| κυλινδρου ἁπτονται αἱ εὐθειαι . κθʹ . , ] το παρον θεωρημα δεικνυται , δι ' ὡν και το κζʹ | ||
| δε Ὀρνιθιακα εἰς ἀλλον τινα Φιλαδελφεα Διονυσιον . Το δε παρον ποιημα ἱστορικον τινες ἐκαλεσαν , συγκειμενον ἐκ τοπικου και |
| γενηται , ἡδονη προϲγιγνεται ἐπι τοιϲι πλειϲτοιϲι : οἱ δε μαινονται . ὁκωϲ δε και ἀπ ' ὁκοιων χωριων τα | ||
| ἐν Ποτνιαις περι Θηβας , ἐξ ἡς οἱ ἱπποι πινοντες μαινονται , ὡς ἱστορει Ἰσιγονος ἐν δευτερῳ ἀπιστων . Κρηνη |
| πινακων ὑπογραφειν ἁρμοζει ; Ἐκθεσις πασων των ὑπογραφων , αἱς περιεχονται Εὐρωπης πινακες ι , χωραι λδ πολεις ριη , | ||
| του Μελανθου , οἱ δε και συναμφοτερους . Ἀλλα γαρ περιεχονται του οὐνοματος μαλλον τι των ἀλλων Ἰωνων , ἐστωσαν |
| . Ἀττικος εἰς λιμενα : ἐπι των εὐτονωτερως δια τινας παροντας ἐργαζομενων . ἐπει τους Ἀθηναιους φασιν πλησιον ὀντας του | ||
| τον Σερουιλιον . γενομενης δε μηνυσεως ὑπο του Μηνυκιου τους παροντας ἐν τῳ συνεδριῳ πιστευσαντας ἀληθη τα λεγομενα εἰναι , |
| εἰ δε χρονιϲοι , και αὐτου του δερματοϲ ἁπτεται , καιομενον δε λεπτομερεϲτερον γινεται . Ἀρτεμιϲιαι ἀμφοτεραι θερμαινουϲι μεν κατα | ||
| οὑ ἀπαγγελθεντος αὐτῳ , μεσουσης της θυσιας , το μεν καιομενον ἱερειον καταλιπειν λεγεται , ἐλθειν δε προς θαλασσαν ταραχθεντα |
| καταταθεντα μαλλον ἠ ὡς ἐδει , οἱ δε πλειστοι ἡσσον τεινονται ἠ ὡς δει . Χρη δ ' , ἐπην | ||
| ἐν τῳ λουτρῳ χρησιμος ἐστιν ἡ του καμνοντος ἡσυχια : τεινονται γαρ ἐν ταις κινησεσιν οἱ μυες , τεινομενοι δ |
| ἑτερα καλλη : σχεδον γαρ ἡ ἀπειρια των ἀριθμων ταυτῃ μετρειται , διοτι οἱ συστησαντες αὐτην ὁροι τεσσαρες εἰσιν , | ||
| ὑπο ἑκαστον των Β ἑκατοντας ἡ αʹ , και καθο μετρειται ἑκαστος των Β ὑπο της ἑκατονταδος ἐστωσαν οἱ ἐφ |
| Θεοκλος προς Ἀριστομενην εἰπε : τι ματην τονδε ἐχεις τον πονον ; ἁλωναι Μεσσηνην παντως ἐστι πεπρωμενον , συμφοραν δε | ||
| μαλιστα ἐν ταις καχεξιαις , και τοις μεν πλειστοις παρεχειν πονον , ἐνιοις δε και μη παρεχειν , και μαλιστα |
| Ὑποδωριον . ἁρμογη δε ἐστιν , ὁταν αὐλησας τον Φρυγιον τονον και ἐκτελεσας το τε ᾀσμα και τα κρουματα τελεως | ||
| προσκειται τρισυλλαβα δια το ὠφελεια : προ τελους ἐχοντα τον τονον , δια το θαλεια ἡ εὐωχια δια της ει |
| πραττεται δε και κατασκευαζεται τουτο , ὁπως ὑμων μεν οἰκοι μενοντων , ἐξω δε μηδεμιας οὐσης τῃ πολει δυναμεως , | ||
| του τε γαρ χωριου το δυσεμβατον ἡμετερον νομιζω , ὁ μενοντων μεν ἡμων ξυμμαχον γιγνεται , ὑποχωρησασι δε καιπερ χαλεπον |
| ἀμφω τα περατα γιγνομενων των διαταϲεων και τα νευρα ἑκατερωϲε διατεινεται ἡκιϲτα γαρ εἰϲ το πλατοϲ ἐκτεταμενουϲ ἐχει τουϲ πονουϲ | ||
| οὐκ ἐκ μαθησεως , οὐκ ἀν ἀλλως ἀγνοειν τον Φαιδρον διατεινεται , εἰ μη γε κατα τι συμπτωμα ἑαυτου ἐπιλελησται |
| και ἐπην αὐανθῃ , ποιουσιν ἐξ αὐτου ἀλευρα , και προσφερονται ταυτα οὐ μαξαντες οὐδ ' ὑδατι δευσαντες , ἀλλα | ||
| ὁτι και τον ἀκρατον οὐχ ὁμοιως οἱ νυν τοις παλαι προσφερονται . νυν μεν γαρ ἀχρι του σωμα και ψυχην |
| , ἐκ τε πυθεσθαι ἠε φυλασσονται νηες θοαι ὡς το παρος περ , ἠ ἠδη χειρεσσιν ὑφ ' ἡμετερῃσι δαμεντες | ||
