ὁ οὐ πᾶς , οἷον οὐ πᾶς ἄνθρωπος δίκαιος , ἀναιρετικὸς ὢν τοῦ πᾶς καὶ σημαίνων ὡς οὐκ ἀληθὲς τὸ
κατὰ Βοιωτούς , ⌊ κατὰ δὲ Ἴωνας Ληναιών ⌋ : ἀναιρετικὸς δὲ οὗτός ἐστι τῶν βοῶν εἰς ὃν ἐξέδερον τοὺς
4979340 σημαινων
ἀντικείμενον ἐφ ' ἑτέρου προσώπου , δι ' ἐκείνου τοῦτο σημαίνων , καὶ παρέοικε τῇ ἐμφάσει τοῦτο . βουλόμενος γὰρ
ἐκ τῶν ὑφ ' αὑτὴν λέγων ὅτι ἀπόφανσίς ἐστι λόγος σημαίνων τινὶ ὑπάρχειν ἢ μὴ ὑπάρχειν . τὸ δέ τινι
4536109 ἀποβαινοντος
Αἰγύπτῳ καὶ Αἰθιοπίᾳ : μετὰ δὲ ἀρκτοῦρον παύεσθαι τὴν πλήμμυραν ἀποβαίνοντος τοῦ ὕδατος : ἔτι δ ' ἡμίψυκτον σπείρεσθαι τὴν
ἤτοι μηδενὸς ἄλλου ἀκολουθοῦντος αὐτοῖς ἢ ἐκ τῆς αἱρέσεως αὐτῶν ἀποβαίνοντος , εἰσὶ μόνα δι ' ἑαυτὰ αἱρετὰ καὶ διωκτά
4517662 συμπροσγενηται
πολυγέωργοι καὶ πλούσιοι γίνονται . ἐὰν δὲ ὁ τοῦ Ἄρεως συμπροσγένηται τῷ τοῦ Διός , καὶ τυράννους δηλοῖ τὸ σχῆμα
ἢ τραυμάτων περιπλοκαῖς : εἰ δὲ ὁ τοῦ Ἑρμοῦ τούτοις συμπροσγένηται τοῖς χρόνοις ἤτοι σὺν τῷ τοῦ Ἄρεως ἢ ἐπὶ
4473451 δρωπακων
ἱδρώτων , λουτρῶν αὐτοφυῶν τε καὶ τεχνικῶν , καταπλασμάτων , δρωπάκων , σιναπισμῶν , φοινισμῶν : ἐν δὲ τῷ δευτέρῳ
βοηθημάτων προσφερομένων τοῖς ἰσχίοις , οἷον σικυῶν , καταπλασμάτων , δρωπάκων , μαλαγμάτων , σιναπισμῶν : πλεῖστον δ ' ἰσχύει
4437099 ἐξουσιαστου
ὕπαυγος , δηλοῖ τῷ ἔτει ἐκείνῳ διαμάχας καὶ φόβους ἀπὸ ἐξουσιαστοῦ καὶ νόσον ἐν κρυφίῳ τόπῳ καὶ βλάβην ἀπὸ πατρῶν
ἐναλλαγὴν ἔχων εὐφρανθήσεται διὰ διαφόρους αἰτίας καὶ χαρὰν ἕξει ἀπὸ ἐξουσιαστοῦ καὶ ἀρχόντων καὶ προστεθήσεται ἡ δόξα αὐτοῦ καὶ ὁ
4407313 χωριζει
γονεῖς . Κρόνος μεθ ' Ἡλίου κείμενος καὶ Σελήνης ἀλλοτριουμένης χωρίζει τοὺς γονεῖς . ἐὰν ὁ τοῦ ὡροσκόπου κύριος χρηματίζῃ
ζήτησιν , τὴν ἰδιότητα τοῦ στοχασμοῦ παρέστησεν , ἥτις καὶ χωρίζει αὐτὴν τῶν ἄλ - λων στάσεων : εἰσὶ δὲ
4335337 ἀναλω
ν ἀναλῶ , ὡς αἴτιος ἀναίτιος : ἐκ δὲ τοῦ ἀναλῶ παράγωγον ἀναλίσκω . ἢ παρὰ τὸ ἅλις ἐπίρρημα .
τουτέστι τὸ τὰ συνηθροισμένα διασκορπίζειν , καὶ πλεονασμῷ τοῦ ν ἀναλῶ , ὡς αἴτιος ἀναίτιος : ἐκ δὲ τοῦ ἀναλῶ
4305649 σκευαζομενος
δὲ ἰχθὺς οὗτος λευκότατος ὢν καὶ ἥδιστός ἐστι πάντα τρόπον σκευαζόμενος , παραπλήσιος ὢν τῷ κατὰ τὸν Ἴστρον γινομένῳ γλάνιδι
. καὶ τοῦ καρποῦ δὲ τῶν ἀγρίων μόρων ὁ χυλὸς σκευαζόμενος ἄριστόν ἐστι φάρμακον καὶ τῶν μήλων δὲ τῶν κυδωνίων
4301873 ΑΛΓ
τῆς ΓΛ βάσεως , ὑπερέχει καὶ τὸ ΑΘΓ τρίγωνον τοῦ ΑΛΓ τριγώνου , καὶ εἰ ἴση , ἴσον , καὶ
μεταξὺ τῶν Γ Ζ . ἐπειδὴ ἔλασσόν ἐστιν τὸ ὑπὸ ΑΛΓ τοῦ ἀπὸ ΑΔ , ἔλασσον ἄρα καὶ τὸ ἀπὸ
4289927 ἀποκεκλικως
σύμπτωμα λαθραῖον καὶ κρύφιον καὶ πᾶσιν ἀδιάγνωστον . εἰ δὲ ἀποκεκλικὼς μὲν ᾖ καθὼς εἴπομεν ἀπὸ τοῦ ὡροσκόπου , ἐφορᾶται
Ἑρμῆς ὁ τῶν ὁρίων κύριος Ἀφροδίτης καὶ αὐτὸς ὑπὸ δύσιν ἀποκεκλικὼς εὑρέθη . ἡ οὖν ἄφεσις ἀπὸ τοῦ ὡροσκόπου ἕως
4279705 Πρωρον
τε Πλάτωνος καὶ Ἀρχύτου , καὶ τὰ περὶ Κλεινίαν καὶ Πρῶρον . χωρὶς τοίνυν τούτων Εὐβούλου τοῦ Μεσηνίου πλέοντος εἰς
εἷς δὲ τῶν ἐκ τοῦ προειρημένου συστήματος ὤν , πυθόμενος Πρῶρον τὸν Κυρηναῖον διά τινα πολιτικὴν περίστασιν ἀπολωλεκότα τὴν οὐσίαν
4276353 ἐγιγνωσκομεν
καὶ ἀρχὰς ἀποδειχθῆναι καὶ τοὺς ὁμολογουμένως συκοφάντας ὑπάγεσθαι πάντες ταὐτὰ ἐγιγνώσκομεν : ἐπεὶ δέ γε οὗτοι ἤρξαντο ἄνδρας καλούς τε
καὶ περὶ τούτων εἶναι διαφωνίαν . ὡς οὖν εἰ μὴ ἐγιγνώσκομεν , εἰ τύχοι , τὸ περὶ τοῦ τὰς ἀδελφὰς
4238709 ἀποτελεσματικον
