| καὶ τούτους ὁρᾷς εὖ φερομένους ἐν ταῖς φιλίαις καὶ πολλῶν ἀξιουμένους . κἂν ἕν τι οὖν τούτων ἡδέως ἂν γένοιο | ||
| : ὁρῶ γὰρ ἅπαντας πρὸς τὴν παροῦσαν δύναμιν τῶν δικαίων ἀξιουμένους . καὶ παράδειγμα λέγειν ἔχω τούτου πᾶσιν ὑμῖν γνώριμον |
| χρὴ εἰδέναι τὰ περὶ δείπνου καὶ πῶς ἀποβήσονται . δεῖ πήξαντας τὰ κέντρα ἀπονεῖμαι τῷ μὲν ὡροσκόπῳ τοῦ δείπνου τὴν | ||
| φασὶν οὖν κατασκευάσαντας εἰκόνας τῶν ζώιων ἃ νῦν τιμῶσι καὶ πήξαντας ἐπὶ σαυνίων φορεῖν τοὺς ἡγεμόνας , καὶ διὰ τούτου |
| , δραστήρια καὶ ὑψηλὰ ἔργα μεγάλα παρέχοντα , τόλμης καὶ μεγαλονοίας εἰς ἄκρον ἥκοντα δηλοῦσιν , ὀργῆς δὲ ἀκρατεῖς καὶ | ||
| ὁ δὲ ἐν τοῖς ὤμοις ὑποκινούμενος καὶ ἅμα πράως κεκυφὼς μεγαλονοίας καὶ ἀνδρείας καλῶς μέτοχος . ὁ δὲ ἐν τοῖς |
| ' , εἰ μὴ νεῶν χιλίων ἄρχων τὸ Πριάμου πεδίον ἐμπλήσεις δορός . κἀμὲ παρεκάλεις : Τί δράσω ; τίνα | ||
| ἀπερείσαντα οἴκοι , ποίας οὐκ ἀφήσεις φωνάς , ποίας οὐκ ἐμπλήσεις τὸν αἰθέρα βοῆς , μετὰ τὸν υἱέα , μετὰ |
| πραγματικῇ ἐπιμελεῖσθαι εἰώθαμεν Σύγκρισίς ἐστι λόγος τὸ βέλτιον ἐπὶ χεῖρον παριστάνων ἢ παράλληλος ἐξέτασις ἀγαθῶν ἢ φαύλων . ἔστιν ἡ | ||
| ἀποθεώσας , ὅτι δεῖ τοὺς οὕτως ἀποθανόντας ὡς θεοὺς ὀμνύναι παριστάνων , τοῖς δὲ κρίνουσι τὸ τῶν ἐκεῖ προκινδυνευσάντων ἐντιθεὶς |
| οὐ δεόντως αὐτοῦ κατηγοροῦσιν , ἀλλ ' ἐοίκασιν οἱ τοῦτο συκο - φαντοῦντες τὴν βραχυλογίαν ἐκ παντὸς ἀπαιτεῖν , ἥν | ||
| τῇ τοῦδε γνώμῃ θεραπευθῆναι τὴν γῆν ἦλθεν ἐπὶ τὸν Γάλλον συκο - φαντία καὶ γράμματα ἐπιβουλὴν ἔχοντα τὴν ἐσχάτην εὕρητο |
| γεγονὸς οὐδ ' οἶδα εἰ γενόμενον ἄν , πεῖσαι δὲ συχνῆς πειθοῦς . Ὡς ἔοικας , ἔφη , ὀκνοῦντι λέγειν | ||
| καὶ πολλὰ παρέχονται τοῦ λόγου τεκμήρια , κρατήσαντα δὴ χώρας συχνῆς τε καὶ ἀγαθῆς , καὶ οὐ πολὺ τὸ ἐπιχώριον |
| , δόξαν δὲ οὕτω , τοὺς ἀνθρώπους αὐτῷ τῆς νεότητος ἐσέμνυνεν περιφανῶς δώρῳ , ὅτι αὐτῷ κατεμήνυσαν τὴν κλοπὴν τοῦ | ||
| τύραννον ἐκάλει καὶ τοὺς ἀνελόντας τυραννοκτόνους , καὶ τὸ πεπραγμένον ἐσέμνυνεν ὡς ὁμοιότατον μάλιστα τῷ προγονικῷ καὶ τοὺς ἄνδρας ὡς |
| ' ἐν Ἑλλάδι ἐχθροῖς ἐμαυτὸν ὑποβαλὼν αἰσχρῶς θάνω ; οὐ λειπτέον τάδ ' , ἀθλίως δὲ σωστέον . ἕν μοί | ||
| καὶ ἄλλης κακίας πρέπουσαι βάσεις , καὶ τίνας τοῖς ἐναντίοις λειπτέον ῥυθμούς : οἶμαι δέ με ἀκηκοέναι οὐ σαφῶς ἐνόπλιόν |
| καὶ ὁ τοῦ Ἑρμοῦ μαρτυρήσῃ , μετὰ τούτων μὲν καὶ ἀποφθεγγομένους καὶ διὰ τῶν τοιούτων ποριστικούς , μόνος δὲ ὁ | ||
| , ἐν δὲ Παρθένῳ καὶ Σκορπίῳ μάγους , ἀστρολόγους , ἀποφθεγγομένους , προγνώσεις ἔχοντας , ἐν δὲ Ζυγῷ καὶ Κριῷ |
| ' ἣν προσήκει πρεσβεύσασθαι προὔθηκε , καὶ συνέστησε τὸ μὴ ἐξαπατηθήσεσθαι τοὺς Ὀλυνθίους , μηδ ' ἂν δυνήσεσθαι Φίλιππον παραλῦσαί | ||
| τοὺς ἐν Ἀσίᾳ πάντα μετὰ δόλου πράττοντας βαρβάρους ἥκιστα νομίζοντες ἐξαπατηθήσεσθαι : ἦν γὰρ οὐδὲν ἐν τῷ τρόπῳ Λακωνικὸν οὐδ |
| δοκιμωτάτους , οὐκ ἰδιώτας μόνον ἀλλὰ καὶ βασιλεῖς , ὀλίγα φροντίσαντας ὧν ἐγέννησαν διὰ τῆς τούτων ἀναιρέσεως δυνάμεις στρατευμάτων μεγάλας | ||
| νοῦ καὶ ἐπιστήμης δεκτικόν καὶ τὰ ἄλλα ἐάσαντας καὶ μόνης φροντίσαντας τῆς ἀντιστροφῆς , καὶ δέον αὐτοὺς πάντα καταλέγειν τὰ |
| καὶ κατὰ ἀντιπαράστασιν . καὶ ἄρχεται ἀπὸ τῆς ἀντιπαραστάσεως ὡς συμβαλλομένης πρὸς τὴν ἔνστασιν . ἔχει δὲ οὕτως : εἰ | ||
| οὔτε βουλήσεως οὔτ ' ἐπιτηρήσεως οὔτε προαιρέσεως πρὸς τὴν παρουσίαν συμβαλλομένης , ὡς οὐδέν τι τούτων εἰς τὸ μὴ ἀπελθεῖν |
