| πολις χωμασι : ὁκως γαρ τειχηρεας ποιησειε , το ἐνθευτεν χωματα χων προς τα τειχεα ἐπορθεε . Πρωτῃ δε Φωκαιῃ | ||
| : κυριως το δια πυρος ἀφανισαι . Ἀνδηρα , τα χωματα , και τα χειλη των ποταμων , παρα το |
| μεν γαρ , καθο μητροπολις ἐστε , ἐξαιρετον ἐστιν ἐργον ὑμετερον : εἰτα τῳ παρεχειν αὑτους δικαιους ἁπασι και μετριους | ||
| δευτε δη ἐννεπετε σφετερον πατερ ' ὑμνειουσαι , ἀντι του ὑμετερον . χρονοι ἐν ῥημασιν : ἐγω δε κ ' |
| και ἐκπληξεις , και δεισιδαιμονιαι , και δεος , και δειματα : ὑπο δε την λυπην , φθονος , ζηλος | ||
| ἐκτος , και ἀλγεει ψαυομενος , και φοβειται , και δειματα ὁρᾳ και ὀνειρατα φοβερα και τους τεθνηκοτας ἐνιοτε : |
| ποιει . Την ψυχην αὐτην δει ὡσπερ ὀψιν εἰναι , ὁρατον δε αὐτῃ τον νουν εἰναι , ἀοριστον πριν ἰδειν | ||
| , τον δε ἡλιον ἐκ του πυρος . Πλατων δε ὁρατον γεγονεναι τον κοσμον , ὁν γιγνεσθαι προς παραδειγμα του |
| φλεβας και χαλωσης : χαλωσης μεν οὐν , ἐρυθρα τα χρωματα γινεται και εὐχροα και διαφανεα : συναγουσης δε , | ||
| ἐντελεχεια του διαφανους φως ἐστιν . σημειον δε του τα χρωματα ἐν φωτι ὁρασθαι και δια μεσου του διαφανους : |
| πειρασθαι βοηθειν . εἰσιν οὐν ἐπιτηδεια τα τε ποματα και ἐπιθεματα , ὡν τας συνθεσεις ἀναγκαιον ὑμιν ἡγησαμην ἐκθεσθαι . | ||
| , ἐπιτιθεναι δε και της γαστρος τα δια φοινικων σκευαζομενα ἐπιθεματα , και τα δι ' οἰνανθης , και τα |
| Ἀλεξανδρου στρατιωτων . ἀπροσδοκητως δε ἐπιθε - μενων των του δυναστου , παραδοξος εὐημερια περι τον Ἀλεξανδρον ἐγενετο . οὐ | ||
| δε σπερμα καθειστηκει τυραννου . εἰ δε πονηρα φυσις ἀνευ δυναστου πατρος ἀπειργασατο τυραννον , τι ἀν ἐδρασε πατρικην προσλαβουσα |
| μεγα φρονειν ὑπο ἀμουσων και ἀτεχνων ἐπαινουμενος , κἀν εἰ περισταντες αὐτον παιδες συφορβοι και ποιμενες θαυμαζοιεν και κροτοιεν , | ||
| Καισαρ τον στρατιωτην ἀνεστησεν , ὁ δε στρατος ἠγανακτησε και περισταντες αὐτον ἀποχωρουντα του θεατρου τον στρατιωτην ἀπῃτουν , οὐχ |
| χρονιαϲ , εἰναι δε και ὠκυτοκιον ἐπι των δυϲτοκουϲων γυναικων κατεχομενον τῃ χειρι τηϲ τικτουϲηϲ . Μαγνητιϲ λιθοϲ . Ἡ | ||
| την Εἰλειθυιαν . και αὐτος οὐν στενοχωρουμενος ἐπικαλειται αὐτην . κατεχομενον ὑπο της κοπρου . . σκωραμις : σκωραμις ἐν |
| κε θαρσησειας . Αἰει δ ' ἀν παριοντος ἀριθμοιης ἐνιαυτου σηματα συμβαλλων εἰ που και ἐπ ' ἀστερι τοιη ἠως | ||
| ὑπερμενεα Κρονιωνα / . . . / ἀστραπτων , ἐναισιμα σηματα φαινων „ και ” ὁ δ ' ἀγλαϊηφι πεποιθως |
| οὐδε τους νοσῳ καμνοντας της στρατιας οὐδε τους δια καματον ὑπολειπομενους ἐν ταις ὁδοις ἀγειν ἐτι ἠν εὐμαρως ἀποριᾳ τε | ||
| νεωτατοι πρωτοι , οὐραγουσι δε οἱ μεγιστοι , και τους ὑπολειπομενους ἐπιστραφεντες εἰτα μεντοι ἑπεσθαι σφισιν ἐκβιαζονται . ἐαν δε |
| μου ἀρτυματα δεδωκοτος κατεφρονηθη μου ἡ μαγειρια : οὐτε γαρ ἀρωματα οὐτε ἐλαιον , οὐτε ὁ ζωμος συγχυλος . τυφθητω | ||
| δε πληθη τα μεν γεωργει τα δ ' ἐμπορευεται τα ἀρωματα τα τε ἐπιχωρια και τα ἀπο της Αἰθιοπιας , |
| κατα εὐθειαν των ἀκτινων αὐτου ἐρχομενων : μυλοειδως γαρ αὐτην περιστρεφεται και εἰς αὐτην ἐφορᾳ καθ ' ὁλον τον κυκλον | ||
