαν καὶ τὸ πνεῦμα οὐ παραμένον , διεκελεύοντο |
| ἐστιν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , εἰς τὰ ὑμέτερα πρόσωπα ἐμβλέποντα τὰ ψευδῆ μαρτυρεῖν καὶ πρὸς διαιτητῇ : παρ ' | ||
| ἀφανίσας ἀνοίγει τὸ σκεῦος , καὶ ἔγωγε εἶδον τὸν σαῦρον ἐμβλέποντα , καὶ εὐωποτάτους τοὺς ὀφθαλμοὺς τοὺς τέως πεπηρωμένους εἶχε |
| δυσηχέος . Ὃς δ ' ἐρατεινὸν μειδιόων ἐπὶ νῆα θοῶς ὥρμαινε νέεσθαι : ἀλλά μιν εἰσέτι μητρὸς ἐνὶ μεγάροισιν ἔρυκε | ||
| πλεόνων Θρῃκῶν ἀπὸ θυμὸν ἕλοιτο . εἷος ὃ ταῦθ ' ὥρμαινε κατὰ φρένα , τόφρα δ ' Ἀθήνη ἐγγύθεν ἱσταμένη |
| αὐτέου : καὶ εἰ μὲν ταῦτα ξυγκυρήσειε , μεγάλην ἂν ὠφελείην ποιήσειεν . Ἔστι δ ' ὅτε τὸ κάρτα ὀξὺ | ||
| διαχωρέει : τροφὴν μὲν γὰρ οὐ δίδωσι τῷ σώματι οὐδὲ ὠφελείην : θερμαῖνον δὲ ξηραίνει διὰ τὸν ὀπόν . Πράσον |
| τὰ θεῖα φυλάττοντας ἢ τῶν θείων φροντίζοντας οὕτως ὠνόμαζον : ὤρην γὰρ ἔλεγον τὴν φροντίδα : ὤρη γάρ τ ' | ||
| ? ? κὦδε χασκεύσηι ; μᾶ , μή τιν ' ὤρην ὦν λέγω ? ? ? πεποίηται , ἔστηκε δ |
| καὶ τοῖς ἑτέροις αὑτοὺς δοῦναι , πῶς ἂν εἴη τὴν αἰσχύνην ταύτην ἐκπεφευγός ; ἄξιον δ ' ἐξετάσαι πῶς ποτε | ||
| ἐπὶ τῷ πάντων δὴ ἀνθρώπων φιλτάτῳ , οἱ δὲ ἐς αἰσχύνην μᾶλλόν τι ὡς οὐ πρέποντα οὔτ ' οὖν βασιλεῖ |
| ! αὐτεῖ καταισχύνωμεν ? [ ] ? ? ? [ ἀεικελίως ] ? ? [ ] ? ? [ ! | ||
| δείδοικα ποσὶν μή τίς με παρέλθῃ Φαιήκων : λίην γὰρ ἀεικελίως ἐδαμάσθην κύμασιν ἐν πολλοῖς ' , ἐπεὶ οὐ κομιδὴ |
| ἐκτὸϲ πολέμου ἑκουϲίωϲ τε καὶ ἀκουϲίωϲ καθ ' οἵαν δήποτε περίϲταϲιν ἐξ οἵαϲ δήποτ ' οὖν ὕληϲ γινομένων . τῆϲ | ||
| ἑαυτὸν ξίφει διεχειρίϲατο . ἐπεὶ δὲ καὶ χωρὶϲ ἐπιβουλῆϲ διὰ περίϲταϲιν ἔϲθ ' ὅτε ἐν ἐρήμοιϲ τόποιϲ βλαβεροῖϲ περιπίπτουϲιν , |
| γὰρ τὸν μασθὸν ὅταν σπάσῃ , καὶ ἀποσβέννυσι τὴν ἐκεῖθεν ἐπιῤῥοήν . Αἰσώπειον αἷμα : ἐπὶ τῶν δυσαπονίπτοις ὀνείδεσιν ἐνεχομένων | ||
| ᾖ τὰ ἕλκεα , φλεγμαίνει καὶ ἐπανοιδίσκεται δι ' αἵματος ἐπιῤῥοήν . Χρὴ δὲ οὐδὲ τὰ ἐν τῷ μετώπῳ διὰ |
| δέ μοι μεγάλη συμφορὴ ἔσσεται , εἰ μὴ ἔγωγε πᾶσαν αἰτίην κακοῦ ἀποθήσομαι : τῷ με χρῆν μέγα ἔργον ἀποτελέσαι | ||
| : οἱ μὲν γὰρ Ἀλκμεωνίδαι καὶ οἱ συστασιῶται αὐτῶν εἶχον αἰτίην τοῦ φόνου τούτου , αὐτὸς δὲ οὐ μετεῖχε οὐδ |
| ἐφ ' ἑκάστοισι τῶν παθημάτων πρότερον εἴρηται : νυνὶ δὲ ἀποφανέω , δι ' ἃς αἰτίας ἄφοροι γυναῖκες τὸ πάμπαν | ||
| ὁ ἄνθρωπος καὶ θνήσκει : διὸ δὲ , ὀλίγον ὕστερον ἀποφανέω : νῦν δὲ ἐρέω διότι μεθίει τὸ πῦρ . |
| τόπον ἐκλύει τὴν βίαν τῶν μυῶν , ἢν δ ' ἀνθίστανται , καθάπερ ὑπὸ δυοῖν πιεζόμενα χεροῖν , ἔξωθεν μὲν | ||
| ἀκρατεῖς : οὐ γάρ ἐστιν αὐτοῖς ὀρθὸς λόγος , ᾧ ἀνθίστανται : ὁμοίως δὲ οὐδὲ ὅσοι ἐξ ἔθους ἢ νοσήματος |
| οἰκιῶν οὐσῶν ἐξ οὐδεμιᾶς εἴασαν ἐξενεχθῆναι , ἀλλὰ κλεισίον μισθωσάμενοι προὔθεντο αὐτόν . καὶ πολλῶν ὄντων ἱματίων αἰτοῦσιν οὐδὲν ἔδοσαν | ||