| το γαρ τοι μεγαλα πιστευσαντ ' ἐμοι σμικροις ἀπιστειν την παρος συγχει χαριν . Οἰμοι . Το μεν νοσουντι θυμουσθαι |
| ὀρεσι και τῃ Λιγυστικῃ , περαν δε το λοιπον . οἰκειται δε το μεν ὑπο των Λιγυστικων ἐθνων και των | ||
| μεμνησθαι : ὡν δ ' Ὁμηρος μεμνηται Καλλιαρος μεν οὐκετι οἰκειται , [ εὐηροτον δε νυν ἐστι ] πεδιον : |
| ' εἰς κορακας ἐκ της οἰκιας . ἀλλ ' οὐ περιοψεται μ ' ὁ θειος Μεγακλεης ἀνιππον . ἀλλ ' | ||
| μαλθακων ἠ τι τῳδε ἐοικος εὐτρεπιζειν ὁσον την κλινην οὐ περιοψεται ἐπι την γην ῥιπτευμενην , ὡστε ψαυσαι τοισι προς |
| του προσορεσθεντος και πλεονεκτουντος ἐν φλεψι χυμου . το δε οὐρουμενον λεπτον και ὑστερον ἀναθολουμενον δηλοι την φυσιν ἐπαναστασαν , | ||
| παχυ οὐρουμενον και μενον παχυ λϚ Τι δηλοι το παχυ οὐρουμενον και μετα ταυτα καθιϲταμενον λζ Τι δηλοι το λευκον |
| ἀρχης μεγεθει τον λογον , και σχεδον του ἰσου χρονου δεομενον ὁσοσπερ ὁ της ἀρχης : εἰη δ ' ἀν | ||
| και μετρον ἑκαστης και τι κουφον και τι των Κροισου δεομενον χρηματων και ὡς τοις τα μεγιστα ὑποστασιν εἰκοτως ἀν |
| , και δια τουτο και ἀλληλοις ἀει ὁμοιοι εἰσι και διαμενουσιν ἐν τῃ φιλιᾳ : και οὐτε δεονται φαυλων οὐθ | ||
| ἐχουσιν ἐξουσιαν οἱ δεσποται βιαιως ἀπαγειν , και μεχρι τουτου διαμενουσιν ἀσινεις , μεχρι ἀν ἐπι διωρισμενοις φιλανθρωποις πεισαντες οἱ |
| αὐτου και των ὑποκειμενων ἑκαστον , περι ἁ ᾑ ἀνθρωπος καταγινεται . πασαι μεν γαρ αἱ τεχναι ἀνθρωπου εἰσιν , | ||
| ἀν μελος ἀπετελειτο . ἡ δε γεωμετρια περι ἀκινητον μεγεθος καταγινεται και περι τα σχηματα της γης , ἡ δε |
| του συλλογισμου , ἡ δε προς το ῥητον γινεται το προκειμενον : διαφερει δε και τῳ ὀνοματι : ἡ μεν | ||
| τῳ ι γραφεται , τον αὐτον δη τροπον και το προκειμενον σχημα ἠν το αὐτο παθος ἀναδεδεγμενον , ἀφ ' |
| και δεσποται δουλων . ἐν μεν οὐν τῃ ἀμεινονι ταξει κρινονται γονεις , πρεσβυτεροι γαρ εἰσι και ὑφηγηται και εὐεργεται | ||
| καθυφηκαν τας γραφας , ἠγαγοντο τας ἀλληλων γυναικας , και κρινονται κακου βιου . Σωπατρου , Μαρκελλινου . Ἀκολουθως κἀνταυθα |
| ἀντιτυπον , τον δε ἐξελαυνομενον σιδηρον το πημα ἐπι πηματι κειμενον , κατα τοιονδε τι εἰκαζων , ὡς ἐπι κακῳ | ||
| . Ἡ λεγομενη νυμφη οἱον μυωδες ἠ δερματωδες ἐστι συγκριματιον κειμενον κατα την ἀνωθεν των πτερυγωματων συμβολην , καθ ' |
| διατριβων λογους τινας διαλεκτικους ἠρωτηθη προς Στιλπωνος : και μη δυναμενος παραχρημα διαλυσασθαι , ὑπο του βασιλεως τα τε ἀλλα | ||
| λογου χρειαν ἐχει . ἐπιτηδειοτατος προς φιλιαν ὁ πλειστα ἀδικεισθαι δυναμενος και φερειν . ταχος και ἐπειξις ἀπεστω του ἐσθιειν |
| ἐσται αἰτιον , ἀλλ ' ὁν τροπον το δεξιον μη παροντος του προς ὁ λεγεται δεξιον οὐκ ἐστιν , οὑτω | ||
| δυναστειας , οὑς θεραπευων οὑτος διατετελεκε και οὐδε μεχρι του παροντος παυεται . εὐ γαρ ἰστε , ὁτι οὐκ ἀν |
| ὀλυρα : ἠ ἐκτεινοντα το Α συστελλει το Υ και παροξυνεται : Ἐφυρα πορφυρα : σεσημειωται το κολλυρα τας δυο | ||
| του εἰρην . Τα εἰς ΡΗΝ καθαρον τῳ Ε παραληγοντα παροξυνεται , οἱον : ἐρην τερην Θερην περην . Τα |