| αὐτοις . Παντας μεν γαρ τους κυκλους ὁ ἡλιος ἰσοχρονως περιστρεφεται και τους μειζονας και τους ἐλαττονας δια το περι |
| ἱματια . τουτου γαρ γενομενου των ἀλλοτριων ἐσθητων ἑκαστος οὐ φειδομενος ἑτοιμοτερος ἠν πραττειν τα κελευομενα . Χαρης ἀπηγε στρατοπεδον | ||
| ἀδεσποτου δια φιλορρηματιαν , πολλα δε και βαρβαρων ὀνοματα , φειδομενος οὐδενος ὁτι , μονον ἡδονην ἠ σφοδροτητα ἐδοξεν αὐτῳ |
| ὑδωρ ἀλλο , πληθει μεν ὁσον τε εἰναι ποταμον , κατερχομενον δε ἐς χασμα γης ἀνεισιν αὐθις παρα Νασους καλουμενας | ||
| ἐστιν , οὐ θεατρον οὐκ ἀγοραν ἐχουσιν , οὐχ ὑδωρ κατερχομενον ἐς κρηνην , ἀλλα ἐν στεγαις κοιλαις κατα τας |
| ὀπφθαλμοισι ? [ ] ? [ ] [ ] ὀχλον ἐπερχομενων α ! [ ] θηπτο ? ? ? ? | ||
| και της ἐκεινου σαφως ποδαλιουχιας , καταπραϋναι μεν τα των ἐπερχομενων κορυφουμενα κυματα , ἰθυναι δε προς γαληνην και σωτηριαν |
| μεν οὐν την ἡσυχιαν ἠγαγεν : ἀποδημησαντος δε του Μοιριδος μεταπεμπεται τον αἰπολον και κελευει λαβοντα την Ἀνθιαν εἰς το | ||
| ἰεναι ἐπι την ἀγρην . Εἰπας δε ταυτα ὁ Κροισος μεταπεμπεται τον Φρυγα Ἀδρηστον , ἀπικομενῳ δε οἱ λεγει ταδε |
| Ἑλληνων . το δε ἑξης οὑτως : ὁ δε Πριαμος ἀναιρεθησεται , ὁταν χελυδρος και τα ἐξης . ὁ δε | ||
| ἐαν δε και κακοποιοι την ☾ ἐπιθεωρησωσι τῃ ζʹ ἡμερᾳ ἀναιρεθησεται . ἐαν δε ἀγαθοποιοι την ☾ ἐπιθεωρησωσι , μετα |
| * δ πλευσεις ἀπροσδοκητως και καλως ε οὐκ ἀπολυθησεται ὁ συνεχομενος Ϛ οὐκ ἀπαλλαγησῃ της φιλης δια πολλου ζ ἐπισκοπησεις | ||
| ἀγορασεις το κτημα νυν α οὐ πλευσεις καλως β ὁ συνεχομενος ἀπολυθησεται γ ἀπαλλαγησῃ της φιλης ὁτε οὐκ ἐλπιζεις δ |
| την ἐπ ' εὐθειας , ἐγκαρσιον ἀτραπον εὑρων και νομισας κατατεινειν ἀχρι της ἐρυθρας θαλαττης ὁδοιπορειν ἠρχετο . τεραστιον δε | ||
| φαινεται ἐλευθεριωτερον τε και μεγαλοπρεπεστερον ἠ στρεβλουν τε αὐτους και κατατεινειν και ἀγχειν ἀναγκαζοντα ἀποτιννυναι μη οἱους τε ὀντας . |
| διδοναι , τας ὑποθεσεις ἐστι των ἀνδρων σπουδαζοντος εἰς ἀποριαν καταβαλειν ἐκ παντος . εἰσιν οὐν αἱ μεν πολλαι στιγμαι | ||
| τον Εὐφρατην μεγαν γενομενον κατακλυσαι μερος της πολεως , και καταβαλειν το τειχος ἐπι σταδιους εἰκοσιν . ἐνταυθα ὁ βασιλευς |
| Λακεδαιμονιοι τετραωτον ἱδρυσαν . Ἀκινητα κινεις : ὁτι οὐ δει κινειν , οὐ βωμους , οὐ ταφους . Ἀκεσαιου και | ||
| ϲπερμα των θερμαινοντων εἰϲ τοϲουτον ἐϲτιν , ὡϲ ἐμμηνα τε κινειν και οὐρα προτρεπειν : ἐϲτι δε και ἀφυϲα . |
| ” . / . : Φανιας δε φησιν οἰναριζειν το περιαιρειν των οἰναρεων και τρυγαν . . λ . , | ||
| . δει μονην την προς δε την ὑποπιπτουσαν σαρκα λευκανθιζουσαν περιαιρειν , την δε ἐρυθραν ἀποδεροντα και ἀπαλλοτριουντα τοτε ἀφαιρειν |
| ' οὐ το ἰσον . Οἱ μεν ἀνευ ὁμολογιας ὡρισμενης προλαβοντες , ἐπειτα μη ἀναλογως ὡν ὠφεληνται ἀντευποιουντες , οὐ | ||
| φοβερον δρομῳ και βοῃ ἐχωρουν ἐπι το κατερριμμενον του τειχους προλαβοντες τον βασιλεα και προσβαλοντες τουτῳ εὐρωστως ἠγωνιζοντο παρελθειν εἰσω |
| ' Ἑλλησιν ὡστε και ἐκ χειρων αὐτων λαβειν τροφας και δυνειν εἰς τους κολπους . ἠ οὑτως : ὁτι Διομηδης | ||
| ὑστερον ἀνατειλαντα προτερον καταδυνειν , και μη ἁμα ἀνατειλαντα ὑστερον δυνειν . Ἑξης δε ἀγνοουσι παντες περι του Κηφεως , |
