| ἐκ πρώτης γενέσεως τέσσαρες ὄντες συμμιγεῖς μέν εἰσιν ἀλλήλοις καὶ ἀνακεκραμένοι τῷ σώματι . πλεονάζει δὲ ἄλλος ἐν ἄλλῳ μᾶλλον | ||
| θορύβων εἰς ἀκρόασιν ὧν μάλιστα ἐπόθει . διασυρμοὶ δὲ ἦσαν ἀνακεκραμένοι κατηγορίαις , ἵνα τοῖς μὲν ἡδονὰς κινῇ , ἡμᾶς |
| ἔμπαλιν οὐκ ἀγαθόν , ἢν δ ' ἀνακεκραμένοι τύχωσιν ὁμοίως ἀναμεμιγμένως . ἐπὰν δὲ ὁ τοῦ Ἑρμοῦ μετὰ τοῦ Ἄρεως | ||
| δὲ ἔμπαλιν οὐκ ἀγαθόν , ἐὰν δὲ ἀνακεκραμένοι τύχωσιν ὁμοίως ἀναμεμιγμένως . ἐπὰν δὲ ὁ τοῦ Ἑρμοῦ μετὰ τοῦ τοῦ |
| μάλιστα τοῦ Ἑρμοῦ συμπαρόντος ἢ μαρτυροῦντος αὐτῇ . καὶ ἐὰν ἀπῶσιν οἱ κακοποιοὶ δηλῶσιν ἐπ ' ἀγαθῷ τὸ πρᾶγμα , | ||
| τοῦ τοῦ Ἑρμοῦ συμπαρόντος ἢ μαρτυροῦντος αὐτῇ . καὶ ἐὰν ἀπῶσιν οἱ κακοποιοὶ δηλοῦσιν ἐπ ' ἀγαθῷ τὸ πρᾶγμα , |
| μοι μέλος . ἀλλ ' οὐχ ὁμοῖα τάδε γ ' ἐρινοῖς οὐδαμῶς . Ζεὺς ἄναξ , ἀν ' ἄκρα ναίων | ||
| ἡ δὲ γλυκύτης προσεμφερὴς τῷ σύκῳ καὶ τὰ ἔσωθεν τοῖς ἐρινοῖς : μέγεθος δὲ ἡλίκον κοκκύμηλον . τῶν δὲ προδρόμων |
| κατ ' ἰσοσκελίαν μὲν τοῦτο συμβαίνῃ , ἀλλ ' ἐγγὺς ἐπαναφέρωνται τοῖς τῶν φώτων τόποις αἱ τῶν κακοποιῶν βολαί , | ||
| σχῆμα , ἢ πάλιν ἐὰν ὁ Ἄρης καὶ ὁ Κρόνος ἐπαναφέρωνται ἅμα αὐτοῖς , καὶ πάλιν ἕτερον σχῆμα , φησίν |
| † Θεσσαλικῇ πληγίδι † : παρὰ τὸ ἁπλῆ ἁπληΐς καὶ ἁπληγίς . . . . τρύχει καλυφθεὶς † Θεσσαλικῇ πληγίδι | ||
| πλέξω ἔπλεξα ἔπλακον πλακῶ ἀμπλακῶ ἀμπλακία . . . . ἁπληγίς : τὸ ἁπλοῦν ἱμάτιον , ὅπερ Ὅμηρος ἁπλοΐδα καλεῖ |
| γὰρ καὶ τὸ ταὐτὸν καὶ θάτερον καὶ τὸ ὅμοιον καὶ ἀνόμοιον ἕξει , ἐπειδὰν αὐτῶν κατηγορῆται , καὶ τὸ ἴσον | ||
| φύσιν ἐναπεργαζόμενον : ὃ δὲ νῦν ζητοῦμεν ὅμοιόν τε καὶ ἀνόμοιον , πρεσβύτερόν ἐστι πάσης συνθέσεως . ἀλλ ' οὐδὲ |
| ἀποβολῇ τοῦ κατ ' ἀρχὴν συμφώνου : ἦν οὖν τέθεμαι ἐτέθην : ἐπειδὴ γὰρ ἔδει πάντως εἰς θην λήγειν τὸν | ||
| τεθείσθωσαν . Ἑνικά . Τέθητι , τεθήτω : τὸ ῥῆμα ἐτέθην , ἡ μετοχὴ τεθείς , τὸ προστακτικὸν τέθητι . |
| οὕτως ἔσται ὁ ἀκρατὴς σπουδαῖος , ὅπερ ἐστὶ ψεῦδος : ψεκτὸν γὰρ δοκεῖ πᾶσιν ἡ ἀκρασία . ἔτι ὁ δυνάμενος | ||
| ἤκουσας , ὅτι τὸ αἰσχρὸν ψεκτόν ἐστιν , τὸ δὲ ψεκτὸν ἄξιόν ἐστι τοῦ ψέγεσθαι ; † τίνα ἐπὶ τῷ |
| τε προσόδῳ καὶ ἄλλων ἀρχῇ : ἐπιπλέοντες γὰρ τὰς νήσους κατεστρέφοντο , καὶ μάλιστα ὅσοι μὴ διαρκῆ εἶχον χώραν . | ||
| ἀνδρῶν ἐμμένειν τοῖς παλαιοῖς ζηλώμασιν , δι ' ὧν στρατευόμενοι κατεστρέφοντο τοὺς ἄλλους , [ καὶ ] λαμβάνοντες ἅμα τοῖς |
| τὴν τοιαύτην χρείαν μὴ παρέργως κατανοήσαντα . Τοῖς γὰρ καλῶς εὑρεθεῖσι πολλάκις χρηστέον καὶ οὐκ ἐκ παντὸς τρόπου καινοτομητέον , | ||
| ἑτέροις δέ , ἀμφὶ τοὺς πέντε καὶ εἴκοσιν , οὐχ εὑρεθεῖσι φυγὴν ἐπέταττεν . χρήματα δὲ ὅσα ἦν ἢ χρυσὸς |
| πολὺ μᾶλλον ἢ πρότερον ἔρρωμαι τὴν ὀργὴν καὶ ἀγανακτῶ τοῖς αἰτήμασι τοῦ δήμου διπλασίως : ὑμῶν τ ' ὦ βουλή | ||
| ὥσπερ καὶ ὁ κύκλος ῥομβούμενος ἔλλειψις φαίνεται . Κοινόν ἐστιν αἰτήμασι καὶ ἀξιώμασι τὸ μὴ προσδεῖσθαί τινος ἀποδείξεως μηδὲ γεωμετρικῶν |
| γε δήπουθεν καὶ αἱ ἀμίδες , οὖσαι στρογγύλαι κατὰ κύκλον περιγράφουσι καὶ τὰς τῶν οὔρων ἐπιφανείας . Ἀλλ ' αὗται | ||