| ἀνθιστᾳ ἑτερον τι εὐεργετημα δι ' αὐτου του ἀδικη - ματος πεπραγμενον . ἀν δε εἰς τι των ἐξωθεν , | ||
| : περιφραστικως τον μανδραγοραν . ματεισθαι : ζητεισθαι . και ματος ἡ ζητησις λεγεται . μωμητεον : μεμπτεον . και |
| ἀπτως του ἀπτωτος ὠ ἀπτως . Προσκειται δια καθαρου του τος κλινομενα δια το τιμης τιμηντος και φθογγης φθογγηντος : | ||
| συστελλει το α και τῳ μ παραληγεται και δια του τος κλινεται , θεμα θεματος , δωμα δωματος : το |
| ἐπιδεχομενος . Τουτ ' ἐστι μελαν ἠ λευκον εἰναι : ἐπιτεινεται γαρ και ἀνιεται : ἐστι γαρ ἀλλο ἀλλου λευκοτερον | ||
| μεν ταις ἡλικιαις οἱ παιδες προβαινουσι , τα μεν χρωματα ἐπιτεινεται των οὐρων , των δε ὑποστασεων ὑφαιρειται το πληθος |
| Αἰακιδῃ Πηλει , οὐτε παρα τῳ ἰσοθεῳ Καδμῳ : καιτοι λεγονται των ἀνθρωπων εὐδαιμονιαν ἐξοχωτατην ἐσχηκεναι . ἀλλως : βιος | ||
| και ὑληωρεας εὐνας . χυτλαζηται : ἀλειφηται . χυτλα γαρ λεγονται τα μετα πολλου ὑδατος και ἐλαιου ἀλειμματα . ψαυομενον |
| μυος ὁ ἀν εὑρῃ . * νυχηβορου : λαθροφαγου * εἰδεται : φαινεται * αἱμαχθεντος : τρωθεντος ὑπο κραντηρος : | ||
| εἰ δ ' ὑμεις πολεμοιο μεθησετε λευγαλεοιο , νυν δη εἰδεται ἠμαρ ὑπο Τρωεσσι δαμηναι . ὠ ποποι ἠ μεγα |
| τῳ τροπαιῳ μετα την χαριν φιλοτιμησασθαι , και τῃ τρυφῃ τους πονους ἀντεξετασαι του πενητος , ταυτ ' ἐνοουν , | ||
| ἐλευθερους δ ' ὑπαρχοντας την ἰσοτητα τιμαν ἐν πασι . τους γαρ μαθοντας μηθ ' ὑπερεχειν μηθ ' ὑποπιπτειν ἀλλοις |
| Ἀμφιτρυωνος : ἀντι πατρωνυμικου του Ἀμφιτρυωνιδου : οὐ γαρ Ἀμφιτρυωνι ἀγεται ὁ ἀγων . ὡς δε Ὁμηρος λεγει Ὑπεριονος Ἠελιοιο | ||
| . ἡ δε Σικυων Βοιωτιας [ ἐν ᾑ τα Πυθια ἀγεται . και ἐν Αἰγινῃ τα Δελφινια και Αἰακεια ] |
| γραμματα οὐκ οἰδεν και ἀναιρει με ; Δειλος πυκτης συνεχως παιομενος ὑπο του ἀντιδικου ἀνεβοησε : Δεομαι ὑμων , μη | ||
| και ἀπο μηχανης βεβλημαι , και λιθοις πολλαχῃ και ξυλοις παιομενος ὑπερ ὑμων και της ὑμετερας δοξης και του ὑμετερου |
| . ἀταρ οὐδεποτε γε την πατριδα καταισχυνω ζων , ἀλλα καλουμαι Στρεψιαδην τις οὑτοσι ; εἰς την ἑνην τε και | ||
| ἑνην / ] τε και νεαν ] ἀπηντησα : ἠ καλουμαι . το ” ἐς δυο ἡμερας “ τουτο λεγει |
| καλουμενοι των κοχλιων ἀρειονες , οὑτοι μεν και ἀπατωσι και περιερχονται τινι φυσικῃ σοφιᾳ τους προειρημενους . των γαρ συμφυων | ||
| : και οἱ τα ἱερα καθαιροντες περιστιαρχοι : ἐξωθεν γαρ περιερχονται μαχαιροφορουντες , ἑκαστου των ἱερων , οἰκιας περιλημμενοι δημοσιας |
| ἐπι την δυσιν φερηται ἠ οὑ ἀν ὁ τοπος χειρον διακειται , προτελευτησει . ἐαν αὐξομενη ᾐ ἡ Σεληνη και | ||
| του παρα των θεων χολου τα κατ ' ἐμε κακως διακειται . ταυτα δε λεγει προπετειαν ἑαυτης καταγινωσκουσα . κατεμεμψατο |
| τῳ μειζονι Α προς τας ἰδεας ἐλεγχοντες ὁτι οὐτε ἀριθμους δυνατον λεγειν αὐτας οὐτε ἑτερον τι τοιουτο , και ὁσα | ||
| Α , Β ἐφαπτομεναι των τομων ἠχθωσαν και , εἰ δυνατον , συμπιπτετωσαν κατα το Λ , και ἡ ΑΒ |
| ἀλλ ' ἐφ ' ὡν καλον και συμφερον χρησθαι . πας οὐν λογισμος κτηματα ἑαυτου τα παντα ἡγουμενος και ἑαυτον | ||
| ἠ οἱ στηριγμοι ἰσχυροτεραν ἠ ἀδρανη την ἐνεργειαν ἐργαζονται : πας δε ἀστηρ ἀπογειοτατος μεν ὠν ἐπικοινωνει πως της δυναμεως |
