| . Ὡσπερ γαρ εἰς ζητρειον ἐμπεσων . Ῥαφανιδες ἀπλυτοι , σηπιαι , δρυπεπεις τ ' ἐλααι . Ὀψῳ πονηρῳ πολυτελως | ||
| ἑλεδωνην , σηπιαν , τευθιδα . Ἐπιχαρμος : πωλυποι τε σηπιαι τε και ποταναι τευθιδες . Ἀρχεστρατος δε φησι : |
| ἐντος περιλαμβανεσθαι το θ ὑπο του ἡλιακου κυκλου ἠ ἐκτος ἀπολειπεσθαι . ὁποτερως δ ' ἀν ὑποτεθῃ , φησι , | ||
| ἁμα ταις ἀρχαις δια φυλακης ἐχειν την πατριδα και μηδενος ἀπολειπεσθαι των κοινων . ἀρ ' οὐν τἀγαθα φευγοντας ὑπολαμβανετε |
| ' ἐφειμενοις πραττειν ἁ παλαι ἐπεθυμουν . τελος δε οἱ συμποται ἰδοντες περιβεβληκοτας τε ἀλληλους και ὡς εἰς εὐνην ἀπιοντας | ||
| πρωτους και εὐωχεοντα ἀναδιδασκειν , ὡς οὐτε αὐτος οὐτε οἱ συμποται αὐτου οὐτε οἱ ἐκ τουτων αἰει γινομενοι ἀποθανεονται , |
| . τον γουν γραφεντα κατα Κτησιφωντος Δημοσθενης πολλα βοων και τερατευομενος ἡρπασεν . ὁθεν και ὁ Αἰσχινης κακον ἐθος φησιν | ||
| ] ἱνα δυνηται πιπρασκειν τα κτηματα . . . . τερατευομενος ] τερας τι και παραδοξον λεγει με ἐπαγγελλειν . |
| και δι ' ὁλου πηλωθεις ἀνεστη ἐναβρυνομενος . Ἐν Κυμῃ ἐπισημου τινος κηδευομενου προσελθων τις ἠρωτα τους ὀψικευοντας : Τις | ||
| ἠ κρινον ἠ αἰετος ἠ ἀλλο τι : ἀνευ γαρ ἐπισημου οὐ σφι νομος ἐστι ἐχειν σκηπτρον . Αὑτη μεν |
| , μηδεν των ἀλλων ζητει διενεγκειν , ἀλλ ' ἡγου κρατιστον μεν εἰναι το πρωτευειν ἐν ἁπασιν , τουτου δ | ||
| βιῳ , ἠ το μεγιστον των ἀγαθων , ἠ το κρατιστον . Ταυτα γαρ ἐστι των περι αὐτης ἐννοηματων ἁπλουστερα |
| οὑ Φιλωτας διηγαγεν Ἀλεξανδρῳ την ἱππον , ἐκεινου την φαλαγγα ἀγαγοντος ἐκ των Σολων δια της παραλιας και της Μαλλωτιδος | ||
| † Θηριου του εἰς την Κυρηνην την ἀπο Θηρας ἀποικιαν ἀγαγοντος , ἰσχνοφωνου ὀντος : ὡς γαρ βαρβαρος βαρβαριζειν , |
| και τοις ἰδιωταις ὁρους των προς ἀλληλους δικαιων . τουτον προθεντες τον νομον ἐξουσιαν ἐδοσαν τοις βουλομενοις αὐτου κατηγορειν , | ||
| αὐτοις ἐψηφισατο βοηθειν ἀμφοτερους , οἱ δ ' ὑπατοι στρατολογιαν προθεντες ἐκαλουν τους πολιτας ἁπαντας ἐπι τα ὁπλα . ἐγενετο |
| και παλιν ἐπανατασεσι και νουθεσιαις ἐμβριθεστεραις τους κατ ' αὐτον πολιτευομενους ἐκαλεσεν εἰς την ὡν ἐπαιδευθησαν ἐπιδειξιν : οἱ δε | ||
| τῃ πατριδι τοσωνδε συμφορων γενομενον , θεραπευσας ὁ Βαρκας τους πολιτευομενους , ὡν ἠν δημοκοπικωτατος Ἀσρουβας , ὁ την αὐτου |
| λυσσῃ : μανιᾳ του ἐρωτος , πυρωθεις . Μαινεται : διεγειρεται μανικως , ἐρχεται , ἐγειρεται , ὁρμᾳ , μανικως | ||
| : ἠχη δε κτυπωδης των τε τυμπανων και των κυμβαλων διεγειρεται . Οὐδαμως γαρ οὑτως ἐπι τοις αἰγιαλοις της Θρᾳκικης |
| γεγονος εἰναι , δια τουτ ' οὐδ ' ἀν εἰη προαιρετον το γεγονος . τιθησι δε και του λεγομενου παραδειγμα | ||
| προαιρετον ὀν ἐκ της βουλης προεκριθη : διο φησι το προαιρετον ἀφωρισμενον ἠδη εἰναι . μεχρι μεν γαρ βουλευομεθα περι |
| . Γομφοισιν : ἡλοις , καρφιοις : γομφος κυριως το ξυλινον καρφιον παρα το κοπτω κεκομμαι κομφος και γομφος . | ||
| Περσαι και ὁ ἀλλος ὁμιλος , ὡς κατεφυγον ἐς το ξυλινον τειχος , ἐφθησαν ἐπι τους πυργους ἀναβαντες πριν ἠ |
| σπονδαι μετα την ἀφιξιν των πρεσβευτων εὐθυς ἐλελυντο , και στρατιαι δυο κατεγραφοντο . . Ὁτι Ποστομιος ὁ ὑπατος της | ||
| και ζῳα , τα δε ἐκ διεστωτων ὡς χοροι και στρατιαι και ποιμναι : ἀλλ ' ἐαν τε ἐκ συναπτομενων |