κέντρου : ἐχρημάτισε καὶ ἐνεργὴς ἐγένετο ὁ ἀστὴρ κατὰ τὸν ἀποτελεσματικὸν λόγον . ἐπὶ πλεῖον δὲ δυναμοῦται ὁ ἀποκεκλικὼς ἀστήρ
ποίοις μέρεσι τοῦ κόσμου ἀπερρύησαν . πρὸς μὲν γὰρ τὸν ἀποτελεσματικὸν λόγον , ἐὰν ἐν τοῖς χρηματιστικοῖς ὦσι ζῳδίοις καὶ
4181641 συντεθεντος
. Φαίνεται . Εἰ δὲ ἓν ἕκαστον αὐτῶν ἐστι , συντεθέντος ἑνὸς ὁποιουοῦν ᾑτινιοῦν συζυγίᾳ οὐ τρία γίγνεται τὰ πάντα
ἡμᾶς πάθους ; τί δὲ καὶ ἐροῦσιν ἐκ λέξεών τινων συντεθέντος τινὸς ποιήματος : ἦ γάρ σοι δισσοῖσιν ὑπ '
4164517 Ἀκολουθει
δὲ αὖ σοί : ἄνθρωπος δὲ σύ τε κἀγώ ; Ἀκολουθεῖ ? ? τῶι πάντα ῥεῖν τὸ μηδὲν εἶναι -
ποτὲ μὲν συνάγουσι τὰ πάντα , ποτὲ δὲ λύουσιν . Ἀκολουθεῖ δὲ τούτοις καὶ τὸ παρὰ τοῖς ἄλλοις ποιηταῖς εἰρημένον
4164302 ἀποληφθεν
, οὐ μόνον τὰ γ ἅμα , ἀλλὰ καὶ ἕκαστον ἀποληφθὲν τῶν λοιπῶν , ὧν τὸ μέν ἐστιν εὐθείας τεμνούσης
δ ' ἄφνω τὴν γέφυραν καταβαλόντος , ἀνδρῶν τε πλῆθος ἀποληφθὲν ἐν τῇ περαίᾳ διέφθειραν οἱ περὶ τὸν Πετρήιον ,
4147441 ξυνιῃ
ἐνστηρίζει ὀξείη εὐθὺς καταρχὰς τοῦ νουσήματος : καὶ ἢν μὲν ξυνίῃ παραχρῆμα πρὶν καταστηρίξῃ ἐς τὸν σπλῆνα , μύκησι καῦσαι
πολλῷ καὶ ξηραίνει χρόνῳ : ὅκου δὲ ἂν τοῦ λιπαροῦ ξυνίῃ τι , τουτέοισι θᾶσσον ἐκκαίει καὶ ξηραίνει : ὅκου
4145557 ἐπιστωσατο
ἄδηλον , εἰ τοιοῦτος ὁ Φίλιππος , ὅρκῳ τὸ ἀμφισβητούμενον ἐπιστώσατο : καὶ μὰ Δί ' οὐδὲν ἄπιστον ἴσως .
ὑπάρχουσιν ἀρχαί , ὑλικὸν εἰδικόν , ποιητικὸν τελικόν , καὶ ἐπιστώσατο τὸν λόγον καὶ ἐκ τῶν παλαιοτέρων καὶ ἐκ τοῦ
4138890 ἐπιταραχους
παρέξεται : καὶ τετραγωνίζοντες δὲ καὶ συνόντες ἐπιμόχθους ποιοῦσι καὶ ἐπιταράχους . βέλτιον δὲ τοὺς τοιούτους αὐτῶν σχηματισμοὺς ἐν ἀποκλίσει
γὰρ σωματικοὺς καὶ βιωτικὰς ἀνωμαλίας ἐπάγει φόβους τε καὶ αἰτίας ἐπιταράχους πτώσεις τε ἢ σίνη . Ὡροσκόπος Διὶ λαμπρὸν καὶ
4123555 στεροπη
: πᾶς δ ' ἄρα χαλκῷ λάμφ ' ὥς τε στεροπὴ πατρὸς Διὸς αἰγιόχοιο . Οἳ δ ' , ὥς
? [ . . ] α ? καὶ ? ἡ στεροπὴ ? ? ? Ἀλέξανδρον αὐτο ! [ ! !
4113431 ἀμφημερινου
ἀναπαύεται οὐδένα χρόνον . Ὁ δὲ τριταῖος μακρότερός ἐστι τοῦ ἀμφημερινοῦ , καὶ ἀπὸ χολῆς ἐλάσσονος γίνεται : ὁκόσῳ δὲ
μὲν τοιαῦτ ' ἂν εἴη οὖρα . Τοῦ δέ γε ἀμφημερινοῦ κρατοῦντος λεπτά τε καὶ λευκὰ καὶ οἷον ὑδατώδη καὶ
4096900 Ἐπιτυχιαν
ἀποδημίας τόποις : Δηλοῖ δὲ πολλὴν εὐσέβειαν , καὶ πάλιν Ἐπιτυχίαν εἰς ὀνείρους εἰσφέρει , Μαθήσεών τε μηνυτικὸς κρειττόνων .
νόμιμον αὖ συζυγίαν Χαράν τε πολλὴν ἐκ γυναικὸς μηνύει , Ἐπιτυχίαν πράγματος ζητουμένου : Εἰ δ ' ἐν δισώμῳ ,
4096136 καταστηματος
, ἵνα μὴ τῷ πλήθει τῶν τριχῶν καὶ τῇ τοῦ καταστήματος θερμότητι βλαβῶσιν . Ἄλλαι δὲ αἱ τῆς σελήνης ἡμέραι
λέγομεν ὅτι τὴν προθησαυρισθεῖσαν ἀπὸ τοῦ θέρους ἢ τοῦ θερινοῦ καταστήματος χολὴν ταύτην ἐμοῦσι . Γίνωσκε δὲ ὅτι τινὰ τῶν
4082211 ἐπιβαλλοντος
καλεῖται δ ' αὐτῶν ἡ μὲν Εὐνομία ἀπὸ τῆς τοῦ ἐπιβάλλοντος διανεμήσεως , ἡ δὲ Δίκη ἀπὸ τοῦ δίχα χωρίζειν
ὡρισμένων , καθότι τὸ τῆς στερήσεως α ἢ τὴν τοῦ ἐπιβάλλοντος καὶ ἁρμόττοντος ἀταξίαν παρίστησιν , ὡς ἀπαίδευτόν φαμεν τὸν
4082172 διαβιβαζει
τὰ ἐλάττονα καὶ ἀναγωγὴν ἀπὸ τῶν ὑποδεεστέρων ἐπὶ τὰ πρότερα διαβιβάζει πως ἐξ ἴσου , τάξιν τε καὶ μέτρα τῆς
γὰρ πολὺ φέρτερος ἦεν . τοῦτο δὴ τὸ οἴκοθεν ἔθος διαβιβάζει καὶ ἐπὶ τὸν Ὀδυσσέα , νομίζων κἀκείνῳ προσήκειν οὕτως
4069953 ἐνηδρευεν
! ] ! [ ! ] [ ] ν ? ἐνήδρευεν μεια ? [ ! ! ! ! ! !