| καδισκος γαρ ἐμελλεν ‖ ἑκατερᾳ τεθησεσθαι . Το δ ' ἡμετερον οὐ τοιουτον ἠν , ἀλλ ' ἑν το γενος | ||
| δε ὡς το μελλον οὐτε παντως ἡμετερον οὐτε παντως οὐχ ἡμετερον , ἱνα μητε παντως προσμενωμεν ὡς ἐσομενον μητε ἀπελπιζωμεν |
| και ἀναμφιϲβητητον γνωριϲμα τηϲ φυϲεωϲ αὐτου : τροφηϲ γαρ προϲενεχθειϲηϲ ἀναπτεται ἡ θερμαϲια και ὁ ϲφυγμοϲ ἐπιδιδωϲιν εἰϲ μεγεθοϲ και | ||
| ξενιας ἁλωναι , και γαρ καλλος αὐτων ὁμοιως και πυρ ἀναπτεται . οὐ μην ὁ Βραγχος ἐφευγε τον Ἀπολλωνα ὡς |
| ἁπλως συνθετος , ὁ ὑπο παντων και πλειονων ἠ ἑνος κατεχομενος : ὁ δε μικτος , ᾡ συμβεβηκεν ὑπο φθογγου | ||
| ὁμως παντα ἑν , ἰστω μεν ὁ ταυτα λεγων ἐτι κατεχομενος ἐν τοις διωρισμενοις , τα μαλλον και ἡττον ἐν |
| τον Ἀλεξανδρον δε κατ ' ἀρχας μεν οὐ συγχωρειν ἀποτεμειν φειδομενον του κυνος , εἰποντος δ ' ὁτι τετταρας ἀντιδωσω | ||
| ἐπιεικεστερων των ἐν ταις ἐξουσιαις . κολαζειν μεν γαρ προσηκει φειδομενον , διδασκειν δε μη φειδομενον : και χρηστου μεν |
| , οὐκ ἐστι δε , ἀλλα το κατα νομους γυναικα συνοικειν ἀνδρι : και γαρ δαμαρ ἡ γυνη παρα το | ||
| παντων γε μην ἡγουμεθα γενων ἀριστον ἑν ἀνθ ' ἑνος συνοικειν ἡμιν το του γιγνωσκειν τἀλλα τε παντα και [ |
| ἀστερων σφαιρας διατεινειν , ἀλλα μη δεκα σταδια το ὑψος ἀνατεινειν τα νεφη . Οἱ γουν ἐπι την Κυλληνην ἀναβαινοντες | ||
| , ἀλλ ' ὁτι τουτο μεν αὐτος τον κωλυοντα ζοφον ἀνατεινειν χειρας εἰς Ἡλιον ἀρετῃ καθηρας εἰς οὐρανον ἀναπεμπειν οἱον |
| συστασις κατα τον ὀμφαλον , ποτε δε και ὑπο χιτωνος συνεχομενον . υηʹ . Πωρομφαλον ἐστι πωρου συστασις κατα τον | ||
| αὐτην εἰργασμενην ὁμαλην και λειαν , ὡστε τον ἐξ ἀμφοτερων συνεχομενον ἁρμον οὑτως ἐχειν , ὡστε μη διηθεισθαι ῥευμα δι |
| , δειξον μοι , ὡς βαλω γε παντῃ τῃ βωλῳ ἀνελομενος : και ὁ μεν Κυρος δεικνυσιν αὐτῳ , ὁπου | ||
| σηπεδονος παρατρεχων . Ἀλλα συ προσελθε και προσελθων ἀνελου και ἀνελομενος δος . Ἱκανον σοι νυν δοξαι μη πενητι , |
| δευτερου και τριτου δεδωκοτες ἐπι των τοιουτων διαθεσεων νεκρωσιν και παραλυσιν εἰργασαντο , ἐσθ ' ὁτε δε και θανατον ἐπηγαγον | ||
| την μεν γευσιν πασαν ναρδῳ ἀγριᾳ ἐοικεν : ἐπιφερει δε παραλυσιν , ποθεν μετα παρακοπης και σπασμου . Δει δε |
| : τουτον γαρ μετρει μετα τον ιε ἐφ ' ἑαυτον πολλαπλασιαζομενος : πεντακις γαρ ε κε . τον δε τριτον | ||
| . κατα την ἑαυτου . ἀντι του ἐφ ' ἑαυτην πολλαπλασιαζομενος . τρις γαρ . ἀντι του τρις γαρ τρεις |
| ἀγγεια και τους σωληνας . οὑτως οὐν και ἐπι της παχυτερας χολης γινεται : παρεχομεν το εὐκρατον , και ποιει | ||
| γαρ ποιουσι κουφην και χαυνην τας δε ῥιζας εὐτραφεστερας και παχυτερας ἑλκτικωτερας ποιουντες τῳ πορους τινας ἀνοιγειν και ἐτι τῳ |
| ἐμου , νικησαι και ἀλλους ἀγωνας : ἱνα των ἑξης ἐσομενων ἐπινικων ὁ νυν γραφομενος λεγηται προ του παντος κωμου | ||
| ἀνθρωπῳ το μελλον και προς τα παροντα τας περι των ἐσομενων γνωμας αἱ τυχαι τρεπουσι . Τουτοις ἐπιτιθησιν ἐτι φορτικωτεραν |
| συ νυν ἐλεγες , τοιαυτα κατηγορει , παραδειγματα πλαττων και ῥηματα και σχηματα μιμουμενος , ἀλλ ' ἐπ ' αὐτων | ||