| και οἱ ἐνδον του στοματος , εἰς δε τα πλαγια παραγοντες οἱ κατα τας γναθους , οὑς μασητηρας ὀνομαζουσιν , | ||
| καθαπερ , φησιν , ἀπαιδευτως τινες τουτο ὑπελαμβανον , μαρτυρα παραγοντες τον Ἡρακλειτον , ἐπειδη ἐλεγεν ἐκεινος ἑνα ὁρισμον εἰναι |
| οἱ δε ὁποτε ἀνακοπειεν , κατ ' ἀλλο αὐθις πειρωμενοι διακοψαι την Ἀκαρνανων φαλαγγα το αὐτο ἀν ἐπασχον : ὁτῳ | ||
| τον τραχηλον ἠ τους ὠμους . τοιαυτα δε φασι βουλομενοι διακοψαι το τιμημα . Γ ὀρρος ἐστιν ὁ ὑποκειμενος τοις |
| της ἐντος περιπλους . Περι των ἀπο Ῥωμης προς τας ἐπισημους της οἰκουμενης πολεις διαστασεων . Το δευτερον βιβλιον περιεξει | ||
| μη οἰκειοις ἠ χρηματιστικοις ζῳδιοις πεσοντες και ὑπο ἀγαθοποιων μαρτυρηθεντες ἐπισημους και λαμπρας γενεσεις κατασκευασωσιν : ἀβεβαιους δε περι την |
| τα μαλιστα λοιδορει . Και μην και Τιμοκρατης ἐν τοις ἐπιγραφομενοις Εὐφραντοις ὁ Μητροδωρου μεν ἀδελφος , μαθητης δε αὐτου | ||
| Αἰτωλιᾳ . . : Τρυφων ὁ Ἀλεξανδρευς ἐν τοις Φυτικοις ἐπιγραφομενοις ἀρτων ἐκτιθεται γενη , εἰ τι κἀγω μεμνημαι , |
| ὑποκρινομενου , πιθανως δε δακρυοντος : ὁν νομιζω και αὐτον κοινωνον γενομενον του φονου περι ἑαυτου φοβεισθαι : ὡστ ' | ||
| ἐγκαθημενων αὐτῃ στρατιωτων τετρακιςμυριων , ἐθριαμβευσεν ἐπι τῃ νικῃ , κοινωνον ἐχων του θριαμβου τον κοινωνον της βασιλειας και του |
| ' ἀπο Σελευκειας εἰς Σολους ἐπ ' εὐθειας πλους ὀλιγον ἀπολειπων των χιλιων σταδιων . Των δ ' ἐν Τροιᾳ | ||
| ' αὑτον καταφευγει ἐπι τον συμπαντωνὁ γαρ νουν τον ἰδιον ἀπολειπων ὁμολογει μηδεν εἰναι τα κατα τον ἀνθρωπινον νουν , |
| οὐχ ὑμιν , ὠ Οὐεργινιε , τοις τα καλα ταυτα πολιτευομενοις ; ἡμιν μεν οὐν , οἱς ἀναγκη μηδεν ταπεινον | ||
| , και ταυτα εἰδοτα , ὁτι τοις μεν ἐν δημοκρατιᾳ πολιτευομενοις ἡ ἀναφορα περι παντων των πραγματων εἰς τον νομον |
| τεχνης ἠ παντως ἀν την αὐτην ἐθεομεν οὐ λιμενος ἡμας ἑλκοντος οὐδ ' οἱς φασιν ηὐξησθαι την πολιν , ἀλλα | ||
| ταὐτα δε και τον κηρον , τεταρτον τουτου των τριακοντα ἑλκοντος δη σταθμον : ἐστ ' ἀν δε περιρρυωσιν ἑψομενων |
| αὐτων εἰσι διαλειποντες , οἱ δε συνεχεις , περι των διαλειποντων πρωτως εἰποντες και περι των συνεχων εἰθ ' οὑτως | ||
| ποτον παραυξειν . πληθος δ ' ἡμερων ἐπι μεν των διαλειποντων παθων ἐστω μητε ἐλαττον ιδ μητε πλεον κα , |
| ὑπαρχει ὁ ἐπιμερισμος κατα πηξιν κακοποιος βλαπτων ἁμα και τον ἐπιμεριζοντα κατα πηξιν ἠ το ζῳδιον του ἐτους ἠ τον | ||
| ἀναφορων ζαμοκταρ , και τῳ τοιουτῳ ὀνοματι οὐκ ὠνομαζον ἑτερον ἐπιμεριζοντα . Δει δε σε ποιουντα τον περιπατον των ὁριων |
| , τοις ὀλιγοις χρωμεθα , πεπεισμενοι γνησιως ὁτι ἡδιστα πολυτελειας ἀπολαυουσιν οἱ ἡκιστα ταυτης δεομενοι , και ὁτι το μεν | ||
| καλων τοπων ἱσταμενοι τυχωσιν : των μεντοι ἰδιων τεκνων οὐκ ἀπολαυουσιν : ἠ γαρ ἀει τελευτωσιν οἱ γεννωμενοι ἐν τουτῳ |
| , ἐπαγρυπνων τοις της στρατηγιας ἐντευγμασι : δια δε της συνηθους των ἀπιστων μελετης ἀθλητης ἐγενετο των κατα πολεμον ἀγωνων | ||
| ἐκ δε δημοκοπιας Τερεντιον Οὐαρρωνα , πολλα αὐτοις ἐκ της συνηθους δοξοκοπιας ὑπισχνουμενον . και αὐτους παραπεμποντες ἐξιοντας ἐδεοντο κριναι |
