| , δια τας ὑπερβολας των ἀρετων αἱς συνεβιουν κοινωνησαι της προσρησεως αὐτου . το γαρ ἰδιον ὀνομα τοις ἐκεινων ἐναρμοσαμενος | ||
| της ἐπιστολης , ἀλλ ' αὑτη μεν σοι πληρουτω της προσρησεως τον νομον , παρ ' ἐκεινου δε πευσῃ , |
| ἐν εἱρκτῃ ἀποθνῃσκει . Σεληνης μεσουρανουσης και ὑπο των κακοποιων περιεχομενης , του μεν Ἀρεος ἐκ των δεξιων , του | ||
| και παλιν ἀλλας μειζονα γωνιαν περιεχουσας της ὑπο των ἐκτος περιεχομενης . τουτου γαρ δειχθεντος ἁμα μεν δηλον , ὁτι |
| ἀνεως : εἰ δε μηδεμια ἀποδειξις ἐστι της του ς προσθεσεως , ὁμολογως , ὡς προκειται , ἐστιν ἐπιρρημαἐστι . | ||
| κβʹ , ἐπι της κδʹ κδʹ . και παλιν συνδεσμου προσθεσεως μοιραι ιδʹ και γινονται ληʹ , ἐξ ὡν ἀφελων |
| νυν λεγω , πιστιν βεβαιαν του συμφερειν αὐτα των λογων παρεχομενων ἀναθρουμενα : σημειωσαι ἀναθρουμενα ʃ φανερα γινομενα . εἰ | ||
| πυρ σκαλευσατω : ἐπι των εἰς κοινον μη τα ἰσα παρεχομενων . Ἐν Παλλαδιῳ ἐκριθη : δικαστηριον ἐν Ἀθηναις , |
| εἰς την ἀγοραν εἰσβολων και του θεατρου και των ἀλλων κατεχομενων χωριων δια βραχεων τε φυλασσειν , και πολλας εἰναι | ||
| περιφυσις ἠ ἀλλο τι των τοιουτων ἐμποδιζον . περιττωματων δε κατεχομενων ἐκβαλλειν σκυβαλον δια κλυστηρος ὑδρελαιου ἠ ὑδρομελιτος ἐνεθεντος , |
| του συμπαντος κοσμου , τον δε προγενεστερον , δυναστευοντα της προειρημενης νησου , δεκα παιδας γεννησαι τους ὀνομασθεντας Κουρητας : | ||
| του ὀρθου κανονος εὑρισκομεν , ποσων ἐστιν τμηματων ἡ της προειρημενης διαστασεως εὐθεια , οἱων ἐστιν ἡ ἐκ του κεντρου |
| ᾐ τουτο το ὑποκειμενον , εἰτε των καθολου εἰτε των προσδιωρισμενων εἰτε των ἀπροσδιοριστων . Ἐαν δ ' ἀλλο τι | ||
| ταις χειροσι των προσδιωρισμενων ἰσοδυναμειν ἀναγκαιον . οὐκουν ἐπισκεψωμεθα των προσδιωρισμενων προτασεων τινας εἰναι χειρονας ῥητεον , και ταυταις ἐρουμεν |
| και λεπτοι . οὑτοι ἐπιφλεβοι και ὀξυθυμοτεροι . Τουτο δη προσλαμβανων , ὁτι ἐστι τις λογος λεγων , ὡς το | ||
| ἑκαστου σχηματος . νικᾳ γαρ οὑτος την φυσιν του ἀερος προσλαμβανων ἐν τουτοις και την κρασιν του ἐνεστωτος καιρου . |
| την οἰκειαν κοσμουντα πανηγυριν συμβαινουσαν τῳ πληθει την ἀφθονιαν ἡμιν καταστησαι του διαρκεσαι προς ὀψοφαγιαν και πολυτελειαν δειπνων . ἐδει | ||
| ἐκ της Ἰνδων γης , ὡς οἱ ταυτα κεκοσμεατο , καταστησαι βασιλεα της χωρης Σπατεμβαν , των ἑταιρων ἑνα τον |
| , διοτι ἐχειρωσαντο Ἑλληνας δι ' Ἀχαιων τοτε του Ἑλληνικου προεστηκοτων . ὁ δε πολεμος ἐσχεν οὑτος τελος Ἀντιθεου μεν | ||
| χρωμενοι . οὐκουν εἰ μεν τα των ὁμιλητων ἁμαρτηματα των προεστηκοτων ἐστι κατηγορηματα , σαυτου και του ἑταιρου μαλλον κατηγορηκας |
| παντος πολοις γραφομενους . ὀντων δε των μεν τοις ἀστροις γραφομενων κυκλων ἀριθμητων , των δε τοις ἀλλοις σημειοις σχεδον | ||
| ἀλλ ' ἐτι συκοφαντης των παραβοωντων παρα το βημα και γραφομενων μισθου και φαινοντων και ἐπιγραφομενων ταις ἀλλοτριαις γνωμαις , |
| ἐπιμελεια μεν εὐ διατιθησι , ῥᾳθυμια δε ἀκροσφαλη και σαθραν ἀπεργαζεται . μη γαρ δη οἰου , εἰ μεν οἰκιαν | ||
| και ψυξεις πραξεων και κινδυνους και ἐκτρωσμους και αἱμαγμους γυναικων ἀπεργαζεται και νοσους . Και ἐαν ἐν Ἡλιου οἰκῳ ἡ |
| ἐπι των πατερων ἡμων , ἡμεις δε ἡμεραν ἐξ ἡμερας προσδεχομενοι οὐδεν τουτων ἑωρακαμεν . ἀνοητοι , συμβαλετε ἑαυτους ξυλῳ | ||
