| κακοποιοὶ ἐν τοῖς ἀγαθοδαιμονοῦσι ζῳδίοις ὄντες τοῦ Ἡλίου μετὰ Διὸς ἀποκεκλικότος ἀτέκνους ἀποδεικνύουσι : κακοποιοῦ τὸν πέμπτον τόπον ἐπέχοντος τοῦ | ||
| κακῶς πέσωσιν . ἐὰν δὲ καὶ ἐπίκεντροι τύχωσι τοῦ οἰκοδεσπότου ἀποκεκλικότος , ἐξασθενήσουσιν ἐν τῷ ἀγαθόν τι παρασχεῖν . ἐπὶ |
| τῆς προσφόρου μαρτυρίας τὸ ἐνδεῶς περὶ τὴν πόλιν ἐσόμενον ἐντεῦθεν συνοραθήσεται : τοῦ μὲν γὰρ Ἄρεως ἀποκεκλικότος καὶ ἀποστρόφου ὄντος | ||
| τῆς προσφόρου μαρτυρίας τὸ ἐνδεὲς περὶ τὴν πόλιν ἐσόμενον ἐντεῦθεν συνοραθήσεται : τοῦ μὲν γὰρ Ἄρεως ἀποκεκλικότος καὶ ἀποστρόφου τυγχάνοντος |
| ἐσόμενον ἐντεῦθεν συνοραθήσεται : τοῦ μὲν γὰρ Ἄρεως ἀποκεκλικότος καὶ ἀποστρόφου τυγχάνοντος τῇ καταρχῇ ἐνδεὴς ἔσται ὅπλων καὶ ἀσθενήσει περὶ | ||
| ἕστηκεν ἰδιοθρονῶν καὶ ὑπὸ τῆς Ἀφροδίτης τριγωνίζεται , τοῦ Ἄρεως ἀποστρόφου ὄντος , βίον καλὸν ἕξει καὶ πλοῦτον πολύν . |
| καὶ ζημίας καὶ πένθη θηλυκοῦ προσώπου , ἀκαταστατήσει δὲ καὶ ἀσθενήσει καὶ αἱμαγμοὺς καὶ ἐκτρωσμοὺς ἕξει καὶ τόπων ἀλλαγὰς εἰ | ||
| ; Εἶθ ' ὅ τι χρὴ ποιεῖν ἀπορήσει , καὶ ἀσθενήσει τὸ ἔργον αὐτῇ εἰς ἀμφίβολον τοῦ πράττειν ἐν λογισμοῖς |
| τῆς δὲ Ἀφροδίτης ὁμοίως ἀσυνδέτου τυχούσης χαρίτων καὶ τρυφῆς καὶ ἀστειότητος ἐκτὸς ἔσται καὶ τοῦ φιλεῖσθαι , εἰ δὲ ἀπὸ | ||
| τῆς δὲ Ἀφροδίτης ὁμοίως ἀσυνδέτου τυχούσης χαρίτων καὶ τρυφῆς καὶ ἀστειότητος ἐκτὸς ἔσται καὶ τοῦ φιλεῖσθαι , ἢν δὲ ἀπὸ |
| πολυχρόνιον . εἰ τύχῃ δὲ ἀπολειπόμενός τις τῶν ἀστέρων τῆς προσφόρου μαρτυρίας τὸ ἐνδεὲς περὶ τὴν πόλιν ἐσόμενον ἐντεῦθεν συνοραθήσεται | ||
| . ἢν τύχῃ δ ' ἀπολειπόμενός τις τῶν ἀστέρων τῆς προσφόρου μαρτυρίας , τὸ ἐνδεὲς περὶ τὴν πόλιν ἐσόμενον ἐντεῦθεν |
| εὑρίσκονται ἀλύοντες καὶ παρά τινι καταγόμενοι . τῆς δὲ Σελήνης ἀσυνδέτου οὔσης τῷ Ἡλίῳ τε καὶ τῷ ὡροσκόπῳ κατὰ τὸν | ||
| καὶ ἀσθενήσει περὶ τὰ πολεμικά , τῆς δὲ Ἀφροδίτης ὁμοίως ἀσυνδέτου τυχούσης χαρίτων καὶ τρυφῆς καὶ ἀστειότητος ἐκτὸς ἔσται καὶ |
| καὶ ὁ κύριος τοῦ κλήρου τοῦ γάμου ἐν τῷ ζʹ συσχηματιζόμενος ἀγαθοποιοῖς , προστεθήσεται ὁ πλοῦτος αὐτοῦ καὶ αἱ ὠφέλειαι | ||
| βλάβην . ὅτε δέ ἐστιν ὁ κακοποιὸς ἑῷος καὶ ἀγαθοποιῷ συσχηματιζόμενος καὶ λόγον ἔχει πρὸς τὸν ὡροσκόπον ἢ τὴν Σελήνην |
| συμπληροῖ ἑαυτό : τὸ γάρ τινος συμπληρωτικὸν ἔλασσόν ἐστι τοῦ συμπληρουμένου . οὐ πάνυ δὲ ταῦτα πιθανά : οὐκ ἄρα | ||
| μοιρῶν τῆς ἀναφορᾶς πληρουμένης ἢ καὶ ἕως ἑτέρου τετραγώνου ἢ συμπληρουμένου παντὸς τοῦ κύκλου , εἰ δὲ καὶ ἀκάκωτα τύχῃ |
| καθύγροις ζῳδίοις οὔσης , Καρκίνῳ , Αἰγόκερῳ , Ἰχθύσιν , ἀκακώτου , τὴν σὴν ναῦν πληρώσας τῶν ἀγωγίμων φόρτων καὶ | ||
| κυρίῳ τῆς ὥρας , ὅ τε τοῦ κακοδαιμονήματος δεσπότης ὡροσκοπήσῃ ἀκακώτου τῆς Σελήνης τυχούσης , εὑρίσκεται περὶ δόξης καὶ ἀρχῆς |
| γάρ ἐστι καλῶν καὶ αἰνετῶν ἡ τοῖς μὴ φαύλοις κόσμου μετάδοσις ἢ πρὸς ἄλληλα συμφωνίας . θεωρητικὴν δ ' αὐτὴν | ||
| , ὅτι μὴ κατὰ τάξιν τοῖς πράγμασιν ἡ τοῦ ἀγαθοῦ μετάδοσις γίνεται . ἢ ἀπαιτείτω τις ὁμοταγῆ πάντα εἶναι , |
| , καὶ οὕτω στοχάζεσθαι τοῦ μέλλοντος συμπτώματος . Ἄρεως γὰρ μαρτυροῦντος μόνου κατὰ παρουσίαν ἢ διάμετρον ἢ τετράγωνον στάσιν , | ||
| τοῦ Λέοντος , ποιεῖ ἐμμανεῖς , μηδενὸς δὲ τῶν ἀγαθοποιῶν μαρτυροῦντος καὶ ὑπὸ γονέων καὶ συγγενῶν οἱ τοιοῦτοι ἐκβάλλονται καὶ |
