| σύ γε αὐτὸν ὡς ἂν φυλάξαντα τὴν τέχνην τιμῆς τε ἀξιώσεις καὶ δείξεις γε τῶν εὖ πραττόντων ἕνα . εἰ | ||
| διέφθειρε καὶ ὧν εὐξάμενος ἅπαντας ἔσωσε , σὺ δ ' ἀξιώσεις ἀπὸ θατέρου μόνου μιμήσασθαι τὸν ἱερέα , καὶ ταῦτα |
| καὶ προσιόντος τοῦ Ἀννίβου μετὰ Νομάδων , οὓς Ῥωμαϊκοῖς ὅπλοις ἐσκεύασεν , τὰς μὲν πύλας ἐκ μηχανήματος ἀνέσπασαν ὡς δὴ | ||
| πάντων τῶν τεθυμένων χοίρων τὰς γλώσσας ἠγόρασεν , καὶ ἐλθὼν ἐσκεύασεν αὐτὰς πρὸς δεῖπνον . ὁ Ξάνθος παραγενάμενος μετὰ τῶν |
| τὰς πόλεις , ἀλλ ' ἐμπόρους τε καὶ ναυκλήρους καὶ διακόνους πάντως τοὺς φύσει κοσμίους τῶν ἀνθρώπων ἀπεργαζομένη , τοὺς | ||
| οὔτε τοῖς πεισθεῖσι τῆς σωτηρίας , ἀλλ ' ὡς ἀληθῶς διακόνους ἂν ἐκείνους εἶχον καλεῖν , καὶ τοῦ πρὸς ἡμέραν |
| τι κακὸν , ἐπὶ τῷ παραδοῦναι μὲν ἡμᾶς αὐτοῖς τὰς ὑπολοίπους ναῦς , κατασκάψαι δὲ αὐτοχειρίᾳ τὰ τείχη . τάχ | ||
| πεντακοσίους . Ἐν τούτῳ δὲ καὶ Πῶρος ἀφίκετο τούς τε ὑπολοίπους ἐλέφαντας ἅμα οἷ ἄγων καὶ τῶν Ἰνδῶν ἐς πεντακισχιλίους |
| κωμῳδία εἰς ζήτησιν ἦλθε νῦν τῶν θεατῶν τῶν τότε : ἐπιγνώσεται γάρ , ἐάν τι σύμβολον ἴδῃ ἐκείνων . αὕτη | ||
| τὴν τούτων οἰκονομίαν : ὑμεῖς κατακούσατε , καὶ ὁ πιστεύων ἐπιγνώσεται . Κἂν θεραπεύησθε φαρμάκοις , τὴν μαρτυρίαν προσάπτειν σε |
| μὴ χεῖρον ἐπιδειξώμεθα ἐν τοσούτῳ κριτῇ , αἱ δὲ ἐλπίδες καλλίους : αὐτῷ γὰρ μελήσειν εἰκός . οὐ γὰρ ἂν | ||
| ἐχρήσαντο , γνώμῃ καὶ λόγῳ . Τίνες οὖν ἀρετῆς ἀγωνισταὶ καλλίους , ἢ τίνες τῶν πώποτε διαρκέστερον τὴν ἐπίδειξιν αὐτῆς |
| τοὺς παραγενομένους τῶν Ἀθηναίων πρέσβεις φησίν : ὁ δὲ Φίλιππος ἀποχωρησάντων ἐκείνων εὐθέως μετεπέμπετό τινας τῶν ἑταίρων , καλεῖν δ | ||
| μῆκος ἀπὸ η ποδῶν ἄλλαι δύο παρατεθεῖσαι , καὶ πάλιν ἀποχωρησάντων κϚ πόδας ἄλλαι δύο ὑποκείσθωσαν ἀπὸ ιδ ποδῶν . |
| ἥσυχος . θηρία δὲ πάντα ὑποτάξεις καὶ ἐχθροὺς κατὰ σοῦ φιλιώσεις . ἐὰν δὲ καὶ λύκου τὸν δεξιὸν ὀφθαλμὸν ἐμβάλλῃς | ||
| ] φιλίαι . καταλλαγαὶ ] φιλιώσεις . καταλλαγαὶ ] αἱ φιλιώσεις τοῦ Οἰδίποδος καὶ τῆς Ἰοκάστης . τὰ δ ' |
| δὲ τὰ πτωχικά , ὡς μάθω εἰ ἀληθῆ ταῦτα φὴς εὐδαιμονέστερον ἀποφαίνων με τῶν πλουσίων . Ἰδοὺ δὴ οὕτως ἐπίσκεψαι | ||
| θεοὺς τοῖς εὐξαμένοις ἐκδεκατεύσειν Ἡρακλεῖ τὴν οὐσίαν συμβήσεται τὸν βίον εὐδαιμονέστερον ἔχειν . ὃ καὶ συνέβη κατὰ τοὺς ὕστερον χρόνους |
| . . : τοὺς Ἀθηναίους , διὰ τὸ ἀεὶ πρὸς ὑπερορίους πολεμίους πολέμους εἶναι καὶ τοὺς πολλοὺς αὐτῶν ἀποδημεῖν , | ||
| ἀνθρωπείου βίου πηγήν , ἄμεινον καταστήσασθαι , τὰς μὲν κακίας ὑπερορίους φυγαδεύσαντα αὐτοῦ , τὰς δὲ ἀρετὰς εἰσοικίσαντα . παλλακὰς |
| πηλίνους , εἰς τὴν ἀγορὰν χειροτονεῖτε τοὺς ταξιάρχους καὶ τοὺς φυλάρχους , οὐκ ἐπὶ τὸν πόλεμον . οὐ γὰρ ἐχρῆν | ||
| πράττοντες : ὧν Ἐρατοσθένης καὶ Κριτίας ἦσαν . οὗτοι δὲ φυλάρχους τε ἐπὶ τὰς φυλὰς κατέστησαν , καὶ ὅ τι |
| τῶν ἀριστέων περὶ τῆς συμμαχίας καὶ τὴν διάταξιν τῶν ἀγώνων ἐπιτρεψάντων Ἡρακλεῖ , φασὶ τοῦτον [ τὸν ] τόπον προκρῖναι | ||
| Πορσίνας εἰς ἐκκλησίαν τοὺς Τυρρηνοὺς συνεκάλει καὶ διεξελθών , ὡς ἐπιτρεψάντων αὐτῷ [ δίκας ] Ῥωμαίων δικάσαι περὶ ὧν ἐνεκαλοῦντο |
| κατακεκομμένην καὶ τὴν ἀρετὴν καὶ τὸ φιλόδημον αὐτοῦ παλιλλογῶν , ἐκπαθῶς ἐν μέσῳ καὶ ὀδυρόμενος μὲν ὡς ἀνῃρημένον , κατακαλῶν | ||
