ἐν ἀποδείξει προκειμένου τινὸς προβλήματος τὸ τί ἦν εἶναι μέσον ἀποδιδῶμεν ὡς ἐνεστὼς τὸ πρόβλημα λαμβάνοντες , τοῦτο οὐκ ἐξαλλάσσεται
ἂν γένοιτο πιθανός ; ἂν τὰ προσήκοντα πράγματα τοῖς προσώποις ἀποδιδῶμεν . οἷον περὶ κάλλους τις ἀγωνίζεται : ταὼς οὗτος
6026727 ἐλαχιϲτα
τροπῶν . χρῶ τοῖϲ γλυκέϲι πᾶϲι κοιλίαϲ λυτικοῖϲ καὶ ὡϲ ἐλάχιϲτα ϲυνουϲίαζε . εἰϲὶ δὲ εἰϲ τροπὰϲ θερινὰϲ ἡμέραι με
γάλα , εἰ βούλει ἐλαττῶϲαι , ἀποτροφώτερα δίδου ϲιτία καὶ ἐλάχιϲτα , κατάπαϲϲε δὲ τοὺϲ μαζοὺϲ φακῷ ἑφθῷ ἢ κύμινον
5922430 περαϲ
ὀϲτέου κατὰ μέν τι μέροϲ εὐθεῖα , κατὰ δὲ τὸ πέραϲ μηνοειδήϲ : ἡ δὲ αὐτὴ καὶ καλαμηδὸν λέγεται .
ὑπαχθήϲεται καταρτιϲμῷ . τὸ δὲ πρὸϲ τὸν ὦμον διαρθρούμενον αὐτῆϲ πέραϲ οὐ πάνυ τι διεκπίπτει κωλυόμενον ὑπό τε τοῦ δικεφάλου
5863041 Δημοσθενεσι
καὶ προπαροξύνεται , ὅπερ ἐπὶ τούτων οὐκ ἔστιν . Τοῖς Δημοσθένεσι μόνως . Ἐνταῦθα τὴν δοτικὴν τῶν πληθυντικῶν κανονίζει :
παρὰ τὸ ἔθος καὶ ἦθος , συνήθων εὐήθων . Τοῖς Δημοσθένεσι μόνως . Πᾶσα συναίρεσις ἀπὸ καθαρῶν γίνεται φωνηέντων :
5769674 παυϲαμενηϲ
, καί , ὅτε ϲυϲτραφῇ , λαμβάνει τὰ τηκτά . παυϲαμένηϲ δὲ τῆϲ φλεγμονῆϲ ὡϲ κοινὸν ἕλκοϲ ταῦτα θεράπευε .
τροχίϲκον καὶ τὴν Λημνίαν λύϲαντεϲ ϲφραγῖδα ὀξυκράτῳ παράϲχωμεν διακλύζεϲθαι . παυϲαμένηϲ δὲ τῆϲ αἱμορραγίαϲ τῇ ἑξῆϲ ῥόδων ἄνθει καὶ κρόκῳ
5768971 προγυμνασματι
δὲ τρόπος τῆς κατασκευῆς , ὡς ἐν τῇ θέσει τῷ προγυμνάσματι : διαιροῦντες γὰρ , ὡς ἂν δυνατὸν , τοῖς
ταῖς παραδειγματικαῖς . καὶ οὕτω μὲν ὡς ἐν βραχεῖ τῷ προγυμνάσματι , [ καὶ ] πῶς δὲ δεῖ χρῆσθαι ταῖς
5762263 ἀσυνθετως
συνθέτω ] , ὁ δὲ ἁπλῶς , ἤγουν ἰδίᾳ καὶ ἀσυνθέτως κατηγορήσας καὶ διελὼν , εἴτ ' οὖν αὐτὸ διχάσας
δὲ ἐκ δύο πρώτων περισσῶν , τοῦ μὲν πρὸ αὐτοῦ ἀσυνθέτως ἀποβάντος , τοῦ ἑνός , , τετάρτην δὲ τὴν
5733260 σημασιᾳ
λέγων περὶ τοῦ ὄντως ἑνὸς ληφθέντος ὅρου φωνῇ τε καὶ σημασίᾳ , τὸ ἐὰν ὄνομα ἓν ᾖ κείμενον , τὸ
τὰ ἔχοντα ἀρσενικοῦ ἢ θηλυκοῦ χαρακτῆρα , κἂν ᾖ τῇ σημασίᾳ οὐδέτερα , ἢ ἀρσενικὰ ἢ θηλυκὰ προσαγορεύομεν , οἷον
5716552 ἀμφισβητησει
εἶναι , φανερὸν ἐκ τῶν πρότερον εἰρημένων ὅπως διαιτήσομεν τῇ ἀμφισβητήσει : κατ ' ἐνέργειαν μὲν γὰρ τὸ ἕτερον μόνον
μὲν γὰρ τῶν ε μοιρῶν τῶν πρὸ τῆς δυνούσης οὐδὲν ἀμφισβητήσει : δεῖ μόνον , φησίν , εἶναι ὅτι εἰς
5691691 ἐγκαρϲιωϲ
μὲν πρὸ τῆϲ ἐκτὸϲ ἐπιφανείαϲ τοῦ βλεφάρου ὑποπίπτοι , διελόντεϲ ἐγκαρϲίωϲ ἔξωθεν ϲμιλίῳ τὸ βλέφαρον ἔπειτα μηλωτίδι ἢ τοιούτῳ τινὶ
τὸ βλέφαρον καὶ λαβόντεϲ αὐτοὶ φλεβοτόμον διέλωμεν αὐτὸ κατὰ μέϲον ἐγκαρϲίωϲ μὴ μείζονα τῆϲ ἐν ταῖϲ φλεβοτομίαιϲ ποιούμενοι τὴν διαίρεϲιν
5671478 προτασσεται
ἡμίφωνον ὑγρὸν καὶ προτάσσεται φωνηέντων ἐν συλλαβῇ καὶ ὑποτάσσεται : προτάσσεται , ὁπότε καὶ τὰ τούτοις ὅμοια γράφομεν : ὑποτάσσεται
θηλυκὸν καὶ οὐδέτερον : καὶ ἀρσενικὸν μὲν οὖν ἐστιν οὗ προτάσσεται κατ ' εὐθεῖαν καὶ ἑνικὴν πτῶσιν ἄρθρον τὸ ὁ
5648978 μηλωτριδι
πρὸϲ τὸν οὐρανίϲκον ἡ ῥὶϲ ἢ πτεροῖϲ ἢ ἐρίῳ περιβεβλημένῳ μηλωτρίδι . τῶν δὲ ξηρῶν φαρμάκων ἀδήκτωϲ οἶδά ποτε τῷ
φλεγμονῆϲ καὶ ῥήξεωϲ ἀπαντηϲάϲηϲ διὰ τοῦ πόρου δι ' ἐρίου μηλωτρίδι περιειλημμένου κομιϲάμενοι τὸ πῦον κλύζομεν μελικράτῳ πρότερον , ἔπειτα
5637321 διαμετρῃ
ἀγαθοποιοῦ , μήτε μὴν ἀγαθοποιὸς ὑπάρχῃ ἐν τῷ ὀγδόῳ , διαμετρῇ δὲ ὁ κύριος τοῦ αἱρετικοῦ φωτὸς τὸν Ἄρη ἢ
μήτε ὡροσκοπῇ μήτε σὺν τῇ Σελήνῃ μήτε τετραγωνίζῃ αὐτὴν μήτε διαμετρῇ : οὕτω γὰρ οὐ μόνον ὁ διαθέμενος τελευτήσει ,