| . τις ἐπαυλειοισιν : ὀρχουμενος ὁ γερων . παρατραγικευεται . σχηματος ] του τραγῳδικου . τινες ἀπο του “ πλευραν | ||
| δη ἐς τον Ἀπολλωνιον ἁπαντες , αὐτου τε γαρ του σχηματος ἀπεβλεπετο και θεια ἐδοκει ἡ περι τῳ εἰδει ἐκπληξις |
| . και οἱ Ἐρωτες δε ἀπαρχονται των μηλων και περιεστωτες εὐχονται καλον αὐτοις εἰναι τον κηπον . Ἡ μεν στρατια | ||
| γαρ το μερος το ἀπο του πατρος ἐκ του Διος εὐχονται εἰναι , ἀντι του μετα του σεμνυνεσθαι λεγουσιν οἱ |
| παλη . μη σπευδε : μη ἐπειγου ὡσπερ ὑπο φλογος καιομενος . παροιμια : μη σπευδε , οὐ γαρ ἐπι | ||
| πασαν ὡραν . Ἀπολλων δε και αὐτος της παιδος ποθωι καιομενος ὀργηι τε και φθονωι εἰχετο του Λευκιππου συνοντος και |
| μη συνιοντες εἰς ταὐτο πολλοι βουλας ἀπορρητους μετ ' ἀλληλων ποιωνται περι καταλυσεως της ἀρχης . ἠσαν δ ' αὐτῳ | ||
| Ἀκαδημαικον παραινειν τοις ἐπι δειπνον πορευομενοις φροντιζειν ὁπως ἡδυν ποτον ποιωνται μη μονον εἰς το παρον , ἀλλα και εἰς |
| ἐρινυωδους παρ ' ὁσον ἐν Ὀγκαις της Ἀρκαδιας Ἐρινυς Δημητηρ τιμαται ὡς και Καλλιμαχος την μεν ὁ γ ' ἐσπερμηνεν | ||
| Κυνοπολιτης νομος και Κυνων πολις , ἐν ᾑ ὁ Ἀνουβις τιμαται και τοις κυσι τιμη και σιτισις τετακται τις ἱερα |
| ἡδυ αὐτῳ δοκει και μεγα φρονει ἠν λεγηται ὡς οὐ παντος ἀνδρος ἐστι συνιδειν ἁ περι των ἰδεων ὀξυδορκει . | ||
| κακιαν λεγοι εὐπαθη γουν και εὐκινητον εἰναι την κακην ἀπο παντος εἰς ἁπαν κακον φερομενην , εὐκινητον μεν εἰς ἐπιθυμιας |
| ἀῤῥενος και του θηλεος , ἐπι τουτων ἀρσενικα και θηλυκα ταττονται : ἐπι δε των ἀψυχων ἐφ ' ὡν οὐτε | ||
| χρονου πρεσβεια εὑρηνται και ἐπ ' εὐωνυμοις παρα σοφῳ ταξιαρχουντι ταττονται : των δε ἀρετης αἱ μνημαι κοινωνησουσι πρεσβειων , |
| ἀπιστον ὀρνιθα ἀπ ' ἀνδρος . κατα τουτο της χωρας φαινεται πυργος Τιμωνος , ὁς μονος εἰδε μηδενα τροπον εὐδαιμονα | ||
| δοξαν σεμνον ἐστι . της ἀληθινης δ ' ἀρετης καλλιστα φαινεται τα μαλιστα φαινομενα , και των ἀγαθων ἀνδρων οὐδεν |
| ἀτροφουσι σχεδον . Δια τι των παραλυθεντων μερων τα μεν ἐπεκτεινεται , τα δε συστελλεται και συνελκεται ; ὁτι το | ||
| , χωρις της αὐτος : αὑτη γαρ ἀναφορικη οὐσα οὐτε ἐπεκτεινεται οὐτε μονως ὀρθοτονειται : ἐκεινοσι γαρ και οὑτοσι δεικτικως |
| ὁ νοτιωτερος των ἑπομενων λαμπρων , και ὁ προς μεσημβριαν κειμενος αὐτου ἀκατονομαστος και λαμπρος . Δυνει δε ὁ Ἐνγονασιν | ||
| τῳ θυρσῳ , και της Παρθενου ὁ ἀπ ' ἀρκτου κειμενος του δεξιου γονατος και του ποδος , ὡς ἡμιπηχιον |
| ἀλλως : φιλου μοι πατρος : ὁ ἐστι συγγενους μοι πατρος υἱος . παλιν δε το κακοηθες του ἀνδρος δεικνυται | ||
| τῳ πατρι και τοις ἀδελφοις , ἀλλα και τἀδελφῳ του πατρος ” , ἐπιστραφεις και τουτους ἐν ᾡπερ ἠσαν τοπῳ |
| προς τε τους ἀλλους ἀνθρωπους και τἀλλα ἀνθρωπινα πραγματα ὁμοιως διακεινται , και οὐτε ὡν δεονται ἰσασιν οὐτε ὁ τι | ||
| , και τους ἐπι των ἀσθενουντων λεγοντας , ὁτι κομψοτερον διακεινται , μεμφονται . ἀλλα Πλατων Πολιτειας τεταρτῳ Κομψους οὐ |
| ἐαν ἐχῃ στερεωμα , προς ὁ τι χρη προσπιπτειν , παχυνεται και πυκνουται , και σταγονες ἀποπιπτουσιν ἀπο των πωματων | ||
