| εὐθυς ἐκ τωνδε τοις ἀλλοις σατραπαις ἐγιγνετο , γης ἀρχων τοσησδε . διο και μαλιστα τῳ Σελευκῳ παρακαλουντι συνεθεντο Πτολεμαιος | ||
| μαλλον ἠ πολεμουντι ἐοικως . Μιθριδατης δ ' , ἐπει τοσησδε ἡττης ἐπυθετο , κατεπλαγη μεν αὐτικα και ἐδεισεν ὡς |
| παραπλησιον εἰργασμενος ταις καρποφοροις ἀρουραις . ὁ δε νους : τεκμηριοι δε και σαφες εἰναι ποιει το προς τους θεους | ||
| ἀποθνησκει λιμῳ . Πυθαγορας λεγει και ταυτα , ὡσπερ οὐν τεκμηριοι Κρατης ὁ ἐκ του Μυσιου Περγαμου . Ἡ Βοιωτων |
| τῳ κρατυναντι τον θηρα την δοραν δωσειν ἀριστειον ὑπεσχετο , συνελθουσης δε μετα των ἀριστεων και Ἀταλαντης της Σχοινεως , | ||
| Ῥεας Σιλβιας , οὑτω καλουμενης Ἑστιακης παρθενου , τῳ Ἀρεϊ συνελθουσης , ὡς ὁ πολυς κατειχε λογος , ἐκ διδυμου |
| τραγους και οἱ ταυροι προς ταυρους και ὑπερ οἰων οἱ κριοι προς τους ἀντερωντας : ὀργωσι δε ἐπι τας θηλειας | ||
| ἐγνωκε δρασαι γυμνος γυμνῃ συγκατακλινεις , τουτο εἰπεν ὁ οἱ κριοι ποιουσι τας ὀϊς και τραγοι τας αἰγας . Ὁρᾳς |
| „ Πλεθρον . ἑκτον μερος σταδιου . Πλημμελεια . πολλη ἀμελεια . Πλημμελειν , το ἀτακτειν και ὑβριζειν και ῥᾳθυμειν | ||
| ἐρων , ἡ του τοιουτου ἀπληστια και ἡ των ἀλλων ἀμελεια και ταυτην την πολιτειαν μεθιστησιν τε και παρασκευαζει τυραννιδος |
| τα δε ἀλλα τῳ μεγαλῳ παραπληϲιωϲ . Καρυοφυλλον οὐ προϲ τοὐνομα και την οὐϲιαν ἐχει , ἀλλ ' ἐκ τηϲ | ||
| τοὐνομα δηλοι ἡ διαθεσις † και το μερος , ὡσπερ τοὐνομα και την θεσιν οὐχ ἁρμοττει ἐπι των ψυχικων δυναμεων |
| το γαρ ἐκ των τραχειων ἀρτηριων πνευμα το ἐξωθεν ἐσω ἐνεχθεν ἐν μεν τῃ σαρκι του πνευμονος την πρωτην ἐργασιαν | ||
| ὡς δε ταυτα διελογιζομην κατ ' ἐμαυτον , νοσημα δεινον ἐνεχθεν την του φιλου κατεσχεν οἰκιαν : παλιν το οἰμοι |
| , εἰς πολεμον κατασταντες οἱ ἀποσταται ἐνικησαν , πληθος ὀντες δισμυριοι . μετ ' οὐ πολυ δε ἀθροιζεται το συστημα | ||
| . Καραυιν δε πολιν , ἡ Ῥωμαιων ἠν φιλη , δισμυριοι Κελτιβηρων ἐπολιορκουν : και ἐπιδοξος ἠν ἁλωσεσθαι , Γρακχου |
| Ταυτα εἰπων ἐντιθησι τοις κολποις : ἡ δε ἐγγυς γενομενον κατεφιλησεν , ὡστε ὁ Δαφνις οὐ μετεγνω τολμησας ἀνελθειν εἰς | ||
| ἑκυρα ἡ μητηρ του ἀνδρος . ἐκυρσεν ἐπετυχεν . ἐκυσεν κατεφιλησεν τῳ στοματι : ἀφ ' οὑ και ἡμεις το |
| , εἰ δε μαλακτικωτερον σκευασαι βουλει , ἐμβαλλε κηρου , κολοφωνιας και ἐλαιου , ἀνα οὐγγιας η , του δε | ||
| ὑγιαινουσιν . Προς μερικας ἀποστασεις ἐπι νευροτρωτων . Κηρου , κολοφωνιας , βουτυρου ἀνα # α , πισσης ξηρας , |
| τριαδων και ἑξης ἀκολουθως . ἐκ δε των πλασθεντων διπλασιων τριπλασιοι , πρωτοι παλιν ἐκ πρωτων και συνεχεις ἐκ συνεχων | ||
| το βαθος και την ὑποτεινουσαν . ἐκ μεν γαρ διπλασιων τριπλασιοι τε και ἡμιολιοι φυσονται , ἐκ δε τριπλασιων τετραπλασιοι |
| φρονουντων τα των πολλων ἀνθρωπων ἰδων ἐργα και τας ὑπερβαλλουσας σπουδας , αἱς ἠ προς ἀργυρισμον ἠ δοξαν ἠ την | ||
| ὡρισμενης ὡρας ἡκουσης . ἰδοις δ ' ἀν και τας σπουδας τας περι τινα μεχρι των ὑπνων ἐπακολουθουσας : ὁ |
| της Ἐπαφου και Μεμφεως θυγατρος , καθως σχεδον οἱ παντες ἱστορικοι φασιν . Ἀνδρων δε ὁ Ἁλικαρνασευς Ὠκεανον φησι γημαι | ||