| οὕτως ἀθρόον , ὡς ἀνήκοοι γενέσθαι μηδὲ τῷ Ἰλίῳ , προὔθεντο δὲ Ἀθηναῖοι τὸ σῶμα καὶ Μενεσθεὺς ἐπ ' αὐτῷ |
| ἐτύγχαν ' αὕτη μὴ κακῶν , ἐσῴζετ ' ἂν τὴν εὐλάβειαν , ὥσπερ οὐχὶ σῴζεται . Ποῖ γάρ ποτ ' | ||
| τῶι γήραι σοφίαν . . ἕξεις ἔργωι μνήμην , καιρῶι εὐλάβειαν , τρόπωι γενναιότητα , πόνωι ἐγκράτειαν , φόβωι εὐσέβειαν |
| τι καὶ ἄλλο πρὸϲ τοὺϲ ἐμπεφραγμένουϲ πόρουϲ . ὅπωϲ οὖν ἀϲφαλὴϲ καὶ τοῖϲ ἔνδοθεν ἡ φορὰ καὶ τοῖϲ ἔξωθεν ἡ | ||
| ἀκμῇ τῆϲ νόϲου τὴν ἔκκριϲιν γενέϲθαι , ἵνα ἀγαθὴ καὶ ἀϲφαλὴϲ ἡ κρίϲιϲ γένηται . προηγεῖται δὲ ἐπὶ τούτων βάροϲ |
| εἶπε τῷ Λεπίδῳ προσθέμενος , ὡς καὶ ἀνόσιον εἴη περιορᾶν νήποινον τὸν Καίσαρος φόνον , καὶ αὐτοῖς μέντοι οὐκ ἀσφαλὲς | ||
| δοκέει τόδε λωΐτερον καὶ ἄμεινον ἔμμεναι , ἀνδρὸς ἑνὸς βίοτον νήποινον ὀλέσθαι , κείρετ ' : ἐγὼ δὲ θεοὺς ἐπιβώσομαι |
| : οἰκήσεις δὲ διὰ λίθου πολυτελεῖς , αἱ δὲ πόλεις ἀτείχιστοι δι ' εἰρήνην : εὔκαρπος ἡ πολλὴ πλὴν ἐλαίου | ||
| ὡπλισμένων ἁπάντων , ἀναγκά - ζοιντ ' ἂν ἄνοπλοι καὶ ἀτείχιστοι διακινδυνεύειν . ὥστε ἁλούσης τῆς πόλεως οὐκ ἂν ἴσως |
| γρ . ὁτιοῦν χωρὶς τοῦ τοῦ . . ἢ πρὸς κακίαν . τοῦ πατριάρχου τὸ βιβλίον ἢ πρὸς κακίαν . | ||
| αὐτῶν τοὺς μὲν ἀχρήστους , τοὺς δὲ πολλοὺς κακοὺς πᾶσαν κακίαν , τῆς διαβολῆς τὴν αἰτίαν ἐπισκοποῦντες ἐπὶ τούτῳ νῦν |
| πέρι καὶ ἠέρος καὶ ὕδατος καὶ πυρὸς ἥτις αὐτέοισιν ἡ φορὴ καὶ ὁκοῖα ἐόντα μορφὴν ὅκως κινέονται . Μορφὴν γὰρ | ||
| ἄλληϲ ἀναγωγὴν διακεκρίϲθαι : ἀλλὰ καὶ ἡ ἐν ξυνῷ ἀγγείῳ φορὴ τῶν τοῦ θώρηκοϲ ἀναγομένων ἄλλη : διαϲτήϲαιϲ ἂν τὰ |
| θνητῶν , τοῖς δ ' οὐδὲ παροῦσιν ἀκούειν ἔξεστιν : κωφὴν δ ' ἀκοῆς αἴσθησιν ἔχουσιν . ταῦτά τις ἐπιλυόμενός | ||
| ἔργα , περιβλέπεται δὲ τὰ ὀπίσω καὶ τὰ νώτια , κωφὴν δόξαν καὶ τυφλὸν πλοῦτον καὶ ἀναίσθητον εὐσαρκίαν καὶ νοῦ |
| Πυθέου καὶ Δημάδου συνεταττόμην : ἐξῆν κἂν ὀψὲ τῆς τύχης μεθαρμόσασθαι , εἰ μὴ τὰς Ἐρεχθέως θυγατέρας καὶ τὸν Κόδρον | ||
| δ ' ἔθετο πρῶτον εἰς μίαν καὶ τὴν αὐτὴν γνώμην μεθαρμόσασθαι τὸ στρατόπεδον : ἐπεὶ δὲ τοῦτο αὐτῷ ἐξεγένετο ἑκάστῳ |
| ἐπάγοντες κατὰ τῆς θαλάσσης , κατὰ τῆς θαλάσσης κύματα πλευστικῶς περῶντες , ἀλλ ' ἠρέμα πως βαδίζοντες καὶ ἡσύχως , | ||
| λιπαροὶ διὰ νεότητος τρεφόμενοι , ἐπιπόνως δὲ αὐχμηροὶ διὰ γήρως περῶντες , τοῖς μὲν πεπραγμένοις αἰσχυνόμενοι , τοῖς δὲ πραττομένοις |
| ἔχουσιν οἱ θεαρχίας πράξει πονηρᾷ τὸ τρισέμφωτον κράτος ἐκ τῆς ἑαυτῶν καρδίας ὠθηκότες . Ὡς οὖν ὑπῆρχεν ἔνδοθεν πεφραγμένος , | ||
| ᾗ καὶ πρὶν ἄρχειν ἦμεν , ἀλλὰ δοκιμάζοντες ἄρα τὴν ἑαυτῶν ἐξουσίαν καὶ συλλαμβανόμενοι τῷ σάλῳ τῆς τύχης εἰς φυγὰς |