| μεσον : εἰ γαρ ὁλως ἀνερχεται εἰς τας νεφελας , παχυνεται . εἰ δε παρατριβομενου του πνευματος και θερμαινομενου , |
| θολωτερον εἰς το κατω : ὁταν δε τουτο συμβῃ , ἐγειρονται ἀπολυθεντα του ἐκ της τροφης βαρους . Τι μεν | ||
| πολεων ἀγαλλονται , πολεμοι δε και ὁδων πορειαι δια μουσικης ἐγειρονται τε και καθιστανται : ναυτιλιας τε και εἰρεσιας και |
| οἱ ἀφαυροτατοι , ὁτε Καρκινος ἀντελλῃσιν , ἀστερες ἀμφοτερωθεν ἑλισσομενοι περικεινται , τοι μεν δυνοντες , τοι δ ' ἐξ | ||
| ἐκεινοις πραγμα παντος ἀξιον θαυματος : ἐπιλαθομενοι γαρ ὁτι σωμα περικεινται προς καιριαν πληγην ἀντισχειν δυναμενον οὐδαμως και θανατον ἐχον |
| και δριμυ φυσει ὑπαρχει , οὐδε εἰ και πλειστον ἐκκριθειη οὐρον , δυναται πασα κενωθηναι ἡ κυστις , ἀλλα ἐμμενει | ||
| το των νεφρων ὑγρον μετενεχθεν εἰς τας κατω χωρας , οὐρον ὀνομαζεται , το δε ἑτερον , περι οὑ και |
| αἰτιον . το γαρ ἐθος το συνεισπορευομενον ἁμα τουτῳ και διαμενον ἐν τῃ πολει και μεχρι παντος ὀλεθριον ἐσται και | ||
| δε των στρατιωτων ἐθελο - κακον τε και ἀπροθυμον , διαμενον ἐν τοις δημοτικοις , ἐξ οὑ περι της κληρουχιας |
| και προς καταστασιας νουσων : και ἐν τῃσιν ὡρῃσι , διαιται , και σιτια , και ποτα , ὁ μεν | ||
| καθαρσια και σμηγματα και ἐπιχριστα οἱ τε ποτοι και αἱ διαιται και τα λουτρα ἐπι πολυν χρονον , ὁπως το |
| δε ὡς , εἰ δι ' ἀλλου των αὑτου τι θησεται , συ γε ἠδικησαι και ληψῃ παρα τουδε δικην | ||
| : Ὠ γυναι , οὐ νυ σε τις δμωην ἐτι θησεται ἀλλος , Τευκρου ἐτι ζωοντος ἀμυμονος ἠδ ' ἐμευ |
| Ἐν δε τῳ μεταξυ χωρῳ τουτῳ ἡ τε Πλατεα νησος ἐπικειται , την ἐκτισαν οἱ Κυρηναιοι , και ἐν τῃ | ||
| . Τῃ δε Ἀχολλῃ και τῃ Ἀλιποτῃ και τῃ Κιδιφθῃ ἐπικειται Κερκινα ἡ νησος , ἀπεχουσα σταδιους ρκʹ . Ἀπο |
| δ ' ἀν μη διαγενωνται ἐν τοις ἐφηβοις , οὐκ εἰσερχονται εἰς τους τελειους . οἱ δ ' ἀν αὐ | ||
| ὁτι ἐφευγον ὡς ἐπι τας ναυς . δια ταυτης δε εἰσερχονται της πυλης δι ' ἡς ὁ Ἑκτωρ . . |
| πειραν εἰληφως οὑτως ὑπερδιατεινῃ ; ἰσως ἐπιπνοια τις μοι γεγονεν αὐτοματος και φορα της ψυχης τοιαυτη προς ὑμας : ἐκεινο | ||
| ὁ κοὐκ ἀφελκουσι . πλην ἐκεινο γε φανερον ὁτι ὡν αὐτοματος ἡ πηξις τουτων πλειων ἡ ἐπιρροη της ὑγροτητος . |
| ' αὐτου θωρησσοντο . μετα γαρ την ἀνατολην εὐθυς δειπνοποιησαμενοι προερχονται εἰς την μαχην . εὐωχουνται δε παρ ' Ὁμηρῳ | ||
| . τα δε ἀνακαμπτοντα φανερον ὁτι οὐκ ἐπ ' ἀπειρον προερχονται . τα δε ἐκ του γεγονοτος ἠδη και ὑπομενοντος |
| τεινῃς , την ὀδυνην ἑνι μοριῳ ἐπιφερεις και μεγαλα συμπτωματα διαδεχονται . δει οὐν και το ἀνω μερος και το | ||
| : και ἀλλοι δε κατ ' ἀλλους τοπους δυναστευουσι και διαδεχονται τα ζωπυρα του πολεμου των πρωτων ἀει καταλυομενων . |
| ἑαυτου , τι καλον ἡμιν ἐργον ἀπεργαζεται και ἀξιον του ὀνοματος ; “ ἰθι οὐν , εἰπε . Ἀλλ ' | ||
| εἰσπορευομενων των περι τον Ξισουθρον , ἐκβαντας ζητειν αὐτον ἐπι ὀνοματος βοωντας : τον δε Ξισουθρον αὐτον μεν αὐτοις οὐκ |
