| Τοῦτο λύσις ἐστὶ τοῦ ἠπορημένου . εἰ μὲν γὰρ μὴ ἀπέδει κατὰ μέτρα τινὰ ἀποδείξεως ἡ ἑτέρα τῆς ἑτέρας ἀπόδειξις | ||
| , τὸ δὲ ὕψος σὺν τῷ τῆς σκηνῆς ἀναστήματι μικρὸν ἀπέδει τεσσαράκοντα πηχῶν . εἶχε δὲ συμπόσια καὶ κοιτῶνας καὶ |
| . . . ἐν δὲ τῷ ἑτέρῳ ἦσάν τε καὶ προεστήκασιν αἱ πόρναι . ΓΘ κρεάγρᾳ ] εἶδος ἐργαλείου μαγειρικοῦ | ||
| μόνης θεραπεύεται . Ἐπὶ δὲ τούτοις τῶν ἐμφανῶν δημιουργίας ἄλλοι προεστήκασιν ἡγεμόνες . Ὁ γὰρ δημιουργικὸς νοῦς καὶ τῆς ἀληθείας |
| παρὰ τοῖς ἐγχωρίοις Αἴγυπτον , ἀφ ' οὗ καὶ τὴν σύμπασαν χώραν τυχεῖν τῆς προσηγορίας . διαδεξάμενον γὰρ τοῦτον τὴν | ||
| μόνον ἡμῶν ἀνέτρεψε τὴν σκηνήν , ἀλλὰ καὶ τὴν κατασκευὴν σύμπασαν ἐς τὸ ὕδωρ ἐκύλισε τῆς λίμνης . ὑπὸ δὲ |
| μήκει σύμμετροι . Θαυμάζειν ἄξιον , ὅπως ἡ τῆς τριάδος κρατητικὴ δύναμις καὶ τὴν ἄλογον ἀφορίζει δύναμιν καὶ διήκει μέχρι | ||
| συμφέρει . Νίκη δύναμις κρατητικὴ περὶ ἀγωνίαν . Εὐπορία εὐκρίνεια κρατητικὴ τοῦ λεγομένου . Δωρεὰ ἀλλαγὴ χάριτος . Καιρὸς χρόνου |
| ἁπάσης τῆς Ἑλλάδος ὀλίγους εὑρεῖν ῥᾴδιον , τοὺς δὲ τοὺς στεφανίτας ἀγῶνας νενικηκότας εὐ - πετῶς πολλαχόθεν ἔστι γεγονότας ἰδεῖν | ||
| παντὸς τοῦ χρόνου δωρειὰς τοῖς τοὺς γυμνικοὺς νικῶσιν ἀγῶνας τοὺς στεφανίτας , καὶ οὐχ , ὅτι τῇ φύσει τούτων ὀλίγοις |
| πολυτελεστέραν ἢ καὶ ἐγκατάσκευον ἔχειν οὐσίαν , τῆς γε οὔσης πολυτελεστέραν ἢ καὶ μετρίως ἀμείνονα , καλόν , [ μὴ | ||
| κατακλινέντες ἐν ὑπαίθρῳ μετ ' οἰκείων καὶ φίλων ἑστιῶνται , πολυτελεστέραν τῆς ἐν βασιλείοις κατασκευῆς τότε τὴν ἀκτὴν νομίζοντες . |
| ἐθεώρησε γὰρ , ὅτι τὰ εἰς ευς ὀξύνεται , καὶ ἀπέδειξε , καὶ τὸ πᾶν αὐτῆς πεπέρανται . Καὶ οἱ | ||
| ἕνεκεν καὶ τὰ ἄλλα συνέστηκε . τοῖς μὲν οὖν θεοῖς ἀπέδειξε τὸν οὐρανὸν τοῖς δ ' ἀνθρώποις τὴν γῆν , |
| ἐν ἑπτὰ ἢ ἐννέα ἢ δέκα τὸ πλεῖστον μησὶ τελεωθὲν ἀποκυΐσκεσθαι τὸ βρέφος : ἔχειν δ ' ἐν αὑτῷ πάντας | ||
| μὴ τελεσφορεῖσθαι τὰ γινόμενα καὶ τὸ μετὰ παρασήμων τινῶν σωματικῶν ἀποκυΐσκεσθαι καὶ ἔτι τὸ γίγνεσθαί τινα τοῖς τόποις ἐξαίρετα καὶ |
| τοσοῦτο μνησθέντες πάσας φασὶ τὰς κατὰ τὴν Ἑλλάδα καὶ βάρβαρον περιειληφέναι πράξεις . . , : ἐγὼ δὲ οὐκ ἀγνοῶ | ||
| , τὸ δὲ μήπω τὰ πάντα ζῷα ἐντὸς αὑτοῦ γεγενημένα περιειληφέναι , ταύτῃ ἔτι εἶχεν ἀνομοίως . τοῦτο δὴ τὸ |
| τύχας . ὡς δὲ οὐδενὶ ἐκείνων ἐπειθόμην , αὐτό σε πειθέτω τὸ γράφειν : οὐ γὰρ ἂν τόν γε ἄλλον | ||
| ταῦτα μὴ συγχωρεῖ , πείσας ἡμῶν τοὺς ἔμπροσθεν λόγους οὕτω πειθέτω τὰ μετὰ ταῦτα . Δικαιότατα εἴρηκας . Ἴδωμεν δὴ |
| δὲ λέγεται , ὅτι ὀμνύοντες ἀφίενται μήτε ἀργυρίῳ πεισθῆναι μήτε καταχαρίσασθαι τὴν σιγήν . μνημονεύει τοῦ τρόπου τούτου καὶ Δημοσθένης | ||
| , καὶ φήσει πάντα ταῦθ ' ὑπ ' ἐμοῦ πεισθέντας καταχαρίσασθαι , καὶ νὴ Δί ' ἕτερα πολλὰ καὶ μεγάλα |
| . καὶ τό γε τούτου πρότερον , τὸ „ Ἑλλήνων ἀρχηγὸς „ ἀκριβῶς ἥρμοττεν αὐτῷ : πᾶσι γὰρ αὐτὸς ἦρξε | ||
| πρῶτος λέγεται τοῦτο μετελθεῖν τὸ εἶδος καὶ ὅλως εὑρετὴς καὶ ἀρχηγὸς γενέσθαι τοῦ τύπου τοῦ πολιτικοῦ : καὶ γάρ ἐστι |
| ἠσπάζετό τε καὶ προσεκύνει διαφερόντως , οἵ τε ἄρχοντες ἀεὶ προχειριζόμενοι τὰ τῆς πόλεως ἐφοίτων πρῶτοι πρὸς αὐτήν , ὡς | ||
| ὁρισμοὺς συμβάλληται ἡ διαίρεσις , οὐ συλλογίζεται , καθὼς αὐτὴν προχειριζόμενοι ἀπεδείξαμεν . οὕτω δὴ συντάττειν , οἶμαι , τὴν |