| το ϲφυρον , κοινωϲ δε παϲαιϲ τα τε καταπλαϲματα και κηρωται . καταπλαϲτεον τοινυν αὐτουϲ κυαμινῳ ἀλευρῳ ἡψημενῳ ἐν κραματι | ||
| ϲυν ἀρτῳ καταπλαϲϲομενα αἱ τε δι ' ὑδατοϲ πανυ ψυχρου κηρωται : μιγνυται δε και ὀπιου τι τουτοιϲ και χυλου |
| , ὁϲα προϲ την ἰατρικην ἠ ὑγιεινην χρειαν ἐξ αὐτων παραλαμβανεται . καθολου τοινυν χρη γιγνωϲκειν ὡϲ καλλιϲτη ϲαρξ ἐϲτιν | ||
| μαλιϲτα νοϲημαϲιν ἁρμοζει ὡϲ ἐπιπαν και προ του ϲιναπιϲμου δε παραλαμβανεται εἰϲ το παραϲκευαϲαι το ϲωμα τῳ ναπυι , και |
| λεγει γαρ ἐκεισε ” οἱ μεν καθολου παντες ἀει πλειω συλλογιζονται , των δε ἐν μερει οἱ μεν κατηγορικοι πλειω | ||
| ἠ ὡδι οὐ . ὁσοι τε παρα το προστιθεναι τι συλλογιζονται Τοιουτοι οἱ μη παρα τουτο . λεκτεον ὡς ἐδωκεν |
| , καταλυσαι την Ῥωμαιων ἡγεμονιαν ἐπεβαλετο εἰθ ' ἑαυτῳ τυραννιδα κατασκευαζομενος εἰτε τῳ Σαβινων ἐθνει πραττων ἀρχην και κρατος εἰτ | ||
| την διανοιαν καθολου ἐκφερεται , ὁτι πας ὁ πραττων και κατασκευαζομενος τα δι ' ὡν τινα ληψοιτο , οὑτος ἐκεινῳ |
| : μιασμα . βδελυγμος . ἀγος : ἡγεμων . ἀγουσιν ἑορτων οἱ κλεπται : χαριεστατη ἡ συνταξις και ἱκανως πεπαισμενη | ||
| ἀνδρες ὀργιαζοντες θυσιαζειν . ὀργιων ] μυστηριων . ὀργιων ] ἑορτων . ὀργιων ] ἠτοι των τελετων και πανηγυρεων μνησθητε |
| , ἀλλα τα μεν καθαρωτερον αὐτο παριστησιν , τα δε ἀμυδροτερον , ἀναλογως ἡ ἐκ τουτων τε γνωσις του εἰναι | ||
| νομισαντες και ἐπι των ἀλλων ἁπαντων ὡσαυτως ἠ τρανοτερον ἠ ἀμυδροτερον την ἀναλογιαν εὑροντες : κατα ταυτην γαρ την ἐννοιαν |
| μεν του σωματος προς τῳ αἰσθητῳ γινομενη ἰλιγγιᾳ τε και ταραττεται και οἱον μεθυει , προς δε τῳ νοητῳ αὐτη | ||
| οὐσης εὐδινοτατη ἐστιν : ὁταν δε οἱ ἀνεμοι πνεωσι , ταραττεται : οὑτως και των ἀνθρωπων ὁ βιος εὐσταθους μεν |
| , τους μεν βαδιζειν εὐθυ του ἱερου , αὐτος δε ἀπαλλαττομενος δεξιουσθαι τε αὐτους και χαριν ἐχειν , ὁτι πανταχου | ||
| ὡστε ὁ μεν προσιων θεῳ στασεως ἐφιεται , ὁ δε ἀπαλλαττομενος ἁτε γενεσει τῃ τρεπομενῃ προσιων κατα το εἰκος φορειται |
| και οἰνον ἐπιπινειν λευκον οἰνωδεα : ἐπην δε δεκα ἡμεραι παρελθωσιν , ἠν το πυρ παυσηται και το πτυαλον καθαρον | ||
| δη κατ ' ὀλιγον : ἐπειτα δε ἐπην αἱ ἡμεραι παρελθωσιν ᾑσι καθαιρεσθαι μεμαθηκει , και ἑρχθῃ το αἱμα ἐν |
| και τελειος ἀριθμος : δι ' ἡν δε αἰτιην , μακροτερον ἀν εἰη ἐπι του παροντος διεξελθειν : θεωρειν δε | ||
| παιδευματα και διδαγματα ἀνδρεια και βασιλικα , ὑπερ ὡν ἰσως μακροτερον του νυν ἐπεξιεναι . πλην ὁτι γε την αὑτου |
| ᾑ τε κρατειται . Πρωτον μεν θεογνωσιαν και θεολογικην ἐπιστημην παρεσεσθαι τοις οὑτως ἀχθεισι προλεγει και παντων των ἀπο της | ||
| παρα των Ἀντιατων βοηθειᾳ , ἡν οὐ δια μακρου σφισι παρεσεσθαι ἐπιστευον , ἀνοιξαντες ἁπασας τας πυλας ὡρμησαν ἐπι τους |
| τριτον τουτων ὑπολογιστεον ὑπερ της ἀνωμαλιας του πλου , ὡς καταλειπεσθαι και την τουτων των μεσημβρινων διαστασιν σταδιων ὀκτακισχιλιων ἑξακοσιων | ||
| . νδʹ . Του ὀμματος παραφερομενου τα πορρω των ὁρωμενων καταλειπεσθαι δοξει . ἐστω γαρ ὀμμα το Β , ἀφ |
| δι ' ἐκεινους σαυτον διαβαλλεσθαι , και δεικνυναι των σαυτῳ συνηθων ἑτερους ἐπιεικεις ὀντας : οὑτω γαρ ἀμφιβολον ποιησεις το | ||
| ὁδον ἐν φιλοσοφιαι και δοξαν εἰληφως ὑπεροψιας και ὀλιγωριας των συνηθων εὐθυς εἰσελθων ἀνεβοησεν : οὑτος ἐστιν Ἀλεξανδρος , εἰς |