| ἕξιν , ἣν δὴ ἰητρικὴν προσαγορεύομεν . Κάρτα γὰρ μεγάλην ὠφελίην περιποιήσει τοῖσί γε νοσέουσι καὶ τοῖσι τουτέων δημιουργοῖσιν . | ||
| ἄγνωστα μὲν εἰς γνῶσιν καὶ πολυπειρίην , ἀγαθὰ δὲ εἰς ὠφελίην , πάσης ἀπεσκοτισμένα φλυαριῶν ὑποψίας . Ἵνα δὲ φυτεύσω |
| πολλὰ δ ' εἴδεα κατ ' ἰητρικήν ἐστιν ἐς τοιαύτην ἀκριβείην . ὁμοίως κἀνταῦθα τῷ ἀληθεῖ ἀντιδιαστέλλων . μαρτυρεῖ δὲ | ||
| . Ἐς δὲ τὰ ἔσχατα νουσήματα αἱ ἔσχαται θεραπεῖαι ἐς ἀκριβείην , κράτισται . Ὅκου μὲν κάτοξυ τὸ νούσημα , |
| ' ὑποψίας ἔχοντες ἀλλήλους διετέλουν . οὐ μὴν τό γε μῖσος αὐτῶν εἰς ἔργον τι ἀνήκεστον ἐχώρησεν , οἷα ἐν | ||
| , συστησαμένους δὲ τὸ τῶν Ἰουδαίων ἔθνος παραδόσιμον ποιῆσαι τὸ μῖσος τὸ πρὸς τοὺς ἀνθρώπους : διὰ τοῦτο δὲ καὶ |
| δὲ κεκτημένον ἄργυρόν τε καὶ χρυσόν : ἵν ' οὖν ἀνεπιβούλευτον ἔχωσι τὴν κτῆσιν , ἀνεπιμικτὸν ἑαυτοῖς ἐποίησαν τὸν ἐξ | ||
| πάνθ ' ὅσα ὑπὲρ τοῦ διατηρῆσαι τὴν παρθενίαν ἄψαυστον καὶ ἀνεπιβούλευτον λεγούσῃ τε καὶ δρώσῃ , ἐν ἄστει δὲ βουλευτήρια |
| ἀκούουσι , τὸν τρόπον διεξιὼν τοῦ Μακεδόνος καὶ οὐ τὴν ῥώμην , μετὰ τοῦ μὴ παρασκευάζειν αὐτοὺς ἀπαγορεύειν πρὸς τὰς | ||
| προϲδοκώμενον , ἡλικίαν ἀκμάζουϲαν καὶ πρὸ τούτων γε πάντων δυνάμεωϲ ῥώμην ἢ ἀρρωϲτίαν , ἐφεξῆϲ δὲ τὴν φυϲικὴν ἕξιν ὅλου |
| κεκρύφασιν . ἔχουσι ] ἀντὶ τοῦ ἔλαχον . μοῖραν ] δυστυχίαν . μοῖραν ] τύχην . θ λαχόντες ] κληρωθέντες | ||
| ἄρχειν μεμελετηκέναι τῇ δυστυχίᾳ ὀνομασθέντα : διὰ τὴν συμπεσοῦσαν αὐτῷ δυστυχίαν ὀνομασθέντα , ὀνομαστὸν γενόμενον , ὑποληφθῆναι ὅτι ἐτυράννησεν ἀπαρνηθέντα |
| μὲν οὖν ἄναιμα διὰ τὴν ψύξιν οὐκ ἀτρεμέουσιν , ἀλλὰ πάλλονται , τὸ γὰρ θερμὸν ἐξ αὐτέων ἐκλέλοιπεν : τὰ | ||
| πικραίνεται , καὶ οἱ ὀφθαλμοὶ κοιλαίνονται , καὶ οἱ κρόταφοι πάλλονται , καὶ τὰ ἄκρα διαψύχονται : καὶ οἱ μὲν |
| Σαρδὼ νῆσον τὴν μεγίστην ὑποδεξάμενος κατεργάσεσθαι ὑπέδυνε τῶν Ἰώνων τὴν ἡγεμονίην τοῦ πρὸς Δαρεῖον πολέμου . Διαβὰς δὲ ἐς Χίον | ||
| πυνθάνομαι τῶν πρεσβυτέρων , οὐδαμά κω ἠτρεμίσαμεν ἐπείτε παρελάβομεν τὴν ἡγεμονίην τήνδε παρὰ Μήδων , Κύρου κατελόντος Ἀστυάγεα : ἀλλὰ |
| οὖν πρὸς αὐτὸν αἱ κόραι πατρικὴν εὔνοιαν διά τε τὴν συντροφίαν καὶ τὸ μέγεθος τῆς εὐεργεσίας , ὥστε καὶ χωρισθεῖσαι | ||
| πολλὰ κτήματα ἔχων . Ἀγελαῖον : ἀγελισμόν . ὅμιλον : συντροφίαν . Δαμασσομένη : σφαζομένη . προθελύμνους : ῥιζόθεν . |
| τῶν δ ' ἡ προθυμία πρὸς τὸν ἐλεύθερον δὴ βίον ὡρμημένη : οἱ δὲ καὶ σύνδυο νομοθετοῦνται , πρὸς ἄμφω | ||
| προϊόντος δὲ τοῦ χρόνου ἐξῆλθε , καὶ ἀπὸ ἐργασίης χειρῶν ὡρμημένη ἔτρεφε τὸ παιδίον καὶ ἑωυτήν , ἄλλοτε παρ ' |
| τῶν σωμάτων τὴν πόλιν οὐκ ἀλλοτριοῦντες ἀλλ ' ἐς τὴν ξυγγένειαν οἰκειοῦντες , ἐχθροὺς οὐδενὶ καθιστάντες , ἅπασι δ ' | ||