| Καίσαρος , ἀλλὰ παρὰ τοῦδε αὐτοῦ τὴν ἐπίδοσιν λογιζόμενος εἶναι ἐκπαθῶς αὐτὸν ἠλέει καὶ ἐπῄνουν ὧδε πάσχοντα καὶ ὧδε φιλοτιμούμενον |
| [ Ὅτι ] τοῦτο ποιεῖ , ἡνίκα τις ἑτέρωθι ἀπόμοιραν ἀποστείλας προτρέψηται τὸν πόρον ποιῆσαι , αὐτὸς δὲ κατὰ στόμα | ||
| ἠθέλησαν καταλῦσαι : Ἱέρων δὲ ὁ βασιλεὺς Συρακούσης σῖτον πολὺν ἀποστείλας αὐτοῖς ἀνεθάρσυνεν αὐτοὺς πρὸς τὴν πολιορκίαν πάλιν . Τῶν |
| ἔστι . τὰς δὲ λήμας καὶ τὰς ἐν νυκτὶ γινομένας κολλήσεις διακαθαίρει τε καὶ ἀνίησι καλῶς τὸ ὀξύκρατον καὶ καθ | ||
| τοῦ ζητουμένου χρόνου : ἄλλως τε καὶ ποικίλαι ἀφέσεις καὶ κολλήσεις γινόμεναι τῶν τε ἀγαθοποιῶν καὶ κακοποιῶν ποικίλα καὶ ἀλλεπάλληλα |
| τοσοῦτο παρασκευῆς τε καὶ στρατιᾶς ἐκ τῶν βασιλικῶν ἀναγραφῶν φαίνεται προαγαγών τε καὶ καταλιπὼν ὁ δεύτερος Αἰγύπτου βασιλεὺς μετ ' | ||
| . ʃ χρήματα συλλέξῃ ἀφεὶς τοὺς Φοίνικας ἐς τὴν Ἄσπενδον προαγαγών , ἤτοι προενεγκών ἀνοκωχῆς : ἀναπαύσεως ἐκεῖσε : ἤγουν |
| ταῦτα παρελθὼν ὁ Ἀγασίας εἶπεν : Ἐγώ εἰμι , ὦ Κλέανδρε , ὁ ἀφελόμενος Δεξίππου ἄγοντος τοῦτον τὸν ἄνδρα καὶ | ||
| ἐλθὼν οὖν ὁ Ξενοφῶν λέγει : Ἔχεις μέν , ὦ Κλέανδρε , τοὺς ἄνδρας , καὶ ἡ στρατιά σοι ὑφεῖτο |
| τῷ δὲ ποταμῷ Ἀνίγρῳ Μινυήιον τὸ ὄνομα εἶναι τὸ ἀρχαῖον ὡμολογήκασιν οἱ Ἀρκάδες . ὅρον δὲ Ἠλείοις πρὸς τὴν Μεσσηνίαν | ||
| μὲν ἴσασιν , αὐτόθεν ἴδιόν τι τοῦ ἰατροῦ φαινόμενον ἔργον ὡμολογήκασιν ὑπάρχειν , καὶ ἀκόλουθον ἦν αὐτοῖς ἀπὸ τούτου μετελθοῦσι |
| τοῦ Διὸς κεκελευσμένον . Ἓν τοῦτο , ὦ Ἑρμῆ , πεῖσον αὐτάς , μὴ χαλεπῶς ἔχειν μοι τὰς δύο τὰς | ||
| αὐτοῖς εἰς χεῖρας οὐκ ἐθέλει . σὺ οὖν αὐτὸν ἢ πεῖσον ἢ ἀνάγκασον μὴ φεύγειν τοὺς δεσπότας , ὅπως τοῖς |
| τοῦ βίου ὁ ἀγών ἐστιν , ἐν ὑπολόγῳ ταύτας τὰς προκλήσεις ποιεῖσθαι . καὶ μὴ ζητεῖτε τούτων ἔτι μείζους πίστεις | ||
| ἐξ Ἀρείου πάγου ] [ καὶ συκοφαντεῖς τὴν βουλήν , προκλήσεις ἐκτιθεὶς καὶ ἐρωτῶν ἐν ταῖς προκλήσεσιν , πόθεν ἔλαβες |
| πρὸς τὴν ΓΖ λόγος ἐστὶ δοθείς . Ἐὰν δύο παραλληλόγραμμα δεδομένας ἔχῃ γωνίας καὶ λόγον πρὸς ἄλληλα ἔχῃ δεδομένον , | ||
| καὶ τὴν ὑπεροχὴν τὴν πρὸς τὰς τὰ διαστήματα περιεχούσας καὶ δεδομένας εὐθείας καὶ τὰς λοιπὰς τὰς μεταξὺ πάσας ἡμῖν συναναπληρώσει |
| ποιεῖν ἐφ ' ὑμῖν αὐτοῖς , εἴ τι τῶν δεόντων ἐβούλεσθε πράττειν ; Ἄνδρες δικασταί , βούλομαι παραγεγραμμένος μὴ εἰσαγώγιμον | ||
| τι τοιοῦτον , διάπλασον ἐκ τοῦ ἐναντίου εἰ δὲ ὑμεῖς ἐβούλεσθε λαβεῖν τι τῶν Φιλίππου , πότε ἂν συνεχώρησεν ὑμῖν |
| ' ἂν εὐθὺς κεκραγὼς ὁ βασιλεύς . πολλαὶ μὲν δὴ παραινέσεις ἀπὸ πολλῶν πρὸς τὸν οἰκέτην μὴ τὸν εὐεργέτην ἀδικεῖν | ||
| ⌈ , σκόπει . [ πῶς . ] τηρεῖ τὰς παραινέσεις , ἃς παρῄνεσεν αὐτῷ πρόσθεν ὁ μαθητής . ὡς |
| πρότερον ηὐξήθη , φενακίζων ἀεί τινας καὶ μεγάλ ' ἐπαγγελλόμενος εὐεργετήσειν , ταῦτα πάντα διεξελήλυθεν ἤδη , καὶ γιγνώσκεται μὲν | ||
| , ἀποδέξασθαί τε τὴν φιλανθρωπίαν αὐτῶν καὶ προσεπαγγείλασθαι τὸ ἔθνος εὐεργετήσειν . τῶν δ ' ἐγχωρίων πεπολεμημένων πολλάκις ὑπὸ τῶν |
| τὰς λέξεις , ἵν ' αὐτῷ γένοιντο ἁρμοσθῆναι καλλίους καὶ ἐπιτηδειότεραι . Μία μὲν δὴ θεωρία τῆς συνθετικῆς ἐπιστήμης ἡ | ||
| τὰς λέξεις , ἵν ' αὐτῷ γένοιντο ἁρμοσθῆναι καλλίονες καὶ ἐπιτηδειότεραι . Μία μὲν δὴ θεωρία τῆς συνθετικῆς ἐπιστήμης ἡ |
