| γαρ συμπληροι ταυτα την των ὑποκειμενων οὐσιαν . των δε οὐσιωδως κατηγορουμενων τα μεν κατα διαφεροντων τῳ εἰδει λεγεται ὡς | ||
| ἐστιν αὐτῳ οὐσιωδες . εἰ οὐν οἱ ὁρισμοι ἐκ των οὐσιωδως ἐνυπαρχοντων λαμβανονται , αἱ δε ὑπογραφαι ἐκ των ἐπεισοδιωδων |
| το θυσιαστηριον και ἐνεφυσουν αὐτα , και ἡ ἀτμις του θυμιαματος ἐκαλυψεν τα στερεωματα . και προσεπεσαν οἱ ἀγγελοι και | ||
| ἀμυλου , τραγακανθης ἀνα γοδ . γης ἀστερος , ἀμμωνιακου θυμιαματος , ἀνα γογ . μαστιχης , μυελου ἐλαφειου προσφατου |
| ἁμιλλαν ἐξιων . το δ ' ἠν ἀρ ' οὐκ ἀκουστον οὐδ ' ἀνασχετον , σιγαν κλυοντα δεινα προς κακιονων | ||
| τροπον το μεν ὁρατον ὁρασει ληπτον ἐστι , το δε ἀκουστον ἀκοῃ γνωριμον ἐστι , το δε ὀσφρητον ὀσφρησει , |
| πρωτας , και τας παρα το μαλλον και ἡττον , οὐσιωδεις καλει , τας δε ἀπο της ὑλης καλει ἐπουσιωδεις | ||
| αὑτη μεν ἡ οὐσιωδης διαφορα των πυρετων . Ποιας καλει οὐσιωδεις και ποιας ἐπουσιωδεις ; Τας κυριωτατας και πρωτας , |
| φαυλη ἐστιν ἑξις . Ἐπειδηπερ ὀπισθεν εἰπεν , ὁτι τινες δοξαζουσιν , ὁτι ἐγκρατης ἐστιν ὁ ἐμμενων τῃ δοξῃ και | ||
| φαυλον ἀγοντα . και παλιν ὀπισθεν εἰπεν , ὁτι τινες δοξαζουσιν , ὁτι ὁ ἀκρατης οὐδ ' ὁλως ἡτταται ὑπο |
| ἀποφαντικον ἐκ ῥηματος εἰναι ἠ πτωσεως ῥηματος . το γαρ κυρος το κατηγορουμενον ἐχει ὁθεν και ὁλον το εἰδος ἐξ | ||
| , παραλαμβανομενη μεν ἐπι των νοσουντων παντων , το δε κυρος ἐχουσα ἐπι των πυρεττοντων . χειρουργια δε ἐστι μοριον |
| ὡσπερ εἰ και ἀνευ του διαιρειν ἐξ ἀρχης εὐθυς μηδεν πραγματευσαμενος τις ἐλαμβανε ταυτα . Πεφεισμενως ἐοικε το των διαιρεσεων | ||
| Λαιτος ὁ και τους βιους των φιλοσοφων ἐπ ' ἀκριβες πραγματευσαμενος . ἐν δη ταις των προειρημενων ἱστοριαις δηλουται κατα |
| των τε ἐν Θρᾳκῃ πονων , οἰδε γαρ ἐν φιλων φροντισιν ἀγρυπνειν , και οὐκ ἀν ἐχοι δηπου μοι καλως | ||
| και Μελανθος και ὁλως ἁπαντες προελευσονται αὐτου ὑπο ταις αὐταις φροντισιν . Ἐπαινω ταυτα . ζῳης ἐπι μηκιστον , ὠ |
| ἀπο της μουσικης : ταυτα δε ἐνεργειαι : του δε τεκτονος τα ῥηθεντα ἀποτελεσματα και τα λοιπα ὁσα ἡ τεκτονικη | ||
| κατα την τεχνην διαφεροντατουτο γαρ οὐχ οἱον τε , του τεκτονος τον ἰδιωτην ἀμεινον ποιησαι τι κατα την τεκτονικην ἠ |
| κατα των πολεμιων προβεβλημενης . οὑτως ἀνεθαρρησαν οἱ Θηβαιοι και συμβαλοντες ἠγωνισαντο λαμπρως και τους πολλῳ πλειονας πολεμιους ἐνικησαν . | ||
| ἐνωρμισαν εἰς Μαραθωνα , τοπον περι την Ἀττικην , ἐνθα συμβαλοντες αὐτοις Ἀθηναιοι Μιλτιαδου στρατηγουντος , μονων Πλαταιεων συμμαχουντων αὐτοις |
| εἰς νοσον μακραν τε και βαρειαν ἐμπεσειν , ὡστ ' ἐπιλιπειν αὐτον τα ἐπιτηδεια . τον μεντοι πανδοχεα , εἰτε | ||
| ἀδικειν , ἐπιλιπειν τἀδικειν , και εἰπερ ζην ἀνανδρως , ἐπιλιπειν το ἀκολασταινειν , και εἰ θρασεως μεντοι και πανουργως |
| , δια τουτο ἐξανισταται εἰπεν , ἀντι του της βασιλειας ἐκβληθησεται . . ἡ τεξεται ] ἡτις τεξεται . φερτερον | ||
| μεταδιωκων , ἐκβληθησεται μεν τα ἐπωνυμα της Ἀγαρ προπαιδευματα , ἐκβληθησεται δε και ὁ σοφιστης αὐτων υἱος ἐπικλησιν Ἰσμαηλ . |
| Θαργηλιωνος ἠ την του Σκιροφοριωνος γινομενην . Θαργηλιων : μην δεκατος [ γρ . ἑνδεκατος ] παρ ' Ἀθηναιοις : | ||