| , πρὸς τούτοις καὶ τὸ δῦνον καὶ τὸ ἐπιδυόμενον , ἐπάνπερ ἀρσενικὰ ταῦτα ζῴδια τυγχάνῃ , ἐπὶ δὲ νυκτὸς τὰ | ||
| χαίρει , καὶ ἐπὶ στρατείαν ἢ δόξαν ἀρεικὴν προσκαλεῖται , ἐπάνπερ ἐν θηλυκῷ ζῳδίῳ εὑρεθῇ καὶ τρίγωνος Ἡλίῳ ἢ Σελήνῃ |
| δὲ ὁ προδότης οὐκ ἔφησεν ἄλλως ὑπακούσεσθαι , ἡ δὲ ἐπίθεσις τοῦ κυριεῦσαι τῆς πόλεως συνεῖχεν , ἠναγκάσθη συγκαταθέσθαι τοῖς | ||
| ὄντι χειρόνων ἡγεῖσθαι ἡ λαθραία τε καὶ νυκτερινὴ ἐκ σφῶν ἐπίθεσις ἀφῃρεῖτο , εἴ τέ τι ἐκ τοῦ παραλόγου πταῖσμα |
| γινόμενα σπανίως οἷόν τε συμβαίνειν καὶ τὰ σπανίως συμβαίνοντα ἀπὸ τύχης οἷόν τε γίνεσθαι : καὶ τοῦτο μὲν ἐνταῦθα μενέτω | ||
| ηὐξήθη , δεδήλωται : συγχωρῶ δέ , εἰ δοκεῖ , τύχης εἶναι τὸ ἔργον οὐ τὰ δίκαια ποιούσης . τί |
| ἡγουμένου τοῦ νομοθέτου τῆς ἐκ πολλῶν χρόνων παρατετηρημένης θεραπείας καὶ συντεταγμένης ὑπὸ τῶν ἀρίστων τεχνιτῶν ὀλίγους ἂν γενέσθαι συνετωτέρους . | ||
| ἡγουμένου τοῦ νομοθέτου τῆς ἐκ πολλῶν χρόνων παρατετηρημένης θεραπείας καὶ συντεταγμένης ὑπὸ τῶν ἀρίστων τεχνιτῶν ὀλίγους ἂν γενέσθαι συνετωτέρους . |
| # # ια μϚ λθ ἀφελόντες τοῦ πρὸ τῆς διορθώσεως κατειλημμένου τῆς ἀνωμαλίας ἡμερησίου μέσου κινήματος εὕρομεν τὸ διωρθωμένον μοιρῶν | ||
| θέσει καταγραφήν . Ἡ γεωγραφία μίμησίς ἐστι διὰ γραφῆς τοῦ κατειλημμένου τῆς γῆς μέρους ὅλου μετὰ τῶν ὡς ἐπίπαν αὐτῷ |
| ἀνθρώπων ἀποτέλεσμα ἀπαραλλάκτως εὑρισκόμενον , κἂν ἐπὶ τοῦ μεσουρανήματος καὶ ἀντιμεσουρανήματος εὑρεθῶσιν , ἑαυτοὺς ἀναμετροῦντες εἷς μὲν ἄνω , εἷς | ||
| ἰατρῶν καὶ σπασμοῖς ἀποθνῄσκοντας , ἐπὶ δὲ τοῦ μεσουρανήματος ἢ ἀντιμεσουρανήματος σταυροῖς ἀνορθουμένους , καὶ μάλιστα περὶ τὸν Κηφέα καὶ |
| ὠταλγίας ποιήσει καὶ οἰκειακὰς λύπας χάριν θρεπτῶν , εἰς δὲ μεσιτείας καὶ κοινωνίας καὶ συναλλαγὰς βλαπτικὸς καὶ ἄπρακτος γενήσεται ὁ | ||
| αὐτῶν ἐδείκνυε δικαιότερα λέγων . ἔνθεν καὶ βραβευταί : κρίσεις μεσιτείας διοικήσεις : τόνδ ' εἰσεδέξω : εἴσω ἐδέξω ὡς |
| ἐὰν ὁ τὸ σίνος ἀποδεικνύων ἐπὶ κραταιοῦ τόπου τυχὼν ὑπὸ κακοποιοῦ κατοπτευθῇ , δυσεξάλειπτα καὶ οὐκ ἰάσιμα τὰ συμβαματικὰ πάθη | ||
| τόπον κακοποιοῦ , ἀγαθύνει [ γὰρ ] τὴν ἐνέργειαν τοῦ κακοποιοῦ . εἰ δὲ κακοποιὸς ἐπὶ τόπον ἀγαθοποιοῦ καταντήσει , |
| γὰρ δὴ ὄφελος τοῖς κἂν ἀρνήσωνται βιασθησομένοις , ἐὰν μετὰ μελλήσεως ἀμφότερα ζημιωθῶσι , καὶ διδόντες τὸ ἀνάλωμα καὶ τὴν | ||
| : μετὰ τὴν τῶν ἀνθρώπων μνήμην . διὰ βραχείας γὰρ μελλήσεως : χωρὶς ἀναβολῆς καὶ μελλήσεως ἡ παρασκευή : ἐφόπλισις |
| . Ἡ ψυχή σου , Διόφαντε , εἴη μετὰ τοῦ Σατανᾶ ἕνεκα τῆς δυσκολίας τῶν τε ἄλλων σου θεωρημάτων καὶ | ||
| Κύριον , τέκνα μου , καὶ προσέχετε ἑαυτοῖς ἀπὸ τοῦ Σατανᾶ καὶ τῶν πνευμάτων αὐτοῦ . Ἐγγίζετε δὲ τῷ Θεῷ |
| . Τὰ μὲν οὖν ὀρθῶς ἀνατέλλοντα ζῴδια ἐπὶ τῆς ἀνατολῆς ἀκάκωτα τυχόντα ἀνεμποδίστως τὰ πραττόμενα τελέσει , τὰ δὲ λοξά | ||
| . Τὰ μὲν οὖν ὀρθῶς ἀνατέλλοντα ζῴδια ἐπὶ τῆς ἀνατολῆς ἀκάκωτα τυχόντα ἀνεμποδίστως τὰ πραττόμενα τελέσει , τὰ δὲ λοξά |
| τέλος ποιῆσαι δυναμένων , ἐπισήμοις δὲ καὶ βιαίοις ὅταν ἀμφότεροι κυριεύσωσιν οἱ κακοποιοὶ τῶν ἀναιρετικῶν τόπων ἤτοι συνόντες ἢ τετραγωνίζοντες | ||
| κἂν μὲν οἱ αὐτοὶ καὶ τῶν χρόνων καὶ τῶν ἐπεμβάσεων κυριεύσωσιν ἀστέρες , ὑπερβάλλουσα καὶ ἄκρατος γίνεται τοῦ ἀποτελέσματος ἡ |
| : ἐν γὰρ τοῖς δικαστηρίοις φαυλότατον ἦν τὸ ἔργον τὸ διαμετρεῖν ὕδωρ τοῖς δικαζομένοις , ὅθεν καὶ κλήρῳ τοῦτο ἐποίουν | ||