| ἐτι προσδεομενοι , την δ ' ἀπο Λακεδαιμονιων ἐλευθεριαν ὁσημεραι προσδεχομενοι : και γαρ και φυγη αὐτων ἐξω ἠν ὑπο |
| των ἐνυδρων ζωων οἱ πετραιοι καλουμενοι ἰχθυες λυσιτελεις σοι γενησονται προσφερομενοι αὐτοι : εἰσι δε ταυτα κωβιοι , τριγλαι , | ||
| ἐν πολλοις φυτευσαι τοποις , ὁπως οἱ Αἰγυπτιοι τον καρπον προσφερομενοι διαφθα - ρωσι : το δε δενδρον μεταβαλον την |
| τουτο : ἡ πιθανη ἀπολογια ἐκτος της πατρος προθε - σεως ἀναστρεφουσα ἐστι τα ἀπ ' ἀρχης ἀχρι τελους , | ||
| ] θαπ ? [ ! ! ! ! ! ] σεως λον [ ! ] παραπλησιον ] δει μεγαληι ] |
| ἡμας βαλλοντων , ἐτι δε τυπτοντων αὐτον ὑπο της μεθης κἀκεινου ἀμυνομενου , και των παραγενομενων ὡς ἀδικουμενοις ἡμιν ἁπαντων | ||
| προηξε το χαριν ἰσοδυναμειν τῳ ἑνεκα . πανυ δε ἐστι κἀκεινου ἀποδειξις . ἡ τοιαυτη συνταξις ἐπι γενικην φερεται , |
| γενομενος : ἀπο του ἐθας ὁ συνηθης ἐθαρος , και προσθεσει του ι και τροπῃ του δασεος εἰς ψιλον ἑταιρος | ||
| εἰναι θηναι : το γαρ τριτον προσωπον του δευτερου ἀοριστου προσθεσει της ναι και συστολῃ της ἀρχουσης το ἀπαρεμφατον ποιει |
| ἐκπνευσαι βιον . ἁλις δε μυθων : οὐ διπλα χρηιζω στενειν . ὡν δ ' οὑνεκ ' ἠλθον τουσδε βασιλειους | ||
| ἐπι τοις κειμενοις ὀδυρεσθαι προσην , ὁτε θρηνειν , ὁτε στενειν την συμφοραν : εἰ μη γαρ τουτο μοι προς |
| τα προς πολλα χρησιμωτερα ἐδειξαν τα προβληματα ταυτα : θεσει δεδομενων ἡμικυκλιου τε και εὐθειας προς ὀρθας τῃ βασει , | ||
| τας των φιλων , οὐκ ἀν ἠσθα μειζω των νυν δεδομενων δεδωκως . τι γαρ μοι του παροντος ἠ μειζον |
| αἰτιαν ζητων οὐχ ὁρω , πλην εἰ το τῳ μνηματι προσκεισθαι παντων σε των ἀλλων ἀφιστησι . καιτοι και κατ | ||
| Γ ὁπως ἐξει ] ὁρα , μελετα ἐξελευσεσθαι . Γ προσκεισθαι ] ἐπιθεσθαι . Γ φυλαττου ] ἐπιτηρει . τους |
| : ὁ γαρ λοιπον της πορθησεως , τουτ ' ἀει προσεδοκων . ὡς δ ' ἠκουσαν παρα τινος των ἐρευνωντων | ||
| κἀγω μεν ἐπιστευον σου τοις ὀνειροις και εὑρησειν παρα σοι προσεδοκων την θυγατερα . καλον δε μοι δωρον δεδωκας : |
| , ταυτα καθολου και ἀχωριστα ; οἱ μεν γαρ χωριστα ποιουντες τα δι ' ὡν αἱ ἀποδειξεις ἁμα μεν ἐξ | ||
| ταυτα εἰπων λεγει ὁτι οἱ μεν τους μαθηματικους ἀριθμους μονους ποιουντες , ὡς οἱ περι Ξενοκρατην και Σπευσιππον , χωριστους |
| . το μεν οὐν πρωτον ἐγινοντο συνεχεις ἀκροβολισμοι : εἰτα παραταξαμενων ἑκατερων και της μαχης ὡδε κἀκεισε ῥεπουσης και πολλων | ||
| οὑτω συστραφεντες ἐν Μαντινειᾳ ἐνικησαν , των Ἀθηναιων ἱππεων καλως παραταξαμενων . μετα τα ἐν Μαντινειᾳ οὐν ἐπεμψαν Λακεδαιμονιοι προς |
| τιμωσι παλαιοτερους ἀνθρωπους . Αἰας μεν γαρ ἐμει ' ὀλιγον προγενεστερος ἐστιν , οὑτος δε προτερης γενεης προτερων τ ' | ||
| και μοι ὑποστητω ὁσσον βασιλευτερος εἰμι ἠδ ' ὁσσον γενεῃ προγενεστερος εὐχομαι εἰναι . Τον δ ' ἠμειβετ ' ἐπειτα |
| δε Θηβαιων ἀγανακτουντων ἐπι τοις γινομενοις και φιλοφρονως τους φυγαδας ὑποδεχομενων , Θρασυβουλος Στιριευς ὀνομαζομενος , ὠν Ἀθηναιος , ὑπο | ||
| εἰδων λεγονται , τῳ δια τινα συντυχιαν πραγματων την των ὑποδεχομενων εἰς πληθος διαστασιν μη γενεσθαι , ἀλλ ' οὐν |
| λεγοιτε , λεγομεν λεγετε . δια τουτο φαμεν τῳ ῥιπτουμεν παρακεισθαι το ῥιπτειτε , τῳ δε ῥιπτομεν το ῥιπτετε . | ||
