| ποσεων : δοχμιαν : πλαγιαν μετεωριζων την πελτην παρα την σχιστην αὐτης περιφερειαν : σχισταν παρ ' ἀντυγα : σχιστην | ||
| [ στʹ . Προς τερηδονας και πυοῤῥοουντας . ] Στυπτηριαν σχιστην μετ ' ὀξους και γλυκεος ἑψησας ἐνσταζε ποιων μελιτος |
| ἀνανεουμενος και παρακαλων συμμαχειν αὐτῳ και ναυτικην δυναμιν πεμψαι την ταχιστην ἐκ της Φοινικης ἐπι τον Ἑλλησποντον . ὁμοιως δε | ||
| χωραν διεξιων Κρατερος καταστρεφομενος ἁμα τους ἀπειθουντας ᾐει συμμιξαι την ταχιστην σπευδων τῳ βασιλει : και δη περι τους αὐτους |
| Αἰνιας Σαρπηδονα , Ποσειδωνος μεν υἱον ἀδελφον δε Πολτυος , ὑβριστην ὀντα τοξευσας ἀπεκτεινε . και παραγενομενος εἰς Θασον και | ||
| ἐμελλον ? πεισεσθ ' ἐργ ] ' ἀϊδηλα δι ' ὑβριστην ? [ ] ? ? βασιληα : τους δ |
| δε ταις θερμαις ταυτας θεραπευσεις : και γαρ ταλαιπωριας πλειονας προσταξεις και των βρωματων τα θερμοτερα , οἰνον κιρρον , | ||
| γενικα κεφαλαια , ῥιζαι και ἀρχαι και πηγαι ἀεναοι διαταγματων προσταξεις και ἀπαγορευσεις περιεχοντων ἐπ ' ὠφελειᾳ των χρωμενων . |
| ἐλαβον τας ναυς . ἀφικομενοι δε και ἐπι την Κυζικον ἀτειχιστον οὐσαν προσηγαγοντο παλιν και χρηματα ἀνεπραξαν . ἐπλευσαν δε | ||
| μενοντες κατεκοπησαν : [ οἱ την Σπαρτην ἐνομιζον ἐλευθεραν διαφυλαττειν ἀτειχιστον οὐσαν : ] το δε σωμα ἀσκων και συνεθιζων |
| δ ' οὐν ἁπασι και τοις τοιουτοις παραθηγομενοι τας ψυχας ἀμεινους ἡμιν γιγνονται . Τα δε δη σωματα , ὁπερ | ||
| ] / ? ? ὑπαντησαντες των ? ? ? μελλοντων ἀμεινους ? [ ] / ἐλπιδας ? [ ] ? |
| τους παιδας ἀθλα τοις νικωσιν ἐδιδου τεως ἐν τωι Λαβυρινθωι φυλαττομενους . ἐνικα δε τους προτερους ἀγωνας ὁ μεγιστον παρ | ||
| τις και αὐχμηροτης δια την μιξιν , ἡν ὡς δυνατον φυλαττομενους χρη προαγειν σαφηνειας φροντιζοντας . ἠ οὐ συναψεις μεν |
| ἐν ἀβακισκοις συγκειμενον ἐκ παντοιων λιθων , ἐν οἱς ἠν κατεσκευασμενος πας ὁ την Ἰλιαδα μυθος θαυμασιως , κατα δε | ||
| εἰκοσι , γνωμης δε ἱκανως ἐχων και το σωμα εὐ κατεσκευασμενος , ἐῳκει γουν ἀθλητῃ καλῳ και ἐλευθεριῳ το εἰδος |
| ἁφης σημειου ἐπι του ΘΚ κανονιου μεχρι του Β την ὑποτεινουσαν την προς τῳ Α γωνιαν εὐθειαν , ἡν και | ||
| ἰσην ἠτοι την προς ταις ἰσαις γωνιαις , ἠ την ὑποτεινουσαν ὑπο μιαν των ἰσων γωνιων , και τας λοιπας |
| τον ἀλαστορα των παιδων ὁρᾳν , οὐδε ὑπομενω θεωρειν τον δημιον των παιδων γενομενον : ἀν στρεβλουμενους τους παιδας λογισωμαι | ||
| ἀπολωλοτος . ἑλκος ἑν ] ἠγουν λυπη μια . το δημιον ] το δημοσιον , το κοινον . τυχειν ] |
| βουλομενος . τριζουσαι . των πεποιημενων ἡ λεξις . τυκτον κατεσκευασμενον : “ τυκτον κακον , ἀλλοπροσαλλον , ” οἱον | ||
| χρυσα , και μαλιστα ἱματιον του Διος περιαιρουμενους ἐκ πολλου κατεσκευασμενον χρυσου . και τουτοις μεν ἐπιπληξας ὡς ἱεροσυλοις ἐκελευσεν |
| τι τελεον και νεανικον ἀποβαινειν αὐτο ἠ ἀγαθον ἠ και τοὐναντιον . Τι γαρ οὐκ ; ἠ δ ' ὁς | ||
| τον δ ' ὑπο της γραος τρεφομενον παρασιτον Παυσιμαχος ἐλεγε τοὐναντιον πασχειν τῃ γραᾳ συνοντα : αὐτον γαρ ἐν γαστρι |
| ἐνδεδεμενος τους ὀφθαλμους , ποιει δε και ὁ των μηπω βλεποντων κυνιδιων σπλην ὡσαυτως καταπινομενος . ἀλλο . κυνηγετικου κυνος | ||
| οὐχι . Νη τον Ἑρμην τον Ἀγοραιον . Κἀπιορκω γε βλεποντων . Ἀλλοτρια τοινυν σοφιζει . Και φανω σε τοις |