τε χωρίον εὐθὺς παρέλαβε καὶ πολλὴν ἵππον ἔχων καὶ ἅρματα ἐνήδρευεν ἐν κώμαις ἁθρόαις . ὁ δὲ Γαδάτας ὡς ἐγγὺς
4069022 Πραξαγορας
[ . . . ] ἀπὸ ἐγκεφάλου καὶ νωτιαίου : Πραξαγόρας δὲ καὶ Δ . ἔτι τε Ἱπποκράτης ἐξ ὅλου
τε καὶ ἥκιστα καρηβαρικὸν κινητικόν τε ψυχῆς καὶ σώματος . Πραξαγόρας τε ταὐτά φησι : ἐπαινεῖ δὲ τὸ ὄμβριον ,
4065354 παπας
ἐγένετο : παρὰ Συρακουσίοις ὁ πατὴρ πᾶς καὶ κατὰ ἀναδιπλασιασμὸν πάπας , καὶ πλεονασμῷ τοῦ π πάππας . . ,
? ξὺν μητρὶ [ καὶ πατρὶ ] τῶιδε . ὁ πάπας [ δὲ ] ? παρέξει τῶι μικκῶι [ ]
4061716 ἐπεδειξαμεν
προσθείη τὸ δεῖ , ὑφελόμενος ἀναγκαίως τὸ φησίν , καθὼς ἐπεδείξαμεν , πάλιν προσγενήσεται καὶ ἡ αἰτιατική , δεῖ ἀκούειν
ἐσχάτου γένους τῶν κρειττόνων , ὥσπερ τῆς ψυχῆς , ἀδύνατον ἐπεδείξαμεν τὴν μετουσίαν τοῦ πάσχειν , τί χρὴ δαίμοσι καὶ
4059729 συλλογιζομενος
ἀφ ' ἑαυτῆς σκοπουμένῃ , νοῦς δὲ αὐτὸς αὑτὸν οὐ συλλογιζόμενος περὶ αὑτοῦ : πάρεστι γὰρ ἀεὶ αὑτῷ , ἡμεῖς
' ἑαυτὸν συνεστηκότας πολλοὺς καὶ μεγάλους τοῖς ἀξιώμασιν ἄνδρας καὶ συλλογιζόμενος τὸ μέγεθος τοῦ φυομένου πολέμου τά τ ' ἔθνη
4051213 ἐξεκλινε
πολιτῶν . καλῶς Νέρωνα ἀπετρέπετο Μουσώνιος κιθαρῳδοῦντα . καλῶς Δομετιανὸν ἐξέκλινε Δημήτριος μελαγχολῶντα . ἐγὼ δὲ τίνα ἂν ἔσχον ἀπολογίαν
εἴ γε μὴ πρὸς ἀπάτην ἀλλὰ πρὸς τελείαν φυγὴν ἐκεῖθεν ἐξέκλινε . καὶ γὰρ ὑφωρῶντο μή τινα κεκρυμμένην ἐνέδραν ἔχωσιν
4036639 ἀποφατικου
καὶ διὰ πλείστων συλλογισμῶν : ἀλλὰ καὶ διὰ τοῦ καθόλου ἀποφατικοῦ , ὃ καὶ αὐτὸ ἐν δύο τε σχήμασι καὶ
ἀλλὰ παρὰ τὴν συμπλοκὴν τοῦ καθόλου καὶ μερικοῦ καταφατικοῦ καὶ ἀποφατικοῦ . ἄνευ γὰρ τῆς τοίας συνθέσεως οὐδὲν ἐδείκνυτο :
4035393 Χαραν
οὑτοσὶ τοῦ θανάτου . Ἐν ἐννάτῳ δὲ Ζεὺς παρατυχὼν τόπῳ Χαρὰν δίδωσιν ἀποδημίας τόποις : Δηλοῖ δὲ πολλὴν εὐσέβειαν ,
ἤϋσε θεὰ μέγα δεινόν τ ' ὄρθι ' Ἀχαιοῖς . Χαρὰν πυραύστου χαίρεις : ἐπὶ τῶν διὰ μικρὰν ἡδονὴν ἑαυτοὺς
4035019 λαμβανοντος
φωνῆς τεθὲν μελῳδεῖται καί , καθ ' αὑτὸ διαφορὰν οὐδεμίαν λαμβάνοντος αὐτοῦ , τὸ γιγνόμενον ἐν αὐτῷ μέλος οὐ τὴν
σκοποῦντα ἐκ τῆς φύσεως τοῦ τε μερίζοντος ἀστέρος καὶ τοῦ λαμβάνοντος , καὶ κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον ταῖς ἐπεμβάσεσι σχεδὸν
4023898 λαμβανομενου
ἁπλοῦν ἐστι παρόσον οὔτε ἐκ τοῦ αὐτοῦ ἔστιν ἀξιώματος δὶς λαμβανομένου οὔτε ἐκ διαφερόντων συνέστηκεν , ἐξ ἄλλων δὲ τινῶν
: καὶ πλύνεται δὲ χωριζομένου τοῦ ψαμμώδους ὡς ἀχρήστου , λαμβανομένου δὲ τοῦ λιπαρωτέρου καὶ λείου . Ἀλσίνη ἔχει παρόμοια
4012453 πυρωδους
οἷον τοῦ θερμοῦ ὡς θερμοῦ , διακρίσεως μόνης αἰσθάνεται καὶ πυρώδους οὐσίας : ὅταν δὲ μετὰ φαντασίας ὡς πρὸς τὸ
τοῦτο γλυκύτατον εἶναι πάντων τῶν ποταμῶν , ἅτε φύσει τοῦ πυρώδους πᾶν τὸ ὑγρὸν ἀπογλυκαίνοντος . οὗτος δ ' ὁ
4008415 ἀρχικα
τῶν τριῶν τομῶν καὶ τῶν ἀντικειμένων καὶ τὰ ἐν αὐταῖς ἀρχικὰ συμπτώματα ἐπὶ πλέον καὶ καθόλου μᾶλλον ἐξειργασμένα παρὰ τὰ
εἶχεν ὅ τι οἴκαδε ἀποφέροι . καὶ ἄρχοντι μὲν τὰ ἀρχικὰ διελέγετο , πολιτικῷ δὲ τὰ πολιτικά , γεωργῷ δὲ
4000767 σαφηνιζεται
οἷον Ποσειδωνίῃ . Θαυμαστὸς ὁ λόγος , ἐὰν σαφηνισθῇ . σαφηνίζεται δὲ , ἐὰν ὑπερβατῶς ἀναγνωσθῇ . πολλάκις γὰρ γίνεται
φῶς αὐτῶν „ , ἐπεὶ τῶν πραγμάτων ἕκαστον ἐν λογισμῷ σαφηνίζεται . ἄρχεται μὲν οὖν θρηνεῖν τὸν αὐθάδη καὶ φίλαυτον