| μέθοδος , ἐὰν μὲν ἐπὶ τὴν ἀλλήλων κοινωνίαν ἀφίκηται καὶ ξυγγένειαν , καὶ συλλογισθῇ ταῦτα ᾗ ἐστιν ἀλλήλοις οἰκεῖα , |
| τοῦ ὀξέος προσώπου καλοῦσιν οἱ γένη τε καὶ διαφορὰς ἰχθύων κατεγνωκότες . ἁλίσκονται δέ , ὡς ἀκούω , περὶ τὸν | ||
| Οἱ ῥήτορες εὔνοιαν ζητοῦσι παρὰ τῶν δικαζόντων οὐ μόνον οἱ κατεγνωκότες αὑτῶν μηδὲν ἔχειν ἰσχυρόν , ἀλλὰ καὶ οἷς ὑπάρχει |
| οἷον πόρρωθεν μὲν ὁρῶσα , τῇ δὲ ἀνάγκῃ τῆς ἀκολουθίας ἐπερειδομένη , ἢ κατὰ νόθον τινὰ συλλογισμὸν οὐδὲ τὴν πόρρωθεν | ||
| εὐτυχοῦσα λέγειν : σκήπτρῳ Πριάμου : τῷ σκήπτρῳ τοῦ Πριάμου ἐπερειδομένη ταῖς εὐκόμποις πληγαῖς [ Φρύγιαι ] τοῦ ἀρχεχόρου ποδὸς |
| ἐπιφράσσηται : ποιήσει , ἐπιφέρει . Ἀνδρομέοισιν : ἀνθρωπίνοις . ἀπεχθαίρουσι : μισοῦσιν . Δαίμονες : θεοί . εἰναλίων : | ||
| ὅς κεν ἑκὼν δελφῖσιν ἐπιφράσσηται ὄλεθρον . ἶσα γὰρ ἀνδρομέοισιν ἀπεχθαίρουσι φόνοισι δαίμονες εἰναλίων ὀλοὸν μόρον ἡγητήρων : ἶσα γὰρ |
| Μοῦσαν πρῶτον λαμβάνει εἰς Α λήγουσαν καὶ τελευταῖον ἐπάγει τὴν αἰδῶ εἰς Ω μέγα περατουμένην : ὡσαύτως καὶ ἐπὶ τῶν | ||
| θεάσασθαι γυμνήν ; ἅμα δὲ χιτῶνι ἐκδυομένῳ συνεκδύεται καὶ τὴν αἰδῶ γυνή . πάλαι δὲ τὰ καλὰ ἀνθρώποις ἐξεύρηται , |
| δὲ καὶ ἀσθενῆ μικροψυχίαν καὶ ἀνανδρίαν δηλοῖ , πολύσαρκα δὲ ἀμαθίαν καὶ σκαιότητα . ὅσοις δὲ οἱ μαστοὶ ἐκκρεμεῖς εἰσι | ||
| οἱ ἐπὶ χρήμασι προσκατηγοροῦντες ἐπίδειξίν τινα . εἰ μὲν γὰρ ἀμαθίαν κατῃτιῶντο , ὁ μὴ πείσας ἀξυνετώτερος ἂν δόξας εἶναι |
| ' ἡμέας Πέρσας , ἀλλ ' ἐπὶ τοὺς αἰτίους τῆς ἀδικίης γενομένους . Ταῦτα ὡς ἀπενειχθέντα ἐπύθοντο οἱ Σκύθαι , | ||
| καὶ ἀνάγκηι . λάθρηι μὲν γὰρ ἁμαρτέειν εἰκὸς τὸν εἰργμένον ἀδικίης ὑπὸ νόμου , τὸν δὲ ἐς τὸ δέον ἠγμένον |
| καὶ διὰ τοῦτο ἐπενοήθη καλῶς ἡ καλουμένη πικρὰ διὰ τὴν ἐπιμιξίαν τῶν ἄλλων δριμέων καὶ θερμῶν , τέμνουσα τοὺς παχεῖς | ||
| τὴν δι ' ὀλίγου τῆς θαλάττης πρὸς ἀμφοτέραν τὴν ἤπειρον ἐπιμιξίαν καὶ ἐγγυβαθῆ κόλπων καὶ λιμένων ἀνάχυσιν , ὑφ ' |
| μοῦνον , ἀλλὰ καὶ ἔργῳ ἰητροὺς νομίζεσθαι . Ἡ δὲ ἀπειρίη , κακὸς θησαυρὸς καὶ κακὸν κειμήλιον τοῖσιν ἔχουσιν αὐτέην | ||
| ἔσω ῥέπουσιν , ἢ ἄλλῃ ὅπη δεῖ . Εὐλαβείη : ἀπειρίη : δυσπειρίη : μαδαρότης : σπλάγχνων κενότης , τοῖσι |
| ψυχαῖς ἐντιθεῖσα : ἡ μὲν γὰρ βραδυτέρα πως οὖσα αἴσθησις ἀτρεμίζει , μέχρις ἂν ὑπ ' ἀέρος πληχθεῖσα διακινηθῇ , | ||
| τῷ ὑγρῷ τῷ ἐνεόντι ἐν τῇσι φλεψὶ , καὶ οὐκ ἀτρεμίζει : καὶ ἡ φύσις τῇσι φλεψὶν ἐν ὑγρῷ ἐστιν |
| ' εἱμαρμένην πάντα συμβαίνειν νομίσαντες καὶ τὴν ψυχὴν ἀπροαιρέτως τοῖς πλημμελήμασι περιπίπτειν ὑπολαμβάνουσι . διδόναι δὲ δίκην τὰς πονηροτέρας τῶν | ||
| μιᾷ προϋπηργμένων ἀδικημάτων ὑπεραίρῃ τὴν ἀπὸ μιᾶς τῆς ἀκολούθου τοῖς πλημμελήμασι τιμωρίας ἀποπλήρωσιν : εἰ δέ τις καὶ ἄλλους προστιθείη |
