| ἀελπτον κακον διαπρεπον , οἱον δεδορκεν Ἀτα . πεπληγμεθ ' οἱᾳ δι ' αἰωνος τυχᾳ : πεπληγμεθ ' : εὐδηλα | ||
| λαβειν ἱκανως τι ποτ ' ἐστιν οὐδε πιστει χρησασθαι μονιμῳ οἱᾳ και περι τἀλλα , δια τουτο δε ἀποτυγχανει και |
| καλουμενη ῥητον και μεσον δυναμενη . Χωριον γαρ το ΑΓ περιεχεσθω ὑπο ῥητης της ΑΒ και της ἐκ δυο ὀνοματων | ||
| γαρ ῥητων μηκει συμμετρων εὐθειων των ΑΒ , ΒΓ ὀρθογωνιον περιεχεσθω το ΑΓ : λεγω , ὁτι ῥητον ἐστι το |
| τοινυν ἡμιν και την ἀναβολην πεποιηκε και το δοκουν ἐγκλημα περιεθηκε : φιλων γαρ ἐδοξαμεν ἀμνημονειν προς αὐτους μηδε γραμμασι | ||
| ἠκουες , ὁς , ὁτε ἐπῃνεις Μοδεστον , οἱς ἐλεγες περιεθηκε δοξαν . ἀμειβου δη τον ἀνδρα εὐφημιαις και διδασκε |
| αὐτοις ἐν τε ταις κοιναις δημηγοριαις και ταις περι τα συμβολαια δικαιολογιαις και ταις ἰδιαις ὁμιλιαις . οὑτω δ ' | ||
| και μη προς την συγγραφην , οὐδεν κωλυσει ἁπαντα τα συμβολαια διαλυεσθαι . τις γαρ ἐθελησει τα ἑαυτου προεσθαι , |
| φυλαξασθαι , ἀλλην δε μαθε δυσχερη και κακιστην ὀψιν , φυλαξαι δε και προσχες μη πως ἀπελθῃς ἐνθα εἰσιν οἱ | ||
| προς τον ἐντιναξαντα αὐτῳ δοκον , εἰτα εἰποντα , ” φυλαξαι , “ ” παλιν γαρ με , “ ἐφη |
| πορεν : παρεσχε τοις ἀνθρωποις ὡσπερ τι γερας την νεοτητα παρεσχε * ἡμεριοισιν : ἀνθρωποις πυρος ληϊστορα : εἰπον γαρ | ||
| : δια την ἀποστιλψιν λεγει . ὁ δε νους : παρεσχε δε αὐτῳ ὁ ἀγαθος Τελαμων οἰνου δεκτικην φιαλην και |
| ἀποκριθεις το δοκει ἠ ταχα εὐδαιμων ἐστι , γινεται ὁ συλλογισμος ἐλεγχοειδης , ἠγουν ἐοικως τῳ ἐλεγχῳ : ᾑ μεν | ||
| ὁνπερ ἐπι του ὑπαρχειν , ἐσται τε και οὐκ ἐσται συλλογισμος ” . ἠ δει μεταλαμβανειν το ἐνδεχομενον καθολου ἀποφατικον |
| κατεδυ και ἐπι κνεφας ἠλθεν , οἱ μεν κοιμησαντο παρα πρυμνησια νηος , ἡ δ ' ἐμε χειρος ἑλουσα φιλων | ||
| κατεδυ και ἐπι κνεφας ἠλθε , δη τοτε κοιμησαντο παρα πρυμνησια νηος : ἠμος δ ' ἠριγενεια φανη ῥοδοδακτυλος Ἠως |
| ἐαν δε ὁ Ἑρμης δια πανουργιας . Γνωσομεθα τον μεν δραπετην ἐκ των τῃ Σεληνῃ και τῳ ὡροσκοπῳ συμβεβηκοτων , | ||
| και ἀλογως παντα δρωντας , και τον κλεπτην και τον δραπετην ἐγγυς ποταμου εἰναι σημαινουσι ἠ λιμνης . Νησσαι δε |
| δοιος : οἱ γαρ Δωριεις την ἐν τοις ῥημασιν ἀναλογιαν φυλασσουσι και ἐν τοις ὀνομασι πλεονασμῳ του ι , γινεται | ||
| τουτο λεγονται τα τειχη της πολεως ἱερα , καθοτι και φυλασσουσι και περισκεπουσι την πολιν και ἀποσοβουσι και ἀποπεμπουσι τους |
| παρων και ἀκουων συνοιδα , τα πλειω των πραγματων ἡμας ἐκπεφευγεναι τῳ μη βουλεσθαι τα δεοντα ποιειν ἠ τῳ μη | ||
| των χειρων . πλην ἀλλα ὠνησας γε : οἰομενος γαρ ἐκπεφευγεναι ἐς τον αὐτον κυρτον ἐμπεπτωκας . Πως τουτο ἐφης |
| εἰπομεν τροπον . λογικη δε ἠ ἐν προτασεσιν ἠ ἐν συλλογισμοις . και ἐν μεν προτασεσιν , ὁταν την δοθεισαν | ||
| και Ἀλκιβιαδης καθηνται , ἀλλα τους ἐν τοις ὑποθετικοις καλουμενοις συλλογισμοις κατα το συνημμενον ἠ το διεζευγμενον λεγομενον παραλαμβανομενους , |
| , και ἐπαν αἱρεθῃ , προσεοικε τετριγοτι . πτερυγες δε ὀλιγαι το μεγεθος ὑπο τοις ὀφθαλμοις αὐτου ἐκπεφυκασι , και | ||
