| οὐδαμως δυναμενων βοηθησαι , πας ὁ τοπος ἐγεμε νεκρων και ναυαγιων . ἀπωλοντο μεν οὐν ἐν τῃ ναυμαχιᾳ των μεν | ||
| , εἰ μη και την θαλατταν εὐπλοιας ἠ των συμβαινοντων ναυαγιων ἀλλ ' οὐχι τας των πνευματων διαφορας τοτε μεν |
| εἰδως και ὁ το εἰδος , ὁμοιως . παλιν δε γινωσκοντες τι το τελος αὐτης , εἰσομεθα ἠ ἀγαθην ἠ | ||
| καθαπερ τυφλος κωφῳ . τι κατεχετε σκευη τεκτονικα τεκταινειν μη γινωσκοντες ; τι λογους ἐπαναιρεισθε των ἐργων μακραν ἀφεστωτες ; |
| αὐτης : το θυμικον , το ἐπιθυμητικον , και το λογιστικον : ἡ γαρ ὁμονοια του λογισμου ἐστι . . | ||
| των μερεων τας ψυχας δυο τα πρατα , το μεν λογιστικον το δ ' ἀλογον : και λογιστικον μεν , |
| παραδιδωσι διδασκων , ποιαις μεν ἐξ ὡν ἐδιδαξεν ἰδεων χρηστεον συμβουλευτικον μελετωντας λογον και ποιαις δικανικον και ποιαις πανηγυρικον : | ||
| ῥητορικης μυστηριον . Ἐτι κἀκεινο προεκτεθειται : εἰ προς το συμβουλευτικον γυμναζει ὁ μυθος , τουτο δε δυσχερεστερον , οὐκ |
| , παρακρουστικως , φενακιστικως , ταπεινως , ὑποπεπτωκοτως . Ποιητης ποιητικος , ᾠδος ᾠδικος , μετρων συνθετης , εἰς μετρα | ||
| εἰδη των συλ - λογισμων , ἀποδεικτικος διαλεκτικος ῥητορικος σοφιστικος ποιητικος . και εἰκοτως , ἐπειδη και αἱ προτασεις ὁθεν |
| του θεου . οὐδε ταυτα ἀκουειν μαλλον ἠ λεγειν ἐχομεν πεπειραμενοι . ὁσα δ ' αὐτων οἱον τε ἀπομνημονευσαι ἐν | ||
| ὑπερ της δουλειας τῃ σιωπῃ . οὑπερ οὐν οἱ ἀνθρωποι πεπειραμενοι , τας μεν ἠδη πρεσβυτερας μεθιασι , σπουδαζουσι δε |
| οἱον διαμπαξ ἀλληλων τας πλευρας τρωσαντες : ἑκατερος γαρ των μονομαχουντων το ἀριστερον πλευρον του ἀντιπαλου τιτρωσκειν βουλεται . οἱον | ||
| ἀποτυμπανισθηναι . Ἑρμιππος δ ' ἐν αʹ περι νομοθετων των μονομαχουντων εὑρετας ἀποφαινει Μαντινεις Δημωνακτος ἑνος των πολιτων συμβουλευσαντος , |
| εἰδοτες ὑμας , ὠ ἀνδρες Ἀθηναιοι . Τοπικα δε προοιμια Ἁρποκρατιων φησι τα περιστατικα . σκοπος δε του προοιμιου το | ||
| : ὡστε ἡ πηλικοτης προ του προς τι ταχθησεται : Ἁρποκρατιων δε ἀδιαφορον εἰναι βουλεται την ταξιν , κἀν μεν |
| ἐν Βακχιδος Μνηστηρσιν : πλακουντοποιον ὠνομασμενην Σαμον . ΕΓΧΥΤΩΝ δε πλακουντων μνημονευει Μενανδρος μεν ἐν Ψευδηρακλει : οὐκ ἐστι κανδυλους | ||
| . ἀκρως σφαλλομενους . ἡδυσματων . ἀρτυματων . πεμματων . πλακουντων . οὐκουν ἐκει μεν κτλ . ►κατα ἐν ψυχαις |