| ὃς ἀναισθήτως ἔχω πρὸς τὸ φρονεῖν ; . φαῦλον . Ὤιμην δὲ ἔγωγε τοσαύτῃ φιλίᾳ συνηρμόσθαι τὴν ἐμὴν καὶ τὴν | ||
| πρόσωπον καὶ ὑπέφριξεν , ἐπεὶ διακόψαι τὴν κεφαλὴν ἔφης . Ὤιμην ἐρασμιώτερος αὐτῇ φανεῖσθαι . ἀλλὰ καὶ σύ με προσαπολώλεκας |
| ὅσον ἂν ἤρκει μοι παρὰ τὰς ἑκάστου θύρας φοιτᾶν καὶ συγκαλεῖν ἅπαντας καὶ συνάγειν καὶ λέγειν καὶ ἀντιλέγειν ἀλλ ' | ||
| καθ ' ἕκαστον ἄνδρα τὸ πλῆθος , ἔπειτα θυραυλεῖν καὶ συγκαλεῖν οἴκοθεν , οὓς τὴν ἀγορὰν περινοστήσας οὐκ εἶδον , |
| ἀποκηρῦξαι λέγουσιν ἐπὶ τοῦ ὑπὸ κήρυκα ἀποδόσθαι τι . Μένανδρος ἀπεκήρυξεν αὐτὴν Ἀγαμέμνων , οἷον ὑπὸ κήρυκι ἐπώλησεν . ἐπικηρῦξαι | ||
| εἶδος τῶν στοχασμῶν προδεχόμενοι . Ἐρῶν τις ἑταίρας τὸν υἱὸν ἀπεκήρυξεν : ὁ παῖς συνῴκησε τῇ ἑταίρᾳ : τεθνηκότα ἔθαψεν |
| μετείη ἐμπαθέστερόν τε αὐτὸν ἅμα καὶ προσεκτικώτερον καὶ ἀγῶνος ἔμπλεων ἀποτελέσεις , ταῖς εἰς ἑαυτὸν προσφωνήσεσιν ἐξεγειρόμενον . Ἔτι γε | ||
| . ὃς τάδε πάντα : τούτων ὅστις εἰδὼς πάντων τὰς ἀποτελέσεις ἐργάζεται , εὐσεβῶν μέντοι εἰς θε - όν , |
| Πλάτωνος λόγοις πεισθέντες κόλακας καὶ διακόνους καὶ τοῦ μηδενὸς ἀξίους προσεροῦμεν ; οὐ μέντἂν δίκαια ποιοῖμεν . Τὸ δὲ πάντων | ||
| πάθος εἶναι ; Μῶν ἄρα με ἐρωτᾷς εἰ ζῆν αὐτὸ προσεροῦμεν , ὅταν αὐτὸ αὑτὸ κινῇ ; Ναί . Ζῆν |
| Ἑλληνικῶν . καὶ γὰρ ἐν ταύτῃ πολλὰς τῶν Περσῶν Ἀθηναῖοι κατεναυμάχησαν τριήρεις , Ξέρξου τοῦ Περσῶν βασιλέως στρατεύσαντος κατὰ τῶν | ||
| καὶ δισχιλίους ἱππέας καὶ μυρίους πεζοὺς τὸν τῶν Καρχηδονίων στόλον κατεναυμάχησαν κατὰ τῆς Σικελίας ὁρμῶντα , ὥστε καὶ τοὺς Σικελιώτας |
| τινας φίλους ὑπάρχειν τοὺς ἕκαστα πράξοντας ἐν ὑμῖν αὐτῷ καὶ διοικήσοντας , οἷον αὐτὸς δή : κἄνπερ αὐτῷ τοῦτο κατασκευασθῇ | ||
| ἅπασι νομάρχας τοὺς ἐπιμελησομένους τῶν τε προσόδων τῶν βασιλικῶν καὶ διοικήσοντας ἅπαντα τὰ κατὰ τὰς ἰδίας μερίδας . ἐπελέξατο δὲ |
| δὲ κολάσων ὡς ἂν δύνηται αὐτοὺς μάλιστα τῷ λόγῳ καὶ ἐπιδείξων οἷοί εἰσιν . οὔκουν δύνανται ἡδέως ὁρᾶν αὐτούς , | ||
| ὁ Πρόδικος ἀντανήγετο πρὸς τὸ μειράκιον , ὡς ἀμυνούμενος καὶ ἐπιδείξων ταῦτα ἅπερ σὺ νυνδή , ἀγανακτῶν εἰ φαίνοιτο μάτην |
| ἡ χάρις αὐτοὺς , ἣν ὀφείλουσι τῆς βοηθείας ἡμῖν , μετριωτέρους ποιήσει , φαίη τις ἄν . χάρις δέ ἐστι | ||
| ἐστι ταῦτα : παρηγορεῖν δ ' αὐτὰ καὶ τοὺς πόνους μετριωτέρους ποιεῖν προσήκει διὰ τῶν ἐγκαθισμάτων τῶν διὰ τήλεως καὶ |
| σημαίνει καὶ θλίψεις καὶ συκοφαντίας καὶ ἔχθρας καὶ ῥᾳδιουργίας καὶ λῃστρικὰς ἐπιθέσεις καὶ ἀποστερήσεις καὶ ἐπιορκίας ἐκ φίλων , ἐπανάστασίν | ||
| ἀλλ ' ὑφορμίσασθαι τῷ ἀκρωτηρίῳ , τὰς ναῦς γὰρ τὰς λῃστρικὰς ἐν περιβολῇ ἑστάναι , καὶ ὀμνύναι μοι ἐβούλοντο μήτ |
| τοῦ ὀξυμέλιτος ἐπιρροφῆσαι μικρὸν δεῖ , εἰς ὅσον ἀποκλύσαι τὰς ληφθείσας ποιότητας , εἶτα μικρὰ μὲν κατακλιθῆναι , καὶ πόδας | ||
| αὐτόν . Τὸ δὲ βοοτρόφον Ἐρύθειαν διὰ τὰς ὑπὸ Ἡρακλέους ληφθείσας τοῦ Γηρύονος βοῦς : καὶ τὸ θεουδέες Αἰθιοπῆες ἢ |
| δίκαιον ἦν τὸν υἱοῦ τάξιν ἐσχηκότα . τὸν δὲ Περίπατον καταλείπω τῶν γνωρίμων τοῖς βουλομένοις , Βούλωνι Καλλίνῳ Ἀρίστωνι Ἀμφίωνι | ||
| σιγᾶν , εἰς πολλοὺς ἐκμαρτυρήσοντα , ἀλλ ' ὑμῖν τοῦτο καταλείπω σκοπεῖν . Τί δὲ προσδοκᾶτε ; τὸν Ἀθήνησιν ὑβριστὴν |