| ἦγέ ποτε , οὐδεμιᾶς τῶν Ἑλληνίδων πόλεων τοσοῦτον ὅσον νῦν ὑπεραίρουσαν . καὶ μὴν καὶ τοὺς Ἕλληνας ὁρᾷ δεομένους ἤτοι | ||
| οὖν ὕλης παντοίας πλῆθος κατεσκεύασε μηχανὴν τὴν καλουμένην ἑλέπολιν , ὑπεραίρουσαν πολὺ τῷ μεγέθει τῶν πρὸ αὐτῆς γενομένων . ἐσχαρίου |
| , ἐκπλαγέντες οἱ Γαλάται αὐτίκα ἔφευγον . παραλυθείσης δὲ τῆς τάξεως οὐδ ' ὁ ἄλλος ὅμιλος ἔτι τοῦ Κλοεντίου παρέμενεν | ||
| ἐπιβάλλουσα τοῖς ὑπερτέροις καὶ νοητοῖς μεταδίδωσι τοῖς καταδεεστέροις ἁρμονίας καὶ τάξεως : ἡ δὲ ἔξω ἔνθους ποιητικὴ τά τε τῶν |
| ἀεὶ μένειν ἀλλὰ θαμινὰ μεταβάλλειν καὶ τρόπους μὴ τοὺς αὐτοὺς ἐπεισφέρειν , ἀλλὰ ποικίλλειν , μηδὲ δὴ ἄρχεσθαι πολλάκις ἀπὸ | ||
| ἕκαστον καὶ πᾶν . Γελοῖον γὰρ τὸ πολλὰς ἰδέας πυρὸς ἐπεισφέρειν , ἵν ' ἕκαστον πῦρ ὑφ ' ἑκάστης ἄλλης |
| ἔχοι περὶ θεῶν ὁ μηδὲ τὴν τῶν αἰσθητῶν θεῶν φύσιν ἐπεσκεμμένος , τουτέστιν ἀστρονομίαν . ἀγνοεῖσθαι δέ φησι τοῖς πολλοῖς | ||
| , οὐδὲ θεραπεύειν ὀρθῶς δύναιτ ' ἄν τις , μὴ ἐπεσκεμμένος ἐκ τίνων στοιχείων ὁ ἄνθρωπος συνέστηκε καὶ πῶς τρεπομένων |
| μειουρισθῇ , κόλουρος ἁπλῶς λέγεται ἐστερημένη τῆς φυσικῆς καὶ πᾶσιν ἐπιβαλλούσης κορυφώσεως : οὐ γὰρ εἰς τὸν δυνάμει πολύγωνον τὴν | ||
| τὰ ἀίδια τῶν πραγμάτων περιορᾶσθαι ὑπ ' αὐτῶν ἔρημα τῆς ἐπιβαλλούσης αὐτοῖς προνοίας ἢ τὰ ῥευστὴν ἔχοντα φύσιν , εἴπερ |
| ῥίζης : ἄνθος λευκόν , κρίνῳ ὅμοιον , ἔχον δὲ κροκῶδες τὸ μέσον , ὅταν δ ' ἀπανθήσῃ , στρογγύλον | ||
| , βαρύ , μέλαν , ἄξυλον , ἐν τῷ διεθῆναι κροκῶδες τὴν χρόαν , ὑπόπικρον , βάπτον ἰσχυρῶς τοὺς ὀδόντας |
| καὶ Τισσαφέρνην , σπονδὰς εἶναι καὶ φιλίαν κατὰ τάδε . ὁπόση χώρα καὶ πόλεις βασιλέως εἰσὶ Δαρείου ἢ τοῦ πατρὸς | ||
| , ἀλλὰ καὶ τὴν θάλασσαν τοὺς ἰχθύας . βαβαί , ὁπόση δύναμις τῆς εὐδικίας , ἧς διικνεῖται τὸ κέρδος οὐ |
| θεσμός , μεγίστης οὔσης ἀρετῆς καὶ ταῖς ἄλλαις ὡς τελειότητος ἐπιφαινομένης . πέρας μὲν γὰρ τῶν ἀρετῶν ἡ φιλία , | ||
| δὲ , φησὶ , καὶ ὁ ἄγγελος ἐκ τῆς ἄγαν ἐπιφαινομένης σπουδῆς μὴ ἡδρασμένον ἔχειν τὸν αὑτοῦ πόδα , ἀλλ |
| ' ἓν συνηγμένης , σποράδην δὲ ἄλλως καὶ κατὰ μέρη διηιρημένης , ὁπότε ῥαψωιδοῖεν αὐτήν , εἱρμῶι τινι καὶ ῥαφῆι | ||
| τετταράκοντα μυριάσιν , ἱππεῦσι δὲ δισμυρίοις , εἰς τέτταρα μέρη διηιρημένης τῆς πάσης στρατιᾶς , ὧν ἁπάντων υἱοὺς τοῦ βασιλέως |
| πλέον ἐστὶν ἢ ὅσον θηρεῦσαι καὶ χειρώσασθαι : ἐπειδὰν δὲ χειρώσωνται τοῦτο ὃ ἂν θηρεύωνται , οὐ δύνανται τούτῳ χρῆσθαι | ||
| δὲ πονοῦντας ἵνα φίλους ἀγαθοὺς κτήσωνται , ἢ ὅπως ἐχθροὺς χειρώσωνται , ἢ ἵνα δυνατοὶ γενόμενοι καὶ τοῖς σώμασι καὶ |
| τέχνασμα καὶ δημιούργημα καὶ ποίημα καὶ ἔργον καὶ πλάσμα καὶ κατασκεύασμα . τέχναι δ ' ἔμπυροι καὶ ἄπυροι . Αἱ | ||
| ἀνθρώπων ἐργασίας , ἀλλὰ συλλήβδην ὥσπερ ὑπὸ θεοῦ τινος τὸ κατασκεύασμα τεθῆναι πᾶν εἰς τὴν περιέχουσαν ἅμμον . ἐπιχειροῦσι δέ |
| ψηφηφορεῖν καὶ ῥήτορσι διαιτᾶν καὶ τῆς ἐν πᾶσι μὴ καθυστερεῖν ἀκρότητος , ἀλλ ' ἑκάστῳ τοὺς περὶ ἕκαστον εὐδοκίμους φερωνύμως | ||
| ὕλην μίξει τῆς κατὰ τοὺς ἀριθμοὺς ἀποπίπτειν ἀκριβείας τε καὶ ἀκρότητος , ἐπεὶ ἔν γε τοῖς ὑπὲρ ἡμᾶς τόποις ἀτρεκής |
| Ἀθηναῖος ἐν τῷ Περὶ τῶν Ἀθήνησι θυσιῶν λέγει ἀφορίας ποτὲ κατασχούσης τὴν πόλιν θαλλὸν καταστέψαντας ἐρίοις ἱκετηρίαν ἀναθεῖναι Ἀπόλλωνι . | ||