5620047 ὀϲταριον
τοῦτο , μικρᾶϲ οὔϲηϲ τῆϲ διαιρέϲεωϲ ἐπιτέμνοντα δεῖ τὸ ἀποθραυϲθὲν ὀϲτάριον , ἢ ἓν ἢ πλείονα , δι ' ἐπιτηδείου
εἰ μὲν δυνατόν , τολμῆϲαι καὶ διὰ τομῆϲ τὸ θλῖβον ὀϲτάριον ἐξελεῖν , εἰ δὲ μή , τῇ γοῦν ἀφλεγμάντῳ
5615110 ἁλιϲκεται
ἐπειδὴ τὸ ζῷον πολύ τε καὶ ϲύνηθέϲ ἐϲτιν καὶ ϲυνεχῶϲ ἁλίϲκεται τῇ λύϲϲῃ καὶ δυϲφύλακτον καθέϲτηκεν , καὶ ὁ ἀπ
κράϲεώϲ ἐϲτιν : ἐπὶ πλεῖϲτον δὲ αὐξηθεῖϲα τοῖϲ ϲηπεδονώδεϲιν ἑτοίμωϲ ἁλίϲκεται νοϲήμαϲιν . εἰ δὲ ὀλίγῳ μὲν ὑγροτέρα , παμπόλλῳ
5608740 Ἀναφλυστιον
ὀνόμασι / , προθεὶς [ ] ἄρχοντα Φιλοκλέα [ ] Ἀναφλύστιον / : καὶ τὴν εἰρήνην τὴν ἐπ ' Ἀντιαλκίδου
τῆς ἐκκλησίας ψηφίσματα . καὶ εἵλοντο τούσδε , Κηφισοφῶντα Κλέωνος Ἀναφλύστιον , Δημόκριτον Δημοφῶντος Ἀναγυράσιον , Πολύκριτον Ἀπημάντου Κοθωκίδην .
5583383 συνειληπται
οὖσα . Εἱμαρμένη δέ ἐστι καθ ' ἣν μέμαρπται καὶ συνείληπται πάντα ἐν τάξει καὶ στοίχῳ μὴ ἔχοντι πέρας τὰ
καὶ τοῦτο ὃ λέγεις τῆς μαντείας γένος πολυειδὲς ὂν μιᾷ συνείληπται δυνάμει , ἣν ἄν τις φωτὸς ἀγωγὴν ἐπονομάσειεν .
5552415 ϲμιλῃ
' εὐθὺ τοῦ βάθουϲ ἄνωθεν κάτω , τὴν τομὴν ὀξείᾳ ϲμίλῃ , ἵνα ἐκκριθέντοϲ τοῦ αἵματοϲ οἷον πῶμά τι τῶν
περικλάϲει τοῦτον διαλύϲομεν . εἰ δὲ λιθώδηϲ ἤδη γεγένηται , ϲμίλῃ τὴν ἐπιφάνειαν διελόντεϲ ἐκκοπεῦϲιν λύϲομεν τοῦ ὀϲτοῦ τὴν ϲυνέχειαν
5533997 στοιχησει
γὰρ τὸ ξοπρσ ζυγὸν οὐδενὶ τῶν ἐν τῷ παρεδρεύοντι ζυγῷ στοιχήσει , οἷον τῷ θικλμν , ἀλλὰ τῷ παρ '
τῷ θικλμν , καὶ τὸ ψωϚ τῷ μὲν τυφχ οὐ στοιχήσει , τῷ δὲ παρὰ τοῦτο ξοπρσ , τὸ δὲ
5519611 ἑκτικοϲ
ἐϲτιν ἰᾶϲθαι . ὁ μὲν δὴ ϲυνεμπίπτων τῷ μαραϲμῷ πυρετὸϲ ἑκτικὸϲ ἑτοιμότατόϲ ἐϲτι γνωϲθῆναι : ὀφθαλμούϲ τε γὰρ κοίλουϲ ἀμέτρωϲ
φλεγμονὰϲ αὐξῆϲαι τρέφοντα . Περὶ ἑκτικῶν καὶ μαραϲμωδῶν πυρετῶν . ἑκτικὸϲ ὀνομάζεται πυρετόϲ , ἐπειδὰν εἰϲ τοϲαύτην ἀμετρίαν ἥκοι ἡ
5513765 κολλαται
ὑφαίνεται , ἤως συμπλέκεται , ἀφωμοίωται , ἢ ὑποκρύπτεται , κολλᾶται . ἡ δή : μύραινα . ἄγχι : γράφεται
ᾗ ἐπιτίθεται ἡ ματέρια , καὶ ἐν τῷ ζυμοῦσθαι οὐ κολλᾶται τῇ καρδόπῳ . ἐπειδὰν δὲ βληθῇ εἰς τὸν φοῦρνον
5510984 δοκιμασθεντας
ἀποδοκιμασθῇ τις , ἕτερον ἀνθαιρεῖσθαι κατὰ ταὐτά , τοὺς δὲ δοκιμασθέντας δικάζειν μὲν τοῖς τἆλλα δικαστήρια φυγοῦσι , τὴν δὲ
τούτους κελεύει ποιεῖν ; οὐ διακονεῖν , ἀλλ ' ἄρχειν δοκιμασθέντας ἐν τῷ δικαστηρίῳ , ἐπειδὴ καὶ αἱ κληρωταὶ ἀρχαὶ
5499037 ἀγκιϲτρῳ
ὡϲ εἴρηται , τὰ χείλη τῆϲ διαιρέϲεωϲ . ἔπειτα ἔξωθεν ἀγκίϲτρῳ ἀνατείνοντεϲ τὴν οὐλήν , βελόνην διπλοῦν λίνον ἔχουϲαν διαπείρομεν
δύο διαιρέϲεων δέρματοϲ μυρϲινοειδοῦϲ τυγχάνοντοϲ τὴν πρὸϲ τῇ δεξιᾷ ἡμῶν ἀγκίϲτρῳ πείραντεϲ γωνίαν ὅλον τοῦτο τὸ δερμάτιον ἀποδείρωμεν , εἶτα
5498639 τοπικου
τοῦ ἀποτελεσθησομένου ποιότητα θεωρήσομεν . Τοῦ μὲν οὖν πρώτου καὶ τοπικοῦ τὴν διάληψιν ποιησόμεθα τοιαύτην . κατὰ γὰρ τὰς γινομένας
δὲ ἀπὸ συμβεβηκότος οὕτως : πόρισμά ἐστιν τὸ λεῖπον ὑποθέσει τοπικοῦ θεωρήματος . τούτου δὲ τοῦ γένους . τῶν πορισμάτων
5482799 ἐγγραφῳ
τί χρὴ πολεμεῖν ἢ βοηθεῖν . ἐν μὲν οὖν τῇ ἐγγράφῳ πραγματικῇ τὸ νόμιμον ἐμπίπτει , ἕπεται δὲ αὐτῷ καὶ
καὶ περὶ ῥητὸν ἔχει τὴν ζήτησιν : ὥσπερ ἐν τῇ ἐγγράφῳ , καὶ περὶ πρᾶγμα , ὥσπερ ἐν τῇ ἀγράφῳ
5481804 ἰσοδυναμει
ἀντίκειται ἡ οὐκ ἐνδέχεται μηδενί , ἡ δὲ ἐνδέχεται μηδενί ἰσοδυναμεῖ τῇ ἐνδέχεται παντί , ἡ δὲ ἐνδέχεται παντί οὐκ
οὐ διὰ τὸ δεικτικόν , ἀλλ ' ὅτι τὸ ἀπροσδιόριστον ἰσοδυναμεῖ τῷ μερικῷ . Δεύτερον κοινὸν τῶν τριῶν σχημάτων .