| ἐπιχειρεις , και πλουτον μεν τοσουτον ὀντα , ὁσον οὐκ ὀλιγαι μυριαδες Περσων ἐπλουτουν , οὑς παντας σοι ἐκληρονομησω , |
| διαθεσις ἡ βελτιστη : ἑξις θνητου ζῳου καθ ' αὑτην ἐπαινετη : ἑξις καθ ' ἡν το ἐχον ἀγαθον λεγεται | ||
| ποτερον ἀοργησιαν ἠ ἀλλο τι ὀνομαστεον . ὁτι δε ἐστιν ἐπαινετη ἡ πραοτης ὑπομιμνησκει : το μεν γαρ παθος , |
| εἰπεν , οὐ γαρ οὑτως ἐμε εὐφρανει , ὡς σε λυπησει . Ὡσπερ γαρ ἠν ἐρωτικος ὁ βασιλευς οὑτος , | ||
| ὠ ταλαινα καρδια , ἐκεινο σε πλεον των ἀλλων βλαβων λυπησει ὁταν ὁ Ἀχιλευς ἀνελων τον Ἑκτορα ἐφ ' ἁρματος |
| αὐτος ἠδη ἐμον υἱον εἰναι : ἐπειδη δε ἀναλυω μη ἐμπλησθεις αὐτου , πεποιθα και σοι , διοτι την αὐτην | ||
| ” Προσπεσων γαρ , οἰμαι , τοιουτῳ ὀντι Ἀναξαγορᾳ μετεωρολογιας ἐμπλησθεις και ἐπι φυσιν νου τε και διανοιας ἀφικομενος , |
| τῃ του Πατροκλου πυρᾳ τῃ πυρριχῃ κεχρησθαι , ἡν παρα Κυπριοις φησι πρυλιν λεγεσθαι , ὡστε παρα την πυραν της | ||
| . παλαι ποτ ' ἠσαν ἀλκιμοι Μιλησιοι : τινες τοις Κυπριοις φασι τουτο ῥηθηναι βουλομενοις ἐχειν συμμαχους . . Θ |
| πενθημιμερες ἐξ ἀναπαιστου αʹ . Ἑξης ἐπι πασῃ στροφῃ και ἀντιστροφῃ παραγραφος . Αἱ ἐπῳδοι κωλων ἑκαστη ιδʹ . Το | ||
| παρα το ἑπομενον ἀει ἐν πλειοσι , τουτεστιν ἀει ἐν ἀντιστροφῃ , οἱον ὁ κυκνος λευκος και το λευκον κυκνος |
| ἀντιπαλ * * : τους δε τελευτησαντας , κἀν ἐχθροι τυγχανωσιν ὀντες , ἐπαινουσιν . και γυναικειας τι ἀρετης : | ||
| κεφαλαιον , κατα πολλας και ποικιλας ἐπιβολας , κἀν διεστηκυιαι τυγχανωσιν ἀλληλων αἱ ἐννοιαι . ὁρᾳς γαρ ὁτι καθ ' |
| , και φιλελληνας κατεσκευαζε τους Γαλατας ὡστε και τα συμβολαια ἑλληνιστι γραφειν , ἐν δε τῳ παροντι και τους γνωριμωτατους | ||
| ληʹ ιβʹʹ και αἱ Βαλλιαριδες νησοι δυο , Γυμνησιαι δε ἑλληνιστι , ὡν ἐν μεν τῃ μειζονι πολεις δυο Παλμα |
| παρατηρησεως ἐν τῳ δυτικῳ κεντρῳ τυχουσα ἠ ἐν τῳ τουτου ἀποκλιματι μακρας τας ἀποδημιας παρεχει , τοις τε ἀπο ξενης | ||
| ἐν τῳ δυτικῳ κεντρῳ τυχουσα ἡ Σεληνη ἠ ἐν τῳ ἀποκλιματι μακρας τας ἀποδημιας παρεχει , τοις δ ' ἀπο |
| ὀνομα Ὁμορωκα : εἰναι δε τουτο Χαλδαϊστι μεν Θαλατθ , Ἑλληνιστι δε μεθερμηνευεσθαι θαλασσα . . Οὑτως δε των ὁλων | ||
| γυναικα ἀρετην , ἡς τοὐνομα ἐστι Χαλδαϊστι μεν Σαρρα , Ἑλληνιστι δε ” ἀρχουσα ” , δια το μηδεν ἀρετης |
| εἰληφει την βασιλειαν και την μητερα γυναικα ὡς ἀγνοων . κελαινης της ἀσημου και σκοτεινης δια τα αἰνιγματα . Σφιγγι | ||
| εἰ και τοι ὁμιλαδον ἀντιοωσιν , ἐρχεσθαι δια μεσσα , κελαινης οὐκ ἀλεγιζων λωβης : οὐ γαρ ἐτι σφι θεμις |
| ὁ Δελφος ἐν Ὑπομνημασιν , ὡν ἀρχη ἐν τῃ ἀριστῃ πολιτειᾳ , φησιν : ὁ καλουμενος κοτταβος παρηλθεν εἰς τα | ||
| το τινα δι ' αὐτου ὡς ὀργανου κατορθουν ἐν τῃ πολιτειᾳ , και αὐλους τελος ὀντας του αὐλοποιου προς το |
| περι ζῳων ἀεροπορων εἰπειν . Ὀρνιθες ἱεροι πλουσιοις μαλλον ἠ πενησι συμφοροι , οἱ δε μικροι τοις πενησιν εἰσι συμφορωτατοι | ||
| , ὁτι δημοτικος οὐκ ἠν , οὐδε τα κεχαρισμενα τοις πενησι διετελει πολιτευομενος , τῃ πρωτῃ νυκτι μετα την μαχην |
| ἱδρωτα . ἀλλ ' ὁρα πως οἰδε τας διαφορας ὁ Ἱπποκρατης . ἀλλο γαρ σκληρον και καρφαλεον και περιτεταμενον , | ||