| ἐκληθη δε ἀπο Χαλκιδος του παρακειμενου ποταμου , ὡς οἱ ἱστορικοι ἁπαντες φασι . Χαλκητοριον , πολις Κρητης . ὁ |
| τοιαυτα . ΠΡΟΒΟΛΗ ΟΡΟΥ . Γνωστεον , ὁτι του ἀνθορισμου κατασκευαστικα και τα ἑξης τυγχανει κεφαλαια : και τον αὐτον | ||
| ἐστι και ἀφανους πραγματος , τα δε του κατηγορου κεφαλαια κατασκευαστικα , οὐκ ἀποδειξεις , οὐκ ἠδυνηθη ταυτα προταγηναι εἰς |
| , οὐδεν τουτων ὑπολογον ποιησαμενοι , οὐδε της τοτ ' ἐνεστωσης κρισεως και των ὁρκων , οὑς ὀμωμοκοτες φερετε την | ||
| μελικρατῳ μεθ ' ἁλων και λιτρου , παρακμης δ ' ἐνεστωσης μιγνυειν ὑσσωπον ἠ ὀριγανον ἠ κολοκυνθιδα : χρεια γαρ |
| ἐν καλῳ παρατυχον σφισι ξυμβαλειν : τοις Ἀργειοις της τυχης δουσης ἐπι συμφεροντι συμβαλειν . αὐτων : των Ἀργειων . | ||
| και το σωμα αὐτῃ , ὡς οὐδεν ἀν παθουσης , δουσης δε ἑτερῳ , ὁτι μη θεμις φθονον ἐν τοις |
| ἠν αἰσθεσθαι χρωματων τε και μεγεθων δια μεσου φωτος του θυραθεν . Εἰς ἀερωδες δε το της ἀκοης ἡμων μετεπλασεν | ||
| , αἱ δε μετα λογου μεν ἀλλ ' ἠ του θυραθεν , τουτ ' ἐστι του διδασκοντος , οἱαι αἱ |
| μεταβασεως ῥητεον . ἐδεηθησαν δε της του ὁμοιου μεταβασεως οἱ Ἐμπειρικοι δια ταδε : ἐπει γαρ πλειστα και σχεδον ἀπειρα | ||
| , το δε διαλλαττον ἐκεινων ἀναιρειν . οἱ μεν οὐν Ἐμπειρικοι το ἀπο ἐνδειξεως τα συμφεροντα λαμβανεσθαι πειρασονται ἀδυνατον ἀποφαινειν |
| κοπιωσιν . ἀμβλυνονται : ἐξασθενουσιν , ἀπονεκρουνται . ἐρωης : ὁρμης , της δυναμεως : ἀπο του ῥω ῥωη , | ||
| και γνωμῃ προεχων πρωτον μεν ἐπεσχε και ἐπαυσε της ἐκεισε ὁρμης , ἐπειτα κατεστησεν εἰς ὁρμον ἀγων . και νυν |
| ὁ παραφραστης της ἐναντιας ἐγενετο δοξης της και τῳ Ἀριστοτελει δοκουσης . τουτοις οὐν τοις δυο , τῳ τε Μαξιμῳ | ||
| των ἀπολογουμενων , το ἀξιοπιστον της κατηγοριας ἐκ της παλαι δοκουσης φιλιας προειληφοτες , οὐδε τουτο λογιζομενοι , ὁτι πολλαι |
| κενταυριου χυλος συν μελιτι ἐπιχριομενος , ἠ πενταδακτυλου φυλλα συν μελιτι ἐπιτιθεμενα . [ Προς ἀχλυν ὀφθαλμων . ] Κολοκυνθης | ||
| κεκομμενου και σεσησμενου ἐμπασσεσθαι μελικρατου κυαθοις ε ἠ ἑξ ἠ μελιτι ἀπεφθῳ ἀναλαμβανειν μετ ' ὀλιγου πεπερεως . της δε |
| τοπον τουτον ἐκ πληρους συντεταχεναι ὁ Πετοσιρις , εἰ και μυστικως ἀποκεκρυφε λεγων . ἀρχη τελος κρατησις των ὁλων διοπτευτηριων | ||
| οἱ παλαιοι κεχρηνται , προδηλον ἡμιν γεγονεν και ἐκ του μυστικως εἰρηκεναι τον συγγραφεα : ὁρον παντος ἀποτελει ζωης χρονου |
| δε ἐπελαβετο αὐτικα ὁ Ῥωμαιος της προφασεως , και ὁποσοις Καλλικρατης ἐπηγεν αἰτιαν Περσει σφας φρονησαι τα αὐτα , ἀνεπεμπεν | ||
| της βουλης . και αὐτων ὁ μεν κατα την ὁδον Καλλικρατης τελευτᾳ νοσῳ , οὐδε οἰδα εἰ ἀφικομενος ἐς Ῥωμην |
| δημοσιευῃ του γενους , και τα τοιαυτα : προς τι συγκριτικως : ὁτι χαλεπωτερος οὑτος ἐστιν : οἱ μεν γαρ | ||
| και το ἑκατερος . Τα εἰς ΤΕΡΟΣ ὑπερτρισυλλαβα συγκριτικα ἠ συγκριτικως παραληγομενα προπαροξυνεται : ἰθυντερος ἀβελτερος μελαντερος ὀρεστερος . τουτοις |
| ὑλιγενες και Καρια ἱρα λοετρα : ἐνθ ' ἠτοι πτολιεθρον ἐδειματο πρωτος Ἰωνων . Αὐτη δε γνωτη , ὀλολυγονος οἰτον | ||
| ἐκ δακτυλικης τετραποδιας και ἰθυφαλλικου , τουδε Ἀκρισιος τον νηον ἐδειματο : ταυθ ' ὁ Ναυκρατιτης . Και το ἐξ |