| πρὸς ἡδονὰς καὶ λύπας πρὸς λύπας καὶ φόβον πρὸς φόβον καταλλάττεσθαι , μείζω πρὸς ἐλάττω , ὥσπερ νομίσματα , ἀλλ | ||
| ἥδιστον εὑρίσκω εἶναι τοῖς ἐρῶσι πρὸς τὰ παιδικὰ ἐκ διαφορᾶς καταλλάττεσθαι , καὶ πεπίστευκα οὐδὲν αὐτοῖς οὕτως ἀπαντᾶν τερπνόν . |
| πρὸς τὴν πρώτην μῖξιν καὶ σύνοδον ἡρμόζετο . πρὸς τοὺς ἐπιλαμβανομένους τῆς παραβολῆς , ὅτι οὐ πάντα τὰ λεγόμενα ἁρμόττει | ||
| ἀπὸ τοῦ ἐν τοῖς βαλανείοις ἐλαίου πεπηγότος , ὅπερ τοὺς ἐπιλαμβανομένους διολισθαίνειν πέφυκεν . τοιοῦτος οὖν καὶ ὁ πρεσβύτης εὔχεται |
| . ἔγνω δὲ καὶ τὰς ἄλλας ἀλώπεκας εἰς τὸ αὐτὸ περιαγαγεῖν , ἵνα τῷ κοινῷ πάθει τὸ ἴδιον ἐλάττωμα συγκρύψῃ | ||
| τῆς κεφαλῆς ὄπισθεν ἀποσφίγγει τὴν τιάραν , αὐτοὺς ἐς μέτωπον περιαγαγεῖν , ἵνα σημεῖον ᾖ [ τὸ ] ἅμμα τῆς |
| συνήγορος λέγει , ἔχει τὴν τῶν πατέρων ἀναγωγὴν , καὶ πλεονάζοντας τοὺς περὶ σωφροσύνην λόγους ὅτι ἔλεγεν , ἐντεῦθεν ἡ | ||
| καὶ τοῦ δι ' Ἀλεξανδρείας παρὰ χιλίους καὶ ὀκτακοσίους τοὺς πλεονάζοντας πρὸς τῷ ἰσημερινῷ . , ἐν δὲ Συήνῃ καὶ |
| μαλακτικὰ καὶ συγκρίσεως θερμαντικὰ καὶ πόνων παρηγορικά : στόμαχον δὲ θηλύνει καὶ ἀνατρέπει . τὰ δ ' ἀσφαλτώδη κεφαλήν τε | ||
| φιλοσοφίας ὠρεγμένος , ἐκκλίνων δὲ τὴν πολυθρύλητον ἡδονὴν ἣ τινῶν θηλύνει νέων ψυχάς , φανερός ἐστιν οὐ μόνον φύσει πρὸς |
| Βρεττανίας ἡγούμενος , στασιάζειν τοὺς ἐκεῖ βαρβάρους φάσκων , καὶ κατατρέχοντας τὴν χώραν λείαν τε ἀπάγειν καὶ πορθεῖν τὰ πλεῖστα | ||
| πραγματείας , ἣν συνεταξάμην ὑπὲρ τῆς πολιτικῆς φιλοσοφίας πρὸς τοὺς κατατρέχοντας αὐτῆς ἀδίκως , οὐκ ἂν ἐπεχείρησα νῦν πρῶτον εἰς |
| , τὰ μὲν τὴν ἐπιρροὴν ἐπέχοντες , τὰ δὲ τὴν ἐμπεσοῦσαν διακιδνάντες , ἐκεῖνον ἐλάνθανεν . ἀλλὰ καὶ δῆσαι τὸ | ||
| αὐτὸν σχήσειν . σκήψασαν ] ἐπελθοῦσαν . θ σκήψασαν ] ἐμπεσοῦσαν . ἐμποδὼν ] ὡς ὁδῷ ἔπι οἰκία ναίων . |
| κηρόθι μᾶλλον αὐτὸς καὶ τοῦ δῶρα , σὺ δ ' ἄλλους περ Παναχαιοὺς τειρομένους ἐλέαιρε κατὰ στρατόν , οἵ σε | ||
| ἄλλαισιν ἄλλων ψυχαῖς κατ ' ἀξίαν ἐνέφυσαν : τοὺς δὲ ἄλλους χαίρειν ἐῶνοὗτος δὲ ὁ τοιοῦτος ἀνὴρ κινδυνεύει , ὦ |
| καὶ τέκτονας εἴποις ἄν , φιλοτιμούμενος δὲ καὶ νεωποιοὺς καὶ ἱεροποιούς , τοὺς δὲ ἐπὶ τοῖς ἀγάλμασι χειροτέχνας οὐκ ἀγαλματοποιοὺς | ||
| τοὺς μὲν γὰρ γεωργοὺς ἀπέδειξε τοὺς δὲ δημιουργοὺς τοὺς δὲ ἱεροποιούς , τετάρτους δὲ τοὺς φύλακας : τοιαῦτα δὲ πλείω |
| τοῖς ποσὶ βάντες καὶ στάντες πολλὴν ταραχὴν ἐκίνουν πρὸς ἑαυτοὺς ὡρμηκότες : ἐνθυμηθείς : τὸ Θεσσαλὸν εἰσήγαγεν σόφισμ ' ὁμιλίᾳ | ||
| μηδὲ ἁμάρτανε ἃ οἱ πλεῖστοι ἁμαρτάνουσιν : οἱ γὰρ πολλοὶ ὡρμηκότες ἐπὶ τὸ σκοπεῖν τὰ τῶν ἄλλων πράγματα οὐ τρέπονται |
| μέμφομαι τὰς τυραννίδας , μέμφομαι τοὺς τῆς ὑψηλῆς καὶ τυραννικῆς ἐπιθυμοῦντας τύχης . ξυναῖσιν : ἀντὶ τοῦ μέσαις , κοιναῖς | ||
| κατὰ δ ' ἔσπασεν : κάτω ἤγαγεν . Λελιημένους : ἐπιθυμοῦντας , τοὺς ἀσκούς . ἐθέλοντες : ἐθέλοντας . Μεμογηότι |
| ὀνομαστούς , ἐν δὲ δὴ καὶ Εὐαλκίδην στρατηγέοντα Ἐρετριέων , στεφανηφόρους τε ἀγῶνας ἀναραιρηκότα καὶ ὑπὸ Σιμωνίδεω τοῦ Κηίου πολλὰ | ||
| ἀρχιερεῖς , εὐτυχεῖς , νεωκόρους , βουλευτάς , πρυτάνεις , στεφανηφόρους , διασήμους ποιήσει . εὐγαμίας τε καὶ εὐτεκνίας αἴτιος |
| Ἑλλάδος καὶ τῶν ἀρίστων τῆς * Ἀσίας μερῶν τῷ μὲν κρατιστεύειν ἐν ἀρετῇ τε καὶ μεγέθει τὰ περιεστῶτα αὐτὴν πρὸς | ||