| Ἀπολλωνιατις δε ὑστερον προσαγορευθεισα . ἀπο των ἀρκτων δ ' ὑπερκεινται ἀμφοιν προς ἑω Ἐλυμαιοι τε και Παραιτακηνοι , λῃστρικοι | ||
| Ταπουρεοι : των δε Ἀναρεων ὀρων και του Ἀσκαταγκα ὀρους ὑπερκεινται οἱ ὁμωνυμοι Σκυθαι , Ἀναρεοι μεν ὑπο τους Ἀλανορσους |
| οἱ βοας ἐκταμεν ἡμεις . αὐτικα δ ' ἀθανατοισι μετηυδα χωομενος κηρ : Ζευ πατερ ἠδ ' ἀλλοι μακαρες θεοι | ||
| ἐξεσσυτο πατρης , οἱος Ἀρης , ὁτε μωλον ἐσερχεται αἱματοεντα χωομενος δηιοισι , μεμηνε δε οἱ μεγα θυμος , και |
| ταυτα και ἐν ὑγιαινουσι τοισιν ἀνθρωποισιν ἀπεργαζεται , και ἐν καμνουσιν . Τουτο μεν , εἰ τις θελει ὑγιαινων χειμωνος | ||
| τῃ ἀκμῃ ἀναπαυεται ἡ φυσις και αἱ δυναμεις , ἐπειδη καμνουσιν ἐν τῃ ἀρχῃ και ἐν τῃ ἀναβασει , ἐν |
| ἀλυποι ἀλληλοις εἰσιν οἱ ἐμπλεοντες ἠ διοτι ἐν ταξει μεν καθηνται , ἐν ταξει δε προνευουσιν , ἐν ταξει δ | ||
| αὐτων στοιχειων ἐκφερομενον οὑτως ἐχει : το γαρ ἠνται ἠγουν καθηνται κατα τμησιν της ην συλλαβης εἰς ε και α |
| εἰ και μη γνωμῃ , ἀλλ ' ἀναγκῃ το ἐπιον ἀμυνονται κακον , ἐπειδαν δε μικραν ἐλπιδα του σωζεσθαι λαβωσιν | ||
| τας ἐριστικας ἐνιων ἁμιλλας ἀπανταν ἐμπρεπες , οἱς τους ἐναντιους ἀμυνονται πεπορισμενοις ἐξ ἑτοιμου , τοις δε προτεροις οὐδεμια ἀσφαλεια |
| ἀλλ ' ἰδου παλιν εἰρηνης ἐργα : νειος γαρ αὑτη διαφαινεται τριπολος , οἰμαι , τις , εἰ τι χρη | ||
| λοιπον χυμα μεμφεσθαι δει και τοσουτῳ μαλλον ὁσῳ και χειρω διαφαινεται . Τα δε ἀμεινω δε προσϊεσθαι ἀρχης τυγχανοντα ἐπικρατειας |
| εʹ δʹʹ μεʹ Ϛʹʹ Ἡ δε ἀρκτικη πλευρα , ἡς ὑπερκειται Ὠκεανος ὁ καλουμενος Κανταβριος , περιγρα - φεται οὑτως | ||
| , πολεις δ ' ἐσχον Ἐρινεον Βοιον Πινδον Κυτινιον : ὑπερκειται δ ' ἡ Πινδος του Ἐρινεου , παραρρει δ |
| δρωσιν , ἀλλα παρα της καρδιας λαμβανουσων , ἡς γνωμης ἐχεται και Ἡροφιλος . Ἐρασιστρατῳ δε οὐδετερον ἀρεσκει : βουλεται | ||
| ἐν οἱς ἐλπις ἐστι πολλη τα ἐργα , ὁσα σωματος ἐχεται , εὐ ἀπεργασασθαι . Ἐστι ταυτα . Ποτερον οὐν |
| Κελτικη , καϲτοριον , ναρθηκοϲ χλωρου ἐντεριωνη , νηριου του καλουμενου ῥοδοδενδρου ἠ ῥοδοδαφνηϲ ἀνθη , πραϲου χυλοϲ , ϲιλφιον | ||
| αἱ γυναικες χρωνται , ὀντος ἐκεινου ῥιζιου , ὁμωνυμως δε καλουμενου φυκους . Φυλλιτις φυλλα ἀνιησιν ὁμοια λαπαθῳ , ἐπιμηκεστερα |
| ἐκαλειτο τριων διεσεων ἀσυνθετων ἀνεσις , σπονδειασμος δε ἡ ταὐτου διαστηματος ἐπιτασις , ἐκβολη δε ε διεσεων ἐπιτασις : ταυτα | ||
| κατα το ἑξης ἐλαττονες εἰσιν . εἰληφθω δη του Κ διαστηματος ἐλαττον το ΕΛ , και δια του Λ τῃ |
| νυν μεγιστον αὐτων τεμενος και ὀνομαστοτατον ἐον και χρησιμωτατον , καλεομενον δε Ἑλληνιον , αἱδε πολιες εἰσι αἱ ἱδρυμεναι κοινῃ | ||
| πληθεϊ πολλῳ προσφερομενους ἐξανεχωρησαν δεισαντες προς το ὀρος το Τμωλον καλεομενον , ἐνθευτεν δε ὑπο νυκτα ἀπαλλασσοντο ἐπι τας νεας |
| . καρτα ] λιαν . . το μελλον ] ὁ πεισεται . . οὐκ ἀκοσμως ] οὐ ταραχθεντες προς τον | ||
| λεξει δεινον εἰναι , εἰ ὁ μεν μηνυτης τα ἐσχατα πεισεται , οἱ δε μηνυθεντες των αὐτων ὑμιν ἐπιτιμοι ὀντες |
| τομῃ . και φανερον , ὁτι δια των τριων τοπων πεσειται . ἐαν γαρ ἑκατερᾳ των ἀντικειμενων συμπιπτῃ τις εὐθεια | ||