| : Εἰτα Ζυγος τε , Σκορπιος και Τοξοτης , Αἰγοκερως δεκατος , αὐ δ ' Ὑδροχοος , Και δωδεκατον ζωδιον |
| μεν γαρ των ἐγγιζοντων τοιχων ἐφαψαμενοι και σφαλεντες της βασεως περιεπιπτον εἰς θαλασσαν και παραχρημα τοις δορασιν ὑπο των ἐφεστω | ||
| οὑτως : “ ἐπι πολλων μεν οὐν πανυ μεγαλαις πληγαις περιεπιπτον : εἰ δε παντες κακως ἀπηλλαττοντο πυρεττοντες ἐν τῃ |
| , ἠ ὁτι το ποιητικον αὐτου ἡ ψυχη προεισι και ἀπεισιν , ἠ ὁτι ἐξ ὑλης ἐστι φθαρτης , ἠ | ||
| τους ἀλλους ὡσπερ λελυμενος , και του χρεων ἐπισταντος ῥᾳδιως ἀπεισιν , ὡς ἀν οὐκετι βιᾳ κρατουμενος οὐδε σφιγγομενος . |
| ἱνα ἐμμεινῃ το ἠθος του λεγοντος ἐν τῃ γνωμῃ του ἀκουοντος , οἱον την μεν ὑβριν Μειδιου παντες ἰστε , | ||
| δε αὐτου τι τους ἀλλους σιωπαν κελευσαι και ἐπαινεσαι δε ἀκουοντος , και ἐπισημηνασθαι δε , εἰ παυεται , Ὀρθως |
| ὑπο των τροπικων κυκλων . ὑπο 〚 δε 〛 του ἀντιπιπτοντος τῃ θερμοτητι ψυχρου σβεννυσθαι . * 〚 περι δε | ||
| και ὑπο των τροπικων κυκλων εἰργομενον . Διογενης ὑπο του ἀντιπιπτοντος τῃ θερμοτητι ψυχους σβεν - νυσθαι . Οἱ Στωικοι |
| ταχεως γηρασκουσιν αἱ φυσιες αὑται . Διαιτησθαι δε ξυμφερει τοισι τοιουτοισιν ὁκοσα θερμαινει και ξηραινει και πονοισι και σιτιοισι , | ||
| : αἱ λεπται μελανων διαχωρησιες αἱ φρικωδεες , βελτιους τοισι τοιουτοισιν : αἱ τοιαυται ὠφελουσι μαλιστα κατα την ἡλικιην , |
| Λαϊος χρονον Δεδρακε ποιον ἐργον ; οὐ γαρ ἐννοω . ἀφαντος ἐρρει θανασιμῳ χειρωματι ; Μακροι παλαιοι τ ' ἀν | ||
| ἁ δ ' [ ἐκ θαλαμων ] ἐγενετο διαπρο δωματων ἀφαντος , ὠ Ζευ και Γα και Φως και Νυξ |
| ἐστιν και του ἀποσβεσθηναι αὐτο : και γινονται μεν τα ἐπαρματα , οὐ παυονται δε , ἐπειδη οὐκ ἰσχυει το | ||
| δυσπνοιαν παρεχοντα , αὐθημερους και τριταιους κτεινει . Τα δε ἐπαρματα και ἐρευθος ἐν τῳ τραχηλῳ λαμβανοντα , τα μεν |
| ἀνωμαλως διατιθεμενος , ἐκ μεταφορας των κυβων ὑπαφρος ὁ μη φανερος , ἐκ μεταφορας των ὑπ ' ἀφρον νηχομενων , | ||
| και ἀληθες το αὐτο τῳ ἠλιθιῳ εἰναι . στεργων δε φανερος μεν ἠν οὐδενα , ὁτῳ δε φαιη φιλος εἰναι |
| δε ἀναλωματων ὁ τα ἐναντια τουτων πραττων γενοιτ ' ἀν πλουσιωτερος . ἐστιν δε ὁ μεν ἀγαθος τουτων , ὁ | ||
| ' ὁ φορητον . Οὑτοι οἱ λογοι ἀσυνακτοι ἐγω σου πλουσιωτερος εἰμι , ἐγω σου ἀρα κρεισσων : ἐγω σου |
| φαρμακου : παρακμαζουσης δε της φλεγμονης , την διαφορητικην δυναμιν ἐπικρατειν προσηκει , ὡς μηδ ' ὁλως ἐν ἐκεινῳ τῳ | ||
| καταστασεως , ὁταν πλεοναζῃ το θερμον . ὑποκεισθω δη παλιν ἐπικρατειν μεν ἡ θερμη δυσκρασια , μεμιχθαι δ ' αὐτῃ |
| καλου το πλεον ἑκαστοτε νεμων . οὑτω μεν οὐν δει φιλαυτον εἰναι , καθαπερ εἰρηται , ὡς δε οἱ πολλοι | ||
| λογον , δι ' ὁν ἐδοκει τον ἀγαθον μη εἰναι φιλαυτον , ὁτι των μεν ἑαυτου ἀμελει , ζητει δε |
| ποιειν ἠν ἀρα οὐκ εὐ ἐχοντος παντη , ἀλλα ταυτῃ ποιουντος και κινουμενου , καθ ' ὁ τι και χειρον | ||
| . και ὁ Χαιρεκρατης εἰπεν : Ἐαν οὐν ἐμου ταυτα ποιουντος ἐκεινος μηδεν βελτιων γιγνηται ; Τι γαρ ἀλλο , |
| τα σχηματα δε αὐτοις τα γραμμικα ἐξωθεν περιγραφε τους ἀριθμους ἐκτιθεμενος , ὡστε μεσους μεν εἰναι τους ἀριθμους , ἐξωθεν | ||