| , οὐχ ὑπολιπόντες πρόφασιν οὐδεμίαν , ἀλλ ' ἐν τῷ κρατιστεύειν μόνοι πάντων , αὖθις δ ' ἐν Βοιωτοῖς , |
| εἰληφότα πρὸς δὲ τούτοις φύσιν εὐκίνητον ἔχοντα , κράτιστον ἔσεσθαι μηχανικῶν ἔργων εὑρετὴν καὶ ἀρχιτέκτονά φασιν . μὴ δυνατοῦ δ | ||
| οἰκείας ἐποχὰς ἀποκαθισταμένης τοῦτο δρῶσιν , ἐάν τε διὰ τῶν μηχανικῶν ἐφόδων συνάπτωσιν αὐτὰς ἀλλήλαις τε καὶ τῇ τῶν ὅλων |
| δὲ πῦρ οὐκ ἰῆται , ταῦτα χρὴ νομίζειν ἀνίατα . Ὄμνυμι Ἀπόλλωνα ἰητρὸν , καὶ Ἀσκληπιὸν , καὶ Ὑγείαν , | ||
| θεοί , ἔτνος θ ' ἅμ ' αὐτοῖς πίσινον . Ὄμνυμι δ ' ὑμῖν , ἄνδρες , αὐτὸν τὸν θεόν |
| τραγικῇ λεγομένῃ πολλάκις , ὅταν ἢ Θυέστας ἤ τινας Οἰδίποδας εἰσάγωσιν , ἢ Μακαρέας τινὰς ἀδελφαῖς μειχθέντας λαθραίως , ὀφθέντας | ||
| πεζῇ εὐφημίᾳ χρῶνται οἱ κωμικοὶ , ἐπειδὰν εὐχὴν ἢ ψήφισμα εἰσάγωσιν . ὡς ἀνδρὶ τῆς Περσεφόνης . δαίμων περὶ τὴν |
| τοιούτους ; ἢ διὰ τὸ πολλάκις τοὺς ἐρῶντας διὰ τὴν πτοίησιν , ὡς ἔοικε , στεφανουμένους περιῤῥεῖν αὐτῶν τὸν στέφανον | ||
| . “ Καὶ ἐγὼ γιγνώσκων αὐτοῦ τὴν ἀνδρείαν καὶ τὴν πτοίησιν , ” Τί οὖν σοι , “ ἦν δ |
| ' ἐποιήσατε , ἀλλὰ καὶ Θηβαίους διεκωλύσατε καὶ προὔδοτε συμμάχους ὄντας . τί οὖν νῦν καταιτιᾶσθε τὴν ἰσχὺν καὶ τὴν | ||
| Δημοκρίτου κόσμοι εἰς ἑτέρους κόσμους μεταβάλλοντες ἐκ τῶν αὐτῶν ἀτόμων ὄντας οἱ αὐτοὶ τῶι εἴδει γίνονται , εἰ καὶ μὴ |
| τοὺς στρατευομένους καὶ εὐπόρους , τὸ τέταρτον τοῦ μισθοῦ φυλαττόμενον ἔχοντας . Ἰφικράτης τοῖς Λακεδαιμονίων συμμάχοις ἀντιστρατοπεδεύων νύκτωρ τὴν δύναμιν | ||
| τὸν Ὠρωπὸν ἡμᾶς , οὐχ ἵν ' ἑκάστους ἡμῶν ἴδωσιν ἔχοντας τὰ αὑτῶν , οὐδ ' ὀλίγου δεῖ : ὀψὲ |
| Ἔφορος ἐν τῆι ὀκτωκαιδεκάτηι λέγων οὕτως : Λακεδαιμόνιοι ἀντὶ Θίμβρωνος Δερκυλλίδαν ἔπεμψαν εἰς τὴν Ἀσίαν , ἀκούοντες ὅτι πάντα πράττειν | ||
| περὶ τὴν Ἀσίαν βάρβαροι μετὰ ἀπάτης καὶ δόλου . διόπερ Δερκυλλίδαν ἔπεμψαν ἥκιστα νομίζοντες ἐξαπατηθήσεσθαι : ἦν γὰρ οὐδὲν ἐν |
| τοίνυν τοῦτο ὁ Ἀριστοτέλης εἰς τρία , εἰς ἠθικόν , οἰκονομικόν , πολιτικόν : ὁ γὰρ πρακτικὸς φιλόσοφος ἀνθρωπείας ψυχὰς | ||
| ἠθικόν , διὰ δὲ τοῦ εἰπεῖν καὶ πρὸς ἑτέρους τὸ οἰκονομικόν . βούλεται οὖν δεῖξαι ὅτι ἐὰν ἡ πόλις πᾶσα |
| ἄλλοις σπασμοῖς τοῖς βιαιοτέροις . Ἐνίοτε δὲ καί τισι τῶν σπασμωδῶς τελευτώντων σπέρμα ἐκκρίνεται . Γονόῤῥοια μὲν οὖν τῶν σπερματικῶν | ||
| , τούτοισιν ἄλγημα κεφαλῆς ξύντονον ἐλθὸν κτείνει ὀξέως τρόπῳ τινὶ σπασμωδῶς . φλεδονώδεα ἐκάλεσε τὰ μετὰ φλυαρίας καὶ πνευματώδους ταραχῆς |
| , τὴν ἀνήνυτον καὶ ἀργαλεωτάτην ὠμότητα διεξελθόντες . οἷα οὖν ἐγκότως ἔχων καὶ βαρύμηνις ὢν ἄνθρωπος ἐν ἀμηχά - νοις | ||
| τῶν τῆς Ἰουδαίας , ἔχει δέ πως πρὸς τοὺς ἐγχωρίους ἐγκότως : πένης γὰρ ἀφιγμένος καὶ ἐξ ὧν νοσφίζεται καὶ |
| μετρίως εἶχε . Σφυγμοῦ οὖν ἡψάμην καὶ οὐκ ὀλίγον πυρετὸν διέγνων ἐπὶ τῇ σήψει τῶν χυμῶν γεγενημένον . Ἐπὶ τούτοις | ||
| . ὁ δὲ Ἐρασίστρατος εἶπε πάλιν τὰ αὐτά , ὅτι διέγνων μὲν τὸ νόσημα καὶ δύναμαι αὐτὸν θεραπεῦσαι , οὐ |
| παραπλησίως δὲ τούτοις καὶ Ῥηγῖνοι μετὰ Ζαγκλαίων τοὺς Ἀναξίλου παῖδας δυναστεύοντας ἐκβαλόντες ἠλευθέρωσαν τὰς πατρίδας . μετὰ δὲ ταῦτα Καμάριναν | ||
| πρὸς τοὺς θεοὺς τιμάς : τοὺς δὲ ὕστερον ἀεὶ τυραννικώτερον δυναστεύοντας ἐξιδιοποιήσασθαι μὲν τὰς δημοσίας προσόδους , ὀλιγωρῆσαι δὲ τῆς |