| μη εἰναι κριτηριον ταυτην της ἀληθειας τῳ και ἀλλας ἀπαραλλακτους παρακεισθαι αὐτῃ ψευδεις , οὑτως οὐκ ἀπεοικε και τοις διεξωδευμενοις |
| συνιστανται και ἐτι της συνουσης χρησεως . οἱον τε γαρ προσφωνειν τα ὑπακουομενα κτηματα , ὁπου γε και ἐν εὐθειᾳ | ||
| ὁ τησδ ' ἀλαστωρ , εἰτ ' Ἀλεξανδρον θελεις ὀνοματι προσφωνειν νιν εἰτε και Παριν : ὁν , ὠ κακιστε |
| ἠ ἀραιοτεραν ἠ διαστροφον ἐχειν τον σχηματισμον ἠ παρα το παρεπεσθαι δυσκρασιαν μοχθηραν . Διοκλης δι ' ἀτονιαν των ἀνδρων | ||
| οὐσαις συνεχεσι , φαντασιαν ὁ χρονος συνεχειας ἐκ του αὐταις παρεπεσθαι διδωσιν , οὑτως αὐτος φαντασιαν ἀμεσοτητος ἐξ αὐτων ἀναδεχεται |
| , οὐτε πυρετων ἐπιλαμβανοντων , οὐτε ἐμπυηματων ἐπιγινομενων , τουτους ἐπανερεσθαι , ὁκοταν βησσωσι τε και δυσπνοοι ἐωσιν , εἰ | ||
| ταυτ ' ἐχῃ ἀμφω , χρονιον το νουσημα γινεται : ἐπανερεσθαι δε και εἰ ἐν τῳ μηρῳ ναρκαι ἐγγινονται , |
| μετῳκισεν εἰς το πεδιον , και πλησιον του τεμενους των ὀνομαζομενων Παλικων ἐκτισε πολιν ἀξιολογον , ἡν ἀπο των προειρημενων | ||
| ὑπερ τας ὀκτω μυριαδας . το μεν οὐν ἐθνος των ὀνομαζομενων Βραχμανων τοιαυταις περιεπεσε συμφοραις : των δε λοιπων μεθ |
| ἐχει προς το μετρον ὀρθως . δεον δε εἰπειν ὡς γενησομενων τωνδε , ὀντων εἰπεν , ὡς βεβαιων και ἀμετατρεπτων | ||
| κατακαλυπτονται και παλιν ἀναφαινομενοι φοβους και σημεια των μετα ταυτα γενησομενων τοις οὐ δυναμενοις λογιζεσθαι πεμπουσιν , το λεγειν ἀνευ |
| σε μονον θαυμαζοντες . δια τουτο ἀν μεν τινα αἰσθῃ καταγελαστον και του παντος ἡμαρτηκοτα , τουτῳ και εὐμενης εἰ | ||
| ; ἀρα τους πνευματα ἐχοντας τουτεστι δαιμονια ; ἀλλα τουτο καταγελαστον . πνευματιας γαρ καλει τους ἐχοντας μεγαλην και πυκνην |
| τοις νοσουσιν . . . . [ . ] και προσθεν μεν ἐρις ἠν οὐ σμικρα νικησαι τωι πληθει των | ||
| συντεινουσιν εἰς βασιν μιαν : ἑκτον δ ' ὁπερ και προσθεν εἰφ ' , ὁ βοστρυχος ἀπο των θεων ἀρχην |
| , ὁταν με βαρυν καλωσιν , οὐ προσδιοριζουσι μικρον τι προστιθεντες το σφισιν : οὐ γαρ ἁπασι γε ἐγω βαρυς | ||
| ζῳδιακου , κατ ' αὐτου σημειωσομεθα τον του ἀστερος τοπον προστιθεντες ἐφεξης το ξανθον ἠ το ἐπ ' ἐνιων διασημαινομενον |
| αὐτον ἐξ ὡν ἐγραφεν ἐπινικων . ἀμεινον δε , ὁτι προσηνης ἠν αὐτῳ ἡ Μουσα , ὡσπερ Ὀδυσσει ἡ Ἀθηνα | ||
| εὐκαμπες , ἀπο του καμπτω ῥηματος , ὁ εὐπειθης και προσηνης εἰρηται . οὑτως Εἰρηναιος ὁ Ἀττικιστης ἐν τῳ α |
| . Ἀλοη το μεν ϲωμα ὁλον οὐ κενοι , την παρακειμενην δε ἐν τῳ ϲτομαχῳ και κοιλιᾳ και ἐντεροιϲ χολην | ||
| ἐπικυκλου ἀριθμον εἰσενεγκοντες εἰς τον οἰκειον της ἀνωμαλιας κανονα την παρακειμενην αὐτῳ ἐν τῳ τριτῳ σελιδιῳ προσθαφαιρεσιν ἑως μεν ρπ |
| και παθῃ δεινοτερον , διαπερασας προς το Τραγονησιον , το μοναδικον ἀμφιεννυται σχημα την κομην ἀποκειραμενος και οὑτως εἰσεσι προς | ||
| Δουκα Ἀνδρονικον αὐτον συλλαβοντες την ἁλουργιδα αὐτον ἀποδυσαντες , το μοναδικον ἐπενδυουσι σχημα , και οὑτω του φρουριου ἐξαγαγοντες προς |
| εἰς η Θηβῃσι και Ἀθηνῃσι , και μενει το ι προσγεγραμμενον , . , . Ἀθηρηλοιγον : το πτυον το | ||
| : ἀλλ ' ἐν τοις δυϊκοις οὐκ ἐστι το ι προσγεγραμμενον , οἱον τῳ Χρυσῃ τω Χρυσα , τῳ Περσῃ |