| . . , : και ἀσφαλως ὁ Εὐδημος το προβλημα ἐκτιθεμενος : εἰ ἀμερες , φησιν , ἐστι το πρωτως |
| ἐχεν ὡστε ταλαντα γυνη χερνητης , ” ἐπι δε των ἱσταμενων “ χρυσου δε στησας Ὀδυσσευς δεκα παντα ταλαντα . | ||
| ἀποκαθαρθησομαι ῥευστικοις ὑδασι . ταυτα γαρ μαλιστα , ὁτι των ἱσταμενων διαυγεστερα τυγχανουσιν : εἰς ὠτα κλυζων : ἐκκλυζομενος τα |
| Τρῳαδος προς Σιγειον . ἐνταυθα δ ' αὐτων την ἀποβασιν ποιησαμενων , εὑρεθηναι φασι παρθενον δεδεμενην παρα τον αἰγιαλον δια | ||
| διεξεπαισαντο ἐξω πως . γενομενου δε τουτου και λογον οὐδενα ποιησαμενων των πολεων περι του συμβαντος παθους ἐπαυσαντο της ἐπιμελειας |
| ἡνιοχησεως ἐκεινης και ἀρχης και ὁμονοιας της τε των τριων φυσεων και ἡλιου και σεληνης και των ἀλλων ἀστρων , | ||
| διαφοραν των ἐν τοις γινωσκου - σιν ἑξεων ἠ και φυσεων . το δ ' εἰναι την των κυκλοφορικων σωματων |
| τα ἑλκη ὑγροτεραν τε την γαστερα ποιουσι και τους πυρετους ἐπιτεινουσι . πλην , ἐπειδη παντες οὐκ ἐπι πολυ της | ||
| , ἀπολλυμενοι δε λυουσι τας ἐν ποσι στασεις και αὐξανομενοι ἐπιτεινουσι . παιδιον δε παιζον ἰδειν κυβοις ἠ ἀστραγαλοις ἠ |
| τουτοις οἰκουντα και ταις ὑπωρειαις της τε ἐκτος μεχρι της παραλιας της Ἀδριατικης και της ἐντος . ἀρκτεον δε παλιν | ||
| αὑτους ὀντων , πλην εἰ τι Μιλησιοι και Μυουσιοι της παραλιας ἀποτετμηνται . ἀρχη μεν οὐν της Καριας ἐστιν ἡ |
| ταις ἀποτυχιαις . ἀλωπηξ και πιθηκος ἐν ταὐτῳ ὁδοιπορουντες περι εὐγενειας ἠριζον . πολλα δε ἑκατερου διεξιοντος ἐπειδη ἐγενοντο κατα | ||
| : παν γαρ το ἐλευθερον καλον . εἰ τις τοινυν εὐγενειας βασανος , ἐν τῳδε τῳ ἐργῳ μαλιστα ἐνεστιν . |
| περι τας Ἀρκτους χιονιζεσθαι τοπους , περι τροπας δε θερινας μετασταντος του ἡλιου τηκομενης της χιονος και ἀτμιζομενης ἀπο της | ||
| : γινεται γαρ ὁ κιων δεξιος οὐδεν αὐτος μεταβαλλων ἐμου μετασταντος και τα δεκα διπλασια μηδεμιαν λαβοντα προσθηκην των πεντε |
| στρατηγῳ , μεχρις ἀν εἰπῃ τους συνειδοτας : ἁλους τις προδοσιας στρατηγος ἐδεδετο παρα τῳ συστρατηγῳ , ὁ δε ἀπεκτεινεν | ||
| αὐτοις ἀναθησετε , και τοις του πολεμου κινδυνοις τας της προδοσιας ἀδοξιας ἀναμιξετε ; μηδαμως : ἀλλ ' ἐνθυμηθεντες παρ |
| ὑμεις αὑτους ὁμονοειν λεγετε , πριν ἀν ὑμιν μαλιστα μεν πολλαπλασιος διελθῃ χρονος : εἰ δ ' οὐν , τοσουτος | ||
| ἐκκειμενων ὁρων : ὡστε ὁ αη δυο των κατα συζυγιαν πολλαπλασιος ἐστι κατα τον ἡμισυν του πληθους των ἐκκειμενων ὁρων |
| . Οὑτος στρατηγος μεν ἐγενετο του προς Γαλλους πολεμου , σταντος Ἀγριππινῃ . Βασιλευων δε ὁ Τραϊανος οὑτω προεστη των | ||
| κεκραγας ἀνδρος ὡδ ' ὑπερφρονα ; ποι βαντος ἠ που σταντος οὑπερ οὐκ ἐγω ; Οὐκ ἀρ ' Ἀχαιοις ἀνδρες |
| ὁ ἡλιος καταλειπουσιν : ἀπιοντες δ ' εὐθυς ὁραν φασι καιομενην ταυτην : οὑτος μεν οὐν τῳ ὀντι μυθος . | ||
| ἐν ταις μαχαις και τοις μονομαχειοις ἐν μεσῳ τις λαμπαδα καιομενην ἐρριπτε σημειον του καταρξασθαι της μαχης . τουτῳ οὐν |
| τελευταιον κρατησαντα των βασιλειων την μεν Κλεοπατραν ἐκ της φυλακης προαγαγειν , τοις δε Φινειδαις ἀποκαταστησαι την πατρωιαν ἀρχην . | ||
| Ἀθηναιους [ ] της ἡσυχιας και της εἰρηνης και [ προαγαγειν ] ἐπι το πολεμειν και πολυπραγμονειν [ ] [ |