| ὥστε καὶ ὁ πολλοὶ καὶ ἀκόλαστοι τὴν ἡδονήν φασι τὴν εὐδαιμονίαν εἶναι : διὰ τοῦτο καὶ τὸν βίον ἀγαπῶσι τὸν | ||
| φῶς τῆς ἀνθρωπίνης εὐδαιμονίας . νῦν ἅπαντες ἄνθρωποι τὴν ἀληθῆ εὐδαιμονίαν εὑρηκέναι δοκοῦσιν . ὦ πάντας βασιλέας παρεληλυθὼς , σοφίᾳ |
| οὐδεὶς ἀριθμόν , ὡς δὲ ἐπεικάσαι , ἐς πέντε μυριάδας συλλεγῆναι εἰκάζω . Οὗτοι οἱ παραταχθέντες πεζοὶ ἦσαν , ἡ | ||
| οὔτε ἐπὶ τοῦ καταριθμηθῆναι κεῖται , ἀλλ ' ἐπὶ τοῦ συλλεγῆναι καὶ ἀθροισθῆναι ἐν τῷ αὐτῷ : καὶ ὅτι ἐφέστιοι |
| καὶ συμπλοκῆς ἐννοίας ἀρχαίων σοφῶν γνῶσίν τε πείρας πράξεως τεχνουργικῆς ἐμπειρίαν σοφήν τε καὶ διάκρισιν , τῶν στοιχείων τὸ κρᾶμα | ||
| πρὸς ὑγίειαν εὑρέτιν γεγονέναι καὶ τῆς ἰατρικῆς ἐπιστήμης μεγάλην ἔχειν ἐμπειρίαν : διὸ καὶ τυχοῦσαν τῆς ἀθανασίας ἐπὶ ταῖς θεραπείαις |
| γενέσθαι παρ ' ἡμῖν : ἔπειτα ὕστερον ἐᾶσαι δι ' αὑτῶν οἰκεῖν ὅπως ἂν δυνώμεθα . καὶ τότε δὴ τὰ | ||
| Ξέρξου στρατείας γίνεσθαι οἱ Ἕλληνες ἀπογνόντες τῆς σωτηρίας τὰς οὐσίας αὑτῶν ἀνήλισκον , ἐπιλέγοντες : Τάδε Μῆδος οὐ φυλάξει . |
| δὲ ἀμείβει ἀμείβεσθαι ποιεῖ ἐμβαλὼν διὰ καταρῶν τοὺς παῖδας εἰς φιλονεικίαν : ἄλλως : τὰ πρῶτα κακὰ δι ' αἱμάτων | ||
| τὰ προλεχθέντα οἰκήματα τοῦ Ἀδράστου ὁ Τυδεύς τε καὶ Πολυνείκης φιλονεικίαν ἐποιήσαντο ἄμφω , ἵνα αὐτὰ ἐπάρωσιν . Τοῦτο δὲ |
| δὲ καὶ ἀπερράγη τὰ ἀγγεῖα τῷ πλήθεϊ . ἡ δὲ διαφορὴ τῆϲ ἀναγωγῆϲ , καὶ εἰ ἐξ ἀρτηρίηϲ ἢ φλεβὸϲ | ||
| ἀλλήλων τοῦ τρώματοϲ τὰ χείλεα : ἔϲτι δὲ ὦν ἡ διαφορὴ δευτέρη ἐϲ κίνδυνον . ἀϲινεϲτάτη δὲ ἡ ἐπὶ τῇϲι |
| , ξίφος χάλκεον , ἔγχεϊ χαλκείῳ , τῷ χέοντι τὴν ἀλκὴν καὶ τὴν δύναμιν τῶν ἀναιρουμένων . Ἢ πειστέον μοι | ||
| εἰκότως : ἔρημοι γὰρ τῶν ἀμυντηρίων ὄντες ἀφῃρῆσθαι καὶ τὴν ἀλκὴν πεπιστεύκασιν ἐν τῷ τέως . λέγονται δὲ καὶ φυλάττεσθαι |
| πάντ ' ἐλλείπειν τοῦ μετρίου , ὅταν δὲ εἰς τὴν ὑμετέραν ἀρετὴν καὶ φύσιν καὶ τὸ πρόχειρον πρὸς τὰς εὐεργεσίας | ||
| παρανόμως γὰρ ἐλθεῖν ἡμᾶς ἐν σπονδαῖς καὶ ἱερομηνίᾳ ἐπὶ τὴν ὑμετέραν πόλιν , οὐ νομίζομεν οὐδ ' ἐν τούτοις ὑμῶν |
| . Ἤδη δ ' Αἰήτῃ ὑπερήνορι πᾶσί τε Κόλχοις Μηδείης περίπυστος ἔρως καὶ ἔργ ' ἐτέτυκτο : ἐς δ ' | ||
| Ἀρίστωνος , χρόνον μέν τινα ἐφόρει αὐτὸν ἡ γυνὴ μάλα περίπυστος οὖσα , μετὰ δὲ ταῦτα παραπλήσιον αὐτῆι πάθος συνέβη |
| γέφυραι δ ' ἐπίκεινται ταῖς ὁδοῖς . διὰ δὲ τὴν ἐρυμνότητα οὔτε πρότερον οὔθ ' ὕστερον οὐδ ' ἅπαξ οἱ | ||
| ἰσορρόποις δυνάμεσι φραξώμεθα , πρὸς δὲ τὴν ἐν τοῖς τόποις ἐρυμνότητα μηχανήμασι καὶ ταῖς ἑλεπόλεσιν : ἀναγκαῖον δὲ καὶ τὴν |
| ἂν εἴη τοῦ ποιητοῦ ἀμαθία , εἰ φαῦλον νομίζει τὸ ἀρετὴν κεκτῆσθαι : τοῦ γοῦν χαλεποῦ ἐπὶ τοῦ μὴ ῥᾳδίως | ||
| ἀμφοῖν . Φράσω δὲ παραδείγματος χάριν : ὁ μὲν τοίνυν ἀρετὴν λέγων , τοῦτ ' ἔστιν ἐν ἀρετῇ κείμενον , |