| δὲ ὁπόσου ἄξιον οἱ νόμοι δηλοῦσιν : οὐ γὰρ ξυγχωροῦσι διαμετρεῖν τὸ πήδημα , ἢν μὴ ἀρτίως ἔχῃ τοῦ ἴχνους |
| ἀγαθῶν καὶ κακῶν κρείττων ἐστίν , οἷον πλούτου πενίας δόξης ἀδοξίας , ἁπλῶς τῶν περὶ τὸ σῶμα καὶ ἐκτὸς ἀγαθῶν | ||
| αὐτὸς ἱστορεῖ διὰ τῆς ἑβδόμης καὶ εἰκοστῆς οὐ τῆς τυχούσης ἀδοξίας νομίζεσθαι , εἴ τις [ ἦν ] ἢ τὸ |
| δίκαις , καὶ ὅρκους ποιήσεται καὶ ὁδοὺς καὶ βλάβας καὶ ἀσθενείας καὶ βρόχους , καὶ αὐτὸς ποιήσει πόνον καὶ οἰκειακὰς | ||
| ἀντίπαλον ἡγησάμενοι τὸν πόνον , καὶ τὰς χεῖρας ὑπ ' ἀσθενείας ὥσπερ ἀπειρηκότες ἀθληταὶ καθῆκαν , παλινδρομεῖν εἰς Αἴγυπτον ἐπὶ |
| τε τῆς διαίτης καὶ τῆς τῶν τροφῶν δυνάμεως καὶ περὶ καθαιρέσεως σαρκῶν , καὶ σὺν ἐκείνοις δὲ καὶ πόμασι καὶ | ||
| ἔστι δ ' οὐχ ὅμοιον ὑπὲρ ἀναστάσεως εἰκόνος βουλεύεσθαι καὶ καθαιρέσεως . διὰ τί ; ὅτι ἕκαστος τούτων τῶν παρ |
| οἷον ζωγράφος ναυάγια γράψας πρὸ τῶν λιμένων ἀνέθηκε καὶ μηδενὸς καταίροντος δημοσίων ἀδικημάτων φεύγει : ἡ μὲν προβολὴ φανερά , | ||
| ζωγράφος ναυάγια γράψας πρὸ τῶν λιμένων ἀνέθηκε , καὶ μηδενὸς καταίροντος δημοσίων ἀδικημάτων φεύγει : ἡ μὲν προβολὴ φανερὰ , |
| νῦν ἀπατώμενοι μᾶλλον ἢ τότε ἐξαπατῶντες . οὐ παύσεσθε τῆς ταραχῆς καὶ γνώσεσθε ὅτι πάνυ χαρίεντας ἔχετε πολίτας καὶ πόλιν | ||
| ἤδη προσέρχονται , ὥστε ὅτι μήπω πάρεισιν θαυμάζειν ἐδόκει . ταραχῆς οὖν εὐθὺς περιθεούσης τὴν πόλιν , οἵαν ἀπροσδοκήτου πολέμου |
| , δηλαδὴ τῶν τῆς Σελήνης σχηματισμῶν καὶ τῶν κέντρων τῆς καταρχῆς ἐχόντων μαρτυρίαν καὶ λόγον πρὸς τοὺς προειρημένους . Ἐπιτηρητέον | ||
| ὠφελούντων καὶ βλαπτόντων μίξις ἔσται καὶ τῶν δηλουμένων ὑπὸ τῆς καταρχῆς ἔκ τε ἀγαθοῦ καὶ κακοῦ κατὰ τὴν ἔκβασιν . |
| καὶ νόσου καὶ ὑγείας . εἰ δὲ ὁ ἐπιμερισμός ἐστιν ἀγαθοποιοῦ καὶ συνεπιμερίζει αὐτῷ κακοποιός , σχηματίζεται δὲ ὁ κακοποιὸς | ||
| ἢ ἐπὶ τῆς τούτων ἐπαναφορᾶς εἴη χρηματίζουσα καὶ εἰ ἐν ἀγαθοποιοῦ ἀστέρος οἴκῳ ἢ ὁρίοις ἢ παρουσίᾳ , σχήματι ἢ |
| τῷ ιʹ μειώσει τὰ ἀγαθά . εἰ δὲ τοῦ Διὸς ὡροσκοποῦντος ὁ Ἄρης δύνει , τῶν ἐχθρῶν κρείττονα ποιεῖ : | ||
| , αὐτὸς δὲ ὑπὸ ἐχθρῶν καταδυναστευθήσεται . εἰ δὲ Κρόνου ὡροσκοποῦντος Ἄρης δύνει , δεινὰ μὲν τοῖς γονεῦσιν , αὐτὸς |
| ἄλλων φίλων καὶ οἰκείων τοὺς βουλομένους : ἐγένοντο δὲ οἱ συναπαίρειν αὐτῷ προθυμηθέντες συχνοί . ὡς δὲ κατὰ τὸ καλούμενον | ||
| σφόδρα γυναικῶν παραστῆναι κατ ' ὄναρ τὴν θεὸν καὶ κελεῦσαι συναπαίρειν τοῖς Φωκαιεῦσιν ἀφίδρυμά τι τῶν ἱερῶν λαβούσῃ : γενομένου |
| ἐκ τοῦ ἡμίσεος τοῦ ἐνιαυτοῦ οἱ ἑπτάμηνοι : τῇσι γὰρ πλείστῃσι τῶν γυναικῶν ἀναγκαῖόν ἐστιν ἐν γαστρὶ λαμβάνειν μετὰ τὰ | ||
| ἀδύνατοι κενεαγγικῶς ἐφιδροῦσι καὶ περιψύχουσιν : αἱ τοιαῦται ὑποστροφαὶ τῇσι πλείστῃσι γενόμεναι μετὰ τὴν ἄφεσιν , ταχέως κτείνουσιν . Τὰ |
| τουτὶ Ἡραῖον τεῖχος πολιορκῶν . τότε τοίνυν μὴν μὲν ἦν μαιμακτηριών : πολλῶν δὲ λόγων καὶ θορύβου γιγνομένου παρ ' | ||
| ναῦς καθέλκειν ἐψηφίσασθε : καὶ γὰρ χειμερινὸς ὁ μήν . μαιμακτηριών ] ὠνομάσθη δὲ ἀπὸ τῆς μαιμάξεως τῆς περὶ τὴν |
| σημαίνει γάρ σοι αὐτὸς ὁ ἀστὴρ τὴν διήμερον , πότερον ἐπιταθήσεται ἢ ἀνεθήσεται . ἐὰν δὲ ἐν τῷ προκειμένῳ ὅρῳ | ||
| , ὀργιζομένῳ οὐχ οἷόν τε παρεῖναι Πολέμωνι , καὶ μᾶλλον ἐπιταθήσεται ζηλοτυπῶν . Εἰ θέλεις , εἰσίωμεν . Ἀλλὰ προλέγω |