| ἀπὸ τῆς γλώττης δρόσον γλυκεῖαν , καὶ λόγους ἐγκάρπους καὶ ὠφελίμους λέγων τὴν δρόσον αὐτοῖς συνέσεσθαι καὶ τὴν θέμιν καὶ | ||
| ποιεῖ τὰς συμβιώσεις , προσόντος δὲ τοῦ τοῦ Ἑρμοῦ καὶ ὠφελίμους , συμπροσγενομένου δὲ καὶ τοῦ τοῦ Ἄρεως ἀστάτους καὶ |
| ἐπὶ τοσούτους μῆνας , καὶ τῶν καταρχῶν καὶ τῶν ὁλοσχερεστέρων ἐπιτάσεων θεωρουμένων ἐκ τῆς τοῦ ἐκλειπτικοῦ τόπου πρὸς τὰ κέντρα | ||
| δὲ καὶ ἀγχινουστέρους , κατὰ τὰ μέσα τὰ ἐμπεριλαμβανόμενα τῶν ἐπιτάσεων συμβαινουσῶν . Εὐτεκνεῖν δὲ μόνον τὸν ἀστεῖον , οὔ |
| ἀδιάφορός μοι φαίνεται ὁδί . ἄγε νυν τὰς ἀμυγδαλᾶς λαβὼν τασδὶ κάταξον τῇ κεφαλῇ σαυτοῦ λίθῳ . τὴν χύτραν , | ||
| θεόν , ἀγλαΐσαι . Εὔπολις Δήμοις ἀναθῶμεν νῦν χἡμεῖς τούτοις τασδὶ τὰς εἰρεσιώνας καὶ προσαγήλωμεν ἐπελθόντες . χαίρετε πάντες , |
| χωρεῖν . οὐ ῥίψεις , ὦ ' γαθέ , τὰς μέμψεις ; οὐκ ἐχθρὸν ἡγήσῃ τὸν ἐψευσμένον ; οὐκ ἀπολογήσῃ | ||
| ὁ χρόνος , εἰ ἐκτίθεσθαι βουληθείην τὰς σεμνὰς τῶν φιλοσόφων μέμψεις . κατὰ γὰρ τὸν Πλάτωνα ἐπιρρεῖ μοι ὄχλος τοιούτων |
| χώραν , ὅπως μήτε τοὺς ἐξ ἀρχῆς ἐπιτηδευθέντας βίους διατηροῦντες λυμαίνωνται τοὺς μηδὲν ἀδικοῦντας μήτε κατὰ τὰς πρὸς τοὺς ἄλλους | ||
| αὐτὴν τὴν κόρην ἐντὸς εἶναι τῆς θαλάμης , ἵνα μὴ λυμαίνωνται ὑπὸ τῶν προσπιπτόντων . οὕτως ἐπὶ δορκάδων καὶ λαγωῶν |
| σὺν αὐτοῖς , τὸ ο τε καὶ τὸ ἄλφα : εἰσάξομεν καὶ πρὸς τὸ πῖ πίσημον ἄλλον πάλιν . ταὐτὰ | ||
| δημοσίων γραφαὶ , ὅ ἐστι τοῦ ὅρου : οὕτω γὰρ εἰσάξομεν τὰ τρία κεφάλαια συμπλέκοντες καὶ παραγραφικῶς ἀγωνιζόμενοι : προσέτι |
| περιμεῖναι τοῦ δήμου τὴν γνώμην ; ὡς εἰ τοὺς ἐχθροὺς ἔπειθες ἐξιὼν καθημένους ἀργεῖν , ἕως ἐκκλησιάσομεν , καὶ χρόνον | ||
| δὲ ᾠήθης δεῖν καὶ τὰς Ἀθήνας ἰδεῖν καὶ τὸν Κέλσον ἔπειθες , συνέχαιρον τῷ Κέλσῳ τῆς σῆς ἐξηρτημένῳ ψυχῆς . |
| τοῦ τριγωνικοῦ αὐτοῦ δεσπότου . καὶ οἱ μὲν ἀγαθοποιοὶ εἰ ἐπιθεωρήσωσιν , ἀδελφοὺς ζωσίμους λέγε , εἰ δὲ κακοποιοί , | ||
| συμφώνους τῶν φώ - των συσχηματισμοὺς οἱ ἀγαθοποιοὶ τῶν ἀστέρων ἐπιθεωρήσωσιν ἡδείας καὶ προσηνεῖς καὶ ὀνησιφόρους τὰς διαμονὰς συντηροῦσιν , |
| δὲ Μὴ παρέργως ποτ ' , ἔφη , ἀπὸ Γάλβα κατεσκεύασα , ὅτι προνοίᾳ ὁ κόσμος διοικεῖται ; Ἀνάγκη τὸν | ||
| εἶδόν σε , δέξαι καὶ ἅπερ ὑπὸ τῆς χαρᾶς σοι κατεσκεύασα . δέον δὲ εἰπεῖν , ὥσπερ γὰρ ῥίζης οὔσης |
| θεοῖς τε φίλον καὶ τῆς οἰκουμένης σωτῆρα . Ἠισθόμην σε συμβουλὰς ἡδέως δεχόμενον καὶ ταῦτα εὖ ἥκοντα φρενῶν , ὡς | ||
| πρόσρησιν : εἶθ ' ἵνα δὴ καὶ σφεῖς μηδὲν ἧττον συμβουλὰς χρησίμους ἀναθεῖεν , ταῦτα γράψαντες ἀνέθεσαν . . , |
| ἐμυθεύθη διὰ τὸ ἀρίστους ἐκεῖ καὶ μετὰ Ὀρφέα γενέσθαι ἄνδρας λογίους , ὧν ἦν καὶ Ἀρίων ὁ Μηθυμναῖος καὶ Πιττακὸς | ||
| γε συγγνώμης , ἀλλά τινος κρείττονος , αἰσχυνοίμην ἂν τοὺς λογίους θεοὺς , εἰ ζητοίην ἀποδεικνύναι , πλήν γε τοσοῦτον |
| μέλιττα οἰκείωσίν τινα πρὸς τὴν δρῦν . Περὶ δὲ τὰς βλαστήσεις καὶ καρποτοκίας τῶν δένδρων καὶ ἁπλῶς τῶν φυτῶν ὅσα | ||
| . πεπαίνει δὲ τέτταρας καρπούς , ὅσαιπερ αὐτοῦ καὶ αἱ βλαστήσεις . ἡ δὲ γλυκύτης προσεμφερὴς τῷ σύκῳ καὶ τὰ |
| θανάτου , Τέχνης διαλεκτικῆς δύο , Περὶ κατηγορημάτων , Περὶ ἀμφιβολιῶν , Ἐπιστολάς . Χρύσιππος Ἀπολλωνίου Σολεύς , ἢ Ταρσεὺς | ||
