| . τῳ μεν γαρ του ῥητορος ἀντικεινται παντες ταις ὑπεροχαις φθονουντες : κἀν γαρ δικαια κατασκευαζῃ ὁ ῥητωρ , δοκουσι | ||
| ἀνηρ ἐλοιδορει Θεμιστοκλεα Σεριφιος : τῳ γαρ ὑπερβαλλοντι της τυχης φθονουντες , το ἐλαττουμενον της ἀξιας ἀνισουν θρασει βιαζονται . |
| τινι και τοις αὐτοις ὀργανοις κεχρημενοι μιμουμεθα ζωγραφον πινακιον τοιαυτην ἀποτελουντες μορφην . ἀλλ ' ὁταν μεν ἠ φυσικως ἠ | ||
| θηριων ἑνεκα ποιουνται , μιαν οἰκιαν αὐ κοινην και μεγαλην ἀποτελουντες . Το γουν εἰκος ταυθ ' οὑτως γιγνεσθαι . |
| οἱ πολιται , ὁ δη ἐμον ὀνομασουσιν ; τουτου δε κοινωνουντες οὑτω δη λυπης τε και ἡδονης μαλιστα κοινωνιαν ἑξουσιν | ||
| : ζωσι δε οὐ πλειω των τεσσαρακοντα ἐτων , ξηρας κοινωνουντες τελειως τροφης . τελευτωσι δε του ζην ἀθλιωτερον : |
| παντως , κἀν μηδεν ᾐ των του πληθους γνωρισματων , ἐπισκοπουντες ἡλικιαν τε και ὡραν και δυναμιν , ὡστε τρια | ||
| δε πολλους κακους πασαν κακιαν , της διαβολης την αἰτιαν ἐπισκοπουντες ἐπι τουτῳ νυν γεγοναμεν , τι ποθ ' οἱ |
| Κραγος , ὁς κρατεων πασας ληιζετ ' ἀρουρας . οἱ κατοικουντες Τρεμιλεις . Ἀλεξανδρος δευτερωι : τελευτησας [ τας ] | ||
| των ἀπογονων αὐτου τοιαυτα μυθολογουσιν οἱ την ὀρεινην της Ἰνδικης κατοικουντες . Τον τε Ἡρακλεα φασι παρ ' αὑτοις γεγενησθαι |
| οὐκετι πιστευεται . ὡν , εἰ και ἐμελλον ὑπερ αὐτου παραταξασθαι μετ ' εὐνοιας , και πληθει συμπαντες και καθ | ||
| συγκεχυμενως ἠ διεσπαρμενως , ἱνα , εἰ γενηται χρεια του παραταξασθαι , ἑτοιμως προς τουτο καταστωσιν . Ὡστε ἐαν πολλοι |
| Ἀρμενιων βασιλεα , και αὐτον ἑλων ἐτελευτησεν , ἐνναετες παιδιον ἀπολιπων , Ἀντιοχον , ᾡ προσεθηκαν ὀνομα Εὐπατωρ οἱ Συροι | ||
| ἀναστελλει αὐτους , ᾠχετο ἀπιων κατα πολλην την σχολην , ἀπολιπων ἐκεινον της τελευταιας ἐκ των προσηκοντων χαριτος τυχειν . |
| ἐρυμασιν οὐ σφοδρα ἐχυροις οὐσιν , εἰς ἁ κατεπεφευγεσαν , ἀπιστουντες , ἀλλα πρεσβεις ἀπεστειλαν προς τον ὑπατον ὑπερ καταλυσεως | ||
| την γνωμην : την πολυμαθιαν λεγει γνωμην οἱ δ ' ἀπιστουντες : οἱ ἀμαθεις δηλονοτι ἀμαθεστεροι : ἠγουν ἐλαττονες της |
| Γλαυκωι γενος Οὐρανιωνες ἐκ Μηστρης και σπερμα μετ ' ἀνθρωποισι λιπεσθαι [ . και την μεν ῥ ' ἐδαμασσε Ποσειδαων | ||
| Ἀργος , οἰος , ἐπει μεσσηγυς ἐτ ' αὐτοθι νευσε λιπεσθαι αὐτοκασιγνητοις . οἱ δ ' ἠισαν ἐκ μεγαροιο , |
| , τριτην δε την Λιγυστικην , ὑφ ' ὡν κολπους ἀπολαμβανεσθαι τον τε Ἀδριατικον και τον Τυρρηνικον . ταυτα δ | ||
| και δι ' ἀφιππιαν πιπτειν , τους δε δια δυσχωριας ἀπολαμβανεσθαι : και γαρ πολυν τοπον χαλεπον εὑρειν οἱον ἀν |
| τας πολλας αὐτων μαχας , αἰσχυνομαι δε τον θανατον ὁν τηρουντες την ταξιν ἐδεξαντο , αἰσχυνομαι δε την αἱματι χρωσθεισαν | ||
| μολις μεν παραδεχομενοι τους λογους , ἀσφαλως δε και βεβαιως τηρουντες . Ὁ Πλατων τῳ Ξενοκρατει βαρυτερῳ το ἠθος ὀντι |
| και την κρισιν ἐπιτελεισθαι μετα σπουδης , λαμβανειν τε τους νικησαντας ἀθλα ὁπλα ἁπερ ἀνατιθεσθαι φησι Διονυσιος ὁ Λευκτρικος τῃ | ||
| ποικιλῃ μετα την νικην ὁρω : ἀφανεις μεν μικρου τους νικησαντας , λαμπρους δε τους βαρβαρους τους Ἀττικην πληγην οὐκ |
| ποιεις και λαμπρον ἐν Ἑλληνων χοροις ; ἡμεις δε σε ἐπαινουντες μεν οὐ παυομεθα , ποιουμεν δε παραπλησιον ὡσπερ ἀν | ||