5480410 Ἐπικληρῳ
γένοιτο μηδὲν οἴκοθεν λαβών . Διόδωρος δὲ ὁ Σινωπεὺς ἐν Ἐπικλήρῳ περὶ τοῦ παρασιτεῖν καὶ αὐτὸς οὐκ ἀγλαφύρως τάδε φησίν
παρά τε Αἰσχύλῳ ἐν Κερκύονι καὶ παρὰ Μενάνδρῳ ἐν βʹ Ἐπικλήρῳ σημαίνει ξύλον τι , ᾧ τὴν πεπατημένην σταφυλὴν πιέζουσιν
5477891 κρινωμεν
ἐὰν δὲ μόνα τὰ ἐφ ' ἡμῖν ἀγαθὰ καὶ κακὰ κρίνωμεν , οὐδεμία αἰτία καταλείπεται οὔτε θεῷ ἐγκαλέσαι οὔτε πρὸς
ὅσα δἂν εὕρωμεν , ἐροῦμεν , ἀλλ ' ὅσα δἂν κρίνωμεν εἶναι ῥητέα . Τὸ ἔνδοξον ὁμοίως τῷ συμφέροντι ,
5469269 μεμψεσθαι
, ὑπήγαγον ἐς χεῖρας τὰς ἐμάς , ὥστε σε μὴ μέμψεσθαι τὴν ἀπ ' ἐμέο τοι ἐσομένην δίκην . Ὡς
τοῖς δ ' ἄλλοις πολίταις τε καὶ νεοπολίταις προύλεγεν οὐδενὶ μέμψεσθαι περὶ οὐδενός . Ὧν ἀναγινωσκομένων δέος ἅπαντας ἐπεῖχε ,
5459890 ἀδοξαστως
ἐν δογματικαῖς οἰήσεσι κεῖνται καὶ εἰσὶν ἴσως ἄχρηστοι πρὸς τὸ ἀδοξάστως βιοῦν , περὶ ταύτας ἰδίως ὁ διαλεκτικὸς ἔχων ἀναγκασθήσεται
βραχέα διεξελθεῖν . ὅσον μὲν γὰρ ἐπὶ τῇ συνηθείᾳ καὶ ἀδοξάστως ἀριθμεῖν τι φαμὲν καὶ ἀριθμὸν εἶναί τι ἀκούομεν :
5459697 ἐπισωρευειν
ἀπὸ μονάδος ἀνάλογον διπλασίους , ὅπερ ἐστὶν ἀρτιάκις ἀρτίους , ἐπισωρεύειν δεῖ καθ ' ἕνα ἕκαστον ἀεὶ καὶ κατὰ ἑκάστου
θερμόν , ἄλλος μετάκερας . μέλλοντος δὲ τοῦ κυνικοῦ τούτοις ἐπισωρεύειν τινὰ ὁ Ποντιανὸς ἔφη : οἴδασιν , ὦ φίλτατοι
5459401 εἰδικαις
, καὶ καθ ' ὑποδιαίρεσιν τῶν γενῶν αἱ εἰδικαὶ ταῖς εἰδικαῖς ἀνθυπακούσονται , μετὰ τῆς ὑπὸ προθέσεως καὶ αὗται ὀνομαζόμεναι
ὥς τινες ὑπολαμβάνουσι , τὴν μὲν οὐ μᾶλλον ἐν ταῖς εἰδικαῖς ζητήσεσι παραλαμβάνομεν , τὴν δὲ οὐδὲν μᾶλλον ἐν ταῖς
5452235 ἐνεργητικῳ
θύραν ὅδε ἢ ἀνέῳκται ἡ θύρα : τὸ γὰρ ἀνέῳγεν ἐνεργητικῷ ἰσοδυναμεῖ . . . Ἀνακαία : δῆμος τῆς Ἱπποθοωντίδος
ὡς Ἀντιφῶν ἐν τῷ περὶ τῆς μεταστάσεως . τῷ δὲ ἐνεργητικῷ τῷ ἐπέσκηψεν ἀντὶ τοῦ ἐνετείλατο Ἰσαῖος κέχρηται ἐν τῇ
5446841 ἀνεγνωσθη
. ἔγραψε δὲ βιβλία παμπληθῆ . . . . : ἀνεγνώσθη Ἀρριανοῦ Παρθικὰ ἐν βιβλίοις ιζ . οὗτος δὲ συντάττει
τε Πεισιστρατίδαι καὶ οἱ Ἀλευάδαι γνώμας ἀποδεικνύμενοι . Ὡς δὲ ἀνεγνώσθη Ξέρξης στρατεύεσθαι ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα , ἐνθαῦτα δευτέρῳ μὲν
5442209 κριτηριῳ
κριτηρίου δὲ ἀποδείξεως κεκριμένης . εἰ δὲ ἀεὶ τὸ κριτήριον κριτηρίῳ κρίνειν καὶ τὴν ἀπόδειξιν ἀποδείξει ἀποδεικνύναι βούλοιτό τις ,
καθόλου καὶ τῶν ἐπὶ μέρους ἑνὶ καὶ τῷ αὐτῷ ἐπικρίνονται κριτηρίῳ , καὶ τὸ κριτήριον ἀναγράφεσθαι δύναται . οἱ δὲ
5437652 χωρισαι
μᾶλλον καὶ τὸ ἧττον , ἔπειτα νομή διανομή νεῖμαι , χωρίσαι χωρισμός , διακρῖναι διάκρισις , διελεῖν διαίρεσις , μοῖρα
, διακρῖναι , διελεῖν , διατεμεῖν διχοτο - μεῖν , χωρίσαι διαχωρίσαι ἀποχωρίσαι , ἀποστῆσαι διαστῆσαι ἀπομερίσαι * διαμερίσαι ,
5437602 ἐπιπεμπτον
ἂν δέκα μναῖ εἰσφορὰ γένηται , ὥσπερ ναυτικόν , σχεδὸν ἐπίπεμπτον αὐτῷ γίγνεται , τριώβολον τῆς ἡμέρας λαμβάνοντι : ᾧ
χρυσώματα ἔτι ἦν διδόναι . . . . . . ἐπίπεμπτον . . . ἐπεσκήψατο . Καὶ τοὺς μὲν τῶν
5425318 Εὐβουλιδην
τῷ κατὰ Τιμοκράτους . Ἐξένιζε : Δημοσθένης ἐν τῇ πρὸς Εὐβουλίδην ἐφέσει “ διαβεβλήκασι ” γάρ μου τὸν πατέρα ὡς
παρ ' Ἀθηναίοις . Πλωθεύς : Δημοσθένης ἐν τῇ πρὸς Εὐβουλίδην ἐφέσει . Πλωθειὰ δῆμος τῆς Αἰγηΐδος , ὅθεν ὁ
5423650 Σιμαριστος
ξύλον διὰ τῶν τροχῶν , ὅτε κατάντεις τόπους πορεύοιτο , Σιμάριστος δὲ ἐποχλέα τὸ ξύλον τοῦτο καλεῖ . καὶ Σοφοκλῆς
Εὔμολπος δὲ ποτηρίου γένος , ἀπὸ τοῦ κυφὸν εἶναι . Σιμάριστος δὲ τὸ δίωτον ποτήριον Κυπρίους , τὸ δὲ δίωτον
5408180 συγκατατιθεται
ἐκβέβληται , ἴσως οὖν διαφόρου οὔσης τῆς ἱστορίας οὕτως ἀμφοτέραις συγκατατίθεται : † ἐπίσαμον : τὸν ὕστερον γενόμενον ἐπίσημον διὰ
τε νόμων καὶ ἐθῶν , λιπαρῶς δὲ προσκειμένης τῆς μητρὸς συγκατατίθεται . καὶ ἐπειδὴ νὺξ ἐπῆλθεν , εἰς ἣν ἐτέτακτο
5405779 κυβοειδει
Δωριεῦσιν οὕτως ὁ θώρηξ καλεῖται . κυβίτῳ : Βακχεῖός φησι κυβοειδεῖ ὀσταρίῳ , τῇ πτέρνῃ . οἱ δὲ πλείους τῷ
δὲ ἐπὶ μὲν τὸ δεξιὸν μέρος τοῦ δεξιοῦ ποδὸς τῷ κυβοειδεῖ ὀσταρίῳ , ἐπὶ δὲ τὸ ἀριστερὸν τῷ σκαφοειδεῖ .