| μὲν ἕπηται αὐτοῖς πόνος ἢ αἷμα ἢ σαρκία , τέλεον περιγράφουσι καὶ ἀναιροῦσι τὰ προκείμενα : ἐὰν δὲ ἀταλαιπώρως ἐκπίπτωσι |
| λαβὸν ἔρευθος , αἱμοῤῥαγέσι . Γλίσχρον διαχώρημα μέλασι διαποίκιλον , κακόηθες , μάλιστα δὲ ἐκλεύκοις . Ἔκλευκον διαχώρημα ἐν πυρετῷ | ||
| ὅ ἐστι συγγενοῦς μοι πατρὸς υἱός . πάλιν δὲ τὸ κακόηθες τοῦ ἀνδρὸς δείκνυται , ὅτι τὸν ἀδελφὸν φίλον εἶπεν |
| λευκότερα εὑρίσκονται τὰ οὖρα , καὶ οὐχ ὥσπερ ἐπὶ τῆς ἀκμαστικῆς ἡλικίας , οὕτως ὑπέρυθρον καὶ ὑπόξανθον . ἀλλὰ καὶ | ||
| δύναμις , εἰς ἀπόστασιν τρέπεται τὸ νόσημα . εἰ δὲ ἀκμαστικῆς οὔσης τῆς ἡλικίας ὠμὴ καὶ παχεῖα καὶ ψυχρὰ καὶ |
| ἆσσον ἰόντες ἢ ἔπει ἠὲ βίῃ : ὁ δ ' ἀφήμενος οὐκ ἀλεγίζει οὐδ ' ὄθεται : φησὶν γὰρ ἐν | ||
| ἆσσον ἰόντες ἢ ἔπει ἠὲ βίῃ : ὃ δ ' ἀφήμενος οὐκ ἀλεγίζει οὐδ ' ὄθεται : φησὶν γὰρ ἐν |
| . καὶ γὰρ δὴ πλεῖον ἴσχυσεν ἡ τῶν ἀνθρώπων ἐκείνων κακοδαιμονία τῆς τοῦ Ἀριστοτέλους σπουδῆς , ὥστε οὐκ εἴασαν προβῆναι | ||
| , ὅπερ ἐκ τοῦ ὀνόματος δηλοῖ ἡ εὐδαιμονία καὶ ἡ κακοδαιμονία : περιείληπται γὰρ ἐν τῷ ὀνόματι ἑκάτερα τῆς μὲν |
| ὅτι τὸ μὲν συνημμένον τοῦ συλλογισμοῦ ἔρρωται , ἡ δὲ πρόσληψις οὐδαμῶς ὑγιῶς ἔχει : τὸ γὰρ λέγειν ὅτι αἱ | ||
| τὸ „ εἰ ἡμέρα ἐστί , φῶς ἐστι „ , πρόσληψις τὸ ” ἡμέρα δέ ἐστιν ” , ἐπιφορὰ δὲ |
| , ἀλλ ' ἀνδρὸς σοφοῦ . πολλοὶ γὰρ εὐτυχοῦντες οὐ φρονοῦσιν εὖ . } Ἀνὴρ ὁ πλουτῶν εἰ μέγα κομπάζων | ||
| ' ἑτέρους ὠφελῶν . Οὕτω μὲν αὐτοί τε οἱ ποιηταὶ φρονοῦσιν ἐφ ' αὑτοῖς καὶ οἱ ἄνδρες περὶ ὧν διαλέγονται |
| . οὔτ ' οὖν ἐκ φανεροῦ κεκράτηκεν οὔτ ' ἐπιβουλεῦσαι συνενήνοχεν αὐτῷ . ὁρῶ δ ' ὑμῶν ἐνίους Φιλίππου μὲν | ||
| θᾶττον ὑπάρξῃ , τοσούτῳ μᾶλλον τοῖς καταληφθεῖσιν ὑπ ' αὐτῆς συνενήνοχεν . οὐ γὰρ ἐᾷ πλείοσι περιπεσεῖν πλημμελήμασιν , οὐδὲ |
| ἀλλ ' ἵνα ἐξαπατηθέντων ὑμῶν διαπράξαιντό τινες τἀναντία τοῖς ὑμῖν συμφέρουσιν . οἱ δὲ γραψάμενοι καὶ χρόνους ἐμποιήσαντες καὶ δι | ||
| ἐπὶ καλοῖς λεγέσθω τῶν ἀηδῶν : εὐφημητέον ἐπὶ τοῖς οὕτω συμφέρουσιν . ἐπινεῦσαι μόνον δεῖ τὴν ψυχήν , καὶ πάρεστιν |
| , κακῷ μεμορυγμένα καπνῷ : ἀμφὶ δέ μιν μέγα δέρμα ταχείης ἕσς ' ἐλάφοιο ψιλόν , δῶκε δέ οἱ σκῆπτρον | ||
| μὲν ὡς ἐλάχιστον χρόνον δεῖ παρεῖναι : τοῦτο δὲ ἔσται ταχείης τῆς τομῆς γενομένης . Ὅπου δὲ πολλὰς ἀναγκαῖον γενέσθαι |
| τὴν δύναμιν ἀφῆκε κατὰ κώμας χειμάσουσαν : Ἀντίγονος τοῦτο πυθόμενος ἐπήρχετο . Εὐμένηςπέμψας [ γὰρ Πευκέστης ] ἤγγειλεν αὐτῷτοὺς ἡγεμόνας | ||
| ψυχὰς μετηγάγομεν καὶ τῇ θεϊκῇ προνοίᾳ τὰ ἑξῆς ἐπετρέπομεν . ἐπήρχετο δὲ τότε τοῖς λογισμοῖς ἡμῶν , ὥσπερ ἄρτι τοῦ |
| , εὐσεβείας , ἐντροπῆς , σεμνότητος . ἄγαλμ ' ] ὁμοίωμα . , τύπωμα , τίμια , ἔνδοξα ἀναπλήσσειν ) | ||
| ἡ αἴσθησις , τὸ ἐν τῷ αἰσθητηρίῳ πρὸς τὰ αἰσθητὰ ὁμοίωμα , πάθημα ὂν μᾶλλον ἢ ἐνέργημα , καὶ σωματοειδὲς |
| γέρας μεγάθυμοι Ἀχαιοὶ ἄρσαντες ʃ καὶ εἰ μὲν κατορθωθῇ τὸ ἐλπιζόμενον καὶ τῇ πείρᾳ αὐτῇ καταλάβωσιν αὐτοὺς ἔξω , καλῶς | ||
| σὴν οὐκ ἐπίστανται φύσιν , θαυμαστὸν τοῦτο ἐδόκει καὶ οὐκ ἐλπιζόμενον ἥκειν , ἐμοὶ δὲ ἐλπίδα τε ἐπλήρωσε καὶ μαντείαν |
| δυναμένων ; τί μ ' ἐκστήσει ἢ ταράξει ἢ τί ὀδυνηρὸν φανεῖται ; οὐ χρήσομαι τῇ δυνάμει πρὸς ἃ εἴληφα | ||