| , και ταυτα διαπραξαμενον μηκετι ἐγγυτερω προσιεναι , ἀλλ ' ἀποτρεπεσθαι φυλαττομενον μη τι ἡμας μαλλον του δεοντος θερμαινων βλαψῃ | ||
| εἰς τελεωτεραν και ὑπερτεραν ζωην . Και τους μεν πρωτους ἀποτρεπεσθαι δει , τους δε δευτερους ἐξευμενιζεσθαι . Εἰσι δε |
| ἰσων συναχθησεται τῃ ἑῳᾳ μοιρων κε ∠ ʹ γʹ , περιεχουσαν Ταυρου μοιρας κγ ∠ ʹ : και ἐστι το | ||
| λημματων και της ἐπιφορας ἐστιν ἀποδειξις , ἀναγκη ἀδηλον τι περιεχουσαν την ἀποδειξιν εὐθυς ἀδηλον εἰναι , τοιαυτην δε καθεστηκυιαν |
| ' ὁτι καθ ' ὁσον μουσικη δυναται ὠφελειν οὐδ ' ἀκουσαντες ὁλως : οἱ δε παλιν ὡς οὐδεν , ἀλλα | ||
| του προς αὐτους ἡτις ἐσται κρατιστη μαθησεσθε . ἐκεινοι τοινυν ἀκουσαντες , ὁτι σεσαλευται και νοσει το πατριον ἡμων πολιτευμα |
| ἁπαν ἐπι σωτηριᾳ των ἀνθρωπων ἐκ της Σαμου προφασισθεν , ἀπολυσαντες της αἰτιας ἀπεπλευσαν ὁ μεν ἐς την Χιον , | ||
| μεγα Χλοην καλουντα . Και οἱ μεν ἀρτι το πεισμα ἀπολυσαντες και ταις κωπαις ἐμβαλοντες ἀπεπλεον εἰς το πελαγος : |
| ἐκτος γωνια ἡ ὑπο ΑΕΖ ἰση ἐστι τῃ ἐντος και ἀπεναντιον τῃ ὑπο ΕΖΗ : ὁπερ ἐστιν ἀδυνατον : οὐκ | ||
| ἀρα και ἡ ΑΕ τῃ ΑΖ : ὡστε και αἱ ἀπεναντιον : ἰση ἀρα και ἡ ΖΗ τῃ ΗΕ . |
| . οἱον μετα την ἐν ἰσοις ὁροις ἀναλογιαν συνεχης ἐν ἐλαχιστοις ὁροις κατα μεν το διαπλασιον δʹ βʹ αʹ : | ||
| ἐνιοι των ἀλαζονων ἀνθρωπων τα ἀδυνατα κατεπαγγελλονται και ἐν τοις ἐλαχιστοις ἐλεγχονται . Ταων δε ποτε γερανου κατεγελα , ἐκκωμῳδουσα |
| μονον ἑαυτων , ἀλλα και των γεννωμενων , δια της συγγενους φιλοζωιας τας διαδοχας εἰς ἀϊδιον ἀγουσα διαμονης κυκλον . | ||
| λεγεται . τινες δε , φησι , την φωνην ἐκ συγγενους λεγουσι προς τινα πρεσβυτερον φιλοφρονως ἀναφερεσθαι : ἀντισπᾳ δε |
| . βελτιον δε ἰσως ἠν μηδε εἰ λεγει την ἀρχην προσποιεισθαι . τον οἰκετην πολλακις ἀνειμενον και παιζοντα ὁ δεσποτης | ||
| ἁ μη ἐχει τις και μειζω ἠ ἁ ἐχει τις προσποιεισθαι ἐχειν ἑαυτον του ἁ ἐχει ἐλαττουν ἠ ἀρνεισθαι μη |
| ἐξελαθετο φιλτρα καινα προ των παλαιων ἑλομενη . προς δε συμβασεις εἰ τις ἐθελει χωρειν ἀνηρ τῃ τοιαυτῃ γυναικι , | ||
| πατριδα και τα οἰκεια . εἰ δε προκαλουμενου νυν ἐπι συμβασεις του μεγαλου βασιλεως παρακουσειαν , οὐκετι ἑξουσι του λοιπου |
| ἐξαραξειν . βιαζομενων δε αὐτων και τας θυρας ἀναμοχλευοντων , δρακοντες ἀρα μεγιστοι το μεγεθος ἀνεστελλον αὐτους και ἐδειματουν , | ||
| σημεια αὐτου και γνωρισματα : ὁτι οὐ χρυσος ἀετος οὐδε δρακοντες λεπτων ὑφασματων οὐδε μα Δια τοξευεσθαι ἐπισκοπα και ἀκοντιζειν |
| τα των ἐθελησαντων εἰσενεγκειν χρηματα και τα παρα των συμμαχων κλεπτοντες και ἀπολλυντες , οὐκ ἀν εἰς τουτο τολμης δηπου | ||
| , ἐξ ὑπερβολης δε τοιασδε : δεινοτερα μοι δοκουσιν οἱ κλεπτοντες των ληιζομενων ποιειν : οἱ μεν γαρ λαθραιως , |
| . Ὁ δε Ῥωμυλος ἐπειδη ταυτα διεκοσμησε βουλευτας εὐθυς ἐγνω καταστησασθαι , μεθ ' ὡν πραττειν τα κοινα ἐμελλεν , | ||
| το ὀρος , τουτον ἐλθοντα ἐς Θεσπιας ἐννεα τε Μουσας καταστησασθαι και τα ὀνοματα τα νυν μεταθεσθαι σφισι . ταυτα |
| ὑπο τα τρια σχηματα ἀναγεται δια μεσου ἁπλου κατηγορικου του κατασκευαζοντος ἠ το συνημμενον , ὡς ἐν τοις δι ' | ||