| μέρη , καὶ περὶ σολοικισμοῦ καὶ βαρβαρισμοῦ καὶ ποιημάτων καὶ ἀμφιβολιῶν καὶ περὶ ἐμμελοῦς φωνῆς καὶ περὶ μουσικῆς καὶ περὶ |
| τοῖς ἄλλοις , κατὰ τὴν δόξαν τῶν ἱερῶν προκρίνων τὰς ἐντεύξεις . πάσαις δὲ ταῖς πρεσβείαις φιλοτιμηθεὶς κεχαρισμένας δοῦναι τὰς | ||
| , καὶ δίαιτα εἰλικρινής , καὶ ὁμιλίαι χρησταί , καὶ ἐντεύξεις ὠφέλιμοι , καὶ συνουσίαι ἀγαθαί , ταῦτα μὲν αὐτὸν |
| καὶ ὅτι μάλιστα φίλω . ὁ λέων δὲ αὐτοῖν τὴν ξύστασιν ἐδεδίει , καὶ οὔτε αὐτοὺς ἐθάρσει οὔτε δι ' | ||
| καὶ ὅτι μάλιστα φίλω . ὁ λέων δὲ αὐτοῖν τὴν ξύστασιν ἐδεδίει , καὶ οὔτε αὐτοὺς ἐθάρσει οὔτε δι ' |
| . . . . ἡγεμονίας δικαστηρίων ] οἷον ἐξουσίαν τοῦ καταδικάζειν τοὺς ὑπαιτίους . . . . ἄρχοντες ἕκαστοι εἰσῆγόν | ||
| αὐτὸν ἐς κρίσιν ἠξίουν , ὡς οὐ πάτριον σφίσιν ἀκρίτου καταδικάζειν οὐδ ' εὐπρεπὲς τοῦ χθὲς ὑπάτου τῆς ἐπιούσης ἡμέρας |
| δὲ μή . Ἀγορανόμους δὲ τῆς ἀγορᾶς καθίσταμαι τρεῖς τοὺς λαχόντας τούσδ ' ἱμάντας ἐκ Λεπρῶν . Ἐνταῦθα μήτε συκοφάντης | ||
| δεσπότας καὶ ἡγεμόνας ὅλων πόλεων καὶ ἐθνῶν ἀποφαίνειν τοὺς κλήρῳ λαχόντας , ὀλίσθῳ τινὶ τύχης , ἀβεβαίου καὶ ἀνιδρύτου πράγματος |
| , ὃν καὶ πρῶτον περαιοῦσθαι τοὺς εἰς Ἅιδου πορευομένους . Φέρειν δὲ αὐτοῖς τρὶς τὴν γῆν τοῦ ἔτους καρπὸν , | ||
| βίον κτήσῃ καλόν . Φεύγειν ἀεὶ δεῖ δεσπότας θυμουμένους . Φέρειν ἀνάγκη θνητὸν ὄντα τὴν τύχην . Φιλεῖ δ ' |
| ὑποθήκας διδόναι : τὰς δ ' ἥδιστα ἀκροωμένας , μᾶλλον εὐτέκνους εἶναι νομίζεσθαι . Μετὰ δὲ τὴν γένεσιν ἄλλους καὶ | ||
| ἀμφὶ βωμούς , ὦ γύναι , δαφνηφόρους λαβοῦσα κλῶνας , εὐτέκνους εὔχου θεοῖς χρησμούς μ ' ἐνεγκεῖν ἐξ Ἀπόλλωνος δόμων |
| τοίνυν , ὦ ἄνδρες , κατὰ τοὺς νόμους καὶ τοὺς κατηγόρους , τί αὐτοῖς ὑπάρχον ἑτέρων κατηγοροῦσι . Κηφίσιος μὲν | ||
| σαφῆ τὸν ἔλεγχον παρέξειν ἐπηγγείλατο : τοὺς μὲν γὰρ αὐτοῦ κατηγόρους οὐδὲ τὸν ἀριθμὸν κατέχειν τῶν ᾀσμάτων , αὐτὸς δ |
| δ ' ὡς οἱ ἄγγελοι τῶν Ἑλλήνων ἀπίκατο ἐς τὰς Συρηκούσας , ἐλθόντες αὐτῷ ἐς λόγους ἔλεγον τάδε : Ἔπεμψαν | ||
| αὐτῷ καὶ προσδοκῶντας ἀπολέεσθαι διὰ τοῦτο , ἀγαγὼν ἐς τὰς Συρηκούσας πολιήτας ἐποίησε : τὸν δὲ δῆμον τῶν Μεγαρέων , |
| ὡς ἔφην , ὑπερεβάλετο , εἰς ἁπάσας τε τὰς δημοσίας ἐπισκέψεις οἱ τῆς πόλεως οἰωνομάντεις οὐκ ὄντα ἐκ τοῦ συστήματος | ||
| τὸ μὲν οὖν τοῦ νόμου ῥητὸν τοσαύτας καὶ ἔτι πλείους ἐπισκέψεις ἴσως ἔχει . ὡς δὲ μηδεὶς εὑρεσιλογῶν θρασύνηται τῶν |
| Κλεομένης ὁ τύραννος , ὁ καὶ τὰς μαστροποὺς τὰς εἰθισμένας προαγωγεύειν τὰς ἐλευθέρας γυναῖκας καὶ τρεῖς ἢ τέτταρας τὰς ἐπιφανέστατα | ||
| διδάσκειν λυπροῦ τινος μισθαρίου . ἀλλὰ καὶ τῶν ἀδελφῶν ἕνα προαγωγεύειν , καὶ Λεοντίῳ συνεῖναι τῇ ἑταίρᾳ . τὰ δὲ |
| ἔγωγε οὐ μετρίως δέδοικα ὑπὲρ αὐτῶν . Θάρρει , ὦ Τόξαρι , ἐσώθησαν , καὶ ἔτι καὶ νῦν εἰσιν Ἀθήνησιν | ||
| ποιεῖν Σκύθαι ὑπὲρ τῶν φίλων . Πάνυ τραγικά , ὦ Τόξαρι , καὶ μύθοις ὅμοια : καὶ ἵλεως μὲν ὁ |
| αἱ χάριτες τῶν ἀνομοίων εἰσίν . αἱ ἄρα μεταδόσεις καὶ ἀντιδόσεις οὐχ αἱ αὐταὶ ἔσονται , ἀλλ ' ἵνα καὶ | ||
| , πᾶσα δὲ θάλαττα φορτηγοῖς ὁλκάσιν ἀκινδύνως διαπλεῖται κατὰ τὰς ἀντιδόσεις ὧν ἀλλήλαις ἀγαθῶν ἀντεκτίνουσιν αἱ χῶραι κοινωνίας ἱμέρῳ , |