| δημοχαριστης Λαερτιαδης πειθει στρατιαν μη τον ἀριστον Δαναων παντων δουλων σφαγιων οὑνεκ ' ἀπωθειν , μηδε τιν ' εἰπειν παρα | ||
| της ὑβρεως και τα τε ἀλλα και ὁρκον ὑποδεχεται ὀμοσειν σφαγιων γενομενων περι της Βρισηιδος , ἠ μην αὐτης μηδε |
| εἰδικη της γενικης ὡς ὑποκειμενη αὐτῃ . λεγεται δε ἐξ ἀναλογιας , ὁτι δυναται και μετα ἀναλογιας πλακηναι οὑτως : | ||
| ἐλεγχον δια πλειονων συστησωμεθα . ιβʹ . Διαφερει τοινυν μεσοτης ἀναλογιας τῳδε ὁτι εἰ μεν τι ἐστιν ἀναλογια , τουτο |
| δε το λεγειν , και ταυτα των νεων βοαις τουτο ἀπαιτουντων . ὁποτε γαρ δη προς αὐτο γιγνοιμην , ἀπεφερομην | ||
| ὠφεληϲεν . εἰπων δε περι των ὀξυτατων και των ἀνυπερθετωϲ ἀπαιτουντων την βοηθειαν ἑξηϲ και περι των ἀναβεβλημενων διδαϲκει καιρων |
| μητε τους καταδουλωθεντας ἀδικως ἐλεουντες μητε τα δια των λογων προσταττομενα δρωντες , ἁτε δη του θεου τρανοτεραις χρησμων ἀποδειξεσι | ||
| ἐπιδους , κοσμιον δ ' ἐμαυτον παρεχων και ποιων τα προσταττομενα και τας στρατειας στρατευομενος ἀξιω των της μητρος πατρῳων |
| ἀν εἰη το λογιστικον και βουλευτικον . ἐστιν ἀρα το βουλευτικον το ἑτερον μερος του λογικου . ἐπει δε περι | ||
| την ἀρχην κατα φυσιν ἐχειν τον ἀνδρα . Το γαρ βουλευτικον ἐν γυναικι μεν χειρον , ἐν παισι δ ' |
| : ἀλλα καθαπαξ ἀνελειν την κρισιν ἐξ ἀρχης πειρασεται : παρατηρητεον δε ὡς διπλη τις ἡ τοιαυτη στασις , τουτεστιν | ||
| ὀνομα του ἐπιτρεχοντος μοριου ἐν τοις εἰδεσι του πολλαπλασιεπιμοριου . παρατηρητεον δε ἐφ ' ἑκαστης πλασεως των τε ἐπιμερων σχεσεων |
| και Στησιλεω , πολεμαρχουντος δε Καλλιμαχου και Κυναιγειρου και Πλαταιεων συμμαχουντων αὐτοις χιλιων , ἡττωνται και προς Δαρειον ὑποστρεφουσιν , | ||
| τον Μασσυαν κατεχοντι και την Ἰτουραιων ὀρεινην . των δε συμμαχουντων τῳ Βασσῳ ἠν και Ἀλχαιδαμνος , ὁ των Ῥαμβαιων |
| την Ἀσιαν μεχρι του νυν διαμενει των ὑπ ' ἐκεινης κατασκευασθεντων και καλειται Σεμιραμιδος ἐργα . μετα δε ταυτα την | ||
| το ΑΒΓ τριγωνον τῳ ΔΕΖ τριγωνῳ . Των γαρ αὐτων κατασκευασθεντων ὁμοιως δειξομεν , ὁτι ἰση ἐστιν ἡ ΒΓ τῃ |
| του παρα την διαιρεσιν , ἀλλ ' ἐνταυθα τον αὐτον παραλογισμον ὀνομαζει . το γαρ αὐτο διαιρουμενον ἀπο τουδε συντιθεται | ||
| ὑπαρχουσιν αἱ ἀρχαι ἠ ἐνεργειᾳ ; και βουλομενος κρυψαι τον παραλογισμον ἐσιωπησε το ἐνεργειᾳ , και ἐντευθεν ἐλεγχει ὁ και |