| , οὑς δ ' οἱος τε ἠν λαβων ἐβαδιζον . καιτοιγε εἰ προῃδειν , οὐκ ἀν δοκω ὑμιν και θεραποντας | ||
| : πρωτον δε τον περι της παραγραφης ποιειται λογον . καιτοιγε ἐχρην το ὁμωνυμον τῳ γενει πρωτον διδαξαι : ἀλλ |
| κακοποιοι σκοπει ποτε ἀλλαξουσι τους τοπους και ἀντ ' αὐτων ἀγαθοποιοι εἰσελευσονται , και τοτε την ἐπανοδον ὑπονοητεον ἠ ὁτε | ||
| ἐαν οὐν κακοποιος τυχῃ , ἐτι χειρον . οἱ δε ἀγαθοποιοι ἀφαιρουντες τα αὐτα ἀπεργαζονται , ἐπι τουτοις δε και |
| ἐπισταμενοις ἀνδρασιν ἑαυτου κατηγορει . φησουσι γαρ αὐτῳ : νυν ἐγνως , ἀνοσιε , προτερον δ ' οὐκ ἠπιστασο το | ||
| ὁτι μετα τουτο ἐρησῃ τις αὑτη ἡ πολιτεια . Οὐκ ἐγνως , ἐφη : οὐ γαρ τουτο ἐμελλον , ἀλλ |
| ἀμφιβιοι γαρ τροπον τινα ἐσμεν και οὐ μαλλον χερσαιοι ἠ θαλαττιοι . και τον Ἡρακλεα εἰκος ἀπο της πολλης ἐμπειριας | ||
| . δειλοι δε και οἱ ἀρουραιοι . θρασυτατοι δε οἱ θαλαττιοι . μικρον δε αὐτων το σωμα , τολμα δε |
| . αἱ δε ῥιζαι των λαχανωδων φυτων κακοχυμοι μεν ὁσαι δριμειαι , καθαπερ ἡ των κρομμυων και πρασων και σκοροδων | ||
| και προς τας ἐκκρισεις εὐ ἐχουσιν . σαλπαι αἱ πελαγιαι δριμειαι , εὐστομοι , δυσφθαρτοι , δυσδιαχωρητοι , τροφωδεις , |
| τους ὁρους τους της Καρμανιας και της Περσιδος πλειοσι των τετρακισχιλιων και τετρακοσιων : σχεδον δη τι προς την δια | ||
| μετα ταυτα γενομενους εὐδαιμονας , ἐκδεκατευσαι τας οὐσιας οὐσας ταλαντων τετρακισχιλιων . Λευκολλος γαρ ὁ των καθ ' αὑτον Ῥωμαιων |
| : ἐχει γαρ το εἰδος γενος . ῥητεον τοινυν την ἀκριβεστατην και κοινην αἰ - τιαν , ὁτι οἱ ὁρισμοι | ||
| , οὐκ ἀν τινα μαλλον ἠ θεον φαιης ἐχειν την ἀκριβεστατην ἐπιστημην ; Ἀναγκη . Ἀρ ' οὐν οἱος τε |
| μαχην . Θηβαιοι νυκτωρ εἰσπεσειν Ἀθηναζε διενοουντο . Ἰφικρατης μαθων παραγγελμα ἐδωκεν Ἀθηναιοις νυκτωρ ὑποσημηναντος ἐς ἀγοραν ἀθροιζεσθαι : προδιδοται | ||
| σημειον ἀμφιγνοουντες παρεπλεον . οἱ δε των Ἀθηναιων κατα το παραγγελμα [ ταις ] ἐπισημοις των νεων ἐφθανον διδοντες διττας |
| ἰαται . ὁ δε του λευκου ἱστος συν τῳ ζῳῳ καλαμῳ βληθεις ὀφθαλμιαν παυει και ῥευματα στελλει , και ὁσα | ||
| ἐνεργεστεραν την Χρυσιππου ἠ την Ἀντιπατρου , οἱ δη ἐν καλαμῳ και μελανι τον ἁπαντα χρονον την ἀνδρειαν ἐπεδειξαντο και |
| τοτε ταις ἀποδειξεσι ; δυο δη καιροι της χρησεως και μεθοδοι , ὁταν το πραγμα ἀμεληται ἠ το προσωπον το | ||
| ἐργον ἑκαστῳ και πως προς ἀλληλας ἐχουσιν . ἀταρ τοι μεθοδοι μεν εἰσιν ἐννοηματικαι , δι ' ὡν ὁ ἀνθρωπινος |
| τε και αἰτιας και των ἀρχων ὁ θεος ἐξηγειται , σπουδαστεον ἐν τουτῳ μαλιστα ἐκεινην την ἐπιστημην κτησασθαι , δι | ||
| εἰ δε ἐν τουτῳ μαλιστα ἐστιν ἡ ὀντως εὐδαιμονια , σπουδαστεον περι αὐτην , εἰπερ ὀντως βουλομεθα μακαριοι εἰναι . |
| ξανθην χολην ἐν τοις σιμοις του ἡπατος ἐν ἀγγειῳ τινι κατεταξεν , ὁ κεκληται χοληδοχος κυστις . και τα μεν | ||
| των συζυγιων , ἁς ὁ τεχνικος ἐν τῃ αὐτου βιβλῳ κατεταξεν , κατα μερος ἐπισκοπησωμεν ἀπο του τυπτω και λειβω |
| ἁτε κυρηβι ' ἐσθιων . ὁς την πιτυν ἐκαμπτεν ἑστως χαμαθεν ἀκρας της κομης καθελκων . ἀλλ ' εἰσιθ ' | ||
| το χαμοθεν κατα το συνηθες , του σχηματος ἀπαιτουντος το χαμαθεν . Και ἐπει , ὡς προκειται , το ο |
