| στοιχείων διὰ βραχείας ἐκφωνήσεως καὶ ἀνοίξεως τοῦ στόματος ἐκφωνοῦνται καὶ ἀπαγγέλλονται . Οὐκ εἶχον δὲ γράμματα οἱ Ἕλληνες ἐξαρχῆς : | ||
| γε μὴν ἔνιοι καὶ ἄλλας ἐγχειρήσεις , δι ' ὧν ἀπαγγέλλονται δείξειν ἀρτηρίαν κενὴν αἵματος , ὡσπερεὶ ποιῆσαί τι σοφώτερον |
| ὤνιον τὸ χρῆμα . Εἰ δ ' οἱ μὲν λόγοι σαφεῖς καὶ πρόχειροι , καὶ μεστὰ πάντα διδασκάλων καὶ μαθημάτων | ||
| ἐξ ἀρχῆς , ἃς ὡς οἰκείας ἀρχὰς ὁ ἀποδεικτικὸς λαμβάνει σαφεῖς οὔσας καὶ ἐναργεῖς καὶ οὐ δεομένας ἀποδείξεως . ἢ |
| Μακεδονίαν ἐκπεσοῦσαι τῆς ἐξουσίας καὶ τὰς τῶν ἐκεῖ κυρίας καὶ βασιλίδας ὃν τρόπον ταῖς ὁμιλίαις διέθεσαν οὐδὲ λέγειν καλόν , | ||
| κατῆραν εἰς Μακεδονίαν καὶ τὰς τῶν ἐκεῖ κυρίας τε καὶ βασιλίδας ὃν τρόπον ταῖς ὁμιλίαις διέθεσαν οὐδὲ λέγειν καλόν , |
| ἐν τούτοις ἄθλησιν , τὸν δὲ σκοπὸν ἐχόντεν γυμνὸν τῶν σκεπαστηρίων ὅπλων . διαλύουσι δὲ τὴν μάχην τῶν γυναικῶν αἱ | ||
| ἐξ αὐτῶν Ἑρμίνιός τε καὶ Λάρκιος διεφθαρμένων αὐτοῖς ἤδη τῶν σκεπαστηρίων διὰ τὰς συνεχεῖς πληγὰς ἀνεχώρουν ἐπὶ πόδα . Ὁράτιος |
| καὶ ξύμβασιν ποιησάμενοι τὸ μὲν πρῶτον ἡσυχάζετε , ὕστερον δὲ κατανοήσαντες ἡμᾶς ὀλίγους ὄντας , εἰ ἄρα καὶ ἐδοκοῦμέν τι | ||
| τε τῆς πείρας αὐτῆς καὶ ἐκ τῶν τοῖς ἀρχαίοις εἰρημένων κατανοήσαντες , ἀπεγραψάμεθα πρὸς τὴν τῶν ἐντυγχανόντων ὠφέλειαν . Τὰ |
| ὁ Ἀργεῖος μάλιστα αἰτίαν ἔχουσιν ἡγεμόνες γενέσθαι : τούτων γὰρ εἰσηγησαμένων τὰ περὶ τὰς Γυμνοπαιδίας τὰς ἐν Λακεδαίμονι λέγεται κατασταθῆναι | ||
| παρ ' οὐδεμίαν ἑτέραν αἰτίαν ὑπὸ τῶν πρώτων καλῶς ταῦτα εἰσηγησαμένων | ἢ παρὰ τὸ τῆς ἑκουσίου πράξεως ὅτι πλεῖστον |
| ἄφνω πολλὴν φλόγα φερομένην συνδραμόντων ἐπὶ τὴν βοήθειαν καὶ πάντα μηχανωμένων ὅσα σβεστήρια τοῦ πυρὸς ἦν , ἧκεν ὁ Ταρκύνιος | ||
| ποικίλως παιδαγωγηθὲν ἦλθεν εἰς τὴν καθεστῶσαν ἡμερότητα , προσ - μηχανωμένων ἐπὶ τῆς ἀλόγου φορᾶς ἐπιθυμίας τιθασεύματα τῶν ἐξ ἀρχῆς |
| γε ἱππεῖς , ὥσπερ καὶ οἱ ψιλοί , πρὸς τὰς παρακολουθούσας χρείας τὴν τάξιν λαμβάνουσιν , καὶ μάλιστα αὐτῶν οἱ | ||
| χρησίμην οὔσαν . τὰς δὲ παρδάλεις ὑποζευγνύουσι τῷ Διονύσῳ καὶ παρακολουθούσας εἰσάγουσιν ἤτοι διὰ τὸ ποικίλον τῆς χροιᾶς , ὡς |
| εἶναι ταῦτα , ὑφ ' αὑτῶν ἀναστήσουσι τὸν λαγῶ καὶ ἐπίασι κεκλαγγυῖαι . ἐὰν δὲ εἰς τὰς ἄρκυς ἐμπίπτῃ ἢ | ||
| μὲν γὰρ διὰ τὸ πολλάκις κατωρθωκέναι εὐέλπιδες μετὰ φρονήματός τινος ἐπίασι , οἱ δὲ δι ' ἄγνοιαν ἀπατηθέντες , ἂν |
| τὸν περὶ τούτων λόγον . : Περὶ μὲν οὖν τῶν πλημμυρίδων καὶ τῶν ἀμπώτεων εἰρήκασιν ἱκανῶς Ποσειδώνιός τε καὶ Ἀθηνόδωρος | ||
| τὰς ἀνατολὰς καὶ δύσεις παυόμενον . Περὶ μὲν οὖν τῶν πλημμυρίδων καὶ τῶν ἀμπώτεων εἰρήκασιν ἱκανῶς Ποσειδώνιός τε καὶ Ἀθηνόδωρος |
| αὐτῷ πάθοιτε ; ἀλλ ' ἔγωγε τὴν ἀνθρωπείαν εἰδὼς φύσιν ἀναδιδάξω λόγον ὑμᾶς οὐδὲν ἐοικότα τοῖς τῶν ἰατρῶν σιτίοις , | ||
| ἀκούσας ; Ὁ δὲ Νάναρος εἶπεν , Ἐγὼ ῥᾳδίως αὐτὸν ἀναδιδάξω , ὡς οὐδὲν ἀδικῶ . Τότε μὲν δὴ τοιαῦτα |
| ποτὲ μὲν περὶ τῶν φερόντων εἰς τὸ τέλος πῶς ἂν ληφθεῖεν , ποτὲ δὲ περὶ τοῦ τρόπου πῶς χρησόμεθα αὐτοῖς | ||
| πλέον φησὶν οὐδὲ κατὰ τὰς ποιότητας μάχονται , εἰ οὐσιώδεις ληφθεῖεν : οὐ γὰρ ἁμιλλᾶται ἡ θερμότης ψυχρότητί τινι , |
| αὐτὴν ἐμοὶ καρτερίαν ἔχοντες ἐν τῷ στρατοπέδῳ σου πλανῶνται καιρὸν παραφυλάσσοντες τῆς σῆς ἀναιρέσεως . Πορσίνας πιστεύσας τοῖς λεγομένοις καὶ | ||