| αὐ θυννου κεφαλη θαλαμηιαδαο νοσφιν ἀφειστηκει , κεχολωμενη οὑνεκα κλειδων αἰρομενων : το δε πημα θεοι θεσαν ἀνθρωποισι , ῥινη | ||
| φυσει πολεμιον εὐπρεπως ἐς το ξυμφερον καθιστανται . πολεμον γαρ αἰρομενων ἡμων και ἐπαγομενων αὐτους , ἀνδρας οἱ και τοις |
| , το δε ῥαπτειν μεταφορικως ἀντι του συντιθεναι τε και διανοεισθαι . Λεγει γουν ἐν ἑτεροις : κακα ῥαπτομεν ἀμφιεποντες | ||
| αὐτου σοφιᾳ σοφως γενεσθαι εὐδοκησαντα , και ἡμιν δε δωρησαμενον διανοεισθαι ἐν τουτοις Θεον , ἐν πατρι , υἱῳ και |
| το σπονδειον αὐτοις ἐπαυλησαι μελος : του δε το προσταχθεν ποιησαντος οὑτως αἰφνιδιον μεταβαλειν σωφρονισθεντας ὡς εἰ και την ἀρχην | ||
| ἐπιτρεψειν αὑτον . τα Ὀλυμ - πια δε του νεωτερου ποιησαντος τῳ Διι και ἐμου της ἀναγκης ἡττημενου ζημιοι μεν |
| ἡσσον συμφερουσι , και προσθετα δε προστιθεναι τῃ ὑστερᾳ των θερμαινοντων : τα δε προσθετα ἐστω δια σμυρνης και πηγανου | ||
| εἰσι δυναμεως , και κεισθωσαν ἐν τῃ τριτῃ ταξει των θερμαινοντων τε και ξηραινοντων . ἐστι δε τῃ γευσει θερμοτερος |
| νηος , ὑπο ζυγα , μη τιν ' ἑταιρων βλαπτοι ἐλαυνοντων , ὁποτε σπερχοιατ ' ἐρετμοις : οἱ δ ' | ||
| ταξηται τις το στρατευμα . . ἐλωντων ] ἀντι του ἐλαυνοντων . . ἀνυστον ] ἐνεργητικον . . κἀν τουτου |
| κἀν ἀποθνησκων παραινεσαι τοις κληρονομοις μεμνησθαι Κλεοβουλου , και οὐκ ἀπορησειν χρηματων , ἐπει και νυν βοᾳ μεν Ἀλεξανδρος , | ||
| εἰρηκεναι , ὁτι Ἀγαθων εὐ ἐρει : το δε σε ἀπορησειν , οὐκ οἰμαι . Και πως , ὠ μακαριε |
| ὁπωσουν δηποτε εὑρειν ἀνευ τεχνης ῥᾳδιον : ὡσαυτως και ἀλλους πολλαπλασιους : το δε ἐπιμοριους δυο ἠ πλειονας οὐ ῥᾳδιον | ||
| ἀλλα τα ] ποιητικα ? ἐνιων ? ἡδονων ? ? πολλαπλασιους ? [ ] [ ] ? ? [ ὀχλησεις |
| ἀλλα τριποδας πολλους ἀλληλων πλησιον , ὡστε τον ἑνος ἁπτομενον παραπεμπειν δια της ψαυσεως την ἐπηχησιν ἑκαστῳ , και διαμενειν | ||
| νηα , οἱονει πομπινος τις ὠν . Πομπιλος παρα το παραπεμπειν τους πλεοντας : ὁτι παραπομπευει την νηα , οἱ |
| οὐ γαρ νυν ἐδει λεγειν , οὐδ ' εἰς την προκλησιν γραφειν ἐν ᾑ βασανιζειν ἐξῃτει , ἀλλα λαχοντ ' | ||
| θαρρησαι τῳ Ἀπολλωνι περι μουσικης . δεξαμενου δε τουτου την προκλησιν , κατηκουσαν μεν αἱ Μουσαι ἀμφοιν , γινεται δε |
| ὑδατι , κλυζειν . Ἠ κοκκους κνιδιους ὁσον ἑξηκοντα τριψας λειους , ἐπιχεας τε μελι και ἐλαιον και ὑδωρ , | ||
| ἐλαιου # γ , ἁλων # γ . τους ἁλας λειους μασσε συν τῃ ζυμῃ , την δε κηρωτην ἀναξυσας |
| βιβλωι [ ] τοσαυθ ' ἡμιν περι της ἐξ ἀρχης ὑποθεσεως εἰρησθω [ ! ] ἐν δε τοις ἐχομενοις [ | ||
| ὠν ἐν τῃ πολει . ἠ οἱον περιττα της προκειμενης ὑποθεσεως ἀει ἐξευρισκων προς το παραλογιζεσθαι , οἱον ὡς ἐν |
| δυοιν κακοιν τοιν μεγιστοιν θατερον ἑλεσθαι , ἠ μη βουληθεντι κατειπειν τους ταυτα ποιησαντας οὐ περι ἐμου μονου ὀρρωδειν , | ||
| ἡμας του θεου δικαιοτατης παιδειας οἱον προοιμιον . Τουτο των κατειπειν ᾑρημενων ἐκεινου σαφεστατος ἐλεγχος και τους ἀδικιαν κατ ' |
| φερειν , και ἀκοπον εἰναι . Ἀριστον μεν οὑτω παντα διακεισθαι τον ἀνθρωπον , και ἀσφαλεστατ ' ἀν γενοιτο ὑγιης | ||
| ἐχοντα : δοκει δε μοι ἀνδρι ἀγαθῳ ἀρχοντι νυν εὐαρεστοτερως διακεισθαι ἡ πολις . το μεν γαρ θαρσος ἀμελειαν τε |