| καὶ κομισθέντος ἱερείου τὴν Ἡρίππην ἐκέλευεν ἀντιλαβέσθαι : τῆς δὲ κατασχούσης , ὡς καὶ ἄλλοτε σύνηθες αὐτῇ , ἐπανατεινάμενος τὸ |
| ποιητὴς Ὅμηρος , καὶ οὐκ ἄν τις εἴποι λέξιν ἄμεινον ἡρμοσμένην τῆς ἐκείνου πρὸς ἄμφω ταῦτα , λέγω δὲ τήν | ||
| τὸν σοφὸν ὅμοιόν φασιν εἶναι τῷ μουσικῷ , τὴν ψυχὴν ἡρμοσμένην ἔχοντα . καθὸ καὶ Σωκράτης καίπερ βαθυγήρως ἤδη γεγονὼς |
| φαρμάκων . Διὰ τοῦτό γε καὶ παρατηρητικῆς τυγχάνει ἀναλογητικῆς τε τέχνης προςπεσούσης ἀπόρημα , καθ ' ἣν δὴ ὁ λόγος | ||
| ' εὖ μὲν σὺ χρήσῃ τῇ τέχνῃ , τὸν τῆς τέχνης καιρὸν δ ' ἀπολέσῃς , παραπόλωλεν ἡ τέχνη . |
| λόγου καὶ ἐφαρμόσας τῷ παντὶ κόσμῳ δείξει σαφέστατα καὶ αὐτὴν φθειρομένην τὴν πρόνοιαν . σκόπει δ ' ὧδε : ὑποκείσθω | ||
| ἡμῖν νοῦν ἀλλὰ τὸ σῶμα τοῦτο καὶ τὴν σὺν αὐτῷ φθειρομένην ἀλόγιστον ζωήν θεραπεύει , οἰόμενος δὲ διὰ ταύτην τὴν |
| διὰ πλοῦτον Λαΐς , ᾗ Διογένης ὁ φιλόσοφος ἐπιγράφει τῆς ἑλληνικῆς ἀκρασίας τὸ τρόπαιον : ἥτις ἐκ Καρῶν τῆς Σικελίας | ||
| θαλάττης , τρίτῳ δὲ ζόφου προσέθεσαν . τοῦτο μὲν ἰδιοπραγίας ἑλληνικῆς : κοινωνίαν γὰρ οὐδεμίαν χρήματος ἐπιστάμενοι τὸ ἑαυτῶν κακὸν |
| καὶ πόθον λαβὼν τῆς νομοθεσίας ἡμῶν εἰς Ἑλλάδα γλῶτταν τὴν Χαλδαϊκὴν μεθαρμόζεσθαι διενοεῖτο καὶ πρέσβεις εὐθὺς ἐξέπεμπε πρὸς τὸν τῆς | ||
| παραπεμψάμενος οὖν τούς τε κατ ' οὐρανὸν περιπολοῦντας καὶ τὴν Χαλδαϊκὴν ἐπιστήμην μετανάστηθι πρὸς ὀλίγον χρόνον ἀπὸ τῆς μεγίστης πόλεως |
| , ᾧ μάλιστα διηνεκῶς ὁμιλοῦσι , λόγῳ τῷ τὰ ὅλα διοικοῦντι , τούτῳ διαφέρονται : καὶ οἷς καθ ' ἡμέραν | ||
| πλείστων μὲν ἡδονῶν ἐν μέσῳ ζῶντι , πλεῖστα δὲ πράγματα διοικοῦντι , ἐλαχίστην δὲ σχολὴν ἄγοντι , ὑπὲρ μεγίστων δὲ |
| πτηνῶν ζῴων τροφῆϲ . Τὸ γένοϲ ἁπάντων τῶν πτηνῶν ζῴων ὀλιγοτροφώτερόν ἐϲτιν , εἰ παραβάλλοιτο τῷ γένει τῶν πεζῶν , | ||
| , πιμελή , στέαρ . ἅπαν τὸ γένος τῶν ὀρνίθων ὀλιγοτροφώτερόν ἐστι παραβαλλόμενον τῷ γένει τῶν πεζῶν , καὶ ἡ |
| Οὐκοῦν τῷ μὲν τιμᾶν τοὺς ἄρχοντας καὶ γεωργιῶν ἀπέχεσθαι τὸ προπολεμοῦν αὐτῆς καὶ χειροτεχνιῶν καὶ τοῦ ἄλλου χρηματισμοῦ , συσσίτια | ||
| ψυχῆς : καὶ τὴν πόλιν ἐκεῖ διεῖλεν εἰς φυλακικὸν , προπολεμοῦν , θητικόν : ὥσπερ γὰρ ἡ ἔξω δικαιοσύνη , |
| ἀγρὸν πρόβατον ἀγαγεῖν εἰς τὴν πόλιν : καταλαβούσης αὐτὸν νυκτὸς παραλλάξαι τῆς τρίβου καὶ κατακοιμηθῆναι ἔτη ἑπτὰ καὶ πεντήκοντα , | ||
| αἴσθησιν ἑκάτερον ἔχειν , ἀλλ ' οἷον τοξότην φαῦλον ἱέντα παραλλάξαι τοῦ σκοποῦ καὶ ἁμαρτεῖν , ὃ δὴ καὶ ψεῦδος |
| ἐχρήσαντο . ὅλως δὲ εὑρετὴν αὐτὸν γενέσθαι φασὶ καὶ τῆς πολιτικῆς ὅλης παιδείας , εἰπόντα μηδὲν εἰλικρινὲς εἶναι τῶν ὄντων | ||
| γὰρ τῶν κατὰ τὸν βίον πράξεων . οἱ δὲ τῆς πολιτικῆς λόγοι , οἱ μὲν περὶ τούτων διαλαμβάνουσιν , οἱ |
| τὴν ἱερὰν σκηνὴν καὶ τὰ ἐν αὐτῇ κατασκευάζει , σοφίας ἀπεικόνισμα καὶ μίμημα . τῆς γὰρ ἀκαθαρσίας ἡμῶν ἐν μέσῳ | ||
| ᾗ μοναρχεῖται ὁ κόσμος , καὶ τὸ περὶ τοῦ μηδὲν ἀπεικόνισμα καὶ μίμημα δημιουργεῖν θεοῦ , καὶ τὸ περὶ τοῦ |
| ἐν τοῖς ἔμπροσθεν χρόνοις ἔχοντας ἐν λόγοις τὸ πρωτεύειν πολὺ καταδεεστέρους ἀποφαίνεται τῶν καθ ' ἑαυτὸν οὐδὲ τῆς δευτέρας τάξεως | ||
| , τοιούτους ἐπαίδευσεν , ὥστε τοὺς ἐπαινοῦντας τὰ ἐκείνων ἔργα καταδεεστέρους δοκεῖν εἶναι ἐν τοῖς ἐγκωμίοις τῶν ἐκείνοις πεπραγμένων . |