| πρὸς μὲν τὸ ἀσφαλὲς τῶν τε ὡρῶν καὶ τῶν ἀναγωγῶν παραφυλάσσοντες τὰς τῶν ἀπλανῶν ἀστέρων ἐπισημασίας , πρὸς δὲ τὰς |
| μικρῷ πρόσθεν ἐμνημονεύσαμεν , ἐν οἷς περὶ τῶν ἐπιφωνήσεων τῶν Ὁμηρικῶν ἐλέγομεν , ἐν ᾗ πάντως τὸν ἔρωτα τὸν περὶ | ||
| αὐτάρκη ἡγοῦνται πρὸς εὐδαιμονίαν , λαβόντες τὸ ἐνδόσιμον ἐκ τῶν Ὁμηρικῶν τούτων , ἐν οἷς τὸν σοφώτατον καὶ φρονιμώτατον πεποίηκεν |
| ὄμμα φαεινὸν ὑπὲρ βιότοιο χέουσαν , ἔνθα γάμοι κεδνοὶ καὶ ἀληθέες , ἔνθα μιγεῖσα θεσπεσίοις ἐπέεσσι νοήματα φάεα τίκτει . | ||
| εἰς εις εὐθείας τῶν πληθυντικῶν εἰς εες μεταβάλλουσιν , ἀληθεῖς ἀληθέες : ἔτι καὶ τὰς ἀπὸ τῶν εἰς υς εὐθειῶν |
| ὅρος καθολικώτερός ἐστι : λέγεται γὰρ κατὰ τῶν χαρακωμάτων καὶ ὁροθεσίων , καὶ κατὰ τῶν ὁρισμῶν : ὁ δὲ ὁρισμὸς | ||
| ὁρισμὸς παρωνόμασται εἴπωμεν . τινὲς μὲν οὖν ἀπὸ μεταφορᾶς τῶν ὁροθεσίων αὐτὸν εἶπον ὁρισμὸν εἰρῆσθαι διὰ τό , ὥσπερ τὰ |
| δήμου , φορμορραφούμεθα , ἐπὶ τὰ στενά τινες ὥσπερ τὰς βελόνας διείρουσι . Ταῦτα δὲ τί ἐστιν , ὦ κίναδος | ||
| αὐτῷ τοῦδε τοῦ πάθους συνέταξαν οἱ ἰατροὶ , φασὶ , βελόνας λεπτὰς κατασκευάσαι μηκίστας : εἶτα ταύτας διὰ τῶν πλευρῶν |
| περιττὰ καὶ παραδιδόντες αὐτὰ τοῖς ἀνέμοις δονεῖν καὶ διασαλεύειν καρπιμώτερα ἐξεργάζονται . Τὴν μὲν τοίνυν ψυχὴν μουσικῇ τὸ πρῶτον καὶ | ||
| αἰτιαθήτω ὅπῃ κακῶν αἴτια . τόδε οὖν οἱ τῶν τοιούτων ἐξεργάζονται λόγοι : ἐμοῦ γὰρ καὶ σοῦ , ὅταν τεκμήρια |
| καὶ τοῦ Διός . καὶ Δελφῶν μὲν ἐξ ἀρχῆς Ἀμφικτύονες κτισταὶ καὶ εὑρεταὶ ἐγένοντο , ποιμένος τινὸς ἐν τῷ Παρνασσῷ | ||
| καὶ τοῦ Διός . καὶ Δελφῶν μὲν ἐξ ἀρχῆς Ἀμφικτύονες κτισταὶ καὶ εὑρεταὶ ἐγένοντο , ποιμένος τινὸς ἐν τῷ Παρνασσῷ |
| ἐπίκοινον θείημεν ἁπασῶν , ἐπεὶ τῷ ἅπτεσθαι τῶν αἰσθητῶν ὁπωσοῦν ποιοῦνται τὰς ἀντιλήψεις αὐτῶν , τοῦ δὲ νοεροῦ πάλιν ἑπτὰ | ||
| τῆς ψυχῆς φιλίαν περὶ πλείονος ἢ τὴν τοῦ σώματος χρῆσιν ποιοῦνται . Ζεύς τε γὰρ ὅσων μὲν θνητῶν οὐσῶν μορφῆς |
| καὶ λόφους ἀλεκτρυόνων καὶ πυραυγῆ τινα , ἀλλὰ καὶ τὸ ἀνασπᾶσθαι τὰ ὑποχόνδρια καὶ τὸ κνᾶσθαι τὸ ἄκρον τῆς ῥινὸς | ||
| , αἰσθανόμενοι δὲ ἀφανιζομένην τὴν πόλιν διὰ τὸ καὶ ὅρους ἀνασπᾶσθαι καὶ Ἄργος ἀντὶ Κορίνθου τὴν πατρίδα αὐτοῖς ὀνομάζεσθαι , |
| βασιλεῖς , [ καὶ ] εἴκου ἕτεροι Ἡρακλεῖδαι ἢ Ἡρακλειδέων συγγενέες οἰκέουσι . Κρεῖσσον ἄτερ βίης τὰ δίκαια ποιέειν ἢ | ||
| τῶν ἀθέων , πῶς ἔχοντι εὐνοίας ποτ ' ἀλλήλως τοὶ συγγενέες καὶ τοὶ ὁμάδελφοι , ἀλλ ' ἐπ ' αὐτὰν |
| παρ ' ὅλην τὴν ὑπόθεσιν , πῶς τῶν πρὸ ἡμῶν ἐξηγησαμένων οὐ πάντων εἰπόντων σχεδὸν πρεσβείαν , ἀλλὰ τοὐναντίον αὐτὸς | ||
| . τούτων δὲ τῶν κεφαλαίων ἔνιοι μὲν τῶν τὸ παρὸν ἐξηγησαμένων βιβλίον οὐδ ' ὅλως ἐμνήσθησαν , οἳ καὶ συντόμως |
| ἔτι πρὸς μὲν τὸ ἀσφαλὲς τῶν τε ὡρῶν καὶ τῶν ἀναγωγῶν παραφυλάσσοντες τὰς τῶν ἀπλανῶν ἀστέρων ἐπισημασίας , πρὸς δὲ | ||
| πρὸς τὸν χειμῶνα , καὶ ἔτι πρὸς τὸ ἀσφαλὲς τῶν ἀναγωγῶν παραφυλάσσοντες τὰς τῶν ἀπλανῶν ἀστέρων ἐπισημασίας καὶ ἄλλα πολλὰ |
| τῆς ψυχῆς ὁρμάς τε καὶ ὀρέξεις , κατὰ δὲ τὴν πολύφημον ὁδὸν τοῦ δαίμονος πορεύεσθαι τὴν κατὰ τὸν φιλόσοφον λόγον | ||
| Χνοάοντες : δείξαντες . Ἰούλους : γένυας . Περιώσιον : πολύφημον . Τανύσκια : σκιόεντα . Ἴδριες : ἐπιστήμονες , |