| ὡς ἐν ποδάγρᾳ τὸ τοῦ φλεγματικοῦ χυμοῦ ἔγγονον ῥεῦμα καὶ ὀδυνηρὸν μετρίως χαῖρόν τε τοῖς κατὰ δύναμιν καὶ ἐνέργειαν θερμαντικοῖς |
| . τάφου ] τοῦ . ψυχαγωγοῖς ] † τὰς ψυχὰς θέλγουσι καὶ ἀνάγουσιν . ὀρθιάζοντες ] † εἰς ὀρθὸν αἴροντες | ||
| τῶν εὑρηκότων ὄντι τὴν ἀλήθειαν . ἐπικλάζειν γοῦν φιλοῦσι καὶ θέλγουσι καὶ αἱ κύνες τῇ τῶν ἰχνῶν εὑρέσει καὶ περιχαρείᾳ |
| εἰπόντες νεῦσαι κάτω καὶ σοφίαν τινά , εἴτε τῆς ψυχῆς ἀρξάσης , εἴτε τῆς τοιαύτης αἰτίας γενομένης σοφίας , εἴτε | ||
| φαντασίας : ἐπισκεπτέον δὲ τοῦτο , εἰ τῆς δόξης ἄνωθεν ἀρξάσης : αὐτὸ δὲ μένον ἐν ἁρμονίας εἴδει . Τὰ |
| ἔπειτα . Ἢν δὲ τὸ μὲν ἀπὸ τοῦ ἀνδρὸς ἄρσεν ἀποκριθῇ , τὸ δὲ ἀπὸ τῆς γυναικὸς θῆλυ , καὶ | ||
| ταῦτα ἐπὶ τοσοῦτον ἐῶμεν ἀπορρεῖν , ἕως ἂν τὸ αὔταρκες ἀποκριθῇ . ἐπεὶ δὲ τὸ μόριον ψύχεται ὑπὸ τῶν βδελλῶν |
| ὄπισθεν δ ' ἀπὸ τῆς συνεχούσης ὀρεινῆς αὐχένι διεζευγμένον , ὑπεραῖρον καὶ δυσὶ σταδίοις τούτου πρὸς ὀρθίαν ἀνάβασιν . πρὸς | ||
| ζητεῖται τὸ ὅμοιον ἀνθρώπῳ , ἐπὶ δὲ τοῦ λόγου τὸ ὑπεραῖρον , ὡς ἔφην , τὰ ἀνθρώπινα . προσήκει δ |
| ἀπέστη ἀπ ' Ἀθηναίων πρὸς Βρασίδαν . φασὶ δὲ οἱ Σκιωναῖοι Πελληνῆς μὲν εἶναι ἐκ Πελοποννήσου , πλέοντας δ ' | ||
| Λακεδαιμόνιοι καὶ οὐκ Ἀθηναῖοι οἵ τε πάσχοντες Ἀθηναῖοι καὶ οὐ Σκιωναῖοι , ὧν οὐδὲ τοὔνομα πολλοῖς γνώριμον . ἔπειτα καὶ |
| οἱ μὲν εἶναι ποιοῦσι τὸν Κόσμον , οἱ δὲ αὐτὸν ψυχοῦσιν , οἱ δὲ ἐκ διαφόρων ὄντα ἁρμόζουσιν , οἱ | ||
| οἱ μὲν εἶναι ποιοῦσι τὸν Κόσμον , οἱ δὲ αὐτὸν ψυχοῦσιν , οἱ δὲ ἐκ διαφόρων ὄντα ἁρμόζουσιν , οἱ |
| ὀρθὴν ποιήσει γωνίαν . ἐπεὶ οὖν τρίγωνόν ἐστιν ὀρθογώνιον τὸ ΚΑΛ ὀρθὴν ἔχον τὴν ὑπὸ ΚΑΛ γωνίαν , τὸ ἄρα | ||
| σφαίρας τὸν ΑΘ κύκλον , ἐν δὲ τῷ ἐπιπέδῳ τὴν ΚΑΛ εὐθεῖαν . καὶ ἐπεὶ τὸ ἐπίπεδον ἐφάπτεται τῆς σφαίρας |
| ἀπόκρινε , τὸ ἀνθρώπινον σῶμα πότερον ἁπλοῦν ἢ σύνθετον ; Δηλονότι σύνθετον . Ἐκ τίνων δὲ ἡ σύνθεσις ; ἐκ | ||
| ἡμῖν ἐστιν . . κἄν ποτ ' εἰρήνη φανῇ : Δηλονότι οὐδὲν αὐτοῖς προήσονται . ἀντὶ τοῦ κερδάνῃ . . |
| ἡ γλῶττα . ὥστ ' , εἴ τι καὶ ῥῆμα ἀηδέστερον ἐξέφυγε , τοῦ καιροῦ τοῦτο νομιστέον , οὐ τῆς | ||
| ταῦτα χαλεπώτερα ἢ τοῖς ἄλλοις : ζῶσι μὲν γὰρ πολὺ ἀηδέστερον τῶν πάνυ ἐπιθυμούντων τεθνάναι , τὸν δὲ θάνατον οὕτω |
| , τὸ μᾶλλον καὶ ἧττον ἐπιδέχεται , οὕτως καὶ τὸ διακριτικὸν καὶ τὸ συγκριτικὸν ὡς μὲν ἰδιαίτατα καὶ εἰδοποιοὶ διαφοραί | ||
| . αὕτη καὶ ἡ τρίτη αἰτία . τετάρτη δὲ ὅτι διακριτικὸν ζῷον ὁ κύων γνώσει καὶ ἀγνοίᾳ τὸ φίλον καὶ |
| ἔχειν τοιαύτην . δύναται δὲ λέγεσθαι ἀρετὴ τοῦ θρεπτικοῦ τὸ εὐτραφὲς καὶ ὅσα ἄλλα ἕπονται , ὅταν καλῶς ἔχῃ τὸ | ||
| ταῦτα ἐπανελθόντες τοῖς πολεμίοις ἤγγειλαν . οἱ δὲ καὶ τὸ εὐτραφὲς τῶν ἡμιόνων ἑωρακότες καὶ τὴν παρασκευὴν τῶν τροφῶν τοῖς |
| καὶ λευκὸν ἄμυόν τε καὶ ἄναρθρον καὶ ἄχρουν καὶ ἄτριχον ἁπτομένοις τε ψυχρόν : ἡ πιμελὴ δ ' ὁμοίως αὐτοῖς | ||
| φύει θᾶττον αὐξηθήσεταί τε ὁμοίως . φανεῖται δὲ δήπου καὶ ἁπτομένοις θερμότερα καὶ πιμελῆς ἧττον ἔχοντα , τῇ χρόᾳ δ |
| ἔδειξε τὸ ὡς οὐδεὶς ἐλείπετο : παρῆν μὲν ὄχλος : αἴτημα σκηνικόν . πῶς γὰρ τοῦ Ἀχιλλέως ἐν τῇ Τροίᾳ | ||