3991577 Εὐεργετου
ὕστερον γενέσθαι κόλακα δεινὸν Πτολεμαίου τοῦ ἑβδόμου βασιλέως τοῦ καὶ Εὐεργέτου ἐπικληθέντος καὶ τὰ μέγιστα δυνηθέντα παρ ' αὐτῷ ,
τὸ ὀστέον : ἐτελεύτησεν . Καὶ τῷ Φανίου καὶ τῷ Εὐεργέτου , πελιαινομένων τῶν ὀστέων , καὶ πυρεταινόντων , ἀφίσταται
3991217 δραστηριου
Φαῦνος , Ἄρεος ὥς φασιν ἀπόγονος , ἀνὴρ μετὰ τοῦ δραστηρίου καὶ συνετὸς , καὶ αὐτὸν ὡς τῶν ἐπιχωρίων τινὰ
οἰκήσειαν : τὸ γὰρ ἄπραγμον οὐ σῴζεται μὴ μετὰ τοῦ δραστηρίου τεταγμένον , οὐδὲ ἐν ἀρχούσῃ πόλει ξυμφέρει , ἀλλ
3990883 ἀκατονομαστου
ποιοῦ ἀερώδους , ἐκ ποιοῦ πνευματικοῦ : ἐκ τετάρτου τινὸς ἀκατονομάστου , ὃ ἦν αὐτῷ αἰσθητικόν . Ἡράκλειτος τὴν μὲν
, ἐκ ποιοῦ πνευματικοῦ , ἐκ τετάρ - του τινὸς ἀκατονομάστου : τοῦτο δ ' ἦν αὐτῷ τὸ αἰσθητικόν :
3987024 βαρυτερῳ
ὁ ἐπὶ τὸ βαρὺ ὁρίζων τὸ δίτονον : τῷ δὲ βαρυτέρῳ διτόνῳ ἐπὶ τὸ ὀξὺ ἀκολουθήσει πυκνόν , βαρύτατος γὰρ
ἐπιμελητὴς καὶ προστάτης ἠγανάκτει . καὶ τὸ μὲν πρῶτον ἤθει βαρυτέρῳ χρώμενος χωρὶς ὀργῆςἦν γὰρ καὶ τὴν φύσιν ἀόργητοςλόγοις ἀναδιδάσκειν
3978057 λυτεον
ἐπ ' εὐθείας καὶ αἰτιατικῆς ὁμοίως ληφθείη . ὡς δὲ λυτέον , ἐπ ' αὐτῶν τῶν λόγων ἔσται φανερόν .
ὁρμή . . . . τὰ δὲ διαιρέσει [ . λυτέον ] οἷον Ἐ . αἶψα . . . κέκρητο
3978006 θεωρηθῃ
πάντῃ ἄπορος ὁ χρόνος , καὶ εἰ μὲν ὑπὸ Κρόνου θεωρηθῇ ζημίας ἐπιφέρει ἐκ δούλων ἢ δρασμοὺς ἢ στομαχικὰς διαθέσεις
ἐὰν δὲ μετὰ Κρόνου ἢ Ἄρεως εὑρεθῇ ἢ ὑπὸ τούτων θεωρηθῇ ἢ καὶ ἐν ἀχρηματίστοις ζῳδίοις τύχῃ , ψόγους καὶ
3976272 ληγοντος
ἀνταποδίδοται πάλιν τοῦ ἦρος εἰς τούσδε τοὺς τόπους , καὶ λήγοντος μετοπώρου καὶ περὶ πλειάδος δύσιν ἀνὰ λόγον . Ὅθεν
εὐώδη , λασίαις φίλα ἔργα μελίσσαις , ὅσς ' ἔαρος λήγοντος ἐπιβρύει ἂν λειμῶνας . ἔνθα δ ' ἀνὴρ ὑπέροπλος
3961463 διαλυοντος
γὰρ τρόπος χρήσεώς ἐστι , καὶ μάλιστα ἐν ἀρχῇ , διαλύοντος τὸ φάρμακον ἢ δι ' ὕδατος θερμοῦ ἢ δι
ἐγὼ σοῦ τὰς ἔριδας τῶν ἐν ταῖς δίκαις ῥεούσῃ φωνῇ διαλύοντος , καὶ ἐπαινεσόμεθα , σὺ μὲν εὐνοίᾳ τἀμά ,
3954244 αἱμαγμους
αἰσθητηρίων πόνους καὶ ἀπὸ πυρὸς ἢ ὕψους ἢ τετραπόδων κίνδυνον αἱμαγμούς τε καὶ τομὰς καὶ καταπτώσεις φθόνους τε καὶ ἀμφισβητήσεις
, μάλιστα ἐπὶ ἡμέρας , καὶ αὐξίφωτος οὖσα πυρετούς , αἱμαγμούς , κινδύνους , στομάχου πόνον καὶ ἀνασκευὰς ποιεῖ ,
3950202 Ποιητεον
τὸ αὐτὸ ὂν πολλαῖς ὑποθέσεσι διαφόροις συμβέβηκε διαιρεῖσθαι . ] Ποιητέον οὖν ἐν μὲν τῷ πρώτῳ βιβλίῳ ταῦτα τὰ γένη
: τὸ δὲ μέγεθός ἐστι τῆς δωρεᾶς τὸ ζητούμενον . Ποιητέον οὖν τὸν ὅρον οὕτως : ἀμφισβήτησις περὶ μέλλοντος πράγματος
3945835 Διθυραμβος
ἱστᾶσιν . Δημιοεργοί . οἱ εἰς τὸ δημόσιον κάμνοντες . Διθύραμβος . ὕμνος εἰς Διόνυσον . Διασφάγες . αἱ διεστῶσαι
Διονύσῳ , ἐξ ἐπιθέτου καλούμενος οὕτως , ὡς Θρίαμβος καὶ Διθύραμβος . ὅτι Μιτυληναῖοι τὸν παρ ' αὑτοῖς γλυκὺν οἶνον
3943419 φυγαδειας
, ὕβρεις , μοιχείας , ἀφαιρέσεις ὑπαρχόντων , ἐκπτώσεις , φυγαδείας , γονέων ἀπαλλοτριώσεις , αἰχμαλωσίας , φθορὰς γυναικῶν ,
καὶ φθίσεις καὶ συντήξεις καὶ ὑγρῶν ὀχλήσεις καὶ τεταρταίους , φυγαδείας τε καὶ ἀπορίας καὶ πένθη καὶ συνοχὰς καὶ φόβους
3922132 Κτησιᾳ
Ἡσιόδῳ καὶ Ὁμήρῳ πιστεύσειεν ἡρωολογοῦσι καὶ τοῖς τραγικοῖς ποιηταῖς ἢ Κτησίᾳ τε καὶ Ἡροδότῳ καὶ Ἑλλανίκῳ καὶ ἄλλοις τοιούτοις .