| δὲ προέταξε τοὺς καθαρμοὺς τῶν τελετῶν : οἳ μὲν γὰρ ἀπαλλάττουσιν ἡμᾶς τῶν ἀλλοτρίων , αἱ δὲ τελεταὶ λοιπὸν ἐνιδρύουσι | ||
| ὀξέων νοσημάτων γινόμενοι πάντες κακοί . οὔτε γὰρ τοῦ πυρὸς ἀπαλλάττουσιν ἐπώδυνοί τέ εἰσι κάρτα καὶ θανατώδεις [ . . |
| δυνάμενοι τῷ δελεάζεσθαι καταμένομεν . ἐὰν δὲ πᾶσαι αἱ ψευδεῖς πιθανότητες διελεγχθῶσιν ὑπὸ τῶν ἀληθῶν πίστεων καὶ πλήρεις αὐτῶν καὶ | ||
| ' ἂν ὠφελήσειε λέξις Ἀττικὴ καὶ φιλοσόφων σωρεία καὶ συλλογισμῶν πιθανότητες καὶ μέτρα γῆς καὶ ἄστρων θέσεις καὶ ἡλίου δρόμοι |
| πλέον διὰ βάθους χωροῦσι , καὶ τὰς ἐκεῖθεν τρίχας τοιαύτας προβάλλονται . Οἱ δ ' ἀλφοὶ ἐξεπιπολῆς εἰσιν . ἔσθ | ||
| τῇ τῶν ἄλλων ὄψει ἀλλ ' ἀναχωρήσαντες : καὶ ἑαυτῶν προβάλλονται ἢ δένδρα δασέα ἢ ὕλην τινὰ συμφυῆ ἢ χῶρον |
| . λέγουσι δὲ οἱ Θρᾷκες , ὅσαι τῶν ἀηδόνων ἔχουσι νεοσσιὰς ἐπὶ τῷ τάφῳ τοῦ Ὀρφέως , ταύτας ἥδιον καὶ | ||
| τινὰς ὄντας : ἢ τοὺς ἐν ἄκροις τῶν ὀρῶν τὰς νεοσσιὰς πηγνύντας , καὶ εἰς ὕψος πετομένους . ἢ τοὺς |
| ἀπ ' ἄκρας τῆς νήσου , ἣ ἀνέχουσα ἐκ μέσου περιφανεῖς πανταχῆ ποιεῖ τοὺς καταρράκτας , καὶ προσέτι αὐτὸς ἐπεθύμησα | ||
| μόνον ἐψηφισμένους , ἀλλὰ καὶ δύναμιν τοσαύτην ἀποστείλαντας καὶ πᾶσι περιφανεῖς ἐφ ' οἷς διενοήθημεν γεγενημένους . εἶτ ' ἀνακαλεῖν |
| συζεύξει τὰς μοίρας τοτὲ μὲν ἀντιστόμους γενέσθαι , τοτὲ δὲ ἀμφιστόμους , ἄλλοτε δὲ ὁμοιοστόμους ἢ ἑτεροστόμους . Ἢ γὰρ | ||
| καὶ οἷον τῆς μαχαίρας ἐστὶ τὸ στόμα , ὅθεν καὶ ἀμφιστόμους καλοῦσι τὰς ἀμφοτέρωθεν λοχαγοῖς συνεχομένας τάξεις . Δεῖ δὲ |
| διὰ γὰρ τοῦ μωροῦ δοκιμάζεται ὁ φρόνιμος . λίθοι ] ἀναίσθητοι . ἄλλως ] ματαίως . ἀμφορεῖς νενησμένοι : κέραμοι | ||
| , βλέμμα ὑπολίπαρον , εἶτα ἐξαπίνης προσπεσούσης τῆς πνιγὸς , ἀναίσθητοι καὶ ἀκίνητοι γίνονται . μικρὸν δὲ καὶ ἀμυδρότατον τὸν |
| καθάπερ δίπηχυ καὶ μέγα καὶ πολύ . λέγεται δὲ καὶ στερητικῶς ἐν τῷ ποσῷ : τὸ γὰρ ἄπειρον κατὰ στέρησιν | ||
| οὔτε τὴν καταληπτικὴν φαντασίαν οὔτε τὰ τούτοις ἀντικείμενα , οἷον στερητικῶς λεγόμενα , τὴν ἀκατάληπτον φαντασίαν ἢ τὴν ἀκαταληψίαν αὐτήν |
| : ἡ γὰρ γειτνίασις τῶν τε μασητήρων καὶ τῶν κροταφιτῶν μυῶν οὐδαμῶς ἀκίνδυνον τὴν χειρουργίαν ὑπογράφει : τὰ δὲ κάτω | ||
| τε πολλάκις εἰς τοσοῦτον ὡς μηδὲν ὑπὸ τῶν εἰρημένων δυοῖν μυῶν ἑτοίμως ἀνασπᾶσθαι : καὶ ὅταν γε παραλυθῶσιν ἢ ἀτονήσωσιν |
| που πύστει τῶν προγενομένων πολὺ ἐπέφερε τὴν ὑπερβολὴν ἐς τὸ καινοῦσθαι τὰς διανοίας τῶν τ ' ἐπιχειρήσεων περιτεχνήσει καὶ [ | ||
| φ καὶ τὰ ἐφυστερίζοντά που : τὰ ὕστερον γινόμενα . καινοῦσθαι : καινοτόμα εἶναι . τῶν τ ' ἐπιχειρήσεων : |
| μὲν εἶναι θερμὰ τὰ δὲ ψυχρά , ἐκ τοῦ συμβάντος ἐπενόησαν ἄλλον τρόπον διαιρέσεως καὶ εἶπον ὅτι ἔστι καὶ ὁ | ||
| ἃ πᾶσα λέξις Ἑλληνικὴ ἀνάγεται , καὶ ὥσπερ οἱ ῥήτορες ἐπενόησαν τὰς δεκατρεῖς στάσεις ὑφ ' ἃς πᾶν πολιτικὸν ζήτημα |
| θρέψιν : ὅ τι [ καὶ ] γὰρ ἂν τῶν στομάτων ἅψηται τοῦ σπέρματος , ἐπισπᾶται δι ' αὑτοῦ τὴν | ||
| νήχεσθαι αὐτοῖς ἀδιαβρόχοις ἐξεῖναι . καὶ πόρους ἔχουσιν ἐπὶ τῶν στομάτων πλατεῖς , δι ' ὧν τὸν ληφθέντα ἰχθὺν παραπέμπουσιν |
| φθασάσης δηλονότι τῆς ἐκκρίσεως τὴν ἔξαψιν , βραχεῖς τινες καὶ ἀσαφεῖς οἱ πυρετοὶ ἐπιγίνονται καὶ δίψαι πάνυ μέτριαι , ἐφ | ||