| : τοις Λακεδαιμονιοις . των ἐς τον πολεμον : των πολεμικων . ἀσκησιν . . . δημοσιᾳ παρειχε : ἠτοι | ||
| ἀπαγγελλομενον ἐκπληξις : ὑπο γαρ ἐμφυτου δειλιας και ἀπειριας των πολεμικων ἀναπεπταμενοις μεν τοις ὠσι , τεθορυβημενοις δε τοις ὀφθαλμοις |
| δε γε δουλοι και αὐτην τροφην μετρῳ παρ ' ἐκεινων κομιζονται . το ὑπο μετρῳ δε ἀττικον ἐστιν . οὑτω | ||
| νοηματων αἱ μεταξυ παρεμπτωσεις πολλαι γινομεναι δια μακρου την ἀκολουθιαν κομιζονται , τα τε σκολια και πολυπλοκα και δυσεξελικτα και |
| Ἑκτορι προ παντων προθυμον μονομαχειν , καιπερ ὀντα τῃ ῥωμῃ καταδεεστερον , ἐφ ' οὑ μονου των στρατευσαμενων εἰρηκεν : | ||
| Ἑκτορι προ παντων προθυμον μονομαχειν , καιπερ ὀντα τῃ ῥωμῃ καταδεεστερον , ἐφ ' οὑ μονου εἰρηκεν : ἐν δ |
| σοι οὐκ ἠπειθησα : του ἐμε παρειναι : Ἰασον , αἰτουμαι σε : αἰτουμαι , φησιν , ἁς πεποιημαι προς | ||
| διδωμι σοι ἐμαυτον δουλον και συμμαχον , σε δε τιμωρον αἰτουμαι ἐμοι γενεσθαι : και παιδα οὑτως ὡς δυνατον σε |
| προσθετων , ὁσα τε δριμεα ἐστι και ὑφ ' ὡν καθαιρεται αἱμα , και των ποματων ἁσσα ὑστερας καθαιρει . | ||
| ὑδατος κοτυλην ἐπιχεας , ἐνειναι ἐς την ἑδρην , και καθαιρεται . Ἠν το στομα των ὑστερεων σκληρον γενηται ὑπο |
| , καθως φησιν Ὀδυσσευς τετλαθι δη , κραδιη : και κυντερον ἀλλο ποτ ' ἐτλης . τριτη ἀπορια : εἰ | ||
| κραδιην ἠνιπαπε μυθῳ : τετλαθι δη , κραδιη : και κυντερον ἀλλο ποτ ' ἐτλης . Πανταπασι μεν οὐν , |
| τοις Διοσκουροις . Λα γαρ πολις Λακωνικη . ἠ τους πολεμικους παρα το πορθειν τους λαους . * Λαπερσιοις παρα | ||
| Μακεδονων ὁπλα . . . . , : ὁ Δημαδης πολεμικους ἀκαιρως τους Ἀθηναιους ὀντας ἐλεγε μηδεποτε χειροτονειν εἰρηνην ἀνευ |
| λοχαγου τοπον ἀντιμεταλαβῃ , οἱον λοχαγουντος του αβγδε και ἑξης ἐπιστατουντος του ζηθικ και ἐφ ' ἑξης του λμνξο , | ||
| καταπολεμησαι τουτον παρεσκευαζετο . μετα δε ταυτα Θρασυδαιου του Θηρωνος ἐπιστατουντος της των Ἱμεραιων πολεως βαρυτερον του καθηκοντος , συνεβη |
| ἀκουουσι τον λογον , την των θεων φυσιν εἰς πυρ ἀναγοντες . ὁτι δε καθ ' ὁν καιρον ἡ Θετις | ||
| ὠ καλλιστος μεν αὐτοι χορος τῳ πατρι , πολλους δε ἀναγοντες παρα ἀνθρωπων , χοροποιοι μακρῳ παντων ἀριστοι , και |
| . Ἀλλος δε τις παρην ; Σχεδον τι οἰμαι τουτους παραγενεσθαι . Τι οὐν δη ; τινες φῃς ἠσαν οἱ | ||
| ὁτι παρασκευαζομενου Ξερξου τον ἐπι τηι Ἑλλαδι στολον , πρεσβεις παραγενεσθαι προς Γελωνα τον τυραννον ἱκετευοντας εἰς τον των Ἑλληνων |
| λεξεσιν ὁ συλλογισμος το εἰναι ἐχει ἀλλ ' ἐν τοις σημαινομενοις , σημαινει δε λογοις ὀνοματα ταὐτον , ὁταν ὠσιν | ||
| γενομενους , διαφθαρηναι ἐν Θηβαις , ὁτι μη ἐπειθοντο τοις σημαινομενοις ἀπο θεων . και τον Ἑκτορα οὐ πεισθεντα Πουλυδαμαντι |
| κληθεντες προς τινα των γνωριμων ἐπι δυο ἡμερας και βουλομενοι συμπεριφερεσθαι τοις παρουσιν ἐπινον προθυμοτερον . τῃ μεν οὐν πρωτῃ | ||
| Τινα ἀστρα ὑπολειπομενα τινων θεωρεισθαι συμβαινει και παρα το βραδυτερον συμπεριφερεσθαι τον αὐτον κυκλον περιιοντα , και παρα το την |
| . πολλοις γαρ δη και ἀλλοις των ἀπο του βελτιστου πολιτευομενων τα παραπλησια συνεβη παθειν : και σπανιοι δη τινες | ||