, Ζήνων δὲ ὁ Κρὴς ὁ πάνυ Ἀρταξέρξῃ προσφιλέστατος παρὰ Κτησίᾳ . Ἀλέξανδρος δὲ ἐν τῇ πρὸς Φιλόξενον ἐπιστολῇ μέμνηται
3921771 ἐμπεριεχει
μείζων δὲ ὁ εἰρημένος κῶνος τῆς ἐν αὐτῷ πυραμίδος : ἐμπεριέχει γὰρ αὐτήν . μεῖζον ἄρα καὶ τὸ Ξ στερεὸν
πάντων , παντοκράτωρ δὲ ὅτι αὐτὸς τὰ πάντα κρατεῖ καὶ ἐμπεριέχει . Τὰ γὰρ ὕψη τῶν οὐρανῶν καὶ τὰ βάθη
3919549 κολλωδεος
ἐγένετο : τὸ δὲ σία - λον , ὁκόσον τοῦ κολλώδεος ὑγρότατον ἦν , τόδε θερμαινόμενον παχύτερον ἐγένετο ὑγρὸν ἐόν
τοῦτο ἐγκέφαλος ὅτι ὀλίγιστον ἔχει τοῦ λιπαροῦ , τοῦ δὲ κολλώδεος πλεῖστον , οὐ δύναται ἐκκαυθῆναι ὑπὸ τοῦ θερμοῦ ,
3918978 φιλικων
τούτου οὖν ἐνταῦθά φησι . Διὸς φιλίου . τοῦ τῶν φιλικῶν καθηκόντων ἐφόρου . φλαῦρον . κακόν , ὡς νῦν
πάντως ὤφειλεν εὐδαιμονεῖν : οὔτε γὰρ ἀσθενὴς ὁ ὑπέρμαχος οὔτε φιλικῶν ἀμελὴς δικαίων θεὸς ἑταιρεῖος ὢν καὶ τὰ κατὰ τοὺς
3914120 συμβεβηκοτος
τῆς Φυσικῆς ἀκροάσεως . διὸ οὔτε γένεσις λέγεται κυρίως τοῦ συμβεβηκότος οὔτε φθορά , ἀλλ ' ὅτι ἢ ἔστιν ἢ
συμβέβηκεν : ᾧ δὲ συμβέβηκε τὸ συμβεβηκὸς πρότερον φύσει τοῦ συμβεβηκότος ἐστίν . ἔσται ἄρα πρότερον φύσει τοῦ ἀρχετύπου τὸ
3913187 σεμιδαλιδος
ἐν τῷ αὐτῷ δράματι οὕτω : τῶν δὲ διδύμων ἐκγόνων σεμιδάλιδος . . . τὰ δὲ ἐδέσματα ὠνόμασεν Ἀντιφάνης ἐν
τὰ πρῶτα τῶν ἐπῶν λέγειν . Τῶν δὲ διδύμων ἐκγόνων σεμιδάλιδος . Καὶ τὴν Λαγίσκαν τὴν Ἰσοκράτους παλλακήν εὑρεῖν με
3912410 ῥευσιν
ἔχει : οἰκεῖ , κατοικεῖ , κατοικοῦσιν . χύσιν : ῥεῦσιν . ᾗχι : ὅπου : ἰστέον ὅτι ᾗχι τὸ
τὴν ἡμετέραν ἐκφεύγειν ἀντίλημψιν . % ἡμεῖς δὲ τὴν μὲν ῥεῦσιν αὐτῶν ὁμολογοῦμεν , οὐ μέντοι καὶ τὸ οὕτως ὀξεῖαν
3911635 διαλελυμενου
μάχεται πρὸς αὐτούς . ἰστέον ὅτι πολλή ἐστι διαφορὰ τοῦ διαλελυμένου καὶ τοῦ συνθέτου : “ μέγας ” μὲν “
ψυχήν . ἰστέον δὲ ὅτι πολλή ἐστιν ἡ διαφορὰ τοῦ διαλελυμένου καὶ τοῦ συνθέτου . μέγας μὲν θυμὸς τὸ πολὺ
3911013 εὑρεθεισης
ἐστὶν , ὅτι κρίνειν ἔδει καὶ κατηγορεῖν : μεταλήψεως δὲ εὑρεθείσης , πάντως τις ἔσται καὶ ἀντίληψις , ὅτι ἐξῆν
ἐκρινόμην καὶ τὰς εὐθύνας ἐδίδουν ; Ὥσπερ τοίνυν τῆς λύσεως εὑρεθείσης καθ ' ἕκαστον κεφάλαιον ἤτοι ἐκ τῆς ἐνστάσεως ἢ
3910230 περιπλοκαις
ἐστὶ σπάνιον , ἐν συνοχαῖς καὶ ὕβρεσι γίνονται ἢ πραγμάτων περιπλοκαῖς . εἰ δ ' ὁ τοῦ Ἑρμοῦ τούτοις συμπροσγένηται
ἔγραψεν . πλεκτάναισι ] ἐν συμπλοκαῖς . Ξ πλεκτάναισι ] περιπλοκαῖς . περίδρομον κύτος : τὸ χώρημα τῆς ἀσπίδος :
3906075 διτονου
οὔτε δίτονον πρὸς διτόνῳ τεθήσεται οὔτε τόνος ἐπὶ τὸ βαρὺ διτόνου , ὥστε λείπεται τὸ πυκνόν . φανερὸν δὴ ὅτι
πρὸς αὐτῷ κατ ' οὐδέτερον τῶν τόπων οὔτε τόνος . διτόνου γὰρ οὕτω τιθεμένου ἤτοι βαρύτατος πυκνοῦ ἢ ὀξύτατος πεσεῖται
3893413 συνοχων
. ἀλλὰ τὸ μὲν περικαέες , οἰκεῖον ὄνομα ἐφημέρων καὶ συνόχων ἐστί . Ἀλλ ' οἱ μὲν ἐφήμεροι μέχρι κδʹ
ὅλων δυνάμεων ἐσχάτως καταβληθεισῶν . Μετὰ δὲ τὰ γένη τῶν συνόχων πυρετῶν τῶν ἐντὸς τῶν ἀγγείων ἐχόντων τὴν ὕπαρξιν ,
3890853 πινομενου
, δύο ἢ τρεῖς ἐν ὀλίγῳ γάρῳ ἑψόμενοι , καὶ πινομένου τοῦ γάρου μετὰ γʹ κυʹ ὕδατος . Ἄλλο :
ἀρτυθέντεϲ τοῖϲ δηχθεῖϲιν ὑπὸ ἰοβόλων ἑρπετῶν ἄκοϲ μέγα γίγνεται , πινομένου τοῦ ζωμοῦ . βάτραχοϲ ϲὺν ἐλαίῳ ἑψηθεὶϲ καὶ καταιονουμένου
3887828 κακωθεις