| : ἡ ἀρα ἀπο του Β ἐπι το Θ ἐντος πεσειται της ὑπο ΓΘΕ γωνιας : ὁπερ ἀτοπον : ἐπιπτε |
| και ἐμποδιζοντα εἰς τον ὠκυν δρομον ὑπο ῥωμης το θηριον ὠθουμενον ἀπηραξε : και τα μεν ἐξωλισθε , τα δε | ||
| μεν του τραυματος ἐκχεισθαι , κλεισθεντος δε και μυσαντος ἐνδον ὠθουμενον ὑπο του παρα καρδιας ἀποπεμπομενου πνευματος ἀθροιζεσθαι παλιν ἁπαν |
| ' ἀνθη Ζευς [ ] ? ? μεν ἐπεβρεμε βαρβαρα βρονται , γαν δ ' ἐτιναξε Ποσειδαν χρυσεοδοντι τριαιναι ! | ||
| βελος ] τον κεραυνον . . ταυτ ' ] αἱ βρονται και ὁ κεραυνος . . οὐκ ἀνασχετα ] μη |
| πονεουσιν ἐς το κοινον : οὐδε τι ἀλλο ἀναγκης ἁπλως ἐπειναι τοισι σοφιστῃσιν , ὁτι μη θυειν τας θυσιας τοισι | ||
| αὐτῳ Ἀσσυρια γραμματα : οἱ μεν Ἀσσυριοι και μετρον ἐφασκον ἐπειναι τῳ ἐπιγραμματι , ὁ δε νους ἠν αὐτῳ ὁν |
| μετα των ἀριστεων και Ἀταλαντης της Σχοινεως , κοινῃ τον καπρον περιεστησαν ἁπαντες . ἐπει δε το δερας τῃ Ἀταλαντῃ | ||
| ὁς κυνηγεσιας χαριν εἰς Θρασυλλον ὀρος ἀναβας και θεασαμενος ὑπερμεγεθη καπρον , ἐδιωκεν αὐτον μετα των δορυφορων : ὁ δε |
| ὁδε ὁ ἀνηρ , ὑπερ ὁτου μεν ἑτερου την ὁμιλιαν ἀναινεται ἡ θηλεια οὐκ ἐχειν σαφως εἰδεναι , τεκμαιρεσθαι δε | ||
| και εὐδιος ἀμμιν ἱκανοις μετρον ἀγων : οὐ γαρ τις ἀναινεται ἐργον ἐρωτος . παντῃ μεν κρατεεις , παντῃ δε |
| φανερον ὁτι το μεν αἰσθητικον αὐτης , ὡς ἐφαμεν , ἁψαμενον δια των του σωματος αἰσθητηριων ἑκαστου των αἰσθητων διαδιδωσι | ||
| μαλακιαν ἐμπεσων του σωματος και ἡγησαμενος μηκετ ' εἰναι ῥᾳδιον ἁψαμενον τρυφης ἀποθεσθαι αὐτην , οὑτως δη ἐνεπρησεν αὑτον , |
| μεν : τινες μεν των ἰχθυων . ἀναστειχους ' : ἀνερχονται , πορευονται . Ἀλλοι : ὀρνεις δηλονοτι . κατ | ||
| . . . Καρη δ ' ἑτερης μετα χειρος Τοξῳ ἀνερχονται και Τοξοτῃ ἀντελλοντι . Συν τοις Ἑρμαιη τε Λυρη |
| τον δ ' ἀνω τε και κατω λογοις ταρασσων πολλακις λυμαινεται οὐκουν το μη ζην κρεισσον ἐστ ' ἠ ζην | ||
| ἀδικον . Και ἡ ἀντιπροτασις μεντοι λειπουσα οὐδεν τῳ νοηματι λυμαινεται , ἀλλα την αὐτην ἐχει δυναμιν τῃ προτασει , |
| Ῥις ὁλη παλλουσα : ἀγαθα σημαινει . Μηλον δε δεξιον παλλον : ἀγαθα σημαινει . το δε εὐωνυμον : ὠφελειαν | ||
| εὐφρασιας σημαινει . Ἀκρωμιον δεξιον ἐπιβουλην δηλοι . Ἀκρωμιον εὐωνυμον παλλον κερδος σημαινει . Βραχιων εὐωνυμος εὐφρασιαν σημαινει . Μυς |
| του σωματος την ψυχην ἐχοντα : τα δε πορρω του ὑμενος θνητα , πλεον ἐχοντα της ψυχης το σωμα : | ||
| μεταξυ του δερματος και του περικρανιου μυος και του περικρανιου ὑμενος ἠ ὑπο τον περικρανιον ὑμενα , μεταξυ αὐτου και |
| κρισεις βεβαιας εἰναι προς τε τους Θετταλους ἐπρεσβευσαν και τους ἀλλους Ἀμφικτυονας ἀξιουντες κοινῃ πολεμησαι τοις Φωκευσι . ψηφισαμενων δε | ||
| ἐνδοθεν παντας ἐξηγε φεροντας οἰνον , ἀλφιτα , ἀλευρα , ἀλλους δ ' ἐλαυνοντας βους , αἰγας , οἰς , |
| , ἀπ ' ἰνιου μετωπιαια κυκλοτερης περιειλησις , παλιν του ἁμματος γινομενου κατα τα ἀποληγοντα του βρεγματος . οὑτος ὁ | ||
| του ἐπιδεσμου πιλουμενου σφοδροτερον ὑπ ' αὐτου , δεομενου του ἁμματος ἐσφιγχθαι βιαιοτερον , εἰ μελλοι κρατησειν τον ἐπιδεσμον . |