| νυκτας τε και ἠμαρ . οἱ γε μην κωμικοι ἐλανθανον ἐπαινουντες αὐτον δια των σκωμματων . ἱνα και Φιλημων φησιν |
| , γινεται δε ἀπο του βʹ προσωπου του παθητικου ὁριστικου παρατατικου , λεγω δη του ἐτυπτου : ἐαν γαρ ἀποβαλῃς | ||
| Ἀοριϲτου βʹ και μελλοντοϲ τυπειν Ἀπαρεμφατα παθητικα χρονου ἐνεϲτωτοϲ και παρατατικου τυπτεϲθαι Παρακειμενου και ὑπερϲυντελικου τετυφθαι Ἀοριϲτου αʹ τυφθηναι Μεϲου |
| διαβασις , εἰ μεν προδιεβαινον οἱ μεγιστοι σφων , οὐπω τεκμαιρεσθαι παρειχον ἀν του ὑδατος εἰ διαβησονται παντες , τοις | ||
| πικρα χρησιμωτερα : εἰ δε δοθεισα ἡ πικρα ἀνεμεθειη , τεκμαιρεσθαι χρη ἐπιπεπλεγμενην εἰναι την διαθεσιν , ὡς πλεοναζειν ἐν |
| , ὁπηνικα αὐτον ἐδει ἁμα και τῳ ἠρι διαλυεσθαι και καθαιρεσθαι ὑπο τε κορυζης και βραγχων , τη - νικαυτα | ||
| ἐπιῤῥοφειν . Τουτο και τοισι ῥεγχουσι διδοναι και μη δυναμενοισι καθαιρεσθαι . Εἰ δε ἰσχυροτερον βουλοιο ποιεειν , ὑσσωπου και |
| τουτο οὐδε σημειον ἐσται . ὁθεν και κατα τουτον τον ἐπιλογισμον ἀνυπαρκτον ἐσται το σημειον και ἀνεπινοητον . Ἐτι μεντοι | ||
| σημειου μεχρι του ὁριζοντος μοιρων Ϙ κατα ἑξαμοιρον ἐχουσων τον ἐπιλογισμον δια του ιγʹ θεωρηματος . ὡστε τον κανονα των |
| μονον ἑαυτων , ἀλλα και των γεννωμενων , δια της συγγενους φιλοζωιας τας διαδοχας εἰς ἀϊδιον ἀγουσα διαμονης κυκλον . | ||
| λεγεται . τινες δε , φησι , την φωνην ἐκ συγγενους λεγουσι προς τινα πρεσβυτερον φιλοφρονως ἀναφερεσθαι : ἀντισπᾳ δε |
| και της Καισαρος ὑβρεως μνημονευοντες και ὀξεως ἐς τα παραγγελλομενα χωρουντες . “ Ὁ μεν ὡδε εἰπεν , ὁ δε | ||
| ὡς δ ' ὠφθησαν ἀνθρωποι καθωπλισμενοι παιανιζοντες τε και σπουδῃ χωρουντες αἱματι πολλῳ πεφυρμενοι , δρομος ἐγινετο και πολλη προθυμια |
| τ ' ἐν ἑπταπυλοις , ὡς και ἐν Θηβαις αὐτου νικησαντος . ἠν δε καταλληλοτερον εἰπειν Θηβων , ἱν ' | ||
| καθειλε , κατεδικασατο , ἐξηλεγξεν . ἐπι δε του κρινομενου νικησαντος ἀπεφυγεν , ἀφειθη , ἀπεγνω αὐτου το δικαστηριον , |
| τας ξυμβουλας οὑτω χωλευεις ἀνδρος ἐργον ἐργαζει οὐχ οἱς λεγει θαρρουντος , ἀλλ ' ἀπιστουντος ὡς εἰπειν ἑαυτῳ . δει | ||
| δικαιον κεφαλαιον χωρει . βουλομαι δε καθ ' ἑν ] θαρρουντος ἐστιν ἀγαν το βουλεσθαι και κατα μερος ἐξεταζειν τα |
| ἀρα ἐστι τα ἐκφυγοντα την των φαινομενων δια των ὀργανων παρατηρησιν καʹ ιʹʹ . Ταυτα ἀρα δει προσεπιμερισαι τῃ τε | ||
| ἀγρυπνιης ” , της των φαινομενων θεωριας , δια την παρατηρησιν . πολλοι δε μετ ' αὐτον ἐγενοντο Φαινομενα γραψαντες |
| γαρ ἀπολωλεκεναι τριηρεις το μη ἀπολεσαι ἀντικειται , το δε προσκτησασθαι ἐναντιον ἐστιν . ἀπο του μαχομενου : θαυμαζω δε | ||
| κατ ' ἐργασιαν ἐκπλειν , ἡνικα οὐδ ' ἀν εἱς προσκτησασθαι οὐδεν ἀν ἐζητησεν , ἀλλα τα ὑπαρχοντα μονον διαφυ |
| ἀφανεις , οἱ συνωμοσαν ἐπι προδοσιᾳ της πολεως Ταρκυνιον τε καταδεξασθαι συνθεμενοι και τους ὑπατους ἀποκτειναι . ἡγεμονες δ ' | ||
| ] : θησσαν : θητικην διαιταν : αἰνεσαι : εὐαρεστησαι καταδεξασθαι : οὑ δη χολωθεις : ἀνθ ' οὑ , |
| αἰτιον ἐπεστησε τον νουν ὁ Ἀναξαγορας , ὑφ ' οὑ διακρινομενα τους τε κοσμους και την των ἀλλων φυσιν ἐγεννησεν | ||
| ἐκεινα σειειν : τα δε κινουμενα ἀλλα ἀλλοσε ἀει φερεσθαι διακρινομενα , ὡσπερ τα ὑπο των πλοκανων τε και ὀργανων |
| , ὠ πανσοφε , μονος ἀμιγους ἠκρατισω σοφιας : του καταρασθαι χειρον το ὀνομαζειν ὑπειληφας ; οὐ γαρ ἀν τον | ||