| αὐτοις κεκιβδηλευται και συγκεχυται δια το πληθος των ὡμιληκοτων ταις μητρασιν , ὡς μη δυνασθαι τον ἀληθη πατερα διαγνωναι και | ||
| δυο φυσεις , και τα μεν κατω ἐμφερεις ἠσαν ταις μητρασιν , τα δε ἀνω τοις πατρασιν . . Οἱον |
| τι δ ' , ὁταν ἀπολειφθῃ πολις προς ἀρχοντων ἠ νομων ἐν ἀρχουσι δε γραφονται δηπου και νομοι , οὐκ | ||
| ὑμετερον οἰκον : ἐν οἱς γαρ ἐφειται και ἐξεστι μετα νομων εὐσεβειν , οὐδενος οὐτε των Ἀσιανων οὐτε των ἐν |
| δε ἀγνοιας : και γαρ ἡ ἀπειρια ἀγνοια . αἰτιζων αἰτων : “ αἰτιζων ἀκολους , οὐκ ἀορας οὐδε λεβητας | ||
| Ὁ μεν γαρ ‖ , ἀκων πραξας , ὁμολογει συγγνωμην αἰτων : ὁ δε ἑκων , ἀρνειται ‖ . Ἐτι |
| ἀποβλεπουσι δοκειν ἐστι τῳ προς ἑαυτον δικαιον εἰναι τι ἠ ἀδικον . δικαιον μεν γαρ , ὁταν το μεν πεφυκος | ||
| . τοιγαρ ψαλαξεις : δια τουτο τοιγαρουν , δια το ἀδικον γενεσθαι σε , εἰς κενον ψαλαξεις και κινησεις τοιγαρ |
| οὐν ἐκ τουτου παχυνθεντας τους χυμους μηδε τοις καθαιρουσιν εὐχερως ὑπεικειν φαρμακοις . δει οὐν ἐγνωκοτα τους χυμους ἀναλυθεντας μη | ||
| „ πως τα μεν ἀλλα ζῳα ἁπαντα | ἠξιουμεν αὑτοις ὑπεικειν και βιουν | ὁπως ἀν θελωμεν και ἡμιν ξυμφερῃ |
| : της γαρ ἀδικιας ἀκουσιου οὐσης πολυ μαλλον το ἀδικειν ἀκουσιον ἀν εἰη , ὁσῳ και μειζον κακον ἀν τυγχανοι | ||
| το δ ' ἀκουσιον : και ἑκουσιον μεν ἁδονα , ἀκουσιον δε λυπα . ταὐτα δε ταυτα και ἐπιτεινοντι και |
| τι ᾐ το ἐκ των πολλων συγκειμενον , ὡς ἀν δηλουντος δια τουτων του φιλοσοφου πως ποτε δει ἐχειν το | ||
| γυϊον . το δε γυω , παραγωγον του γω , δηλουντος το λαμβανω . ἀφ ' οὑ γη , ἡ |
| ὁ κανθος παρελθῃ , ἠ ἐκ χειρουργιας ἀρθῃ και μηκετι στεγειν το δακρυον οἱον τε ᾐ , ἀλλα ῥευματιζεται . | ||
| δει την δοσιν αὐτον κηρυττειν , ἀλλ ' ἐν ἑαυτῳ στεγειν και ἐνδον ἐχοντα την εὐεργειαν ἐπ ' αὐτῃ χαιρειν |
| , οὐ ληψῃ τουτων , ἐν οἱς και αὐτοις εὑρησεις πολιαν . οὐ γαρ κατα τον Ἰολεων ἐκ γεροντος ἐγω | ||
| παιανας δ ' ἐπι σοις μελαθροις κυκνος ὡς γερων ἀοιδος πολιαν ἐκ γενυων κελαδησω : το γαρ εὐ τοις ὑμνοισιν |
| εἰς τας φλεβας ἀναδοθηναι : και εἰπερ φθασειεν ἀνευ της τοιαυτης μεταβολης ἀναδοθηναι , παντως ἐν γε ταις φλεψι μεταβαλλεται | ||
| : μαλλον γαρ βουλητον το μηδε δεηθηναι της ἐκκλισεως της τοιαυτης . Μαρτυρει δε και αὐτα , ὁταν παρῃ : |
| αἰτιος γινεται , ἐαν δε ἀνατολικος και ἠρρενωμενος , ἐπιψογους ἱστησιν ἠ ἐπιψογων ἐραστας ἀπεργαζεται , του μεν του Διος | ||
| καθ ' ἑκαστου των τερμονων τεθεντα , την της χαλαζης ἱστησιν ἀπειλην . Ξυλα δαφνησας παρθενου κνημας ἀλληωρησαι : της |
| τα δε ἀκουσιως τα των πολλων . κορυφαιος χορου , ναυτων κυβερνητης , στρατιωτων στρατηγος , δημου ῥητωρ ἡγειται . | ||
| ἡμων τα σκαφη λαβειν , πολλους δ ' ἀπεκτεινε των ναυτων , κατηραξε δ ' εἰς την θαλατταν ἁπαντας , |
| τωι Ἀλεξανδρωι και φανερων γενομενων ἐδοξαν ἀληθεσιν ὁμοια κατηγορειν οἱ διαβαλλοντες , ὡς τωι μεν προβαλοντι πως ἀν ἐνδοξοτατος γενοιτο | ||
| τε του μενοντος χωριου ἐξαπτοντες και ἐκ του φορτιου και διαβαλλοντες ἐναλλαξ την ἀγομενην ἀρχην εἰς τους τροχιλους εὐχερεστερον κινησομεν |
| ὡσπερ ἀνδρα και συνειναι ὑμας οὐκ οἰδ ' ὁ τι ποιουσας μετ ' ἀλληλων . τι τουτο ; ἠρυθριασας ; | ||