| καθ ' αὑτα λεγομενα τα ἀοριστα ὀνοματα και τα ἀοριστα ῥηματα δυνανται ποιειν ἀποφασεις , και την γενομενην ἀν ἐντευθεν |
| ἐφη και το ἐργαστηριον , ἐνθα οἱ ἀνδριαντες ἀνεσκευαζοντο , δειξειν , εὐθυς εἱποντο και ἰδοντες ἐνεπιμπρασαν , ἑως ἑτερων | ||
| ἀνδρες δικασται , ἐκ της διαμαρτυριας αὐτης Λεωχαρης ἐμελλεν ἀπολογουμενος δειξειν ὡς ἐστιν υἱος γνησιος Ἀρχιαδου , οὐδεν ἀν ἐδει |
| και χαριεις οὑτως ἑξει , οἱον νομος ὠν ἑαυτῳ . τοιουτος μεν οὐν ὁ μεσος , εἰτε εὐτραπελος εἰτε ἐπιδεξιος | ||
| οἰμαι και τουτο . πως οὐν ἀτε - λης ὁ τοιουτος ; ἀλλ ' ἡττον ἰσχυει τα πραγματα ἐνταυθα ἠ |
| ἐπιϲημαϲιαϲ τεμνων φλεβα και κενων του αἱματοϲ ἀχρι λειποθυμιαϲ και διαιτων τον καμνοντα ταιϲ εὐχυμοιϲ τροφαιϲ : κεχρηϲθω δε τοιϲ | ||
| Φρυξι . Φαινεται δ ' οὐτε του Ἐφορου την ἀποφασιν διαιτων ἱκανως τα τε του ποιητου ταραττων και καταψευδομενος . |
| αὐτο των πολεμιων ἀμφοτερων . τοιουτων δη κινδυνων την πολιν περισταντων και οὐδε των ἐντος τειχους ὁμονοουντων τινα βοηθειαν εὑρασθε | ||
| γαρ του περι την Λακωνικην σεισμου και Λακεδαιμονιους των περιοικων περισταντων και παντων ὡς ἀληθως ὡσπερ ἐν σεισμῳ ταραχθεντων των |
| κα ἀφελειν τον αὐτον ἀριθμον και ποιειν ἑκατερον των λοιπων τετραγωνον . Οἱον δ ' ἀν τετραγωνον ἀφελω ἀπο ἑκατερου | ||
| τῳ κωνῳ . ἐπει ἐστιν ὡς το ἀπο της ΒΔ τετραγωνον προς το ἀπο της ΖΘ τετραγωνον , οὑτως ὁ |
| ' ἐπραττετο χρονῳ , συνωμοσια κατα της πολεως ἐγενετο δουλων συχνων συνειπαμενων τας τ ' ἀκρας καταλαβεσθαι και κατα πολλους | ||
| την παρα του βασιλεως βοηθειαν ἐκαλουν ἀμφοτεροι , παροντων αὐτοις συχνων ἐκ της συνωμοσιας , ἀγροικων δη τῳ λογῳ , |
| προσηρτημενοι ταις δεσμαις των ῥαβδων πελεκεις , οὑς ἐφερον οἱ προηγουμενοι των ἀνδρων ἑκαστου δωδεκα ὀντες ἀναστελλοντες ἐκ των στενωπων | ||
| λεγουσαν ὁτι ἀρα της Ἰσιδος ζητουσης πανταχοσε τον Ὀσιριν κυνες προηγουμενοι τα μεν ἐπειρωντο συνανιχνευειν αὐτῃ τον παιδα , τα |
| . . Αἰγυπτιοις και Εὐδοξῳ ἐαρος ἀρχη : ζεφυρος ἀρχεται πνειν και ἐνιοτε χειμων . . ιδ : Αἰγυπτιοις και | ||
| ἀνεμωδης καταστασις . κηʹ . Ἱππαρχῳ και Εὐκτημονι ὀρνιθιαι ἀρχονται πνειν ψυχροι , και χελιδονι ὡρα φαινεσθαι . κθʹ . |
| το σωμα . ἐξω βαλειν ] ἐντεταλται δηλονοτι . ἐξω βαλειν ] ἐδοξε . ἐξω ] της πολεως . βαλειν | ||
| ἡττηθη , τα ὁπλα ῥιψαντες ἐφυγον . το δε ἐργον βαλειν , τρωσαι , τρεψαι , ἀνατρεψαι , ἀπωσασθαι , |
| προκοιτων προκοιτωνος , χιτων χιτωνος χαλκοχιτων χαλκοχιτωνος . Τα εἰς βων ληγοντα βαρυτονα το ω φυλαττουσι , Στιλβων Στιλβωνος , | ||
| , : ἀμβων : . . . παρα το βω βων , ὡς γηρυω Γηρυων , και ἀναβω και κατα |
| : ταυτα δε οὐδε περι τινα σπουδαιον γενοιτο ἀν τα παθηματα , μη τι γε περι το ἀγαθον αὐτο . | ||
| δια του σωματος παθηματα , ὡσπερ οὐδε τα των ὀργανων παθηματα οἱ τεχνιται : αἰσθησιν δε ταχ ' ἀν ἀναγκαιως |
| δε των ὁπλων ἐκχυθεντας ἐκ της πολεως και της ὀρεινης ἐχομενους πορθειν την ὑπ ' Ἀντιγονον τεταγμενην χωραν , ὑστερον | ||
| διαλυωνται τα πνευματα ἀλλ ' αὐτα καταμαρανθωσι μεταβαλλουσιν εἰς τους ἐχομενους ἐπι δεξια ὡσπερ ἡ του ἡλιου ἐχει φορα . |