| Ἀμφιπολιν και την Καρδιανων χωραν ἀπεστερηκοτος Φιλιππου , ἀλλα και κατασκευαζοντος ὑμιν ἐπιτειχισμα την Εὐβοιαν και νυν ἐπι Βυζαντιον παριοντος |
| τε κατασκευασαντα ἐν αὐτῳ διαιτασθαι , ὁν δη ἀπο του κατασκευασαντος Βηλου Βηλον ὀνομασθηναι . Τον δε Ἀβραμον την ἀστρολογικην | ||
| δια το μεγεθος των ἐργων μενῃ ἀειμνηστος ἡ δοξα του κατασκευασαντος : ὡς δε τινες φασι , τοὐναντιον των ἠπειρων |
| παντες ἠπορησαν ἀπολογιας οἱ ἐξηγηται και φασιν αὐτον ὑποδειγματος χαριν καταχρηστικωτερον γενος καλεσαι του τριγωνου το σχημα . ἐπιλυομενοι δε | ||
| , τουτεστιν ἐν ζωσι διαγομεν . . μια βους : καταχρηστικωτερον την τοκαδα φησι , τουτεστι την μητερα . λεγεται |
| οὐδενι τροπωι γαρ πιθανον εἰναι μοι δοκει τον εἰς ἁπαντας κοσμιον και σωφρονα τους ἀλλοτριους εἰς ἐμε τοιουτον γεγονεναι , | ||
| πεποιηκασι και λιθινους . . . ὁταν ἠθος ἁγνον και κοσμιον ἐν ὡρᾳ και χαριτι μορφης διαφανες γενηται , καθαπερ |
| μετωνομασε Καισαρειαν , ἐχουσα και λιμενα και προ του λιμενος νησιον . μεταξυ δε της Καισαρειας και του Τρητου μεγας | ||
| της Πισατιδος την Φειαν φασι : προκειται δε και ταυτης νησιον και λιμην , ἐνθεν εἰς Ὀλυμπιαν το ἐγγυτατω ἐκ |
| , εἰς εὐωνυμα δε τοις ἀριστεροις . Ἱππασιαν δ ' ἐπαινουμεν την πεδην καλουμενην : ἐπ ' ἀμφοτερας γαρ τας | ||
| ἀριστεροις τοις δεξιοις . τουτου δ ' ἑνεκεν και ταυτην ἐπαινουμεν την ἀναβασιν , ὁτι ἁμα τε ἀναβεβηκως ἀν εἰη |
| Ῥοδιων . παιφασσουσαν : ἠτοι ὁρμωσαν , και πολλῳ ταραχῳ κινουμενην . * ἐπηλασεν : ἀπεδιωξεν και το στεγνα : | ||
| αὐτην ἀθανατον εἰναι δια το μαλιστα ἐοικεναι τοις ἀθανατοις αἰει κινουμενην : κινεισθαι γαρ και τα ἀθανατα παντα συνεχως , |
| ἀνθρωπος ὀργανῳ χρηται τῳ σωματι . τομει . τομευς ἐστιν ἐργαλειον την βασιν ἐχον κυκλικην , σμιλη δε ἡμικυκλικην . | ||
| : Εὐστροφον και εὐκινητον δει εἰναι . ὁ δε βεμβιξ ἐργαλειον ἐστιν , ὁ μαστιγι στρεφουσιν οἱ παιδες . ἠ |
| ἀκουσαντας Ἀργειους λεγεται πρηγμα ποιησασθαι , και παραχρημα μεν οὐδεν ἐπαγγελλομενους μεταιτεειν , ἐπει δε σφεας παραλαμβανειν τους Ἑλληνας , | ||
| ὑμιν . ” ὁ μυθος προς ἀνδρας ἐξωλεις ὠφελειν μεν ἐπαγγελλομενους , βλαπτοντας δε μεγαλα . σφηξ ἐπι κεφαλην ὀφεως |
| βουσι ? ? φορβασιν [ μετα : ἐνθεν ] ? κατειδον θαυμα ? ? προσιον ? [ ἐξ ἁλος Εὐβοϊδα | ||
| ἀμυνουμενοι ὡρμησαν , οἱ δε πολλοι εὐθυς ὡς Ἀλεξανδρον αὐτον κατειδον οὐδε ἐς χειρας ἐλθοντες ἐφευγον : και οἱ τραπεντες |
| , ὁ δειται τινος θεραπειας , ὡστε μη χαλεπως αὐτο προσδεξασθαι τον ἀκροατην , και προθεραπευωμεν αὐτον , ὡς ἐχει | ||
| ταυτην την χρειαν , ἀλλ ' ὑπο των βασιλεων συνηναγκασθαι προσδεξασθαι την τοιαυτην λειτουργιαν . καθολου γαρ δια την συνεχειαν |
| παλιν , ὁτι οὑπερ ἑνεκεν ἑκαστον κατεσκευασται , προς τουτο κατεσκευασται : προς ὁ δε κατεσκευασται , προς τουτο φερεται | ||
| ἡ παρ ' αὐτῳ διηγησις των πραγματων παραδοξος και μυθωδης κατεσκευασται ὑπερ του πληρουν ἀγωνιας και θαυματος τους ἐντυγχανοντας και |
| ὀχλικης ὑπερβολη . Ὁτι ὁ Γρακχος δημηγορησας περι του καταλυσαι ἀριστοκρατιαν , δημοκρατιαν δε συστησαι , και ἐφικομενος της ἁπαντων | ||
| τους τριακοσιους ὀντες ᾠκονομουν ἀριστα τα πολιτικα , ὡστε σχεδον ἀριστοκρατιαν εἰναι την πολιτειαν . Τουτον φησιν Ἡρακλειδης ὁ Ποντικος |