| τῶν αὐτῶν σὺ καὶ Δημοτέλης ἡμῖν συνεβουλεύετε , ἀποστῆναι τῆς τυραννίδος : ταῦτα δ ' οὐ δυσνοοῦντες , ἀλλ ' | ||
| ἀλλὰ τῆς ἐξουσίας τὸν φόβον ἡγεῖται κατωρθωκέναι τὸ προσταχθὲν τῆς τυραννίδος αὐτὸν οὕτω φρονεῖν ἀπαιτούσης : φοβερὸς γάρ , οὐ |
| καὶ οἱ ἀπ ' αὐτοῦ τὴν διαδοχὴν ἐφύλαξαν μέχρι τοῦ Εὐπάτορος . ὕστατος δὲ τῆς Παφλαγονίας ἦρξε Δηιόταρος , Κάστορος | ||
| μένων καὶ ἔπειτα καταλυομένων , καθάπερ ἐπὶ Μιθριδάτου συνέβη τοῦ Εὐπάτορος καὶ τῆς Αἰγυπτίας Κλεοπάτρας , ἅπαντα τὰ ἐντὸς Φάσιδος |
| εὐκόλως ἐπάνεισιν , ἐπ ' αὐτῆς δὲ τῆς συνόδου δυσχερῶς ἐπανήξει . ἐὰν δὲ ἐν ὅσῳ ἡ Σελήνη τὸν ἴδιον | ||
| νομιστέον . εἰ δὲ οὕτως ἐχούσης τῆς Ἀφροδίτης ἀπόζευξις γένοιτο ἐπανήξει αὖθις ἡ γυνὴ προστιθείσης τῆς Ἀφροδίτης τοῖς ἀριθμοῖς , |
| ὁποίας εἶναι τὰς τῶν ἀλόγων ζῴων φαμέν , εἴ τις ἐπιζητοίη τὴν αἰτίαν , οὐδὲν μὲν ζητεῖ τοῖς προκειμένοις ἀναγκαῖον | ||
| ὅλον τοῦτο κατὰ τέχνην ὁμοίωμα : διὸ καὶ εἴ τις ἐπιζητοίη τοῦ ὀνόματος τὸ γένος , ἐπειδὴ τὴν φωνὴν ὕλης |
| ἐπὶ δὲ πλευρῶν καὶ στέρνου τὸ εἶδος τῆς διαιρέσεως ἐπικάρσιον ἐπιτηδευέσθω : ταύτῃ γὰρ καὶ αἱ πλευραὶ πεφύκασιν : ὁμοίως | ||
| ὀσμῆς καὶ μὴ διεξιόντος τοῦ πταρμοῦ , ἀνάπαυσις τοῦ τραχήλου ἐπιτηδευέσθω καὶ συνεχὴς τῶν δριμειῶν ὀσμῶν πεῖρα καὶ ἄνεσις τῆς |
| ὄντες συγγενεῖς , ἄλλως τε καὶ θεῶν προνοίᾳ σωζόμενοι . Φαυστύλος δὲ τῆς ἀλόγου πρᾳότητος ὑποψίᾳ κινηθεὶς μὴ φρονεῖν αὐτὸν | ||
| τις ἐν αὐτοῖς συφορβίων βασιλικῶν ἐπιμελούμενος , ἐπιεικὴς ἀνὴρ , Φαυστύλος ὄνομα , ὃς ἐν τῇ πόλει κατὰ δή τι |
| ἔδει τοῦ λόγου : καὶ γὰρ στρατηγός ἐστιν ὃς τοῦ πολεμάρχου καὶ μείζων ἐστίν , καὶ τὴν μεγίστην ἀρχὴν τοῦ | ||
| οἱ δὲ καὶ βοηθείας δεόμενοι ἐπὶ τὴν ἀρχὴν κατέφευγον τοῦ πολεμάρχου . Γ ὅτι αἱ ξενικαὶ δίκαι πρὸς τὸν πολέμαρχον |
| συστηματικαὶ δέ , ὁπόταν ἐκ διαζεύξεως εἰς συναφὴν ἢ ἔμπαλιν μετέλθῃ τὸ μέλος . Μελοποιία δέ ἐστι ποιὰ χρῆσις τῶν | ||
| πρῶτός ἐστι φιλόσοφος : ὅταν δὲ ἀπὸ τῆς θέας ἐκείνης μετέλθῃ εἰς ἐπιμέλειαν τῆς πόλεως καὶ κατὰ τὴν θέαν ἐκείνων |
| οὔτε πιθανόν , ἐκ παρακούσματος δέ τινος πεπλασμένον ὑπὸ τοῦ πλήθους , ἄξιον μὴ παραλιπεῖν ἀνεξέταστον . λέγουσι γὰρ δή | ||
| τῆς ὀχλήσεως , ὡς ἐνταῦθα , ποτὲ δὲ ἐπὶ τοῦ πλήθους . Τοῦτο δὲ καὶ φύσει κίναδος τἀνθρώπιόν ἐστιν . |
| συμβολαίων ἐς πίστιν , οὐ προικός , οὐδὲ μὴν δέδοικε κακώσεως δίκην ὁ αἰτναῖος , οὐδὲ αἰδεῖται Σόλωνα . ὦ | ||
| ὄντα , προσκαλεσάμενος τὸν Πολύευκτον ἀποφέρει γραφὴν κατ ' αὐτοῦ κακώσεως πρὸς τὸν ἄρχοντα καὶ δίδωσι τὴν λῆξιν Μνησαρχίδῃ τῷ |
| τοῖς δυσὶ καιροῖς ἀπὸ διαμέτρου καὶ ὑπάρχουσιν ἄμφω κεκακωμένοι , ὑποστήσεται τῷ ἔτει ἐκείνῳ λύπας διὰ δόξαν καὶ γυναῖκας καὶ | ||
| εἰ δὲ τοῦ Ἄρεως ἐπιμερίζοντος συνεπιμερίζει τούτῳ ἡ Ἀφροδίτη , ὑποστήσεται βλάβας παρὰ συγγενῶν καὶ τέκνων ἢ τῇ προφάσει αὐτῶν |
| ἀρχηγέτης . Τῆς δὲ Σελήνης ἐν αὐτῷ εἰ ἐν ἡμέρᾳ βροντήσει , ὑδάτων τὴν ἐπίδοσιν ποταμῶν καὶ θαλάσσης καὶ μέγιστον | ||
| ἐν βασιλεῦσιν εἶναι . Σελήνης δὲ τὸ ζῴδιον προσούσης εἰ βροντήσει , ἐπαναστῆναι τύραννον ἐν τῇ στενῇ θαλάσσῃ , καὶ |
| τὸ τῶν ἰχθύων : ψυχροῦ δὲ τοῦ λοιποῦ καὶ ἤδη κατωφεροῦς ὑπάρχοντος τὴν τῶν ἑρπετῶν αἱ ψυχαὶ φύσιν ἐκαινούργουν . | ||
| μετὰ πλοίου πορεύεσθαι . τρήρωνος τῆς δειλῆς καὶ ταχείας καὶ κατωφεροῦς : οἰκεῖον γὰρ Ἀφροδίτης τὸ ζῷον . ἢ ἐπεὶ |