| ἐντευθεν , ὁπερ εἰκος , εἰς ἐχθραν τινι προηλθε των πολιτευομενων . ὁ δε ζωντι μεν ἐφθονει μονον , τελευτησαντος |
| μεσῳ πυργος ὑψηλοτατος τε ἠν , και ἐπ ' αὐτου ξυλινος ἐπεκειτο τετρωροφος , ὁθεν καθεωρα τα γιγνομενα ἐν τῃ | ||
| τινα ποτε χαλκουν ἠ ξυλινον και χρυσεον προσην . οὐδαμως ξυλινος ἐκεινος * * * * ἀλλα χαλκους ὠν ἀπεδρα |
| και ξενα δαιμονια εἰσαγων “ . ἠτοι οὐν ὡς τελεον ἀναιρουντος αὐτου θεους τον λογον ἐκδεκτεον , ἠ ὡς πολυπραγμονουντος | ||
| ὁ μεντοι Ἀλεξανδρος και ἐνταυθα του Ζηνωνος ὡς τα πολλα ἀναιρουντος μεμνησθαι τον Εὐδημον οἰεται . ὡς γαρ ἱστορει Εὐδημος |
| ζην τελους δοτεον , ἑτερον ἀν εἰη το μετα το διανοητικον δευτερον : και οὐδ ' ὡς το περι την | ||
| νοσηματωδη και παρα ὁλην την φυσιν και περι αὐτο το διανοητικον της ψυχης μερος και περι το παθητικον ὡς ἐν |
| ἀπολεσας ἐν τῳ πολεμῳ ἐξεπεσεν ὑπο των λʹ , και στρατευομενος ἐν Ἀσιᾳ ἀριστειων ἠξιωθη , και ἐν Κορινθῳ μετα | ||
| ἐπεδειξατο : βοιωταρχων μεν περι Λευκτρα ἐνικα τους πολεμιους , στρατευομενος δε και ἀγωνιζομενος ὑπερ της πατριδος ἀπεθανεν ἐν Μαντινειᾳ |
| περι των ἐν Ἀθηνῃσι ὁμηρων ἐχομενων . Λακεδαιμονιοι δε δικαστηριον συναγαγοντες ἐγνωσαν περιυβρισθαι Αἰγινητας ὑπο Λευτυχιδεω , και μιν κατεκριναν | ||
| , και μετα τουτο συνεδριον αὐτοι παλιν ἐκ των φιλοδημοτατων συναγαγοντες ἀλεξηματα και φυλακας ἀντεμηχανωντο προς τας ἐπιβουλας , ἁς |
| οἱ Χαλυβες , ὁθεν ὁ σιδηρος . ἐκ πυρος δε συθεις εἰπεν , ὁτι δια πυρος ἡ κατασκευη του σιδηρου | ||
| ὁ ξενος σιδηρος , ὁ ποντιος , ὁ ἐκ πυρος συθεις και ὁρμηθεις , θηκτος και ἠκονημενος . πικρος δε |
| : το γαρ ὁμοιον ὁμοιῳ ὁμοιον και το ἀνομοιον ἀνομοιῳ ἀνομοιον λεγεται . τεταρτη αἰτια , ὁτι και αὐτας τας | ||
| και ὁμοιον και ἰσον ὑπο την ἑναδα , το δε ἀνομοιον και ἀνισον και ἑτερον ὑπο το πληθος . ταυτα |
| ἀλλα σφεας κατερυκεν ἐπειγομενους πολεμοιο κρειων Ἀλκινοος , λελιητο γαρ ἀμφοτεροισιν δηιοτητος ἀνευθεν ὑπερβια νεικεα λυσαι . Κουρη δ ' | ||
| ὁ δ ' ἐμμενες εὐ ἐπαρηρως ποσσιν ἐπιθλιβει μεγα θηριον ἀμφοτεροισιν , Σκορπιον , ὀφθαλμοις τε και ἐν θωρηκι βεβηκως |
| των ὀκτω γραφοιμεν , το δε Ζ μονον ἐπι του ἐνατου , ὁ δη και δηλουν ἐμελλεν ἡμιν τον ἐφεδρον | ||
| κλαδον ἀφειλε . και ἐτι και νυν δι ' ἐτους ἐνατου οἱ Δελφοι παιδας εὐγενεις πεμπουσι και ἀρχιθεωρον ἑνα σφων |
| προσφερεσθαι την ἀκραν . προς μεν δη ταις Κελαιναις φυλακην καταλειπει στρατιωτας ἐς χιλιους και πεντακοσιους . μεινας δε αὐτου | ||
| τον ποντον τας μεν πλειονας τε και πεπονηκυιας των νεων καταλειπει αὐτου , αὐτος δε ταις μαλιστα ταχυναυτουσαις παρεπλει ἀπο |
| ἀποδημιας παρεχει , τοις τε ἀπο ξενης εἰς τα οἰκεια ἐρχομενοις το αὐτο σχημα ταχειας τας ἀναστροφας δηλοι . τον | ||
| ἐχων ἁ δωσειν ἐφης ἀποστελλε και χαριζου τῃ πατριδι τοις ἐρχομενοις ἐκ της πατριδος κεχαρισμενα . λογος δε παρ ' |
| παραλογως , διοτι παραγωγος και βαρυτονος . αἱ μεν οὐν ἐγκλινομεναι των ἀντωνυμιων αὑται εἰσιν , αἱτινες ὀρθοτονουμεναι μεν ἀντιδιαστολην | ||
| σημειωτεα οὐν ἡ τυ ἐγκλιτικηΑἱ . κατα το δευτερον προσωπον ἐγκλινομεναι παντως και ὀρθοτονουνται , της αὐτης πτωσεως οὐσαι : |