| , ἐσται ἐλαττονα τα εἰρημενα . Εἰ δε του Διος χρονοκρατορος ὀντος ὑπαρχει και ὁ Ἡλιος ἁμα τουτῳ ἀκακωτος κατα | ||
| δια δουλων και ὑπουργων . Εἰ δε του Ἡλιου ὀντος χρονοκρατορος ἐπιβλεψει τουτῳ ἡ Σεληνη ἀπο τριγωνου ἠ ἑξαγωνου κατα |
| ἐμελλε ποιεισθαι την παροδον , εὐρυτεραν τε αὐτῳ και λειοτεραν κατασκευαζοντας την διαβασιν . το γαρ ὀρος τουτο ὁ Ταυρος | ||
| ματαιου γινεσθαι . Λακεδαιμονιοι τε ἐξελαυνουσι Σπαρτης τους τα μυρα κατασκευαζοντας ὡς διαφθειροντας τοὐλαιον : και τους τα ἐρια δε |
| ἀπεριττως ῥηθεν του μεν εἰποντος ἀποφθεγμα γινεται , του δε ἀκουσαντος ἀπομνημονευμα . Ὁτι φιλει ἡ μεν ἀσθενεια και ταπεινοτης | ||
| Σεμιραμις , ἀπο Σελευκου του Νικατορος Λυσιμαχῳ πολεμουντος , και ἀκουσαντος ὁτι θυγατηρ αὐτῳ γεγονε , την πολιν ἐκαλεσε Θυγατειρα |
| δη ἀν ἐξεταζωμεν , δυναται το μεν δια των λημματων συμπεπλεγμενον ἀληθες εἰναι ἡμερας οὐσης , οἱον το τοιουτο ” | ||
| το προσφατον και λευκον ἠ ὑπερυθρον , οὐ πεπιεσμενον ἠ συμπεπλεγμενον , λελυμενον δε και διακεχυμενον , σπερματος πληρες ὁμοιου |
| κατα χρονον ἠ κατα ταξιν : οὑτως γαρ ταξις τις φυλαττεται προορισθεντων τουτων περι ὡν μελλει διαλεγεσθαι ἐν τῳ α | ||
| δε εὑρεθῃ λεξις ὀξυτονος ἠ περισπωμενη προηγουμενη του ἐγκλιτικου , φυλαττεται ἡ ὀξεια και ἡ περισπωμενη , οἱον : Ζευς |
| πολυανθρωποτατοι των Ἀραβικων ἐθνων ὀντες . νεμονται δε την εὐδαιμονα λεγομενην Ἀραβιαν , φερουσαν τα πλειστα των παρ ' ἡμιν | ||
| . Αὑτη δε ἡ Ἀπολλωνιας νησος ἐχει ἐν αὑτῃ πολιν λεγομενην Θυνιαδα , Ἡρακλεωτων ἀποικον , Ἀπο δε Ἀπολλωνιαδος νησου |
| και πρακτικον , το θεωρητικον παλιν εἰς μαθηματικον φυσιολογικον και θεολογικον : εἰ ἀρα οὐν ταυτα ἀνατρεψομεν , δηλον ὁτι | ||
| , ἐπισκεψωμεθα . ἰστεον ὁτι της διαιρεσεως τῃ ἀληθειᾳ το θεολογικον πρωτον ἐστιν : ἀρχαι γαρ παντων τα θεια . |
| το ἐκεινων κερας τουτο δε γινεται ἐνιοτε και του ἑτερου ἐλλειποντος δι ' ὀλιγοτητα ἀνδρων , ὡς , ὁτ ' | ||
| γιγνεσθαι τα γουν κατα διαιταν ὑπερβαλλοντος ἑκαστου των εἰρημενων ἠ ἐλλειποντος : εἰναι δε και χυμους ἐν τῳ σωματι τους |
| την εὐτυχιαν ταις ὀρθαις πραξεσιν , ἠτοι ὑπο της σοφιας ἐπιφερομενην , ἠ και καθ ' αὑτην ἐχουσαν ἰδιαν τινα | ||
| και τῳ παρασκευασθεντι ὑδατι ἐν ταις στεγαις ἐπειρατο σβεννυναι την ἐπιφερομενην φλογα . το δε τελευταιον ἀθροισας τῃ σαλπιγγι τους |
| αὐτους το ἀτρεκεστατον τεκμηριον ἐκεινο ποιεισθαι ἠξιου , ὁτι τον πιστοτατον τε αὐτῳ και ὁντινα ἰσον τῃ ἑαυτου κεφαλῃ ἀγει | ||
| δε τον Κυθερηθεν , ὁν ἐθρεψαντο τιθηναι Βακχου και λωτου πιστοτατον ταμιην Μουσαι παιδευσαν τε Φιλοξενον , οἱα τιναχθεις ὠρυγῃ |
| Λυκινε , τουτου γε ἑνεκα , ὡς οὐ φαυλον με ὑποκριτην ἑξων της ἀπολογιας , πειρωμενος δια βραχεων εἰπειν , | ||
| φερεται δε δραματα αὐτου καʹ . Κρατης Ἀθηναιος . τουτον ὑποκριτην φασι γεγονεναι το πρωτον , ὁς ἐπιβεβληκε Κρατινῳ , |
| . Τουτο ἑωρακως ὁ τε ἰατρος και οἱ περι την καμνουσαν ἀνθρωποι ἱσταν τε ἐπεχειρησαν τα αἱματωδη ἐκεινα και τοις | ||
| τους περι την κεφαλην της κλινης ποδας , την δε καμνουσαν δια κηριας ἐν τοις ἐνηλατοις τῳ θωρακι προσκαταλαβοντες προσεταξαν |
| ] ἑαυτωι την πατρωιαν , ἀπεκρινατο [ ] [ τοις πρεσβεσιν ] Ἀθηνησι διαμενειν [ ] βασιλει [ την φιλιαν | ||