| ἄνδρας ὡπλισμένους τοὺς μὲν ἀρτίους παρέχει ὁρᾶν , τοὺς δὲ ἀσαφεῖς τὰ σκέλη , τοὺς δὲ ἡμίσεας καὶ στέρνα ἐνίων |
| τὴν ἐκδοχὴν αὐτοῦ ἐξεκέχυτο : συνέτρεχον δὲ πολλοὶ καὶ ἄλλοι θεαταὶ τὸ παράδοξον τῆς τύχης θαυμάζοντες , εἰ ὁ παρέγγραφος | ||
| Ἀριστοφάνης Θεσμοφοριαζούσαις ποῦ δ ' οὐχὶ διαβέβληκεν ὅπουπερ ἔμνβραχυ εἰσὶν θεαταὶ καὶ τραγῳδικοὶ χοροί ; Κρατῖνος Ὥραις ἔδει παρέχειν ὅτι |
| τινες ἔφασαν ὑπὸ λύπης καὶ ἀθυμίας ἐμπεσούσης τῷ ἀνδρὶ τηκεδόνα δυσαπάλλακτον ἐργάσασθαι νόσον . ταύτην δὲ προσλαβὼν τὴν πρόφασιν ὁ | ||
| τῶν ὑπὲρ τοῦ ποταμοῦ μέχρι τοῦ ῥείθρου σκηνογραφικὴν ὄψιν ἐπιδεικνύμεναι δυσαπάλλακτον παρέχουσι τὴν θέαν . πλησίον δ ' ἐστὶ τοῦ |
| μικρῷ πρόσθεν ἐπὶ βουβωνοκήλης ἱστορημένῳ , νῦν κολοβώτερον εὐθὺν τελαμῶνα συρράπτοντες καὶ κατὰ τὸ πέρας εἰς δύο σκέλη ῥηγνύντες , | ||
| † ὁ ἐκ πολλῶν συνερραμμένος . ἐπεὶ τοιαῦτα τοῖς ὑποζυγίοις συρράπτοντες καλοῦσι κέντρωνας : ὡσαύτως καὶ λόγους ἐκ διαφόρων συνειλεγμένους |
| , , . = , , . ὁπόσας θέλω τῶν ἁμαρτάδων τῶν ἰητρῶν τὰς μὲν ἀποδιδάξαι τὰς δὲ διδάξαι Ἄξιον | ||
| δὲ διδάξαι Ἄξιον ζητῆσαι , πῶς λέγει ὅτι “ τῶν ἁμαρτάδων τὰς μὲνδιδάξαι ” . τί γὰρ ὅλως δεῖ ἁμαρτάδα |
| μόνον περὶ τοῦ γένους ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν εἰδῶν καὶ ἀναγκαιοτάτων μερῶν εὐχαρίστει , ἀνδρῶν , γυναικῶν , Ἑλλήνων , | ||
| καὶ πλήρει κληδόνι καὶ λόγῳ σαφεῖ , διδάσκοντι περὶ τῶν ἀναγκαιοτάτων , ἂν ὑπομένητε , μετὰ γνώμης καὶ πειθοῦς . |
| παρ ' ὑμῖν ἐξηυρημένον διαπράττεται ; ῥιναυλοῦσι μὲν γὰρ καὶ λαλοῦσι τὰ αἰσχρά , κινοῦνται δὲ κινήσεις ἃς οὐκ ἐχρῆν | ||
| τὴν μακράν , πλατύτητα δὲ διὰ τὸν Δωρισμόν : πλατέα λαλοῦσι γὰρ πάντα οἱ Δωριεῖς , διόπερ οὐδὲ ἐκωμῴδουν δωρίζοντες |
| μηδενὶ προσῆν ἄλλῳ , ὡς μόνος ἔχειν εὐκαιρούσας καὶ σχολαζούσας ἀκοὰς αὐτοκράτορος τῶν ἔξω διαφειμένας θορύβων εἰς ἀκρόασιν ὧν μάλιστα | ||
| . ἐλθούσης δὲ αὐτῆς ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ ὠσφραίνετο τὰς ἀκοὰς αὐτοῦ καὶ τὰς ῥῖνας . ὁ δὲ τὰς ἀναπνοὰς |
| ? ? [ ] ? φορτικωτέρως ? [ ] ? ἡρμήνευσαν , καθάπερ [ ] τὸ ὀρρωδεῖν ἥκιστα Δημοσθενικὸν [ | ||
| ] [ ] . ἔνιοι δὲ καὶ πρὸ αὐτῶν φορτικωτέρως ἡρμήνευσαν , καθάπερ τὸ ὀρρωδεῖν ἥκιστα Δημοσθενικὸν ὂν καὶ εἴ |
| ἵνα μὴ δικάσῃ μηδὲ πολεμήσῃ . εἰς γὰρ τὸν πόλεμον φέρουσι σκόροδα . οἱ δὲ δικασταὶ τρώγουσι κυάμους , ἵνα | ||
| καὶ πρὸς τὸ βραχυτομεῖν ἢ μακροτομεῖν . Ἔνια γὰρ οὐ φέρουσι κἂν βραχὺ τμηθῶσιν ἀλλ ' εἰς τὴν βλάστησιν τρέπονται |
| ἀγροίκων ἄριστον παρατιθεμένους : καὶ ὅτι τὰ μὲν πρῶτα ἐκεῖνοι φοβηθεῖεν αὐτόν , εἶτα μέντοι μαθόντες ὡς τῶν φίλων εἴη | ||
| ἂν αὐτοὶ φήσαιεν ὀλίγον αὐτῶν ἐλάττους ὑπάρχειν , ἀλλὰ κἂν φοβηθεῖεν εἰπεῖν τι τοιοῦτον . ἆρ ' ὑμῖν ἐκ τῶν |
| δηλοῖ γενέσθαι τὸ κλέμμα , ἐὰν δὲ ἡ Ἀφροδίτη διὰ φιλικὰς προφάσεις ἢ ἑταιρείας ἢ εὐφροσύνας ἢ γυναῖκας , ἐὰν | ||
| δηλοῖ γενέσθαι τὸ κλέμμα , ἐὰν δὲ ἡ Ἀφροδίτη διὰ φιλικὰς προφάσεις ἢ ἑταιρείας ἢ εὐφροσύνας ἢ γυναῖκας , ἐὰν |
| , ἃ καὶ τὰς μικρὰς ἰᾶται φλεγμονάς , σκληρότητά τινα κεκτημένας : ἁπλούστατον δ ' ἐν αὐτοῖς ἐστι τὸ πάνυγρον | ||
| οἶδε πράττειν . Πρὸς μὲν τὸ λέγειν ὡς οὐ τὰς κεκτημένας τὴν τέχνην ὁ νόμος ἀλλὰ τὰς ἐπὶ κακῷ χρησαμένας |