| οθ Τριταιου ἀκριβουϲ ἐκτεταμενου και διπλου διαγνωϲιϲ π Τριταιου ἀκριβουϲ θεραπεια πα Τριταιων νοθων θεραπεια πβ Περι ἡμιτριταιου πγ Τεταρταιου | ||
| ἀλλα θαρρει μοι , φιλτατε : ῥᾳων γαρ ἡ τουτου θεραπεια : ῥοδα γαρ μονα εἰ φαγοις , ἀποδυσῃ μεν |
| ὑπο ἑτερου ὁριστικον ἐτι κεκλησεται ; ἡ μεντοι ἀντωνυμια οὐτε ἀναφορικως νοουμενη οὐτε δεικτικως παραλαμβανομενη ἀμφιβαλλεται . Ἰσως τισι δοξει | ||
| ὁρκια ταμνοι αὐτος . ” τας χωρις του ἀρθρου και ἀναφορικως τιθησιν ἀντι του ταυτας . τας μεν ἀρθρα . |
| τυχῃ αὐτην εἰναι θερμοτεραν , ψυχρον ὑδωρ προς λογον της κρατουσης δυσκρασιας ἐπιβαλειν τῃ κεφαλῃ συμμετρως . ἀλλα τουτο γε | ||
| . δοξης μεν οὐν ἐπι το ἀριστον λογῳ ἀγουσης και κρατουσης τῳ κρατει σωφροσυνη ὀνομα : ἐπιθυμιας δε ἀλογως ἑλκουσης |
| περιδρομος οὐρεσι γαια , Κασπιαδων πυλεων νοτιωτερον οἰμον ἐχουσα , ἑλκομενη και μεχρις ὁμωνυμου ἀμφιτριτης . τριχθα δε μιν ναιουσι | ||
| οἱα δρακοντος διττη μελαινα προεκυπτεν , ὑπο τριχων και αὐτη ἑλκομενη . και ὁ Πελλαιος δε δρακων προϋπηρχεν και οἰκοι |
| τα αὐτα , οὐδε τι μοι ποδανιπτρα ποδων , κατα μεγαλητορα θυμον . και σαφες ὁτι τοις τοιουτοις ὑποπεπτωκε το | ||
| γαρ ἑλῃ φιλοτησιος ὁρμη ἱππον τ ' ἐγγυς ἰοντα κλυτον μεγαλητορα μιμνῃ , δη τοτε δαιδαλλουσι ποσιν καλον : ἀμφι |
| οὐν τας ἀρχας των ἀρρωστιων και τας των φλεγμονων γενεσεις ἀφαιρετεον ἀν εἰη πασαν προσφοραν ῥοφηματων τε και σιτιων : | ||
| την διαιρεσιν δακτυλων δυο : μετα δε την ἐνθεσιν μηδεν ἀφαιρετεον του ἐνθεματος , ἀλλ ' ἐατεον ὁσον ἀν ἐχῃ |
| μαλιστα μεν ἑλεια ἠ το καλουμενον θαλασσοπρασον ἠ ἀχυρα ὀξει βεβρεγμενα : ταυτα δε εἰσι χρησιμα προς τε τας των | ||
| Προς δε τας γινομενας συνολκας των μυων ῥακη ἐλαιῳ θερμῳ βεβρεγμενα ἁρμοζει , τοις συνελκομενοις μυσι περιτιθεμενα , και κηρωται |
| την φυσικην ὠκυτητα ἀμελησας του δρομου πεσων παρα την ὁδον ἐκοιματο . ἡ δε χελωνη συνειδυια ἑαυτῃ βραδυτητα οὐ διελιπε | ||
| καταξαι τον θαλαμον , [ και ] ἐνθα ἡ παις ἐκοιματο , και βιαζομενον ἐκκαηναι τους ὀφθαλμους ὑπο του Οἰνοπιωνος |
| νοσειν με κατα σε κριτην , ἐαν νοσημα ἐστι και παραφροσυνη και μανια το μισειν τους ἐμους ἐχθρους . . | ||
| , ἐμετος , και λειποψυχιη γινεται . Ἐπι αἱματος ῥυσει παραφροσυνη ἠ σπασμος , κακον . Ἐπι εἰλεῳ ἐμετος , |
| ἠ της γυναικος , κεινο καλλιον ἐοικε τῳ πατρι : ὁκοθεν ἀν δε πλεον ἐλθῃ ἀπο της γυναικος του σωματος | ||
| κακον ἐχειν . Οἱ δε ἑτεροῤῥοπα ἐχοντες , οὑτοι , ὁκοθεν ἀν ἐγκλιθειησαν οἱ σπονδυλοι , ταυτῃ παρελυοντο , τα |
| ἡ ἀντιληψις , ἡ μεταθεσις της αἰτιας , ἡ πιθανη ἀπολογια : ἐχοντων οὐν ἀμφοτερων τα ἀπ ' ἀρχης ἀχρι | ||
| παριων ἐς Πελοποννησον τῳ λογῳ . ἡ γαρ ἐμοι προσηκουσα ἀπολογια τις ; οὐκ ἐθυσα οὐ θυω οὐ θιγγανω αἱματος |
| εἰδος βοτανης , ἀγριοκρομμυα . , ὑδνα , φυτα κρομυοις ἐοικοτα , ὁ βολβος εἰδος ἐστι κρομιου . . φροντιζετε | ||
| καλως δωρηθεισα . Περισσαινοντες : χαιρομενοι , τον τῃ αἰγι ἐοικοτα πολεμιον αὐτοις ἀνδρα κολακευοντες . Φρεσιν : νοημασιν . |
| β Περσικων δυο φησι γεγονεναι Ἑλλανικος , ὡσαυτως δε και Καλλισθενης , ἑνα μεν δραστηριον και γενναιον , ἀλλον δε | ||