| οἱ βουλευται [ τον ] θορυβον συνηγαγον τον δημον οὐδεν προσποιουμενοι μετεσχηκεναι του πραγματος . συνεληλυθοτος δε του πληθους ἀνισταμενοι | ||
| . . τουτο φησι : τινες ἐνταυθα ἑαυτοις κατεσκευαζον , προσποιουμενοι εἰναι προξενοι πολεων τινων , ἱνα αὑται αἱ πολεις |
| τουτου γινομενου , τουτεστιν ἀφ ' ἑτερων εὐθειων ἀλογων χωριων παραβαλλομενων παρα την Β ῥητην και πλατη ποιουντων τας εὐθειας | ||
| μειζον ἐστιν . Παντων ἀρα των παρα την αὐτην εὐθειαν παραβαλλομενων παραλληλογραμμων και ἐλλειποντων εἰδεσι παραλληλογραμμοις ὁμοιοις τε και ὁμοιως |
| ' ἐνιαυτον , χρωμενος τῳ μετρῳ του φαρμακου και της συνθεσεως , ὡς προγεγραπται . Μετα την πισσωσιν τινες , | ||
| συνεσται φημι και το συζησεται . Ἀλλα και ἡ της συνθεσεως παλιν ἀκολουθια συγκειμενη μεν ἀλλο δηλοι , διαιρουμενη δε |
| δε Ταρκυνιους συγγενειαν εἰναι σφισι και φιλιαν . τοιαυτα τουτων ἀποκριναμενων οὐθεν οἱ Ῥωμαιοι ταπεινωθεντες , ὁ παθειν εἰκος ἠν | ||
| διομολογησαμενοι τους τοκους τους εἰς ἑκατερον των ἐμποριων τουτων . ἀποκριναμενων δ ' ἡμων , ὠ ἀνδρες δικασται , ὁτι |
| συνηθειας παρ ' ἡμιν πλειων γεγονεν , οὐ μην ὡστε ἀπειπειν . ἀλλ ' εἰσι πολεις , ἐν αἱς ἀει | ||
| και εὐρημοσυνη και εὐθυρρημοσυνη . και ὡς Δημοσθενης αἰσχρορρημοσυνη . ἀπειπειν , συνειπειν . διαρρηδην , διαφαδην . φησαι , |
| ἀντι του ταπεινοτατου βιου τον ἐπιφανεστατον μετειληφεναι . και ποτε πολιορκουντος αὐτου τινα των οὐκ ἀδοξων πολεων και των ἀπο | ||
| μετα πολλων κινδυνων ἐκπολιορκησας ἐνεπρησεν . ἀλλην δ ' ἀξιολογον πολιορκουντος αὐτου και μεθ ' ἱκετηριων δεηθεντων των Ἰνδων ἀπελυσε |
| βουληθωμεν , ἐμπαλιν πρακτεον , ὁσα βραδεως θερμαινομενα μεχρι πλειστου παραμενει , ταυτα προσφεροντας . Ζυθος δριμυτερος ἐστι των κριθων | ||
| σφων κακιᾳ : οὑτος δε οὐτε ἐναντιος ἐστιν , οὐτε παραμενει τῃ κακιᾳ , ἐπειδη οὐκ ἐναντιος ἐστιν . Εἰ |
| και Μακαριαν νησον πελαγιαν , ὡς ἀν των ἠπειρων οὐχ ὁρωμενων ἀπ ' ἀλληλων . ἀπο δε τουτου το πλατος | ||
| τε μεγαλαι βοαι και κτυπος ὁπλων και δρομος ἱππων οὐχ ὁρωμενων ἠκουετο . ἀμφι τε τον ἡλιον ἀηδη σημεια πολλα |
| αὐτην μη εἰναι συμμετρον . παλιν δε ὑπο τας ἐκ μεταθεσεως καταφασεις του δυνατου και του ἐνδεχομενου ταξας την ἐκ | ||
| , κατα την ἀναγκαιαν ὑλην , αἱ δε ταις ἐκ μεταθεσεως , ἡ οὐκ ἀναγκαιον μη εἰναι και ἡ ἀναγκαιον |
| ἁπλως , φησι , πειρατεον πασι το οἰκειον ἀπονεμειν , λογιζομενους ὁτι ὁδε ἐστι μοι χρησιμος εἰς τοδε και δει | ||
| , και ὡς περι μικρων προς μειζω μυστηριων περι ἀμφοιν λογιζομενους ἑκατερᾳ την προσηκουσαν ἀξιαν και τιμην ἀπονεμητεον , και |
| ψυχης εἰς το σωμα . παραγγελλει δε ἐν ἑορτῃ μητε κειρεσθαι μητε ὀνυχιζεσθαι , την ἡμετεραν αὐξησιν των ἀγαθων οὐχ | ||
| την Οὐρανιην ἡγεονται εἰναι , και των τριχων την κουρην κειρεσθαι φασι κατα περ αὐτον τον Διονυσον κεκαρθαι : κειρονται |
| † και ὑποταϲϲομενον τηϲ κλιϲεωϲ των ὀνοματων . και ἐϲτι προτακτικον μεν ὁ , ὑποτακτικον δε ὁϲ . Παρεπεται δε | ||
| . Παν ἀρθρον ὀρθης και αἰτιατικης πτωσεως ὀν , εἰτε προτακτικον , εἰτε ὑποτακτικον , ἐπι ἑνικου ἀριθμου , ἐπι |
| εἰναι Κιτιεα : των γαρ εἰς την ἐπισκευην του λουτρωνος συμβαλλομενων εἱς ὠν και ἀναγραφομενος ἐν τῃ στηλῃ „ Ζηνωνος | ||