| ὡραῖον . ἐπάχνωσεν : ἐλύπησεν : ἀπὸ τῆς πάχνης τῆς φθειρούσης . * εἰ γάρ κεν καὶ σμικρὸν ἐπὶ σμικρῷ | ||
| δυνατοῖς : στρατιᾶς δ ' ἡμετέρας πάλιν ἐκεῖσε ἀφικομένης καὶ φθειρούσης τὴν ἐκείνων γῆν : οὐ γὰρ ἀνεξόμεθα μὴ ἀντιτιμωρούμενοι |
| λέγοντες καὶ πρῶτον μὲν τὸ κεφάλαιον ὁρίζοντες οὐ δεῖ μάρτυρας παρέχεσθαι τῆς προδοσίας τῆς Περικλέους , εἶτα ἐπιφέροντες ἐπιχείρημα ἀπὸ | ||
| ἐπιδακρύετε , αὐτοὶ δὲ οὐδὲν ἄξιον ἐπαίνου ὑπὲρ τῶν φίλων παρέχεσθαι τολμᾶτε , ἀλλ ' ἤν του φίλος δεηθεὶς τύχῃ |
| ὁ τοῖσδέ σου τοῖς σπουδάσμασι προστυχών , τὰ τὴν αὐτοῦ συνιστῶντα ζωὴν ἀκριβῶς κατοπτεύσειε , καὶ τὰ χρειώδη καὶ ἀναγκαῖα | ||
| κόσμος ἐστὶν καὶ ὁ κόσμος διάλογος , ὅσα εἰσὶν τὰ συνιστῶντα τὸν κόσμον , τοσαῦτα καὶ τοὺς διαλόγους εὑρήσομεν . |
| τηλικαύτῃ μάχῃ προτερήσας εἰς πολιορκίαν ἐνέκλεισε Καρχηδονίους , καὶ τὸ θαυμασιώτατον , ὁ δυνάστης κατὰ μὲν τὴν νῆσον ἀκεραίους ἔχων | ||
| ” , βραβείων καὶ κηρυγμάτων καὶ τῶν ἐν τιμαῖς ἁπάντων θαυμασιώτατον ἀριστεῖον : εἰ γὰρ ἡ δυνάμεως ἀκαθαιρέτου ψυχὴ μεταλαβοῦσα |
| , καὶ μάλιστά γε δὴ πάντων ὁ λόγος αὐτὸς ἂν δηλώσειε μέτρια βασανισθείς . τοῦτο οὖν αὐτὸ πρῶτον θεασώμεθα , | ||
| δὲ ἄπειρον τῶν οἰκοδομημάτων ὄχλον τίς ἂν κατ ' ἀξίαν δηλώσειε ; Περικλεῖ μὲν Προπύλαια πρὸς φιλοτιμίαν ἤρκει καὶ Παρθενών |
| τῆς τέχνης , ἐπιτάξειε δ ' ἂν καὶ ἰδιώτης ἀνὴρ ἐπιστήμονι . εἴπερ οὖν σύμβουλος ἐγενόμην σοι τῆς ἐργασίας , | ||
| περὶ τῶν Γαδείρων . Παραγνώσσοντι ] τινὲς μὲν ἐξηγοῦνται τῷ ἐπιστήμονι , ἄλλοι δὲ παρ ' ἀγνοοῦντι . Ἤτοι μὲν |
| τὰ ζητήματα τῆς φιλοσοφίας φησίν . τὸ πήδημα τῆς ψύλλης διαμετρῆσαι τοῖς αὐτῆς τῆς ψύλλης ποσίν , ὁπόσους τούτους πηδήσειεν | ||
| οὔτε τῶν τῆς ψύλλης ποδῶν ταῦτα δυνατὸν ἦν ἐξελεῖν καὶ διαμετρῆσαι . ταύτας ὑπολύσας : ἀδύνατον ἀδυνάτῳ ἐπήγαγεν . οὔτε |
| ἀριθμητικῆς καὶ ἀστρονομίας καὶ τῶν φυσικῶν λόγων , τὸ δὲ χειρουργικὸν ἔκ τε χαλκευτικῆς καὶ οἰκοδομικῆς καὶ τεκτονικῆς καὶ ζωγραφικῆς | ||
| τὰ στρατιωτικὰ ἐποίει . εἰ οὖν ἰατρὸς μεταχειρίζεται τοῦτο τὸ χειρουργικὸν , χρήζει πλειόνων ὑπηρετούντων , χαλκέως , ἀκονητοῦ : |
| ζωγράφος . ἦ γάρ ; Ἔστω . Ζωγράφος δή , κλινοποιός , θεός , τρεῖς οὗτοι ἐπιστάται τρισὶν εἴδεσι κλινῶν | ||
| τὸν σοφισματώδη δημιουργόν . δίκαιον γοῦν κτλ . ►θεός φυτουργός κλινοποιός δημιουργός ζῳγράφος μιμητής◄ . διὰ Λυκοῦργον . Λυκοῦργος Σπαρτιάτης |
| , ὡς ἐκφαίνουσα τὰς κῆρας ταῖς ψυχαῖς , ὧν ἐστι παρεκτικὴ , καὶ ἀναγκαίας δεικνῦσα δι ' ἑαυτὴν ἠλογημέναις αὐταῖς | ||
| πάντ ' ἔχειν δυνάμει ἐν ἑαυτῇ καὶ μηδενὸς προσδεῖσθαι , παρεκτικὴ δὲ ἄλλως καὶ εἰδοποιὸς ὑπάρχει τοῖς ἄλλοις ἅπασι κατὰ |
| τοίνυν τοῦτο ὁ Ἀριστοτέλης εἰς τρία , εἰς ἠθικόν , οἰκονομικόν , πολιτικόν : ὁ γὰρ πρακτικὸς φιλόσοφος ἀνθρωπείας ψυχὰς | ||
| ἠθικόν , διὰ δὲ τοῦ εἰπεῖν καὶ πρὸς ἑτέρους τὸ οἰκονομικόν . βούλεται οὖν δεῖξαι ὅτι ἐὰν ἡ πόλις πᾶσα |
| τὰ σημαινόμενα . περὶ δὲ τὴν σύνταξιν , οἷον ἐπειδὰν φήσῃ Πιττακὸς νέμεσθαι πατέρα καὶ μητέρα τὴν ἴσην : ἀμφιβάλλει | ||
| μανθάνουσιν , ἀλλ ' οὐχ οἱ σοφοί . ἂν δὲ φήσῃ ὅτι οἱ ἀμαθεῖς μανθάνουσιν , ἐπιφέρει ὁ σοφιστής : |