| ἑνδεκα ἑως της φθορας των διανειμαμενων τα ἱερα χρηματα . Καλλισθενης δε την των Ἑλληνικων πραγματων ἱστοριαν γεγραφεν ἐν βυβλοις |
| το χρυσιον και τα ἐλεφαντινα σκευη και τα ἠλεκτρινα και κρυσταλλος και θυον και ἐβενος και ὁ των γυναικων κοσμος | ||
| λευκην : εἰ δ ' οὐκ ἐχεν ἐνδον ἐθειρας , κρυσταλλος κεν ἐην : ὁ δε χρυσολιθῳ δεμας ἀντην εἰκελος |
| δενδρα ταυτα τα ἀγλαοκαρπα , ὁτι σοι μη ἐθελοι δευρο κομισθεντα βριθομενων των κλαδων ἐναρμοσθεντα τῃ γῃ ταὐτον ποιειν . | ||
| λαβειν . τα μεν οὐν εἰς Ἰταλιαν ὑπ ' Αἰνειου κομισθεντα ἱερα τοις εἰρημενοις ἀνδρασι πειθομενος γραφω των τε μεγαλων |
| και ὑπο τον ἑαυτου ποδα ἡνιοχει τον στρατον . βαλλην βαρβαρικως ὁ βασιλευς λεγεται . Εὐφοριων δε φησι Θουριων εἰναι | ||
| , ὁ δε Τιγρανης ἠλθε και τον Πομπηιον ὡς κρειττονα βαρβαρικως προσεκυνησεν . εἰσι δ ' οἱ λεγουσιν ὑπο ῥαβδουχοις |
| , ἐξ ἀμφοιν δε παν διακριθεν εἰς τα συνεχη και προστακτικα των ὁλων σχισθηναι . Πιθανως δε και την νησον | ||
| ἐνεστωτος βραχειᾳ θελει παραληγεσθαι . τιθετω : τα εἰς θι προστακτικα τροπῃ του θι εἰς τω το τριτον ποιει . |
| μεν καταλυσων την Ἀγαθοκλεους , την δ ' αὐτονομιαν τοις Σικελιωταις ἀποκαταστησων , ὑπερθεμενος δε ἐπι του παροντος ταυτην την | ||
| πλησιοχωροις πασι προσενεχθεις φιλανθρωπως , μεγαλης ἐτυχεν ἀποδοχης παρα τοις Σικελιωταις . οὑτος μεν οὐν ὑπο παντων ἀγαπωμενος δια την |
| δε την Ἑλλαδα Λεσβιοι μεν ἀπεστησαν ἀπο των Ἀθηναιων : ἐνεκαλουν γαρ αὐτοις , ὁτι βουλομενων συνοικιζειν πασας τας κατα | ||
| . Ῥωμαιοι δ ' ἐς τας Σενονων πολεις ἐπρεσβευον και ἐνεκαλουν , ὁτι ὀντες ἐνσπονδοι μισθοφορουσι κατα Ῥωμαιων . τουσδε |
| και ἡ κατα κορυφην αὐτῃ , ἡ δε ὑπο ΒΓΕ ἀμβλεια και ἡ κατα κορυφην αὐτῃ ἡ ὑπο ΗΓΔ . | ||
| μη γενομενης τῃ ΕΗ της Θ͵Γ ἡ ὑπο ΓΘ͵Η γωνια ἀμβλεια μεν ἐστι του Θ͵ μεταξυ των Η Ϡ πιπτοντος |
| ὁ λογος . Ὁτι μεν οὐν δια του μεταξυ , τοσοιδε : ὁτι δε πλειους αἰσθησεις ἡ ἁφη , τοσοιδε | ||
| δημαρχοις τοις συναρχουσιν αὐτῳ και τοις ἀλλοις βουλευταις , οἱ τοσοιδε την ἀξιωσιν τε και τον ἀριθμον ὀντες δια τε |
| . Κακα κακων : τα ὑπερβολικα κακα . Καλλιου : πιθηκου . Τα δυσχερη γαρ των ὀνοματων εὐφημοτερον εἰωθασιν οἱ | ||
| κ Καλλιας πτερορρυει : . . . και καλλιου , πιθηκου . τα δυσχερη γαρ των ὀνοματων εὐφημοτερον εἰωθασιν οἱ |
| τους φιλους μεγιστ ' ἀν ὠφελησειεν . ἑως οὐν ἐτι ἀπαρασκευοι θαρσουσι και του ὑπαπιεναι πλεον ἠ του μενοντος , | ||
| ἡμιν ἐπιτιθεσθαι : πορρω γαρ οἰκουσιν ἀφ ' ἡμων , ἀπαρασκευοι τ ' εἰσι προς την χωραν . ᾡ γαρ |
| ναυν τους ναυτας . ἐπει δε πληρης ἠν , ἀναβαινει Καλλιππος ὁ Φιλωνος ὁ Αἰξωνευς , και φραζει προς τον | ||
| δε ἐστιν ἁπασι . και γαρ οὐδε εἱς ἐστιν ὁ Καλλιππος οὑτος , ἀλλα και των οἰκετων ἑκαστος , πολλοι |
| πολλων δε ὑπο προθυμιας ὠθουμενων ἀχθος λαβουσα μειζον ἡ γεφυρα κατερραγη και πιπτουσι ξυν αὐτῃ οἱ Μακεδονες . οἱ δε | ||
| , βρονται τε γινονται και ἀστραπαι συνεχεις : τοσουτος δε κατερραγη ὑετος , ὡστε μη μονον την πυραν σβεσθηναι , |
| γαρ ταυτα ἐξεμεεται . Ταυτα μεν τῃδε : τῃ δε ὑστεραιῃ ξυνεχετω ἑωυτον μεχρι δειπνου , και δειπνεετω ἀρτον αὐτοπυριτην | ||