| εἴη ὁ ἄνθρωποϲ , πεπαῦϲθαι χρὴ νομίζειν τὴν ἀκμήν , παρακμάζειν δὲ ἤδη τὸ νόϲημα . πρὸ δὲ τῶν ἄλλων | ||
| ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ ἐν γήρᾳ πολιοῦσθαι καὶ ἀκμάζειν καὶ παρακμάζειν : ἀλλὰ καὶ μειράκιον ὂν ἀπόλλυται , ἢ καὶ |
| , ἀπὸ ἐνύδρων θηρίων ἀδικούμενοι ἢ δι ' ὑγρῶν παρῶν ὀχλούμενοι . Τούτων οὕτως ἐχόντων σκοπεῖν δεήσει ἀκριβῶς ἐπὶ πάσης | ||
| μελικράτῳ κυάθοις β πλῆθος τριωβόλου . Οἱ ὑπὸ μελαίνης χολῆς ὀχλούμενοι ἐν πυρετοῖς τὸν στόμαχον δηγμὸν ἰσχυρὸν ὑπομένουσι μετ ' |
| δὲ τὰς ἀμπώτιδας γίγνεσθαι . Θαλῆς τοὺς ἐτησίους ἀνέμους αἰτιᾶται πνέοντας τῇ Αἰγύπτῳ * καὶ τῇ παροιδήσει τοῦ ἀντιπαρήκοντος πελάγους | ||
| Μακεδονίᾳ , καὶ προπίπτουσα εἰς τὸ πέλαγος τοὺς ζεφύρους ἐντεῦθεν πνέοντας ἀποφαίνει τοῖς ἐν Θάσῳ καὶ Λήμνῳ καὶ Ἴμβρῳ καὶ |
| καὶ συμπλοκῆς ἐννοίας ἀρχαίων σοφῶν γνῶσίν τε πείρας πράξεως τεχνουργικῆς ἐμπειρίαν σοφήν τε καὶ διάκρισιν , τῶν στοιχείων τὸ κρᾶμα | ||
| πρὸς ὑγίειαν εὑρέτιν γεγονέναι καὶ τῆς ἰατρικῆς ἐπιστήμης μεγάλην ἔχειν ἐμπειρίαν : διὸ καὶ τυχοῦσαν τῆς ἀθανασίας ἐπὶ ταῖς θεραπείαις |
| τούτου κωλύεσθαι . κατὰ πολὺ γὰρ ἐν τοῖς χρόνοις ἐκείνοις ἔρρεπε τὰ τῆς δόξης , τοῖς μὲν Λακεδαιμονίοις , εἰς | ||
| τε τῆς συγκλήτου καὶ τοῦ δήμου , τὸ μὲν πρῶτον ἔρρεπε ταῖς γνώμαις τὸ πλῆθος πρὸς τὴν ἀπόδοσιν τῶν ἱκετῶν |
| τρόπον τινὰ τὰ γενητὰ καὶ θνητὰ οἰκοδομῶν ἐπὶ τῇ τῶν θειοτέρας κατασκευῆς λαχόντων ἀνατροπῇ ; ὁ γὰρ Ἐνὼχ ἑρμηνεύεται χάρις | ||
| Σφιγγός , ἀλλὰ Σφιγγὸς μέν τινος ἀτεχνῶς , ἔτι δὲ θειοτέρας καὶ πολὺ σοφωτέρας . , . . τοσούτῳ θεῷ |
| καὶ Πλάτωνος σχεδὸν ὄντες λόγων : ἐπεὶ τούς γε ἄλλους φιλοσωμάτους , ἀλλ ' οὐ φιλοσόφους καλοίη τις ἂν ἐν | ||
| ἔχῃ πρός τε τὸ κοσμικὸν καὶ τὰ κέντρα , ποιεῖ φιλοσωμάτους , ἰσχυρογνώμονας , βαθύφρονας , αὐστηρούς , μονογνώμονας , |
| αὐξανόμεναι γίνονται ὄρτυγες . εἶτα νοτίου ἀνέμου γινομένου ἢ λιβονότου αὐξήσαντες διαπεραιοῦνται τὴν θάλασσαν καὶ ἔρχονται εἰς τὴν Παμφυλίαν καὶ | ||
| ὁ ἔρως ἐν αὐτοῖς ἀνεκαίετο καὶ τὸ περιττὸν τῆς ἡμέρας αὐξήσαντες τὴν ἐπιθυμίαν , ἐπειδὴ εἰς ὕπνον ᾔεσαν , ἐν |
| μαινόμενοι Σάτυροι ματέρος ἐξανύσαντο ” Ῥέας . εἰς δὲ χορεύματα προσῆψαν τριετηρίδων „ , αἷς χαίρει Διόνυσος . ” καὶ | ||
| ἀνόσιον ἐπεφήμισαν τὴν ἀνθρώπου σφαγὴν καὶ ἀτιμίας οὐ τὰς τυχούσας προσῆψαν , τάχα μὲν καὶ φυσικῆς τινος οἰκειώσεως ὑπαρχούσης τοῖς |
| τὸν νοῦν καὶ μηδὲν ἄλλο ποιεῖσθαι περὶ πλείονος : καὶ ἀστρονόμον ὄντα οὐδὲν ἴσως κωλύει τρέφειν ἀλεκτρυόνας ἢ κυβεύειν : | ||
| κυβεύουσι καὶ μετ ' ἐκείνων ἑκάστοτε ζῶν καὶ βλεπόμενος , ἀστρονόμον τοῦτον φήσεις ἢ κυβευτήν ; Οὐ μὰ τὸν Δί |
| τοὺς ἑξακισχιλίους , καὶ ἀποκτεῖναι λέγεται αὐτὸς τῇ ἑαυτοῦ χειρὶ Ἀρταγέρσην τὸν ἄρχοντα αὐτῶν . ὡς δ ' ἡ τροπὴ | ||
| κλεῖδα διὰ τοῦ τραχήλου τὴν αἰχμήν . τὸν μὲν οὖν Ἀρταγέρσην ἀποθανεῖν ὑπὸ τοῦ Κύρου σχεδὸν ἅπαντες ὁμολογοῦσι : περὶ |
| ἀκροασόμεθα , λόγου δὲ κέντρον ἐγκαταλιπεῖν δυναμένου πρὸς ἀρετὴν οὐδεπώποτε ἀπολαύσομεν ; ἀλλ ' ἀφίης νέμεσθαι ἡμῶν τὴν φιληκοΐαν καὶ | ||
| τούτῳ τῷ βελτίστῳ , καλῶς , ὦ θεοί , καλῶς ἀπολαύσομεν τῆς πλη - σμονῆς . ἔστι γάρ , ὡς |
| τῆς δὲ τριήρους ἐχόμενος . ὢ πρῶτοι τὴν Περσῶν τύχην ἐλέγξαντες : ὢ κρείττους τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως νίκας νικήσαντες : | ||