5405500 ἁμαρτανεται
ἰδέα τῶν γενομένων καὶ ἁ φύσις . τὸ μὲν ἔργον ἁμαρτάνεται τοῖς τεχνίταις , ὅκκα παραλλάξῃ τὸν τᾶς τέχνας λόγον
λέγοντος , Ὀλίγων , ἔφη , καὶ παρ ' οἷς ἁμαρτάνεται . ἵπτασθαι δὲ ἐπὶ τοῦ πέτεσθαι πολλῶν λεγόντων ,
5401763 ὑμεναϲ
τὰ ἐπὶ πλέον ψύχοντα , ὡϲ κώνειον , ϲκληρύνει τοὺϲ ὑμέναϲ : καὶ τὰ ἐμπλάϲϲοντα , καθάπερ ψιμμύθιον , παχύνει
τῆϲ ὀδύνηϲ ἐϲτίν : ὁ δὲ νυγματώδηϲ ϲυνίϲταται περὶ τοὺϲ ὑμέναϲ . ὁ δὲ διαΐϲϲων πόνοϲ ϲυμβαίνει ταῖϲ ϲφοδροτάταιϲ οὐχ
5390242 ἐνυπαρχῃ
. ἐπειδὴ ἐν τῷ πρὸ τούτου εἶπεν ὅτι ὅταν μὴ ἐνυπάρχῃ ἀντιφατικῶς ἀντικείμενα ἀληθές ἐστι τὸ καὶ χωρὶς κατηγορεῖν ,
Ἀλλ ' ὅταν μὲν ἐν τῷ προσκειμένῳ τῶν ἀντικειμένων τι ἐνυπάρχῃ . τὸν κανόνα παραδίδωσιν λοιπὸν πότε οὐκ ἐγχωρεῖ .
5387754 προσυπακουεσθαι
τὰ μέν τινα τοιαῦτά ἐστιν ἐννοήματα , ὥστε μηδὲν αὐτοῖς προσυπακούεσθαι , τὰ δέ τινα τοιαῦτα , ὥστε ἦθος ἔχειν
λέγω καθ ' ἣν ποιοί τινες λέγονται . δεῖ δὲ προσυπακούεσθαι τὸ ἢ ὁπωσοῦν ἄλλως λεγόμενον μὲν ἐν τῇ τοῦ
5382492 ἀποδειξουσιν
βέβαιος σαφὲς καταστήσουσι : ἀποδείξουσιν . τουτέστιν , εἰ τοιαῦτα ἀποδείξουσιν ἑαυτοὺς ζητοῦντας , ἐπιτυχεῖν εἶεν ἂν ἄξιοι , εἰ
ἂν βούλωνται . Ἀπορεῖ δέ τις , πῶς τὸ πρῶτον ἀποδείξουσιν ἐν τοῖς στοιχείοις θεώρημα . δεδόσθω γὰρ αὐτοῖς ἡ
5380320 ἐλεγχθεντος
ἐλέγξαντος , καὶ λύσεις κατ ' ἀκολουθίαν : ὅτι καὶ ἐλεγχθέντος καὶ μὴ τὸ συνειδέναι δύνασαι κατ ' αὐτὸ κρίνεσθαι
τὴν ἀρχὴν ἐγκληθέντων ἁρμόττει . ἐπὶ μὲν οὖν τοῦ ἄντικρυς ἐλεγχθέντος εἰρήσεται ἐπ ' αὐτῇ τῇ φωρᾷ , ἐπ '
5375630 πτωτικῳ
τὸ τέλος , καὶ εἰ ἔστιν εἰπεῖν , εὐλόγως τῷ πτωτικῷ , εἴγε καὶ πρότερον τοῦ ῥήματος τὸ ὄνομα ,
τε γραφαὶ οὐκ ἔχουσι τὸ ι προσκείμενον , οἰκεία τε πτωτικῷ τῷ διὰ τοῦ ω ἡ ὀξεῖα τάσις . καὶ
5364474 ἐναντιοτητι
' αὑτὸ ὑπάρχοντα ἐμπεριέχεται . εἴη δ ' ἂν τῇ ἐναντιότητι καθ ' αὑτὸ συμβεβηκὸς τὸ ἔμμεσον , τὸ ἄμεσον
τοῦ δύο ἡμιόλιος . ἔοικε δὲ καὶ αὕτη τῇ γεωμετρικῇ ἐναντιότητι : ἐπιστρέφει γὰρ ἡ τῶν λόγων μεσότης ὡς ἐπὶ
5361238 γραμματι
τὸν μοιχὸν οὐκ ἀνῄρηκας , νῦν ἀνελὼν ὑπεύθυνος εἶ τῷ γράμματι : εἶτα λῦσον εὐθὺς αὐτοῦ τὴν τοῦ νόμου διάνοιαν
κατασκευάζων τὸν νόμον , καὶ τὸν νομοθέτην ἐγκωμιάζων ἐπὶ τῷ γράμματι , ἐπὶ τὴν συγγνώμην σαφῶς εἰςβάλλεις , λέγων μηδὲν
5360728 ϲυνθετοιϲ
κυφοειδεῖϲ καλουμέναϲ ἀντιδότουϲ ἐξεῦρον οἱ παλαιοί . μίγνυται δὲ καὶ ϲυνθέτοιϲ δυνάμεϲιν , καὶ μάλιϲτα ἐπιθέμαϲί τε καὶ ἀντιδότοιϲ .