| μεντοι γραψῃ , πειρασθω καθ ' ἑκαστην ἡμεραν ἐντυγχανειν και ἀναγινωσκειν , ὑπερ τε συνεχους και ἀδιαστατου μνημης καλων και | ||
| ὁτε αὐτον εἰδον οὑτως ἐσταλμενον . Ἐν τῳ γραφειν και ἀναγινωσκειν οὐ προτερον ἀρξεις πριν ἀρχθῃς . τουτο πολλῳ μαλλον |
| Ὁτι Κλεαρχος ἠν ἐν Θρᾳκῃ : νυκτερινοι φοβοι το στρατευμα κατελαμβανον : ὁ δε παρηγγειλεν , εἰ γενοιτο θορυβος , | ||
| πατρος , ὀμνυς ἐτι , και τας σπονδας αἱ σφαγαι κατελαμβανον . καιτοι μη νομιζετ ' αὐτον τοις μεν ἐξω |
| Κλειω , ἡ δε παρθενος ἐν τῳ περιπατῳ κατελελειπτο . ἐπιτηρησας οὐν ὁτε το πολυ της αὐγης ἐμαραινετο , προσειμι | ||
| παιδος και της ἐπιθυμιας αὐτῳ σφοδροτερον του θεραποντος ἐνοχλουσης καιρον ἐπιτηρησας ὁν ᾠηθη καλως ἑξειν αὑτῳ , πειραν ἡμων ἐποιειτο |
| το ψηφισμα . Ἀξιοπιστον δε και το τα ζητουμενα των ἀποδεδειγμενων και ὁμολογουμενων προσποιεισθαι εἰναι περιφανεστερα , ὡς ἐν τῳ | ||
| τμηματων ἐστιν ρξζ λϚ , των ΕΗ , ΘΖ συναμφοτερων ἀποδεδειγμενων μοιρων ιβ κδ . Ἐαν τοινυν την ἐν Παρθενῳ |
| μετεωρον κομισθηναι ἐξω της οἰκιας , και ἐξωσθεις προ του δωματιου ἐξω γυμνος καλως ἐστεφανωμενος και μεμυρισμενος την γην γυμνην | ||
| νυκτωρ ἐπιβουλευσειεν αὐτοις δεδιοτας . ὁ δε την θυραν του δωματιου προστιθησιν εἰκη , και τουτο ὡς μη ὑπ ' |
| και κυβερνητης πειρας και της ἀπο της των πραγματων τριβης ἐμπειριας . ὁτι ἀρχη τον ἀνδρα δειξει : εἱς οὑτος | ||
| ἀπο των καθολου καταβαινων . οὑτος δε ὁ νους ἀπο ἐμπειριας περιγινομενος ἐν τοις πρεσβυτεροις εὑρισκεται : δια τουτο δει |
| το ἐναντιον αὐτων ἐνδεικνυται : και ὁπερ ἐνδεικνυται ταυτα , παραλαμβανομεν . διοπερ οὐ τα παθη , ἀλλα τα αἰτια | ||
| παραιτουμεθα , ἐν δε ταις ἀκμαις ἠ και παρακμαις τεθαρρηκοτως παραλαμβανομεν . δει δε και τους παρα τα ὠτα μυς |
| τμηματος ἀει παρειληφαμεν τοσουτων ἐφ ' ἑκαστης αὐτων την πηλικοτητα παρατιθεντες , οἱων ἐστιν ἡ μια ὀρθη Ϙ . και | ||
| τομων ἀρξαμενοι διελουμεν τον δια μεσων εἰς τα τξ τμηματα παρατιθεντες αὐτῳ τους ἀριθμους , δι ' ὁσων ἀν εὐχρηστον |
| ἑτοιμαζοντος τῳ βασιλει , την σωτηριαν δε , οἰμαι , λαμπροτεραν ποιουντος . οὐ γαρ ἰσον εἰς ἐλεγχον φωνη μαρτυρος | ||
| ; ὁτι εὐσχημονει ; [ ὁτι ] κατηγορει ; ὁτι λαμπροτεραν ἐπιδεικνυται την ἀρετην την ἑαυτου ; ἀγε , περι |