| ] τάσδε πόλις , ἐκ τῶν νέας τε καὶ στρατιὴν παρελάμβανε , Τορώνην , Γαληψόν , Σερμύλην , Μηκύβερναν , | ||
| αὐτόν : τοιοῦτον εἶχε τὸ βλέμμα . οὗτος ὁ ποιμὴν παρελάμβανε τὰ πρόβατα ἀπὸ τοῦ ποιμένος τοῦ νεανίσκου , ἐκεῖνα |
| καὶ τοῖς περὶ Ἁρμόδιον ἐναγίζει . δίκαι δὲ πρὸς αὐτὸν λαγχάνονται μετοίκων ἰσοτελῶν προξένων : καὶ διανέμει τὸ λαχόν , | ||
| τῶν εἰς Δῆλον καὶ τῶν ἀλλαχόσε πεμπομένων Ἀθήνηθεν θεωριῶν : λαγχάνονται δὲ πρὸς αὐτὸν καὶ γραφαί , καὶ δίκας εἰς |
| διαφορᾶς . Ἅπαντας μὲν οὖν χρὴ νομίζειν μεγάλους εἶναι τοὺς δημοσίους ἀγῶνας , μάλιστα δὲ τοῦτον ὑπὲρ οὗ νῦν μέλλετε | ||
| κατανοήσας θαρρείτω , ὅτι πολλοὶ μὲν τῶν κατεσκευασμένων προσμισθώσονται τοὺς δημοσίους , πολλοὶ δ ' εἰσὶ καὶ αὐτῶν τῶν ἐν |
| . Εἶτα σέ , ὦ κάθαρμα , ἡ Ἑλλὰς ἔφριττε ζευγνύντα μὲν τὸν Ἑλλήσποντον , διὰ δὲ τῶν ὀρῶν πλεῖν | ||
| Ξέρξῃ ὡς μέλισσαι τὸ σμῆνος . τὸν ἀμφίζευκτον : τὸν ζευγνύντα ἄμφω τὰς ἠπείρους ἢ ζευγνύμενον ἐξ ἀμφοῖν . ἢ |
| ἔξω θηρᾶν , ἐκπέμπει αὐτὸν σὺν τῷ θείῳ καὶ φύλακας συμπέμπει ἐφ ' ἵππων πρεσβυτέρους , ὅπως ἀπὸ τῶν δυσχωριῶν | ||
| φίλοι εἰσίν , ὡς τάχιστα ὑπαντᾶν τὰς δεξιὰς ἀνατείναντας : συμπέμπει δέ τινα καὶ τῶν σὺν ἑαυτῷ καὶ λέγειν ἐκέλευσε |
| οὗ εἶχεν αὐτὸς παρὰ τοῦ ἀνθρώπου τοῦ οἰκέτου , ὃν ἐβασάνισεν : οὐ γὰρ εἶχον ὅπου ἐπιλάβοιντο τοῦ ἀργυρίου . | ||
| ὅτι προδιδόασιν οἱ τοῦ πένητος παῖδες , ὁ στρατηγὸς λαβὼν ἐβασάνισεν οὐδὲν ἐξειπόντα τὸν πρῶτον , ἀπέκτεινεν , ὡσαύτως καὶ |
| ταύτην λογίζου , ἀλλ ' ὅτι καὶ τὴν ἀκρασίαν σου τέτροφας , ἐπηύξησας . ἀδύνατον γὰρ ἀπὸ τῶν καταλλήλων ἔργων | ||
| . καὶ ἐν Φιαληφόρῳ : . . τὸν μόναυλον ποῖ τέτροφας ; οὗτος Σύρε . ποῖον μόναυλον ; τὸν κάλαμον |
| Ἁγνίου . ταῦτα αὐτῷ ὑμεῖς , ὦ ἄνδρες δικασταί , ὑπολαμβάνετε , καὶ ὅτι τὸν παῖδα τουτονὶ Εὐβουλίδην , τὸν | ||
| μὲν ἕλεσθ ' ὅ τι καὶ ποιήσετε , ἔπειθ ' ὑπολαμβάνετε , ἐάν τις ἐναντιῶται τοῖς ἅπαξ οὕτω δοκιμασθεῖσι , |
| ἐρασταῖς , εἰκότως ὁ ποιητὴς τῇ λέξει ταύτῃ κέχρηται . κασαλβάσω ] λοιδορήσω . ἐγὼ δέ γ ' ἤνυστρον βοός | ||
| λοιδορηθείην . πρὸς δὲ τὸ ῥηθὲν ὑπὸ τοῦ ἑτέρου “ κασαλβάσω τοὺς στρατηγοὺς ” ἀντέθηκε “ καὶ Νικίαν ταράξω ” |
| ἐθνῶν ἢ στρατοπέδων ἡγεμονίας ὑπὸ τοῦ Καίσαρος εἰς τὸ μέλλον ᾑρημένους , σιωπὴν ὡς ὕπατος ἐπικηρύξας ἔφη : “ τοῖς | ||
| ἐμὲ κρίνειν , ἡγούμην τε δεῖν τὴν ἀρχὴν ἢ τοὺς ᾑρημένους ὑπὸ τῆς βουλῆς γράφεσθαι , καὶ κατασημηναμένους τὰς βασάνους |
| , ἐπὶ τῶν ὀφειλόντων ἀποσπογγίζεσθαι ὕδατι ψυχρῷ , κατὰ τὰς ἐπιδόσεις παραιτούμεθα , ἐν δὲ ταῖς ἀκμαῖς ἢ καὶ παρακμαῖς | ||
| χρόνοις [ ἀπὸ τῶν ἀπὸ τοῦ ἀπείρου ] μείζους λαμβάνειν ἐπιδόσεις , ἐν δὲ τισὶ καὶ ἐλάττους . ” Ὅθεν |
| ἀδιαφόρους καὶ ἱλαροὺς περὶ τὰς πράξεις καὶ μεθ ' ἡδονῆς κοπιῶντας . ἐπὶ δὲ τῶν μειζόνων πρακτικοὺς καὶ ἐπιδόξους καὶ | ||
| κἂν μὴ κοπιᾷ τις , δεῖ θεραπεύειν αὑτὸν καθάπερ τοὺς κοπιῶντας : ἧττον γὰρ ἂν οὕτως ἀποβαίνοι τι δυσχερές . |
| γνώσεσθε καὶ τὰ συμφέροντα ἡμῖν ἅπασιν , οὐχ ἥκιστα δὲ Ὀλυμπιοδώρῳ αὐτῷ τουτῳί . Μηδενὶ ὑμῶν ἄπιστον γενέσθω , ὦ | ||
| εἰληφέναι ὑφελόμενος Κόμωνος , καὶ ἀποδίδωσιν ἅπαν τὸ ἀργύριον τοῦτο Ὀλυμπιοδώρῳ τουτῳί . ἐγὼ δ ' , ὦ ἄνδρες δικασταί |