| αὑτοῖς τὰς διὰ τοῦ σώματος : διὸ δίψας τινὰς αὑτοῖς παρασκευάζουσιν , ἵνα πίνοντες ἥδωνται . αἱ μὲν οὖν ἀβλαβεῖς | ||
| ἱερὰ καὶ πάντα τὰ ὄντα ὅπως ὑπὸ τοῖς πολεμίοις ἔσται παρασκευάζουσιν , ἵν ' ἐκεῖνοι τὰ μέγιστα ἀδικήσαντες τοῖς μεγίστοις |
| γὰρ τούτου στοχάζεσθαι δεῖ τὸν ποιητήν . ἀπὸ γὰρ τῶν ἀμπώτεων καὶ τῶν πλημμυρίδων ἡ Χάρυβδις αὐτῷ μεμύθευται , οὐδ | ||
| ἐργαζομένη , ἀλλὰ καὶ τῶν περὶ τὸν ὠκεανὸν πλημμυρίδων καὶ ἀμπώτεων αὕτη ἐστὶν αἰτία . Κἀκεῖνο δ ' ἔτι πρόσεστιν |
| προδώσομεν εἴξαντες ὄκνῳ Ἀθάνα τὰς γὰρ συμφοράς ἀπροσδοκήτους δαίμονες [ διώρισαν ] πρὸς σὲ πελάζω τὸν ὀπισθοβάτην πόδα γηροκομῶν ἀμαυρὰ | ||
| . ὡς δ ' Ἵππαρχος καὶ οἱ παλαιοὶ κατὰ μέρος διώρισαν , τῷ μὲν ἀριστερῷ ὤμῳ Βαβυλωνία , τῷ δὲ |
| δὲ τὸ παραγραφικὸν τοῦτο ἐκάλεσεν , ὅτι τὸ ῥητὸν αὐτὸ προβαλλόμενοι δι ' αὐτοῦ τὴν κρίσιν αἰτιώμεθα , ὥσπερ ἐν | ||
| ὄπισθεν καλύπτουσι διὰ τούτων τὰ ἰσχία , καθάπερ αἰδῶ ταύτην προβαλλόμενοι : ἔνιοι δὲ χρῶνται ταῖς δοραῖς τῶν κτηνῶν , |
| ποιοῦσιν ἔρια . ἄγουσι δὲ καὶ εἰς Πέρσας τούτων τῶν ταπίδων οἱ ἔμποροι [ καὶ ] οἱ Βάκτριοι καὶ οἱ | ||
| . γίνεται δὲ καλὸν τὸ χρῶμα καὶ τὸ κτῆμα τῶν ταπίδων . οἶμαι δὲ ὅτι οὐδαμοῦ γῆς γίνονται παρομοίας φύσεως |
| τῶν σπλάγχνων πεφυκυῖαι μὴ κατατείνωνται πληρεύμεναι : ἐκ γὰρ τῶν τοιουτέων τά τε φύματα γίνονται καὶ οἱ πυρετοί . Ὁκόσοισι | ||
| τὴν ψυχὴν πλέον τι δίζησθαι αἰεὶ ἔχειν τοῦ παρεόντος , τοιουτέων προκειμένων γνωμέων , ὅτι τὴν σφαλερωτέρην σεωυτῷ τε καὶ |
| καλεῖσθαι : ὅτι οἱ ἀρχαῖοι λίθους ἱστάντες , τὸ δόξαν ἀνέγραφον οὓς ἀπὸ μὲν τῆς στάσεως στήλας ἐκάλουν , κύρβεις | ||
| ἄνθρωποι , ὅσα κοινωφελῆ εὕρισκον , ταῦτα κατὰ λεωφόρους ὁδοὺς ἀνέγραφον ὑπὲρ τοῦ πλείονας ἐντυγχάνοντας τῆς ὠφελείας μεταλαμβάνειν : οὕτω |
| πόλεις ἐπιστολάς , δια - σαφοῦντες πόσους πήχεις ἢ δακτύλους ἀναβέβηκεν ὁ ποταμὸς καὶ πότε τὴν ἀρχὴν πεποίηται τῆς ἐλαττώσεως | ||
| τῆς Ἀθήνης . ἀναβέβρυχε τῶν πεποιημένων κατὰ μίμησιν , οἷον ἀναβέβηκεν μετά τινος ἤχου : “ ἀναβέβρυχεν ὕδωρ καλὸν τηλεθάον |
| νεφέλας τινὰς ὁμοίας ἢ ἐναιωρήματα ποιούμενα πάντων ἐστὶν οὔρων τὰ χρηστότατα , καὶ μάλιστα μὲν ὧν ἡ ὑπόστασις εἴη τοιαύτη | ||
| ἀποβολάν . ἐκ μὲν γὰρ τῶ αἰσχύνᾳ ζαμιοῦσθαι κοσμιότατα καὶ χρηστότατα σπουδάζοντι , ὅπως τὰν ἐν τοῖς νόμοις ζαμίαν ἀκοινώνατον |
| ἀποστολήν . Θουκυδίδης τετάρτῃ : ξύλων τε ναυπηγησίμων πομπῇ . πορισταί : οἱ τοὺς πόρους εἰσηγούμενοι δημαγωγοὶ ἐπὶ τῷ ἑαυτῶν | ||
| ταχεῖαν ὁρμὴν ἔχοντες εἰς τὰ πρόσω : οὗτοι μὲν γὰρ πορισταί τε καὶ θηρευταὶ τῶν οὐχ ὑπαρχόντων εἰσίν , ἐκεῖνοι |
| τῆς ἀκροάσεως αὐτοῦ συγγεγράφθαι , καὶ διὰ τοῦτο οὐδὲ ἑαυτῶν ἐπεφήμιζον αὐτά , ἀλλὰ εἰς Πυθαγόραν ἀνέφερον αὐτὰ ὡς ἐκείνου | ||
| : ἐπεχειρονόμουν , ἀνωρχοῦντο , | τὰς θεῶν ἁπάντων ἐπωνυμίας ἐπεφήμιζον αὐτῷ . γανύμενον δὲ ταῖς ὑπὲρ ἀνθρωπίνην φύσιν προσρήσεσι |
| ἐν τῷ πάντα γίνεσθαι . διὸ τῆς πολυλογίας τε καὶ ματαιολογίας ἀπαλλαγέντας χρὴ νοεῖν δύο ταῦτα , τὸ γινόμενον καὶ | ||
| μετάγων ἰσχυροποιεῖ τὴν δύναμιν καὶ ἐλέγχει τὰς πράξεις καὶ τὰς ματαιολογίας παραπέμπεται καὶ τοὺς ἐχθροὺς φίλους καὶ συμπαθεῖς καίπερ ἄκοντας |
| ἀχρειοτάτῳ τῶν μεγάλων σκαφῶν , ἐὰν ᾖ τόπος ἀγχιβαθὴς καὶ προβλῆτας ἔχων κακαὶ τὸ τεῖχος κατὰ ταῦτ ' ᾖ ἀσθενὲς | ||