| τῳ τοις θεοις μισητῳ γενει των ἀσεβων ἀνδρων , ἠ δικαιος ὠν συν πολιταις ἀνδρασιν ἐχθροξενοις τε και ἐχθροις των | ||
| Ἀδραμυττιτης , ὡς Ναυκρατις Ναυκρατιτης . . . ἀδεκαστος : δικαιος δωρα . . . . ἀδελφος : δελφυς , |
| διαμαρτανηται των ἰδιων μερων , ἀντεχηται δε της ἀληθειας , προσιεσθαι φησι το της ἱστοριας ὀνομα τας βιβλους , ὁταν | ||
| , θαλλος δε κατ ' αὐτον δη μονον τον του προσιεσθαι χρονον ἐχει το κερδος : εἰ τοινυν ἐξ ἀρα |
| Περσου βιαιως ἐκπεπτωκοτα την ἀρχην ἀνακτησασθαι , Μηδου του Μηδειας ἀνελοντος τον Περσην : μετα δε ταυτα δυναμεως ἐγκρατη γενομενον | ||
| πραττουσι . Μειζω δ ' ἐστιν ἐπιτιμια κατα του ξενον ἀνελοντος ἠ πολιτην : ὑπερ του μεν γαρ θανατος ἡ |
| ἐν αὐτῃ τον Θησεα ἠ γυψον : ὁ γαρ Θησευς ἀπερχομενος κατα του Μινωταυρου την Ἀθηναν ποιησας ἀπο γυψου ἐβαστασεν | ||
| την ὁδον ἐκεινην και ὁ Λαιος ὁ τουτου πατηρ , ἀπερχομενος και οὑτος ἐρωτησων εἰς το μαντειον περι του παρ |
| , τἀλλα δ ' οὐδ ' ὁρᾳ , οὐδ ' ἐπιλογιζεται . οὐ γαρ ἠθελεν , φησιν , σωσαι το | ||
| μη ἐξ αὐτων , ὡν προφερεται , διεψευσμενον ἐθεωρειτο . ἐπιλογιζεται μεν γαρ δια τινων συνεγγυς ἀπλανων ἀστερων τετηρημενων σεληνιακων |
| - θου , μη ἀνελῃτουτοιν τοιν δυοιν νομοθεταιν καταφρονησαντα και ἀνελομενον , οὐτι σμικρον , ὁ μη κατεθετο αὐτος , | ||
| προτερον μεν ἐκαλειτο Σθενιου Διος βωμος , μετα δε Θησεα ἀνελομενον τα γνωρισματα ὀνομαζουσιν οἱ νυν Θησεως αὐτην . κατα |
| και λογων και παιδευσει νεους : ἐαν γαρ των μη προσοντων αὐτῳ μνησθῃς , ἁ παντες ἰσασιν ὁτι τουτων οὐδεν | ||
| ἐρειν τοις διεξιουσιν ἀμηχανον . Ψογος ἐστι λογος ἐκθετικος των προσοντων κακων . Τοπου δε κοινου διενηνοχε τῳ τον μεν |
| Εὐμενιδων Εὐωνυμην ἀναγραφει , ἡν νομιζεσθαι Γην . ἐνιοι δε μεταβαλειν αὐτας φασι το ὀνομα ἐπι Ὀρεστηι . . . | ||
| φερομενον ῥευμα κραθεν αἱματι την χροαν ἐφ ' ἱκανον τοπον μεταβαλειν . ἐπειτα του βασιλεως συγκλεισθεντος εἰς πολιορκιαν , πολλα |
| τυπτοιμι : ἡ δε προστακτικη παρα το δι ' αὐτης προστασσειν , οἱον λεγε γραφε : ἡ δε ὑποτακτικη παρα | ||
| μεν τῃ μενειν αὐτου λαγχανουσῃ των μοιρεων ἑωυτον τον βασιλεα προστασσειν , ἐπι δε τῃ ἀπαλλασσομενῃ τον ἑωυτου παιδα , |
| τι τουτο ; Σκυθρωπην ἐπι τουτοις την γερουσιαν ὁρω . Ἀμεινον οὐν κοσμον ἀλλον ἀεισαι και ἠδη ἀειδομεν . Ἰδετε | ||
| ἀπογιγνομενου ; ὡσπερ ἀν εἰ συ με ἐροιο : ” Ἀμεινον διοικειται σωμα και σῳζεται τινος παραγιγνομενου ἠ ἀπογιγνομενου ; |
| ἀνῃρεθη . οὑτω μεν δη και Βρουτῳ μετα των προτερων στρατων ἑξ ἐγινετο τελη : και Μακεδονας ἐπαινων δυο τελη | ||
| ὑφηκε της ἀπειλης , ἱνα μη τις ἐκ των νεοληπτων στρατων ἐπιγενοιτο θορυβος , και ἐλεγεν ἐν καιρῳ τε ἀπολυσειν |
| κατα το αὐτο ζῳδιον ἑνος των κακοποιων ὑπαρχοντος ταχυτερον των προειρημενων κλιμακτηρων τον κινδυνον ἐπιφερει . ἐαν δε το ἐξαλμα | ||
| τας ἀφορμας δηλους ἐποιησε . Διο δει ἀναλαμβανοντα τουτεων των προειρημενων ἑκαστα , μεταγειν την σοφιην ἐς την ἰητρικην και |
| ἐν ταις χερσιν ἐπηιει τας πολεις , δοξαν περι αὑτου κατασχειν ὡς περι θεου βουλομενος . ἐπει δε γηραιος ἐγενετο | ||
| ἠ δι ' ἀσθενειαν της καθεκτικης δυναμεως , μη ἰσχυσασης κατασχειν , ἀλλ ' ἐξεωσαι : και το τηνικαυτα και |