| τὸν καλὸν χρόα . φράζεο , μὴ τᾶς παιδός : φώνησόν σου τὴν κύνα , μή πως τὴν Γαλάτειαν καταδαίσηται | ||
| τὸν καλὸν χρόα . φράζεο , μὴ τᾶς παιδός : φώνησόν σου τὴν κύνα , μή πως τὴν Γαλάτειαν καταδαίσηται |
| , βεβαιότητα καὶ πίστιν . ἀλλὰ μή ποτε γελασθῶμεν ἀνάξια κεχαρίσθαι δόξαντες , καίτοι γ ' ὑπολαβόντες ἐπιτηδειότατα τῇ ψυχῇ | ||
| [ ] [ ] ὑπὸ τῶν πατρῴων [ ] [ κεχαρίσθαι ] [ ] τὴν ο ? ! [ ] |
| ἑξῆς . Ἔτι ἐφέλκονται νοήματα καὶ αἱ ὑποστάσεις , οἷον ἐξήλεγξα τὸν Φίλιππον φανερῶς οὕτως , ὥστε τοὺς ἐκείνου συμμάχους | ||
| . ἐγὼ γὰρ ὥσπερ καὶ τοῦτον τοσαῦτ ' ἔχοντ ' ἐξήλεγξα , οὕτως κἀκείνων ἑκάτερον οὐκ ἐλάττω τούτων ἔχοντ ' |
| καὶ τῆς μὲν ἀνομίας καὶ τοῦ θηριώδους βίου παῦσαι τοὺς ὑπακούοντας , εὑρόντα τὰς τῶν ἡμέρων καρπῶν χρείας καὶ παραθέσεις | ||
| συχνοὺς δ ' εὐεργετῶν , ταχὺ πολλοὺς ἔσχε τῶν Ἑλλήνων ὑπακούοντας πρὸς τὴν στρατείαν . οὐκ ἔχων δὲ στρατηγὸν ἀξιόχρεων |
| τις λεγέτω , ὅτι ἅμα συμφθείρεται ταῖς ἐνεργείαις ἑαυτῆς : ἐρωτήσομεν ἤδη , ὑφ ' ἑαυτῆς ἢ ὑπό τινος τῶν | ||
| τὴν ἱστορίαν , ἄχρηστον γὰρ οὕτως ἐπιδείξομεν τὴν ἱστορίαν , ἐρωτήσομεν , πότερον λόγῳ ἢ πείρᾳ κρίνουσι τὴν ἱστορίαν . |
| κατασκευή ; τί οὖν ἐμποδὼν πλὴν εἰ μὴ τῆς εὐνοίας ἐπιλέλησαι , εἴγε ἄμεινον ἀγνοίας μᾶλλον ἢ κακίας κρίνεσθαι ; | ||
| , τὸν ἐν τῇ χλαμύδι , οἶσθα αὐτόν , ἢ ἐπιλέλησαι τὸν ἄνθρωπον ; Οὔκ , ἀλλὰ οἶδα , ὦ |
| ὅτι γε πρὸς μὲν τὰς δι ' αὐτῶν τῶν σωμάτων συναφὰς καὶ ἀπορροίας καὶ τὰ πλάτη παρατηρεῖν αὐτῶν χρήσιμον εἰς | ||
| Σελήνην ὁρᾶν πῶς διάκειται καὶ ἔτι τὰς ἀπορροίας καὶ τὰς συναφὰς αὐτῆς . ἐὰν δὲ σινωθείσης τῆς Σελήνης οἱ κακοποιοὶ |
| ὀρθῶς ἡμῖν ἡγῶνται τῶν πραγμάτων , καὶ τοῦτό που καλῶς ὡμολογοῦμεν ; Ναί . Ὅτι δ ' οὐκ ἔστιν ὀρθῶς | ||
| οὔ ; Πάνυ γε . Οὐκοῦν ἢ ἄρτι οὐ καλῶς ὡμολογοῦμεν , ἢ εἰ τότε καλῶς , νῦν οὐκ ὀρθῶς |
| ἐμήνυσα κατά του , ἢ οὐχ ἕκαστοι ἔφυγον κατὰ τὰς μηνύσεις ταύτας ἃς ἐγὼ ὑμῖν ἀπέδειξα . Καὶ ἐάν τις | ||
| γλώττης ὀλίγα συνιέντων , τῆι δὲ πατρίωι φωνῆι κατὰ τὰς μηνύσεις τοῦ ζώιου καλούντων τὸν δάμαλιν οὐίτουλον , ὥσπερ καὶ |
| χιτῶνας : ἀπαρξάμεναί τε ἀπῆλθον . καὶ ἐπεισῆλθον ἄλλαι φέρουσαι ληκύθους μύρου ἑκάστη δύο συνδεδεμένας ἱμάντι χρυσῷ , τὴν μὲν | ||
| ἔν τινι δείπνῳ διαναστάντος Χαιρεφῶν , εἶπεν , ὥσπερ τὰς ληκύθους ὁρῶ σε μέχρι πόσου μεστὸς εἶ . καθ ' |
| γὰρ ἐκπεσεῖται μυστικῶς : τὸ δὲ συναθροισθὲν πλῆθος συγκεφαλαιώσαντας ἀφαιρεῖν τριακοντάδας . τὸ δ ' ἐντὸς τῶν τριάκοντα λειφθὲν σκοπεῖν | ||
| ἀπὸ Αὐγούστου ἔτη πλήρη ρληʹ . ἐκ τούτων ἀφεῖλον δʹ τριακοντάδας , ἀνθ ' ὧν ἀναλαμβάνω ἑκάστου κύκλου ἀνὰ εʹ |
| . οὕτως ἐν οἷς καὶ ἔπραττον καὶ οὐκ ἔπραττον οὐκ ἐμαχόμην ἐμαυτῷ . τοὺς μέντοι μεμφομένους μοι δυναίμην ἂν δεῖξαι | ||
| Παφλαγὼν γὰρ ἦν . Γ μάχομαι ] ἀντὶ τοῦ “ ἐμαχόμην ” . Γ ἀπ ' ὀφθαλμῶν Κύννης : Ἐρατοσθένης |
| , καὶ ὡς προὐκαλούμην , λαβέ μοι τὴν μαρτυρίαν . Μαρτυροῦσι παρεῖναι ὅτε προὐκαλεῖτο Ἀπολλόδωρος Φορμίωνα , ὅτε ἠξίου παραδοῦναι | ||
| ' ἀληθῆ λέγω , κάλει τούτων τοὺς μάρτυρας . [ Μαρτυροῦσι Δημοσθένει ὑπὲρ ἁπάντων οἵδε , Καλλίας Σουνιεύς , Ζήνων |
| ἀναλίσκουσι τὰ περικτηθέντα . ὁμοίως καὶ ἐὰν ὁ κύριος τῆς περιποιήσεως ἐναντίος αὐτῷ γένηται , τῷ βίῳ πολυδαπάνους : ὁμοίως | ||