| γνῶναι ἑαυτόν . ἢ οὐ τὴν ἀφροσύνην ἡγῇ μεγίστην καὶ τελεωτάτην πασῶν νόσον καὶ βλάβην τοῖς ἔχουσι καὶ τὸν ἄφρονα | ||
| τὸν Ἀλέξανδρον ἱππεῖς ἐκπεριελθόντες καὶ κατὰ νώτου συνελάσαντες τοὺς Ἰνδοὺς τελεωτάτην νίκην ἀνείλοντο . [ Ἀλέξανδρος ] Θεσσαλῶν τὰ Τέμπη |
| . . : ἄλλοι δὲ τῶν ἀπὸ τῆς γῆς ἰδόντες ἰσόρροπόν που ναυμαχίαν , διὰ τὸ πάνυ ἀδιάκριτον εἶναι πότεροι | ||
| ἄστρον τι καὶ αὕτη ὑπάρχουσα , μένουσα δὲ διὰ τὸ ἰσόρροπόν τι εἶναι χρῆμα ἐν μέσῳ κείμενον , ὁμοίων τῶν |
| ξυνδιαιτᾶσθαι . Τὸ μὲν οὖν νόσημα , πολλὰ καὶ ἄλλα παραλιπόντι ἀτοπίας , ὡς ἑκάστῳ ἐτύγχανέ τι διαφερόντως ἑτέρῳ πρὸς | ||
| τήν τε τῶν γυναικῶν τῆς κτήσεως δυσχέρειαν ἐν τῷ πρόσθεν παραλιπόντι καὶ παιδογονίαν καὶ τὴν τῶν ἀρχόντων κατάστασιν , εἰδότι |
| τζʹ , γίγνονται τμʹ νεʹ . ταύτας εὗρον ἐν τῷ ἐγκλίματι περὶ τὴν κθʹ τοῦ Ὑδροχόου καὶ προσέθηκα τὰς ηʹ | ||
| φῶς πλῆρες καὶ ἡ ὥρα ἡ δʹ πλήρης ψηφισθεῖσα σὺν ἐγκλίματι ἤνεγκεν ὡροσκόπον Ταύρῳ μοίρᾳ κθʹ . κατὰ δὲ τὸ |
| τὸ τέλος τῷ πρώτῳ λόγῳ , πῶς ἔσχε τὰ τῆς χρησμῳδίας τῆς περὶ τῶν ἐτῶν καὶ πῶς ἅπαντα ἀπέβη ; | ||
| : τί εἰκὸς συμβουλεῦσαι ἂν τὸν ἄνδρα τοῦτον καταδεέστερον τῆς χρησμῳδίας τοῦ θεοῦ ; Ἐγὼ μὲν οἶμαι , οὐδὲ αἰνίγματος |
| , σῶμα δὲ νοσοῦν . Εἰ δὲ βούλει , σκέψαι μεταλαβὼν τῆς ψυχῆς νόσον ἐν σώματι ὑγιεινῷ . Νοσεῖ ψυχὴ | ||
| τῷ βελτίονι ἢ πειθόμενος τοῖς ἐμφρονεστέροις ἢ καὶ αὐτὸς παιδείας μεταλαβὼν καὶ ἀφ ' ἑαυτοῦ τοὺς λόγους τῶν πραγμάτων εἰδώς |
| πάσχον παθήματα διὰ τάχους ἄδηλον ἐν ὀλίγαις ἡμέραις διεφθείρετο . Γένεσις δὲ δὴ τίς τότ ' ἦν , ὦ ξένε | ||
| εὐδαιμονίαν : οὐσία ἀίδιος , τῆς τἀγαθοῦ φύσεως αἰτία . Γένεσις κίνησις εἰς οὐσίαν : μετάληψις οὐσίας : πόρευσις εἰς |
| ὑπεροχῆς αὐτῶν τετράγωνος ἐλάσσων τοῦ συναμφοτέρου τοῦ τε τριπλασίονος τῆς ὑπεροχῆς καὶ τῶν μο , καὶ ἔστω ἡ τῶν Ϟῶν | ||
| γὰρ ὑπερέχει , ἴσμεν , ἄγνωστος δὲ ἡ ποσότης τῆς ὑπεροχῆς . καὶ ἐπὶ μὲν τῶν πλευρῶν τοῦ κ καὶ |
| ὡς ἦν ἀκούειν ἐπικαλούντων ἀλλήλοις καὶ τὰ ὀνόματα τῶν βασιλέων ἐπιβοωμένων . τέλος δὲ νικῶσιν οἱ τοῦ Αἰολοκενταύρου καὶ νήσους | ||
| παιδίων ὁμοῦ καὶ παρθένων ἑλκομένων καὶ τὸ τῆς τεκούσης οἰκτρὸν ἐπιβοωμένων ὄνομα : καθόλου δὲ τῶν οἴκων σὺν ὅλαις ταῖς |
| τὴν νύκτα ἐκείνην , ἣ τὸν ὄρθρον ἦγεν , εὐθὺς μελέτην ἐποιούμην , κατ ' ἀρχὰς ἔτι τῶν χρόνων ὥσπερ | ||
| πάντως τῶν γυμνασμάτων ἕκαστον πρὸς ἑνὸς τῶν τοῦ λόγου μερῶν μελέτην ἐπιτηδείως φαίνεται ἔχειν , ἐχρῆν τὴν ἐν τοῖς λόγοις |
| καὶ στρατηγὸς καὶ συγγραφεύς . ἀλλ ' ἐκεῖνα μέν μοι χορηγήσει πρὸς μῆκος λόγου μικρὸν ὕστερον , ἐπειδὰν εἰς τὸ | ||
| πολιτικοῖς λόγοις ἕξιν καὶ ἐν πάσῃ τέχνῃ τε καὶ ἐπιστήμῃ χορηγήσει , φύσις δεξιά , μάθησις ἀκριβής , ἄσκησις ἐπίπονος |
| ' ἑκάστου ἔργου παραφυλάσσωμεν , ἀσφαλέστερον ἁψόμεθα τοῦ ἔργου . Μέτρον κτήσεως τὸ σῶμα ἑκάστῳ ὡς ὁ ποὺς ὑποδήματος . | ||
| οὖν καὶ ἐπὶ ταύτης τῆς θεωρίας πολλαχόθεν λέγεται μέτρον : Μέτρον τε γὰρ καλοῦμεν πᾶν τὸ μὴ πεζόν , ὡς |
| οὖν καὶ ἄλλα τοῦ ἀνδρὸς τούτου [ ] μαθηματικὰ συγγράμματα θαυμαστῆς ἀκριβείας καὶ ἐπιστημονικῆς θεωρίας μεστά : τοιαῦτα γὰρ καὶ | ||
| ταῦτα πρῶτος πείσειν ἤλπισε καὶ οὐκ ἀπέγνω πρᾶγμα τοσοῦτον : θαυμαστῆς δὲ καὶ τῆς τῶν πεισθέντων ἀρετῆς τε καὶ παιδείας |