| δαρδαψαι τιθεται . ἐρανοι δ ' εἰσιν αἱ ἀπο των συμβαλλομενων εἰσαγωγαι ἀπο του συνεραν και συμφερειν ἑκαστον . καλειται |
| φυσικων καλουμενων φησι τις : τουτο γαρ μαχομενον ἐστι τοις φαινομενοις . “ Ἡλιος τε και σεληνη και τα λοιπα | ||
| θεωρημα , καθαπερ ὑστερον διδαξομεν , της δε ἐν τοις φαινομενοις στρεφομενης ἐστιν ἰδιον τι θεωρημα . δια γαρ των |
| τα στρεβλα ξυλα . τευταζοντων . πραγματευομενων , ἐπι πολυ διατριβοντων ἐν τῳ αὐτῳ , φροντιζοντων , ἠ ἐπιστροφως τι | ||
| τοιοσδε τις ἠν . εἰναι τινας ἐφη των περι αὑτον διατριβοντων , οἱ πολλακις ἐποιουντο μνειαν των Πυθαγορειων , διασυροντες |
| ποιησας ἐκει τετρακιονιον ἐν ὑψει ἐστησεν αὐτην την Τυχην , καταστησας ἐμπροσθεν αὐτης βωμον ὑψηλον : ἡντινα στηλην της Τυχης | ||
| δια κηδους ἑαυτῳ ᾠκειωσατο , δομεστικον των Σχολων της ἀνατολης καταστησας , αὐτοκρατορα στρατηγον του κατα Τουρκων πολεμου τουτον ἐκπεπομφεν |
| κουρητων στομα φονου πτερον και ζων ὁ φαυλος και θανων κολαζεται . ἁ δει γενεσθαι , ταυτα και γενησεται . | ||
| ὁς την Αἰτναν ἐχεις την παγιδα την ἀνεμοεσσαν , ὁπου κολαζεται ὁ Τυφων ὁ ἑκατον ἐχων κεφαλας . γραφεται και |
| τα ὁπλα οἱς δεησει χρησθαι ἐκ πολλου ἡμιν συν θεῳ παρεσκευασται : νυν δε τα ἐπιτηδεια δει εἰς την ὁδον | ||
| : σωαι μεν γαρ ὑμιν και ἀκεραιοι αἱ σκηναι : παρεσκευασται δε και ὑμιν ἐνθαδε ὡσπερ και τουτοις . και |
| οὐ καταπλαγεις ἑκατερᾳ των χειρων τον αὐχενα σφιγξας ἀπεπνιξε τους δρακοντας . διοπερ Ἀργειοι πυθομενοι το γεγονος Ἡρακλεα προσηγορευσαν , | ||
| ἁρμοττον ἀφ ' ἑαυτων τινα κατελθειν . ὁς εὑρων δυο δρακοντας προηνεγκε μελιτουττας , και οὐκ ἠδικηθη : ἐξ οὑ |
| και ἐν Ῥοδῳ Σμινθεια ἑορτη , ὁτι των μυων ποτε λυμαινομενων τον καρπον των ἀμπελωνων Ἀπολλων και Διονυσος διεφθειραν τους | ||
| των βλαπτοντων τινας το σωμα , την δε ψυχην μη λυμαινομενων . Ἐμποδων ἐστι το πραγμα : ἐπι των προχειρων |
| . . . παλτα : Ἀρριανος : ἐξηκοντιζον εἰς τους προμαχομενους του τειχους οἱ μεν παλτα , οἱ δε λιθους | ||
| φασι δυο ἠ τρεις ἀνδρας εἰναι τους ἐν τῳ πυργῳ προμαχομενους και ἑτερους τοσουτους ἐν τῳ μεταπυργιῳ , ὡστε συμβαινειν |
| οὐν οἱ [ θεων ] των ἀστερων ἁπαντα ἐξαρτωντες οὐκ ἀπολεισθαι φασιν Ἀρεος εἰς διαλλαγας ἐλθοντος , τα δ ' | ||
| διενεχθεντας προς ἀλληλους μετ ' ἐνιαυτον και ἑξ μηνας κακως ἀπολεισθαι και ὑφ ' ἑτερων διαδεχθηναι , ἀπο δυσμων δε |
| , και το μεν ἀποδεικνυον αἱ στασεις εἰσιν το δε ἀποδεικνυμενον το πραγμα περι οὑ ἡ στασις τουτεστι το ζητημα | ||
| λημματα τινα ἐχει και ἐπιφοραν τινα , ἐπει παν το ἀποδεικνυμενον οὑτω και ἀποδεικνυον ἐπι μερους ἐστιν , εἰδικη ἐσται |
| γαρ ἐνθαδε : ἐπι των ὁπου μη προσηκει την τρυφην ἐπιδεικνυμενων . Μιλησιος γαρ παρα Λακεδαιμονιοις δημηγορων και την οἰκοι | ||
| δε συμποσιον οἱον εἰκος γενεσθαι , την ἐν εὐωχιαις ἀφελειαν ἐπιδεικνυμενων προς τον ἑστιατορα των ἑστιωμενων και γυμνοις ἠθεσι προσαγορευοντων |
| λογον εἰς ὑστερον εἰπων , ὁτι ἀκριβεστερον ἐν τῳ περι ἀντιθεσεων λελεξεται : τινες γαρ το των δεκα στρατηγων ἀποδιδοασι | ||
| την ἀντιθεσιν ἐν τῳ λογῳ , τῳ χρονῳ δοξας πολλην ἀντιθεσεων ἀφθονιαν παρεχεσθαι ἑτερων και συγχυσιν ἐργασαμενος την ἀνθυποφοραν την |