| παρα τον δρομον οἰκεων της νυκτος αἱμα ἐμεσας , τῃ ὑστεραιῃ ἐθανεν , αἱμα ἐμεων πουλυ , και πνιγομενος : |
| κιρναναι τε και διδοναι την πρωτην ποσιν , ὡς ἡδιον πιοι παρ ' ἐρωμενης . ἐλθοντι δε αὐτῳ ἀπο του | ||
| . και τωνδ ' ἑκαστοτ ' εἰ φαγοι τις ἠ πιοι , διπλασι ' ἐγινετ ' εὐθυς ἐξ ἀρχης παλιν |
| μετα συμποτων πλειονων γυμναζομενος ἐπιδεικνυσθαι την ἐν τῃ του πωματος ἀναγκαιᾳ διαφορᾳ δυναμιν ὑπερθεων και κρατων , ὡστε ὑπ ' | ||
| γαρ ἀψευδειν , το δε τι εὐνοιᾳ τῃ προς ὑμας ἀναγκαιᾳ . εἰ δε και πατρος ἑνεκα παντ ' ἐποιουν |
| ἐφη , κωφον ἡγῃ τον Ἀσκληπιον , εἰ μη δυναται κἀντευθεν ἡμων εὐχομενων ἀκουειν . Ἰδων δε ποτε δυο τινας | ||
| τι βροντᾳ ἀποδιδομενος λογος ὁτι πυρ ἐν τοις νεφεσιν ἀποσβεννυται κἀντευθεν ἐν αὐτοις ψοφος γινεται , οὐκ ἐστιν εἰς προτασεις |
| , εἰ ἐγω μεν τα ἐργα των ὑπερ ὑμων πονων ὑπεμεινα , ὑμεις δε μηδε τους λογους αὐτων ἀνεξεσθε . | ||
| γιγνωσκειν ὑμας ἡγουμαι και αὐτους παρεσκευασθαι , οἱσπερ ἐγω πιστευσας ὑπεμεινα , ὁρων ὑμας και ἐν τοις ἰδιοις και ἐν |
| πονηρον πραγμα χρηστος ὠν ποιει . Ὡς ἡδυ συνεσει χρηστοτης κεκραμενη . Θανοντων δε και λογοι φιλοι προδοται . Ἁπαντα | ||
| ἱστορει γραφων , εἰς την Σινωπην την προσωτερω πολιν . κεκραμενη δ ' ἀριστα της Ἀσιας σχεδον χωρια γενη τε |
| και πολεις ἐλθειν , ἀλλα κατ ' αἰθερ ' αἰει πτεροισι φορεισθω . εἰ δε θεοις ἠν ξυνεσις και σοφια | ||
| ' ἀν Ϛ λαβραζων κα περκνος ζ αἰχμητης θ χαρων πτεροισι κβ χερσον κη αἰετος η διαγραφων λ ῥαιβῳ λβ |
| ἑψητοι τα λητα ἰχθυδια : ἑψια ἡ παιδια : ἐψιοωντα σκοτεινα . Πασα λεξις δια της βε συλλαβης ἀρχομενη , | ||
| * ἰσοθεος . σαφη . ἐμου δηλονοτι . πεμποντος . σκοτεινα . τα ποικιλα τῳ θρηνῳ . κακοφημα . δυσφημα |
| τα κατα την δυναστειαν , μελλοντος δ ' ἐκ των Συρακουσσων ἐξιππευειν προς ἑκουσιον φυγην Ἑλωρις ὁ πρεσβυτατος των φιλων | ||
| φιλοσοφοι κατεχουσι . . . . ἀφ ' οὑ Ἱερων Συρακουσσων ἐτυραννευσεν ἐτη ΗΗΓΙΙΙ ἀρχοντος Ἀθηνησι Χαρητος [ / ] |
| την Ἀμιλκα δυναμιν ὑπερβηναι . και ἐστρατευσεν ἑξακισμυριους , ἱππεις ὀκτακισχιλιους , ἐλεφαντας διακοσιους . ὑπο δε οἰκετου ἐπιβουλευθεις ἐσφαγη | ||
| πεζους μεν πλειους των δισμυριων ὀκτακισχιλιων , ἱππεις δ ' ὀκτακισχιλιους πεντακοσιους , ἐλεφαντας δε ἑξηκοντα πεντε . Διηλλαγμεναις δ |
| ἀγνωμονι ἐβουλευσαντο , προπετειᾳ δε γλωττης ἐξελαλησαν . τα δε καθαρσια | των τριων , διανοιας , λογου , πραξεως | ||
| ἐκκλησιαν δια χοιρου ἐπεσφαγμενου και ἀλλων τινων , και τα καθαρσια λαβων ἐρριπτεν εἰς την θαλατταν . ὁ και ὁ |
| ἀγαθη ἐνσπουδασαι , και σοφιστων φροντιστηριον ἀποφηνας την Ῥοδον αὐτου διῃτατο θυων ἡσυχιᾳ τε και Μουσαις και Δωριοις ἠθεσιν ἐγκαταμιγνυς | ||
| και των ὑεων οὐχ ὁπως ἐπαυσατο , ἀλλα τελευτων παντελως διῃτατο ἐκει και οὑτω διετεθη εἰθ ' ὑπο φαρμακων εἰθ |
| Ἀνδρον , τραπομενοι ἐς Καρυστον και δηιωσαντες αὐτων την χωρην ἀπαλλασσοντο ἐς Σαλαμινα . Πρωτα μεν νυν τοισι θεοισι ἐξειλον | ||
| γαρ των προτερων και ἠν και ἐδοκεε εἰναι , συγγραψαμενοι ἀπαλλασσοντο ἐς τας Ἀθηνας . Ὡς δε ἀπελθοντες οἱ θεοπροποι |
| αἱ ποιοτητες : και ἐπι μεν των ἀσθενουντων , καλως παραιτουμεθα τας των δοκουντων ἐπ ' ὠφελειᾳ διδοσθαι φαρμακων ποσεις | ||