| ἀναγκαιου : τας μεν γαρ την ἀντιφασιν ἐπ ' αὐτου ποιουσας προτασεις , οἱον την ἀναγκαιον εἰναι και οὐκ ἀναγκαιον |
| ἀδικηθεντας νυν καιρου παραπεπτωκοτος ἀμυνασθαι τους ἀδικησαντας , ἠ νυν ἀδικουμενους ὑπερ αὑτων πολεμειν ἠ ὑπερ συγγενων ἠ ὑπερ εὐεργετων | ||
| κρισεις ἐναντιωματα κακοτροπιας προδοσιας ἀποτελουντες ἀπο τε κρειττονων ἠ ὑποτακτικων ἀδικουμενους : τινας μεν οὐν ἀθλητικους στρατιωτικους ἠ καθηγεμονας εὐεργετικους |
| πεφυκε , χειρω δ ' ἐσθ ' ὁτε των προτερον ἡγησαμενων παθων νομιζεται . κρισις δε κἀν τουτοις το συρραγηναι | ||
| ἐχοντων τας ὑποστασεις , μαλιστα παχυτερων τε και θρομβοειδων οὐρων ἡγησαμενων . Τοις δε ἁλουσιν ὑδρωπος παθει πλειω μεν του |
| δε και ἀπο της των ὀνοματων δυναμεως ἐθελοι τις αὐτο συνιδειν , παντι προὐπτον ὡς ἡ τε ἰδεα συνεξομοιουσα ἑαυτῃ | ||
| ' αὐτο τε περι παντος πραγματος και περι της πευσεως συνιδειν ἐστι το εἰδος . οὐ γαρ μονον ὁραν χρη |
| μεν λεγεται , ζητησωμεν περι της ἐπιγραφης αὐτων πως δει ἐπιγραφειν , Περι του προς τι ἑνικως ἠ Περι των | ||
| . διοπερ τινες και το Σοφοκλεους δραμα κατα το οὐδετερον ἐπιγραφειν ἀξιουσιν Συνδειπνον . καλουσι δε τινα και συναγωγιμα δειπνα |
| πολλη παρισταται ἀμηχανια , ποτερα χρη τῳ θεσφατῳ πειθομενους αὐτου κατοικειν , ἐνθα λυπηρον εἰσαει βιον τριψουσιν οὐδενος χρηστου ἀπολαυοντες | ||
| βαθος μεγιστον των κατα την Ἰνδικην , περαν δε τουτου κατοικειν το τε των Ταβραισιων και Γανδαριδων ἐθνος , τουτων |
| εἰς τα ὀμματα καταρρυσιν , ἐπει και το προσωπον ἀναγκη καταχριειν , πλειον ὑπο του παθους ἠπερ τα λοιπα μερη | ||
| ψυχειν ψυχρην τε φυϲει και λεπτην ἐουϲαν την κυϲτιν . καταχριειν δε γλευκινῳ ἠ ἀκακιῃ ἠ ὑποκυϲτιδι ξυν οἰνῳ . |
| . ἐκεινο δε ἐνθυμουμεθα ὁτι περι σωτηριας βουλευομενοι οὐδεν ἐν τοσουτοις λογοις εἰρηκατε σωτηριον και δυναμενον πεισαι ὁτι δυναται σωζειν | ||
| ' ὑμας ὑπολαμβανων μισειν αὑτον ἡγειται . προς δε τουτοις τοσουτοις οὐσιν οἰδεν ἀκριβως ὁτι , οὐδ ' ἀν ἁπαντων |
| παρεμειναν δ ' αὐτῃ και μεχρι θανατου , και ἀποθανουσαι πολυτελους ταφης ἠξιωθησαν και τιμης ἐτυχον . Κλεοπατραν γαρ Καισαρ | ||
| κορυφας τινας ἀπορραγηναι τινες μνημονευουσιν . εἰσι δε λατομιαι λιθου πολυτελους του μεν Ταιναριου ἐν Ταιναρῳ παλαιαι , νεωστι δε |
| ταυτας οἱον ἀντιδιῃρημενας , δειν δε προ των δυειν οὑτως ἀντικειμενων εἰναι και την μιαν αἰτιαν της συμφυσεως των δυο | ||
| πλειονα σημεια συμβαλλει ἠ δυο . Ἐαν ὑπερβολη ἑκατερας των ἀντικειμενων ἐφαπτηται , ἡ ἀντικειμενη αὐτῃ οὐδεμιᾳ των ἀντικειμενων συμπεσειται |
| κεφαλαιον του τε διωκοντος και του φευγοντος : των γαρ προηγησαμενων τριων , προβολης φημι και ὁρου και ἀνθορισμου , | ||
| πανυ δραστικων βοηθηματων . Εἰ μεν οὐν ἡ ὀδυνη γενηται προηγησαμενων ψυχρων ἀνεμων και ὑγροτερων και λουτρων τοιουτοτροπων , εὐδηλον |
| τον παιδα ἀποδοσθαι εἰς ἀστυ ξυλα και κριθας ἀπεπεμψα , ἐπανηκειν την αὐτην τα κερματα κομιζοντα παρεγγυων . χολος δε | ||
| ζητησιν αὐτης , και εἰ μη εὑροιεν , προσεταξε μη ἐπανηκειν . ὁ οὐν Καδμος ἐλθων εἰς Ἑλλαδα και μη |