| τοίνυν οὗτος ὑφίσταται γένη , τό τε ἐναρμόνιον καὶ τὸ χρωματικὸν καὶ τὸ διατονικόν : ἑκάστου δὲ αὐτῶν ποιεῖται τὴν | ||
| [ τῶν ] εἰς τὸ ἡρμοσμένον ἤτοι διάτονόν ἐστιν ἢ χρωματικὸν ἢ ἐναρμόνιον . πρῶτον μὲν οὖν καὶ πρεσβύτατον αὐτῶν |
| ἐν τῇ πόλει τριακοσίων ἀνδρῶν καταλιπὼν τῆς τε χώρας μοῖραν ἀποτεμόμενος , ἣν τοῖς σφετέροις διεῖλεν , ἀποικίαν ἐποίησε Ῥωμαίων | ||
| ἥτις νῦν Πιττάκειος καλεῖται . Σωσικράτης δέ φησιν ὅτι ὀλίγον ἀποτεμόμενος ἔφη τὸ ἥμισυ τοῦ παντὸς πλεῖον εἶναι . ἀλλὰ |
| καλῶς ἔχειν , καὶ ἐσθιέτω σκυλάκια σιαλώδεα δίεφθα , καὶ πουλύποδα ἐν οἴνῳ ἑφθὸν γλυκυτάτῳ , καὶ τοῦ ζωμοῦ πινέτω | ||
| , τῶν διθυράμβων τὸν ποιητήν , γεγονέναι ὀψοφάγον . εἶτα πουλύποδα πηχῶν δυεῖν ἐν ταῖς Συρακούσαις ποτ ' αὐτὸν ἀγοράσαι |
| τὴν διαλεκτικὴν θριγκὸν τῶν ὄντων πάντων , ἐν δὲ τῷ Παρμενίδῃ ὄργανον , λέγων γύμνασαι σαυτὸν διὰ τῆς καλουμένης παρὰ | ||
| αὐτῶν . Καὶ μὴν τὰς δέκα κατηγορίας ἔν τε τῷ Παρμενίδῃ καὶ ἐν ἄλλοις ὑπέδειξε , τὸν ἐτυμολογικόν τε τόπον |
| : τὰς δὲ μονάδας , εἰ μὲν τὰς ἐν τῷ μαθηματικῷ σκέπτοιτο νῦν ἀριθμῷ , ἐπεὶ μηδὲ ἄλλας ἐθέλει προσποιεῖσθαι | ||
| . ὑπὲρ ὧν καὶ τὰ ἐξηγητικὰ πεπραγμάτευται : ὅτι τῷ μαθηματικῷ εἰς δύο προσήκει τὸ τοῦ ποιητοῦ σύγγραμμα , τὸ |
| δίπρῳρον καὶ δίπρυμνον , τὴν θαλαμηγὸν καλουμένην , μῆκος ἔχουσαν ἡμισταδίου , τὸ δὲ εὖρος ᾗ πλατύτατον τριάκοντα πηχῶν , | ||
| δὴ τὸ ἡμιστάδιον Ἀχιλλεὺς διατρέχει , τὸ δέκατον ἂν τοῦ ἡμισταδίου τοῦ λοιποῦ ἡ χελώνη διαπορεύοιτο : ἐν ᾧ δὲ |
| ταραχῶν ἀμυθήτων , ἃς οὐκ ἂν ὑπομείναι τις ἅπαξ ὑπὸ σοφίας ἀχθείς , ἀλλὰ τειχῶν ἔξω ποιοῦνται τὰς διατριβὰς ἐν | ||
| ὁ πρὸ τοῦ λόγου θεός . ὁ δὴ ξεναγηθεὶς ὑπὸ σοφίας εἰς τὸν πρότερον ἀφικνεῖται τόπον , εὑράμενος τῆς ἀρεσκείας |
| τούτῳ , μεταπεμψάμενος τοὺς οἰκείους καὶ φίλους τοὺς ἐμοὺς Εὐμάθης ἐνεφάνισε τὰ χρήματα , ἃ ἦν μοι παρ ' αὐτῷ | ||
| , μεταπεμψάμενος τοὺς οἰκείους τε καὶ φίλους τοὺς ἐμοὺς Εὐμάθης ἐνεφάνισε τὰ χρήματα ἃ ἦν μοι παρ ' αὐτῷ , |
| ' εἰ χιλιάκις σφαγεῖεν ἀπιστεῖν σοι ποιῆσαι . Τούτοις ἄξιον ἐπισυνάψαι τὰ περὶ Κροῖσον . Λυδίας οὗτος ἐβασίλευσεν , ἄνωθεν | ||
| γνώμην καθ ' ἣν ἐποίησεν ἄνθρωπον , ταύτῃ δὲ προσφυῶς ἐπισυνάψαι τὴν τῶν γενομένων ἀνθρώπων φύσιν , οὐχ ὡς τῇ |
| ἐθέμεθα κατὰ τὸ ἡνωμένον , ὅπερ τοσοῦτον ἐφάνη πολλὰ ὅσον ὑπέβη τὸ ἕν , καὶ ἓν τοσοῦτον ὅσον ὑπερέχει τῶν | ||
| οὐ κατὰ ἀπόστασιν οὐδὲ διὰ παντελοῦς ἑτερότητος ἀπὸ τοῦ πρώτου ὑπέβη , διὰ τοῦτο οὔτε ὡς ἑτεροκίνητος οὔτε ὡς ὑφ |
| θείας εὐμενείας καὶ ἐπιφροσύνης . Ἀγονίαν καὶ στείρωσιν ἐν κατάραις τάττων [ Μωυσῆς ] οὔ φησιν ἔσεσθαι παρὰ τοῖς τὰ | ||
| ὁ μεγαλοπρεπὴς καθάπερ ἐπιστήμων , θεωρῶν πάντα κατὰ λόγον καὶ τάττων μετὰ τοῦ πρέποντος κανόνος : δαπανήσει γὰρ τὰ μεγάλα |
| ἦρχεν εἰρηνικῶς , τὸ φιλοπόλεμον καὶ κεκινδυνευμένον τῆς μητρὸς οὐδαμῶς ζηλώσας . πρῶτον μὲν γὰρ ἐν τοῖς βασιλείοις τὸν ἅπαντα | ||
| αὐτῷ νοῒ καὶ τρόπῳ χρώμενος , οὐκ ἐκστὰς ἑαυτοῦ οὐδὲ ζηλώσας τὴν ἀκολασίαν , ἀλλὰ τὸν σώφρονα βίον ἑλόμενος , |
| ἡ διάνοια , διὰ τὸ παρὰ τῷ Ἱέρωνι τὰ Βακχυλίδου προκρίνεσθαι ποιήματα , καί φησιν ὅτι φέρειν δεῖ τὰ συμπτώματα | ||
| , τάχ ' ἂν ἀγαπῆσαι αὐτήν . νικᾶν δὲ καὶ προκρίνεσθαι κατὰ τοῦτο τίνος ἄν ποτε ἀξιώσειεν ἢ θεῶν τῶν |