| και θρομβια μεταξυ αὐτων . Ἐφ ' ὡν τον ἐμετον παραιτουμεθα , των θρομβων μαλλον ἐν τῳ στομαχῳ σφηνουμενων , |
| τοις ἀπο Διος : Διονυσος μεν γαρ ἐχαιρε Σατυροις , Ἡρακλης δε Κερκωψιν . ἐστιν δ ' ὁτε και διερεθισθεις | ||
| και θυμῳ φερομενος τῃ χιονι ἐμπεσων καταδυομενος περιπταιων ἁλισκεται . Ἡρακλης πλευσας ἐπι Τροιαν αὐτος μεν ἀπεβη πεζομαχησων , τοις |
| Ἐκ γε μην γεωμετριας γεωμετρης , γεωμετρικη γεωμετρειν , γεωμετρικος γεωμετρικως , γεωμετρικωτατα . γης ἀναμετρησις , νομη , κληρος | ||
| γενεσις της γραμμης ἐστιν , ὡς εἰρηται , μηχανικωτερα , γεωμετρικως δε δια των προς ἐπιφανειαις τοπων ἀναλυεσθαι δυναται τον |
| : ἑξις καθ ' ἡν το ἐχον ἀγαθον λεγεται : κοινωνια νομων δικαια : διαθεσις , καθ ' ἡν το | ||
| μαλλον κοινωνουντα και φιλουντα , ἠ προς ὁν ἡττων ἡ κοινωνια και ἡ φιλια γινεται . πασαι δε κοινωνιαι , |
| εἰς τα οἰκια παραδιδωσι τῃ Ἀηδονι κατα τα συγκειμενα ὡς θεραπαιναν την ἀδελφην , ἡ δε αὐτην διεφθειρε προς τα | ||
| αὐτοπτης ἐγινετο και φησιν , ὁτι γυνη τις ὑπηρχεν ἐχουσα θεραπαιναν , ἡτις εὐπρεπεστατη ἠν , και ἐκ της πορνειας |
| , και καλεονται οἱ τοιουτοι ἠλιθιοι : ἁτε γαρ βραδειης ἐουσης της περιοδου , κατα βραχυ τι προσπιπτουσιν αἱ αἰσθησιες | ||
| και νεου ἐοντος και γεροντος , και της ὡρης ψυχρης ἐουσης και θερμης , και τεκμηρια παρεξω , και ἀναγκας |
| γε τῃ ἀνισοτητι , και δια τουτο οὐ συγκαταριθμηθησεται τοις εἰδεσι της ἀνισοτητος . και μην και ἀρχης λογον ἑξει | ||
| ἐκ της αὐτοδυαδος , ἡτις πρωτιστη μεν ἐστι των ἐν εἰδεσι δυοειδων και αἰτια , οὐ μην δια τουτο και |
| ' ἐκφατο μυθον : Εἰ μεν δη Μεμνων τοι ἀριφραδεως κατενευσεν ἡμεων αἰνον ὀλεθρον ἀπωσεμεν , οὐ τι μεγαιρω μιμνειν | ||
| , ὠγυγιος τις ἠλιθιοτης . οὐδε γαρ Μωυσῃ τῳ πανσοφῳ κατενευσεν ὁ θεος τουτο γε , καιτοι γε μυριας ποιησαμενῳ |
| ποιησαι , πανηγυρικως μελεταται : και γαρ πολυς ἐστιν ἐνταυθα Δημοσθενης κατα Φιλιππου δημηγορων , ἀλλα και ὁ προς Λεπτινην | ||
| τις τουτῳ τῳ σχηματι το προοιμιον ἐξενεγκοι , ὡς ὁ Δημοσθενης εἰ μεν περι καινου τινος πραγματος προὐτιθετο , ὠ |
| μετεχει και ϲαφωϲ ἐμψυχει καταπλαϲϲομενοϲ τε κατα του ϲτομαχου και ἐϲθιομενοϲ . Ϲπαρτον . Ϲπαρτου , ᾡ παρ ' ἡμιν | ||
| παϲχοντα παραχρημα αἰτειν ὑδωρ : και ἱπποκαμποϲ δε θαλαττιοϲ ὀπτοϲ ἐϲθιομενοϲ ὠφελει : ἐρωτα γαρ φαϲιν ὑδατοϲ παρεχειν το αὐτου |
| τωι ἐγγονωι Ἀλεξανδρωι ἀπηνως παρα του υἱου του Ἀντιπατρου του Κασανδρου . ὁς Κασανδρος μετα τους τοιουτους φονους ἐγημε την | ||
| και τον χοιρον ἰακχον . τοιουτος ἠν και Ἀλεξαρχος ὁ Κασανδρου του Μακεδονιας βασιλευσαντος ἀδελφος , ὁ την Οὐρανοπολιν κτισας |
| οὐ προσηκουσης τοσαυτην θεμενον προνοιαν , ὑποταττει σου Παλαιστινην τῳ νευματι : συ δε περιχαρως ἐδεξω το γερας οὐ προς | ||
| δε στησαι , ἠ τῃ τουβᾳ ἠ τῃ φωνῃ ἠ νευματι της χειρος , και ἱστανται : δια δε τουτο |
| , ἐμετος χολωδων ἠ φλεγματωδων . τουτων προφαινομενων περι το τεσσαρεσκαιδεκατον ἐτος , δει τον ἰατρον τεκμαιρεσθαι ὡς ἐπειγει ἡ | ||
| παιδι Κλεοδαμου νικησαντι την οϚʹ Ὀλυμπιαδα . . . Το τεσσαρεσκαιδεκατον εἰδος μονοστροφικον ἐστιν ἐκ ιηʹ κωλων και ιζʹ . |