| τὸ αἴτημά σου . σὺ οὖν μὴ διαλίπῃς αἰτούμενος τὸ αἴτημα τῆς ψυχῆς σου , καὶ λήψῃ αὐτό . ἐὰν |
| ἀμφότερα ὁρᾶν τὰ σώματα ὑπὲρ τὸν ὁρίζοντα , τοῖς δὲ διαμετροῦσιν ἀλλήλους ἐπιπροσθήσει . Καὶ οὕτως ἐκεῖνοι μὲν οὐκ ὄψονται | ||
| ἐξ ἄλλου εἰς ἄλλον μετακομισθήσεται τὸ ἀπολωλός . εἰ δὲ διαμετροῦσιν ἀλλήλους Ἥλιος καὶ Σελήνη μηνυθήσεται μὲν τὸ ἀπολωλός , |
| ' ἐπιθυμίας εἶναί σοι θεάσασθαί με καὶ ὑπ ' ἐμοῦ θεαθῆναι . αὐτὸς οὖν ἀφίξομαι πρὸς ὑμᾶς ὅτι τάχιστα , | ||
| . ἢ νομίζεις ἄκρατον μὲν τὴν ἡλίου φλόγα μὴ δύνασθαι θεαθῆναι σβεσθήσεται γὰρ πρότερον ἡ ὄψις μαρμαρυγαῖς τῶν ἀκτίνων ἀμυδρωθεῖσα |
| ὥρην ἐντυγχάνουσι γυναιξὶν , παρθένοις , καὶ τοῖς ἀξίοις πλείστου κτήμασιν : ἐγκρατέως οὖν δεῖ πρὸς ἅπαντα ἔχειν ταῦτα . | ||
| εἰς χορτασίαν ἀποθῇς ἑαυτῷ , τότε φιλονείκει ἐπ ' ἀλλοτρίοις κτήμασιν . ἐπειδὴ οὐκ ἔστιν ἐκ δευτέρου ἐργάζεσθαι τὸ ἔργον |
| τῆς ΕΙ διφθόγγου γράφονται , οἷον ἀθεεί , αὐτοβοεί , ᾀεί , πλὴν τοῦ πρωΐ . Τὰ εἰς εψ καὶ | ||
| χωρισταὶ , διὰ τὸ μεταπίπτειν αὐτὰς , καὶ μεταβαίνειν ὡσαύτως ᾀεί . Πόσαι αἱ διαφοραὶ τῶν πυρετῶν . Καὶ λέγομεν |
| τοῖς αὐτοὺς φαγοῦσι παρέχουσι , ὁπόταν ἐκ τοῦ τῆς ἐχίδνης ἰώδους ἄσθματος ἐφυπνωσάσης αὐτοῖς μεταλαβόντες εὑρεθῶσι : ἄλλοι παρ ' | ||
| ἐπ ' ἔλαττον : τὸ δὲ ἰῶδες πάλιν περιουσίαν τῆς ἰώδους χολῆς δηλοῖ : τὰ δὲ κάκοσμα καὶ ἰώδη διαχωρήματα |
| εἰ διὰ σωτηρίαν τινὸς ψεύσαιτο . λέγει δὲ τὸν τοιοῦτον ἐπαινετὸν ἐπὶ τὸ ἔλαττον διὰ τὸ αὐτὸν μᾶλλον ἀποκλίνειν ἐπὶ | ||
| αἱρετὸν εἶναι , ἀρεστὸν γάρ , καὶ δοκιμαστόν , καὶ ἐπαινετὸν ὑπάρχειν : πᾶν δὲ κακὸν φευκτόν . Τὸ γὰρ |
| ἐνδεχόμενα γενέσθαι , μὴ χρῶ δὲ ὡς πάντῃ καὶ πάντως καθολικοῖς . καὶ γὰρ Δρούσων ὁ Λαοδικεὺς τὴν τοῦ φίλου | ||
| αὖ καὶ τὰ τῷ λόγῳ λείποντα προσεξευρίσκειν , ἃ τοῖς καθολικοῖς ὡς οἶμαι προσδιορισμοῖς ἐμπεριείληπται , ταῖς δὲ κατὰ μέρος |
| ψυχογονικὸν γενέσθαι , εἰ τὴν τρίτην διάστασιν τῷ Ϛʹ μηκυνθεὶς αὐξηθείη , προαπεδείχθη . ὅτι ποιότης μὲν καὶ χροιὰ καὶ | ||
| νοσήμασιν : ἔτι δὲ μᾶλλον , εἰ ἐπὶ πλεῖστον μὲν αὐξηθείη τὸ ὑγρόν , ἐπ ' ὀλίγον δὲ τὸ θερμόν |
| ὁ μὴ τῷ πλάνῳ συνενεχθεὶς μηδὲ τὸ κῦρος ἐπιφημίσας τοῖς ἀκύροις ; πᾶς ὁ τοιοῦτος ἐμοὶ προσίτω „ . μιᾶς | ||
| χείροσι νόμοις ἀκινήτοις χρωμένη πόλις κρείσσων ἐστὶν ἢ καλῶς ἔχουσιν ἀκύροις , ἀμαθία τε μετὰ σωφροσύνης ὠφελιμώτερον ἢ δεξιότης μετὰ |
| τῶν δ ' ὄντων ἀγαθῶν οὐδὲν τῇ μεταβολῇ τῆς προσηγορίας βέβλαπται . αὐτός γέ τοι χείρων οὐδὲν ἐντεῦθεν εἰς τοὺς | ||
| μέντοι τούτων αἴτιος ἐπιτάξας ἃ μὴ χρῆν κἀκεῖνος φίλῳ πειθόμενος βέβλαπται . τίνα οἴει με ψυχὴν ἔχειν , ὅταν ταῦτα |
| παραδώσετε , καὶ ταῦτ ' οὐ μετὰ χαρίτων αὐτῷ πείθοντι συγχωρήσετε ὑπό τ ' ἀνάγκης κρατηθέντες καὶ ὡς οὐκ ἐξὸν | ||
| τρόπον ὑμῖν σοβαρῶς ἐπιθήσεται . ὥστ ' εἰ τὰ πρῶτα συγχωρήσετε συμφέροντα εἶναι νομίσαντες , ἕτερόν τι χεῖρον εὐθὺς ἐπιταχθήσεσθε |
| δεῖγμα καὶ μέρος τῆς συμπάσης , ὃ φέρειν αὐτὸ μόνον ἴσχυον . εὐκτὸν μὲν ἀθρόῳ τῷ πλήθει τῶν ἀρετῶν ἐγχορεύειν | ||