| τοπον ἱερον ἀνεντες , κατῃεσαν εἰς την πολιν ἁμα τοις πρεσβεσιν . ἀποδοντες δε και τοις ἐν τῃ πολει θεοις |
| ἀπο παντος εὐ φρονουντων στοματος γενεσθαι των πραγματων τον νεανισκον κυριον και στηναι μεν την φθοραν της οἰκουμενης , ἐπιστηναι | ||
| γαρ μονον ἑν προσωπον ἐχει καθαπερ ἡ ἰδια ποιοτης το κυριον : ποιει γαρ τα προς τι , τα διαβεβλημενα |
| ὁς και ὑποαιολιος καλειται : ὑποφρυγιοι δυο , ὡν ὁ βαρυτερος και ὑποιαστιος καλειται : ὑποδωριος . τουτων ὀξυτατος μεν | ||
| Ἀλλ ' εἰ ἀλλο τι φθογγος ὁ ἀκουστος και ὁ βαρυτερος και ὁ ὀξυτερος , διαφερουσιν ἀλληλων ἠ ὡς φθογγοι |
| : τουτο και οὐλα καθαιρει . Προϲ τα ἐξ ὑποδηματων παρατριμματα πνευμων ἀρνειοϲ και χοιρειοϲ και αἰγειοϲ ποιει . δερμα | ||
| . Προϲ ἀφθαϲ . ιαʹ . Προϲ τα των μηρων παρατριμματα . ιβʹ . Προϲ ταϲ των ὠτων ὑγροτηταϲ . |
| και γυρωσαι φυτον ἠ βαθυναι ταφρον ἠ τας περιττας ἐπιφυσεις ἀποτεμειν ἠ τι των ὁμοιοτροπων ἐργασασθαι , τα δ ' | ||
| κυνεην , εἰη δ ' ἀν ἡ ἀορασια , και ἀποτεμειν της Γοργονος την κεφαλην , ὁ δε τῳ αὐτου |
| τοις ὑστερον χρονοις ἱερειαν της εἰρημενης θεου κατασταθεισαν θυειν τους ἁλισκομενους . ἐπιζητουσης δε της ἱστοριας τας της ξενοκτονιας αἰτιας | ||
| πασαν μεν Καυκασου περιοδον , τουτο δ ' ὑπερ Ἰνδους ἁλισκομενους και Κασπιας πυλας , τουτο ὑπερ παντα τἀνθρωπεια , |
| στιχος προσκειται , ἐπεξερ - γασιαν περιεχων και ὁτι προκειμενου ἑνικου του τις ἐπηνεγκε το οἱ μεν . και ὁ | ||
| . . . οἱ νομοι ] παλιν πληθυντικως εἰπεν ἀντι ἑνικου . . . . γιγνομενωντραγῳδων ] ἀντι του ἀγωνιζομενων |
| πολυσπερμον ᾐ το κατα κορυφην ζῳδιον , κατα την αʹ συνελευσιν τα της συλληψεως ἀσφαλως ἐσται . ἐπαν δε τυχῃ | ||
| και μονας νοειται , κατα την του ἑνος και ἑνος συνελευσιν τετρας γενησεται , δυειν μεν νοουμενων των συνιοντων , |
| ἐξ αὐτης Βοιωτον . δοκει δ ' Ἀντιοχος την πολιν Μεταποντιον εἰρησθαι προτερον Μεταβον , παρωνομασθαι δ ' ὑστερον : | ||
| , τον Λαον ποταμον , προς δε τῳ Σικελικῳ το Μεταποντιον . την δε Ταραντινην , ἡ συνεχης τῳ Μεταποντιῳ |
| δουλων συντρεχοντων , ἐν ὀλιγῳ χρονῳ μυριαδες εἰκοσι συνηθροισθησαν . καταλαβομενοι δε Τυνητα , πολιν οὐ μακραν της Καρχηδονος κειμενην | ||
| παραδοσεις των πολεων , ἁς ἐτυχον αὑτων τῃ πρωτῃ ἐφοδῳ καταλαβομενοι , εἰσι δ ' ὡν και ἐκ φιλονεικιας οὐκ |
| ἐφυγεν εἰς τινα δημον εἰς καλουμενον Φυλην . των δε ἐπιστρατευσαντων και προσπολεμουντων ἠγωνισατο και Ἀρχινου του ἐκ Κοιλης δημου | ||
| τα προγεγραμμενα και τα λοιπα παντα των ἐπι το Ἰλιον ἐπιστρατευσαντων Ἑλληνων : ἠν γαρ μετα του Ἰδομενεως του προμαχου |
| ῥημα τι εἰπειν ἀπαιδευτον εἰς τους ταυτα γεγραφοτας τε και διδασκοντας ὡς ῥητορικην τεχνην , ἠ ἁτε ἡμων ὀντας σοφωτερους | ||
| τουτου ἑνεκα δει τους παιδοτριβας και τους ἐν τοις ὁπλοις διδασκοντας μαχεσθαι μισειν τε και ἐκβαλλειν ἐκ των πολεων . |
| γαρ και ἀκερδη τα τε ἀλλα και δια το μηδεν ἀπονασθαι τον Ἐτεοκλην της των Καδμειων κατα των Ἀργειων νικης | ||
| κτημα την τε αἰσχυνην του βιου περιστειλαι και της θειας ἀπονασθαι δωρεας και μετ ' ἠρεμιας ἀναπαυσασθαι παρουσιᾳ τοιουτου συμβουλου |