| οὐδ ' ὁσον ἀραις ἀμυνομενων : τι γαρ δη ἐδει καταρασθαι παντα ἐπισταμενου του δαιμονος , τον ἀδικουντα , τον |
| τις οὐρανου τε ὑπερ ἀστρονομειν λεγῃ την του μη πλαστως φιλοσοφουντος ψυχην και παντα τα ὀντα νοητως θεωρειν , ἰσως | ||
| οἰδα γαρ ὁτῳ ἀν μαλλον σου πεισθειην και βουλευομενου και φιλοσοφουντος τα καλλιστα , εἰδως σε τοις ἀληθεσι της φιλοσοφιας |
| ἀνεστρεψαν τα ναματα και μεχρι πολλου διετελεσαν ἀπο των στοματων ἀναχωρουντες ἐπι τας πηγας . τουτο καταμαθοντες οἱ Κυμαιοι τοτ | ||
| διπλη προς την ἐξηγησιν του ὁ δε χασσαμενος πελεμιχθη : ἀναχωρουντες γαρ τα ἐμπεπηγοτα δορατα ταις ἀσπισιν ἐτινασσον . . |
| ποιειν της πατριδος μηδ ' ἐξ ἐπιταγματος , ἀλλ ' ἑκουσιους ἐαν γιγνεσθαι τας συνθηκας , αἰδουμενον τε την πατριδα | ||
| , εἰ οἱ τοιουτοι φρονοιεν οἱς παρεστι δυναμις τους μεν ἑκουσιους πειθειν σωφρονειν τους δ ' ἀκουσιους ἀναγκαζειν : αὐτῳ |
| περι ἀγαθων και κακων ὡσπερ και οἱ ἀλλοι και ἐτι κατεχομενοι ὑπο πασης κακιας ; οὐδεν γαρ κωλυει εἰδεναι μεν | ||
| ἐσχηματιζοντο πως . παντες μεν οὐν οἱ ἐκ θεων του κατεχομενοι ἀξιοθεατοι δοκουσιν εἰναι : ἀλλ ' οἱ μεν ἐξ |
| ἀποστελλουσι συνεδρευσοντας ἐς Ἀμφικτυονιαν πασαν : ἀπο δε ἐθνων των κατειλεγμενων ἑκαστῃ πολει ἀνα μερος ἐς Ἀμφικτυονας και ἐν χρονου | ||
| ἑκαστου δε ἁπαξ του μηνος θυουσιν ἐπι παντων Ἠλειοι των κατειλεγμενων βωμων . θυουσι δε ἀρχαιον τινα τροπον : λιβανωτον |
| ἀλλου τινος γεγενημενοι εἰσι παιδες αὐτῃ . Ταυτα οὐν ἀξιουτε πυνθανεσθαι παρ ' αὐτου , και περι της τοις φρατερσι | ||
| περι ἡμων δικαιον σαφεστατ ' ἀν παρ ' αὐτων τουτων πυνθανεσθαι . Εἰ γαρ τις αὐτους ἐροιτο δια τι ἀξιουσι |
| γηινοις οὐ συνεστηκεν , ἐπει ἀκαταστατος ἡ γη και οἱ ἐνοικουντες ἐν αὐτῃ : ἐν δε τοις ἐπουρανιοις συνεστηκεν ἡ | ||
| , ἀλλα ψιλη ἠν ἁπασα ἡ χωρα : οἱ δε ἐνοικουντες ὀνους ἀλετας παρα τον ποταμον ὀρυττοντες και ποιουντες εἰς |
| δηλοι εἰσιν ἐπι χαριτι μεν συμβουλευοντες , το δε ἀξιωμα καθαιρουντες της πολεως , δια τουτο φοβουμενος ταυτην την παρ | ||
| εὐγενειαν , ἡ δι ' εὐσεβειας και ὁσιοτητος ηὐξηθη , καθαιρουντες . ἐφ ' οἱς Μωυσης περιπαθησας , εἰ πρωτον |
| το πολλοις ἀνθυπηρετειν . ὁτι δε οἱ δια το χρησιμον φιλουντες περιεργοι εἰσι δηλον : περισκοπουσι γαρ και περισκεπτονται ἀει | ||
| ὡν το δικαιον κρινεται σιωπαν ἡμιν προσταξουσιν οἱ μεχρι τοσουτου φιλουντες Λακεδαιμονιους , ὁσον του Θηβαιους μισειν ἀφελειν ἠν ἀξιον |
| Σωκρατες , ὁρᾳς τι φης ; ἑκων , ἠ προς ἀκουσιους τυχας εὐπρεπως ἱστασαι ; Πειθομενος νομῳ . Τινι ; | ||
| , αἱρετωτερον τοις ἀρχουσι χειρων ἀντιπραξαι ἠ συμμαχον ἀνδρα ἐξειργοντας ἀκουσιους Ῥωμαιοις ἐχθρους φανηναι . Ἠγγελθη μοι Μηνοδωρον ὑμετερον πολιτην |
| δε των Ἀλθαιας θυγατερων Γοργην και Δηιανειραν φασι κατ ' εὐμενειαν Διονυσου μη μεταβαλειν , ὁτι την χαριν αὐτῳ Ἀρτεμις | ||
| παλαι σωζειν : αὐτοι δε καταπιπτοντες εἰς γην προσεκυνουν , εὐμενειαν παρα του θεου αἰτουμενοι . Φασι δε τινες Θαλην |
| ἀνυσαι δε το γραφειν . . Τα δευτερα προσωπα των προστακτικων προδηλον ἐχει την συνταξιν , κἀν ὁμοφωνα καθεστηκῃ τῃ | ||
| δευτερῳ προσωπῳ καταγινεται : οὐ γε μην ἐξαιρετως ἐπι των προστακτικων το τοιουτον ἐγχωρησει : πολυ γαρ προτερον και ἐπι |