| Λυσις ὁ προειρημενος . Φησι δε Δικαιαρχος τον Πυθαγοραν ἀποθανειν καταφυγοντα εἰς το ἐν Μεταποντιῳ ἱερον των Μουσων , τετταρακοντ | ||
| ἐπ ' ὀλιγον : οἱ γαρ μιν Σελινουσιοι ἐπανασταντες ἀπεκτειναν καταφυγοντα ἐπι Διος Ἀγοραιου βωμον . Συνεσπετο δε Δωριεϊ και |
| ὑπο κολπου ἐπραττετο . μετα μικρον δε εἰσῃει παλιν ἱεροφαντικως ἐσκευασμενος ἐν πολλῃ τῃ σιωπῃ , και αὐτος μεν ἐλεγε | ||
| σεληνη ἀνετελλενἐδει γαρ κἀκεινην θεασασθαι το καλλιστον τουτο ἐργονπροεισιν ἐκεινος ἐσκευασμενος ἐς τον ἀει τροπον και ξυν αὐτῳ τα τελη |
| πειθεσθαι , αὑτῳ δε προσεχειν τον νουν , και ἐσθιειν παρακελευεται τα και τα , οὐδεν ἀποδεων του παρα Δαμοξενῳ | ||
| , ἁς πρωτας ἐν ἑαυτῳ δεικνυς συντρεχουσας ὁ φιλοσοφωτατος αὐτοκρατωρ παρακελευεται και ἡμιν ἐν γηρᾳ γουν ἀκολουθησαι νεοτητι φιλοσοφουσῃ και |
| των ἐπιδημιων πυρετον συνεχη ὀξυν , το μεν ὁλον οὐ διαλειποντα , μιαν δε κουφοτεραν και μιαν βαρυτεραν ἐπιφεροντα . | ||
| του μηρου : κατατασιος δε και συνδεσιος σκελων , κρεμασαι διαλειποντα μικρον τους ποδας , ἐπειτα πλεξαντα κρεμασθηναι και ἐν |
| , ἠ δι ' ἀκοης αἰσθομενος ἠ και πανταπασιν αὐτος αὐτοπτης , προστυχης πολλων ἀσεβηματων και δεινων γενομενων τισιν , | ||
| την συναγωγην αὐτων τετελεκως , και προς τουτοις πολλων μεν αὐτοπτης γεγενημενος , πολλοις δ ' εἰς ὁμιλιαν ἐλθων ἀνδρασι |
| ἀλλῳ δε οὐδενι : το μεν δη ἀντιδιῃρημενον τῳ γνωστῳ ἀγνωστον το ἐπεκεινα του ἑνος , παντη ἀπορρητον , ὁπερ | ||
| δε παν το περιγραφομενον : το δε ἡνωμενον ἀπεριγραφον , ἀγνωστον ἀρα τελεως . Ἀλλα μην και εἰ τις ὑποθοιτο |
| ἀπελιπον , δεξαμενοι μεν την φυγην και την πραξιν αὐτοις συνθεντες και προδειξαντες ὡσπερ δραμα παρ ' αὐτοις , ἀτελειαν | ||
| τον των δεκα πληρουμεν ἀριθμον , τουτον δε τῳ τριακονταπεντε συνθεντες ποιησομεν τον τεσσαρακονταπεντε , καθ ' ὁν φασι μορφουσθαι |
| και μεγαλοψυχοτατοι των ἀνθρωπων ὀντες . ἐστι γαρ το μεν ἡδεσθαι και το τρυφαν ἐλευθερων : ἀνιησι γαρ τας ψυχας | ||
| δ ' ὁτε και τῃ ὑποληψει του ἀγαθου ἀκολουθει το ἡδεσθαι , τῃ δε ὑποληψει του κακου ἀκολουθει το λυπεισθαι |
| βιοτοιο λιλαιομενον περ ἀλυξαι . Σχετλιε , οὐδ ' ἐνοησας ἀμεινονος ἀντιον ἐλθων : οὐ γαρ καρτεϊ καλλος ἀνα κλονον | ||
| αὐτον προς το κατω δεσμῳ , μεταξυ ὠν πατρος τε ἀμεινονος και ἡττονος υἱεος . Ἀλλ ' ἐπειδη ὁ πατηρ |
| το ἐναντιον , ἀπο χειμωνος εἰς εὐδιαν και παλιν ἀπο εὐδιας εἰς χειμωνα , οὑτως εἰκος και την ἡμετεραν γνωμην | ||
| ἐπι του χρονου , οἱον ἐξ ἡμερας νυξ και ἐξ εὐδιας χειμων , ὁτι τουτο μετα τουτο . τουτων δε |
| και δειχθεντων , ὁτι πας χρονος και παν μεγεθος ἀει διαιρετον , φανερον ὁτι παν το κινουμενον ἀναγκη προτερον κεκινησθαι | ||
| τινες ἀλλοι . ὁτι δε ἐπ ' ἀπειρον το μεγεθος διαιρετον , τοιουτῳ θεωρηματι κεχρηνται . ἰσοπλευρον λαβοντες τριγωνον τεμνουσι |
| προσανεβαινον , ἀλλοι δε διηγωνιζοντο προς τους ἀπο των στεγων ἀμυνομενους . οὐ μην οὐδε τοις εἰς τα τεμενη καταφυγουσιν | ||
| . κωνωπια τα ἐν τοις ὀλυνθοις γινομενα . Ἀλεξομενους . ἀμυνομενους . Σαγαρεις . πελεκεις , τα ἐκ χειρος ὁπλα |
| ? ? [ ἐτλη ἐσαντα ἰδων ? ? [ μειναι κρατερον ] ? Μελεαγρον ? [ ἀνδρων ἡρωων , ὁποτ | ||
| τρωγειν , εἰασε Φοιβος Ἀπολλων . ὡς ἰδον Στρατοκλη , κρατερον μηστωρα φοβοιο , τριγλης ἱπποδαμοιο καρη μετα χερσιν ἐχοντα |