| ναυμαχίᾳ μὲν ἐνίκησαν τοὺς ἀποστάντας , πεζῇ δ ' οὐκ ἴσχυον ἐκβαλεῖν ἐκ τῆς πόλεως διὰ τὴν ὀχυρότητα τῶν τόπων |
| ὄμμασι ῥευματιζομένοις , τῷ μετώπῳ ἐπιτεθεῖσαι . καπνιζόμεναι δὲ κόριδας ἀναιροῦσι . βδέλλας δὲ καταποθείσας ἐξάγουσι κόριδες ὑποθυμιώμεναι : ἀντιπαθοῦσι | ||
| ἄπειρον , φανερὸν ἐκ τούτων . Ὅτι δὲ καὶ ἁπλῶς ἀναιροῦσι τὸ ἄπειρον πολλὰ ἀδύνατα συμβαίνει , εἴρηται μὲν καὶ |
| ἑλάνη . Σέλευκος δὲ γράβιόν φησι λέγεσθαι τὸ πρίνινον ἢ δρύινον ξύλον , ὃ ἐθλασμένον καὶ κατεσχισμένον ἐξάπτεσθαι καὶ φαίνειν | ||
| ἐδάφεος , ὅπως ἂν μετρίως ἔχῃ : ἔπειτα οἷον στύλον δρύινον , τετράγωνον , πλάγιον παραβάλλειν ἀπολιπόντα ἀπὸ τοῦ τοίχου |
| ἡ εὐθεῖα ὁ ἀμεμφίας ὡς ὁ κοχλίας . θ οὐκ ἀμεμφία ] + ἔστιν : ἀλλὰ μέμψις ἐκ φίλων ἔρχεται | ||
| σιδήρῳ . διαλλακτῆρι ] τῷ οὕτως αὐτοὺς διαλλάξαντι . οὐκ ἀμεμφία ] ἀλλὰ μέμψις . οὐκ ἀμεμφίᾳ ] ἀλλ ' |
| γὰρ ψευδομένους οἴδαμεν πολλὰ καὶ ἀνόμοια λέγοντας : τοῖς δὲ ἀληθεύουσιν οὐχ οἷόν τε ἕτερα εἰπεῖν τῶν ἀληθῶν . ἐγὼ | ||
| γὰρ πληρούμενοι λόγοι ἀληθεύουσιν , οἱ δὲ μὴ πληρούμενοι οὐκ ἀληθεύουσιν . τῶν τοῦ Διὸς πρὸς Ἥλιον . τέλη . |
| , ἀλλ ' ὅπως πόλιν δι ' ὀλιγαρχίας ἐπιβουλεύουσαν ὀξέως φυλαξόμεθα . Καὶ μεμνῆσθαι χρὴ ἡμᾶς ὅτι νεωστὶ ἀπὸ νόσου | ||
| δὲ παρ ' ἡμῶν αὐτῶν οὐδ ' ἐπὶ τῶν θεάτρων φυλαξόμεθα μὴ οὐ δυσχερεῖς εἶναι . καὶ τοῖς μὲν τῆς |
| ἀνεπιστήμονες ἀτέχνως χρῶνται αὐτῇ , οἷον ἐρωτᾷ θάτερος τὸν ἕτερον ἐμοίχευσας ἢ οὐκ ἐμοίχευσας ; ἐποίησας τόδε ἢ οὔ ; | ||
| κατασκευήν : ἐρεῖ γὰρ ὁ πένης , ὅτι τὴν ἐμὴν ἐμοίχευσας γυναῖκα , πλούσιος γὰρ εἶ : τὰ δὲ γύναια |
| ὅσα ἵππῳ , καὶ συμμετρεῖται μὲν τὸν δρόμον εἰς τὸ ἀνεκτὸν τῷ παιδί , καγχάζοντι δὲ αὐτῷ ὑπὸ τοῦ ἥδεσθαι | ||
| . καταισχυντῆρσι ] ἤγουν τοῖς αἰσχύνουσι τοὺς δόμους ἄρχουσιν . ἀνεκτὸν ] ὑπομονητόν . πεπαιτέρα ] ὡριμωτέρα , γλυκυτέρα . |
| : ἱλαρήν μιν ἐπικλείουσι Γαλήνην εὔδιον , ἣ κυανῶν οὐκ ὄθεται λιμένων , οὐδ ' εἴ τις μήκωνος ἀπεχθέα δράγματα | ||
| φέρτερος εἶναι καὶ γενεῇ πρότερος : τοῦ δ ' οὐκ ὄθεται φίλον ἦτορ ἶσον ἐμοὶ φάσθαι , τόν τε στυγέουσι |
| ἥρωας μετ ' ἐγκωμίων εὐχαὶ γίγνοιντ ' ἂν τούτοις πᾶσιν πρέπουσαι . Πῶς γὰρ οὔ ; Μετά γε μὴν ταῦτ | ||
| τίνες τε ἀνελευθερίας καὶ ὕβρεως ἢ μανίας καὶ ἄλλης κακίας πρέπουσαι βάσεις , καὶ τίνας τοῖς ἐναντίοις λειπτέον ῥυθμούς : |
| τρίτον ἡ σύμφυσις ὡς ἑτέρων . Διὸ καὶ ἡ ἑτερότης συναναφαίνεται , ἄνω δὲ τὰ δύο μέν , ἀλλὰ κατὰ | ||
| ἀλλ ' ἐκεῖνα παρείσθω λέγειν , τὰ δὲ νῦν πορίσματα συναναφαίνεται μὲν ταῖς ἄλλων ἀποδείξεσιν , αὐτὰ δὲ προηγουμένης οὐ |
| γίνεται ποτὲ μὲν πάνυ λεπτυνομένων , ποτὲ δ ' αὖ ὀλίγως , ἤ τοι μετὰ φαύλου ἢ ἀμείνονος χρώματος : | ||
| ἐφοβήθημεν ἂν ἔφοδον νομίζοντες εἶναί τινα τῶν πολεμίων : οὐκ ὀλίγως : † ὦ φίλτατ ' ᾐσθόμην γάρ : ἐπέγνω |
| ἢ πολὺ φέρτεροί εἰσιν . ἵπποι δ ' οἷδε γεραιὲ νεήλυδες οὓς ἐρεείνεις Θρηΐκιοι : τὸν δέ σφιν ἄνακτ ' | ||
| τοὺς ἀνῃρημένους ὑπάγει τῶν ποδῶν , ἵνα μή ποτε ἄρα νεήλυδες ὄντες οἱ Θρᾷκες ἵπποι εἶτα μέντοι ἐκπλήττωνται τοῖς νεκροῖς |
| δύναμιν αὐτῶν ἐξικέσθαι βουλόμεθα πρὸς τὸ βάθος , μίξομεν τοῖς ἀποκρουστικοῖς τῶν ποδηγεῖν τι δυναμένων , τουτέστι τῶν λεπτομερῶν κατὰ | ||