| τὰς περὶ τὰ μεγέθη καὶ τὰ ἀποστήματα μὴ οὕτως ἐχούσας ἐλέγξαντες διωρθωσάμεθα . τὸ δὲ ὅμοιον πεποιήκαμεν ἐπί τε τῶν |
| πολυμαθεῖς γεγονότας : οὐκ ἀπέοικε δὲ καὶ διὰ τὴν πρὸς Ναυσιφάνην τὸν Πύρρωνος ἀκουστὴν ἔχθραν : πολλοὺς γὰρ τῶν νέων | ||
| ἐτῶν ὑπάρχοντα δυοκαίδεκα . . . . διὰ τὴν πρὸς Ναυσιφάνην τὸν Πύρρωνος ἀκουστὴν ἔχθραν : πολλοὺς γὰρ τῶν νέων |
| κακὰ μέγιστα ἐργάσηται τοὺς Ἕλληνας , μετὰ ταῦτα δὲ ὁρῶν πολλοὺς πίπτοντας τῶν Ἀχαιῶν ἑκάστοτε ὑπό τε τῶν Τρώων καὶ | ||
| παραγγελλόμενα ὀξέως δεχόμενοι : κάλλιστον γὰρ τόδε καὶ ἀσφαλέστατον , πολλοὺς ὄντας ἑνὶ κόσμῳ χρωμένους φαίνεσθαι . Τοσαῦτα εἰπὼν καὶ |
| δὲ καὶ εὐεπιτεύκτους εἰς τὰς ἐπιβολὰς τῶν πράξεων καὶ δόξης μετέχοντας , στρατιωτικοὺς ἡγεμονικούς , δημοσίων πραγμάτων προεστῶτας , ἐπισφαλεῖς | ||
| ὁδοῦ ὡς ἐπὶ τὰ ὄρη ἰέναι κατὰ σφᾶς , οὐ μετέχοντας τοῖς ἀμφὶ Βῆσσον τοῦ ἔργου . γνώμην δὲ πεποιῆσθαι |
| ' ὦκα . Δειλότερον δέ πως δοκεῖ περὶ τὴν τελευτὴν ἀνεστράφθαι , ὅτε συνεχὲς ἔλεγεν , ” ἡ συστήσασα φύσις | ||
| ἐκεῖνος θνητῇ γυναικί : νῦν δὲ δυστήνου γυναίου ἕνεκα χρὴ ἀνεστράφθαι τὰ πάντα καὶ ἀκαμπεστέρους μὲν γενέσθαι τοὺς ἵππους ὑπὸ |
| τὸ χωρίον καὶ πρὸς τοὺς καιροὺς ἐπολιτεύετο ὁρῶν ἐπιτηδείους πρὸς νεωτερισμόν : ὅ τε γὰρ Λυσίμαχος κακοῖς οἰκείοις περιπεσὼν ἠναγκάσθη | ||
| τῷ τύπῳ τῆς ἑρμηνείας καὶ τοῖς διανοήμασι πολὺν ἐμφαίνοντα τὸν νεωτερισμόν ἀπαλλαξείοντες : ἐπιθυμοῦντές τινες ἀπαλλάξαι ἑαυτοὺς τῆς εἰωθυίας πενίας |
| γάρ τινα ποιοῦσι τὰ παιδία πίνοντα . προστάτην : τὸν προϊστάμενον τοῦ δήμου , τουτέστι δημαγωγόν . ΓΘ προστάτην ] | ||
| δαίμοσιν : ὅλως δὲ τὸ μὲν θεῖόν ἐστιν ἡγεμονικὸν καὶ προϊστάμενον τῆς ἐν τοῖς οὖσι διατάξεως , διακονικὸν δὲ τὸ |
| τύχην περιπέπτωκα Πρωταγόρου τὸν Περὶ τοῦ ὄντος ἀναγινώσκων λόγον πρὸς τοὺς ἓν τὸ ὂν εἰσάγοντας τοιαύταις αὐτὸν εὑρίσκω χρώμενον ἀπαντήσεσιν | ||
| τὰς ῥῖνας κρόμμυα ἀπολέπων ἐντιθέναι . Οὗτος ἢν μὲν ἀνατείνας τοὺς ὀφθαλμοὺς καὶ φθεγξάμενος παρ ' ἑωυτῷ γένηται καὶ μὴ |
| μένοντος δὲ μοιχὸς ἔστιν . ” Ἔτι τοῦ Σωπάτρου λέγοντος ὑποτεμὼν αὐτοῦ τὸν λόγον ὁ Θέρσανδρος , “ Ἀλλ ' | ||
| τινα τιμωρίαν οὐδεμίαν ἐπῆξεν αὐτῷ , τοὺς δὲ ὄρχεις ⌈ ὑποτεμὼν [ ἀποτεμὼν ] εἰς ⌈ τὴν θάλασσαν ἔρριψεν , |
| Ὁμοίως δὲ εἰ καὶ πράγματα συγκρίνοις , ἐρεῖς τοὺς πρώτους ἁψαμένους τῶν πραγμάτων καὶ τοὺς μετιόντας παραθήσεις ἀλλήλοις , ποιότητα | ||
| ἡγοῦντο : καὶ γὰρ τότε Θήβηθεν ἥκειν τοῖς Δωριεῦσι τοὺς ἁψαμένους τῆς καθόδου Αἰγείδας μετὰ τῶν Ἀθηναίων : εἶναι δὲ |
| τοῦ θεοῦ κατῆλθεν πρὸς τὸν Ἁβραὰμ ἐπὶ τὴν δρῦν τὴν Μαμβρῆ , καὶ εὗρεν τὸν δίκαιον Ἁβραὰμ ἐπὶ τὴν χώραν | ||
| ἐν τῇ γῇ τῆς ἐπαγγελίας , ἐν τῇ δρυῒ τῇ Μαμβρῆ , τήν τε τιμίαν αὐτοῦ ψυχὴν ὠψίκευον οἱ ἄγγελοι |
| ὅμως ὑφῆκεν , ὡς ἑκατὸν καὶ εἴκοσι μόνους , οἳ κατάρξαι μάλιστα ἐδόκουν , διακληρῶ - σαι καὶ δυώδεκα αὐτῶν | ||
| τὸν ὅλον χρῶτα παραλεαίνεσθαι καὶ τῆς ψιλώσεως ταύτης τοῖς λοιποῖς κατάρξαι . ἐφόρουν δέ , φησίν , καὶ παρυφίδα διαφανῆ |
| ἀλλ ' ἢ περισωθεῖσαν τοσαύτην πόλιν ἐκ τοσούτου κινδύνου γέρας ἀμίμητον ἀναδήσασθαι , ἢ παθοῦσάν τι τῶν ἀπειλουμένων ἀπαρηγόρητον ὀδύνην | ||
| πολὺ τὸ κωμικὸν ἔχων καὶ μετὰ παιδιᾶς εὐστόχου κέντρον , ἀμίμητον δὲ εἰπεῖν τὸ ἐν πᾶσι τούτοις ἐπαφρόδιτον : οἰκτίσασθαί |
| μὲν γὰρ τὰ ψυχικά , τὴν δὲ τὰ σωματικὰ θεραπεύειν ἀῤῥωστήματα . Ὁ αὐτὸς τελευτῶν „ οἴμοι „ , εἶπεν | ||