| Θεων . Την δε τοιαυτην περι τον Κοσμον ἐπιμελειαν οὐδεν βουλευομενους οὐδε πονουντας τους Θεους ἡγητεον ποιεισθαι : ἀλλ ' | ||
| ὀνθ ' ὡς ἀληθως . δει μεντοι περι πραγματων μεγαλων βουλευομενους και κοινων , ἁπαντων ἐθελειν ἀκουειν των συμβουλευοντων , |
| ἡ ἐντος μαστοειδης του ἐγκεφαλου ἀποφυσις , οὐδε το οὐς ἀκουστικον πρωτον , ἀλλ ' ἡ ἐντος μηνιγξ ἠ το | ||
| αἰσθησεις και ἐστι τι μερος αὐτου πνευματικη ὁρασις και πνευμα ἀκουστικον και ὀσφρητικον και γευστικον και ἁπτικον . τουτο το |
| , εἰ δει και τιμωρησαι αὐτον τον μοιχευσαντα , ὡσπερ συλλογισαμενος ὁτι ὁ δεινα ἐμοιχευσε . τῳ δε τοιουτῳ , | ||
| εἰτα το Δ κατα του Β λαβων ἠ και αὐτο συλλογισαμενος δια του Ε λαβῃ το Α Δ , Δ |
| . . . οθ ∠ ʹ λ δʹ : το ἀνατολικον στομα του Τιγριδος ποταμου ἐκβολων . . . . | ||
| ε ἑξηκοστων κε . κατα μεν γαρ την ἐπι τον ἀνατολικον ὁριζοντα θεσιν ἀφεξει το φαινομενον κεντρον αὐτης Καρκινου ἀρχης |
| . πως δε της ποιοτητος γενος φησι , και μην γενικωτατον ἐστι γενος ; γενος εἰπεν ἀντι του εἰδους , | ||
| ἐναντια τελειν γενη ἐφη τα ἐναντια , οὐ κατα το γενικωτατον αὐτων γενος εἰρηκεν , ἀλλα κατα το προσεχες και |
| , και οἱ ἐν Λημνῳ κατοικουντες Ἀθηναιοι . χαριν γαρ ἀποδιδοντες τοις Σελευκου και Ἀντιοχου ἀπογονοις , ἐπει αὐτους ὁ | ||
| Ἀθηναιων χαριν ἐστρατευοντο ἀλλα την αὐτων Μιλησιων , ὀφειλομενα σφι ἀποδιδοντες , οὑτοι ὠν ἐπειτε σφι ἀπικοντο και οἱ ἀλλοι |
| , οὐχ ὑποπτον αὐθις : δει δε και γοργον και ἐναγωνιον ἐν τουτοις εἰναι τον λογον και πιθανην εἰναι την | ||
| και παροντα , οὐ διηγησιν ἐτι τον λογον ἀλλ ' ἐναγωνιον πραγμα ποιησεις . ” πεπτωκως δε τις “ φησιν |
| Ἐπιμηθεως . Νεσταιους τε : τους Νεσταιους Σκυλαξ φησιν ἐθνος Ἰλλυρικον : ἀπο τουτων παραπλους ἐστιν εἰς τον κολπον . | ||
| δε τριων ἡμερων . ΤΑΥΛΑΝΤΙΟΙ . Ταυλαντιων δε ἐστι το Ἰλλυρικον ἐθνος , ἐν ᾡ ἡ Ἐπιδαμνος ἐστι , και |
| ἐπινοιας και ἐπιστημας ἀνθρωπων προς ἡμας ἀνευ των ἐξ ἐθους συνεργουντων , σπειροντος και γεννωντος θεου τα ἀστεια γεννηματα , | ||
| ἀμοιβης και ἐναλλαξεως παραγεγονοτες συμμαχησαι τοις Τρωσιν ἀντι των προτερον συνεργουντων αὐτοις πολιτων : δια γαρ το ἐπι δεκα ἐτη |
| Μηδιας σατραπῃ . δοξαντες δε προς ἀληθειαν εἰναι στρατοπεδειαν , καταδραμοντες εἰς το πεδιον ἀπηγγειλαν τοις περι τον Ἀντιγονον και | ||
| Τοισι δε Ἑλλησι οἱ ἡμεροσκοποι ἀπο των ἀκρων των Εὐβοϊκων καταδραμοντες δευτερῃ ἡμερῃ ἀπ ' ἡς ὁ χειμων ὁ πρωτος |
| θηλυκῳ τυχῃ ἡ Σεληνη , ἀνδρασι μεν γενομενοις οὐκ ἀγαθην ἀποτελει φασιν , γυναιξι δε ὁμογενεσιν ὑποστασις : και ἐπι | ||
| του ἑνος ζῳου ἐκεινου ἀνεμποδιστον και κατα φυσιν ἐχουσαν ζωην ἀποτελει , ἐπειπερ οὐχ οἱον τε ἠν ἑκαστα οὑτως ἐχειν |
| διελεγετο , ἐνταυθα ἐγω νυν διαλεγομαι , τοπον τε διαφορον καταλαμβανων των κουφων φυσει και των φυσει βαρεων , ἐτι | ||
| ' ἐπι την Ἀττικην , και Μεγαροις ἐπιχειρων , και καταλαμβανων Ὠρεον , και κατασκαπτων Πορθμον , και καθιστας ἐν |
| , ποιουσαν δε ὁσα βουλεται ὁ δαιμων , ὁν ἑκαστῳ προστατην και ἡγεμονα ὁ Ζευς ἐδωκεν , ἀποσπασμα ἑαυτου . | ||
| εἰναι , τινες δ ' ἀστειον . Φαυλον δε μηδενα προστατην ἀγαθον οἰκου γιγνεσθαι , μηδε δυνασθαι οἰκιαν εὐ οἰκονομειν |
| Διος και Ἀλκμηνης , ἀποθειασαντες τε αὐτον και ἱερα ἰδια κατασκευασαντες , και θυσιας θυοντες οὐ μονον ὁσας ἡρωϊ θυειν | ||