| κοσμον ἀγενητον τοις γενητον ἀπο - φαινομενοις ἠ οἱ χωρις ἐπιστατου και ἡγεμονος ἀλογου και ἀπαυτοματιζουσης ἐξαψαντες φορας τοις ὑπολαμβανουσι | ||
| ἐδαφος τα λατομουμενα θραυματα : και τουτο ἀδιαλειπτως ἐνεργουσι προς ἐπιστατου βαρυτητα και πληγας . οἱ δε ἀνηβοι παιδες εἰσδυομενοι |
| Ἐπικουρος δε κατ ' ἐνιους ὡς μεν προς τους πολλους ἀπολειπει θεον , ὡς δε προς την φυσιν των πραγματων | ||
| γνωριμους και τους δουλους τους ἰδιους : οὐδεις δ ' ἀπολειπει την θυσιαν , ἀλλα κενουσθαι συμβαινει την πολιν προς |
| γαμον αὐτῳ πλουσιαν μεν , αἰσχραν δε την ὀψιν . ἀποστρεφομενος την μνηστειαν ὁ νεος μεταξυ τινος ἑορτης γινομενης ἑτερας | ||
| τι ποιουντας ἠλεουν αὐτους , σωφρονων αὐτος , τας τοιαυτας ἀποστρεφομενος ἡδονας , και τα τοιαυτα : τους δε ἑταιρων |
| ἡλικιας ἡμμενην , την δ ' ἀρχην ὑπερφρονησας ἐκεινου και παριδων , ὀλιγωρησας δε και των ἐν Πελοποννησῳ παντων δεινων | ||
| ἀμφοτερων με τουτων ἀποκληισας ἐχεις , οὐτε τινα δειλιην μοι παριδων οὐτε ἀθυμιην . Νυν τε τεοισι με χρη ὀμμασι |
| κατα δυναμιν ; οὐ γαρ ἀν ἀπετολμησε τοσουτον ἀναδραμειν ὁ ἀνθρωπινος νους , ὡς ἀντιλαβεσθαι θεου φυσεως , εἰ μη | ||
| τοὐναντιον , ἀλλα προσδειται μεν τουτων προς την εὐδαιμονιαν ὁ ἀνθρωπινος βιος , καθαπερ εἰπομεν : ἡ δε οὐσια της |
| του τε στομαχου και της ὑπερωας και κεφαλης ὁλης και συμπαντος του σωματος οὑτως ἐχειν ὡστε ἐπ ' ἐσχατον ἐλθειν | ||
| ὁ Ἁλικαρνασσευς και Πλειστιας ὁ Κῳος , ἀρχικυβερνητης ὠν του συμπαντος στολου . Πτολεμαιος δε το μεν πρωτον ἐτι νυκτος |
| ἐρι ' οἰσυπηρα , λαμπαδιον περι το σφυρον . Ἁνηρ τετρωται χαρακι διαπηδων ταφρον , και το σφυρον παλινορρον ἐξεκοκκισεν | ||
| ἐξ ὠτειλης . ” οὐ γαρ ἐκ χειρος ὁ Μενελαος τετρωται , ἀλλα βεβληται ὑπο Πανδαρου : παρα γαρ το |
| χηνειος πους : βοειος καρα : βροβειος οὐρα : και παραιτουμαι των παραδειγματων το πληθος δια το εὐσυνοπτον . Τα | ||
| μη τις ἐστι χρησις και ἀπολαυσις ἡδονης , και ἀρετην παραιτουμαι : και εἰ των ἀνθρωπειων μη μεταδιδως ἀγαθων , |
| Παναθηναϊκῳ , ὁτι φιλανθρωπος ἡ πολις ὑποδε - χομενη τους καταφευγοντας . ἀκολουθει τοινυν τοις ἐπιτηδευμασι λοιπον ὁ περι των | ||
| οὐκ ἐκβαλων ὑπο των νομων δυο λιμεσι τους εἰς αὑτον καταφευγοντας ἐδεξατο , νομων τε ἀναγνωσει και ῥητορικης ἰσχυι . |
| , ἡτις ἐστιν ἡ προς ἑκαστον μερος της εὐδαιμονιας τον βουλευομενον ἀποφερουσα . ὁτι δε και περι του ἁπλως τελους | ||
| συλλογιζομενον εἰ καλως ἡ ὀρεξις ὠρεκται , ἐπειτα προαιρουμενον και βουλευομενον ὁπως του ὀρεκτου ἐπιτευξεται , δια τουτο ἡ προαιρεσις |
| Ἀετου ἁπτεται της αὐτης ἁψιδος , ὁ δε προηγουμενος ἐντος ἀπολαμβανεται , ὁμοιως δε και ὁ προηγουμενος λαμπρος των ἐν | ||
| λʹ ὀντος το εʹ ἑῳον δυνει . Ὁσα των ἀστρων ἀπολαμβανεται ὑπο του ζῳδιακου κατα τας δυσεις ἐπι τα προς |
| το Γ σημειον . Προηγουμενον . , ] ἀντι του ἐγγυτερον εἰναι δοκει τῳ Ν σημειῳ ἠτοι πορρωτερον του Σ | ||
| βελτιων ἡ ἀσωτια της ἀνελευθεριοτητος : φαινεται γαρ ἀπο τουτων ἐγγυτερον οὐσα του μεσου . και χωρις δε τουτων και |
| φυσικου μεν οὑτως : πολλακις ἐκ της ἀθροας ταυτης φορας κενωθεντος του ζωτικου πνευματος , λειποθυμια ἠκολουθησε , και δυναται | ||