| , ἢ τά γε πλεῖστα μεθ ' ὁρμῆς καὶ τὰ ἀῤῥωστήματα . Τοῦ δὲ περὶ τῆς πράξεως λόγου ὁ μέν |
| ἀποδείκνυσί τε τοῦ χρόνου τὸ συνεχὲς βασιλεύοντας τηνικαῦτα ἐν Σπάρτῃ Ἀνάξανδρον Εὐρυκράτους τοῦ Πολυδώρου , τῆς δὲ οἰκίας τῆς ἑτέρας | ||
| ἀποδείκνυσί τε τοῦ χρόνου τὸ συνεχὲς βασιλεύοντας τηνικαῦτα ἐν Σπάρτηι Ἀνάξανδρον Εὐρυκράτους τοῦ Πολυδώρου , τῆς δὲ οἰκίας τῆς ἑτέρας |
| ὀβολοί , ἡ μέση δέκα : καὶ ποιεῖ μὲν μείζονα σκυλμὸν ἡ ἐλάττων , πλείονα δὲ κένωσιν μεθ ' ἥττονος | ||
| ὥσπερ Γοργόνος τῆς στρατιᾶς . βασιλεὺς δὲ διαρπαγήν τε καὶ σκυλμὸν πάντων ἀνδραπόδων κηρύξας τοῖς στρατιώταις ἐπαφίησι τοῖς ὄρεσι τὸ |
| ἐκ νέων λαμβάνοντες , ὥσπερ λέοντας , κατεπᾴδοντές τε καὶ γοητεύοντες καταδουλούμεθα λέγοντες ὡς τὸ ἴσον χρὴ ἔχειν καὶ τοῦτό | ||
| ἔχουσιν οἱ δράκοντες ἐν τοῖς αὐτῶν ὀφθαλμοῖς . τούτους δὲ γοητεύοντες οἱ Ἰνδοὶ κοιμίζουσι καὶ ἀναιροῦσι καὶ ἀφαιροῦνται τοὺς λίθους |
| δὲ περὶ μὲν ἀνθρώπους γινομένου τοῦ ἀποτελέσματος δόξας ἀποτελεῖ καὶ εἰρηνικὰς καταστάσεις καὶ εὐθηνίας , εὐεξίας τε σωματικὰς καὶ ψυχικὰς | ||
| τοῦ ἀποτελέσματος δόξας ἀποτελεῖ καὶ εὐετηρίας καὶ εὐθηνίας καὶ καταστάσεις εἰρηνικὰς καὶ τῶν ἐπιτηδείων αὐξήσεις εὐεξίας τε σωματικὰς καὶ ψυχικάς |
| ἐν ἑνὶ τόπῳ οἰκεῖν , ἀλλ ' ἄλλοτε καὶ ἄλλοσε ἀνεστίους : διὰ τοῦτο καὶ τὴν αὐτοῦ ἄγραν ἀνέστιον εἶπεν | ||
| . τοὺς ἀβίους δὲ τοὺς χήρους οὐ μᾶλλον ἢ τοὺς ἀνεστίους καὶ τοὺς ἁμαξοίκους δέξαιτ ' ἄν τις : μάλιστα |
| τὰς δυνάμεις διαιρῶν φησι δίδυμα [ γὰρ ] τόξα αὐτὸν ἐντείνεσθαι χαρίτων , τὸ μὲν ἐπ ' εὐαίωνι τύχᾳ , | ||
| ἐξ οὗ εἴ τις τοὺς πόδας χρίσειεν , συμβαίνειν εὐθέως ἐντείνεσθαι ἐπὶ πολὺ τὸ αἰδοῖον , καὶ τινῶν μὲν μηδ |
| αὐτὸ ἔργον ἀπέδρασαν , ἀκούσαντες , οἷα κατέσχε λύσσα καὶ θεοβλάβεια τὰ πολέμια , οὔτε συνεπέθεντο τῷ κατ ' εὐχὴν | ||
| μάχας γενομένοις . ἀλλ ' αὐτὸν αὐτοὺς φυλαξάμενον περὶ Δυρράχιον θεοβλάβεια δοκεῖ παραγαγεῖν , ἐν καιρῷ μάλιστα δὴ πάντων ἥδε |
| ἑτέροις ἀπείρως ἅμα καὶ μικροψύχως διακειμένοις , οἳ ἐπειδάν τι πταίσωσιν ἅπαξ , τὴν ἐλπίδα τοῦ μέλλοντος ὁμοίαν ἔχουσι τῇ | ||
| ὅτι δεῖ τοὺς νοῦν ἔχοντας μὴ περιμένειν , ἕως ἂν πταίσωσιν , ἀλλ ' ἐν τῷ κρατεῖν ποιεῖσθαι τὴν εἰρήνην |
| περὶ ἑαυτὸν καὶ τὴν περὶ τοὺς ἄλλους , καὶ περὶ ὀλίγους καὶ περὶ πολλούς , φευκτέον : καὶ τῇ ῥητορικῇ | ||
| τοὺς ἐπελθόντας τῶν ἐγχωρίων νικήσας πολλοὺς μὲν ἀνεῖλεν , οὐκ ὀλίγους δὲ καὶ ζῶντας ὑποχειρίους ἔλαβεν . μετὰ δὲ ταῦτα |
| φύτευθεν : τοῦ Εὐφήμου γεννήσαντος ἐκ τῆς Λημνίας τὸν τούτων ἀρχηγὸν τοῦ γένους . οἱ γὰρ ἀπὸ τούτων ἐκπεσόντες ἐκ | ||
| . Φησὶ δὴ ὁ Ποσειδώνιος τῆς εἰς πέντε ζώνας διαιρέσεως ἀρχηγὸν γενέσθαι Παρμενίδην : ἀλλ ' ἐκεῖνον μὲν σχεδόν τι |
| ὑποτακτικῶν ἀδικουμένους : τινὰς μὲν οὖν ἀθλητικοὺς στρατιωτικοὺς ἢ καθηγεμόνας εὐεργετικοὺς περιέργους ποικίλως τὸν βίον περιερχομένους : γίνονται δὲ ἐν | ||
| προσώπων καὶ πόλεις ἐπικτίζοντας εὑρετάς τε χρυσίου , φρονίμους , εὐεργετικοὺς , ἀλλὰ καὶ εὐμεγέθεις , εὐρυστέρνους τὰ κάλλιστα , |
| , διὰ δὲ τῶν ἕνδεκα ἀστέρων τοὺς | ἕνδεκα ἀδελφοὺς ὑποσημαίνειν ἔοικας : ὃ μηδὲ εἰς νοῦν ποτε ἔλθοι τὸν | ||
| αὐγήν , ἐρυθρά τε ἢ πελιὰ τὰ λευκὰ γίνεσθαι , ὑποσημαίνειν τε συμβαλλομένων τῶν βλεφάρων τὰ λευκά , ἤχους ἢ |