| τεσθαι γὰρ ὀκνήσουσι , καὶ ἤν πῃ ἄλλῃ μετατάττωνται ἐξ ὑπογύου , ταράξονται . Ἀράσπας μὲν δὴ οὕτως ἐξελθὼν καὶ | ||
| . , ; , ; , . . Θέων ἐξ ὑπογύου περιβαλόμενος Θέων , σοφιστὴς λόγων ῥητορικῶν , γεγονὼς ἀπὸ |
| φαύλῳ γίνεται χείρονος : καὶ τὰ ἄλλα , ὅσα περὶ εὐτυχίαν ἢ ἀτυχίαν ἐστίν , ἅπερ οἱ πλεῖστοι τῶν ἀνθρώπων | ||
| ὥσθ ' ἅμα τῇ κείνου καθόδῳ καὶ τὴν τῶν πραγμάτων εὐτυχίαν εἰς τὴν πόλιν ἥκειν διελάμβανον . πρὸς δὲ τούτοις |
| ὥσπερ ὠμόσαμεν ἀλλήλοις καὶ συνεθέμεθα . ἐπειδὴ δὲ ταῦτ ' ἐβουλευσάμεθα καὶ ἐδόκει ἀσφαλέστατ ' εἶναι καὶ ἐμοὶ καὶ Ὀλυμπιοδώρῳ | ||
| μὲν τύχῃ , ἐπῆρται καὶ λέγει πῶς γὰρ ἡμεῖς καλῶς ἐβουλευσάμεθα ; οὐκ ἔλεγόν σοι , ἀδελφέ , ὅτι ἀδύνατόν |
| , πάλαι δέδεικται : ἢ οὐκ ἦν ἐναργὲς ὅτι τὰ χείρω τῶν κρειττόνων ἕνεκεν , τὰ δὲ κρείττω ἀλλήλων ; | ||
| ὀψώνει τρίγλην κοὐ χείρονα λήψῃ ταύτης : ἐν δὲ Τέῳ χείρω , κεδνὴ δὲ καὶ αὐτή : ἐν δ ' |
| , ἀλλὰ τὴν νίκην . εἰώθασι γὰρ οἱ ἡττηθέντες σκήπτεσθαι ποριζόμενοι προφάσεις τῆς ἥττης . τὸν δὲ στέφανον εἶπεν ἀρισθάρματον | ||
| μὲν οὖν περὶ τῆς νομοθεσίας ἀνεβάλοντο , προφάσεις εὐλόγους αἰεὶ ποριζόμενοι , βουλὴν δὲ καὶ τὰς ἄλλας ἀρχὰς ἐκ τῶν |
| . Τὸ θερμὸν τοῦ ὀβελοῦ : ἐπὶ τῶν ἀναιρουμένων τὰ χείρονα ἀντὶ τῶν κρειττόνων εἴρηται ἡ παροιμία . Μετενήνεκται δὲ | ||
| πάντων ἀρχῆς αὗται παράγονται καὶ τίς ἑκάστης ἡ ἰδιότης , χείρονα εἶναι ἀνάγκη τοῦ γινωσκομένου τὴν γνῶσιν . Τούτων οὖν |
| , πᾶσιν ἤδη φανερόν ἐστιν : ὅμως δὲ καὶ ἐξ ἐπιμέτρου παρέσται διδάσκειν , ὅτι κἂν μηδὲν ἄντικρυς πρὸς τὸ | ||
| ἀνθρώποις κοινά : τοῖς δ ' οὐκ ὀρθῶς διαιτωμένοις ἐξ ἐπιμέτρου προσέρχεται τὸ κατὰ τὰς ὀπώρας , ὧν ἀφθόνως ἐμπιπλάμενοι |
| , λύτειρα κακῶν , νικηφόρε δαῖμον , ἤματα καὶ νύκτας αἰεὶ νεάταισιν ἐν ὥραις , κλῦθί μου εὐχομένου , δὸς | ||
| μείζω καὶ προτιμότερα τῶν πραγμάτων , τὰ δὲ ἐλάττω , αἰεὶ πρότερον τὰ ἐλάττω τιθέναι εἰώθασιν , ὡς καὶ ἐνταῦθα |
| τῆς ἀρρήτου σοφίας τοῦτο συμφερόντως οἰκονομούσης πρός τινα κρείττονα καὶ μακαριωτάτην λῆξιν ; ἀγαθῶν γὰρ ἡ τῶν τῇδε βιοτὴ καὶ | ||
| ' ἐν μιᾷ ἡμέρᾳ ὁ τοῦ πολέμου τραχύτατος χειμὼν τὴν μακαριωτάτην ἑστίαν τεσσάρων ἀνδρῶν ἔρημον ἐποίησεν . νῦν δ ' |
| ἔργα καὶ βλέπων ὥσπερ ἔκ τινος περιωπῆς ἐν κύκλῳ τὴν ἀνδραγαθίαν ἑκάστου οὔτε τὴν σιγὴν δικαίαν ἡγοῦμαι τῶν ἀρετῶν οὔτε | ||
| τὸν πατέρα κοσμήσειν , ἀλλ ' ἱκανὸς γενήσεσθαι δι ' ἀνδραγαθίαν καὶ φίλους εὖ ποιεῖν καὶ τὴν πατρίδα αὔξειν τροπαῖα |
| ἐς τὰ θερμότερα τοῦ σώματος , καὶ τὰ μὲν γίνεται πολύαιμα , τὰ δὲ ἄναιμα . διὰ τὴν ψῦξιν οὐκ | ||
| ὕδασι ποιεῖται τὴν δίαιταν . Ἐπεὶ δὲ γεώδη τε καὶ πολύαιμα τὰ χερσαῖα εἴρηται καὶ παχύχυμα καὶ τοιαύτην τροφὴν τῷ |