| , Φιλίππου δὲ πειρωμένου διαλύειν τὴν ἰσχὺν Ἀθηναίων , ὡς ἐμπόδισμα τῆς διαβάσεως . διαφορᾶς δ ' ἦρξεν Αἰσχίνῃ καὶ | ||
| εἴτε τοὺς καβαλλαρίους διαδραμεῖν εἴτε τοὺς ψιλούς , μὴ ἔχωσιν ἐμπόδισμα μηδὲ συγχέωνται . Ὥστε ἐὰν πολλὴ δύναμις τῶν ἐναντίων |
| Μαρσικοῦ πολέμου σχεδὸν ἤδη διαλυομένου , πάλιν αἱ προγεγενημέναι στάσεις ἐμφύλιοι κατὰ τὴν Ῥώμην κινήσεις ἐλάμβανον , ἀντιποιουμένων πολλῶν ἐνδόξων | ||
| αὐτὸν ἀρχὴ γένηται στάσεως καὶ κακῶν ἀνηκέστων , ἃ φέρουσιν ἐμφύλιοι πόλεμοι , μὴ ποιεῖν ἀληθεῖς καὶ κυρίας τὰς κατ |
| συνερωτήσεως τοῦ λόγου . καὶ ἡμεῖς μὲν ἀδοξάστως ἀπὸ τῆς βιωτικῆς τηρήσεως ὁρμώμενοι τοὺς ἀπατηλοὺς οὕτως ἐκκλίνομεν λόγους , οἱ | ||
| περὶ τῶν ἐκ δογματικῆς . περιεργίας καὶ μάλιστα ἔξω τῆς βιωτικῆς χρείας λεγομένων ἐπέχοντας . εἰ οὖν ὅσα μὲν εὐχρήστως |
| τῷ διορθωτικῷ δικαίῳ ἐξετάζεται ἐν τῇ ἐξετάσει τοῦ μέρους τῆς ζημίας : ἐπὶ δὲ τοῦ ἀντιπεπονθότος οὐδὲν τοιοῦτον ἐξετάζεται . | ||
| ὡς οὐκ ἔπραξεν ἢ πράξας οὐκ ἠδίκησεν ἢ ἀδικήσας ἐλάττονος ζημίας ἄξιός ἐστι τυχεῖν . ἔπειτα νόμιμον ἦν τὸν κατήγορον |
| : τῆς Σελήνης καὶ τοῦ ὡροσκόπου ἀμφοτέρων βοηθουμένων ὑπὸ τῶν ἀγαθοποιῶν καὶ ἀκακώτων ὑπὸ Κρόνου καὶ Ἄρεος ἐὰν ἐν στερεοῖς | ||
| ἐλπίσι βουκοληθέντες ἀνιαρὰς λύπας ἀναδέξονται : ἐὰν δὲ ἡ τῶν ἀγαθοποιῶν , μετ ' ἀναβολῆς καὶ κακοπαθείας καὶ ἐναντιωμάτων καὶ |
| . προκαλέσασθαι . ἱερῶν ἀθεραπευσίαν . ἀθεραπευσίαν . : ἱερῶν ἀθεραπευσίαν . . συνομολογησάμενοι . γρ . ξυνομολογήσαντες . εἰ | ||
| στρατοπέδου δίκαιον βασιλέα ποιεῖσθαι , ἐὰν ἐθελήσῃ πατρίδα καὶ ἱερῶν ἀθεραπευσίαν καὶ τάφους ἐλεῆσαι , καὶ ὅπως μὴ διὰ φιλονεικίαν |
| . Ὁ δεύτερος δὲ δεκανὸς πένητας καὶ ἀρρώστους , ὑπὸ συμβίων μάλιστα προσευεργετουμένους , λαβόντας πεῖραν τὴν δεινὴν ἐκ τομῆς | ||
| . πάντοτε δὲ τῇ Ἀφροδίτῃ συμπαρόντες ἢ διαμετροῦντες αὐτὴν χωρισμοὺς συμβίων ἢ θανάτους ποιήσουσιν ἢ καὶ συμβιώσεις ἐπιλύπους καὶ πολὺ |
| προσώπου ἐστὶ παραστατική , οἷον ἄνθρωπε Σώκρατες , ὁ δὲ ἐπιμερισμὸς ἀπὸν πρόσωπον παρίστησιν . Ταῦτα μὲν ἐν τούτοις . | ||
| , τηνικαῦτα ἐνδύναμα ἔσται τὰ ἀποτελέσματα . Ὅτε εἰσὶν ὁ ἐπιμερισμὸς καὶ ὁ κύριος αὐτοῦ κατὰ πῆξιν καὶ κατὰ πάροδον |
| ἐπιμερίσας σκυλμοὺς καὶ ἀπραξίας σημαίνει καὶ ἀπὸ μειζόνων ἢ πρεσβυτέρων ἔχθρας καὶ ἀτιμίας πρός τε τὰς ἐπιβολὰς ἐγκοπτικὸς γενήσεται ἢ | ||
| ἢ ' κείνοις . πείθει δὲ καὶ τὰ ἀπὸ τῆς ἔχθρας τῆς ἐσομένης φέρειν . ὅτι μὲν γὰρ δυσμενὴς ἐπὶ |
| ὡς ἄλλος τις τρόπος ἐστὶν ὁ θεῖος τῆς ποιήσεως καὶ κηδεμονίας , οὗ δὴ δι ' ἄγνοιαν οὐ χρὴ τὸ | ||
| , ὦ ἀγαθοί , τὴν λήμην ὑμῶν ἀφαιρετέον ἧς χορηγεῖτε κηδεμονίας , ὅση ὑποβέβηκεν ἔτι καὶ ἐγκάθηται δυσθανατῶσα . λέγω |
| γεννηθεὶς ἄρχων λαμπρὸς τυγχάνει καὶ πλούσιος καὶ ἔνδοξος ἐκ τῆς ἀποδημίας , τιμὰς πολλὰς δὲ λήψεται καὶ δῶρα βασιλέων , | ||
| τεκνογονίας ἢ ἀγῶνος περὶ πλούτου συναγωγὴν καὶ κτῆσιν οὐσίας ἢ ἀποδημίας ἢ ἐπιχειρήσεως δυσχερῶν πραγμάτων ἢ πράγματα ἀδύνατα αὐτῷ , |
| ὡροσκόπον τῆς ἐναλλαγῆς ἢ τοὺς δύο κυρίους αὐτῶν καὶ γένηται ἀποκαταστατικὸς ἐν τῇ ἐναλλαγῇ ὅτε καταντήσει ὁ ἐπιμερισμὸς εἰς τὸ | ||
| βίον , ἵν ' οὕτως ἀναχθῇ : καὶ οὗτος ὁ ἀποκαταστατικὸς βίος , ὃν ζήσασα φιλοσόφως καὶ λιποῦσα τὸν βίον |