| νομοθετικῆς , τὴν δὲ ῥητορικὴν τῆς δικαστικῆς , τὴν δὲ κομμωτικὴν τῆς γυμναστικῆς καὶ τὴν μαγειρικὴν τῆς ἰατρικῆς : ὥσπερ | ||
| τῷ βασιλεῖ διακονῆσαι τὰ ἐπεσταλμένα ; καὶ τῆς περὶ τὴν κομμωτικὴν συμμορίας ἀπογράψομεν ἄνδρα οὕτως αὐχμῶντα καὶ κεκονιμένον κάλλιον ἢ |
| μετὰ δίκης , ὃν αἰδῶ τε καὶ αἰσχύνην θεῖον φόβον ὠνομάκαμεν ; Ἔστιν ταῦτα . Τούτων δέ γε τῶν νόμων | ||
| μὲν αὐτῶν παρὰ τὴν λέξιν τοὺς δὲ ἐκτὸς τῆς λέξεως ὠνομάκαμεν . ἀλλ ' εἰσὶν οἳ τούτοις μὲν οὐ στοιχοῦσιν |
| θεωρήματα εἶναι φασκόντων . ὁ μὲν οὖν τὸ θεώρημα προτείνων συνιδὼν ὁντινοῦν τρόπον τὸ ἀκόλουθον τούτῳ ἀξιοῖ ζητεῖν καὶ οὐκ | ||
| καὶ τὴν πολυτροπίαν [ ὅση ] κατανοήσαις , ὅτι καταφρονήσεις συνιδὼν ἅμα καὶ ὅσον τὸ περιοικοῦν ἐναερίων καὶ ἐναιθερίων : |
| τὴν ἐπιστημονικὴν ἐπίγνωσιν ποιεῖσθαι διὰ τῶν τεσσάρων μαθημάτων βέλτιον καὶ ἀπταιστότερον : τῶν γὰρ ὄντων ἁπλῶς ἁπάντων ἐν μὲν παραθέσει | ||
| τὴν ἐπιστημονικὴν ἐπίγνωσιν ποιεῖσθαι διὰ τῶν τεσσάρων μαθημάτων βέλτιον καὶ ἀπταιστότερον : τῶν γὰρ ὄντων ἁπλῶς ἁπάντων ἐν μὲν παραθέσει |
| τῷ τριπλασιασμῷ τῆς ἡμιτονιαίας διαστάσεως ἐπιδεικνύον : τὸ δ ' ἐναρμόνιον κατὰ δίεσιν καὶ δίεσιν καὶ δίτονον τοῖς μὲν διεσιαίοις | ||
| τίθεται , ἣν ὡς κατὰ τοὺς Πυθαγορικοὺς κύβον οὖσαν καὶ ἐναρμόνιον ἐπίηρον κατωνόμασεν . ὁ κύβος δὲ ἐναρμόνιον διὰ τοὺς |
| μᾶλλον δὲ τίνος αὐτῶν ἀπείρων οὐσῶν ; Εἰ δὲ τῆς τεταγμένης , οὐ πάσης μὲν οὐδὲ τῆς τοιαύτης : πολλαὶ | ||
| παρεληλυθότα χρόνον καὶ μέλλοντα , καὶ τῆς πραγματικῆς μέσης ἀμφοτέρων τεταγμένης , καὶ φύσει μὲν εἰς τὸ μέλλον ἐχούσης τὸν |
| συνεισενεγκεῖν . καὶ οὐ διὰ τοῦτο μάχεται Πλάτων τῷ Παρμενίδῃ κατά γε τὸ ἀληθέστατον , ἀλλ ' εἰσὶν ἄμφω μὲν | ||
| ἀνθρώπου . εἰ οὖν αἱ οὐσίαι καὶ τὰ οὐσιωδῶς λεγόμενα κατά τινων οὐ διὰ τοῦτο ἐξ ἀνάγκης καὶ ταὐτὰ ἐκείνοις |
| . πάντα δὲ δημιουργήσασαν ταῦτα ψυχὴν ζῴων εἰκὸς ὅλον οὐρανὸν ἐμπλῆσαι , χρησαμένην πᾶσι τοῖς γένεσι κατὰ δύναμιν , πάντων | ||
| πλείω προσενέγκηται , αὐτίκα χρὴ ἐμέσαι : κίνδυνος γὰρ πέψαντι ἐμπλῆσαι τὰς φλέβας , καὶ μᾶλλον εἰ συνεχῶς τις περὶ |
| . κίνησίς τε οὖν δὴ ἦν ἐπὶ τούτωι τῆς στρατιᾶς συμπάσης , Κρατερὸν μὲν οἷα βασιλέα ἐς τὸ ἐπιφανὲς θεραπευούσης | ||
| τὸ ἐπ ' ἴσης πάντ ' εἶναι φανερὰ συμβαίη τῆς συμπάσης οἰκουμένης ὑπὸ μίαν ἀρχὴν καὶ πολιτείαν ὑπηγμένης : ἀλλ |
| ἐν τῷ οἰκείῳ τόπῳ γενήσεται φανερὸν μετὰ καὶ ἄλλων χρησίμων ἀρχιτέκτονι καὶ μηχανικῷ , ἐὰν πρότερον τὰ συνέχοντα τὴν κεντροβαρικὴν | ||
| τῶν τούτοις παραπλησίων εἰδήμονα : παρὸ καὶ ἐοικέναι ἐκεῖνον μὲν ἀρχιτέκτονι τὸν δὲ γραμματικὸν ὑπηρέτῃ . Ἀλλὰ τὰ μὲν τῆς |
| τῷ εʹ σελιδίῳ τοῦ πλάτους ἀπογραψόμεθα : καὶ ὁμοίως τὸν διευκρινημένον τῆς ἀνωμαλίας ἀριθμὸν εἰσενεγκόντες εἰς τοὺς αὐτοὺς ἀριθμοὺς τὴν | ||
| γ , Κρόνου τε καὶ Διὸς καὶ Ἄρεως , τὸ διευκρινημένον μῆκος εἰσενεγκόντες εἰς τοὺς τοῦ οἰκείου κανόνος ἀριθμούς , |
| κίνησις ἓν γένος ; Εἰ δέ τις λέγοι τὴν κίνησιν ἀτελῆ ἐνέργειαν εἶναι , οὐδὲν ἐκώλυε τὴν μὲν ἐνέργειαν προτάττειν | ||
| ' ἑαυτὴν ὑφέστηκεν , ἢ ἀπὸ τῶν τελείων ἐπὶ τὰ ἀτελῆ καὶ μερικώτερα χωρεῖ ἢ ἀπὸ τῶν ἀτελῶν ἐπὶ τὰ |
| . τῆς μὲν οὖν αὐστηρᾶς ἁρμονίας τοιόσδε ὁ χαρακτήρ : ἐρείδεσθαι βούλεται τὰ ὀνόματα ἀσφαλῶς καὶ στάσεις λαμβάνειν ἰσχυράς , | ||