| δεχομενοι των δημοτων . Ἐξω δε προ των πυλων δικαστηριον κατασκευασαντες , τας κρισεις ἐποιουντο , ἁλουργα μεν ἀμπεχομενοι περιβολαια |
| τα σφων αὐτων κακα , φευγοντες μεντοι και το πεδιον ἐκλιποντες πολεμιον σφισι συμμαχον ἀντιστησαντες τον ποταμον οὑτως ἀπηλθον . | ||
| ἀλλο των Οὐολουσκων πληθος , οἱ δε Βωλανοι το τειχος ἐκλιποντες ἐφευγον ἐπι τας οἰκιας . γενομενος δε και ταυτης |
| πολλ ' ἐχειν θνητον ἀνθρωπον † ἀλλ ' ἐραν και κατεσθιειν : συ δε καρτα φειδηι . Βορεας : το | ||
| το ἑξης μετηνεγκεν ἀπο των ἀλεκτρυονων . ΓΘ τους λοφους κατεσθιειν ] και τουτο ὡς ἐπι ἀλεκτρυονων . ἡξεις παλιν |
| ἐμπυον του φυματος γινεσθαι , ἐπι δε του δερματος φλυκταιναν ἀνιστασθαι ὁμοιαν τοις πυρικαυτοις . προστιθησι δ ' ὁτι οὐ | ||
| ἐκεινα προχειρα ἐχειν και χωρις ἐκεινων μη καθευδειν , μη ἀνιστασθαι , μη πινειν , μη ἐσθιειν , μη συμβαλλειν |
| τοξον . : ὁτε ταν ὁμοπατριον ] Ἠ ὁταν την ὁμοπατριον ἐμοι Ἡσιονην ἠγαγες , πειθων την ἑαυτης μητερα ἐν | ||
| ἡ βουλη , και το τοξον . : ὁτε ταν ὁμοπατριον ] Ἠ ὁταν την ὁμοπατριον ἐμοι Ἡσιονην ἠγαγες , |
| της θερμης ὑπερβολην και την χαλεποτητα ἐτι μην του πνιγους ἐκτρεπεσθαι πειρωμενοι και ἀποφευγοντες , ζεφυρου τε αὐραις μαλακαις και | ||
| λεγουσι τον θωα το ζῳον φιλανθρωποτατον εἰναι και ἀνθρωπῳ ἐντυχοντα ἐκτρεπεσθαι αὐτον : ὁταν δε ὑπο θηριου ἀδικουμενον θεασηται αὐτον |
| ἐγων ἠκουσα Καλυψους ἠυκομοιο : ἡ δ ' ἐφη Ἑρμειαο διακτορος αὐτη ἀκουσαι ” . οὐδεπω γαρ αὐτον ἑωρακει . | ||
| πατριδα γαιαν ἱκηται . ” την δ ' αὐτε προσεειπε διακτορος Ἀργεϊφοντης : “ οὑτω νυν ἀποπεμπε , Διος δ |
| περιιστατο ἀοριστον , του σφεδαπος μη δυναμενου κατα το τριτον παραλαμβανεσθαι , ἐπει δυσεφικτον το ὁρισαι παντος ἀνθρωπου πολιν : | ||
| μεν λεγεται , ἐπειδη δυναται ἑκαστον τουτων καθ ' ἑαυτο παραλαμβανεσθαι , ἀτομα δε λεγονται , οὐκ ἐπειδη οὐ τεμνονται |
| οὑ το ἡρῳον ἐστιν αὐτου . Νικολαος δ ' ὁ περιπατητικος και Ποσειδωνιος ὁ στωικος φασι τους Χιους ἐξανδραποδισθεντας ὑπο | ||
| Λεπετυμνου . ὁ πολιτης Μηθυμναιος . οὑτως γαρ ἀναγραφεται Ἐχεκρατιδης περιπατητικος , Ἀριστοτελους συνηθης , και Μυρσιλος συγγραφευς και Ἀριων |
| τον θεον ἑκουσιον ἀναδεχονται λατρειαν . Οὐ γαρ ἀνθρωποις ἠ ἀνθρωπινοις δουλευουσιν ἀλλα σοφοις : ὁ δε σοφιας δουλος θεραπευτης | ||
| και τεχνην , οὐ μονον τας των θεων ἀπομιμουμενοι φυσεις ἀνθρωπινοις εἰδεσιν , ἀλλα και των ἀλλων ἑκαστον , ποταμους |
| μεγαλῳ στολῳ , και προ του πορθμου ναυμαχιας ἀμφι το Σκυλλαιον αὐτοις γενομενης αἱ μεν του Πομπηιου νηες , κουφοτεραι | ||
| πορου το πλεον και Στυλιδα ἠδη παραπλεοντι και ἐς το Σκυλλαιον ἐπικαμπτοντι , ἐκθορων ἐκ της Μεσσηνης ὁ Πομπηιος ἐξηπτετο |
| δ ' ἀναλκιδες αἰεν ἀγαυοτερους λοχοωσι : τω μευ ἰτω κατεναντα , και εἰ θεος εὐχεται εἰναι χωομενος Δαναοις , | ||
| προτερων ἀναπαυσιν ἐδωκεν . ἐκ περατης δ ' ἀνιων Φαεθων κατεναντα Κυθηρης ἐς δυσιν ἐρχομενης , πολυολβους τρισμακαρας τε ῥεζει |
| τελεωτερον ; οὐ της πατριδος εἰμι μεταναστης ; οὐ της συγγενειας ἀπεληλαμαι ; οὐ της πατρῳας οἰκιας ἠλλοτριωμαι ; οὐκ | ||