| τισιν ἐναλλαγαῖς τοῦ ἐπιμερισμοῦ ἐκείνου , βλαβήσεται κατὰ πολὺ ὁ γεννηθεὶς καὶ ζημίας ὑποστήσεται καὶ συμφορὰς ἕνεκε λόγων καὶ συντυχιῶν | ||
| εἴκοσι τέλειον καὶ τοῖς αὑτοῦ μέρεσιν ἰσούμενον : ὁ δὲ γεννηθεὶς ἀριθμὸς ἀποκαταστατικός ἐστι σελήνης , ἀφ ' οὗ ἤρξατο |
| πρὸς τοῖς εἰρημένοις πρῶτον μὲν ἀφροδισίων καὶ γαστρὸς πάντων ἀνθρώπων ἐγκρατέστατος ἦν , εἶτα πρὸς χειμῶνα καὶ θέρος καὶ πάντας | ||
| περίδρομον . εἶτα ὅστις ἂν ᾖ τῶν παρόντων ἐμπειρότατος καὶ ἐγκρατέστατος προσελθόντα ἐκ τοῦ πρόσθεν τῷ προβολίῳ παίειν . ἐὰν |
| ἰδούσης καὶ τὸν Δία ἢ Ἀφροδίτην χωρὶς τῆς μαρτυρίας τῶν κακοποιῶν , χαρμοσύνας ἀγγελίας ἐποίσει , εἰ δὲ κακοποιοὶ σχηματίσουσιν | ||
| Σελήνη τὸ κέντρον αὐτοῦ διαπορεύηται , ἐὰν δὲ καὶ τῶν κακοποιῶν τις ἐπίδῃ ἀδηρίτως τὸ τοιοῦτον συμβήσεται . Ἀμπελῶνας δὲ |
| κατὰ πῆξιν οὐκ εἶχέ τινα σημασίαν , μέρος τι παρεισφέρει εὐτυχίας κατὰ τὴν φύσιν τοῦ πλανήτου ἀστέρος οὕτινος ὁ ἀπλανὴς | ||
| τὰ δυσχερῆ , μᾶλλον αἰσθητῷ τῆς ἀρετῆς καὶ συνήσεις τῆς εὐτυχίας . Εἰ δίψα μὲν σώματι παρασκευάζει ἡδονὴν ποτοῦ , |
| καὶ καλοὺς εἰς βουλάς τε : συμβάλλεται δ ' ἡ καταρχὴ εἰς προβολὴν ἀκάκων ἀνδρῶν καὶ μᾶλλον θαυμαστῶν καὶ ταπεινῶν | ||
| ἑλκύσωσιν , τοῦ δὲ πλέοντος ἐν τῇ νηῒ ἑκάστου ἡ καταρχὴ τότε ἐστὶν ἡνίκα τὸν πόδα εἴσω τῆς νηὸς θήσει |
| βεβαιότητι διανοίας κατεξανισταμένων : ” ἐλάλησε ” γάρ φησι „ κύριος τῷ Ἀαρὼν λέγων : οἶνον καὶ σίκερα οὐ πίεσθε | ||
| Ἀχιλλέως αἴσθοιτο σωζομένην αὑτοῦ τὴν πατρίδα : ἀλλ ' ἐπεὶ κύριος Ἀχιλλεὺς ῥύσασθαί τε καὶ διαφθεῖραι τὴν πόλιν , βέλτιον |
| τύχῃ δὲ ὡροσκόπον εἶναι τοῦ ἔτους τὸ ζῴδιον ἐκεῖνο , ἐφορᾶται δὲ κατὰ πάροδον ὑπὸ κακοποιοῦ ἀσυμφώνῳ σχήματι , εἰ | ||
| οὐκ ἐπιβλέπεται τὸ ὅριον ὑπό τινος τῶν ἀγαθοποιῶν ἐνδυνάμου ἢ ἐφορᾶται μὲν ὑπὸ ἀγαθοποιοῦ , ἀλλ ' ἀμυδρῶς καὶ ἐλαττόνων |
| ἐνταῦθα λέγοντες . πρὸ δὲ τοῦ χωρίου τούτου ναός ἐστιν Ἄρεως , Θησέως καὶ ἐνταῦθα Ἀμαζόνας μάχῃ κρατήσαντος : αὗται | ||
| : οὕτως Ἀρίσταρχος : καὶ ἔστιν ἀπὸ εὐθείας τῆς ὁ Ἄρεως , τοῦ Ἄρεω , ὡς ὁ Πείρεως : Πείρεω |
| καὶ περὶ τῆς αὐτονομίας δια - λεχθεὶς καὶ τῆς ἰδίας ἀσφαλείας ἔτυχε παραπομπῆς καὶ τὰ κατὰ τὰς Ἀθήνας ἀπογινώσκων ἔφυγεν | ||
| περὶ αὐτὸ συνδέσμων κατὰ τὰς φλιὰς καὶ τῆς τῶν ὑπερθύρων ἀσφαλείας ἔκδηλος ἦν ἡ τῶν χρημάτων γεγονυῖα ἀφειδὴς δαπάνη . |
| ἐφέρετο ἐν ταῖς πρὸς ὕδωρ δίκαις : ἐπιμελητὴς δέ τις κληρωτὸς ἐγίνετο , ὃς καὶ ἐκαλεῖτο ὁ ἐφ ' ὕδωρ | ||
| καὶ τῇ βουλῇ . ἀντιγραφεὺς πρότερον μὲν αἱρετὸς αὖθις δὲ κληρωτὸς ἦν , καὶ πάντα ἀντεγράφετο παρακαθήμενος τῇ βουλῇ . |
| : ὥστε αἱ δέκα μναῖ τὸ β τῆς μὲν κλίνης δεκαπλάσιόν ἐστι , τῆς δὲ οἰκίας διπλάσιον : ἡ ἄρα | ||
| : ὥστε αἱ δέκα μναῖ τὸ β τῆς μὲν κλίνης δεκαπλάσιόν ἐστι , τῆς δὲ οἰκίας διπλάσιον : ἡ ἄρα |
| ποιοῦνται , ὅτι πολὺ μὲν αὐτῷ τὸ χθόνιόν τε καὶ γεηρόν , σμικρὸν δὲ τὸ θεῖόν τε καὶ οὐράνιον . | ||
| ποιοῦνται , ὅτι πολὺ μὲν αὐτῷ τὸ χθόνιόν τε καὶ γεηρόν , σμικρὸν δὲ τὸ θεῖόν τε καὶ οὐράνιον . |
| ἑκάστῳ ζῳδίῳ μοίρας λ , καὶ ὅπου ἂν καταλήξῃ ὁ συναχθεὶς ἀριθμός , ἐκεῖσε τὸν τῆς Τύχης λέγε εἶναι κλῆρον | ||
| Ὠκεανοῦ τις ὕδωρ : ὁ χορὸς ἧκεν ἐκ Τροιζηνίων γυναικῶν συναχθεὶς εἰς ἐπίσκεψιν τῆς Φαίδρας . καὶ πρῶτα μὲν διηγεῖται |