| , ἐξιασατο την νοσον τελειως . Και τινας οἰδα των χρησαμενων αὐτῳ μηκετι ὁλως , ὑπο του παθους ὀχληθεντας : | ||
| ζωδιου τετηρηται , καθαπερ διακονῳ προς την τηρησιν του ὡροσκοπου χρησαμενων των Χαλδαιων : ἐπι δε τῃ ἀναφορᾳ ὁ συσχηματισμος |
| ἠρχε Κοροιβος , ἐν Ῥωμῃ δε την ὑπατον ἀρχην παρελαβον Κοιντος Μαρκιος και Ποπλιος Κορνηλιος . ἐπι δε τουτων Ἀντιγονος | ||
| , Λευκιος Οὐαλεριος , Μαρκος Φουριος , Κοιντος Σερουιλιος , Κοιντος Σουλπικιος . τουτων δε την ἀρχην παρειληφοτων Βοιωτοι και |
| ἀγωγῃ : εἰ δε μη γε , τῃ ὑποκειμενῃ . Σκοπειν δεησει , ποτερον συνοδικη ἐστιν ἡ γενεσις ἠ πανσεληνιακη | ||
| το δε τελος της δικης ἐσται ἐκ του ὑπογειου . Σκοπειν δε δει τους οἰκοδεσποτας του τε ὡροσκοπου και του |
| ἐλαττον και δημον , ὁποτε αὐτῳ σημειουμεθα : μονου του γραμματος προτασσεται . γραμμα συμφωνον ἀφωνον και προτασσομενον φωνηεντων και | ||
| τους Πενατας . [ δοκουσι γαρ μοι του θ μηπω γραμματος εὑρημενου τῳ δ δηλουν την ἐκεινου δυναμιν οἱ παλαιοι |
| Θηβαιων , παλιν Θηβαιοις κατα Λακεδαιμονιων , Ὀλυνθιοις ὑπο Φιλιππου ἀδικουμενοις , Εὐβοευσι προτερον , και τα τοιαυτα . ταυ | ||
| μορον , ὁπως τις βουλεται ἀναιρειν . οὐ τιμωρησω τοις ἀδικουμενοις , ἀλλα συγχωρησω ἀλληλους ἀναιρειν . πευσεται δ ' |
| ἐλαχιστον : οὐτε ἀρα μεγιστον ἐστι παντων οὐτε ἐλαχιστον . Παντος κωνου σκαληνου δυναμει ἀπειρων ὀντων των δια του ἀξονος | ||
| ἐπιθυμειν , ἠ του μεν , του δε οὐ ; Παντος , ἐφη . Οὐκουν και τον φιλοσοφον σοφιας φησομεν |
| : το δε ἐν Μεγαροις γενομενον Μεγαρεων ὑπ ' Ἀντιπατρου πολιορκουμενων ἐθελω εἰπειν , και μεντοι και το εἰρησομενον τουτο | ||
| αὐτου οὐδε μιας ἡμερας ἐστι τα ἐπιτηδεια . των δε πολιορκουμενων ἀπολομενων συν τοις Χειρισοφου μονοις κακιον ἐστι διακινδυνευειν ἠ |
| ἀδελφεοι , οὑς τεκε Ῥεα , Ζευς και ἐγω , τριτατος δ ' Ἀιδης , ἐνεροισιν ἀνασσων και τριχθα δε | ||
| πρωτιστος , Σεσμε δε και ὁ μεσος και Σιετο ὁ τριτατος ἰσομοιρος των ἀλλων . Οἱ γεννηθεντες ἀνθρωποι ἐν δεκανῳ |
| τρομωδες ; ἀσωδες , κατοχως , σμικρα παρ ' οὐς ἀνιστησιν . Ἠρα γε οἱσι τα παρ ' ὠτα , | ||
| καλως ὑμιν ἐχει τοιουτου φεισασθαι πολιτου . Ταυτ ' εἰπων ἀνιστησιν ἐκ των συναρχοντων Μαρκον Οὐολουσκιον και λεγειν ἐκελευσεν , |
| περι τας Πιθηκουσας ᾠκουν νησους . ἡ συνταξις οὑτως : δεινην μιξαντες λογχης παλην ἐν ὑσμιναιςτισι ; τοις Λιγυστινοις τοις | ||
| ἀγορας ὑπανεχω - ρησεν , ἑως ἐκεινοι κολασθωσι , την δεινην θεαν ἐκτρεπομενος , οὐτ ' ἀνευ προπηλακισμου ἀφηκεν αὐτοις |
| ὁ ποιων εἰργαζετο ἱκανην ἐξ ἑαυτης τον ποιητην ἰδειν , λογισαμενος δε μεγαλα ὀνησειν το δημιουργημα , εἰ λαβοι του | ||
| αὑτο ἀνευ παντων αὐτων μαθοι , τουτον τον δεσμον αὐ λογισαμενος ὡς ὀντα ἑνα και παντα ταυτα ἑν πως ποιουντα |
| πρωτον , ἡ νυν ἀπ ' ἐκεινου Κεφαλληνια καλειται : μετοικειν δε αὐτον τεως ἐν Θηβαις φευγοντα ἐξ Ἀθηνων δια | ||
| βουλευονται μετοικειν . Εἰ μεν οὐν ἀγαθου τινος ἐπιλειποντος βουλευομεθα μετοικειν , την προκαταστασιν λεξομεν λαβοντες ἐντευθεν οἱ προγονοι τας |
| εἰληχε ποδα , πλατος δε ἐξ εὐρειας της κεφαλης μειουρος κατεισιν ἐστε ἐπι την οὐραν : και πῃ μεν φλογωδης | ||