ἑπομένων , ἐνίοτε δὲ καὶ ἐπὶ μὲν τῶν πολυχρονούντων δωδεκατημορίων κακωθεὶς ὁ ἑξάγωνος , ἐπὶ δὲ τῶν ὀλιγοχρονίων ὁ τρίγωνος
. Καὶ πάλιν φησίν : ἐνίοτε ἐπὶ τῶν πολυχρονούντων ζῳδίων κακωθεὶς ὁ ἑξάγωνος καὶ ἀναιρεῖ , ἐπὶ δὲ τῶν ὀλιγοχρονούντων
3884611 παρακολουθουντος
ἑζόμενοι λεύκαινον ὕδωρ . † ) ἔτυπτον : ἀπὸ τοῦ παρακολουθοῦντος . . . Β . † . δεῦρ '
οὕτως ὀπαδοὶ γενήσονται τοῦ πανηγεμόνος θεοῦ μηδενὸς ἔτι τῶν ἑτεροδόξων παρακολουθοῦντος , ἀλλὰ καὶ τοῦ Λώτ , ὃς ἔκλινε τὴν
3881439 ἀσυνακτος
, ὡς ἐπελογισάμην , ἀδιάκριτος ἔσται καὶ ὁ κατὰ διάρτησιν ἀσύνακτος λόγος . καὶ γὰρ ὁ λέγων κατὰ διάρτησιν ἀσύνακτον
ὁ δὲ ἐκ συνημμένου καὶ τοῦ λήγοντος τὸ ἡγούμενον συνάγων ἀσύνακτος , ὡς ὁ προειρημένος , παρὸ καὶ ἀληθῶν ὄντων
3880750 φαιων
ἐπιτεθείσας τἀνθρώπῳ . καὶ ὑπόλεπτα μὲν ἂν εἴη μᾶλλον τῶν φαιῶν , τὰ δ ' ἐπιπλοκὴν γινόμενα τοῦ μελαγχολικοῦ χυμοῦ
δεῦρο . . . λευκοὺς μὲν ὀκτώ , τῶν δὲ φαιῶν τοὺς ἴσους . ΒΛΗΜΑ δέ φησι καλεῖσθαι τὸν ἐντεθρυμμένον
3880212 ἀτυχηματος
ἀνῃρημένου παῖς αὐτῷ τε Καίσαρι προσφυγὼν ἐκ τοῦ κατὰ Φάρσαλον ἀτυχήματος , καὶ Γάιος Κάσσιος , ὁ τὰς τριήρεις κατὰ
καὶ ἀμῦναί τε αὐτόν φασι Θηβαίοις καὶ μάλιστα γενέσθαι τοῦ ἀτυχήματος Λακεδαιμονίοις αἴτιον . ἐγὼ δὲ Χαλδαίους καὶ Ἰνδῶν τοὺς
3875714 ἀναγραφεται
τοῦ κέντρου τοῦ κύκλου , ἀφ ' οὗ τὸ εἰκοσάεδρον ἀναγράφεται , καὶ τὴν τοῦ δεκαγώνου τοῦ εἰς τὸν αὐτὸν
μηδ ' εἴ τι θεουδέος Εὐδόξοιο καμπύλον ἐν γραμμαῖς εἶδος ἀναγράφεται . . . . , . τῶν δὲ φιλοπόνως
3874606 ἰσχυριζομενου
ὁ ἀνθορισμός : τοῦ γὰρ φεύγοντος καὶ ἀντιλέγοντος τῇ αἰτήσει ἰσχυριζομένου τοῖς παραλειφθεῖσι καὶ παρειμένοις τῶν ἀπ ' ἀρχῆς ἄχρι
τῶν λειπόντων ὄντος , καὶ τούτοις , ὡς ἐδείξαμεν , ἰσχυριζομένου : τοῦ δὲ ἀνθορισμοῦ ἐκ τῶν πεπραγμένων , ὁ
3873714 Σαπφικου
βʹ τροχαϊκὸν τρίμετρον καταληκτικὸν Ἀρχιλόχειον . τὸ γʹ Πινδαρικὸν ἐκ Σαπφικοῦ . τὸ δʹ πενθημιμερὲς δακτυλικόν . τὸ εʹ τροχαϊκὸν
τάληκτον ἐξ Ἰωνικοῦ καὶ χοριάμβου . Τὸ ζʹ Πινδαρικὸν ἐκ Σαπφικοῦ ἑνδεκασύλλαβον , ἤτοι τρίμετρον καταληκτικόν . σύγκειται δὲ ἐκ
3873603 αἱμαγμοις
περὶ τὰς πράξεις ἀστάτως ἐνεχθήσονται , αἱ δὲ γυναῖκες ἐν αἱμαγμοῖς ἢ ἐκτρώσεσι γινόμενοι ἐπικινδύνως διάγουσιν . Ἄρης Ἑρμῇ παραδιδοὺς
ἔκκεντρος τύχῃ ὑπὸ κακοποιῶν μαρτυρούμενος , ἐν ἀσθενείᾳ γενήσεται καὶ αἱμαγμοῖς ἢ κινδύνοις . ἐὰν δέ τις κατὰ τὸν δαίμονα
3871921 παρυφισταμενῳ
ἀποκρουσθῇ ζωπύρου ἕτι τῆς ζωτικῆς δυνάμεως ὄντος , συνανακραθεὶς τῷ παρυφισταμένῳ τοῦτο χρώσῃ . Μέτριος μὲν ὢν φαιά τε καὶ
τοῦ χρώματος τῶν ἐνδεχομένων συμπλακῆναι τῇ τε συστάσει καὶ τῷ παρυφισταμένῳ : τὰ γὰρ τοιαῦτα δηλοῦσιν ὑπερβολὴν καὶ ἔλλειψιν ,
3869636 τεκτονικοις
ὅτι οὐδὲν ἀντέθηκε τοιοῦτον ῥῆμα . Γ ἐπεὶ ὁ Κλέων τεκτονικοῖς ὀνόμασιν ἐχρήσατο εἰπὼν “ γομφούμενα ” καὶ “ κολλώμενα
καὶ πάντα τὰ ὅμοια μόνοις τοῖς ἐπὶ πόλεμον ὁρμῶσι καὶ τεκτονικοῖς συμφέρει . τοῖς μὲν διὰ τὸ ἐξ αὐτῶν γίνεσθαι
3857894 Μηνοδοτου
δ ' ἐγένοντο ἐλλόγιμοι καθ ' ἡμᾶς Περγαμηνοὶ Μιθριδάτης τε Μηνοδότου υἱὸς καὶ Ἀδοβογιωνίδος τοῦ τετραρχικοῦ τῶν Γαλατῶν γένους ,
εἰρήκασι περὶ τοῦ προκειμένου . Ἐγὼ δ ' ἐντυχὼν τῷ Μηνοδότου , τοῦ Σαμίου , συγγράμματι , ὅπερ ἐπιγράφεται Τῶν