| ἡλικίαν αὐτῶν περὶ τὸ σῶμα πραχθήσεσθαι μέγιστον ἐφόδιόν ἐστιν ἡ εὐκοσμία τε καὶ εὐπείθεια . διαιτᾶν μὲν οὖν χρὴ τοῦτον | ||
| φύσιες ἀναγκαίῃ ἀρηρυῖαι δεσπότην φύλακα διανοίης καλύπτουσιν ἐγκέφαλον . Τριχῶν εὐκοσμία χρῶτα κοσμεῦσα : τὸ δὲ τῶν ὀμμάτων ὁρητικὸν ἐν |
| Ὥσπερ ἄχαρις ὁ φαῦλος καὶ ἀηδὴς κατὰ τὸν ὀρθὸν τῆς κρίσεως λόγον , διότι τῶν ἀγαθῶν ἄπρακτος , οὕτω χαρίεις | ||
| σύμφωνον αὐτῷ κριτήριον μὴ ἕτερον ὂν παρ ' ἐκεῖνο δεήσεται κρίσεως , δεόμενον δὲ κρίσεως οὐκ ἔσται κριτήριον . τὸ |
| ζʹ ζῴδιον ἀπὸ τῆς ὥρας κακωθῇ ὑπὸ κακοποιοῦ ἢ καὶ ὑπαύγου τάδε ποιεῖ : Κρόνος μὲν τὸν γάμον διαφέρει ἕνεκα | ||
| ζʹ ζῴδιον ἀπὸ τῆς ὥρας κακωθῇ ὑπὸ κακοποιοῦ ἢ καὶ ὑπαύγου τάδε ποιεῖ : Κρόνος μὲν τὸν γάμον διαφέρει ἕνεκα |
| τῷ ἰδίῳ θανάτῳ τὴν ἐλευθερίαν αὐτοῖς ὠνησόμεθα . μείζων γὰρ ὠφέλεια τοῖς εὐεργετηθεῖσιν εἶναι φαίνεται , ἧς ὁ δράσας οὐ | ||
| τῶν θεῶν . τοῦ τοιαῦτα λέγειν . * * οὐδεμία ὠφέλεια , ἀλλὰ μᾶλλον βλάβη . ἔλαχεν , ἐκληρώσατο . |
| ἐπιμερίζοντος : ὅτε δὲ μηδεὶς κακοῖ τὸν χρονοκράτορα ἐν τῇ καταρχῇ , ὑπάρχουσι δὲ ὅ τε χρονοκράτωρ καὶ ὁ ἐπιμερίζων | ||
| ποῦ δὲ κατὰ πάροδον , καὶ πῶς ἦσαν ἐν τῇ καταρχῇ , πῶς δέ εἰσιν ἐν τῇ ἐναλλαγῇ . καὶ |
| καὶ ὁ ἐπιμερίζων κακοποιοί , συνοδεύει δέ τις ἀγαθοποιὸς τῷ χρονοκράτορι ἢ τετραγωνίζει , οὐ βλάπτει διὰ τὴν φύσιν τοῦ | ||
| ὁ Ζεὺς ἢ ἡ Ἀφροδίτη συνυπάρχει τῇ Σελήνῃ ἢ τῷ χρονοκράτορι , ῥυσθήσεται ἀπὸ τῶν δεινῶν ἐκείνων . ὅτε δέ |
| ] ἀνθρώπου φωνὴν προΐεσθαι καί ποτε προσελθὸν τῇ τοῦ πρώτου φύντος ἀνδρὸς γυναικὶ τῆς βραδυτῆτος καὶ τῆς ἄγαν εὐλαβείας ὀνειδίσαι | ||
| ἐξ Αἰνείου ἕλκοντες μητρόθεν τὸ γένος : τὸ γὰρ τοῦ φύντος ἄδηλον . , . . . Περὶ Ῥώμου καὶ |
| δὲ καὶ τὸ διάθεμα στρατιωτικὸν ᾖ ἔκ τε Ἡλίου καὶ Σελήνης καὶ Κρόνου , δεκαδάρχας ἢ ἑκατοντάρχας τινὸς βραχέος στρατεύματος | ||
| εἰσποιητὸν γενέσθαι . Ζήτει δὲ καὶ τὰ δωδεκατημόρια Ἡλίου καὶ Σελήνης ποῦ πίπτουσι καὶ ὑπὸ τίνων θεωροῦνται . καὶ οὗτοι |
| τι χρῆμα : ἀδέσποτον , ἄνεσιν ἔχον , μετ ' ἐξουσίας φθεγγόμενον . τὸ γὰρ βιάζεσθαι τὸν νόμον ἔχει μεθ | ||
| ' ἐμπόρων κομισθήσεσθαι , μιᾶς δὲ γῆς οὔσης καὶ μιᾶς ἐξουσίας κοινὴν καὶ ἀκώλυτον ἀμφοτέροις τὴν ἀπόλαυσιν ἔσεσθαι . τοιούτοις |
| θήλεος εἰκασίαν ἐμαλάττετο γοργότητος διορθουμένης τὸ θῆλυ καὶ εἰς ἐξουσίαν ἀμοιρῶν κινήσεως ᾔδει βακχεύεσθαι καὶ τῷ θεῷ εἰσιόντι τὰ ἔνδον | ||
| ἀναγκαῖα πληροῦν ἑαυτῇ τὴν ὕλην ἀρκοῦσαν . ὑγρὸς μὲν ἦν ἀμοιρῶν μαλακότητος , χαλκῷ δὲ ἔχων συνῳδὸν τὴν χρόαν εὐανθὴς |
| διὰ τὸ ἔχειν κοινωνίαν τούτους πρός τε τὸ ζῴδιον τῆς ἐναλλαγῆς καὶ πρὸς τὸν κύριον αὐτοῦ ὡς ἂν καθ ' | ||
| κακοποιοῦ κατὰ πῆξιν ἢ κατὰ πάροδον κατὰ τὸν καιρὸν τῆς ἐναλλαγῆς . εἰ δὲ ὁ ἐπιμερίζων ἐστὶ κακοποιὸς καὶ συνεπιμερίζει |
| καὶ ὀργῆς , καὶ ἀπειροκαλίας , καὶ φιλοχρηματίας , καὶ φιλοδοξίας . Κἂν τὴν λοιπὴν Ἑλλάδα ἐπίῃς , ἀφθονίαν ὄψει | ||
| θελῆσαι κτίσαι καὶ τὸ νομοθετῆσαι τίς οὐ φήσει πάθος εἶναι φιλοδοξίας ; δῆλον δ ' ἐστὶ τοῦτο ἐξ ὧν ἐν |
| δὲ ὅτι βελτίω , ἄμφω δὲ διὰ τὸ μὴ δεῖσθαι πορισμοῦ τροφῆς , ἀλλὰ τὰ μὲν ἐγγύθεν ἔχειν , τὰ | ||
| ἀνὴρ ἐν μέρει πόνους καὶ ταλαιπωρίας καὶ συνεχεῖς ἱδρῶτας ἕνεκα πορισμοῦ τῶν ἀναγκαίων καὶ στέρησιν μὲν τῶν αὐτομάτων ἀγαθῶν , |
| αὐτοῖς ἀφορμὴ πρὸς τὸν πόλεμον , διδάσκων ὡς οὐκ ἀγαπήσουσι Ταρκύνιοι τὰς οὐσίας ἀπολαβόντες οὐδ ' ὑπομενοῦσιν ἰδιώτην βίον ζῆν | ||