| οὐκ ἀρχὴν μόνον καὶ ἡγεμονίαν τὴν ἐπὶ τέκνοις ἀλλὰ καὶ δεσποτείαν γονεῖς ἔλαχον κατ ' ἄμφω τὰς ἀνωτάτω θεραπόντων κτήσεως | ||
| ὅσαι πρὸς ἀλλήλας εἰσίν , οἷον ἐπιστήμην ἢ μέγεθος ἢ δεσποτείαν . ἔστι δὲ τῶν εἰδῶν ἓν ἕκαστον ἀίδιόν τε |
| τουτέστι μετὰ τὸ ἁλῶναι τὴν πόλιν ἀπώλετο διὰ τὴν ἑαυτοῦ ἀβουλίαν . κἀκεῖνος ἀβουλίαις : ὁ γοῦν Αὐγείας διὰ τὴν | ||
| λαχὼν δείλαιος εἰν Ἅιδου δόμοις , δείξας ἐν ἀνθρώποισι τὴν ἀβουλίαν ὅσῳ μέγιστον ἀνδρὶ πρόσκειται κακόν . Τί τοῦτ ' |
| καὶ πρὸς γῇ οὐδεμιᾷ φιλίᾳ , ἥντινα μὴ αὐτοὶ μαχόμενοι κτήσεσθε . καὶ τοὐναντίον ὑπομιμνῄσκω ὑμᾶς ἢ οἱ πολέμιοι σφίσιν | ||
| ἀλλήλας αἱ πόλεις ; οὐχὶ πάντα τὰ παρὰ ἀμφοτέροις ἀγαθὰ κτήσεσθε καταλλαγέντες ; οὐ χρήσεσθε αὐτοῖς θέλοντες ; ὄφελον ἐξῆν |
| κακουργήσωσιν . τὰ μὲν οὖν περὶ γαστέρα ἱστᾶσιν , ὥστε ἐλπίδα εἶναι καλήν : ἐξαπατῶνται δέ : οὐ γὰρ ἀναλίσκεται | ||
| καὶ ἰϲχυρῶϲ νοϲοῦϲι καὶ τὴν ἐκ τῶν ἄλλων βοηθημάτων ἀφῃρημένοιϲ ἐλπίδα . δοτέον οὖν αὐτὸν ὑδρωπικοῖϲ ἐλεφαντιῶϲι καχέκταιϲ παραλελυμένοιϲ χρονίοιϲ |
| ἀλλ ' ἐπὶ ταῖς ὄχθαις ἔξω τῶν ποταμῶν χορεύει τὴν ἄπαυστον χορείαν , αἵματος καθαρὰ σώζων τὰ ὅπλα . ὅ | ||
| ταῦτα ὑπερβῇς καὶ προσέλθῃς περαιτέρω , δίδως ταῖς ἡδοναῖς δρόμον ἄπαυστον , καὶ τὰς ἀρετὰς ἀποτειχίζεις . Τοῦτο γεννᾷ τὰς |
| δικαίου οὐδ ' ἀγαθοῦ , μᾶλλον δὲ κακῶν ῥεκτῆρα καὶ ὕβριν ἀνέρα τιμήσουσι : δίκη δ ' ἐν χερσί : | ||
| : πλὴν ἀλλὰ ἐθεασάμην γε πολλὰ καὶ ἄρρητα καὶ πᾶσαν ὕβριν ὑπερπεπαικότα . καίτοι πολλάκις ἑκὼν τοὔλαιον οὐκ ἔπινον ἀποσβῆναι |
| ἐμφύεται ἀνθρώπῳ . Δύο δ ' ἔχων ταῦτα ἔχει πᾶσαν κακότητα : τὰ μὲν γὰρ ὕβρι κεκορημένος ἔρδει πολλὰ καὶ | ||
| μῦθον ἐμεῖο . Αὐτὴ γαῖα μέλαινα πολυκλαύτοισι βροτοῖσι τίκτει καὶ κακότητα καὶ ἄλγεος ἄλκαρ ἑκάστου : γαῖα μὲν ἑρπετὰ τίκτε |
| ! ! ῶς , τοῖς δὲ πρὸς τὴν χρῆσιν τὴν συστηματικὴν φέρουσιν ἐκλεκτικῶς ! ! ! ! νι ! κοινοῦ | ||
| τι καὶ ὁ κόσμος κατὰ τὴν ἐν αὐτῷ φυσικὴν καὶ συστηματικὴν μονάδα , διαιρετὸν δὲ πάλιν ἕκαστον , καθ ' |
| : ἀναμνῆσαι γὰρ μόνον προσήκει τοὺς ἀκούοντας . Ἐγὼ τοίνυν καίπερ ὁμολογουμένου τοῦ πράγματος , ἐπειδὴ ἐν δικαστηρίῳ ἐσμέν , | ||
| τῆς ὥρας αὐτοῦ . ἀλλὰ μὴν καὶ τὸ Ξενοφῶντος Συμπόσιον καίπερ ἐπαινούμενον οὐκ ἐλάττους ἔχει τούτων ἐπιλήψεις . Καλλίας μὲν |
| τοῦ ] ἐνιαυτοῦ πενθήσω σε , ἀλλὰ μέχρι ὅλου τοῦ αἰῶνός μου : μισῶν τὴν μητέρα . αἰωνίως καὶ αὐτὴν | ||
| ἐπιδεής , ἐστερημένος : “ αἲ γὰρ ψυχῆς τε καὶ αἰῶνός σε δυναίμην εὖνιν ποιήσας πέμψαι δόμον Ἄϊδος εἴσω . |
| τοῖς γὰρ κακῶς πράσσουσιν οἱ σεμνοὶ λόγοι κόσμον μὲν ἂν δοίησαν : ἡ δ ' εὐπραξία ξὺν τοῖς ἀναισχύντοισιν ὥρισται | ||
| οὐκ ἔχουσιν , ἀγνοοῦσι δέ , οὐδ ' ἂν ἑτέρῳ δοίησαν . οὕτω συνδοκεῖ : ἀφῶμεν οὖν τὰ λοιπά : |