| Ὥραις ἐντυχὼν σεισθῆναι ὑπ ' αὐτῶν εἰς τὴν τέχνην ἴσως αἰνιττομένων τῶν θεῶν , ὅτι χρὴ σὺν ὥρᾳ γράφειν . | ||
| βαρβάρους , παρ ' ὃ καὶ βωμὸς Σκεδασίας Ἀθηνᾶς , αἰνιττομένων τὸν ἐκ τῆς κυκλώσεως τοῦ πλήθους σκεδασμόν . Τὰ |
| δύο μάχη , πενίαν καὶ πλοῦτον , τὸν μὲν ψυχὴν διεφθαρκότα τρυφῇ τῶν ἀνθρώπων , τὴν δὲ λύπαις προτετραμμένην εἰς | ||
| Κηφισόδωρον τὸν τοῦ Μόλωνος καλούμενον , καλλίστην ὥραν ὄψεως ἀκλεέστατα διεφθαρκότα ; ἢ Μνησίθεον τὸν τοῦ μαγείρου καλούμενον ; ἢ |
| πλεονεξίας καὶ ἀμφιβολίας , τὸ δὲ δʹ περὶ μεγάλου πράγματος τελεσιουργίας , τὸ δὲ εʹ περὶ πράγματος οὐ μικροῦ , | ||
| μέσον ὡς σαρκός τι καὶ αἵματος σύστρεμμα ἴσχειν , δηλονότι τελεσιουργίας τυχὸν διὰ τὴν τοῦ κηʹ τελείαν φύσιν ἢ διὰ |
| οὐ μὴν ἐκράτησε τῆς ἐπιβολῆς , καίπερ ἅπαντα τῇ στρατηγίᾳ προνοησάμενος , ἀλλὰ τὴν τύχην λαβὼν ἀντιπράττουσαν παραδόξως ἀπέβαλε τὴν | ||
| οὐ μὴν ἐκράτησε τῆς ἐπιβολῆς , καίπερ ἅπαντα τῇ στρατηγίᾳ προνοησάμενος , ἀλλὰ τὴν τύχην λαβὼν ἀντιπράττουσαν παραδόξως ἀπέβαλε τὴν |
| δὲ ἐς Ἐρύμανθον ὅσον εἴκοσιν ἀφίξῃ σταδίοις . τῇ δὲ Ἡραίᾳ ὅροι πρὸς τὴν Ἠλείαν λόγῳ μὲν τῷ Ἀρκάδων ἐστὶν | ||
| Δελφοὺς καὶ τὴν δεκάτην ἀποθύσας , πάλιν ἀπιὼν ἔκαμεν ἐν Ἡραίᾳ , γέρων ἤδη ὤν , καὶ ἀπηνέχθη μὲν εἰς |
| Διονύσιον τὸν τύραννόν φασιν , ὡς πάντα ποιῶν οὐδενὸς αὐτῶν ἐπετύγχανε τῆς φιλίας , φυλαττομένων τὸ μοναρχικὸν αὐτοῦ καὶ παράνομον | ||
| Διφρίδας ταῦτ ' ἐποίει , καὶ τά τ ' ἄλλα ἐπετύγχανε καὶ Τιγράνην τὸν τὴν Στρούθα ἔχοντα θυγατέρα πορευόμενον εἰς |
| ἀπαλλάττει τῶν τῆς πενίας ἀγχονῶν : τοῦτον ὦ θειότατε βασιλεῦ ἐκμιμούμενος ὁ τόλμιλλος ἐγὼ καὶ αὐθαδίας τὴν μετὰ ζειρὰς προσενη | ||
| δύο οὔ , Σφιγγὸς μὲν κελαινῆς κατὰ τὸν Λυκόφρονα γῆρυν ἐκμιμούμενος πολλὰ δὲ πράγματα τοῖς ἐξηγηταῖς παρασχών , τί ποτε |
| : περιττοὺς γὰρ ὄντας κατὰ τὴν ἐπιστήμην τῶν οὐρανίων , μυστικοὺς δὲ καὶ δυσμεταδότους , τῷ χρόνῳ καὶ ταῖς θεραπείαις | ||
| πατέρας . εἰ δὲ τριγωνίζοντας ἀλλήλους ἴδοι ὁ Ἑρμῆς , μυστικοὺς σημαίνει καὶ γνωστικοὺς ἢ βασιλεῦσιν ὑπηρετουμένους ἢ πόλεσιν ἢ |
| γνήσιον εἴη τοῦ Ἡσιόδου , τὸν Ἥφαιστον τὸ ὄργανον ἐροῦμεν ὑποστῆσαι τοῦ ἀλόγου , δι ' οὗ δύναται συμφθέγγεσθαι τῷ | ||
| , ὡς μαρτυρεῖ Φιλόλαος τὸν θεὸν λέγων πέρας καὶ ἀπειρίαν ὑποστῆσαι , διὰ μὲν τοῦ πέρατος τὴν τῷ ἑνὶ συγγενεστέραν |
| ἡμῖν . Ἀμφοτέρους δὲ τοὺς ποταμοὺς εἰς ἕνα τὸν Ἀχέροντα συρρέοντας οἶδεν , ἐπειδήπερ ἐκδέχεται μετὰ τοὺς πρώτους κωκυτοὺς καὶ | ||
| χυμοὺς καὶ διαφορουμένους ἑτοίμως , ἔσθ ' ὅτε δὲ καὶ συρρέοντας εἰς τὸ στόμα τῆς γαστρὸς , ὥστε καὶ διὰ |
| ἁρμόζοντα λόγον αὑτῶι ῥίψας , ἐπ ' ἀπάτηι καὶ γοητείαι παρεισῆχθαι τοῖς ἀνθρώποις . . . ἀρχαίως : Ἰσοκράτης Πανηγυρικῶι | ||
| Μεγαλοπολίτης , ὡς Ἔφορος ἱστορεῖ , ἐπὶ ἀπάτῃ καὶ γοητείᾳ παρεισῆχθαι τοῖς ἀνθρώποις , οὐδὲ τοὺς παλαιοὺς Κρητῶν καὶ Λακεδαιμονίων |
| . βήττοντες οὖν , ἐκ τούτων τῶν μορίων ὑγρὸν λεπτὸν μεθίεται ὀλίγιστον , καὶ τοῦτο ἀποπτύουσιν , οὐ μὴν ἐκ | ||
| ἄκρας καὶ προσβοηθησάντων αὐτοῖς Ἀχαιῶν ἁπάντων , τῆς μὲν ἄκρας μεθίεται , ἀνοίξας δὲ τὰς † φυγάδας πύλας ἀπήιει συντεταγμένους |
| , ὡς ἄλλο τὸ πράσσειν οἴονται καὶ τὴν ἐξουσίαν αὐτῶν διαδιδόασι τοῦ τε φαύλου καὶ ἀγαθοῦ καὶ πρὸς τὸ θέλον | ||
| ἔχῃ ἐν ἑωυτῇ : ἐπαυρίσκονται δὲ αἱ πηγαὶ καὶ πιμπλάμεναι διαδιδόασι τῷ σώματι : εἰ γὰρ τὸ σῶμα μὴ ἕλκοι |