| θατέρῳ τῶν ὑπάτων γενομένης Σολπικίῳ , ἣν ἐποίησαν ἀδελφοὶ δύο Ταρκύνιοι , Πόπλιος καὶ Μάρκος , ἐκ Λαυρέντου πόλεως , |
| τοὺς ἀριθμοὺς καὶ κατὰ ἀναφορὰν ἡγεῖσθαι βιώσιμον χρόνον τοῦτον , ἐάνπερ μὴ κατὰ πολὺ ὑπερβάλλῃ τὸν μέγιστον χρόνον : σπανίως | ||
| καὶ μακαριώτερον : σωφροσύνην δὲ καὶ ἀνδρείαν καὶ δικαιοσύνην * ἐάνπερ * ἐκμελετήσωσι καὶ ταῖς ψυχαῖς ἀναλάβωσι , διδασκάλους ποθὲν |
| ἱκανὴν ἐκ τούτου λήψεται ἢ σκαιὸς περὶ παῖδας ὢν παρέξει καταδρομῆς ἀφθονίαν τοῖς αἰτιᾶσθαι βουλομένοις , ὅπερ καὶ Αἰσχίνης κατὰ | ||
| , τοῦ τόπου ἐν ᾧ ἀσελγαίνων ἡλίσκετο , τὰ τῆς καταδρομῆς περαινόμενος ἐπὶ τὸ κοινότερον ἀνατρέχει , οὕτω καὶ ἐπὶ |
| ἄνευ τοῦ κοινοῦ ταῦτα βουλεῦσαι σφῶν τὸν βασιλέασυνειδότας ὡς ἄρξαιεν ἀδικίας , τοῦ φόνου σφᾶς τοῦ Τηλέκλου δίκας οὐκ ἀπαιτῆσαι | ||
| πρός γε τὴν τοῦ ὀχυρώματος τούτου καθαίρεσιν ὁ πειρατὴς τῆς ἀδικίας καὶ φονῶν αἰεὶ κατ ' αὐτῆς εὐτρέπισται , ὃν |
| Φυσικῶς καὶ ἐντέχνως καὶ ἐνταῦθα ὁ Πτολεμαῖος σκέπτεται τὰ περὶ θανάτου . φησὶ μὲν γάρ : εἰ μὲν κατὰ ἄφεσιν | ||
| οὔπω εἶδες , ἐν τοιαύτῃ πολιτείᾳ [ ἀνθρώπων ] καταψηφισθέντων θανάτου ἢ φυγῆς , οὐδὲν ἧττον αὐτῶν μενόντων τε καὶ |
| μὲν πρόσωπον πάντῃ ἐκλείπειν ἀδύνατον : τοῦ γὰρ δράσαντος μὴ ὑπόντος κατὰ τίνος ἐξοίσει τὴν ψῆφον ὁ δικαστής ; ἀλλ | ||
| γυναῖκες , οὐκ ἄλλως λέγω : ὅταν δ ' , ὑπόντος τοῦδ ' , ἁμαρτάνηι πόσις τἄνδον παρώσας λέκτρα , |
| λύπης , θυμοῦ , ἀπεψίας , κόπου , ψύξεως , ἐκκαύσεως , μέθης , καὶ τῶν τοιούτων . Ἡ δὲ | ||
| λέγουσιν , ὅτι περὶ τοῦ πυρετοῦ λέγει , τοῦ ἀπὸ ἐκκαύσεως γινομένου , οὐκ ἀποδεκτέοι δὲ εἰσὶν , οὐδὲ γὰρ |
| Φαρναβάζου , πλέων ἐπ ' Αἰγύπτου , τῆς χώρας οὔσης ἀλιμένου , παρήγγειλε τοῖς τριηράρχοις τεσσαράκοντα σάκκους ἕκαστος ἐχέτω . | ||
| εἰς Στρύμην , ἔτι δὲ χειμῶνος ὄντος καὶ τοῦ χωρίου ἀλιμένου , καὶ ἐκβῆναι οὐκ ὂν οὐδὲ δειπνοποιήσασθαι πολεμίας τῆς |
| τῆς παρεμβολῆς ἐκπίπτουσι μετὰ θορύβου καὶ κραυγῆς ἕτερος μείζων ἐπηκολούθησε κίνδυνος . τῶν μὲν γὰρ Ἀγαθοκλεῖ συντεταγμένων Λιβύων εἰς πεντακισχιλίους | ||
| τοὺς νεφρούς . εἰ δὲ ἐπιμένοι ἡ ὀδύνη καὶ μέγας κίνδυνος καταβληθῆναι τὴν δύναμιν ὑπό τε τῶν ἀγρυπνιῶν καὶ τῆς |
| δαίμονος καὶ τῆς κακῆς τύχης ἀργοῦ τε καὶ κατασκίου . ἐνδόξου δὲ τῆς γενέσεως οὔσης καὶ τυραννικῆς * * * | ||
| τοὺς θεοὺς προσημαίνειν τι , ἁρμόσει τὸ θεώρημα τὸ ἐξ ἐνδόξου κρίσεως , οἷον , ἱκανῶς μὲν καὶ πρὸ ἡμῶν |
| . Ταὐτὸ δεῖ νοεῖν ἐπὶ πάντα τὸν κύκλον τοῦ τε ὑπεργείου καὶ ὑπογείου μέρους καὶ μήτινα ἔχειν ἀμφιβολίαν . Καὶ | ||
| οὔσης αὐτῆς . Ἐπειδὴ πολλὰ ἔργα τῆς γεωργίας ποτὲ μὲν ὑπεργείου , ποτὲ δὲ ὑπογείου τῆς σελήνης οὔσης , προβαίνειν |
| πρώτῃ ἐργασίᾳ ἡμῶν ἐπιδειξάν - των , ὅτι τὸ τοῦ ἀμφισβητοῦντος οὐκ ἔστιν ἔργον τυραννοκτόνου : διὸ οὐκ ἐμπίπτει . | ||
| ἔτι μείζων κατεχύθη σκοτοδινία , φανέντος τοῦ λόγου τοῦ πᾶσιν ἀμφισβητοῦντος ὡς οὔτε εἰκὼν οὔτε εἴδωλον οὔτε φάντασμ ' εἴη |
| τοῦ ἔτους , δηλοῖ ἐπιτυχίαν βαθμοῦ καὶ τιμῆς παρά τε ἐξουσιαστῶν καὶ βασιλέων : ἐγχειρισθήσεται δὲ καὶ πράξεις ὠφελίμους καὶ | ||
| γάμῳ προσομιλήσει καὶ τέκνων τεύξεται καὶ προσθήκην δόξης ἐπικτήσεται παρὰ ἐξουσιαστῶν καὶ μεγιστάνων καὶ στρατιωτῶν καὶ στρατηγῶν καὶ παρὰ πολλῶν |