| προς Ἠλειους . Ἀρκαδων δε συναγωνισαμενων τοις Ἠλειοις και μαχῃ νικησαντων τους φυγαδας πολλοι μεν των μισθοφορων ἀνῃρεθησαν , οἱ | ||
| και οἱ λοχαγοι οἱ λοιποι ὑπο τῃ Καδμειᾳ ἐπεσον . νικησαντων Ἀθηναιων ταφηναι σφας προκειται ὁ Κα - πανευς τα |
| ἐτευξε κοιλης λαγονος εὐρυνας βαθος ; ἠ που κατειδως την γυναικειαν φυσιν , ὡς οὐχι μικροις ἡδεται ποτηριοις ; Ἀλεξις | ||
| τετελευτηκοσιν ἀμυναι , κατεσφαξαν την βασιλισσαν , οὐδεμιαν ἀγεννη και γυναικειαν προεμενην ἀξιωσιν . Ὀλυμπιας μεν οὐν , μεγιστον των |
| εἰδος προς το ἀπο της δευτερας το ὁμοιον και ὁμοιως ἀναγεγραμμενον . Και της ΓΔ ἀρα . , ] σχολιον | ||
| διαρρυπτει . Το δε δια των μεταλλικων Γαληνου προς νευροτρωτους ἀναγεγραμμενον ἐχει οὑτως : χαλκιτεως , μισυος , ἰου , |
| Μεσοποταμιτης . Μεσμα , πολις Ἰταλιας . Ἀπολλοδωρος ἐν τριτῳ χρονικων . το ἐθνικον Μεσμανος , ὡς της Νωλα Νωλανος | ||
| των νεανικωτερων , ἀλλα καθαπαξ τα δια των ἐφοδων των χρονικων θεωρουμενα κατα το παρομοιον και ἐνδεχομενον των ταις ἡλικιαις |
| δημος και Μουκιαν , την μητερα του Πομπηιου , καταπρησειν ἀπειλουντες , ἐξεπεμπον ἐργασομενην διαλυσεις . Λιβων μεν δη συνεις | ||
| ξυλου εἱλισσειν το γραφεν ἐν σκυταλῃ και πεμπειν , οἱονει ἀπειλουντες οἱ παλαιοι οἱς ἐβουλοντο πεμπειν : οἱ δε δεχομενοι |
| διελεγετο , ἐνταυθα ἐγω νυν διαλεγομαι , τοπον τε διαφορον καταλαμβανων των κουφων φυσει και των φυσει βαρεων , ἐτι | ||
| ' ἐπι την Ἀττικην , και Μεγαροις ἐπιχειρων , και καταλαμβανων Ὠρεον , και κατασκαπτων Πορθμον , και καθιστας ἐν |
| δρασμον και φυγην κρυφιως δια των νεων , της κεφαλης στερισκεσθαι , τουτεστι , πασιν ἠπειλει τοις ταχθεισι παρ ' | ||
| το ἰσχυρον ἐχουσαν , και ἐκ του νεασμου ἀραιωθεισαν , στερισκεσθαι της ἰκμαδος . πριν οὐν νεασαι σπειροντες κριθας ἐν |
| εἰς δικαστηριον ἡκει δεον ἐπι των φιλων και των ἐπιτηδειων διακεκρισθαι , οἱον εἰ μεν ἐβουλετο Ἀφοβος τα δικαια ποιειν | ||
| ! , ἀει δε το ἐπιτηδειον προς τους καιρους | διακεκρισθαι : διο χρειας πω μη οὐσης ἐν τῃ κυησει |
| ] , διοτι τοιαυτ [ ' εἰδε ] τουτους [ ἀδικησαντας ] . . π . εὐσεβ . , . | ||
| συνθηκας . και ἑτερα δ ' ἐστιν ἀδικηματα ὡν τους ἀδικησαντας οὐκ ἐστιν ὀνομαζειν , ἀλογιου , κακωσεως , ἀποπομπης |
| . της δε χωρας αὐτων οἱ Ῥωμαιοι κρατουντες ἀφθονα παντα παρεχομενης συχνας διετριψαν ἡμερας , και ἐπειδη καιρος ἀπαρσεως ἠν | ||
| της οἰκουμενης [ της ] στυπτηριας γινομενης και πολλην χρειαν παρεχομενης , εἰκοτως μονοπωλιον ἐχοντες και τας τιμας ἀναβιβαζοντες πληθος |
| ἑφθον και το μεν λεπυριον ἀπορριψαι , τῳ δε ᾠῳ καταχρησασθαι . τουτου ἡ δεσποινα ἐτυχεν ἐγκυος οὐσα , ἐπειτα | ||
| μεσῳ δη ταυτην σχολην καλως ἀν ἐχον εἰη εἰς ἀκροασιν καταχρησασθαι σοφιστικην , οἱος εἰ συ πανουργοτατος ἐν τοις λογοις |
| δε των Ἰνδων προς ἠω οἰκεοντες τουτων νομαδες εἰσι , κρεων ἐδεσται ὠμων , καλεονται δε Παδαιοι . Νομαιοισι δε | ||
| γιγνεται , ἠν μετα πολλου τυρου μιχθῃ ἠ κρεηφαγιης βοειων κρεων . Τα μεν γαρ μελαγχολικα παθηματα και παροξυνθειη ἀν |
| τῳδε : Μεταναστην γαρ τῳ παιδι ὀνομα ἐθετο Ἀρχανδρος . δυνηθεντων δε ἐν τε Ἀργει και Λακεδαιμονι των Ἀχαιου παιδων | ||
| μεν τοιαυτα διαλεχθεντων , ἰδειν δε καλως το πραγμα οὐ δυνηθεντων . μητ ' οὐν ἐμε τις ὡς ἀγνοησαντα τα |