| τὴν σικύαν ἀντισπάσεως ἕνεκα : κατὰ τὴν ἀρχὴν δὲ τοῖς ἀποκρουστικοῖς χρηστέον . Ἐπὶ μετρίας μὲν ὀδύνης καὶ τῶν παραπλησίων |
| τοῦτο , παραπέπτωκε γὰρ βάσανος τῶν νέων , ἣ σφόδρα ἐλέγξει τοὺς φιλοσοφοῦντάς τε αὐτῶν καὶ τοὺς ἕτερόν τι μᾶλλον | ||
| αὐτὴν ῥητίνην πιτυΐνην καὶ γύριν ἢ φλοιὸν λιβάνου κεκομμένον : ἐλέγξει δὲ καὶ ταῦτα πῦρ : οὔτε γὰρ κατ ' |
| ἵπποι κτλ . . τὸ δὲ μέγα κεῖται ἄεθλον ἢ τρίπος ἠὲ γυνή , ἀνδρὸς κατατεθνηῶτος : ἡ διπλῆ ὅτι | ||
| ' ἄκριτον εἶχον ἄεθλον . τοῖσι δὲ καὶ προύκειτο μέγας τρίπος ἐντὸς ἀγῶνος , χρύσειος , κλυτὰ ἔργα περίφρονος Ἡφαίστοιο |
| οἰκειότητος προτιμοτέρα : ἡδίων γὰρ ἅπασιν ἀνθρώποις ἡ ἐπὶ τῆς ἐνεγκαμένης διατριβὴ κἂν εὐτελὴς τῆς ἐπ ' ἀλλοδαπῆς εὐτυχεστέρας διαγωγῆς | ||
| , τὴν φυλακὴν τοῦ σώματος προέμενον . διὸ καὶ τῆς ἐνεγκαμένης στερήσεται . καὶ τῶν αὐτῶν τοῖς μὴ θάψασιν ἐγκλημάτων |
| στρούθεον ἔμιξα , κνῆκόν τε σχιστὴν , ἐπί τε ψύλλιον ἀηδὲς , ἄγχουσάν τ ' ἐρυθρὴν , ἰδὲ χάλκιμον : | ||
| καὶ θεῶν ἆρ ' ἐστὶν ἀγαθὸν μὲν καὶ καλόν , ἀηδὲς δέ , δύσκλεια δὲ τἀναντία ; ἥκιστα , ὦ |
| τόπου ἐμβολὴ ἐξ ὀνόματος , καθόλου , ὅρκος . Καὶ εἰρωνεία μέν ἐστι τὸ διὰ τοῦ ἐναντίου τὸ ἐναντίον σημαῖνον | ||
| , εἰρωνεία , διαπόρησις , διασυρμός , ἀποστροφή . τούτων εἰρωνεία μέν ἐστι λόγος ἐναντίος οἷς ἐνθυμούμεθα , κατ ' |
| φλεγμονὴ καὶ κύστιν ἐξαίρετον ἔχει τὴν θεραπείαν : τὸ γὰρ ὀρῶδες περίττωμα δι ' αὐτῶν ἐκκαθαίρεται , διόπερ εἰ μὲν | ||
| ἀλλ ' ἑκάτερον δι ' ἀναγκαίαν χρείαν . τὸ μὲν ὀρῶδες ὑγρόν , ἐπειδὴ τὸ αἷμα φύσει ἀργόν ἐστι καὶ |
| : γράφεται δαρδάπτων . ἐμμενέως : ἰσχυρῶς , παραμένως . ἐρεύθει : βάπτεται , καταβάπτει , μολύνει . Λιχμάζων : | ||
| καὶ οἰδέει οἰδήματι πᾶν τὸ σῶμα , καὶ τὸ πρόσωπον ἐρεύθει , καὶ τὸ στόμα ξηρὸν , καὶ δίψα ἐπέχει |
| ? ? ? καὶ Ἐρασίστρατος [ ] πειρᾶται κατασκευάζειν τὸ προτεθέν [ ] ? ? . εἰ γὰρ λάβοι τις | ||
| ὠνομάζετο , διὰ τὸ ἐγκυκλίως αὐτοὺς καθημένους ἐπιχειρεῖν εἰς τὸ προτεθέν : ἢ διὰ τὸ ἐν κύκλῳ περιεστῶτας ἀκροᾶσθαι . |
| εἶπεν Μιχαήλ : Ἐὰν δώσῃ ἀπόφασιν περὶ αὐτῶν , οὐ συγχωρεῖται : ἀλλ ' οὐ τὰ τοῦ Ἐνὼχ αὐτοῦ ἀποφαίνεται | ||
| τῶν κυρίων . καὶ πρὸς τὸν Εὔνουν ἐλθόντες ἠρώτων εἰ συγχωρεῖται παρὰ τῶν θεῶν αὐτοῖς τὸ βεβουλευμένον . ὁ δὲ |
| εἰ δὲ ἐνδίδωσιν , οὐ τὸ αὐτὸ ὃ καὶ τοῖς αἰωνίοις ἢ τοῖς ἀϊδίοις : φθαρτὸν ἄρα καὶ θνητὸν τὸ | ||
| αὐτῷ , μὴ νῦν ἀπιστήσας πεισθῇς ἀνιώμενος , τότε ἐν αἰωνίοις τιμωρίαις . Ὧν τιμωριῶν προειρημένων ὑπὸ τῶν προφητῶν μεταγενέστεροι |
| νέους ὑπὲρ ὧν ἡμᾶς παρακαλεῖς φιλοῦμεν , ὅτι καὶ αὐτοὶ παρακαλοῦσιν ἡμᾶς οἷς ἐπιθυμοῦσιν . Εἰ δὲ μὴ οὗτος ἥκων | ||
| οἱ μὲν ἐπ ' ἀρετήν , οἱ δὲ ἐς κακίαν παρακαλοῦσιν : ἀλλ ' ὥσπερ ἐκεῖ διττῆς ἐνούσης φύσεως τὴν |
| ἱστορίᾳ εὑρίσκομεν , ἄνω καθαίρουσιν . τὴν οὖν χρῆσιν τούτων ἀπαγορεύομεν μηκέτι πείρᾳ γινωσκομένην , ἀλλὰ μόνον ἱστορίᾳ κειμένην . | ||
| τινος : οἷον ὁ Σωκράτης ἄδικος οὐκ ἔστιν ἀποφάσκομεν καὶ ἀπαγορεύομεν καὶ ἀποχωρίζομεν τοῦ Σωκράτους τὸ ἄδικον : πᾶσα γὰρ |