| , ἀλλα και λυσαι και μεθειναι : τον δ ' Ὡρον οὐ μετριως ἐνεγκειν , ἀλλ ' ἐπιβαλοντα τῃ μητρι | ||
| την πλειστην ἐπελθειν , και παραβαλουσαν εἰς Αἰγυπτον προς μεν Ὡρον τον Ἰσιδος βασιλευοντα τοτε της Αἰγυπτου φιλιαν συνθεσθαι , |
| την ἀσπιδα Πατροκλον ἀνελων : ἐπει δε τῳ φιλῳ τιμωρειν ἐπειγομενος ὁπλων ἐδειτο , ὁ μεν την τεκουσαν , ἡ | ||
| , οὐτε το βαρος ὡν ἐπηγετο ποιησαμενος ἐνθυμιον οὐτ ' ἐπειγομενος διαπονειν ἠ γυμναζειν ὁδοιποριαις ἐτι τον στρατον , οὐκ |
| ὁραν και ψηφισασθαι : τους Ἀργειους . τῃ ἀλλη - λων : ἀσθενει δηλονοτι οὐσῃ και κατατριβομενῃ ὑπο των ἐναντιων | ||
| και ὁ περι ταυτην ἐσομενος λογος περι των ὀξυβε - λων ὀργανων . πρωτον οὐν , ἐπει παραιτιος ἐστιν ὁ |
| αὐτους , προνοιαν δηθεν του πλουτησαι τους παιδας ποιουμενη . βιαται ] βιαζει . ταλαινα ] ἀθλια . προβουλοπαις ] | ||
| δη μεγιστα ἐρχομαι ἐρεων : νομαια τε κινεει πατρια και βιαται γυναικας κτεινει τε ἀκριτους . Πληθος δε ἀρχον πρωτα |
| , ὁτι ἀναγοντος του ἡλιου το γλυκυ το καταλειπομενον και ὑπομενον ἁλμυρον εἰναι συμβαινει . . . . Δ . | ||
| ; τουτο γαρ τετηρηται , ὁτι ἐπι το την τρωσιν ὑπομενον μερος γινεται ἡ πτωσις : οἱον εἰ τυχοι της |
| Κοιντος τις συνηθειαν ἐχων προς αὐτον προσεπεσε τοις γονασιν αὐτου δεομενος μηδεν βιαιον ἠ ἀνηκεστον πραξαι κατα της πατριδος . | ||
| ; Οὐ γαρ δεομενος οὐδεν ἐκκαλεις ἐμε . Ἐγω οὐ δεομενος ; Ἐπιτετριμμενος μεν οὐν . Ἀπειμι . Μη δητ |
| ἀντι του χαιρειν , ὡς το ” ἠ ἀλυεις ὁτι Ἰρον ἐνικησας „ . μεση γαρ ἡ λεξις . . | ||
| και ὁτι ἐνθαδε μηδεν ἐθρασυνθη . ἠ ἀλυεις , ὁτι Ἰρον ἐνικησας . ἀλυεις νυν ἀντι του χαιρεις , γαυριᾳς |
| του πραγματος καλουσιν , ἀλλοι δε εὐθυς ἐπι τα συγκριτικα ἐρχονται . ἐπειδη δε οἱ καλως διαιρουντες οὐκ ἐδοκιμασαν οὐδεμιαν | ||
| : παντα Περσικα ἐθη : οἱ συγγενεις : ἀντι του ἐρχονται : ἐπεχει κωλυει , αὐτους δηλονοτι : οὐδεις νομος |
| . Ἐπει γαρ δη ἠσαν ἐπιοντες οἱ βαρβαροι κατα το ἱρον της Προνηιης Ἀθηναιης , ἐν τουτῳ ἐκ μεν του | ||
| μεν οὐ πιστα λεγοντες , ἐξ Ἀραβιης ὁρμωμενον ἐς το ἱρον του Ἡλιου κομιζειν τον πατερα ἐν σμυρνῃ ἐμπλασαντα και |
| και ἐν τοις ὠνιοις οὑτω φαινεται γινομενον : ὁ γαρ ὠνουμενος ταττει την τιμην και μετρει τῃ ἑαυτου ὠφελειᾳ ἠ | ||
| κἀν εἰ τις αὐτου καθιδρυμενος ἐν πολει , τα μεν ὠνουμενος , τα δε και τεκταινομενος αὐτος μαθηματα περι τα |
| κατω καθελκηται και τρομος ἐν αὐτοις ἐνῃ αἱ τε ὀφρυες σπωνται και το ἀσθμα τραχυ και πυκνον ἀναφερηται , οὑτος | ||
| εἰσι τα νευρα ἐπ ' αὐτων , και δια τουτο σπωνται . Ἀλλα και δια το ἀδηφαγα εἰναι παλιν σπωνται |
| ἐν Λιβυῃ χιλιαρχουντος ἐτι , μεμνημενοι και παραβαλλοντες αὐτα τοις παρουσιν των τε ἐπεσταλμενων σφισιν ὑπο των ἐκ στρατοπεδου φιλων | ||
| ἐνετυχομεν , οὐκ ὀλιγοις δε και πρεσβευταις ἀπο της Αἰθιοπιας παρουσιν εἰς λογους ἀφικομεθα : παρ ' ὡν ἀκριβως ἑκαστα |
| πληθει πολλαι κατα μερη , και οἱ κηρυκες και οἱ ἐπισταται περιθεοντες ἠπειγον . οἱ δε σοβαρως ἀλληλοις ἐπῃεσαν μετα | ||
| πραγματος , δηλον ὁτι ταυτα ἐγνωκως και τα του ἑνος ἐπισταται , ἠτοι του προσωπου ἠ του πραγματος : ἀμφοιν |