| παρα το αἰρω , το προσφερω , ἐστιν , ὡς Ἱπποκρατης ἐν Ἀφορισμοις προσαρματα τας τροφας καλει : ὡς δε |
| ἐνιοι μεντοι ὡς διαφερουσαν συγκαταλεγουσιν αὐτην τῃ Νεμεσει , ὡς Μενανδρος και Νικοστρατος . Δημητριος δε ὁ Σκηψιος Ἀρτεμιν φησιν | ||
| οὑ δη λεγεται ” πρωτη Σαπφω „ ὡς φησιν ὁ Μενανδρος „ τον ” ὑπερκομπον θηρωσα Φαων ' οἰστρωντι ποθῳ |
| ὁ Βοσπορος ἐγεφυρωθη αὐτῳ ἐπι τους Σκυθας , τα δε Ξερξου και προ τουτων ἰσως ἐνενοησε μεγιστα των μεγαλουργιων ὀντα | ||
| , Μιλησιος . οὑτος μαγων τινων διηκουσε και Χαλδαιων , Ξερξου του βασιλεως τῳ πατρι αὐτου ἐπιστατας καταλιποντος , ἡνικα |
| δε οὑτοι καμαξι δυσι περοναις προσηλωμεναις ἰσομηκεσι τῃ του κριου προβολῃ . Τοιαυτη δε και ἡ ἐν τῳ ἑτερῳ κριῳ | ||
| τα ἀπ ' ἀρχης ἀχρι τελους : ἐν μεν τῃ προβολῃ ὡσπερ προτασεις τιθεντες , ἐνταυθα δε τας κατασκευας συναπτοντες |
| ταυτα δε ἀνευ τροφης ὑπαρχειν ἀδυνατον . την μεν οὐν θρεπτικην δια τουτο ἀναγκαιον ἐστιν ἐν πασι τοις αὐξανομενοις εἰναι | ||
| την λογικην , ἐχει την των στοιχειων φυσιν την τε θρεπτικην και αὐξητικην και του ὁμοιου γεννητικην . ἐν ἑκαστῃ |
| σου δημοκρατιαν . Και πρωτος ὁ Σολων : Ἀλλ ' ἀκηκοας μεν ἡν ἐχω γνωμην περι πολιτειας , εἰ δε | ||
| ἡ ἐπιστημη του βιουν . ὡς μεν οὐν ἁπλως , ἀκηκοας : σκεψαι δ ' αὐτο και ἐκ των ἐπι |
| μεν ἐμφαινει ὡς ἀνῃρημενον τον Ἀμυκον : Ἐπιχαρμος δε και Πεισανδρος φασιν ὁτι ἐδησεν αὐτον ὁ Πολυδευκης . Δηιλοχος δε | ||
| τε και ἀργινοεντα Καμιρον „ . ὁ πολιτης Καμιρευς . Πεισανδρος ὁ διασημοτατος ποιητης Καμιρευς ἠν . λεγεται και Καμιριτης |
| εἰχε την πατρῳαν ληξιν : ἀπο δε Ἐλατου των παιδων Κυλληνην το ὀρος καλουσιν ἀπο Κυλληνος , και ἀπο Στυμφηλου | ||
| Σιμου την ἀρχην , Αἰγινηται κατα ἐμποριαν ἐσεπλεον ναυσιν ἐς Κυλληνην , ἐκειθεν δε ὑποζυγιοις τα φορτια ἀνηγον παρα τους |
| ἐρωμενας , Διδυμην ἐπιχωριαν εὐπρεπεστατην , Βιλιστυχην , Ἀγαθοκλειαν , Στρατονικην , ἡς το μεγα μνημειον ἐπι τῃ προς Ἐλευσινι | ||
| υἱου χαριν συνεπιγραψαι ταις εὐεργεσιαις , ὡς ἀν γεγαμηκοτος αὐτου Στρατονικην την Δημητριου και τεκνα γεγεννηκοτος ἐξ αὐτης . , |
| , ΑΓ , ΑΔ ἀπο τινος σημειου του Ε δυο διηχθωσαν αἱ ΕΖ , ΕΒ , ἐστω δε , ὡς | ||
| του ἐπικυκλου παροδον ὁμαλως ἀποτελεισθαι , το Η , και διηχθωσαν αἱ ΒΗΘ και ΔΗΚ ἰσον ἑκατερα ἀπεχουσα του Α |
| τῃ θεραπειᾳ των κρειττονων αἱ πολεις . δια τουτο νεως ἀνιστη και βωμους ἐποιει και την αὑτου πατριδα συνειθιζε μη | ||
| ἐδειτο αὐτου πανυ αἰσχρως . ὁ δε αὐτον ἐπιθαρρυνων κατεπτηχοτα ἀνιστη και καλεσας ἐπι ἑστιασιν ἀπιοντα ἀπο του δειπνου προσεταξε |
| μεν μοι φευγοντι μεταφρενῳ ἐν δορυ πηξεις , ἀλλ ' ἰθυς μεμαωτι δια στηθεσφιν ἐλασσον . χρησιμως δε και ἐν | ||
| μιμνον ἐπερχομενον μεγαν Ἀσιον οὐδε φεβοντο . οἱ δ ' ἰθυς προς τειχος ἐϋδμητον βοας αὐας ὑψος ' ἀνασχομενοι ἐκιον |
| καθαπερ ποιητων ἠ χορων : οὐ γαρ μοι δοκει την νικωσαν εὑρειν ἀν ῥᾳδιως : οἱον εἰ φιλοτιμοιτο ἡ μεν | ||
| του ἐλεου διεξοδῳ κεκινηκασι παθος , τοις ἀκροωμενοις ὡς την νικωσαν ἀπενεγκασθαι : και τουτου μαρτυριον Ὑπεριδης ἐν τῳ ὑπερ |
| , ῥυθμος ἀξιωματικος , μεταβολη μεγαλοπρεπης , το πασι τουτοις παρακολουθουν πρεπον : αἰτια δε και ἐνταυθα ἡ τε των | ||