| ῥευμα και τῃ στενοχωριᾳ των ἠπειρων θλιβομενον σπασμῳ και ταραχῳ κατεισιν . ὑποτροχαζουσι δ ' ἀλληλαις αἱ των ἠπειρων ἀκραι |
| αἰτιον ὑγειας : ἀντι δε της ὑγειας μεταληφθεντος του μη ἐπιπολαζειν τα σιτια τῳ στοματι της κοιλιας γνωριμον το τον | ||
| , ὁπερ ἐστι το Γ , Β μεσος το μη ἐπιπολαζειν τα σιτια , Α μειζων το ὑγιαινειν . το |
| γυναικας μονομαχησαι εὐπρεπεστατας ἁς ἐκεκτητο , ἑτερος δε παιδας ἀνηβους ἐρωμενους αὐτου . ἀλλα γαρ οὐκ ἠνεσχετο ὁ δημος την | ||
| οὑς ἐρωσι φιλειν ὑπερ παντας , δηλονοτι τους προτερον γενομενους ἐρωμενους , κακως διαθησουσιν αὐτους δια τους ὑστερον . Τεταρτον |
| μονον , ἀλλα και ποιων ἀει καθ ' ἑκαστον των γεννωμενων τα φυτα ταυτα . Τοις εἰρημενοις ἐστιν ἀκολουθος και | ||
| οὑτως : ἡ συμπλοκη δε ἡ τουτων γεννηθεντων και ἀει γεννωμενων ἐχοι ἀν την ἐπιστασιν και ἀποριαν κατα τε την |
| Λεξις δε εὐκρινης , ἡπερ και καθαρα . Σχηματα μην εὐκρινειας το κατ ' ἀθροισιν ὡρισμενον , οἱον ἐνταυθοι δυο | ||
| αἱ της περιβολης ἐννοιαι δια των της καθαροτητος και της εὐκρινειας ἐξαγονται σχηματων πανταχου την μιξιν ἐναρμονιον του ῥητορος ποιουμενου |
| χιονιζομενην γην , δια το φθειρεσθαι τοις παγοις τινα των σπερματων , μικρον πυκνοτερον σπαρτεον . Την ἀγαθην γην ἡ | ||
| διαφθειρομενην . ὁθεν και οὐτε θηριουται καθαπερ τα σιτηρα των σπερματων οὐτε ἀναξηραινεται καθαπερ τα των λαχανων , ἀλλ ' |
| ὁ Σκιπιων τους ἱππεας τους Ἰταλικους , ὀπισω τεταγμενους και κουφοτερον ἐσκευασμενους , ἐπαγαγων ἀποβηναι των ἱππων ταρασσομενων ἐκελευσεν και | ||
| τινος ἠ σκηνης ἐγκαλλωπισμα , οἱα πολλαι κεκτηνται πολεις , κουφοτερον ἀν ἐδοξε το δεινον : ἐπει δε προς θεραπειαν |
| εἰκος μηδεν ἡγεισθαι φιλιον , ἀλλ ' ἐαν τε Ἀλβανοι νικωσιν ἐαν τε Ῥωμαιοι κτεινειν τους κεκρατηκοτας αὐτων . ταυτα | ||
| νικωσιν . βϚʹ αἱ βʹ νικωσιν . βζʹ αἱ ζʹ νικωσιν . βηʹ αἱ βʹ νικωσιν . βθʹ αἱ θʹ |
| ἀνεπιτηδειον προς παιδειαν . * μηδ ' ἀντ ' ἠελιοιο τετραμμενος : δια τουτων εἰς εὐσχημοσυνην παιδευει και τα ἀναγκαια | ||
| ὁς μοι ἐνι κλισιῃ δεδαϊγμενος ὀξεϊ χαλκῳ κειται ἀνα προθυρον τετραμμενος , ἀμφι δ ' ἑταιροι μυρονται : το μοι |
| αὐξονται δ ' ἐν τοις κηποις οἱ σικυοι κατα τας πανσεληνους και φανεραν ἰσχουσι την ἐπιδοσιν , καθαπερ και οἱ | ||
| λαχον ζῳδιον τον ἐνιαυτον , και τας συνοδους δε και πανσεληνους ὁμοιως εἰ προς ἀγαθοποιους ἐγενοντο ἠ ἐναντιους . Περι |
| τοις αὐτοις παραλληλοις οὐσι και ἰσας τας ὡρας ἐχουσι τουτου συμβαινοντος παρα το ἠ προς τῃ ἀνατολῃ μαλλον κεισθαι και | ||
| πολυν σαλον και κλονον ἐγειρει και ἀνατρεπει : και του συμβαινοντος ἡ μηδεν αἰτια θαλαττα την προφασιν ἰσχει , φανερως |
| δε και ἐν τῳ μελῳδειν ἐοικεν ἡ φωνη τιθεναι κατα συνεχειαν τα τε διαστηματα και τους φθογγους φυσικην τινα συνθεσιν | ||
| , ἀλλ ' οἱ εὐθυς μετ ' αὐτους ἐλαχιστοι κατα συνεχειαν ἡμιολιοι τρεις εἰσιν οἱον ὁ δ ὁ Ϛ ὁ |
| ἀρχης εἰς τους της Ἀγαρ διαλυθεισης και της μεν Σαρακηνων ἐπικρατειας μη μονον Περσιδος και Μηδιας και Βαβυλωνος και Ἀσσυριων | ||
| ' ἀν προβαιη ἡ διαλυσις , καθ ' ὁσον ἀν ἐπικρατειας και το πνευμα ἐφικηται , ὡσπερ κἀπι των διεξασμων |