, ἐπὶ δὲ τῶν ϲτυφομένων Λημνίᾳ ϲφραγίδι μετὰ οἴνου : ϲυνθέτοιϲ δὲ τῷ τε Ἄνδρωνοϲ τροχίϲκῳ καὶ τοῖϲ παραπληϲίοιϲ :
5360508 κηρυξαντος
τοῦτον γάρ , Κλεισθένους τοῦ Σικυωνίων τυράννου νικήσαντος ἅρματι καὶ κηρύξαντος παραγενέσθαι τοὺς προαιρουμένους γαμεῖν τὴν αὐτοῦ θυγατέρα , δοκοῦσαν
ἑκάστην τῇ μάστιγι τυπτέσθω πληγὰς ὑπὸ κήρυκος ἐν τῇ ἀγορᾷ κηρύξαντος ὧν ἕνεκα μέλλει τύπτεσθαι . τὰ δὲ κιβδηλεύματά τε
5358390 ἀποδεδωκεν
τοῦτο δέ , φησίν , παρατετήρηται ἐπὶ πολλῶν γιγνόμενον . ἀποδέδωκεν δὲ καὶ τὴν αἰτίαν τοῦ γιγνομένου ἐν τοῖς φυσικοῖς
, ἔμελλε φήσειν ἀποδεδωκέναι , καὶ τούτοις τεκμηρίοις καταχρήσεσθαι ὡς ἀποδέδωκεν , τῷ καιρῷ , τῇ χρείᾳ , ὡς οὐκ
5358332 προοιμιαζομαι
. Ἀμβολὰς ] Ἤγουν ᾄσματος , ἀπὸ τοῦ ἀναβάλλομαι τὸ προοιμιάζομαι . Τεύχῃς ] Ποιῇς . Ἐλελιζομένα ] Κινουμένη τοῖς
: * * ἤγουν ᾄσματα , ἀπὸ τοῦ ἀναβάλλομαι τὸ προοιμιάζομαι . ποιῇς . * κινουμένη : * * κινουμένη
5352442 ἡλιακῃ
ἐξ ὕδατος Πηγάσῳ ἀναφερομένῳ τῇ κινήσει τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῇ ἡλιακῇ ἀνιμήσει ἐποχουμένη συναναφέρεται ἡ Ἡμέρα : σφαιροειδὴς γάρ ἐστιν
οἷόν ποτε μέρος ἢ θέσιν στῇ τὸ Γ σημεῖον τῇ ἡλιακῇ ἀκτῖνι , διὰ τοῦ ἐπιπέδου ἐσόπτρου ἡ ἀνάκλασις ἐπ
5340086 ἐδηδοκα
ὑπερβῇ καὶ τὴν τρίτην συστείλῃ : οὕτως ἔχει καὶ τὸ ἐδήδοκα ἀπὸ τοῦ ἔδω καὶ τὸ ἐνήνοχα ἀπὸ τοῦ ἐνέγκω
σοι παρὰ τοῦτο κάνδαυλόν τινα παραθήσομεν . κάνδαυλον ; οὐκ ἐδήδοκα κάνδαυλον οὐδ ' ἀκήκο ' οὐδεπώποτε . θαυμαστὸν ἐμὸν
5338548 ἀναγνωστεον
τοῦ συνόντος ἀπαιδεύτου τοῖς πεπαιδευμένοις . καθ ' ὑπόκρισιν δὲ ἀναγνωστέον . ὁμοία τῇ : Καρικὴ Μοῦσα . Μετὰ γραμμάτων
] σημείωσαι , εἰρωνικόν . καὶ ταύτην ] κατὰ χλευασίαν ἀναγνωστέον . ἐκεῖνος μὲν ] ἐντεῦθεν ὁ ἐπίλογος . Τινὲς
5336775 συνθησομεν
. Ἀπὸ δὲ τῆς αὐτῆς δυνάμεως ὁρμώμενοι ὁμοιότροπον τῇ προαποδοθείσῃ συνθήσομεν ἐπιχείρησιν . ἐπεὶ γάρ φασι τὴν κυκλογραφοῦσαν εὐθεῖαν γραμμὴν
καὶ βασιλικὴν καὶ βασιλικὸν εἰς ταὐτὸν ὡς ἓν πάντα ταῦτα συνθήσομεν ; Δῆλον . Οὐκοῦν πορευοίμεθ ' ἂν ἑξῆς ,
5334431 κρινοντι
εἴωθα λαμβάνειν , οὐκ ἀγνοεῖς . καίτοι καὶ νῦν ὀρθῶς κρίνοντι δίδωσι δίκας . ἄνευ γὰρ τοῦ μίσους ὃ μισεῖται
βίος ὁ βίος , ἀλλὰ λύπη : ὡς ἐμοὶ καταφαίνεται κρίνοντι : νῦν δὲ πράσσομεν : προσυπακουστέον τὸ τοιαῦτα :
5332115 ἐπεισθεσει
οἰκεῖον . ὅμοιον . ἀναπαιστικὸν μονόμετρον . ἀναπαιστικὸν δίμετρον ἐν ἐπεισθέσει τοῦ χοροῦ . καὶ πῶς ὅτε μου : καὶ
τὸν Δία : διπλῆ καὶ τοῦ χοροῦ περίοδος δίκωλος ἐν ἐπεισθέσει , ὧν τὸ πρῶτον ἐκ τροχαϊκῆς βάσεως καὶ ἀναπαιστικῆς
5330536 Ἐλπαγορου
τῇ Πλαγγόνι . Ἰσαῖος δ ' ἐν τῷ κατ ' Ἐλπαγόρου καὶ Δημοφάνους ὑποσημαίνει ὅτι ὁ μὲν ἀνὴρ ιβʹ δραχμὰς
ζʹ Φιλιππικῶν Δημοσθένης , καὶ Ἰσαῖος ἐν τῷ κατ ' Ἐλπαγόρου . Συμμορία : Δημοσθένης κατ ' Ἀφόβου αʹ .