| . Ἡ δε διαιτα τοιαυτη ἐστω : μετα τους ὑπνους ἀποθεμενοι την ἐκ του κοιμασθαι νωχελειαν ἀποδιδοντες τα κατα κοιλιαν | ||
| ἀριθμος των δικαστων κατα λογον του ἐγκληματος . ὁποσοι δε ἀποθεμενοι γραφην πριν εἰσελθειν ἀπεθανον , και τουτους ὁ Αἰακος |
| και πολυμερης . ἐν αὐτῳ γαρ ἐξεταζεται , τινα των γεννηθεντων προς ἀνατροφην ἐστιν ἐπιτηδεια και πως ὀμφαλοτομητεον και σπαργανωτεον | ||
| τῳ αὐτῳ τουτῳ του ζῳδιου μοριῳ κανθωνος ἁμα και ἀνθρωπου γεννηθεντων την αὐτην ἐν ἀμφοτεροις ἀκολουθειν των βιων ἐκβασιν , |
| ξυλον ἐκ της Φαλακρας : δʹ γαρ ἀκρωτηρια της Ἰδης Περγαμον , Λεκτον , Γαργαρον , Φαλακρα , ἀφ ' | ||
| ἁ κατεστρεψαν ἐν βραχεσι δηλωτεον . ἠν μεν δη το Περγαμον Λυσιμαχου γαζοφυλακιον του Ἀγαθοκλεους , ἑνος των Ἀλεξανδρου διαδοχων |
| συνεχεις , πληρωσωσι δε την μιαν ὑποθεσιν και της ἑτερας καταρξασθαι μελλωσι , τιθεασι το εἰεν , ὡς ἐν σχηματι | ||
| τοις μονομαχειοις ἐν μεσῳ τις λαμπαδα καιομενην ἐρριπτε σημειον του καταρξασθαι της μαχης . τουτῳ οὐν τῳ σημειῳ ἀντι σαλπιγγος |
| παραδειγμα . ζηλος δε ἐστιν ἐνεργεια ψυχης προς θαυμα του δοκουντος εἰναι καλου κινουμενη . της μεν δυναμεως την κυριωτατην | ||
| Ἀθηναιοις φιλος ἠν , και του Γυλιππου ἐκ Λακεδαιμονος προθυμως δοκουντος ἡκειν . και ὁ μεν Γυλιππος ἀναλαβων των τε |
| χαριν ὡς ἀντικρυς χρηστου αἱματος σημεια , Ἐρασιστρατῳ δε ὡς μεταπτωσεως της ἐκ φλεβων εἰς ἀρτηριας , Ἀσκληπιαδῃ δε ὡς | ||
| δοις . ὡδε πως κτλ . . ιθ . περι μεταπτωσεως των κατα τον ἀδικον . τον ἁπαντα μενει χρονον |
| τρωγαλια τοις θεωμενοις προβαλοντ ' , ἐπι τουτοις εἰτ ' ἀναγκαζειν γελαν . Εὐ πανυ λεγεις : ὡς Δεξινικος γ | ||
| χερσιν πιεζειν δια της καθεδρας ἐπερειδοντας ἠ και ἐνσειοντας , ἀναγκαζειν το ὑπερεχον των σφονδυλων εἰς το κατα φυσιν ἀποχωρειν |
| χρειαν ὡϲ προϲ τουϲ ἀναϲτομωτικουϲ παρεχονται : ῥουν γαρ ἐπεχουϲι γυναικειον και ἀναπεπταμενην ϲυναγουϲιν ὑϲτεραν και προπεπτωκυιαν ἀναϲτελλουϲιν : ἡ | ||
| ' ἀνθρακων ὑποθυμιωμενη ταιϲ γυναιξι ϲτελλει καταμηνια ἀμετρωϲ φερομενα και γυναικειον ῥουν . Ἀγριπ - παϲ δε φηϲιν “ ἐλελιϲφακον |
| . ἐπει οὐν ὁλος ὁ ΑΓ ὁλου του ΓΔ ἐστι διπλασιων , ὡν ὁ ΑΗ του ΔΕ ἐστι διπλασιων , | ||
| δε ὑπο συναμφοτερου του Ζ . Α και του ΗΚ διπλασιων ἐστιν ὁ ὑπο συναμφοτερου του Ζ . Α και |
| , και λεγειν αὐτον ὁτι γενοιτο τους Ἀθηναιους ἀει κακως βουλευεσθαι , ἀκουουσαν δε την Ἀθηναν προσθειναι ὁτι κακως βουλευεσθαι | ||
| πραγμασιν : τα δε περι των προδοτων ἐν ἐκκλησιᾳ ἑτερᾳ βουλευεσθαι : των γαρ ἐνεστωτων καιρων ἀλλοτριον εἰναι : και |
| “ θυμου δευομενους . ” και το λειπεσθαι και το ἐλαττουσθαι : “ ἐπει οὐποθι ἐλπομαι οὑτω δευεσθαι πολεμοιο . | ||
| γαρ ἠγνοει γε ὀντας Ἰουδαιους , οἱς ἀγαπητον το μη ἐλαττουσθαι . το δε δη και προνομιας οἰεσθαι τυγχανειν παρ |
| ἐστιν . καλον προσρημα μισανθρωπος ὠνομαζομην προσηγοριαν ἀπο του τροπου μεταλαμβανων . εἰς ὑς μετεβαλε ποικιλων τε θηριων ὀψεις . | ||
| μεταληψιν . κεφαλης γαρ ἁπτεται οἰνος , ὑδατος εὐκρατου προτερον μεταλαμβανων . οὐκουν οὐδε του ψυχρου ὑδατος ἠ οἰνου ἠ |
| περιιστατο ἀοριστον , του σφεδαπος μη δυναμενου κατα το τριτον παραλαμβανεσθαι , ἐπει δυσεφικτον το ὁρισαι παντος ἀνθρωπου πολιν : | ||