| και τον ὠκεανον τον καθ ' ὁλον το μεσημβρινον κλιμα τεταμενον και τους Αἰθιοπας : ᾡ γαρ ἀν τοπῳ τουδε | ||
| τον αὐχενα των μητρων ἀναπεπταμενον τε και κατ ' εὐθυ τεταμενον ὑπαρχειν , εἰτα των καθηκοντων εἰς την μητραν ἀγγειων |
| τις εἰναι δοκουσα και ἑστηκυια ἐπι λιθου τινος στρογγυλου ; Καλειται μεν , ἐφη , Τυχη : ἐστι δε οὐ | ||
| δε αὐτοπροσωπα ὡς ὁσα γεγραφεν ὡς ἀφ ' ἑαυτου . Καλειται δε τα μεν διαλογικα και ἐξωτερικα , τα δε |
| οὐδεν κοινωνω , μηδε τουτον οἰου : νομιζων δε τι μετειναι μοι , τοσουτον και τουτῳ νομιζε , ἡ γαρ | ||
| ἐγω δε ἀνδρειας μεν και προμηθειας πανυ τισιν ὀλιγοις οἰμαι μετειναι , θρασυτητος δε και τολμης και του ἀφοβου μετα |
| αὐτος ; Παλιν γαρ ἡ ψυχη οὐδεν τι πεισθεισα τοις εἰρημενοις ἀπορος ἐστι . Λεκτεον τοινυν προς ταυτα ὡδε , | ||
| ὁτι οὐκ ἐναντιουται ἑαυτῳ , ἀλλα και ἐνταυθα ἀκολουθει τοις εἰρημενοις ἐν τῳ Τιμαιῳ . κατ ' οὐσιαν μεν γαρ |
| των δρωμενων εἰχον : οἱ μεν γαρ ἐδυσχεραινον , ἁτε δυναστειας δηλωσιν μειζονος ἠ κατα δημοκρατιαν : οἱ δε χαριζεσθαι | ||
| ὁλον τον λογον φαινεσθαι . τοσουτον γαρ ἡ ῥητορικη κεχωρισται δυναστειας ὁσον , εἰ και τουτ ' εἰπειν δει , |
| ἠδη των ἀνδρων των μεν διεφθαρμενων , των δε ζωντων ἐχομενων . ὡς δ ' ᾐσθοντο οἱ Θηβαιοι το γεγενημενον | ||
| . και ταυτα μεν ὑθλος ἐστι ληρων σοφιστων , λογικης ἐχομενων ζητησεως . μεταβωμεν δε λοιπον ἐπι την τουτων διαγνωσιν |
| φλεγμονης ποιει καλως και ἡ πηγανερα καλουμενη και ὁσα γε διαφορειν ἐπι πασι και ἑλκειν τα ἐκ βαθους ἐστι δυνατα | ||
| δυναμενων . πολλα δε εἰσι και ἀλλα τοις παλαιοις κειμενα διαφορειν δυναμενα . και δει ἐπινοειν τοιαυτα και ἐξ αὐτων |
| τῳ σκαφει την αἰχμην την συμφυη , ἀποσπασαι δε αὑτον πειρωμενου ὑπο της ῥυμης της πολλης σχισθηναι μεν ἀπο του | ||
| Ἀθηναιων Φιλιππον το μη ἐπι Ἀσιαν ἐλασαι , Φιλιππου δε πειρωμενου διαλυειν την ἰσχυν Ἀθηναιων , ὡς ἐμποδισμα της διαβασεως |
| τυχων και Ποσειδωνος ἀδελφου Διος ἀσφαλιου , και τινος οἱον λιμενος της τε παρουσης ταυτης ὑγιειας τε και σωτηριας λαβομενος | ||
| ἐτι δε και ἁς ἠμεν βυθισαντες κατα του πορθμου του λιμενος σοφισματι τινι ἀνελκυσαντες , οὑτως οὐν και ἀλλων νηων |
| ἀπο δε εἰδων εἰς ἀτομα , ὡς ὁταν τον καθολου ἀνθρωπον διελωμεν εἰς Σωκρατην Πλατωνα Ἀλκιβιαδην και τους λοιπους , | ||
| ψογοι και τα καλα και κακα παντα τα περι τον ἀνθρωπον γινεται ἐν τουτοις τοις μερεσι τας ψυχας . και |
| τον τροπον τουτον τοις θεοις εἰναι οἰκειον και τῃ φυσει προσφορον . ἀλλα μην ὁτι γε και τας ἀρχας τας | ||
| οἱον ἐναπερειδεσθαι την δυναμιν του τεχνιτου ἐκεινην την τῳ ὀργανῳ προσφορον , μαλλον δε οὐ την δυναμινπανταχου γαρ ἡ δυναμιςἐκει |
| οὐδ ' ὁτιουν μετεστιν , ἀπ ' αὐτων των ὀνοματων ἀρξαμενοις , οὐτ ' αὐ κατα την Πλατωνος , ἡν | ||
| γης [ , ἀπο ] της Τραχινιας και της Οἰταιας ἀρξαμενοις : [ το ] δ ' αὐτο σχεδον τι |
| , εἰ τι τωνδ ' ] εἰπειν ἐχεις . , ματαιους ἀφροσυνας [ , . ) ἀλλ ' ἐργον [ | ||
| . Αἰσχρον γ ' ὁταν τις ἐπι γλωσσῃ φυεις γλωσσῃ ματαιους ἐξακοντισῃ λογους . Οὐτ ' ἐκ χερος μεθεντα καρτερον |