5328573 ἀποδεδωκασιν
χρήματα οὐκ ἔλαβον παρ ' ἡμῶν , ἢ ὡς λαβόντες ἀποδεδώκασιν , ἢ ὅτι τὰς ναυτικὰς συγγραφὰς οὐ δεῖ κυρίας
ὅτι πολλὰς ἐκδοχὰς ἔσχηκεν . οἱ μὲν γὰρ τὴν θρυώδη ἀποδεδώκασιν , οἱ δὲ τὴν πολύξυλον . βέλτιον δὲ ἀφ
5314592 ὁπωσδηποτε
καὶ στάσεως μίμημα . ἁμῇ γέ πῃ . ἀμωσγέπως . ὁπωσδήποτε , καθ ' ὁτιοῦν , λέγεται δὲ καὶ ἁμόθεν
λοιδορῶν , χλευάζων , αὐχῶν . ἁμῇ γέ πῃ . ὁπωσδήποτε , καθ ' ὅτι οὖν . λέγεται δὲ καὶ
5310522 ὑποτομην
καὶ τὸ τρίτον ὡσαύτως , μετὰ δὲ ταῦτα διὰ τὴν ὑποτομὴν ἐκπίπτειν τὸ δένδρον ὑπὸ τῶν πνευμάτων σαπέν : τότε
δὲ φεύγουϲι τὴν ἀποδοράν , δι ' ὃ μετὰ τὴν ὑποτομὴν βλεφαροκατόχῳ μυδίῳ , τουτέϲτι πρὸϲ τὴν περιφέρειαν τοῦ βλεφάρου
5309351 ϲικυῃ
ἐϲ εὖροϲ κέχυται . ἔϲτω δὲ καὶ ἡ ὑπὸ τῇ ϲικύῃ φλὸξ πολλή , ὡϲ μὴ μοῦνον ἑλκύϲαι , ἀλλὰ
, ἢ ἐρυϲίπελαϲ ἐμφανέωϲ . καὶ ἰητρὸϲ δὲ ἀγαθὸϲ ἢ ϲικύῃ ἐϲ τὸν θώρηκα τὸ κακὸν ἀνήγαγε , ἢ ϲίνηπι
5297475 ἑνοειδες
μίαν , διότι ἴσας ἔχει : ἄσχιστον γὰρ ἀεὶ καὶ ἑνοειδὲς τὸ ἴσον : δεύτερον δὲ τὸ ἡμιτετράγωνον : μίαν
τὰς δύο πάλιν ἀρχάς . Πᾶν γὰρ μικτὸν ἔχει τι ἑνοειδὲς καί τι πληθοειδές : οὕτω δὲ ἐπ ' ἄπειρον
5296722 νοτιᾳ
θάλατταν καὶ τὴν νοτίαν τῆς Ἀτλαντικῆς . ἐν δὲ τῇ νοτίᾳ ταύτῃ θαλάττῃ πρόκειται τῆς Ἰνδικῆς νῆσος οὐκ ἐλάττων τῆς
προηγούμενος τοῦ μεσημβρινοῦ , καὶ ὁ ἑπόμενος τῶν ἐν τῇ νοτίᾳ σιαγόνι τοῦ Κήτους , μικρὸν ὑπολειπόμενος τοῦ μεσημβρινοῦ ,
5295952 χειροτονηθεντας
ἄνδρες δικασταί , αὐτοὺς μὲν τοὺς στρατηγοὺς ὑπὸ τοῦ δήμου χειροτονηθέντας μὴ ἂν τολμῆσαι πρότερον ἡμῶν ἡγήσασθαι , ἕως ἐδοκιμάσθησαν
ἐκάλουν παλιναιρέτους , καὶ τοὺς ἀποχειροτονηθέντας τὴν ἀρχὴν καὶ πάλιν χειροτονηθέντας , Εὔπολίς τε ἐν Βάπταις δηλοῖ καὶ Ἄρχιππος ἐν
5295446 προὐχον
μὲν οὖν τὸ χεῖρον ἐν ταῖς ἐκκλησίαις ἐπεκράτει μακρῷ θατέρου προὔχον , ἔπειτα ἰσόρροπον ἐγένετο προσνειμάντων ἑαυτοὺς τῶν δημάρχων τῇ
τὸ γὰρ αἴτιον τῶν δι ' ἑαυτοῦ γινομένων , τοῦτο προὔχον τῶν ἄλλων . ἔνιοι δὲ καὶ τοῦτο προστιθέασι λέγοντες
5293583 διττως
' ἐνέργειαν δέ , ὡς ὅταν θεωρῇ , καὶ τοῦτο διττῶς : ἢ περὶ τῶν ἀιδίων καὶ καθόλου καὶ θείων
νόμῳ . ἡ τοίνυν προβολὴ ὅτι ἀνῆλθες . Ἡ διάνοια διττῶς ἐξετάζεται , τοῦ τε νομοθέτου καὶ τοῦ ὑπευθύνου :
5292671 Περσικῃ
καὶ τῆς ῥινὸς αὐτοῦ . ἀπισονασάτρα : παίζει ὡς τῇ Περσικῇ διαλέκτῳ χρώμενος . ξυνήκαθ ' ] ἔγνωτε . ]
. βραδύνειν . καιρὸς . Ἑλληνικὴ . ἡ Ἑλληνικὴ . Περσικῇ . τῇ Περσικῇ δηλονότι . τὸν ἔμβολον τὸν εἰς
5285125 διαμαρτυριᾳ
. Ἀδηφάγους τριήρεις : Λυσίας λέγει ἐν τῇ ὑπὲρ Εὐκρίτου διαμαρτυρίᾳ , εἰ γνήσιος ὁ λόγος , καὶ Ἀδηφάγον Πεντηκόντορον
εἶναι ; εἰκότως δ ' οὐ προσέγραψαν τὴν ποίησιν τῇ διαμαρτυρίᾳ . ἔδει γὰρ ἐγγράψαι αὐτοὺς εἰσποιησαμένου τοῦ δεῖνος :
5284481 λαβοντεϲ
ἔαρι , ὅτε πολλὴ περὶ τὸ ϲπερμάτιόν ἐϲτι ῥητίνη . λαβόντεϲ γὰρ τοὺϲ κόκκουϲ ἐνθλῶϲιν ἐπ ' ὀλίγον καὶ ϲτήϲαντεϲ
τῇ ὑπὸ τὸ ὀϲτέον ἐφαρμόϲαντεϲ ϲαρκὶ καὶ τὰϲ ἀρχὰϲ κάτω λαβόντεϲ δι ' αὐτοῦ τοῦ τελαμῶνοϲ τὴν ϲάρκα κάτω κελεύϲομεν
5284253 προβρεξαϲ
ἔλιγμα πρὸϲ ἄλγημα χρόνιον ἐν θώρακι χωρὶϲ πυρετοῦ : τῆλιν προβρέξαϲ , εἶτα ἑψήϲαϲ καὶ ἀναχέαϲ τὸ πρῶτον ὕδωρ ,
, ὡϲ εἴρηται , χρηϲτέον ταῖϲ ὑπογεγραμμέναιϲ δυνάμεϲιν . Κιμωλίαν προβρέξαϲ ὕδατι μῖξον ϲεύτλου χυλὸν καὶ κατάχριε καὶ ἔα ,
5279840 διαφορητικῃ
τῇ δὲ ἄλλῃ τοῦ δακτύλου παντὸϲ ἐπιμελείᾳ παρηγορικῇ τε καὶ διαφορητικῇ ϲυμφέρει χρῆϲθαι . Ὁ μὲν ἧλοϲ τύλοϲ ἐϲτὶ περιφερὴϲ
χρεία τῆς παρηγορητικῆς δυνάμεως . ἐν δὲ ταῖς παρακμαῖς τῇ διαφορητικῇ μόνῃ χρήσασθαι δεῖ μηδενὸς στύφοντος παραπλεκομένου . ἑλξίνη πρὸς
5275670 προσκεισθαι
διπλάσιον ἕξει καθάπαξ καὶ τὸ ἥμισυ , ὡς μηδὲν διαφέρειν προσκεῖσθαι ἢ ἐλλείπειν , ἀλλὰ διοίσει τῷ παντὶ καὶ τῷ
' ἄν τις ἡσθῆναι μᾶλλον ἀληθείας ἐρῶν ἢ τῷ ἑνὶ προσκεῖσθαι θεῷ καὶ τῆς τούτου θεραπείας ἀδόλως καὶ καθαρῶς περιέχεσθαι
5274036 Κηρυκα
' ἀεί , κωδωνοφορῶν περίτρεχε καὶ κάθευδ ' ἐκεῖ . Κήρυκα δὲ πέμψον τὸν μὲν εἰς θεοὺς ἄνω , ἕτερον
' ἀπὸ τούτου Εὔμολπον πέμπτον γεγονότα : Εὐμόλπου γὰρ γενέσθαι Κήρυκα , τοῦ δὲ Εὔμολπον , τοῦ δὲ Ἀντίφημον ,
5273367 μνημονευετε
πολλάκις οὐ σωφρονίζομαι . ὑμεῖς μὲν γὰρ οὐδέποτε χάριτος ἐμοὶ μνημονεύετε , ἐγὼ δ ' ὡς μηδέποτε ἐπιλελησμένοις χαρίζομαι .