| . εἰ οὐν φαινεται τῳ λογῳ το ἰδιον του ποσου παρακολουθουν , ποσον ἀν και ὁ λογος εἰη . ἀλλα |
| , ἀμειβω το εἰδος του ἀλογου και ἀλλο εὑρισκεται . Καλως εἰπεν ἐπι του ἀλλοιον το μονον : ἐπι γαρ | ||
| που , ὡς ἐοικεν , ἐσκηνηται του θανασιμος εἰναι . Καλως , ἠν δ ' ἐγω , λεγεις . ὁποτε |
| ἐπεμψας ἐπιστολην , λεγων πεμψαι Ἱπποκρατει ἰητρῳ Κῳῳ ἀπο Ἀσκληπιαδων γεγονοτι , ἐπεμψα , και παρ ' αὐτου δε ἐκομισαμην | ||
| του τμηματος γεγονος ὀρθογωνιον ἰσον τῳ ὑπο των δυο τμηματων γεγονοτι ὀρθογωνιῳ και τῳ τετραγωνῳ τῳ ἀπο του ληφθεντος γεγονοτι |
| καταπλασσε αὐτην φοινιξι λειοις μετ ' οἰνου . Λεπρους ὀνυχας ἀφιστησι προπολεως , κηρου , ἀσφαλτου ἀνα ⋖ β , | ||
| . και ἐλλεβορος μελας ἐντιθεμενος ἐν δυο και τρισιν ἡμεραις ἀφιστησι τον τυλον . ἐκτηκει δε και ἰου ⋖ β |
| ἀρ ' οὐχι σκεπης ; Ναι . Τι δε ; ἐσθης του χαριν ; ἀρα οὐχι και αὑτη της σκεπης | ||
| βελονιδες , ῥαφεις ῥαφιδες . Ἐκ δ ' ἐσθητων ὀνοματα ἐσθης ἐσθηματα , ἀμπεχονη , στολη , ἐνδυμα , ἱματιον |
| . Οὐ μεν ὠν ἠσαν σφεων ἀλλοι δοκιμωτεροι ἐν γε Ἀθηναιοισι ἀνδρες οὐδ ' οἱ μαλλον ἐτετιμεατο : οὑτω οὐδε | ||
| χαλκοχιτωνων κοσμητηρα μαχης ἐξοχον ἀνδρα μολειν . οὑτως οὐδεν ἀεικες Ἀθηναιοισι καλεισθαι κοσμητας πολεμου τ ' ἀμφι και ἠνορεης . |
| και τα Θησει συμβαντα και Δαιδαλωι . ταυτα μεν οὐν ὁποτερως ἐχει , χαλεπον εἰπειν . ἐστι δε και ἀλλος | ||
| . . ὁποτερα ] καθ ' ὁποτερον , ὁποιως , ὁποτερως , ὁπως . , πως εἰκῃ ; ὁποτεραν ] |
| Μακεδονας προς τους ἐφεξης ἀγωνας . ἁμα δε τουτοις πραττομενοις Θασιοι μεν ᾠκισαν τας ὀνομαζομενας Κρηνιδας , ἁς ὑστερον ὁ | ||
| , πλην ὁτι ἐν τῃ ἀντιπερας λεγει : ταυτα οἱ Θασιοι ἐνεμοντο οἱ Ἀθηναιοι κτἑ . : ναυτικῳ στρατῳ ἐπι |
| μεν „ εἰπε ” μη παραστηναι σοι την φαντασιαν ἠ φανεισαν ἡσυχασθηναι ἠ , εἰ και διηγειτο τις , μακραν | ||
| σεληνιακων ἐκλειψεων , ὡς την ἐν μεν Ἀρβηλοις πεμπτης ὡρας φανεισαν , ἐν δε Καρχηδονι δευτερας , ἀναγραφης ἠξιωσθαι , |
| ταυτας ἀπικομενας ἐνθαδε ἐσωσα τοι ἐγω , σωστρα δε συ παρεσχες : ἐχω γαρ ἐκ σεο παιδας τρεις . Τουτους | ||
| του παθους αἰτια . Ἡ Λυσις ὁμοιως μεταστατικη : συ παρεσχες του θανατου την ἐπιθυμιαν γαμον ποιησας ἐξ ἐπιταγματος : |
| τυμπανα γραφοντος , παις μεν ὠν τῳ πατρι ὑπηρετει γραμματα διδασκοντι , ἀνηρ δε γενομενος το μεν πρωτον ὑπεγραμματευσε ταις | ||
| ἐξωθεν ἐπαγομενους κινδυνους καλουμενος ὁ δημος εὐπειθης γενοιτο , και διδασκοντι , ὡς εἰ βιαν προσαξουσι τοις μη πειθομενοις εἰς |
| θεος . γινωσκειν σε χρη , ὡς παντελως σπανιον το φιλοσοφουντι σοι ἀκρως δυναμενον ἠθος συγκραθηναι . δωρον ἀλλο μειζον | ||
| ἐψευσθην , ἐγενομην μεν γαρ ἁ χρη τον φιλοσοφησαντα , φιλοσοφουντι δε ὁποσα δωσειν ἐφη , παντ ' ἐχω . |
| διον ἐκπαγλον θησειν και ἀρηιον . Ἀλλα το μεν που ἀτρεκεως ἐτελεσσεν : ὁ γαρ πελε φερτατος ἀνδρων : ἀλλα | ||
| ξυντυχειν , δυνατοι ἐοντες εὐπορεειν , διαντλιζονται περι μισθαριων , ἀτρεκεως ἐθελοντες ὑγιεες εἰναι εἱνεκεν ἐργασιης τοκων ἠ γεωργιης , |
| ] ἐλθον το φως . οἱ ] οἱ φυλακες . παρηγγειλαν ] ἐφθασαν δια του πυρος . προσω ] ἐμπροσθεν | ||