| καὶ „ οἱ μὲν μοχλὸν ἑλόντες „ ” στήλας τε προβλῆτας ἐμόχλεον ” καὶ „ μοχλοῖσιν δ ' ἄρα τήν |
| : κρείττους δὲ οἱ μέχρι τοῦ χανεῖν ἐπ ' ἀνθράκων ὀπτώμενοι : σωληνισταὶ δὲ ἐκάλουντο οἱ συνάγοντες τὰ ὄστρεα . | ||
| ὀπτῶν πρὸς τὸ ὑπακτικὸν τῆς γαστρός : οἱ δ ' ὀπτώμενοι εὐχυμότεροι , δυσέκκριτοι δέ . ὑποληπτέον δ ' ἔλαττον |
| μὲν , τοῖς δ ' οὔ ; εἰ δ ' ἀλυσιτελεῖς εἶναί σοι δοκοῦσι , καὶ κατέγνως αὐτῶν , καὶ | ||
| μισανθρωπίαν , ἀλλὰ τὰς ἐκ τῶν ἀνομοίων τὸ ἦθος ἐπιμιξίας ἀλυσιτελεῖς καὶ βλαβερὰς εἰδότες . Πολλαχοῦ μὲν οὖν τῆς οἰκουμένης |
| , κατ ' ἀρχὰς εὐθὺς τοξευθέντων τινῶν ἐν τῷ Τίγρητι λουομένων , μεῖζον αὑτοῖς ἡγήσατο τὸ μάχεσθαι πρὸς αὐτούς . | ||
| ὀνομασθῆναι Τίμαιος διὰ τὸ ἀλθαίνειν τὰ τραύματα τῶν ἐν αὐτῷ λουομένων . τὸ πρὶν δὲ ὁ Ἀσκληπιὸς Ἤπιος ἐκαλεῖτο διὰ |
| εἰ μὴ ὑπάρχουσιν ὁρισμοὶ τῶν ἐκ προσθέσεως , τουτέστι τῶν παραλαμβανόντων τὰ ὑποκείμενα ἐν τοῖς ὁρισμοῖς ἑαυτῶν , ὥσπερ ἐπὶ | ||
| θεωρήματα καὶ τῇ ἡμετέρᾳ δυνάμει προσφόρως καὶ τῇ ἀξίᾳ τῶν παραλαμβανόντων αὐτὰ οἰκείως τῇ τε πρὸς ἀρετὴν ἀγωγῇ καὶ τῇ |
| τοῦ βοὸς μέρος κόλλοψ καλεῖται , διὰ τὸ εἰς κόλλαν εὐθετεῖν . τοῦ προοιμίου κτλ . γʹ . περὶ τοῦ | ||
| φύσεως ἀδιάφθορον καὶ τὸ τῆς Ἀρτέμιδος ὁμογενές : ταύτας γὰρ εὐθετεῖν πρὸς τὸ τηρεῖν τὰ ἀπόρρητα τῶν χρησμῳδουμένων . ἐν |
| γὰρ αὐτόν . Ἡ δὲ Φαίδρα ὡς πάνυ σώφρων , θλιβομένη δὲ καὶ διὰ τὴν ψευδῆ κατηγορίαν τῶν τῆς πόλεως | ||
| , λυπουμένη ὑπὸ τοῦ ἕλκους . τιταινομένη : ἡ νάρκη θλιβομένη , ἀνιωμένη , ἐξαπλουμένη , πληττομένη . Προσπτύσεται : |
| ἔτι πουλὺ κακώτερα βλαστήσουσιν , πλαστοκόμαι , νομίμων λεχέων κλεπτῆρες ἄθεσμοι , μοιχευταὶ μυρόεντες ἀεί , νεομορφοτύπωτοι , μάστροπά τ | ||
| ἄμφω δὲ πολύγονοι πεφύκαντι . τᾶς μέν νυν ἀκρασίας ἐκβεβλαστάκαντι ἄθεσμοι γάμοι καὶ φθοραὶ καὶ μέθαι καὶ παρὰ φύσιν ἁδοναὶ |
| οὐ γὰρ πηδαλίῳ πείθεται ὡς ἄκατος , οὐδ ' ἄγκυραν ἔχουσιν , ἀποῤῥήξασα δὲ δεσμὰ πολλάκις ἐκ νυκτῶν ἄλλον ἔχει | ||
| οἱ μὲν γὰρ φόνου φεύγοντες εἰς ἑτέραν πόλιν μεταστάντες οὐκ ἔχουσιν ἐχθροὺς τοὺς ὑποδεξαμένους , τοῦτον δὲ τίς ἂν ὑποδέξαιτο |
| ἀδοκίμοις ἐγένετο . κἀκεῖνος εἰς τοὺς πένητας παρηγγυήθη καὶ τοὺς ἀδοκίμους , καὶ οὐδεὶς ἔτι τὸν τοιοῦτον προσίεται τῶν πρότερον | ||
| δοκίμων ὀνομάτων κρίσιν . ταῦτ ' ἄρα κελεύσαντός σου τὰς ἀδοκίμους τῶν φωνῶν ἀθροισθῆναι πάσας μὲν οὐχ οἷός τ ' |
| . . . . . . [ ] [ ] ἐσχαρῶν ? ? [ θανών ] : [ ] ι | ||
| Ἀχαιοί . τοῦτο δὲ εὑρίσκεται πλῆθος ἄπιστον : τῶν γὰρ ἐσχαρῶν οὐσῶν πεντήκοντα ὀβελίσκοι γίνονται πεντακόσιοι καὶ χιλιάδες βʹ , |
| ὅσα χρὴ ἀντιναυπηγῆσαι , καὶ πρὸς τὰς τῶν ἐπωτίδων αὐτοῖς παχύτητας , ᾧπερ δὴ μάλιστα ἐβλαπτόμεθα , χειρῶν σιδηρῶν ἐπιβολαί | ||
| σκιρρώδεις διαθέσεις καὶ πτερύγια καὶ ἐγκανθίδας καὶ ψωροφθαλμίας καὶ ὑμένων παχύτητας καὶ ῥεύματος πολλοῦ καὶ παχέος ἀποκάθαρσιν καὶ πρὸς τὸ |
| τῆς οὐρᾶς ἄχρι δακτύλων τεσσάρων , εἶτα τῶν ἔνδον ἁπάντων ἐξαιρεθέντων καὶ τοῦ δέρματος ἀφαιρεθέντος ὕδατί τε τοῦ σώματος αὐτῶν | ||
| . Ταῦτα σχεδόν ἐστι τοῦ μύθου τὰ κεφάλαια τῶν δυσφημοτάτων ἐξαιρεθέντων , οἶόν ἐστι τὸ περὶ τὸν Ὥρου διαμελισμὸν καὶ |