| ὁ και προσφυσησαν ἑτερῳ παντι ζῳῳ , διχα και του δακειν , ἀναιρει : ὁθεν , ἐπειδη δοκει ζωης και | ||
| ζῳῳ και μεθ ' ἡμεραν και νυκτωρ ἀνθρωποις ἐχθρῳ και δακειν και βοησαι , αἱρει δε τον θυμαλον τον προειρημενον |
| ἐμειναν , τους δ ' ἀλλους οἰκειν σπονδας προς ἀλληλους ποιησαμενους και προς Ἀθηναιους , ὡστε τους αὐτους ἐχθρους και | ||
| δικασαι , την τα δικαι ' ἀγαπωσαν Εὐνομιαν περι πλειστου ποιησαμενους , ἡ πασας και πολεις και χωρας σῳζει : |
| τετριμμενον μετα ῥοδινου ἠ δαφνιδων πιεσμα ἠ χυλῳ κονυζης ἠ πολιου ἠ παρθενιου μετ ' ἰσου ῥοδινου κεχλιασμενῳ , ἠ | ||
| και κηρου και ἰρεως και μαννης . ἀσθματικοις πομα διδοται πολιου , ἀβροτονου , καστο - ριου , χαμαιπιτυος , |
| δε χρωμενων . Ἀροτρῳ ἀκοντιζεις : ἐπι των ἀσκεπτως τι ποιουντων . Αὐταρ ἡ παγη ἐοικε ληψεσθαι παγην . Αὐτου | ||
| το παν ἐπιτρεπειν . δυναται μεν γαρ και ἡμων μηδεν ποιουντων ἐκεινος εὐ ποιειν δια παντων , ἀλλα βουλεται και |
| τωνδε σημανω : τα δ ' ἐν ποσιν παροντ ' ἀκουσον . ἡ νεανις ἡ ' νθαδε βωμοις παριστατ ' | ||
| γινομενον εἰναι φησι και της κινησεως και του χρονου , ἀκουσον οἱα μετ ' ὀλιγον των ἠδη παρατεθεντων γεγραφεν : |
| . τα μεντοι ἐπιθετικα ἠ προσηγορικα ἐχοντα διαστολην ὀξυνεται : φανος . το δε πλανος βαρυνεται , και το νανος | ||
| φασι την ἐκ ξυλων τετμημενων δεσμην . Φιλιππιδης : ὁ φανος ἡμιν οὐκ ἐφαινεν οὐδεν . ἐπειτα φυσαν δυστυχης οὐκ |
| του κοινου μη μενοντος κοινου δια το ἑκαστον προς ἑαυτον ἑλκειν και ἰδιοποιεισθαι . δια τε οὐν ταυτα και διαλυονται | ||
| ἑλκεται κατα της ᾐονος . εἰποι ἀν Ὁμηριδης δρυων στελεχη ἑλκειν ἡμιονους τινας , ὡς ἐπι τῃ Πατροκλου ταφῃ Ὁμηρος |
| χωριον ἡμιν ἐπιτηδειον ἐστιν Ἰωνια , και γαρ πλουτος ἐκει βασιλικος ἐκ της μεγαλης Ἀσιας ἀνωθεν ἐπιρρεων και ἀνθρωποι τρυφωντες | ||
| και πλεισται εἰσι τοις βασιλευσιν , ἐτι δε και ὁ βασιλικος φορος οὐκ ὀλιγος γιγνεται , ὁν τελουσιν οἱ Λακεδαιμονιοι |
| Εἰ γαρ τις τα χρωματα ῥηθεντα και τας ἐπι τουτοις ἐπιτασεις τε και ὑφεσεις και τα ἐκ της προς ἀλληλας | ||
| μεν ἐσχατης ἀν εἰη λευκοτητος . Ἐπει δε τας τε ἐπιτασεις και τας ὑφεσεις ἐπιδεχεται τα γενικα των χρωματων , |
| χρυσοκομης ἡ ῥιζα ἐν μελικρατῳ , καστορειον ἐπ ' ἀνθρακων θυμιωμενον ἑλκομενον τε δια της εἰσπνοης : ὠφελει γαρ μαλιστα | ||
| ' ὁ μουσικος ἐφη τον στυρακα τον ἐν ταις ὀρχηστραις θυμιωμενον τοις Διονυσιοις φρυγιον ποιειν ὀδμην τοις αἰσθανομενοις . το |
| ἀνθρωπων ἐστι και προς γε ταυτα οὐδεις ὑμιν ἐναντιωσεται . Πρωτον μεν , ὠ ἀνδρες , ὁταν ἀναστω , μη | ||
| , και ἀλλα πολλα τοιαυτα τοις ἑτερογενεσι ταὐτα εὑρεθησεται . Πρωτον δη Σπευσιππου τουτο ἁμαρτημα : ἐπειτα μη ἀναγκαιον ὀν |
| ἀνηρ . ἐκκεκοφθ ' ἡ μουσικη . εὐγενεστερος Κοδρου ἰαλεμου ψυχροτερος ὀνῳ τις ἐλεγε μυθον . Συβαριτικη τραπεζα ἀλλος οὑτος | ||
| , [ ἐαν ] γενηται θερμος και ξηρος , ἠ ψυχροτερος και ὑγροτερος , ἠ θερμοτερος και ξηροτερος . ἐκ |
| πεδιον τουτο Φλεγραιον ἀπο του λοφου του το παλαιον ἐκφυσωντος ἀπλατον πυρ παραπλησιως τῃ κατα την Σικελιαν Αἰτνῃ : καλειται | ||
| Λεσβιου εἰναι μαλλον , ἐχει γαρ τουτο χρονου δια μηκος ἀπλατον : πινομενος δ ' ἡσσων πολλῳ . κεινος δε |