| διακοσιοι Πλαταιεων ἀσεληνον νυκτα και χειμεριον παραφυλαξαντες τοις ἀλλοις πολιταις παρηγγειλαν κατα το ἐναντιον μερος του τειχους προσβαλοντας βοησαι . |
| ἀναγκαιων . Περι δε του ἐνδεχομενου . Μετα τους ὑπαρχοντας συλλογισμους και τους ἀναγκαιους και την μιξιν του ὑπαρχοντος και | ||
| προτασεις και δειξαντες , ποιους ποιουσι καθ ' ἑκαστον σχημα συλλογισμους , ἑξης λεγομεν περι των ἐκ μιξεως ἀναγκαιας τε |
| ! [ ! ] ! ! ! ! ! [ λαβρως δε συν στειειαπ [ ! ] ! ! [ | ||
| ὁταν γαρ ἡ πλημυρις της θαλαττης ἐπι την χερσον φερηται λαβρως , ὁ ποιει δις της ἡμερας περι τριτην και |
| ἑκαστοι ἐν τῳ αὐτῳ φρουρουντες ἠ και ἀναπαυομενοι τυχοιεν , ἀθροοις ἡ ἀπωλεια ἐγενετο ὑπο της ἐμβολης των κρημνων . | ||
| ἐφειται γαρ που των γε ἀλλων τῳ βουλομενῳ προσιεναι τε ἀθροοις ὑμιν και διαλεγεσθαι μετα πολλης ἐξουσιας , ἁτε και |
| βαρυτονως , τοτε το Ἰωνικον ἐχει προ του αται το χαρακτηριστικον συμφωνον του μεσου παρακειμενου , οἱον πεφρασται πεφραδαται , | ||
| ὁ ἐχεσον , ἐξενεχθεντες δια του σ , ὁπερ ἐστι χαρακτηριστικον του πρωτου ἀοριστου , κατα δε ἀντιπαθειαν εὑρεθη . |
| μοτοις μετα τουτο διαβροχοις ταις και ἐφ ' ὑδροκηλων εἰρημεναις ἐμβροχαις την διαιρεσιν ἐμπλασομεν και ἀλλοις το ἐπιγαστριον ἐπιληψομεθα , | ||
| φλεβα και ἀφαιρειν προς δυναμιν , και παλιν ταις αὐταις ἐμβροχαις χρησθαι : εἰ δ ' ἐτι ἐπιμενει , καταπλαττειν |
| χρονων . ἐν ᾑ διετριβομεν ἐν Μακεδονιᾳ , τι ἑκατερος προειλετο πραττειν ; ἐγω μεν τοινυν τους αἰχμαλωτους ἀνασωζειν και | ||
| τυχῃ τροπον ; οἰμαι γε . τις γαρ μαλλον ἀν προειλετο Ἑλλην ἀληθως οὐσα λεπομενους ὁραν αὐτους ὑφ ' αὑτων |
| των πολλων και της αὑτου ἀπαιδευσιας , οὐτ ' αὐ γιγνωσκοντα δι ' ἀνανδριαν και δειλιαν ἐκ ταὐτου στοματος οὑπερ | ||
| : αὐτομαθη ἀφικεσθαι αὐτον και σοφιας ἠδη γεγυμνασμενον και πλειω γιγνωσκοντα ἠ ὁ Χειρων : προ γαρ δη Παλαμηδους ὡραι |
| εἰς την θαλασσαν , το δε κυμα προσπιπτον ἀντιον τοις στο - μασι και οὐριον ὀν ἀνακοπτειν τον ποταμον , | ||
| : ὁ δε ἀπωτερω και μειζων και ἀμεινων πλησιον του στο - ματος του κολπου , διεχων της Νικοπολεως ὁσον |
| του ἀριθμου . Τις οὐν ἡ φυσις αὐτου ; Ἀρα παρακολουθημα και οἱον ἐπιθεωρουμενον ἑκαστῃ οὐσιᾳ , οἱον ἀνθρωπος και | ||
| Πλατων την τυχην ἀπεφαινετο αἰτιαν ἐν ἀπροαιρετοις κατα συμβεβηκος και παρακολουθημα και συμπτωμα και προαιρεσεως κατα την προς το τελος |
| της ὑβρεως : λογιζομαι γαρ ὡς ἀπο τινος δικαστηριου την ἀποκηρυξιν : τινι ταυτην εἰπε μοι την τιμωριαν παρεσχηκας ; | ||
| ἐξην ἑτερως πληγαις , ἀπειλαις . και ὁτι αὐτην την ἀποκηρυξιν ἠν ἀνελειν , και ὁτι χρονου παρελθοντος οὐκ ἐπεκλασθη |
| * Πηλευς μεν παρα Ποσειδωνος ἱππους και παρ ' Ἡφαιστου μαχαιραν , Καδμος δε παρ ' Ἀφροδιτης ὁρμον χρυσουν . | ||
| δε φασιν ὡς μελλοντι αὐτῳ ὑπο Θηριων διαφθειρεσθαι οἱ θεοι μαχαιραν ἡφαιστοτευκτον ἐχαρισαντο δι ' Ἑρμου και οὑτως ἐφυγε τον |
| και τοποις . ὁτι μεν οὐν ὁτι μεν οὐν των συλλογισμων οἱ μεν κατα ἀληθειαν εἰσι συλλογισμοι , οἱος ὁ | ||