| . ὀπτᾶται δ ' ἐπ ' ἀνθράκων ἐκφυσωμένη μέχρι τοῦ ὕπωχρον αὐτὴν γενέσθαι ἢ ἐπ ' ὀστράκου καὶ διαπύρων ἀνθράκων | ||
| λυκαίνιον ὑπόμηκες : ῥυτίδες λεπταὶ καὶ πυκναί : λευκόν , ὕπωχρον , στρεβλὸν τὸ ὄμμα . ἡ δὲ παχεῖα γραῦς |
| , ὡς τὸ δεύτερον Σαπφοῦς , ὡς προϊόντες δείξομεν . Ὄντων δὴ τούτων τῶν ἀνωτάτω γενῶν , κατὰ τὴν τούτων | ||
| μεθισταμένης δὲ πάλιν εἰς τὸ ἀσφαλὲς ἁπάντων ἐγὼ ἀθλιώτατος . Ὄντων γὰρ κακῶν τοσούτων τῇ πόλει ἀδύνατον ἦν ταῦτα ἰαθῆναι |
| ἡνίκα μόνον ὁρῶσι τοὺς ἐραστὰς κακούργοις τε νεύμασι καὶ βιαίῳ μειδιάματι κέχρηνται , πρὸς μείζονα πόθον ἐκκαίουσι , πολὺ μᾶλλον | ||
| ὅτε ἀποτορνεύοι περίοδον , τὸ ἐπὶ πᾶσιν αὐτῆς κῶλον σὺν μειδιάματι φέρειν , ἐνδεικνύμενον πολὺ τὸ ἀλύπως φράζειν , καὶ |
| τοῦ ἐναντίου , νύκτωρ : ἐπαναπληροῦσθαι γὰρ καὶ τούτοις τὸ ἐνδεές : ἐν δὲ τοῖς ἐναντίοις ἐναντίως ἑκάτερον . ἀμβλυωπεῖν | ||
| ἀπ ' αὐτοῦ πρόεισιν ; τούτων γάρ τι καὶ τὸ ἐνδεές : ἄλλο τι ἄρα ζητητέον , ὃ μηδαμῶς ἕξει |
| , προσέτι δὲ καὶ τὸ τοῦ τραύματος αἷμα ἀναμεμῖχθαι τοῖς διαχωρήμασι καὶ τὸ τὴν ὀδύνην μᾶλλον ὀξυτέραν ὑπάρχειν καὶ τὸ | ||
| ὑποστάσιας ὀλίγας ἔχοντα : κοιλίαι δὲ ταραχώδεες τοῖσι πλείστοισι , διαχωρήμασι λεπτοῖσι καὶ χολώδεσιν : πολλοῖσι δὲ , τῶν ἄλλων |
| ἐνόμιζον , τὸ δ ' ἐπιορκεῖν καὶ φενακίζειν ἐν τοῖς σεμνοτάτοις ὑπελάμβανον . καὶ τῶν μὲν ὑπαρχόντων ἠμέλουν , τῶν | ||
| . μάλιστα δ ' ἂν φαίην ἔγωγε τοῖς καλλίστοις καὶ σεμνοτάτοις οἰκεῖον εἶναι χρῆσθαι προσέχοντας : παρ ' οἷς γὰρ |
| Τοῦτο ἄρα δρῦς καὶ μαινὰς ἐγένετο , ἄγειν εἰκαζόντων τὸ ἀγεννὲς τοῦ τῶν κηλουμένων τρόπου ἀψύχοις σώμασιν . Ἄλλος ἦν | ||
| καὶ μάλιστα τῶν ἐν αὐταῖς μελῶν τὸ ἐπικεκλασμένον σφόδρα ὡς ἀγεννὲς καὶ γυναικεῖον καὶ φιλοσοφίᾳ ἥκιστα πρέπον , προσελθὼν ἠρώτα |
| τοῦ παχέος , τοῖσι δὲ λεπτοῖσι τὸ ἀνάπαλιν : οἷσι συνεστραμμένοις καὶ τὸ χαλαζῶδες διαχεόμενον , τὸ δ ' αὐτὸ | ||
| : χθαμαλῆς ἠδ ' ὅσα πεῦκαι στρόμβοισι ναπαίοις : τοῖς συνεστραμμένοις καὶ βαθέσι κοιλώμασι , τοῖς ἐν ταῖς νάπαις . |
| πρὸς λόγον , μᾶλλον δὲ καὶ παντελῶς πρᾶγμα ἄχαρι καὶ ἀπᾷδον τῶν περὶ ἔρωτος λόγων , τοσοῦτον δὲ ἀπέχει τοῦ | ||
| καὶ εἰς μνήμην ἡμῖν ὡς κυνηγετούντων ἆθλον παρείληπται καὶ οὐκ ἀπᾷδον ἀφήγημα θηρατικῆς ἧς λόγον ποιούμεθα . Ταύτῃ μέγεθος μὲν |
| , καὶ μᾶλλον ἰχωρροοῦν τὸ ἕλκος φανήσεται , ἰχῶρι λεπτῷ ὑγραινόμενον : βαθυτέρας δ ' οὔσης τῆς τερηδόνος , ἕως | ||
| ' ἐναλλὰξ γίνεται . ἀρχομένων γὰρ αὔξεσθαι τῶν σαρκῶν , ὑγραινόμενον τὸ δέρμα χαλαρώτερον γίνεται . ὅταν δὲ πολλαὶ γίνωνται |
| ] ὥστε ἐκφυγεῖν τὸν θάνατον . σαίνοιμεν ] κολακεύοιμεν , μεταχειριζόμεθα , παραπετῶμεν . θ σαίνοιμεν ] μεταφορικὴ ἡ λέξις | ||
| ἐνεργοῦσι πολλὰ καὶ πάσχουσιν ἐν οἷς τὰ καθ ' ἕκαστα μεταχειριζόμεθα , καὶ οὕτως ἐκ τοῦ ὁρᾶν πολλὰ καὶ ἀκούειν |
| ἐξέλαμψεν [ ] , καὶ οἱ λίθοι 〚 και 〛 τριβόμενοι καὶ κρουόμενοι ? ἀφιᾶσι πῦρ . καὶ ? ? | ||
| τὰς ἐν γεωμετρίᾳ γραμμὰς ἄνω καὶ κάτω καταγράφοντες , καὶ τριβόμενοι ἐν τούτοις , ὥσπερ ἄλλό τι ἐθέλοντες , ἀλλ |
| τοῦ ἐκκέντρου μοιρῶν ἐστιν μ με , ὅλη δὲ ἡ ΕΑΒΓ μοιρῶν ροδ Ϛ . διὰ τοῦτο δὲ καὶ ἡ | ||