| τινος και βασιλεως , τοις δε τοιουτοις ἐφοβειτο προσιεναι . γινομενης οὐν διατριβης μακροτερας οὐκετι φερειν ὑπεμενε την παρολκην : | ||
| παρασκευας ἀνυπερβλητους κατεπονει τους πολιορκουμενους . Της δε πολιορκιας πολυχρονιου γινομενης και των κατα την πολιν πολλων μεν ἀναιρουμενων , |
| δ ' ἑτερηφι παρελθειν : ἐκ της προς την ὑβριν παραθεσεως προτρεπει τῃ δικαιοσυνῃ μαλλον ἑπεσθαι : κρεισσων γαρ ἐστι | ||
| ἐπιπροσθουσης τῳ νῳ και την αὐτων ἀπαυγαζουσης ὀντοτητα . ἐκ παραθεσεως τοινυν ἀμφοιν προς ἀλληλα των ἀναγκαιων και ἐνδεχομενων συναγει |
| ἑξις της ψυχης ὀνομαζεται , ὡς ἐξωθεν ἐπεισιουσα και γινομενη ἐπικτητος . προθεμενος τοινυν ὁρισασθαι την φρονησιν , φησιν ὁτι | ||
| ζωη οὐν ἡ σωματοειδης , κεχωρισμενη της ψυχικης οὐσιας και ἐπικτητος αὐτῃ γενομενη οὑτως ὡς μη ἀλλοιουν αὐτην μηδε ἑν |
| τυραννιδος των Ἀθηναιων κατεσχεν . Πεισιστρατος Ἀθηναιων τα ὁπλα βουλομενος παρελεσθαι παρηγγειλεν ἡκειν ἁπαντας εἰς το Ἀνακειον μετα των ὁπλων | ||
| σαθρος ἐστι μηδεν ἀνειναι ῥωμης , ἀλλ ' ἐπικεισθαι και παρελεσθαι τας λαβας και μη τἀκεινῳ συμφεροντα προκριναι . οὐ |
| . ἐστι δε μερη της ψυχης λογικον , θυμικον και ἐπιθυμητικον . ἀναλογει οὐν τῳ μεν λογικῳ το συμβουλευτικον : | ||
| κατα το προσταγμα του λογου . του δη σωφρονος το ἐπιθυμητικον συμφωνον ἐστι τῳ λογῳ και οὐ καταδυναστευομενον ἀγεται ὡσπερ |
| , παντα τε τα περιοικα βαρβαρα χειρωσασθαι και ἐς φορου συντελειαν ὑπαγαγεσθαι , οὐχ ἡσυχαζει οὐδ ' ἐντος Τιγριδος ποταμου | ||
| θεοι προς την ὁλην του κοσμου διαταξιν και προς την συντελειαν τοις θεοις των ψυχων ἀποβλεποντες , την κρισιν των |
| των κατα την Ἀσιαν βασιλεων ἐγνωσαν ἀποικιαν ἐκπεμπειν . διοπερ προστησαμενοι σφων αὐτων ἡγεμονα Πενταθλον τον Κνιδιον , ὁς ἠν | ||
| μεγαλαις και ὑλαις βαθειαις και τοποις ἀποτομοις και ἀποκρημνοις . προστησαμενοι δε προ χρονων ὀλιγων ἐκ της σφετερας γενεας Ἀρειανον |
| θυμου ἠν αὐτοις ἀρχων ὁ Αὐγαρος . . . . ἀποδεον : τοσον δε ἀποδειν του την πεπορισμενην ἠδη αὐτῳ | ||
| ὀπισθε ναος Τυχης και ἀγαλμα λιθου πεποιηται ποδων πεντε οὐκ ἀποδεον . στοαν δε ἡντινα καλουσι Μυροπωλιν , ἐστι μεν |
| : τοις γαρ ποιηταις και τας κωμας λεγουσι πολεις οὐ προσεκτεον , ὡς παρ ' Εὐριπιδῃ ἐν Ἰξιωνι Εὐβοι ' | ||
| ἀπο των μηνιαιων τοπων κατα ζῳδιον ἡμερας δυο τριτον . προσεκτεον δε και ταις ἐπεμβασεσι ταις προς τους των χρονων |
| νεωτερον ὀντα λεγειν ἐν ὑμιν , ἀξιων κληρονομειν ὡν οὐ προσηκεν αὐτῳ , και ὑπερ τουτων ψευδη διαμαρτυριαν προς τῳ | ||
| γαρ ἀσφαλως γενησονται πραττειν , οὐκ ἐξ ἀρχης γενεσθαι κωλυειν προσηκεν . οἰμαι δ ' εἰ πανουργους και σφοδρα ἀσφαλεις |
| μελλουσης . ἀπο των θεων : συναπτε δε προς το ἐσομενης , οὐ προς το εὑρε . των ἐσομενων πραγματων | ||
| ' οὐτε ἀγνοησεται ταυτα , ὠ Ζευ , ἐν φανερῳ ἐσομενης της ἐριδος τοις φιλοσοφοις , και δοξεις τυραννικος εἰναι |
| πεψεων , και αἱ διαφοροι χροιαι τε και συστασεις των ἐκκρινομενων , και αἱ κατα το ψυχικον πνευμα οὐκ ἀσφαλεις | ||
| ἠ ϲυνθετοϲ ἐϲτιν ἡ δρωϲα δυϲκραϲια , ἐκ τηϲ των ἐκκρινομενων ἰδεαϲ μαθηϲῃ . ὁτι μεν γαρ ἡ τηϲ μνημηϲ |
| μητηρ του παιδιου το ἀμμωνιακον μαϲηϲαμενη ἐμφυϲατω εἰϲ τον του παιδιου ὀφθαλμον . ποιει και ἀνεμωνηϲ ῥιζα ἡ βολβοειδηϲ λειοτατη | ||