| μεν λεγεται , ἐπειδη δυναται ἑκαστον τουτων καθ ' ἑαυτο παραλαμβανεσθαι , ἀτομα δε λεγονται , οὐκ ἐπειδη οὐ τεμνονται |
| , και Λυκουργον εὐθυνει τον Σπαρτιατην , ὡς συστησαμενον πολιτειαν στρατευομενοις μεν ἐπιτηδειον , καταθεμενοις δε τα ὁπλα δυσμεταχειριστον . | ||
| εἰ δε τις οἰεται μικραν ἀφορμην εἰναι , σιτηρεσιον τοις στρατευομενοις ὑπαρχειν , οὐκ ὀρθως ἐγνωκεν : ἐγω γαρ οἰδα |
| , θειον δε ἀνδρα και θεον ὀρθως νομισθεντα , δια κακοδαιμονιαν περινοστειν γυμνον δερμα μονον ἐχοντα και μηδενος των αὐτων | ||
| ἠ χειρον μυριους ὁσους εἰς εὐδαιμονιαν ἠγαγεν ἠ τοὐναντιον εἰς κακοδαιμονιαν . μειζον δ ' οὐδεν ἀρχης , ᾑ τα |
| οἱα δητινα τυγχανοντα , τοις μεν χρωμασιν ἐπιμαρτυρησει την των ἐπικρατουντων χυμων ποιοτητα τε και ἰδιοτητα και λελεκται περι χρωματων | ||
| κρειττον γενεσιν μεν ἁπλως , φθοραν δε τινα ὀνομαζομεν : ἐπικρατουντων δε των χειρονων το ἐμπαλιν . δια ταυτα οὐ |
| και ψευδος ὑπερ ψυχης ἀγορευειν . νους οὐ παρα Κενταυροισι δικαιοτατου δε φονηος . ἀε Ἀνδρι μεν Ἱππαιμων ὀνομ ' | ||
| φθεγγομενοι δικαιως ἀπηλθον ἀθῳοι , ταυτα καταχεαντες του σωφρονεστατου και δικαιοτατου και φρονιμωτατου ποτερ ' ἀμεμπτον ἡμιν ἐποιουν την πολιν |
| οὐδε προς την σωτηριαν αὐτων ἐξεκαμεν , ἐξευρεν δε μηχανην ἑκουσιου ἀγωγης τοιανδε τινα . Φρασω δε αὐτην κατα τους | ||
| : και γαρ ταυτα ὁμοιως ἐκεινοις φευκτα , ὁ του ἑκουσιου ἐστι και ψογων ἀξια οὐδεν ἡττον : ὁπερ οὐκ |
| ἐκ χερος ὀρεγομενα . οὐπω ξυνηκα : νυν γαρ ἐξ αἰνιγματων ἐπαργεμοισι θεσφατοις ἀμηχανω . ἐ ἐ , παπαι παπαι | ||
| Ἡρακλειτον , θεοι θνητοι , θεοι ἀθανατοι . Παντα μεστα αἰνιγματων , και παρα ποιηταις , και παρα φιλοσοφοις : |
| πολεμιον , και κρινομενος : του δε κατα ἀξιωσιν ὁ Ἀριστογειτων ὁ ἡττηθεις την των παρανομων γραφην και ἀξιων ἐπιτιμος | ||
| ἐς τον ἁπαντα ἀνθρωπων βιον οἱον οὐδε Ἁρμοδιος τε και Ἀριστογειτων [ λειπουσι ] . Νυν γαρ δη , ἐξ |
| οὐδ ' ἐννοουμεν , ὁτι ψυχην ἰσχυραν και παντῃ μεγαλην ἀσθενεστερον και ἐλαττον εἰδος ὁταν ὀχῃ , και ὁταν αὐ | ||
| εἰ μη ψυχρα ληφθειη . θριδακινη ὑγραινει , ἰντυβοι ταυτης ἀσθενεστερον , ἀνδραχνη : μαλαχη δε και βλιτα και ἀνδραφαξυς |
| ἡ παντας ἐξεπληξε , πλειστα δε κεκινδυνευκως ὑπερ των ἐκεινῳ δοκουντων , ἀδικηθεις δε ὑστερον οὐχ ὑπ ' ἐκεινου , | ||
| οἱ γεροντες : ἐπι των προς το γηρας εὐηθεστερων εἰναι δοκουντων . Διωλυγιον κακον : ἐπι των μεγα τι και |
| τελεωτερον ; οὐ της πατριδος εἰμι μεταναστης ; οὐ της συγγενειας ἀπεληλαμαι ; οὐ της πατρῳας οἰκιας ἠλλοτριωμαι ; οὐκ | ||
| : ἀνεψιου δε , και εἰ τις ἐξω ταυτης της συγγενειας ἐστιν , οὐκ ἰσον , ἀλλα προτεροις τοις ἀρρεσιν |
| παιδας ἐτι ὀντας συνεξελθειν τοις ἐν ἡλικιαι : προσεταξαν δε συγγιγνεσθαι ταις παρθενοις ἁπασαις ἁπαντας ἡγουμενοι πολυτεκνησειν μαλλον . γενομενων | ||
| γαρ ἐν τοις πολλοις ἀνθρωποι ἀει θειοι τινεςοὐ πολλοιπαντος ἀξιοι συγγιγνεσθαι , φυομενοι οὐδεν μαλλον ἐν εὐνομουμεναις πολεσιν ἠ και |
| διαφθειρῃ του ζητηματος την ἀληθη μορφην . Οἱον δικανικως το δικανικον και συμβουλευτικως το συμβουλευτικον και ἐπιδεικτικως το ἐπιδεικτικον , | ||
| ἐστι στασεως , εἰ μαθοιμεν ὁτι ὁ μεν στοχασμος το δικανικον ἐχει μονον , σπανιως δε και το συμβουλευτικον , |