. Ἃ τῆς αἰδοῦς ἔλεγες , ὡς οἰόμεθα . Καλῶς μνημονεύετε . ἐπειδὴ δὲ τήν τε ἀνδρείαν καὶ τὴν ἀφοβίαν
5270166 προϲεοικε
φακῷ : ἔξωθεν δὲ περικέχυται τούτῳ τὸ ὠοειδὲϲ ὑγρόν : προϲέοικε γὰρ τῇ χρόᾳ καὶ τῇ ϲυϲτάϲει τῷ ἐν τοῖϲ
κρυϲταλλοειδὲϲ ὑγρόν , ὃ καὶ διϲκοειδὲϲ καὶ φακοειδὲϲ καλεῖται : προϲέοικε γὰρ τῇ μὲν χρόᾳ κρυϲτάλλῳ , τῷ δὲ ϲχήματι
5269519 τεταχθω
γου καὶ αου , προσλαβόντα συναμφότερον , ποιεῖν ⃞ον . τετάχθω ὁ γος ʂ α , καὶ γίνεται ὁ μὲν
μὲν οὖν , διότι βραδεῖα καὶ θηλυτέρα , δευτερεύουσαν τάξιν τετάχθω , | προνομία δ ' ἔστω τις ἐξαίρετος ὁράσει
5269370 ἐπεκθεσει
τὸ πρῶτον ἐν εἰσθέσει ἰαμβικὸν δίμετρον ἀκατάληκτον . καὶ ἐν ἐπεκθέσει ἰαμβικὰ τετράμετρα καταληκτικὰ δύο . καὶ ἐν εἰσθέσει κῶλον
εἰσίασι γὰρ οἱ ὑποκριταί . καί εἰσιν οἱ πρῶτοι ἐν ἐπεκθέσει στίχοι ἀναπαιστικοὶ δʹ . στρατηγὸς φιλοπόλεμος . εἴρηται δὲ
5269229 ἀντικειμενῳ
, καὶ τὸ ἀντικείμενον τῷ ὄντι τὸ μὴ ὂν τῷ ἀντικειμένῳ τῷ ἑνὶ ταὐτὸν ἔσται : οὐκ ὂν ἄρα τὰ
εἴρηται : εἰ γὰρ τόδε τῷδε ἀκολουθεῖ , καὶ τῷ ἀντικειμένῳ τὸ ἀντικείμενον , οἷον εἰ τὸ πῦρ θερμόν ,
5268646 κανθαριδι
ταῖϲ ἐκ θώρακοϲ ἀναπτύϲεϲι ϲυμπράττουϲιν . Πιτυοκάμπαι τῆϲ αὐτῆϲ εἰϲι κανθαρίδι καὶ βουπρήϲτει δυνάμεωϲ . Πίτυοϲ ὁ φλοιὸϲ ἐπικρατοῦϲαν ἔχει
ἀκτῆς τὸ φύλλον , προπυριῇν δὲ καὶ προστιθέναι ξὺν τῇ κανθαρίδι τοῦτο καὶ ὅσα ἠπεδανά : ἢν δὲ ἀμύσσηται καὶ
5264771 εἰδοποιουντα
ἰδέαν ὀνομάζειν εἰώθαμεν , οὕτω δὴ καὶ τὰ τὸν λόγον εἰδοποιοῦντα ἰδέας κατονομάζομεν . Ζητεῖται δέ , διὰ τί μὴ
Εἴδη δὲ ἡ ἀντίστασις οὐκ ἐπιδέχεται , διότι οὐδὲ τὰ εἰδοποιοῦντα ἐν ταῖς στάσεσιν ἐν αὐτῇ ἐμπίπτει , φημὶ δὲ
5261024 διαλεγομενα
ἐν ᾧ ὅ τε ποιητὴς διαλέγεται , καὶ πρόσωπα εἰσῆκται διαλεγόμενα , οἷον ἐν τῇ Ἰλιάδι ἐμφαίνεται . Ἅπαντες δ
τῆς προσωποποιίας . πολλὰ μὲν γὰρ καὶ διάφορα πρόσωπα εἰσάγει διαλεγόμενα , οἷς καὶ ἤθη παντοῖα περιτίθησιν . ἐνίοτε δὲ
5255198 σπασθῃ
τὸ σῶμα . Ἄορτρα τοῦ πλεύμονος σπασθέντα : ἐπὴν ἄορτρον σπασθῇ τοῦ πλεύμονος , τὸ πτύσμα λεπτὸν πτύει , ἐνίοτε
ἀρκοῦν . Αἴλουρος ἤτοι κάττα πᾶσι γνωστή . Ἐὰν οὖν σπασθῇ ἐπιληπτικὸς καὶ πέσῃ χαμαὶ ἢ σκοτωματικὸς ἢ ἀποπληξία λάβῃ
5253518 διρρυθμον
κατακλιθεὶς γὰρ καὶ μὴ δυνάμενος ὑπενεγκεῖν παρεκάλει . παιωνικὸν βακχειακὸν δίρρυθμον . δάκνουσι μ ' ἐξέρποντες οἱ Κορίνθιοι : ἴσως
φιληδεῖ Ἀριστοφάνης , καὶ ὑστέραν τρίκωλον . τὸ αʹ παιωνικὸν δίρρυθμον : τὸ βʹ καὶ γʹ καὶ δʹ ἐξ ἰαμβικῆς
5249491 προαγῃ
ἢ ὁ σεληνιακός . ἐὰν μὲν γὰρ ὁ τοῦ Ἡλίου προάγῃ , πρόσθεσιν ἡ ὥρα ἔχει τῶν ἀνὰ μέσον ζῳδίων
ὁμοῦ διηγῆταί τις , ἀλλὰ καθ ' ἕκαστον εἰς τέλος προάγῃ , ὅπερ ἐγκαλοῦσί τινες τῷ Θουκυδίδῃ : διελὼν γὰρ
5248951 ἀδελφιδην
ἔχθρας , ὡς καὶ κηδείαν τινὰ πρὸς ἀλλήλους ποιήσασθαι , ἀδελφιδῆν Θήρωνος Ἱέρωνος λαβόντος γυναῖκα . ὅθεν ὁ Πίνδαρος παραπέμψασθαι
προβάτοις καὶ στεμφύλοις . ἔπειτ ' ἔγημα Μεγακλέους τοῦ Μεγακλέους ἀδελφιδῆν ἄγροικος ὢν ἐξ ἄστεως , σεμνήν , τρυφῶσαν ,
5246387 ὀξυτονητεον
στάχυς βραχέως τὸ ἑνικόν , ἐκτεταμένως τὸ πληθυντικόν . σταφυλὴν ὀξυτονητέον † † ὡς ἁλυκὴν καὶ σταφύλην βαρυτόνως ὡς Μελίτην