| ὡρισμενα δε ἐχοντων τα ἐμμεσα , γινονται δυο τροποι ὑποθετικων συλλογισμων , ἀμεσων μεν οἱον ὁ ἀριθμος ἠ περιττος ἐστιν |
| την γραφην ; μη προ της δωρεας ἑαυτον ὁ πενης ἀνῃρηκεν ; ποθεν . οὐδε γαρ οἰσθα την ἀρχην εὑραμενος | ||
| της οἱα παρ ' ἡμιν ἐστι πολιτειας , οὐ χρονους ἀνῃρηκεν οὑτος , οὐ , ἀλλα τα πραγμαθ ' ἁπλως |
| νεος τε ὠν και φιλοτιμως προς το Ἑλληνικον διακειμενος : Κασσανδρος δεδεινον γαρ τι ὑπην οἱ μισος ἐς τους Ἀθηναιους | ||
| ἐρημωσαντος Ἀλεξανδρου την πολιν , αὐθις ἐτεσιν οὐ πολλοις ὑστερον Κασσανδρος Ἀντιπατρου τας Θηβας ἐκτισεν . φαινεται μεν δη των |
| πραγματ ' ἐκλογιζομαι . νη τον Δι ' ὡσπερ αἱ παροψιδες την αἰτιαν ἐχους ' ἀπο των ἡδυσματων , οὑς | ||
| οὐδ ' ἐλαων γενη , οὐδε παρεχουσαι κνισαν ἡμιν πλειονα παροψιδες και ληρος , ἀλλα παρετεθη ὑπερηφανως ὀζουσα των Ὡρων |
| τινι ἀντικειται ἀλλα και το ἐξ ἀναγκης οὐ παντι . Παντι γαρ ὑπαρχει , ἀλλ ' ὁτι ἐνιοις ἐξ ἀναγκης | ||
| το σον , μη ἀπαιτει : οὐδε γαρ δυνασαι . Παντι τῳ αἰτουντι σε διδου και μη ἀπαιτει : πασα |
| ψεκτη , ὁσων δε ἑξεων ἐστιν ὑπερβολη , οἱον της θρεπτικης ἑξεως ἐστιν ὑπερβολη , και της ἡδονης της ἐκ | ||
| της ἡγεμονικης τε και αἰσθητικης και κινητικης και προσετι της θρεπτικης τε και ἀλλοιωτικης και αὐξητικης , ἑκαστη τουτων τον |
| δια της ἁρμονιας , και τῃ πρωτῃ ζωνῃ διδωσι την αὐξητικην ἐνεργειαν και την μειωτικην , και τῃ δευτερᾳ την | ||
| , φαμεν προς αὐτον ὡς ἀγνοεις την θρεπτικην τε και αὐξητικην της φυσεως δυναμιν : ἠ οὐχ ὁρωμεν κἀπι των |
| : ὁ δ ' ἁπαντων ἐστι των του ἀνδρος ἐγκωμιων θαυμασιωτατον και οὐπω τετευχε λογου , τουτ ' οἰομαι δειν | ||
| ἐποτισεν αὐτον ἑως ἐπαυσατο πινων „ , προς φιλανθρωπιαν διδαγμα θαυμασιωτατον : ἐαν γαρ τις πλειονων μεν τυγχανῃ χρειος ὠν |
| εἰς τον Διονυσον σταδιοι Ϙʹ : ἐντευθεν [ ἐν ] ἀριστερᾳ καταγου . Ἀπο του Διονυσου εἰς Χερρονησον σταδιοι Ϙʹ | ||
| ποταμον ἀναπλωσαντες συμμιξαι Ἀλεξανδρῳ . ἐπλεον δη το ἐμπαλιν ἐν ἀριστερᾳ την γην την Σουσιδα ἐχοντες , και παραπλεουσι λιμνην |
| αὑτου ἐπετρεψεν . τουτον μεν δη ἐπι τῃ αὑτου ἀρχῃ ἐκπεμπει αὐθις παραγγειλας παρασκευαζειν ὁσα ἐς ὑποδοχην τῃ στρατιᾳ : | ||
| των Μιτυληναιων συνεβουλευσατο . και πεισας αὐτους ἑτεραν αὐθις ναυν ἐκπεμπει πασῃ σπουδῃ , ἀπαγορευουσαν μηδεν διαπραξασθαι τον Χαρητα των |
| Ἰδομενευς Ἰδομενεος , Ὀδυσσευς Ὀδυσσεος , και γινονται κατα κρασιν Ἰωνικην ἠ Δωρικην του ε και ο εἰς την ευ | ||
| Περι των λεγομενων ὑπερ της * * Ἐπειδη δε την Ἰωνικην φιλοσοφιαν την ἀπο Θαλου και τους ἐν ταυτῃ διαγενομενους |
| Ἀρης τοις Σπαρτοις : ὁτι οὐκ ἐβοηθησαν αὐτῳ , τῳ δρακοντι , οὐδε μετα ταυτα ἐτιμωρησαν τοις ἀδελφοις , ἀλλ | ||
| εὐεργετην και φυλακα του παιδος ἀπεκτονως εἰη , πυραν τῳ δρακοντι και τῳ παιδι ἐποιησεν ἐν κοινῳ . το τε |
| , της κυριωτατης και μαλιστα ἀρχιτεκτονικης : τοιαυτη δε ἡ πολιτικη : ἐχει γαρ τα ὑπαρχοντα τῃ ἀρχιτεκτονικῃ : και | ||
| σαθρας οὐσης της μεταβασεως , οὐκ εὐπορος ἡ μετα ταυτα πολιτικη πραξις οὐδεμιᾳ γιγνοιτ ' ἀν πολει . ἡν ἡμεις |
| πληθουσης , τριακοσιους ἐπιλεξαντες τους εὐπορωτατους ἀνειλον . οἱ δε χαριεστατοι των τα του δημου φρονουντων , ὀντες οὐκ ἐλαττους | ||