| , Εὐριπίδου δὲ μὴ εἶναι : τὸν γὰρ Σοφόκλειον μᾶλλον ὑποφαίνειν χαρακτῆρα . ἐν μέντοι ταῖς Διδασκαλίαις ὡς γνήσιον ἀναγέγραπται | ||
| , Εὐριπίδου δὲ μὴ εἶναι , τὸν γὰρ Σοφόκλειον μᾶλλον ὑποφαίνειν χαρακτῆρα . ἐν μέντοι ταῖς Διδασκαλίαις ὡς γνήσιον ἀναγέγραπται |
| τῆς πολιτείας ἐπαμπισχόμενος ὕφασμα παμποίκιλον , ᾧ βραχύτατον μέρος ἀληθείας ἐγκαταμέμικται , πολλαὶ δὲ καὶ μεγάλαι μοῖραι ψευδῶν εὐλόγων πιθανῶν | ||
| ἀλλὰ τῆς παιδὸς ἐκ νόμων . Ἕτερον πρόβλημα , ὃ ἐγκαταμέμικται στοχασμῷ καὶ γνώμῃ : οὔτε γὰρ ὁμολογεῖται παντελῶς καὶ |
| πρωτίστῃ κατὰ πάντα : πάντων γὰρ ἁπλῶς τῶν ἐντὸς διαστήματος τεταρταϊκοῦ τόπων ἀμφότεραι μόναι μετέχουσαι , ἡ μὲν γεννητική , | ||
| εὐθὺς κατ ' ἀρχὰς ῥῖγος οὐκ ἀγεννὲς ἐπιφέρει διαφέρον τοῦ τεταρταϊκοῦ ῥίγους τῷ κεντεῖσθαι δοκεῖν καὶ τιτρώσκεσθαι τὸν χρῶτα : |
| , ἀλλ ' εἰς ους ποιοῦσιν αὐτήν , οἷον Ὅμηροι Ὁμήρους , ἄνθρωποι ἀνθρώπους , καλοί καλούς , σοφοί σοφούς | ||
| , ἀλλ ' εἰς ους ποιεῖ αὐτήν , οἷον Ὅμηροι Ὁμήρους , καλοί καλούς , σοφοί σοφούς . Καὶ λέγουσί |
| τινα ἴσως αἰτίαν εἵλοντο Σιβύλλαι προσαγορεύεσθαι , ὥσπερ δὴ ὁ Τρισμέγιστος Ἑρμῆς λέγεται πλεονάκις ἐπιδημήσας τῇ Αἰγύπτῳ ἑαυτοῦ ἀνεμνῆσθαι καὶ | ||
| καὶ ἐπὶ πάσης προθέσεως τοῦτο πραγματεύσῃ . Παρέθετο δὲ ὁ Τρισμέγιστος Ἑρμῆς ἐν τῇ περὶ κλιμακτήρων πραγματείᾳ λέγων οὕτως : |
| δὲ γένηται ἐκτραφείς , ἐνταῦθά τοι ὑπανισχούσης σελήνης νέας ἀπαντῶσι γραμματεῖς ἱεροὶ καὶ προφῆται , καὶ μέντοι καὶ ναῦν ἀνὰ | ||
| διάγοντες , ἀλλοτρίων χειρισταί , πιστικοί , ἀγαθοὶ οἰκονόμοι , γραμματεῖς ἀπὸ λόγων ἢ ψήφων ἀναγόμενοι , ὑποκριτικοί , περίεργοι |
| ὀχλοκρατίαν καὶ τοὺς πρώτους κατακοπῆναι , τοὺς δ ' ἄλλους ἀποστατῆσαι τοῦ ἡγουμένου καὶ ἄλλον ἄλλου ἀφελέσθαι τὰ κτήματα , | ||
| ἐλθόντος καὶ πολλῶν λαῶν ἀναιρεθέντων , ἐν Βαβυλῶνι ἡγούμενον ἄνδρα ἀποστατῆσαι καὶ Λίβυας τὸν ἑαυτῶν ἡγούμενον ἀνελεῖν καὶ ἀπὸ τῆς |
| ἦλθεν , τετάρτῳ δὲ διὰ τί τὸ διαλογικὸν εἶδος τῆς λογογραφίας ἐπετήδευσε , πέμπτῳ δὲ τίνα συμπληροῦσι τοὺς διαλόγους , | ||
| λανθάνει σε ὅτι οἱ μέγιστον φρονοῦντες τῶν πολιτικῶν μάλιστα ἐρῶσι λογογραφίας τε καὶ καταλείψεως συγγραμμάτων , οἵ γε καὶ ἐπειδάν |
| ἐγὼ πρῶτος αὐτὸ μηχανῶμαι καὶ ἐξευρίσκω , ὥστε προσαναγκάζειν τοὺς φιλολόγους μὴ οἴκοι φθέγγεσθαι μόνον μηδὲ ὑπὸ θυρωροῖς καὶ βαλανάγραις | ||
| μελήσει . ποιοῦμαι δὲ τῆς ἐμαυτοῦ δόξης κοινοὺς κριτὰς τοὺς φιλολόγους ἅπαντας , ὑπεξαιρούμενος , εἴ τινές εἰσι φιλότιμοι καὶ |
| πειρασόμεθα . γενόμενος γὰρ φύσει πολεμικὸς καὶ ζηλωτὴς τῆς ἀρετῆς καθώπλισε τῶν νέων τοὺς κρατίστους : γυμνάσας δ ' αὐτοὺς | ||
| δὲ δοκεῖ εὑρεῖν τὸν κόχλον , ἐν ᾧ τοὺς συμμάχους καθώπλισε διὰ τὸ τοῦ ἤχου Πανικὸν καλούμενον , ὃ οἱ |
| τοῦ ἐπικουρικοῦ : νεωστὶ γὰρ γεγονέναι φησὶ τὸ τεῖχος : ἀψυχίας δέ , εἰ γενομένου τοῦ τείχους ἐτειχομάχουν καὶ εἰσέπεσον | ||
| σημεῖα τῆς σῆς γ ' , ὦ κάκιστ ' , ἀψυχίας . οὔτοι πρὸς ἡμῶν γ ' ὤλετ ' : |
| σωματικὰς εὐεξίας καὶ πρὸς τοὺς ἡγεμονεύοντας συνοικειώσεις καὶ τῶν ἀρχόντων ἐπαφροδισίας : περὶ δὲ τὰ τοῦ ἀέρος πνεύματα εὐκρασίας καὶ | ||
| ὄχλους δωρεὰς χρηματισμοὺς καὶ μυστικῶν πραγμάτων ἢ θείων συνίστορας καὶ ἐπαφροδισίας καὶ εὐφροσύνας ἀποτελεῖ . Ἀφροδίτη Σελήνῃ καλῶς κειμένη καὶ |