| , δεῖ ἐκ τοῦ ὁρισμοῦ ἄρξασθαι : εἰς τοιαύτην γὰρ ἀνάγκην κατήντησεν ὁ λόγος . τοῦ δὲ ὁρισμοῦ πρόσρημα τὸ | ||
| ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ἀνάγκην ] νομιζομ [ ] [ ! ! ! ! |
| μετὰ φόβου . ταρβοσύνῳ ] φοβουμένῳ . ταρβοσύνῳ ] + δειλίαν ποιοῦντι . ταρβοσύνῳ ] ταραχώδει . ἀκρόπτολιν ] διὰ | ||
| συκοφαντεῖν ἐπιχειροῦντες , ἀλλὰ κωμῳδεῖν Περικλέα , καὶ ταῦτα εἰς δειλίαν , ἔπειτ ' αὐτοὶ δόξωμεν ἀνδρειότεροι τοῦ δέοντος εἶναι |
| τὸ τυχὸν ἐσόμενον σημαίνουσι : τοῖς δὲ ἀμυήτοις πρότερόν τινα φόβον καὶ κίνδυνον ἐπάγουσιν , εἶτα δὲ οὐδὲν ἧττον τελειοῦσι | ||
| τὴν εἰς σὲ συμπάθειαν : ἀντὶ τοῦ : διὰ τὸν φόβον τῶν ἐμῶν δεσποτῶν σιωπῶμεν τὴν πρὸς σὲ συμπάθειαν ἐνδείξασθαι |
| ὁ μῦθος δηλοῖ , ὅτι καὶ τῶν ἀνθρώπων οἱ πονηροὶ εὐεργετούμενοι μᾶλλον ἀδικεῖν παροξύνονται . Διογένης ὁ κύων ὁδοιπορῶν ὡς | ||
| νησιωτῶν ἑκόντων προστάται τοῦ ναυτικοῦ ἐγενόμεθα ; οὔκουν καὶ Θηβαῖοι εὐεργετούμενοι ἡγεμονεύειν αὑτῶν ἔδωκαν Ἀθηναίοις ; ἀλλὰ μὴν καὶ Λακεδαιμόνιοι |
| θερίζειν ἔθος : ὁ δ ' ἔσπειρε μὲν ἐπιδεικνύμενος τὴν ἐχθρὰν φθόνου καὶ κακίας ἀρετήν , εὑρεῖν δέ , ἀλλ | ||
| , ἑαυτῷ ὀφείλων ὡς τὸ εἰκὸς ζωάγρια . Ἀριστοτέλης ὄφεσιν ἐχθρὰν εἶναι τὴν Ἀστυπα - λαιέων γῆν λέγει , καθάπερ |
| τὰ δὲ εʹ ἑφθημιμερῆ . + σύστημα ἕτερον κώλωνϚʹ . ἡμέτερα : + πικρὸς λυτήρ : σύστημα ἕτερον κατὰ περικοπὴν | ||
| ἐστιν αἴτιον : ἐξ ὧν γὰρ ὡς ἐξ ὕλης τὰ ἡμέτερα συνέστηκε σώματα , ταῦτα τἀναντία ἐστί . πάλιν διὰ |
| μητρὶ τὰς βίβλους ἀναγινώσκειν , ταύτην δὲ σκοτεινῶν ἐκ τόπων ὁρμωμένην καὶ ἐκφοβοῦσαν παῖδας καὶ γυναῖκας Ἔμπουσαν ὀνομασθῆναι , ἐπεὶ | ||
| μὲν γὰρ ἐκ καρδίαϲ ὁρμωμένη νικῆϲαι δύναται τὴν ἐξ ἥπατοϲ ὁρμωμένην ψυχρότητα , καθάπερ γε καὶ ἡ ψυχρότηϲ τῆϲ καρδίαϲ |
| δὲ πρὸς Ῥωμαίους εἰρήνην ἀσπάζεσθαι . ὁ δὲ τὰ δῶρα ἀποκομίζων οὐ κατὰ τάξιν ἑκάστῳ τῶν βασιλέων τοῦ ἔθνους δίδωσιν | ||
| χρυσίον ἔχων τοσοῦτο , παῖδας , ἥκεις δεσπότηι ταῦτ ' ἀποκομίζων ; κοὐκ ἀπέδρας ; ποταπός ποτ ? [ ' |
| ἀμύντορας σῴζοντες τῆς ἑαυτῶν πατρίδος . ἐπαρκείτωσαν δὲ τοῖς διὰ τύχην πενομένοις , καὶ μὴ διὰ βίον ἀργὸν καὶ ἀκρατῆ | ||
| πάντα δοῦλα γίγνεται . Τύχη τέχνην ὤρθωσεν , οὐ τέχνη τύχην . Τὰ μικρὰ κέρδη ζημίας μεγάλας φέρει . Τὸν |
| πόλει , πράττειν προείλετο . τί δήποτε ; ὅτι πρὸς πλεονεξίαν , οἶμαι , καὶ τὸ πάνθ ' ὑφ ' | ||
| τῷ τῆς ἀρχῆς ἀξιώματι φανερῶς κατηγόρει Ῥωμαίων εἰς ὑπερηφανίαν καὶ πλεονεξίαν : ἔφη δὲ φίλος μὲν βούλεσθαι Ῥωμαίων ὑπάρχειν , |
| τις ἐμφαίνηται , τότε τῆς ζυγικῆς ἐπιστήμης φαμὲν τὴν πρώτην ὑποδρομὴν ὑπάρχειν . οὕτω καὶ κατὰ βραχὺ τῆς κατὰ τὴν | ||
| αἰτίαν οὐχ ἡμετέραν οὖσαν προσέβαλεν ἡμῖν . Διὰ δὲ τὴν ὑποδρομὴν βληθέντος τοῦ παιδὸς , τὸ μὲν μειράκιον οὐ δικαίως |