| οὐδ ' ὑπαυγος ἡλιακαις ἀκτισιν Ἐν τοις γενεθλοις εὑρεθῃ του παιδιου , Την εὐτροφιαν μαρτυρειν τουτῳ θελει , Τοὐναντιον δε |
| . . . . . . . οὐγγ . δʹ προπολεως . . . . . . . . οὐγγ | ||
| οὑτως . Μηκωνος κερατιτιδος φυλλα λεανας μετ ' ἀξουγγιου και προπολεως λιπαρας , ἐμπλασας ἐπιτιθει . Περιστερεωνος ὀρθου φυλλων χλωρων |
| οὐ μην ἐν τοις αἰσθητικοις και ἀκινητοις . ἰδου γαρ ἀποδεδεικται ἐνταυθα ὁτι οὐ μονον ἐν τοις κινητικοις μοριοις συνισταται | ||
| οὐ δικαιος ἐστιν : ἡ δε ἁπλη ἀποφασις καθολικωτερα ἐκεινης ἀποδεδεικται κατα τον αὐτον τροπον . ἐπειδη ἡ στερητικη καταφασις |
| τυποι ὁμοιοσχημονες τοις στερεμνιοις εἰσι , λεπτοτησιν ἀπεχοντες μακραν των φαινομενων . οὐτε γαρ ἀποστασεις ἀδυνατουσι ἐν τῳ περιεχοντι γινεσθαι | ||
| τας ἀντιληψεις , ὡς παρον ἰδειν ἐπι παντων σχεδον των φαινομενων . οὐχι δε γε συμφωνως το αὐτο πασιν ἀγαθον |
| ὀροφης . ἡνται ἀκην : καθηνται ἐν οἰκῳ , μη ἐπιστρεφομενοι του χειμωνος ἠ της χαλαζης δια το ἐξηρτυμενους αὐτους | ||
| ὑπισχνουμενοι διορθωσεσθαι το ἁμαρτημα νικῃ καλῃ : κατα τε σφας ἐπιστρεφομενοι προς ἀλληλους ἰλαδον κατα μερη συνωμνυντο , ἐφορωντος αὐτου |
| ἀν ὁμως ἐπιτεκμηραιο Ἀνδρομεδης : ὀλιγον γαρ ὑπ ' αὐτην ἐστηρικται . και ἐτι : δε τοι ὠμος ἀριστερος Ἰχθυος | ||
| Ὀρνιθος ἑλισσεται : ἡ δε μεσηγυ ὀρνιθεης κεφαλης και γουνατος ἐστηρικται . Ἠτοι γαρ και Ζηνι παρατρεχει αἰολος Ὀρνις , |
| μαλλον δε οἰμαι ὁ τους Πεπλους συνταξας , ἐν τῃ Ὀρχομενιων πολιτειᾳ Στησιχορον τον μελοποιον εἰναι φησι υἱον Ἡσιοδου , | ||
| , ξυντελει , ἀλλοι ἐξ Ὀρχομενου ἐνεδιδοσαν , και οἱ Ὀρχομενιων φυγαδες ξυνεπρασσον τα μαλιστα και ἀνδρας ἐμισθουντο ἐκ Πελοποννησου |
| ὡς φυλαξοντα τους ἀλλους . και παλιν ἐν τῳ της παραπρεσβειας , ἐπειδη δε ἡκεν ἡ ἐκκλησια , παρελθων Αἰσχινης | ||
| ἐπιχωριοςεἰρησεται γαροὐδ ' ἐγγενης ἡμιν “ . και Δημοσθενης περι παραπρεσβειας ” που δε ἁλες ; που τραπεζαι ; . |
| Οὑτοι γαρ οἱ Λοκροι δουλοι ὀντες , ταις ἰδιαις δεσποιναις συνελθοντες , των δεσποτων εἰς πολεμον ἐξελθοντων , εἰτα ἀκουσαντες | ||
| το παλαιον ἐκ της Ἀττικης συνῳκισαν Ἀθηναιοι την πολιν , συνελθοντες ἐμερισαντο ἀπο κληρου την γην αὐτων , ἱνα μη |
| περισκελιδες χρυσαι . Θειον δη τι νομισας το εὑρημα και διδασκομενος παρα της ὀϊος ἐλεειν τε το παιδιον και φιλειν | ||
| γηρασκω κτλ . παροιμια : γηρασκω δ ' ἀει πολλα διδασκομενος , ἐπι των δια το γηρας ἐμπειροτερων . εἱλκυσται |
| καθοσον δε ἰσον , δυο τινων ἐστι , του τε λαμβανοντος και του δωρου : το γαρ ἰσον των προς | ||
| ἐπιστημην του εὐ λεγειν , ἀλλως μεν Ξενοκρατους την ἐπιστημην λαμβανοντος και ἀρχαϊκῳ , νομῳ ἀντι της τεχνης , ἀλλως |
| , την δε τεταρτην του δεξιου λαιαν . οὑτω γαρ διατεταγμενων ἰσον εἰναι συμβησεται κατα δυναμιν το δεξιον κερας τῳ | ||
| και ἐποχησεων , ἐν λογῳ δε τινι προς ἀλληλα μουσικωτατῳ διατεταγμενων , κινησιν και περιπολησιν εὐμελεστατην ἁμα και ποικιλως περικαλλεστατην |
| ἀνδρα δηλουσιν : αἱ δε προς τουτο νευρωδεις ἀκολασιας πολλης μετοχον δηλουσιν . ὁσαι δε των κνημων πληρεις εἰσιν εἰς | ||
| τον Ἡρακλεα ἐκ της Ἀλκμηνης γεγεννηκως θνητον ὀντα , ἀθανασιας μετοχον ἠβουληθη ἐργασασθαι , και τουτον τῳ μαστῳ της Ἡρας |