| διαιρεθεντος του το ὑγρον περιεχοντος χιτωνος ἐκκενωθῃ το ὑγρον : κενωθεντος γαρ του ὑγρου και συμπεσοντος του ὀγκου , δυσχερως |
| ἡ ἐκκλησια συνεκροτειτο . τον δημον δε ὡσπερ πολιτην της πυκνος εἰπε . πνυξ δε λεγεται παρα το πυκνουσθαι ἐκει | ||
| : ἐν μεν γαρ τοις ἀκροαματικοις κατα μεν τα νοηματα πυκνος ἐστι και συνεστραμμενος και ἀπορητικος , κατα δε την |
| και κεραυνων ῥαγεντων , φασι τους αὐτοχειρας ἁπαντας του παιδος ἀπολεσθαι . . . : Βωταχιδαι , τοπος Ἀρκαδιας , | ||
| τῳ ποιητῃ Α βουλομ ' ἐγω λαον σων ἐμμεναι ἠ ἀπολεσθαι : και ἀντωνυμιαν παραγωγον τριτου προσωπου , και τον |
| ὁταν ἠ ὡς προτασις ἀμεσος ἠ ὡς ὁρος ἐν προτασει λαμβανηται . θεσει δε διαφερουσιν ἀποδειξεως οἱ την αἰτιαν ἐχοντες | ||
| οὐ παντα ταις πασαις ὑποκεινται , ὁταν εἰδικως αὐτων ἑκαστη λαμβανηται , ἁπλως δε ἡδεα και λυπηρα λεγομενα και ἡδονη |
| και ταυτην των ἀγαθων ἁπαντων αἰτιαν εἰναι , δι ' ἀλληγοριας ἑνα τε και μονον διδασκει θεον εἰναι . ὁτι | ||
| ἐτιθει , το ἀει προσεθηκεν ἀν . ἐπι δε της ἀλληγοριας οὐκετι ἀλλα πολυν χρονον , τουτεστι τοσουτον χρονον φερεται |
| του Ὑρτακου , ὁτι του στρατηγου κελευσαντος ἐξω της ταφρου καταλιπειν τους ἱππους μονος οὐχ ὑπηκουσεν , ἀλλα συν αὐτοισιν | ||
| Ἀριστοτελης ἐπιτρεψει . πειραται δε προσαναγκαζειν αὐτους ἠ ὁρον τινα καταλιπειν ἐν τοις πραγμασι και μη παντων ἀταξιαν και ἀοριστιαν |
| , ἐκεινος ὁ χαραξ ὁ τον ἐκλειφθεντα ὑποδεξαμενος ἀντι του καταλειφθεντος ἁλωσεται βιᾳ κρατηθεις . Ταυτα παρα των μαντεων οἱ | ||
| προγινωσκων το μελλον και προστεναζει . ἐρημωθεντος ] ἠγουν ἐρημου καταλειφθεντος , ὡς ἀποδημουντος του βασιλεως : παροντος μεντοι οὐ |
| χωρας , τῃ μεν δυναμει της πτησεως των ὀρνιθων μικρον παραλλαττον , μακρον δε τῳ σωματι . Ἀπο τουτου του | ||
| , οὐκετι δει ἀμφισβητειν τι δηποτε ἐν αὐτοις ἐστι το παραλλαττον : ᾑπερ δη ἐχει φυσεως ταυτα ἑκαστα , ταυτῃ |
| ἠ ῥοιων , το ϲαρκωδεϲ και ϲκληρον ἀποπτυετωϲαν . μη κατεχοντων δε την τροφην ϲικυαν ὡϲ μεγιϲτην κουφην τῳ ϲτομαχῳ | ||
| ἡς ἐν τῃ χειρουργιᾳ προεπιπτεν ὁ διδυμος , χαλασθεντων των κατεχοντων αὐτον και περιειληφοτων ἀγγειων , συν οἱς και ὁ |
| ὁμοιους ἀνθρωπους , ἡ μαχη , ἐπι δε της ψυχης ἀνομοιων : λογου γαρ προς ἀλογιαν . το νικαν αὐτον | ||
| διαφορους προτασεις ἀναγκαιον γινεσθαι δεκα : ἐκ των τριων γαρ ἀνομοιων γενων τριαδες διαφοροι ἀτακτοι γινονται ιʹ . ἠτοι γαρ |
| εἰη γινωσκων ὀργην ἡντιν ' ἑκαστος ἐχει . ἐν μεν μαινομενοις μαλα μαινομαι , ἐν δε δικαιοις παντων ἀνθρωπων εἰμι | ||
| ὡς μη δει συμβουλευοντας κρινετε ; ἠ τοις τοιουτοις ὡς μαινομενοις οὐκ ἐπιτρεπειν συμβουλευειν προσηκει ; εἰ δε μητε τους |
| μη ὑπαρχειν , τας ἐναντιας ἐχει δοξας ἐν ἑαυτῳ : ἐναντιαι γαρ αἱ κατα ἀντιφασιν δοξαι , ὡς ἐν τῳ | ||
| εἰκειν και παραχωρειν ταις κατα φυσιν ἑκαστων κινησεσιν , κἀν ἐναντιαι τυγχανωσιν , ὡς παντα δια παντων ἁπλως των χυματων |
| δουλον τοις δεσποταις : και ὁτι πατηρ οὐκ ἀν εἰη δυσνους υἱῳ : και ὁτι ἀδελφοι ἀει ζηλον ἐχουσιν ἀλληλοις | ||
| , κατορθωσαμενων ἡμων προδοτης μετα την νικην προςαγορευομαι : και δυσνους ὁ την ἐλευθεριαν προξενησας ὀνομαζομαι : καιτοι προςηκον ἠν |