| , ἔρωτι τῆς ὑπαρχούσης , οἱ δ ' ἐπὶ τῶν ἰχνῶν ἐγείρουσιν . ἐπόθει δ ' ἄρα καὶ ἡ τῆς | ||
| γὰρ οἱ τὸ ἴχνος ἀνευρόντες κύνες καὶ τὴν χώραν τῶν ἰχνῶν κατὰ πόδας διώκουσι τὸ θηρίον , καὶ μόνον οὐκ |
| παράτριψις καὶ θέρμανσις καὶ ἔξαψις ; πόθεν δὲ καὶ τῶν ἀκρωρειῶν αἱ πεδιάδες θερμότεραι , εἴπερ μὴ τῇ διπλώσει τῶν | ||
| τῶν ὑψηλοτάτων ὀρῶν τὴν διάμετρον ἔχει , ὑψηλοτέρας τε τῶν ἀκρωρειῶν καὶ ἐξ ὑπερτέρου ἀποπέμπων τὰς ἀκτῖνας , ἐπειδὰν ὅλος |
| τῆς πόλεως ὑφ ' ὑμῶν γενομένας . . θεῖσαι ] ποιήσασαι . . διερροθήσατε ] διεκινήσατε . . ἐνεβάλετε . | ||
| καθ ' ἡμέραν δὲ πρὸς τὸ πέλαγος ἀντία τὰ πρόσωπα ποιήσασαι , χάσκουσιν εἰσδεχόμεναι τὰ πνεύματα . παρὰ τοῖς Ὀμβρικοῖς |
| καὶ Πειραιεῖ βαδιοῦμαι τὰ ἐκ τῶν νεῶν φορτία ἐπὶ τὰς ἀποθήκας μισθοῦ μετατιθείς . ἄμεινον γὰρ [ ἐπὶ ] θύμοις | ||
| χρημάτων ὄντες ἐπιδεεῖς , καὶ μηδὲ καρποὺς καὶ ἀκρόδρυα πρὸς ἀποθήκας συναγαγεῖν εἰδότες , ἀλλὰ μόνην ἐσθίοντες τροφὴν τὴν ἐφήμερον |
| Αὐταὶ ἐκεῖναί εἰσιν , ἔφη . Πότερον οὖν καὶ ὧδε εἰσπορεύονται ; Νὴ Δία καὶ ὧδε , σπανίως δὲ καὶ | ||
| διὰ μίσους ἐλθόντα ἤγουν μισηθέντα ὁπόσοι ] ἐκείνοις εἰσιχνεῦσι ] εἰσπορεύονται λίαν φιλότητα ] τὴν πολλὴν φιλίαν ἣν πρὸς αὐτοὺς |
| ἄλλων ἀστέρων ἀφανισμὸν ἢ τελείαν ἔκλειψιν γῆς τε καὶ θαλάσσης ἀκόσμους ἀνατροπὰς πάθη μὲν προαγορεύειν κοσμικά , καλεῖσθαι δὲ κυρίως | ||
| : συνετὸν γὰρ οὐδὲν ἔστιν εὑρεῖν , ἀλλὰ κολῳῶν τινας ἀκόσμους καὶ ἀμετροεπεῖς , ὡς εἶπέ τις , φωνάς . |
| σωτηρίας ἐνδεικνύμενα προθυμίαν ὑπομονῆς ἐπάγεται , οἷς δὲ διὰ τὰς κακωτικὰς αἰτίας μετ ' ἀνάγκης ἀπόγνωσιν καὶ εὐπροαίρετον θάνατον μόνον | ||
| φιλίας συστάσεις ὠφελείας συμπαθείας δόξας , ἐπὶ δὲ τῶν φαύλων κακωτικὰς αἰτίας . Ἔστω δὲ ἐπὶ ὑποδείγματος Ἥλιος Ζεὺς Ἑρμῆς |
| ἐκλυούσας τὴν ἁρμονίαν τῶν ἤχων καὶ τὴν λειότητα τῶν φθόγγων λυμαινομένας ἐξίσταται περιόδῳ τε καὶ κύκλῳ περιλαμβάνειν τὰ νοήματα πειρᾶται | ||
| ἐκλυούσας τὰς ἁρμονίας τῶν ἤχων καὶ τὴν λειότητα τῶν φθόγγων λυμαινομένας περιίσταται , περιόδῳ τε καὶ κύκλῳ περιλαμβάνειν τὰ νοήματα |
| σάρκας νεκρῷ σώματι , ὡς ὅλον τὸ σῶμα οἰδαίνειν καὶ πιεζόντων ἡμῶν τῷ δακτύλῳ κοιλότητα ἐπιγίνεσθαι καὶ παυσαμένων οὐκ αὖθις | ||
| καὶ ὑετοῦ δεῖσθαι καὶ πάχνης αὐτό φασι , τὴν ἀρχὴν πιεζόντων ἔσω καὶ χεόντων τὰς ἐν αὐτῷ φυσικὰς δυνάμεις . |
| τῶν ἐθῶν καὶ νομίμων τὴν γλῶτταν ἐπεχόντων καὶ τὸ στόμα κλειόντων καὶ ἀπορραπτόντων . ἐπεὶ δὲ ἔνια τῶν περὶ τὰς | ||
| πῶς οὖν τὸ ἐκ τῶν ὀρῶν τῶν ἔνθεν καὶ ἔνθεν κλειόντων τὴν Αἴγυπτον ὕδωρ τοσοῦτον κάτω τῆς ἀναβάσεως τοῦτ ' |
| ἢ ὄντων μὲν ἀεί , οὐ τὴν αὐτὴν δὲ ἐνέργειαν ποιουμένων ἀεὶ κατ ' αἰτίας ἅπαντα λεκτέον γίνεσθαι , τὸ | ||
| δηλονότι ἕνεκα μάλιστα προθυμίας μελέτην καὶ τόδε καὶ γυμνασίαν ποιὰν ποιουμένων . ἀλλ ' ἐπὶ μὲν εἰρήνης οὑτωσί πως ἀπεριεργότερον |
| πῃ δέοιτό τι : καὶ αἱ οἰκίαι τοῦ προαστείου ἐπάλξεις λαμβάνουσαι αὐταὶ ὑπῆρχον ἔρυμα . καὶ ταύτην μὲν τὴν ἡμέραν | ||
| σείοντα τοῖς ποσὶ καὶ τῇ πορείᾳ τὸ ὄρος : τιμωρίαν λαμβάνουσαι ὑπὲρ αἵματος καὶ φόνου : τῆς λύσσης τῆς καὶ |
| ἀνθρώπων καὶ τὰ τῶν ἄλλων ζῴων , εἴη ἄν τινος πεπαιδευμένης φρενὸς καὶ μαθούσης πολλά . ὡς μὲν οὖν καὶ | ||
| φοβερὸν ἔχουσιν αὗται , ὡς φοβοῦσι τοὺς ἀπείρους λόγων καὶ πεπαιδευμένης ἀνηκόους καὶ ἐμμελοῦς γνώσεως ; Οὐ γάρ , εἰ |