| : ἀνεψιου δε , και εἰ τις ἐξω ταυτης της συγγενειας ἐστιν , οὐκ ἰσον , ἀλλα προτεροις τοις ἀρρεσιν |
| Δι ' , ἐφη , ῥᾳον ἠ εἰ σοι δεοι διδασκειν ὡς τα κακα των ἀγαθων ἀμεινω και λυσιτελεστερα ἐστι | ||
| το ἐν ταις των ἀποκρινομενων ῥησεσι των προειποντων τας τεχνας διδασκειν . λεγει τοινυν ὁ Ἀχιλλευς Μη μοι συγχει θυμον |
| , βουλεται ἐκθεσθαι και περι της δημωδους ῥητορικης και της ἀντικειμενης τῃ ἀληθινῃ ῥητορικῃ , ἡν και τριβην δει καλειν | ||
| αὐτον , οὑτοι ἠσαν οἱ πρωτοι την σφετεραν ἀπο της ἀντικειμενης της των Καρων διορισαι ζητουντες ; ἠ οὑτοι μεν |
| περιστηναι κληθεισας ὀνομα πομφολυγας , τα δε της γεωδους ὁμου κινουμενης τε και αἰρομενης ζεσιν τε και ζυμωσιν ἐπικλην λεχθηναιτο | ||
| των αἰσθητων οὐσιων : το δε της ὑλικης και αἰει κινουμενης ποιοτητος διερευνητικον εἰδος περι τε το λευκον και το |
| πεπορθημενων και κατεστραμμενων πολεων εἰρηται . κατεσταμαι ] Ἰωνικον , κατεστην . εἰμ ' ] πορευσομαι . μελαθρα ] ἠτοι | ||
| τινα ἀλλον των κατ ' ἀγρον γειτονων ἐλθειν , ἐπει κατεστην ἐν χρειᾳ χρηματων , βουλομενος ἐπι Κο - λωνῳ |
| του κακου το ἐλαχιστον . ἀδυνατον οὐν το ἀγαθον ἐνθαδε καθαρευειν της κακιας : κακουται γαρ ἐνθαδε το ἀγαθον : | ||
| το σχημα και ὁσῳ πλειους οἱ συνεισομενοι , τοσουτῳ μαλλον καθαρευειν ἁπαντων εἰκος ἐστι των αἰσχρων . χωρις δε τουτων |
| στασεων διαιρεσεις ἐν τῳ Περι των στασεων βιβλιῳ του Ἑρμογενους διδασκοντος οἱ τουτου ἐξηγηται ἑνα σκοπον του βιβλιου διδασκουσι , | ||
| οὐν οὐχ εὑρες τον πιπρασκοντα . οὐκ ἠκουσας οὐδε Ὁμηρου διδασκοντος ἡμας και τε θεοι ξεινοισιν ἐοικοτες ἀλλοδαποισιν ἀνθρωπων ὑβριν |
| ὁπως ἀν αὐτοις οἱ βοες ἐκ της κρηνης πιωσιν , ἀπαλλαττεται καταλιπουσα την Μελιτην ἡ Λητω , λυκοι δε συναντομενοι | ||
| ᾐ λῳον ταις μελιτταις μεταστηναι , τηνικαυτα και ὁ ἀρχων ἀπαλλαττεται : και ἐαν μεν ἐτι νεος ᾐ , ἡγειται |
| και οἱ Ἀθηναιοι οἱ τε πλειους ἐπισχειν ἐκελευον τους στρατηγους ἐνθυμιον ποιουμενοι , και ὁ Νικιας οὐδ ' ἀν διαβουλευσασθαι | ||
| εἰδεν , εὐθυς ἠγετ ' ἀνω κατω . ἐνθυμημα και ἐνθυμιον [ ] διαφερει . το μεν γαρ ἐνθυμημα ποιον |
| ὁρᾳς ὁτι και ἐν τῳ παντι ἡλιος εἱς ὠν το μυριον και βαθυ σκοτος κατα γην και κατα θαλατταν κεχυμενον | ||
| τε συνιουσαις ἑστιαις : το γαρ ὁμαλον και συμμετρον ἀκρατου μυριον διαφερει προς ἀρετην . κοσμιων τε πατερων χρη προθυμεισθαι |
| : ὁπερ ἐδει δειξαι . Ἀριθμων δοθεντων ὁποσωνουν εὑρειν τους ἐλαχιστους των τον αὐτον λογον ἐχοντων αὐτοις . Ἐστωσαν οἱ | ||
| Λογων δοθεντων ὁποσωνουν ἐν ἐλαχιστοις ἀριθμοις ἀριθμους εὑρειν ἑξης ἀναλογον ἐλαχιστους ἐν τοις δοθεισι λογοις . Ἐστωσαν οἱ δοθεντες λογοι |
| ἐδοκει γαρ ἡμας την πλαγιαν χωρησειν ὁδον , ἡν ἀναβαινοντας ἀμηχανον ἠν μη οὐ φανερους τοις πολεμιοις γενεσθαι . ἐγω | ||
| του δυσωπηθηναι και περι ἐνιων ἐπιπληχθηναι νουθεσιαν ἐνδεξασθαι και σωφρονισμον ἀμηχανον . δεκας δε της κατα προκοπην τελειωσεως πιστις , |
| ᾐδει βουλαις ἀνοσιοις και πραξεσιν ἀντιβησομενον ὑπερ του παρασπονδηθηναι κινδυνευσαντος αὐτοκρατορος . και τοις πανταχοσε χειροτονουμενοις ὑπαρχοις ἐπεσκηψε παρηγορησαι μεν | ||
| , ὁς ἀπο κτισεως Ῥωμης μεχρι τελευτης του ἰδιου πατρωνος αὐτοκρατορος Οὐηρου σαφως παντα ἀνεγραψεν και τα ὀνοματα και τους |