| τὴν γῆν οὐκ ἐρείδονται : εἰ δ ' αὖ βούλονται ἐρείδεσθαι τῷ ποδὶ , βραχύτερον μὲν τὸ ξύλον φορητέον , |
| ὑπόστασιν , τῆς ψυχῆς διὰ μὲν τὸ πρὸς νοῦν ὁρᾶν σφαιρικὸν αὐτὸ ποιούσης , διὰ δὲ τὸ πάντα θεωρεῖν τὰ | ||
| τῆς διαμέτρου τῆς γῆς ὅμοιον στερεόν . τὸ δὲ συνιστάμενον σφαιρικὸν στερεὸν ἀπὸ τοῦ τεσσαρακοστοῦ μέρους τῆς κεγχριαίας διαμέτρου ἑξακισμυριοτετρακισχιλιοστὸν |
| μικρὰ λίθου πεποιημένα . καὶ Ἡρακλέους Θεσπιεῦσίν ἐστιν ἱερόν : ἱερᾶται δὲ αὐτοῦ παρθένος , ἔστ ' ἂν ἐπιλάβῃ τὸ | ||
| ' οἱ ἱερεῖς , ἀλλὰ νόμου προστάξει σύμπαν τὸ ἔθνος ἱερᾶται , τῶν κατὰ μέρος ἑκάστου τὰς ὑπὲρ αὑτοῦ θυσίας |
| δοκέειν τε γὰρ πολλῷ κρέσσω εἶναι τὴν σφετέρην στρατιὴν τῆς Ἑλληνικῆς , συμβάλλειν τε τὴν ταχίστην μηδὲ περιορᾶν συλλεγομένους ἔτι | ||
| ξενικὰ παραδείγματα ἢ Ἑλληνικῆς ἐστι πολιτείας ἢ βαρβάρου . ἐξ Ἑλληνικῆς μὲν , ὡς ὁ ἐκ Λακώνων ἢ Βοιωτῶν : |
| ' ἀκοῆς κατακηλοῦσα : ἢ ἡδονὴ ἐκ λόγου τε καὶ μουσικῆς ἢ δι ' ἀπάτης γινομένη . δʹ Ἐπιχαιρεκακία δὲ | ||
| ποιητῶν δείκνυται ὄντα . ἀλλὰ μὴν καὶ τὰ περὶ τῆς μουσικῆς ἐφλυάρησάν τινες εὑρετὴν Ἀπόλλωνα γεγενῆσθαι , ἄλλοι δὲ Ὀρφέα |
| τοὺς οὖν πρώτους τῶν ἀνθρώπων μηδενὸς τῶν πρὸς βίον χρησίμων εὑρημένου ἐπιπόνως διάγειν , γυμνοὺς μὲν ἐσθῆτος ὄντας , οἰκήσεως | ||
| τοὺς οὖν πρώτους τῶν ἀνθρώπων μηδενὸς τῶν πρὸς βίον χρησίμων εὑρημένου ἐπιπόνως διάγειν , γυμνοὺς μὲν ἐσθῆτος ὄντας , οἰκήσεως |
| , ἀσχημάτιστον , ἀσώματον , ἐξ αὐτῆς τῆς πρώτης καὶ νοητῆς οὐσίας . Εἰσὶ δὲ καὶ ἐν ἡμῖν τούτῳ ἐναντίαι | ||
| αἰῶνα εἶναι φανταζόμεθα καὶ νοοῦμεν , σεμνότατον δὲ τὸ τῆς νοητῆς φύσεως , καὶ οὐκ ἔστιν εἰπεῖν ὅ τι σεμνότερον |
| τὸ δὲ λογικόν . οὕτω δὲ πρῶτος διεῖλε Ζήνων ὁ Κιτιεύς : καὶ Διογένης ὁ Βαβυλώνιος . . ̈ . | ||
| οὐδὲ ὀφλισκάνουσι γέλωτα , οἷον ὦφλέ ποτε Ἀντιγόνῳ Περσαῖος ὁ Κιτιεύς : Ἀντιγόνῳ γὰρ τῷ βασιλεῖ συνδιῃτᾶτο Περσαῖος ὁ τοῦ |
| Ἀληθῆ λέγεις ; ἔφη : ἀλλὰ ἀκούων μὲν νυνί σοι ἀποδείκνυμι ἀντιλέγοντος Κτησίππου Διονυσοδώρῳ . Ἦ καὶ ὑπόσχοις ἂν τούτου | ||
| ἡ γνώμη τῶν Ἰώνων , Ἕλληνάς τε καὶ αὐτοὺς Ἴωνας ἀποδείκνυμι οὐκ ἐπισταμένους λογίζεσθαι , οἵ φασι τρία μόρια εἶναι |
| : Μετὰ τοῦτον ἐξετάσαι βούλομαι Χαιρήμονα . Καὶ γὰρ οὗτος Αἰγυπτιακὴν φάσκων ἱστορίαν συγγράφειν , καὶ προσθεὶς ταὐτὸ ὄνομα τοῦ | ||
| ἀρχαιότητος ἐχρησάμην . Ὁ γὰρ Μανεθὼν οὗτος , ὁ τὴν Αἰγυπτιακὴν ἱστορίαν ἐκ τῶν ἱερῶν γραμμάτων μεθερμηνεύειν ὑπεσχημένος , προειπὼν |
| οὐκ ἀμφιβάλλων οὐδ ' οἰόμενος ὡς οὐχ οἷόντε τῆς ἀρετῆς ἀντιποιούμενον μὴ καὶ τοῦ μέλλοντος ἔχειν πρόνοιαν : ἀλλὰ πλαγιάζων | ||
| καὶ βοῶν ἀγέλην θαυμαστήν , ἐφ ' ἣν ἐλθὼν Ἡρακλῆς ἀντιποιούμενον Γηρυόνην ἔκτεινεν : οἱ δὲ θεώμενοι περιελαυνομένας τὰς βοῦς |
| ἐντὸς τῶν Ἡρακλείων στηλῶν ] κειμένης θαλάσσης , ἣν ὁ περιέχων τὴν γῆν ὠκεανὸς [ πρὸς ] ἑσπέρας ἐπιτελεῖ , | ||
| διὰ τὸ τὰς δεκάτας ἐπέχειν , περὶ τὰ υ που περιέχων ἔτη καταλαμβάνεται . Τούτοις δ ' ἀκολούθως ἐζητήσαμεν τὰς |
| βασιλικήν τε ἅπασαν σκευὴν ὤνιον προθεῖναι καὶ τὸ συναχθὲν χρυσίον καταναλῶσαι τῷ πολέμῳ . Περιγενομένων δὲ τῶν πραγμάτων , τοῖς | ||
| ' , οἷον ἐξέτριψε καὶ κατεδαπάνησε . δεινὴ φαγεῖν : καταναλῶσαι δεινή , δαπανηρά : ἅμα δ ' , ὅτι |