| ὅρκον , ὀμνὺς κατὰ τοῦ μὴ προσέχοντος ὡς ἐπιμελουμένου τῶν ἀνθρωπείων πραγμάτων : εἰ δ ' ὅτι προνοεῖ σαφῶς οἶδας | ||
| εἰ δὲ ἤτοι οὐκ εἰσὶν ἢ οὐ μέλει αὐτοῖς τῶν ἀνθρωπείων , τί μοι ζῆν ἐν κόσμῳ κενῷ θεῶν ἢ |
| νῦν ἐν τῇ γενέσει πολιτευομένων ἀνθρώπων . , . . ἐξητασμένον οὐκ ἂν εὕροι τις οὔτε δαψιλὲς οὔτε πρὸς τὸ | ||
| ἐφεξῆς χρόνον διαφοράν , ὅταν ἐπ ' ἐλάττονος διαστάσεως ᾖ ἐξητασμένον , βράδιον δ ' , ὅταν ἀπὸ πλείονος , |
| λεʹ , εἶτα μʹ , καὶ περὶ τῶν λίθων τῶν ἀπεληλυθότων εἰς τὴν οἰκοδομὴν καὶ πάλιν ἠρμένων καὶ εἰς τόπον | ||
| ἐπλήρωσεν οὖν τοὺς τύπους τῶν λίθων τῶν εἰς τὴν οἰκοδομὴν ἀπεληλυθότων καὶ ἐκέλευσε σαρωθῆναι τὰ κύκλῳ τοῦ πύργου καὶ καθαρὰ |
| μεσόπυκνοι δὲ οἱ τὰς μέσας , ὀξύπυκνοι δὲ οἱ τὰς ἐσχάτας , ἄπυκνοι δὲ οἱ τῆς κατὰ τὸ πυκνὸν τετραχόρδου | ||
| παρρησίας προδεδωκὼς ἰδίας ἕνεκεν ἔχθρας καὶ φιλονικίας . διόπερ τὰς ἐσχάτας τῆς συντάξεως πέντε βίβλους τοῦ συγγραφέως τούτου , καθ |
| τῆς βαρυτάτης διατόνου . νοητέον γὰρ ἀπείρους τὸν ἀριθμὸν τὰς λιχανούς : οὗ γὰρ ἂν στήσῃς τὴν φωνὴν τοῦ ἀποδεδειγμένου | ||
| τοὺς παραμέσους δακτύλους , ἀπὸ δὲ τῶν μικρῶν ἐπὶ τοὺς λιχανούς , εἶτα διὰ μέσου τῶν πρώτων δακτύλων ὑπὸ τῶν |
| τὴν ἀγρίαν μασᾶσθαι κελεύοντες . καὶ ἀνεμώνης δὲ πάσης ῥίζα διαμασωμένη φλέγμα προκαλεῖται , καὶ καππάρεως τῆς ῥίζης ὁ φλοιός | ||
| ἐπισπαστικῆς τε καὶ ἀναστομωτικῆς δυνάμεως : ὅθεν ἡ τούτου ῥίζα διαμασωμένη φλέγμα προκαλεῖται , καὶ ὁ χυλὸς ἐκ ῥινῶν καθαίρει |
| ὅλον καὶ μέρος τὰς οὐλομένας ] τὰς ἀξίας φθορᾶς ἢ φθαρτικάς † στένω σε τὰς οὐλομένας : ὅτι τὰ μὲν | ||
| ὅλον καὶ μέρος τὰς οὐλομένας ] τὰς ἀξίας φθορᾶς ἢ φθαρτικάς † στένω σε τὰς οὐλομένας : ὅτι τὰ μὲν |
| “ φαλλούς ” , φησίν , “ Ἕλληνες τῷ Διονύσῳ ἐγείρουσιν : ἐπὶ τῶν καὶ τοιόνδε τι φέρουσιν , ἄνδρας | ||
| ἀκολάστοις καὶ ἀναιδέσιν ἀνθρώποις , οἳ αὐτὸν ἐπὶ τὰς ἐναντίας ἐγείρουσιν ἐπιθυμίας . Τέταρτον αἴτιον ἡ λήθη πάντων τῶν νοητῶν |
| καὶ κακοήθεϲι καὶ καυϲώδεϲι καὶ ἐπὶ τῶν ἐκ μακρᾶϲ ἀϲθενείαϲ ἀναλαμβανόντων , ἐφ ' ὧν δυϲχερεῖϲ αἱ ἄφοδοι γίγνονται : | ||
| καὶ κακοήθεσι , καὶ ἐφ ' ὧν ἐκ μακρᾶς ἀσθενείας ἀναλαμβανόντων δυσχερεῖς αἱ ἄφοδοι γίνονται , καὶ ἐφ ' ὧν |
| συμβαίνειν τὸν τοῦ ἄρρενος γόνον : μὴ γίνεσθαι δὲ τὰς κυήσεις παρ ' ἀκαθαρσίαν τῆς μήτρας ἢ ἐμπνευμάτωσιν ἢ φόβον | ||
| τὴν ἀτροφίαν καὶ τὴν ἀτονίαν καὶ τὸ προωρότερον γῆρας αἱ κυήσεις ἀποτελοῦσι , πρόδηλον μὲν κἀκ τῶν ἐναργῶν , ἔτι |
| ἢ ὑπὸ νούσου : οἴονται δ ' ἔνιοι τοῦτο τῶν ἰητρῶν ῥόον εἶναι , τὸ δ ' ἐστὶν ἑτεροῖον : | ||
| τὸ εὔδηλον . Ῥητέον οὖν ὁκόσας ἐθέλω τῶν ἁμαρτάδων τῶν ἰητρῶν , τὰς μὲν ἀποδιδάξαι , τὰς δὲ διδάξαι περὶ |
| εἶδος δὲ διαφέρει ἄλλη ἄλλης εἰς ἄλλα μετά τινος σκευασίας χρησιμευούσης . Τῆς μὲν οὖν Ἐρετριάδος γῆς ἡ μέν ἐστι | ||
| φρονῶν ἔρχεται καταβοῶν τοῦ Τρυγαίου ὡς πεποιηκότος εἰρήνην καὶ μηδὲν χρησιμευούσης τῆς τέχνης αὐτοῦ . Γ προθέλυμνον Γ : πρόρριζον |
| ἡδὺ σύγκρατον , εἰ δ ' ἀποζευχθεῖεν ἀλλήλων , ἧττον εὐφραίνουσιν . ἦν δ ' ὑπὸ ταῖς ἄγαν παλινσκίοις ὕλαις | ||
| εὐτυχεῖν ἢ ὅσοι μὴ μόνον αὑτούς , ἀλλὰ καὶ ἄλλους εὐφραίνουσιν εὖ πράττοντες ; ὡς ἔγωγε οὐδ ' ἂν εὐτυχεῖν |