| κατα πολεμον αὐτους ἡττημενους , το ἐξ ἀναγκης γιγνομενον εἰς καθαιρεσιν ἐλαβε : το γαρ μετα συμμαχων αὐτους πολεμειν τεκμηριον | ||
| γαρ ὡς θεῳ νομιζετε ἐκεινῳ πεπηγεναι , δηλον ὁτι προς καθαιρεσιν ἡκει λοιπον αὐτῳ τα της δυναμεως . ἀντι του |
| : παρα το φρω ῥημα γεγονε φρος και μετα του ἐπιτατικου α ἀφρος : το μετα σφοδρας φορας προϊεμενον . | ||
| ἀπο του δρω , το βλεπω , και μετα του ἐπιτατικου α ἀδρω , και τροπῃ του δ εἰς θ |
| τον εἰδητικον ἀριθμον πρεσβευουσης , ἡν εἰς τον ἑαυτου διδασκαλον ἀναπεμπειν εἰωθε , και της τα σωματα ποιουσης ἀριθμους , | ||
| και αὑτον εὑρηκεναι , την δε εὑρησιν αὐτων εἰς Ἐνωχ ἀναπεμπειν , και τουτον εὑρηκεναι πρωτον την ἀστρολογιαν , οὐκ |
| και σπενδουσι και τρις ἐπιθυουσιν οἱ τελειωθηναι τας ἑαυτων εὐχας αἰτουντες παρα θεου : τρισμακαριους τε και τρισευδαιμονας και τρισολβιους | ||
| , τουτον τον σκοπον ἐχων , μη ἀρα ἐλθωσιν τινες αἰτουντες ἐλεημοσυνην και ἰδωσιν με παρακαθεζομενον τῃ θυρᾳ , και |
| διεψευσατο . Ὁπλων και χρηματων χρεια . ἠ πεμπε ἠ ἀποφαινου . Εὐπορουντων ἐργον το πεμψαι , πενομενων δε το | ||
| και πως κειται ὁμοιως τοις ἀνω προς τον τοπον και ἀποφαινου . και ἐαν μεν ἀγαθοποιοι ἰδωσι τον τοπον ἀγαθα |
| ἐλεγεν ὁτι ἀθανατον τε ἐστι και εἰς ὁλον τον βιον μνημονευεται . δει με οὐν μη του παροντος , ἀλλα | ||
| . Ταυτα και παραπλησια τουτοις μυρια της Πλατωνος περι διαδοχης μνημονευεται . Παραδοξα δε πραγματα τοις ἀνθρωποις ἐμφαινεσθαι ποτε και |
| ἁπαν ἐπι σωτηριᾳ των ἀνθρωπων ἐκ της Σαμου προφασισθεν , ἀπολυσαντες της αἰτιας ἀπεπλευσαν ὁ μεν ἐς την Χιον , | ||
| μεγα Χλοην καλουντα . Και οἱ μεν ἀρτι το πεισμα ἀπολυσαντες και ταις κωπαις ἐμβαλοντες ἀπεπλεον εἰς το πελαγος : |
| ” Ἀβρααμ της φωνης Σαρρας ” : ἀναγκαιον γαρ τοις παραγγελμασιν ἀρετης τον μανθανοντα πειθαρχειν . οὐ παντες δε πειθαρχουσιν | ||
| ψυθος . τις ὡδε παιδνος ἠ φρενων κεκομμενος , φλογος παραγγελμασιν νεοις πυρωθεντα καρδιαν ἐπειτ ' ἀλλαγᾳ λογου καμειν ; |
| διαδεξαμενος , ἀνηρ σεμνοτατος και οὐκ ὀλιγους ἐσχηκως ζηλωτας : φιλοπονος τε ἐκ νεου και πενης μεν , εὐχαρις δ | ||
| οὐδεμιας ἀν αἰσθοιτο , οὐδε της σφοδροτατης . ὡστε ὁ φιλοπονος και ἐγκρατης οὐ μονον βασιλευειν ἱκανωτερος ἐστιν , ἀλλα |
| αὐτον μετελθοντας , δειν κατακοπηναι βουν ὑπο της πολεως . ἀπορουντων δε , τις ὁ παταξων ἐσται , παρασχειν αὐτοις | ||
| εἰσιν , ὁμως δια τινας των μωρων των τοιαυτα ληρα ἀπορουντων γραπτεον και ταυτα . * ὡς * και το |
| παρα διαιτητῃ προσεισεφερεν : ἀφ ' ἡς ἰσως και Πλατων παραστησασθαι εἰς κρισιν εἰρηκεν ὁ προσκαλεσασθαι οἱ ῥητορες . γραφαι | ||
| καταδουλουσθαι ἑτερας ἐστι χρειας , ὡσπερ και το χειρωσασθαι και παραστησασθαι και ὑπαγαγεσθαι . και κατα εἰδη καταναυμαχειν καταπεζομαχειν καθιππομαχειν |
| ἐωσιν : ἐμπυοι τε πολλοι γιγνονται ἀπο πασης προφασιος : τουτεου δε αἰτιον ἐστι του σωματος ἡ ἐντασις , και | ||
| γλυκυ και ἁλμυρον και παντοιον : πρωτον μεν οὐν πλειστον τουτεου εἱλκυσεν ἐς ἑωυτο , ὁ τι ἀν ᾐ αὐτῳ |
| ἡγουμενοι και ἀρρενικα το τε ἀπο του ὡροσκοπου μεχρι του μεσουρανουντος και το κατα ἀντιθεσιν ἀπο του δυνοντος μεχρι του | ||
| , ὁπως ἀναβιβαζονται ταυτα τα γραμματιτζια μεχρι των ἐνενηκοντα κεντρου μεσουρανουντος . και γαρ τεταρτημοριον ἐνι κεχαραγμενον : τετρας γαρ |