| και Ἀργειοι και Μιλησιοι και Μεγαρεις . σχεδον δε οἱ χαριεστατοι παντες ὠστρακισθησαν , Ἀριστειδης , Κιμων , Θεμιστοκλης , |
| νιν ὑστατον θεωμενη . ὠ φιλτατ ' , ἐπεκουρησας ὁσον εἰχες φιλοις . ἐσθ ' ὁτι κατ ' Ἀργος δρωσα | ||
| τον τροπον ἐνικησας του λῃστου και φυλακα μεχρι των ὁρων εἰχες τον ἀκονωντα ξιφος ἐπι σε και τους οἰκετας . |
| ὡς ἐπιπαν μηνων σεληνιακων δυνατον ἐσται τας συζυγιας των φωτων ἐκλειπτικας γινεσθαι , χρησιμον ἀν γενοιτο τοις προαποδεδειγμενοις προσθειναι , | ||
| ὑπερβαλλειν , ἐκει δυνατον ἐσται και τας ἀκρας συνοδους ἀμφοτερας ἐκλειπτικας γινεσθαι . . . και τα ἑξης . Ἐπει |
| κρασεων μεμνημενους των ποιητων ἐδοξεν παρατιθεσθαι , ὡν και αὐτων μνησθησομαι . Ἀντιφανης μεν γαρ ἐν Ἀγροικισιν ἐφη : Ἁρμοδιος | ||
| αὐτον σωθηναι : ὡν ἐγω μονων Ἀργειων ἐν τῳ παροντι μνησθησομαι βραχυ τι . οὐ γαρ ἀν ὑμας βουλοιμην , |
| πολεως και φυλακα , και τιμας δοτεον και ζωντι και τελευτησαντι , ταφων τε και των ἀλλων μνημειων μεγιστα γερα | ||
| οἰκειοτατων ἐπιβουλευθεις ἀπωλετο . ζωντι μεν Δαρειῳ τοιαυτα ξυνηνεχθη , τελευτησαντι δε ταφη τε ἡ βασιλικη και των παιδων ὁποια |
| τα τοιαυτα , ἑξεις εἰναι ἀλλοιας παρα τας κακιας . Ἐρωτα δ ' εἰναι τον μεν φιλιας , τον δε | ||
| σου μανθανειν : ἐξεστιν ἐρωταν ὁ τι και βουλομαι ; Ἐρωτα δη , εἰπερ μοι βουλει χαριζεσθαι : οὐδεις γαρ |
| . παντα τοι , ὠ βουτα , συγκατθανε δωρα τα Μοισαν , παρθενικαν ἐροεντα φιληματα , χειλεα παιδων , και | ||
| ὑμνον ἀναγνεων Αἰολιδ ' ἀμ βαρυβρομον ἁρμονιαν . εὑρημα τι Μοισαν . μη κατεναντα λεοντος νεβρος ἐλθων μοιραν αἱρεισθαι κρεων |
| . Πτελεας τα φυλλα προσφατα τραυματα κολλᾳ στυπτικην τε και ῥυπτικην ἐχοντα δυναμιν . ὁ δε φλοιος ἐτι μαλλον , | ||
| κατα την τριτην . Πτελεας τα φυλλα στυπτικην ἁμα και ῥυπτικην ἐμφαινει δυναμιν , ὁ δε φλοιος ἐτι μαλλον ὑποπικρος |
| των θρηνων φανερον τι μοι εἰπε , ἱνα μαθω ὁ πασχετε . ἀνθρωπεια : ὁ Δαρειος παραμυθουμενος τῃ αὑτου γυναικι | ||
| ἠε τι ἐργον ὑποστας ἐξετελεσσε δημῳ ἐνι Τρωων , ὁθι πασχετε πηματ ' Ἀχαιοι : των νυν μοι μνησαι , |
| δ ' αὐτων ἑκαστοι ταδε . οἱ μεν Ἀρκαδες ὡς ἀπεβησαν νυκτος εἰς Καλπης λιμενα , πορευονται εἰς τας πρωτας | ||
| ἠ ἀκουσαν καταστρεψαιντο , ῥᾳδιως των πολλων Ἑλληνων ἀρξειν , ἀπεβησαν εἰς Μαραθωνα , νομισαντες οὑτως ἀν ἐρημοτατους εἰναι συμμαχων |
| ἐρασμιου και θειου ὑδατος τουτου παν νοσημα θεραπευεται . Ὀφθαλμοι βλεπουσι τυφλων , ὠτα ἀκουουσι κωφων , μογιλαλοι τρανως λαλουσιν | ||
| πανυ σαφεστατων λεγομενη : τα γαρ τοις τυφλοις δηλα τοις βλεπουσι σαφεστατα σφοδρα . λεγει δε , ὡς ὁ κελευσας |
| δε ἀντιληψει του πραγματος ὡμολογημενου και τελειου ὀντος και του τρισαριστεως μοιχου φανερως ἑαλωκοτος ζητειται , εἰ τον τρισαριστεα φονευειν | ||
| εἰναι ὡς εἰς βαθος ὠλισθησε κακου τῃ ἑταιριᾳ ὁ του τρισαριστεως υἱος : και το ἑκοντι εἰς τουτο γεγονοτα τον |
| τῳ ἀποτελεσματι της ἑτερας ἡ ἑτερα ὡς ὀργανῳ κεχρηται , ἀτιμοτερα μεν ἡ ποιουσα , τιμιωτερα δε ἡ χρωμενη : | ||
| προ του προς τα νυν και τιμιωτερα τα φαυλοτερα και ἀτιμοτερα τα κρειττω , τι με την φθοραν ἀναγκαζεις ἐγκωμιαζειν |