| ἢ ἄτεκνοι . ἐὰν ὁ κύριος τῆς τύχης ἢ τῆς περιποιήσεως μὴ τύχωσιν ἐν ἰδίοις οἴκοις ἢ ὑψώμασι ἢ τριγώνοις |
| ' αὐτοῖς , ἐρῶ σοι ὅτι ἄνθρωπε , ζήτει τὸν θεραπεύσοντα . τοῦτο οὐκ εἰσὶ τόνοι , ἀλλ ' ἀτονία | ||
| ἐκείνῃ πρόφασις τοῦ πάθους . ἐπὶ τούτοις δεῖ καὶ τὸν θεραπεύσοντα τὰς ποικιλίας τῶν νοσημάτων προγινώσκειν τὰς αἰτίας αὐτῶν . |
| κυνηγεσίων . καιρὸν ἔσχεν ἐνταῦθα καὶ ἦθος θαυμαστὸν μετὰ τὰς ἐκβάσεις τηλικαύτας οὔσας καὶ ὑποθετικῶς ἐκ τοῦ οἰκείου προσώπου χρῆσθαι | ||
| συνεχῶς μαντεύεσθαι ἄγει ; ἡ δειλία , τὸ φοβεῖσθαι τὰς ἐκβάσεις . διὰ τοῦτο κολακεύομεν τοὺς μάντεις : κληρονομήσω , |
| εὖ ὑμῖν γένηται πάσας τὰς ἡμέρας τῆς ζωῆς ὑμῶν . Εἶπεν δὲ αὐτῷ ἡ ἄλλη θυγατὴρ ἡ λεγομένη Κασία : | ||
| ἐσθῆτα ἔχων πολυτελῆ καὶ τὴν ἄλλην τρυφὴν τὴν Ἰωνικήν . Εἶπεν οὖν τις τρὸς αὐτὸν τῶν Ἐφόρων , Οἴκοι τὰ |
| πρόσθεν ἔφη , μὴ ἐνεργεῖν κατὰ τὴν φιλίαν τοὺς μὴ συζῶντας . λέγει γὰρ οὐδὲν γὰρ οὕτως ἐστὶ φίλων ὡς | ||
| ἐστὶν ἑλληνιστὶ εὐχωλιμαῖοι . τούτους δ ' οἱ βασιλεῖς ἔχουσι συζῶντας καὶ συναποθνῄσκοντας ταύτην ἐκείνων εὐχὴν ποιουμένων : ἀνθ ' |
| . σὺ μὲν οὖν τὴν ἡμετέραν ἀσθένειαν ἐπὶ λόγων ποίησιν παρακαλεῖς λέγων περὶ αὐτῶν ἃ λέγεις : ἐγὼ δὲ τὴν | ||
| ἄξιον ἐπὶ τῆς προτέρας φανῆναι . σὺ μὲν οὖν με παρακαλεῖς αἰτεῖν , εἴ του δεοίμην : ἐγὼ δὲ φροντίζω |
| , ζῶντες τὸν ἐκείνων θάνατον , τὸν δὲ ἐκείνων βίον τεθνεῶτες . λέγει δὲ καὶ σαρκὸς ἀνάστασιν ταύτης τῆς φανερᾶς | ||
| . αὐτοί τ ' ἐπὰν ληφθῶσιν ὑπὸ τῶν ἁλιέων , τεθνεῶτες ἐπιτρίβουσι τοὺς ὠνουμένους . τῆς οὐσίας γάρ εἰσιν ἡμῶν |
| ὦ Λοξία ; ἆρα ὅτι νίκας ἐνίκησεν ὁ βασιλεὺς οὗτος περιβοήτους καὶ ἐσώρευσε νεκροὺς πολεμίων ; ἢ ὅτι ἐδορυφόρουν αὐτὸν | ||
| ἀνθήσαντας ἐπὶ τούτῳ πρώτῳ καὶ μόνῳ τῷ ἔργῳ κλεινοὺς καὶ περιβοήτους γεγενημένους . Ὁ γὰρ Σόλων ἐκεῖνος καὶ ὁ Λυκοῦργος |
| αἰσχροποιούς , ἀκαθάρτους πρὸς τὰς συνουσίας , ἀθεμίτους πρὸς τὰς συνελεύσεις , ἐπιβουλευτικοὺς θηλυκῶν προσώπων καὶ μάλιστα τῶν οἰκειοτάτων , | ||
| Κρόνου , τουτέστιν Αἰγόκερω καὶ Ζυγῷ , συγγενικὰς ποιοῦσιν τὰς συνελεύσεις . ὡροσκοπήσαντι δὲ ἢ μεσουρανήσαντι τῷ προειρημένῳ σχήματι ἡ |
| τὰ ὑπέρογκα πλήθη πταίοντα περὶ αὑτοῖς καὶ ἅμα λυσιτελὲς ἡγούμενος ἐφεδρείας εἶναι συμμάχων τοῖς προκαμοῦσι βοηθούς , ἀριστίνδην δὲ τοὺς | ||
| , ἀλλ ' ὄχλος , ἐξ ἑτέρων ἕτεροι κατά τινας ἐφεδρείας καὶ διαδοχάς : οἱ δὲ τρίπρατοι κακῶν θεραπόντων τρόπον |
| θατέρῳ λέγωμενἐν τῷ αἰῶνι κεῖσθαι , καὶ ὅταν τὸ αἰώνιον κατηγορῶμεν αὐτῶνἡ μὲν γάρ , φησι , τοῦ παραδείγματος φύσις | ||
| , ὥσπερ ἐν ταῖς κατηγορίαις ἔφαμεν . Ὁμοίως κἂν φόνου κατηγορῶμεν ἢ βίας ἢ τοιούτων ἀδικημάτων , τὸν αὐτὸν τρόπον |
| , ὑφέξω δηλαδὴ τὴν ἀξίαν : ὑμεῖς δὲ βίαιον οὐδὲν τολμήσετε : ἢν δὲ τὰς εὐθύνας ὑποσχὼν καθαρὸς ὑμῖν καὶ | ||
| ἀμφισβητήσιμον ὑμῖν τὴν χώραν κατεσκεύακεν . ὁπότε δὲ περὶ τούτου τολμήσετε πρὸς Καρδιανοὺς διαδικάζεσθαι , εἴθ ' ὑμετέρα ἐστὶν εἴτ |
| δὲ ὁ τοῦ Κρόνου , κατὰ δὲ τὰς διαμετρήσεις ἢ καθυπερτερήσεις ἀνάπαλιν Ἥλιον μὲν ὁ τοῦ Κρόνου , Σελήνην δὲ | ||
| οἱ μεσέμβολοι ἀνῦσαι τὸ ἴδιον ἀποτέλεσμα . γίνονται δὲ αἱ καθυπερτερήσεις ἐν τῷ αὐτῷ ζῳδίῳ καὶ διαμέτρῳ , καὶ καθόλου |