| μυστηρια . . μητε Κρατινου : Προς τους περι Ἀρισταρχον οἰομενους ὁτι ταυρος ἠν αὐτοις το ἐπαθλον . εἰρηται δε | ||
| προς δε τους Μεθοδικους τα φαινομενα ἐνδεικτικα των συμφεροντων εἰναι οἰομενους ταυτα λεγουσιν οἱ Λογικοι . τα φαινομενα ἐξ ἑαυτων |
| και την ἐπι τῳ κρατηθηναι λυπην , ἡν εἰπε παθος ἀλγεινον . τουτων δε των στιχων ὁ Ἀρισταρχος ὀβελιζει τους | ||
| ἀγρευτηρσιν ἀνελκομεναι πινυτοισιν . Ἐξοχα δ ' ἐκ παντων νεποδων ἀλγεινον ἐρωτα κοσσυφος ἀθλευει , κιχλῃς δ ' ἐπιδαιεται ἠτορ |
| ἐς ἀνθρωπου μορφην , και εὐσεβειας γε της ἐς τους γειναμενους ἀθλον τουτο ἰσχειν , ἀλλως τε , εἰ τι | ||
| κακοσιτους εἰναι τους νεοττους πρωτην τροφην διδοναι τοις βρεφεσι τους γειναμενους ἁλμυριδα γην , ἡσπερ οὐν γευσαμενα εἰτα μεντοι και |
| Ἐτι δε ἐπι της των πολεων καταταγης τας μεν παραλιους προχειροτερον ἀν τις ὑπογραφοι , ταξεως τινος ὡς ἐπιπαν τηρηθεισης | ||
| των τας ἐκτετοπισμενας ἡμιν χωρας περιελθοντων και της εἰς το προχειροτερον ἁμα και οἰκειοτερον των καταγραφων ἐπιβολης , αὐταρκως ἐχειν |
| το ζην , ὡσπερ δη παλιν ὁ οὐρανος και ὁ νους : και παλιν ὡς ἐπι του νου , ὀντων | ||
| αὐτης ταις ἐντολαις . σπασαμενος δ ' ἀροτρον : ὁ νους : σπασαμενος δε ὁ Ἰασων το ἀροτρον και δησας |
| λογικον : τουτο γαρ παρον μεν σωζει τον ἀνθρωπον , ἀπον δε φθειρει : ἀδυνατον γαρ εἰναι ἀνθρωπον και μη | ||
| Ὀλιγον δε ἀπεχει το ἱερον του ἐν Κολοφωνι Ἀπολλωνος διαπλουν ἀπον Ἐφεσου σταδιων ὀγδοηκοντα . Ἐνταυθα οἱ παρ ' ἑκατερων |
| ἐκεινον τον ἐκκειμενον παραλληλον γινεται . Ὁτι δε και οἱ προκειμενοι λογοι των σκιων προς τους γνωμονας ἁπλουστερον λαμβανονται δοθεντων | ||
| ἐπι τα αὐτα ἡγουμενα μοιρας ροη μϚ , ὡς εἰσιν προκειμενοι ἐν ἀρχῃ του ἑκτου βιβλιου , δια το και |
| ἐν ἀρθροις ἀκρως λυει . ἐστι δε ἡ συσταθμια του βοηθηματος ἡδε . ῥεου Ποντικου . . . . . | ||
| ναρδου ὀλιγου και κυπρινου ἠ ἀλλου τινος λεπτομερους και εὐωδους βοηθηματος . Ἀνεμωνης το ἀνθος τριψας μετ ' ἐλαιου καταχριε |
| οἰνῳ παραχυθεν οὑτω τας μεθας ἱστησιν ὡστε και των ἀφροδισιων παραλυειν τα πνευματα πεττον . οὐ δει οὐν ἡμας ἐκμανως | ||
| Περικλης λεγων ἐπειρατο τους Ἀθηναιους της τε ἐς αὑτον ὀργης παραλυειν και ἀπο των παροντων δεινων ἀπαγειν την γνωμην . |
| και ἀλλα λεγειν περι αὐτου και δεικνυναι ὡς ἐπλαττε τους διαλογους . ὁτι δε και δυσμενης ἠν προς ἁπαντας , | ||
| παρ ' ἑαυτου δανειζεσθαι των σιτιων ὑφαιρουντα . τουτου τους διαλογους και Ἀριστιππος ὑπωπτευεν . ἐν γουν Μεγαροις ἀναγινωσκοντος αὐτου |
| δεησιν . του δε μηθεν αὐταις συμβησεσθαι δεινον ἐγγυητας ἀπεφαινον ἐσομενους θεους μεν πρωτον , οἱς καθοσιωθεισαι τας ἱκεσιας ποιησονται | ||
| καταβεβλημενα , ἐμπρησαι τους ὑπηρετας ἐκελευσεν , ὡς ἐγνω ἀδυνατους ἐσομενους ἐρημιᾳ ἀνδρων ἀλλῳ τροπῳ περιγενεσθαι . και ξυνεβη οὑτως |
| ὑπεραυξηθεντων δε των κατ ' αὐτον παθων , τοτε ἡπαρ ἀντιπαρακειμενον , της ἐξ αὐτου μεταλαμβανει κακιας , και τῳ | ||
| δε ἀντιπαρακειμενον το ο δια το ἀλειτης , ἐχει δε ἀντιπαρακειμενον το ο ἀλοιτης : προσκειται μη ἐχοντα ἀπο πλεονασμου |