ὀρνέων καλεῖ αὐτὰ ὁ ἔποψ . ὁμοίως δὲ καὶ ταῦτα ὀξυτονητέον . . , . . ἐπὶ κισσοῦ κλάδεσιν :
5246272 ἀπημελημενον
Τὸν δὲ ὡς ἐξεῦρον ἐν τοῖσι Ὀροίτεω ἀνδραπόδοισι ὅκου δὴ ἀπημελημένον , παρῆγον ἐς μέσον πέδας τε ἕλκοντα καὶ ῥάκεα
παραιτησάμενος ἐρρύσατο : τοῦτο δὲ μάντιν Ἠλεῖον Πολυκράτεϊ ἐπισπόμενον καὶ ἀπημελημένον ἐν τοῖσι ἀνδραπόδοισι ἐρρύσατο . Ἦν δὲ μέγιστον πρῆγμα
5244536 ἀναγινωσκεται
αἰτίαν ἐνταῦθά φησιν ὁ Ἀπολλώνιος τοῦ μὴ συμπλεῦσαι αὐτούς . ἀναγινώσκεται δὲ καὶ κείνην βαρυτόνως κατὰ ἀναφορὰν καὶ κεινὴν ὀξυτόνως
, ἐπιψηφίζουσιν αὐτὸ πρότερον οἱ πρόεδροι , εἶτα τῷ δήμῳ ἀναγινώσκεται . ἐπιψηφίζειν δέ ἐστι τὸ ἐπί τινι ψῆφον φέρειν
5243496 Πολυβιῳ
ἀρσενικῶς , ἔθνος Παιονίας μεταξὺ Αἵμου καὶ Ῥοδόπης . παρὰ Πολυβίῳ δὲ διὰ τοῦ α . εὑρέθη δὲ ἐν ὀκτωκαιδεκάτῃ
Δικαιάρχῳ συγγνώμη , τοῖς μὴ κατιδοῦσι τοὺς τόπους ἐκείνους : Πολυβίῳ δὲ καὶ Ποσειδωνίῳ τίς ἂν συγ - γνοίη ;
5242954 αἰτιολογικος
δῆλον ὡς οὐ σύνδεσμοι . ἔτι εἴπερ τὸ ἕκητι σύνδεσμος αἰτιολογικός , δῆλον ὡς οὐ τὸ ἀέκητι : στέρησις γὰρ
, ἔμπα γε μὴν ἴθι δεῦρο . , καὶ σύνδεσμος αἰτιολογικός , καὶ ἔτι ἀποτελεστικός ) . καὶ τῷ μάλα
5241018 Ὑπερειδῃ
δικογράφοϲ ὡς Ὑπ . . , . ἡ δὲ δουλὶϲ Ὑπερείδῃ εἰρημένον φαῦλόν ἐστιν . . , . Δρακοντίδηϲ εἷς
πολλάκις τοὔνομα παρά τε Δημοσθένει ἐν τῷ κατὰ Μειδίου καὶ Ὑπερείδῃ ἐν τῷ ὑπὲρ Χαιρεφίλου περὶ τοῦ ταρίχους . διεξῆλθε
5240329 ἀνεγνωμεν
φιλαλήθως ἐκτίθεσθαι τὰ εἰς αὐτοὺς φθάσαντα . Τοιαῦτα δ ' ἀνέγνωμεν παρὰ τῷ Σολεῖ Χρυσίππῳ , τινὰ δὲ παρὰ Πυθαγόρᾳ
ἐπὶ τοῦ τάγματος τῶν στρατιωτῶν . ὅθεν καὶ παρὰ Μενάνδρῳ ἀνέγνωμεν τὸ σύνταγμα τῆς ἀρχῆς . τὸ δὲ λεγόμενον περὶ
5239156 διαιρεϲει
, ὑποβαλόντεϲ κοπάριον ἢ μηλωτίδα διὰ τοῦ ϲτομίου ἐκτέμωμεν ἁπλῇ διαιρέϲει τὸ ὑποκείμενον δέρμα : εἰ δὲ εἰϲ τὸ βάθοϲ
κατὰ τὴν μεϲότητα τοῦ βλεφάρου πρὸϲ τὸν ταρϲὸν τόποϲ ἐπιπολαίῳ διαιρέϲει . μετὰ δὲ τὴν ϲημείωϲιν ἐκϲτρέψαν - τεϲ τὸ
5237351 συστηματι
νενευκυῖαι . καὶ ἑξῆς σύστημα κατὰ περικοπὴν ὅμοιον τῷ ῥηθέντι συστήματι στίχων ἰαμβικῶν τετραμέτρων καταληκτικῶν εʹ . ἐπὶ τῷ τέλει
Ἀσπένδιον , ὃν παραδεχθῆναι διὰ τὴν σπάνιν τῶν ἐν τῷ συστήματι ἀνδρῶν . οὗτος δὲ εἰς τὴν Ἑλλάδα ἐπανελθὼν διέδωκε
5237119 πλαγιῳ
πρὸς ἐμὲ πλάγιοι , κἀγὼ πορεύσομαι πρὸς ὑμᾶς ἐν θυμῷ πλαγίῳ : ἔνθεν τοι καὶ τοῦ πλείω λέγειν ἀφέμενος τῷ
μὲν τὸ τέλος , ὅτι πάντοτε ἡ εὐθεῖα σύνεστι πάσῃ πλαγίῳ , κατὰ δὲ μέσην λέξιν , ᾗ τὰ συντεθέντα
5235667 ὁρικη
κατασκευάσεις τὰ ὁρικὰ πάντα : ἡ γὰρ λύσις ὥσπερ ἔκποθεν ὁρική . ΔΕΥτέρα ἀντίθεσις μεταστατική : αὐτὴ ἑαυτῇ τοῦ πάθους
καρποὺς ἐδῃώσαμεν : καὶ πόθεν ἐπιβουλῆς κρινόμεθα ; Ἡ Λύσις ὁρική : ὅτι οὐ μόνον ταῦτά ἐστιν ἐπιβουλῆς ἔργα ,
5231575 ἀναφαινομενων
Ῥητέον τοίνυν κἀνταῦθα περὶ τῶν ἐν τοῖς γενικοῖς τῶν νοσημάτων ἀναφαινομένων οὔρων καὶ τὰς τούτων προσαποδοτέον αἰτίας . Οὕτω γὰρ
' αὐτὸν ὑπόθεσις σχοίη . Ἀλλὰ γὰρ προδιαληπτέον περὶ τῶν ἀναφαινομένων ποιοτήτων ταῖς τε τροφαῖς καὶ τοῖς φαρμάκοις , ὁποίας

Back