| , ἡ πολις ἐκεινη διαφθειρεται ; και μην σωμα μεν ἀπουσιᾳ ψυχης , ψυχη δε ἀπουσιᾳ λογισμου , λογισμος δε | ||
| γης . μεταξυ γαρ ἐστιν Εὐρωπης και Ἀσιας . τῃ ἀπουσιᾳ αὐτων ἐπιμονως πενθουσαι , ὡς δοκειν ἁβρυνεσθαι ἐπι τῳ |
| Γαγγεω και του Ἰνδου τον Γαγγεα μεγεθει πολυ τι ὑπερφερειν Μεγασθενης ἀνεγραψε , και ὁσοι ἀλλοι μνημην του Γαγγεω ἐχουσιν | ||
| , ἐθνεϊ Ἰνδικῳ , ξυμβαλλει τῳ Γαγγῃ . Τουτων λεγει Μεγασθενης οὐδενα εἰναι του Μαιανδρου ἀποδεοντα , ἱναπερ ναυσιπορος ὁ |
| τας των φυσει γιγνομενων , γαμετρια δε και ἀριθμητικα και μουσικα τας περι το ποσον και το ἐμμελες . ὁστις | ||
| κυκνον μεταβαλλοντα εἰς ἀνθρωπινου βιου αἱρεσιν , και ἀλλα ζῳα μουσικα ὡσαυτως . εἰκοστην δε λαχουσαν ψυχην ἑλεσθαι λεοντος βιον |
| . ὁμοιως δη δειξομεν , ὁτι και ἡ τυχουσα της τυχουσης ἐν πλειονι χρονῳ ἐξαλλασσει το φανερον ἡμισφαιριον ἠπερ ἡ | ||
| . ἐν [ τε ] γαρ ταις ἐπιστημαις οὐ της τυχουσης εἰναι διανοιας το καταμαθειν τε και κριναι καλως βλεψαντας |
| αἱρειται γαρ τις ἡδεσθαι ὀψοφαγων και ἀφροδισιαζων ἠπερ τραυματιζομενος και κινδυνευων κατα πολεμον και πολεμιοις μαχομενος . Εἰπων περι τινα | ||
| ὡδε . ” Τινα ἐκτεινεν ὡς τυραννος ἀκριτον ὁ νυν κινδυνευων ἀκριτως ; τινα δ ' ἐξεβαλε της πολεως ; |
| οὑνεκ ' ἀρ ' αὐτου ἀλγινοεντ ' ἀπαλαλκε φονον κρατερη τρυφαλεια : σμερδαλεον δε οἱ ἠτορ ἐνι στηθεσσιν ὀρινθη βλημενου | ||
| ἡ δε κυλινδομενη καναχην ἐχε ποσσιν ὑφ ' ἱππων αὐλωπις τρυφαλεια , μιανθησαν δε ἐθειραι αἱματι και κονιῃσι : παρος |
| Κρονος Ἀρης και Ἡλιος βιαιων και ἀλλοτριων και ἐπικινδυνων πραγματων δηλωτικοι : θρασεις γαρ και ἁδρεπιβολους περι τας πραξεις ἀποτελουσι | ||
| ἐπιταρασσονται ἠ ὡς ἐπιβουλοι διαβαλλονται . πλην θανατου και καταλειψεως δηλωτικοι οἱ τοποι του Κρονου , κατα την προς Δια |
| ἐτι ταρβος ἀναψομαι : ἐτι φοβον περιθησομαι . αἰψα δε τοιγε Ῥηβαν ὠκυροην : ταχεως δε κατελαβον τον τε Ῥηβαν | ||
| ' ἐπι γηθοσυνας νοος ἐτραπετ ' : ἀλλ ' ἀρα τοιγε ἠματα μεν στρευγοντο περιβληχρον βαρυθοντες ὀδμῃ λευγαλεῃ την ῥ |
| χαιροντες τα πολλα , τους δ ' αὐ λογους παρακλησεως ἑνεκεν φθεγγομενοι προς αὑτους και των ἀλλων ἀει τον ἐντυγχανοντα | ||
| ἀναγκης τοις μικροις τε και εὐτελεσιν . ἠ ἐπι των ἑνεκεν εὐτελεστατου τινος ἐριζοντων . εἰς Μεγαρα ἀπιων τις ἐμισθωσατο |
| ἐξωθεν το εἰκος , ὡς τινες . ἠ οὑτως , ὁποσην ἐστι δηλονοτι και τοις φθιμενοισι κατεχειν . φθιμενοισι ] | ||
| δε οὑτω ταχεως παραδραμειν , τινι φορητον ἐλευθερῳ ἀνδρι κἀν ὁποσην αἱ ἐλαφοι την χολην ἐχοντι ; καιτοι οὐδεπω ἐκεινο |
| ἐκ της ἐν Φεραις τυραννιδος : συστησαμενοι δε δυναμιν ἀξιομαχον κατεστρατοπεδευσαν περι Μαντινειαν . μετα δε ταυτα ἐπι πολιν Ὀρνεας | ||
| περι Ἀγαθοκλεα και βραχυ διαχωρισαντες ἀπ ' ἀλληλων την δυναμιν κατεστρατοπεδευσαν . εἰθ ' οἱ μεν Καρχηδονιοι πυθομενοι την τουτων |
| το ἀγελαιαν εἰναι : τα γαρ ἐν τοις ὀρεσι διατριβοντα καθαρωτερα και ὑγιεινοτερα των ἀλλων . ἠ ἁγνης της ἀσινους | ||
| ζητων ἀντιστροφον ἐνταυθα προβεβληκεναι σκοπων ἀρα ἐστι τις ἑτερας ἀλλη καθαρωτερα ἐπιστημης ἐπιστημη , καθαπερ ἡδονης ἡδονη . Και μαλα |