3852522 συντονου
μετεωρότερα καὶ συμβαίνει ἐπὶ πλεῖον λεπτοποιουμένης τῆς ὕλης ἐκ τῆς συντόνου ἀγρυπνίας ἐπὶ πλέον καὶ τὴν ἀνάδοσιν γίνεσθαι . συμβαίνει
καὶ σπασμώδους ἐφίεται καὶ ἐπ ' ἐνίων οὐκ ἠρεμίας ἀλλὰ συντόνου καὶ σφοδρᾶς κινήσεώς ἐστι χρεία . Τὸ δὲ „
3852501 κακωτικων
ἡ δύσις , ὡς ἔλεγον Αἰγύπτιοι , τόπος ἐστὶ δαιμόνων κακωτικῶν : ἐπὶ δὲ ταύτης ἐστὶ τῆς οἰήσεως ὁ φιλόσοφος
ἐπὶ τῶν δυσκόλων καὶ δυστρόπων . ἐξαιρέτως χρειῶδες ἐπὶ τῶν κακωτικῶν ἢ εὐνούχων . Ἁλῶν μέδιμνον ἀποφαγών : ἐπὶ τῶν
3852133 μαχομενου
ὁμοῦ πάντων καὶ ἐν τῷ αὐτῷ ὄντων καὶ οὐδενὸς οὐδενὶ μαχομένου οὐδὲ διαφερομένου οὐδὲ ἐμποδίου ὄντος , γίνεταί τι ἤδη
ἤδη καὶ οὐκ ἠδίκησαν , τὴν δὲ δευτέραν ἐκ τοῦ μαχομένου , ὅτι πῶς ἀνυπόστατον τὴν πόλιν εἶναι φαμὲν διακελευόμενοι
3852101 συμπεπλεγμενας
δὲ τούτοις πραττομένοις καὶ κατὰ τὴν Κύπρον συνέστη πόλεμος , συμπεπλεγμένας ἔχων τὰς πράξεις τῷ ὑποκειμένῳ πολέμῳ . ἐν γὰρ
, θερμότητα , ξηρότητα , ὑγρότητα , τέτταρας δὲ τὰς συμπεπλεγμένας , θερμότητα μετὰ ξηρότητος , καὶ αὖ μετὰ ὑγρότητος
3850668 βιωφελων
καὶ φιλιωθήσονται αὐτῷ καὶ ἐπαινήσουσιν αὐτὸν πλὴν οὐ φροντίσει τῶν βιωφελῶν πραγμάτων : εἰ δὲ ἐν ἀλλοτρίῳ τόπῳ ἐστὶν ἢ
καὶ οὐ μόνας ὅσας ἐκεῖνοι , εἴπερ εὑρίσκοι τινὰς εὑρέτιδας βιωφελῶν τινῶν καὶ τεχνῶν . Αἱ δὲ παρ ' Ἡσιόδῳ
3845761 παρακολουθουντων
ὃ δὴ καὶ σῶμα προσαγορεύομεν , οὐδὲ τὴν τῶν ἀίδιον παρακολουθούντων , οὐδ ' αὖ καθ ' αὑτὰ νομιστέονοὐδὲ γὰρ
τε καὶ κωλύσεις νομίμους . καὶ ἦν στῖφος ἑκατέρῳ τῶν παρακολουθούντων τε καὶ φυλακὴν τῷ σώματι παρεχόντων πολύ : τὸ
3844927 ἡμιτονιου
περὶ τὰ ἀναγκαῖα . ὀρθογωνίου μὲν γὰρ τριγώνου ἢ διέσεως ἡμιτονίου οὐδεμίαν φύσει ἔννοιαν ἥκομεν ἔχοντες , ἀλλ ' ἔκ
ἀλλήλων τετάρτους τὸν διὰ τεσσάρων ἀλλήλοις διόλου συμφωνεῖν , τοῦ ἡμιτονίου κατὰ μετάβασιν τήν τε πρώτην καὶ τὴν μέσην καὶ
3843388 ἐκθλιβομενων
τῶν ὀστέων συντριβομένων ἀκούεται καὶ πόρρωθεν , τὰ πρόσωπα δὲ ἐκθλιβομένων τῶν ὀφθαλμῶν καὶ τῆς ῥινὸς συνθλωμένης καὶ ῥηγνυμένου τοῦ
τὰς αὐτὰς διαφορὰς ἅσπερ καὶ οἱ καρποί , ἐξ ὧν ἐκθλιβομένων γίνεται : τὸ μὲν γὰρ κίκινον λεπτομερέστερόν τε καὶ
3835819 ὑπενοηθη
, ἀλλ ' οὐ τὴν ὄψιν ἀλλὰ τὴν ψυχήν . ὑπενοήθη δὲ ὅτι καὶ τῷ Ἀλκιβιάδῃ συγγίνεται κατὰ τὸν αἰσχρὸν
νυκτὸς μετὰ Οὕννας παλλακίδος αὐτοῦ καθεύδων , ἥτις κόρη καὶ ὑπενοήθη ὅτι αὐτὴ ἀνεῖλεν αὐτόν : περὶ οὗ πολέμου συνεγράψατο
3834954 καταφατικου
τούτων ἔτι χαλεπώτερον τὸ ἐπὶ μέρους ἀποφατικὸν τοῦ ἐπὶ μέρους καταφατικοῦ , ὅτι διὰ τοῦ καθόλου καταφατικοῦ μόνου ἡ ἀνασκευὴ
ἀποροῦσι δέ τινες ὅτι διὰ τί προέταξε τὸ ἀποφατικὸν τοῦ καταφατικοῦ . καὶ λέγομεν ὅτι ὡς ἀναγκαῖον ἐνδεχομένου : πάντως
3834296 ἐνθυμηματος
δὲ ἐνταῦθα : ὅθεν καὶ τολμήσας ἁπλῶσαι τὸν λόγον τοῦ ἐνθυμήματος , εἶτα προσελθὼν τῇ ἐργασίᾳ καὶ πάλιν ἀναγκασθεὶς ἐκ
. Σημεῖον δέ : εἰ γὰρ διαλύσειας τὴν σύνθεσιν τοῦ ἐνθυμήματος , τὴν μὲν περίοδον ἠφάνισας , τὸ δ '
3832601 Κεραυνος
διὰ πυρὸς γίνεσθαι λέγων οὕτως : τὰ δὲ πάντα οἰακίζει Κεραυνός , τουτέστι κατευθύνει , κεραυνὸν τὸ πῦρ λέγων τὸ
: ἀπὸ τοῦ τοὺς μηροὺς κάμπτειν ἐν τῷ καθέζεσθαι . Κεραυνός . ἀπὸ τῶν ζώων τῶν τοῖς κέρασι διαφθειρόντων .