| και μητρος εἰς την οἰκιαν του νυμφιου . μελλουσα δε καταφιλειν Χαιρεαν ἐκ των ὑπνων ἀνεθορε και καλεσασα Πλαγγονα το | ||
| εὐνουχου οὑτως αὐτον φησιν ἡττασθαι ὡς ἐν ὀψει θεατρου ὁλου καταφιλειν αὐτον ἀνακλασαντα , και των θεατων ἐπιφωνησαντων μετα κροτου |
| κακιας στηριγμα , τον της φθορας δεσμον , τον σκοτεινον περιβολον , τον ζωντα θανατον , τον αἰσθητον νεκρον , | ||
| ] του ἀστεως , [ κυκλον ] δε λεγει τον περιβολον [ ] του ἀστεως [ ] [ ] , |
| πιστευσας ἐνεκαλυψαμην . ὁ δε ἀρχεται τερατευεσθαι και λογον τινα καταλεγειν : ἁμα λεγων περιαιρει τα μαγγανευματα τα ἐπι τῃ | ||
| λοιποι ποιηται περι αὐτου ἐξηγουνται . τι μοι το λοιπον καταλεγειν περι των υἱων αὐτου , Ἡρακλεα μεν ἑαυτον καυσαντα |
| ὡς ἀν παλαι συνηθης ἐν τοις πρωτοις γραμμασι και χαριν αἰτειν οὐκ ὀκνω : ἁ γαρ προς παροντα οὐκ ἀν | ||
| . “ Χρηματων δεομενος ἀπαιτειν ἐλεγε τους φιλους , οὐκ αἰτειν . ἐπ ' ἀγορας ποτε χειρουργων , ” εἰθε |
| των φυγαδων των ὑμετερων ἐψηφισαντο , ἐαν μη προ ἡλιου δυντος ἀπαλλαττωνται , πολεμιους κρινειν . εἰτ ' οὐκ αἰσχρον | ||
| αὐτου θανατον . Λεγει τις νομος Λευκανων , ἐαν ἡλιου δυντος ἀφικηται ξενος και παρελθειν ἐθελησῃ ἐς στεγην τινος , |
| ἐτυχεν ἐγκρινουμεν , οὐδε ἀπαμφιεσαντες προτερον γυμνην την ψυχην των ἐπιθετων ἀμφιεσματων περιαθρησομεν τε εὐ μαλα και περισκεψομεθα ἀκριβως , | ||
| ἀν μαλιστα γενοιτο διαλεκτος σαφης . πολλους δε και των ἐπιθετων κοσμων ἐχει : και γαρ ὑψηλη και σεμνη και |
| ἀποστησομαι . τα δ ' ἀπ ' αὐτων ὀνοματα και ἐπιρρηματα ἑτερας ἐστι χρειας . Φιλω τον δεινα , ὑπερφιλω | ||
| ἐπιρρηματος . κατα δη ταυτην την ἐννοιαν ἀπεφαινετο τα τοιαυτα ἐπιρρηματα εἰναιἘστι . μεντοι , ἀναλαβοντα τον λογον , ἐκεινο |
| πλειστα συμβαλλεσθαι προς την των ὁλων διοικησιν , ἡμεραν και ἐνιαυτον ποιουντα και τας ἀλλας ὡρας . . . . | ||
| Γαιος Ἰουνιος , ἠχθη δε και ὀλυμπιας κατα τουτον τον ἐνιαυτον ἑβδομη προς ταις ἑκατον και δεκα , καθ ' |
| μεν γαρ τεχνιται θνησκουσιν , αἱ δε τεχναι ὡς ἀθανατοι διαμενουσι . και παρθενοι , ὁτι ἀει νεαζουσι , και | ||
| ἐστιν : οἱ δε του Σωκρατους οὐκ οἰδ ' ὁπως διαμενουσι και διαμενουσι τον ἁπαντα χρονον , * τουτου δε |
| ὡστε οὐδεν θαυμαστον , παλαι των ἐργων γεγενημενων , ὡσπερ καινων ὀντων ἐτι και νυν την ἀρετην αὐτων ὑπο παντων | ||
| οὐκετ ' εὐκλεεις θανουμεθ ' . ἀλλα δει με δη καινων λογων : οὑτος γαρ ὀργηι συντεθηγμενος φρενας ἐρει καθ |
| : οἱς ὁ ἱερος λογος ὁρκον ἐν οὐ δεοντι καιρῳ ποιουμενοις οὐ μετριως ἐπιτιμᾳ και ὀνειδιζει : δυσκαθαρτοι γαρ και | ||
| κυνηγιαν φιλοτιμηθεις και τοις τας παραδοξους θηρας των ἀλκιμωτατων ζῳων ποιουμενοις μεγαλας ἀπονεμων δωρεας , πολλα δε χρηματα δαπανησας εἰς |
| μαλακον . Πλην ἐκ τουτων συμφανες ὁτι πασα ἡ κατα μελῳδιας θεωρια παρα τοις μουσικοις οὐκ ἐν ἀλλῳ τινι την | ||
| λιθος λυχνις καλουμενος : οὑτος , σεληνης αὐξομενης , ἠχον μελῳδιας ἀποδιδωσι . . . , : Γενναται δ ' |
| ζωης μου , ὁτι σε ὑμνει πασα ἡ δυναμις των οὐρανων και σου ἐστιν ἡ δοξα εἰς τους αἰωνας : | ||
| ἀει ὁ οὐρανος , ἀλλως τε δη την ἐνεργειαν των οὐρανων φησι φθειρεσθαι , διοτι ἐν κινησει ἐστι : παν |