| τοῦ ἐκκέντρου μοιρῶν ἐστιν κα μα , ὅλη δὲ ἡ ΕΑΒΓ μοιρῶν ρϘη νγ . καὶ λοιπὴ ἄρα ἡ μὲν |
| ἔχον , ἀδικεῖν προσομολογῶ καὶ παραβαίνειν νόμον . ὅτι τὸ ὀλβιογάστωρ παρ ' Ἄμφιδι κεῖται : Εὐρύβατε κνισσολοιχέ , οὐκ | ||
| εἴπῃς , ἔφη ὁ Οὐλπιανός , διδάσκαλε Μυρτίλε , ὁ ὀλβιογάστωρ σοι πόθεν καὶ εἰ φασιανικῶν τις ὀρνίθων μέμνηται τῶν |
| τὸ δὲ οὐκ ἀγαθὸν εἰσφέρει καὶ τὸ κακὸν καὶ τὸ ἀνωφελὲς καὶ τὸ φευκτὸν καὶ ἄλλα μυρία . εὑρεθήσονται οὖν | ||
| , κεκτῆσθαι . Τὸ δὲ ἄξιον αὖ λέγεις κεκτῆσθαι τὸ ἀνωφελὲς ἢ τὸ ὠφέλιμον ; Τὸ ὠφέλιμον δήπου . Οὐκοῦν |
| αἰτίας δύο , μίαν μὲν ὅτι ἔχουσι τὰ μαθήματα τὸ ἀραρὸς τῶν ἀποδείξεων : ταῦτα γὰρ μανθάνομεν ἀκριβῶς , τὰ | ||
| προσδιορίζον τὸ τοιόνδε κάλλος : καὶ ὅσον δὲ αὖ τὸ ἀραρὸς καὶ βέβαιον τῆς ἐπιστήμης τῆς μαθηματικῆς σκοπεῖ , μήτε |
| προσμονῇ . τόλμαν : τὴν τοῦ Βρασίδου ἀνεπιστημοσύνης : σημείωσαι ἀνεπιστημοσύνη ʃ τοῦ Κλέωνος καθημένους : ἐνήλλαξεν , ἀντὶ τοῦ | ||
| ὑπέμενεν , εἴπερ ἀψευδῶς ἐγίνωσκεν αὐτόν : ἀλλ ' ἡ ἀνεπιστημοσύνη τοῦ ἑνὸς τὴν ἐπὶ πολλοῖς ὡς ὑπάρχουσι , πρὸς |
| . Καὶ πότερον οἴει τὸν ἔμπειρον τῆς τεκτονικῆς τέχνης , εὐθύ τι ἐργάσασθαι βουλόμενον , ἑνὶ προσαρμόσαντα κανόνι καὶ μιᾷ | ||
| ἡ μὲν ἐν κύκλῳ , ἡ δ ' ἐπ ' εὐθύ . καὶ τῆς μὲν ἐν κύκλῳ ἡ μὲν εἰς |
| διὰ πασῶν τῶν ἄλλων συμφωνιῶν καθάπερ ἐκεῖναι ἐμμελειῶν , ὡς οἰκειότερον ἂν ταύτας ὁμοφωνίας κληθῆναι . ὁριζέσθωσαν δὲ ἡμῖν ὁμόφωνοι | ||
| ᾖ τῷ ἑτέρῳ μόνῳ χρῆσθαι τρόπῳ , προκρίνειν δεῖ τὸν οἰκειότερον αὐτῶν καὶ μᾶλλον συμβαλλόμενον πρὸς τὸ προκείμενον ἐπιστητόν : |
| μελικράτου τε καὶ ὀξυμέλιτος δίδωσιν ὀλίγον εἰς ὑγρότητα τοῖς ἀναπτυσθησομένοις εὐπετὲς ὄν , ἀλλὰ κἀπειδὰν ὁ οἶνος μεγάλως ᾖ βλαβερός | ||
| ὁ ἀόριστος δεύτερος ἔβλην , οἷον πόθεν δ ' ἐωλκὼς εὐπετὲς ἔβλης : η μετοχὴ βλείς : κίνημα γὰρ καὶ |
| Χρυσηίδι : τοῖς γὰρ ἐρῶσι τὸ μὲν τῆς ἐπιθυμίας τυχεῖν ἀπομαραίνει τὸ πάθος , τὸ δὲ σφάλλεσθαι παντελῶς ἐξάπτει τὸ | ||
| δὲ τοιαύτας διαφορὰς ἐπὶ πολὺ προβαίνειν οὐ συγχωρῶ καὶ βραχὺς ἀπομαραίνει μοι χρόνος . καὶ δῆτα θῶμεν δύσκολον εἶναί με |
| ταὐτῇ κύκλιον ἀναβολήν τινα . οὐκ ἀνέχομ ' αὐτόν : ἀντιπράττει παρὰ μέλοϲ . καὶ δῆθε Πείϲανδρον ? [ ] | ||
| , ταύτῃ τὸν Ἡρακλέα τοῖς τοῦ νενικηκότος ἐπαίνοις ἐγκαταμεμίχθαι . ἀντιπράττει δὲ καὶ τούτῳ τὸ μηδ ' ὁτιοῦν τὸν Πίνδαρον |
| ὁ κέπφος ὄρνεόν ἐστι θαλάττιον , ἀτελὲς καὶ λάρον καὶ ἀφελὲς , ὃ καλοῦσι κοινῶς λάρον : ὅπερ φιλεῖ ἀφρὸν | ||
| καὶ ἐπὶ πονηρῶν ἵππων ὀχοῦνται : ὁρᾷς , ὅσον τὸ ἀφελὲς τῆς γνώμης ; καὶ μὴν καὶ τὸ ἁδύ τι |
| ὑψηλόν , καὶ ἐπὶ τῷ ἀνυπευθύνῳ τῆς ἀρχῆς μέγα φρονοῦντα διπλασίως [ ἔτι ] ἐπερρώσθησαν εἰς τὴν κατ ' αὐτοῦ | ||
| αὐτόθεν τοὺς ἱκανούς . ἄπιτε οὖν ἀγαθὴν ἔχουσαι διάνοιαν καὶ διπλασίως ἢ πρότερον ἀσπάζεσθε καὶ τιμᾶτε τοὺς ἄνδρας , ὑφ |
| μηχανώμεθά πως καὶ μετὰ θάνατον τὴν ἀπόλαυσιν τοῖς ἐξ ἡμῶν πεφυκόσι παραδόντες τὸν κλῆρον . μὴ τοίνυν τούτου σαυτὸν ἀποστέρει | ||
| τοῖς μὴ μέλλουσιν ἀδικήσειν , τίς δὲ προστάξεως τοῖς μὴ πεφυκόσι σφάλλεσθαι , τίς δὲ τῆς ἵλεω τοῖς μηδ ' |