3829195 ἀπομιμειται
γὰρ ὀρθότης τὸ ἄκλιτον καὶ ἡ ἰσότης τὴν μόνιμον δύναμιν ἀπομιμεῖται : κίνησις γὰρ ἀνισότητος ἔκγονος , στάσις δὲ ἰσότητος
τῶν θεῶν , ἤγουν πλατὺν ἐγέλασε γέλωτα . Ἀνθρώπου ἦθος ἀπομιμεῖται δυναμένου τιμωρεῖσθαι τοὺς περιφρονοῦντας αὐτόν . Ὁ γὰρ ἐλπίζων
3828481 συναναδιδοται
, ἐπειδὴ τὸ αἷμα φύσει ἀργόν ἐστι καὶ δυσπόρευτον , συναναδίδοται τὸ ὑγρόν , ἵνα ποδηγήσῃ καὶ εὔ - ρουν
: ἢ γὰρ κακοχυμία τις πλεονάζει ἐν τῷ ἥπατι καὶ συναναδίδοται τῷ λόγῳ τροφῆς ἐν τῷ προσώπῳ φερομένῳ , καὶ
3818353 πληθουϲ
γίγνεται , τινὰ δὲ καὶ ἄνθραξι παραπλήϲια . πάντα δὲ πλήθουϲ διεφθορότοϲ καὶ τὴν ἕξιν διαβιβρώϲκοντοϲ χυμοῦ ἐϲτι ϲημεῖα :
καταπλαϲμάτων δὲ καὶ καταντλήϲεων ἀπέχεϲθαι χρὴ μέχρι τὸ πολὺ τοῦ πλήθουϲ τὸ μὲν κενῶϲαι , τὸ δὲ ϲυμπέψαι . οἱ
3817200 ἐμεμφθη
ἁμιλλώμενος καὶ πλουσιώτερος γεγονὼς ἢ κατὰ μέτοικον ὑπ ' οὐδενὸς ἐμέμφθη τῶν ὑποδεξαμένων , ἀλλ ' ὑπὸ πάντων τῶν εἰς
φρονῶ δὴ δαίμον ' ἥ μ ' ἀπώλεσεν . τιμῆς ἐμέμφθη , σωφρονοῦντι δ ' ἤχθετο . τρεῖς ὄντας ἡμᾶς
3816726 ἀποδεικνυται
μάλιστα μετὰ Κρόνου , φαντασίας κατοιχομένων καὶ θηρίων ἢ δεσμωτῶν ἀποδείκνυται , τοῦ δὲ Διὸς ὁρῶντος αὐτὴν διὰ προφητῶν καὶ
τά τε καταπλάσματα καὶ ἃ δή τινες μαλάγματα καλοῦσιν οἵας ἀποδείκνυται δυνάμεις τά τε φύματα καὶ τὰ ἀποστήματα διαχέοντα καὶ
3815764 περιεχομενου
μὲν καθόλου ληφθέντος τοῦ δὲ ἐπὶ μέρους καὶ ἐν τούτῳ περιεχομένου . δέδεικται γάρ , ὅτι , εἰ εἴη συλλογισμός
τῶν ἱερῶν ἀφυλάκτων ὄντων ἤδη καὶ συμφέρον . φυσικῶς οὖν περιεχομένου τῷ συμφέροντι τοῦ δυνατοῦ , ἀναγκαίως καὶ ὑποτέτακται αὐτῷ
3814915 δεικτικος
ἂν γένοιτο τῶν τριῶν σχημάτων ὤν γε κατηγορικός τε καὶ δεικτικός . ὁ γὰρ δι ' ἀδυνάτου τι δεικνὺς συλλογίζεται
ἐπὶ τῆς εἰς ἀδύνατον ἀπαγωγῆς ὁ γινόμενος τοῦ ψεύδους συλλογισμὸς δεικτικός ἐστι , τουτέστι κατηγορικός , καὶ διά τινος τῶν
3814670 ὀνομασθεις
Δίζηρος ποταμὸς Ἰλλυρίδος , ἴσως ἀπὸ τοῦ δίζησθαι τὴν Μήδειαν ὀνομασθείς . × . ποταμοῦ παρὰ ταῖς Πόλαις . .
Διζηροῦ πόρῳ „ . ἴσως ἀπὸ τοῦ δίζησθαι τὴν Μήδειαν ὀνομασθείς . τὸ ἐθνικὸν Διζήριος καὶ Διζηρίτης , ὡς Ἄλωρος
3812669 μικτος
καταληκτικὰ καὶ ἀκατάληκτα , τὰ δὲ τρίμετρα , ὧν τελευταῖον μικτος αὔων βροτούς . γιγνομέναισι λάχη ] ὁ παρὼν χορὸς
? ? ? [ σέ τε καὶ ῥαδ [ ] μικτος αλωᾱν ] ? ἵν ' ἀγλαοχαίτᾱν ? ? ?
3809477 παρωνομασμενον
θέμενον Σεμίραμιν , ὅπερ ἐστὶ κατὰ τὴν τῶν Σύρων διάλεκτον παρωνομασμένον ἀπὸ τῶν περιστερῶν , ἃς ἀπ ' ἐκείνων τῶν
, τί τὸ πρῶτον καὶ τί τὸ ἀπ ' ἐκείνου παρωνομασμένον , καὶ ἔτι κοινωνίαν πράγματος καὶ διαφοράν , καὶ
3808979 Πιττακῳ
ἐμβαλὼν ἀνέλοι . τῶν δὲ Κυμαίων πεμψάντων τὸν φονέα τῷ Πιττακῷ , μαθόντα καὶ ἀπολύσαντα εἰπεῖν , “ συγγνώμη μετανοίας
ἑκών , ἀλλ ' ἀναγκαζόμενος . ταῦτα δὴ καὶ τῷ Πιττακῷ λέγει ὅτι Ἐγώ , ὦ Πιττακέ , οὐ διὰ
3806172 πτερυγιων
χειρουργίαϲ οὐλὴ οὐδὲν ἧττον κωλύει τὸ βλέπειν . τῶν δὲ πτερυγίων ταῦτα χειρίζειν δεῖ , ὅϲα αὐξηθέντα ἐπιβάλλει τῷ μέλανι
καὶ προπτώϲειϲ τῶν ὀφθαλμῶν ἐπιφέροντα ἐν ταῖϲ χειρουργίαιϲ . Περὶ πτερυγίων . πτερύγιον δὲ λέγεται , ὅταν ἐπὶ πλέον αὐξηθέντοϲ
3805068 ἀποτελων
καὶ εἰς δύο κώνους τέμνεται , ὧν εἷς μὲν ὁ ἀποτελῶν τὴν Ἀσίαν , εἷς δὲ ὁ τῆς Λιβύης ἀπαρτιζόμενος
Λίθοϲ ἀετίτηϲ . Ἀετίτηϲ λίθοϲ ὁ ἐν τῷ κινεῖϲθαι ἦχον ἀποτελῶν , ὡϲ ἑτέρου ἐγκύμων λίθου ὑπάρχων , κατόχιον ἐμβρύων

Back