| Οἰδα και τας τυραννιδας , ὡς ἐστιν ἀριστη βασανος ἀνδρων φιλοσοφουντων , και ξυγχωρω σκοπειν , ὁ τι ἑκαστος ἑτερου | ||
| το σαφες και το καθαρον περι ταυτα ποτερον ἡ των φιλοσοφουντων ἠ μη φιλοσοφουντων ἀκριβεστερον ἐχει ; Και μαλα δοκει |
| ἐννοια : οὐ γαρ Εὐθυκρατους και Λασθενους και των ἀλλων προδοτων προὐκειτο δηπουθεν αὐτῳ κατηγορειν , ἀλλα συστησαι το προειρημενον | ||
| τῃ καθαιρεσει του δημου . Θ ξυνωμοτων ] ἐπιβουλων , προδοτων . πριν λαχειν : πριν χειροτονηθηναι , πριν κληρωθηναι |
| . και ἐν τοις τοιουτοις οὐν δηλος ἐστιν ὁ φιλοσοφος ἀπολυων ὁτι μαλιστα την ψυχην ἀπο της του σωματος κοινωνιας | ||
| δεχου την ψηφον : ὁ καδισκος δε σοι ὁ μεν ἀπολυων οὑτος , ὁ δ ' ἀπολλυς ὁδι . ὠ |
| μεταβασιν καθ ' ὑπολειψεις διαφορους και μη κατα ἀντικειμενην κινησιν ἀποτελεισθαι . νυν δε ἁμα ταις προς τας ἀνατολας μεταβασεσιν | ||
| ἐκκενουται μετα της σπερματοειδους ὑγροτητος , ὡστε οὐδεν θαυμαστον ἀσθενεστερους ἀποτελεισθαι τους λαγνευοντας , ἀφαιρουμενους του σωματος ἁπαντος ἑκατερας των |
| κεφαλης , ὁ δε νοτιωτερος ἐπι των ἐμπροσθιων ποδων , παραλληλως ἐγγιστα κεινται τῃ οὐρᾳ του Δρακοντος . ψευδος οὐν | ||
| , εἰγε ἐν τοις προκειμενοις παρεστησαμεν ὁτι πολλακις τα ἰσοδυναμουντα παραλληλως τιθεται εἰς πλειονα ἐμφασιν , ὡς το ταχιον περιπατει |
| ἐνθα μυελου τε ἀρχαι και νευρων και κατα τας πεισεις παραφροσυναι , περικειμενων και των αἰσθησεων τῃ κεφαλῃ , ὡσπερ | ||
| κεφαλης εἰρηται . Και παθεα ἐγκεφαλου και ἀλλαι νουσοι , παραφροσυναι και μανιαι , και παντα ἐπικινδυνα , και πονεει |
| : οὐ μην οὐδε κατα στεγνωσιν συμβαινειν ὠφελεν δια την προσουσαν ἁλεαν . Ῥητεον , ὁτι εἰ και ταυτα παρακολουθει | ||
| μεν , ὁτι ἀνιατον ἐπεμψε τον δεσποτην και την μη προσουσαν αὐτῳ μελαγχολιαν περιηψε , θεσπιῳδιας δε δια το προσεχες |
| οὐσιν οὐ κεκιβδηλευμενοις ἀλλα καλλιστοις ἁπαντων , ὡς δοκει , νομισματων και μονοις ὀρθοσκοπεισι και κεκωδωνισμενοις , χρωμεθ ' οὐδεν | ||
| , ἐν ᾑ μαλιστα Ῥωμαιοι δεξιουνται τε ἀλληλους και προσαγορευουσι νομισματων τε ἀντιδοσεσι και κοινωνιᾳ των γης και θαλασσης καλων |
| κʹ , Σεληνη κεʹ : ὁμοιως δε και ἑκαστος ἰδιων ἀναφορων κατα κληρον . κατα το κλιμα οὐν συγκρινειν δεησει | ||
| ὑπεροχην των ἐπι τε της ὀρθης και της ἐγκεκλιμενης σφαιρας ἀναφορων των ἀπολαμβανομενων του δια μεσων των ζῳδιων κυκλου περιφερειων |
| προφανη διωρθουτο ἁμαρτιαν , και την ἀντιληψιν μετα των λοιπων ἀντιθετικων περιελαμβανεν . Μαρκελλινου . Θαυμασιως προσεθηκε το ὡς : | ||
| ἀδικημα και το εὐεργετημα , κοινον γαρ και τουτο των ἀντιθετικων , διαφερει δε των μεν ἀντιθετικων τῳ ἐπι τι |
| ῥηματος . Παραδους ἡμιν δια των προειρημενων τον του ῥηματος ὁρισμον κοινοτερον τε και εἰδικωτερον , βουλεται δια τουτων εἰπειν | ||
| τουτο δηλοι ὁτι ἀδυνατον ὁλως ἐχειν ἑνος τινος του αὐτου ὁρισμον και ἀποδειξιν . Τα μεν εἰρημενα δυο συμπερασματα ὡς |
| μεροϲ τηϲ ϲκιλληϲ , διδου νηϲτει κοχλιαριον . Ἀλλο ἐλιγμα δοκιμον : πραϲιου ὑϲϲωπου ἰρεωϲ γλυκυριζηϲ γληχωνοϲ δικταμνου ἐλελιϲφακου ἰϲχαδων | ||
| διαφερει ; „ Τετευχε τιμης ἀδοκιμον , το δε τετυχηκε δοκιμον . Στροβιλον οἱ μεν παλαιοι το ἐδωδιμον φασι και |