| φαντασματων τραγῳδοις μαλλον ἁρμοττει . Ἰχθυν νηχεσθαι διδασκεις : ἐπι διδασκοντων , ἁ ἐπιστανται . Ἰαλεμου ψυχροτερος : Ἰαλεμον τον | ||
| ἡμεων , ὁκοιον ἡ χωρη : τα δε δογματα των διδασκοντων , ὁκοιον τα σπερματα : ἡ δε παιδομαθιη , |
| ἐπι της του ὀρους καταβασεως , μετα το σε ἐμοι διαλεχθηναι , πυθομενου τον της παλιγγενεσιας λογον μαθειν , ὁτι | ||
| μεν οὐν ἐμον ἐστιν ὑμας τε ἐπεγειραι και τοις ἀρχουσι διαλεχθηναι , παρ ' ὑμων δε πολυτροπος ἡ βοηθεια : |
| παρεσκευασεν αὐτας εἰς ἐρωτα ἐλθειν και πολλας ἐξ αὐτων ἐποιησε τετοκεναι ἀπεκτειναν τον ἐρωμενον αὐτῃ Ἀδωνιν . ᾐσαν γαρ μελος | ||
| πραγματι συνυπαρχοντας : ἀει γαρ το γαλα ἐχειν ὑπαρχει τῳ τετοκεναι , και ὁ καπνος τῳ πυρι : ἀλλ ' |
| , μονῃ τῃ των κωλων ἁρμονιᾳ χρωμενοι διαφερουσῃἀλλα γαρ ἐστι κατασκευαζοντων κωλα και ἀλλα διασκευαζοντων , προσετι δε και τας | ||
| δε ἡ κατα Περικλεα . φασι γαρ ὁτι των Ἀθηναιων κατασκευαζοντων την ἐλεφαντινην Ἀθηναν και ἀποδειξαντων ἐργεπιστατην τον Περικλεα , |
| το ζην , οἱ δε ὁπως χρη τῳ ζην χρησθαι διδασκοντες . εἰτα μαντεις , μαντεων δε τους μη ἀπατεωνας | ||
| ἐπιτρεποντες χορευειν ἠ βακχευεσθαι , σωφρονιζοντες δε και τα ἀνδρων διδασκοντες . ἐς τοσουτον δε ἐξωκειλε παροινιας ὡς παντα τα |
| δε , ὡς διωρισται προτερον , ὁτι τα τριτα των ὁριστικων εἰς τα γενη ἀναγεται : δηλη δε και ἡ | ||
| ὑποτακτικα τρισι γραμμασι ὑστερει και μιᾳ συλλαβῃ των ἐξ αὐτων ὁριστικων , ὡν το α παρατελευτον : τοιουτον γαρ το |
| οὐδε δυο ἑκτων : τριτον γαρ εὑρισκεται . τριων δε τεταρτων και τριων πεμπτων και τετταρων πεμπτων και τετταρων ἑκτων | ||
| εἰτα ἀπο δυο πεμπτων . οὐ γαρ δυνασαι εἰπειν δυο τεταρτων : παλιν γαρ ἡμισυ εὑρισκεται . οὐδε δυο ἑκτων |
| ἐνυπνιον ἰδων εἰπον ταυτῃ πῃ φανησεσθαι τους διαφεροντως ἀμφισβητουντας της πολιτικης . καιτοι σφοδρα γε ἀτοπον ἀν εἰναι δοξειε το | ||
| ἀν εἰ ἐπιτραπειη , και γνωμην στρατιωτικην ἀλλα μετα της πολιτικης και ἐμπειριαν στρατηγικην ἐχειν , και νη Δια και |
| μονων των ἰσοχρονων γινεται ποδων , τα δε και δια πλεοναζοντων τοις χρονοις : και τα μεν δεχεται τους ἰσοχρονουντας | ||
| πολλοι και ψυχονται το σωμα , τινες μεν ὑπο των πλεοναζοντων ὠμων χυμων , ἑτεροι δε δια ξηροτητα και ἀσιτιαν |
| ἀπο των Τρωικων ἱστορειται μεχρι Ξενοφανους του φυσικου και των Ἀνακρεοντος τε και Πολυκρατους χρονων και της ὑπο Ἁρπαγου του | ||