| περιπορπιδα θηησαιο . Τοι ' ἀρα δωρα θεας Ἰτωνιδος ἠεν Ἀθηνης : δεξιτερῃ δ ' ἑλεν ἐγχος ἑκηβολον , ὁ | ||
| , την νυκτ ' , Οἰνειδαο παις , δια μητιν Ἀθηνης . ἀθετειται , ὁτι και τῃ συνθεσει εὐτελης : |
| παγων των τραχεων ἀκρωτηριων . * γρουνος : γρουνος ὁ Ἀλεξανδρος ἀρχαιαν δε ἐριν λεγει την ἀπο Ἰους των βʹ | ||
| τινος λυσιῳδου γυναικος ἐχαρισατο αὐτῃ . ἀκουσας δ ' ὁ Ἀλεξανδρος και συναγων φιλοσοφων και ἐπισημων ἀνδρων συμποσιον ἐκαλεσε και |
| καταπλασσε , ἠ λεπιδος χαλκου και χαλκανθου , ἠ κολλαν τεκτονικην μετα μιλτεως καταχριε . [ Προς τους ἐπι του | ||
| , ἡ νυν οὐχ εὑρισκεται : ὡσπερ δε ἀνατιθεαμεν την τεκτονικην και ὑφαντικην τῃ Ἀθηνᾳ , οὑτω και την ὁπλοποιητικην |
| . Ὡς οἱ μεν χλοεροισιν ἰαινομενοι μελεεσσιν ἀλληλοις ψιθυριζον . ἀνιστατο φωριος εὐνη . χἠ μεν ἀνεγρομενη παλιν ἐστιχε μαλα | ||
| δ ' ἀθανατῃ πεπιθοντο . Πρωτος δ ' ἐν μεσσοισιν ἀνιστατο Νηλεος υἱος , οὐ μεν πυγμαχιῃσι λιλαιομενος πονεεσθαι οὐτε |
| μεν ἠπιστατο , οἱ δε ἠγνοουν . Και εἰ μεν ἠπισταντο , τι ἐδει λογων προς τους εἰδοτας ; εἰ | ||
| του ἐμου παππου ἰατρος οὐδεις ἐδιδου ἐλλεβορον : οὐ γαρ ἠπισταντο την κρασιν αὐτου και το μετρον και τον σταθμον |
| ΑΙΑΚΙΣ ἡ κυλιξ καλειται . ΑΚΑΤΟΣ ποτηριον ἐοικος πλοιῳ . Ἐπικρατης : καταβαλλε τἀκατια , τα κυμβια αἰρου τα μειζω | ||
| [ τι ] βουλεται [ ] [ , ἐφη , Ἐπικρατης ] πραγματα ? ἐχειν , [ ὡι ἐξεστι λαβοντι |
| προς τοσουτους αὐτοκρατορας νεους τε και πρεσβυτερους , ὁν παντων ἠπιστατο ἠπιωτατον και ἀνεξικακωτατον και πρᾳοτατον , τουτον και ὑποτρεχειν | ||
| ὁπλα ἀναλαβωσι , προυπεμψε λογαδας ἐπιλεκτους τε και ὁσους γενναιοτατους ἠπιστατο , δι ' ἑτερων ὁδων και ἀτραπων , ὡς |
| λογον ἀπιστεισθαι , ὡς ἀρ ' οἱ σπουδαιοι ἀνδρες και προσωτατω γης οἰκουντες φιλοι εἰσιν ἀλληλοις πριν ἠ γνωριμοι τε | ||
| παντων ἐκλεγεσθαι αἰει το βελτιστον : βελτιστον δε ἐστι το προσωτατω του ἀνεπιτηδειου ἀπεχον . Ἰητρικην ὁστις βουλεται ὀρθως ζητεειν |
| ἠδη παιδιον . Πολλακις λελεκται ἡμιν ὁτι σκοπος ἐστι τῳ Ἱπποκρατει περι διαφορων καιρων διαλαβειν , ἐν οἱς γινεται ἡ | ||
| ὁ Ῥαδαμανθυς , νυν μεν αὐτον πιομενον του ἐλλεβορου παραδοθηναι Ἱπποκρατει τῳ Κῳῳ ἰατρῳ , ὑστερον δε σωφρονησαντα μετεχειν του |
| και παρανομιας εἰς φοβον ἐνεπιπτον και τινες μεν μισθοφορους ἐχοντες ἀφισταντο του βασιλεως , τινες δε χρηματα συσκευασαμενοι δρασμους ἐποιουντο | ||
| δ ' αὑτων τα ἐργα και την δοξαν Σκιπιωνα , ἀφισταντο ἀπο του Μαρκιου και ἐφ ' ἑαυτων ἐστρατοπεδευον . |
| ἀνδρε και πολισμ ' ἐπ ' ἀσπιδος ἑλων λαφυροις δωμα κοσμησει πατρος . κομπαζ ' ἐπ ' ἀλλῳ , μηδε | ||
| της προσηκουσης ἀποστερων εὐφημιας . οὑτω γαρ Ἀχιλλεα τε μαλλον κοσμησει και σφαλερωτεραν ἀποδειξει την Τροιαν του σωζειν εἰωθοτος ἀνῃρημενου |
| ὠμοπλατηϲ παραδοθειϲιν . ἐπι δε του ἐμπιεϲματοϲ ὁ καθ ' Ἱπποκρατην παραλαμβανεϲθω καταρτιϲμοϲ , ὁν ἐκεινοϲ ἐπι τηϲ ἐϲω κεχωρηκυιαϲ | ||
| δε τα πρωτεια φερων . οὑτος πρωτως ἐπεχειρησε μεθ ' Ἱπποκρατην μεθοδῳ την ἰατρικην συστησασθαι , τοιαυτῃ διαιρεσει χρωμενος . |