| ἐν τῳ χ και Ἀττικοι και Δωριεις και Ἰωνες πλην Ἀνακρεοντος . οὑτος δε μονος σχεδον τῳ . Ζηνοδοτος δε |
| παλιν δυο εὐθειαι εἰσιν αἱ ΚΛ ΛΘ ἐξωθεν της ΛΜ λαμβανομενης , ὁ ἀρα της ΚΛ προς ΛΘ λογος συγκειται | ||
| ὡς ἡ ΘΝ προς ΝΞ , της ΖΝ κοινου ὑψους λαμβανομενης οὑτως το ὑπο των ΘΝΖ προς το ὑπο των |
| πληθος βελων ἐνδουναι και ὑποχωρησαι τους ἐπι των ἐπαλξεων , προσηγοντο και οἱ καλουμενοι κριοι . μεγιστη δε ἀρα και | ||
| ἐκελευσεν ἐς παντα ὑπακουειν ἠ τας Ξανθιων συμφορας προσδεχεσθαι : προσηγοντο τε αὐτοις οἱ Ξανθιοι ὀδυρομενοι τα σφετερα και παραινουντες |
| Περσαις , τον ἐς ὀφθαλμους ἐλθοντα βασιλεως μη προτερον λογου μεταλαγχανειν πριν ἠ προσκυνησαι αὐτον . εἰ τοινυν αὐτος δι | ||
| περι Παρμαν χωριοις των ἐδωδιμων τοις στρατιωταις ἐς το ἀποχρων μεταλαγχανειν : μηδε γαρ παρειναι Ἀντιοχον ἐνταυθα τον ὑπαρχον , |
| Ἐρχιεων δημον ἐφεσις . ἐν γαρ δη τοις λογοις τουτοις μακροτερας τας διηγησεις οὐσας οὐχ ἁμα τιθησιν ὁλας , ἀλλα | ||
| το δε του χαλκου πληθος οὐ δυνατον εἰπειν ἁπλως : μακροτερας γαρ , οἰμαι , δειται σχολης . λεβητα γαρ |
| ἀλλα και ἀπ ' αὐτων των κατα τας σεληνιακας ἐκλειψεις τηρησεων λαμβανονται : δια μονων γαρ τουτων ἀκριβως ἀν οἱ | ||
| και ὁτι δυσποριστος ἐστιν τοις διορατικως ποιουμενοις την των τοιουτων τηρησεων ἐκλογην ἡ προς το ἀκριβες παντων των ὀφειλοντων αὐταις |
| , ἡ δ ' ὑπο ΘΑΜ γωνια της κατα πλατος παραχωρησεως , οἱων μεν εἰσιν αἱ β ὀρθαι τξ , | ||
| ἀποτεμνομενης αὐτου καθ ' ἑκαστον ἐφ ' ἑκατερα τα μερη παραχωρησεως . ἐπει δε και μεγιστος οὑτος ὁ κυκλος θεωρειται |
| , , : ἐπει δε Δεινων μεν ἐν τωι πολεμωι συντελεσθηναι την ἐπιβουλην εἰρηκε , Κτησιας δ ' ὑστερον , | ||
| . . , ; , : αὐτοβοει : το παραχρημα συντελεσθηναι ἐν πολεμικοις ἐργοις , οἱον ταχεως και ἁμα τωι |
| ἐθνων και των Κελτικων , των μεν ἐν τοις ὀρεσιν οἰκουντων των δ ' ἐν τοις πεδιοις , το δ | ||
| ὡς βελτιους γεγονασιν ; εἰεν . ἀλλα των μεν Σικελιαν οἰκουντων οὐδενι , των δ ' ἐν Ἰταλιᾳ βαρβαρων ἠ |
| . ἀπο κοινου δε δαρον πολυν χρονον . βαθυς δε δρομος ἐρημος του νυμφιου κληθησεται ἠτοι του Ἀχιλεως ἐν τῳ | ||
| σκοπελος αἱματοσταγης ” . και Ἀχερουντιας ἐξ αὐτου . Ἀχιλλειος δρομος , νησος μετα την Ταυρικην . ἐστι και νησος |
| οὐχ ] ἑωρωνἐτυχον γαρ ὀντες ἐτι πορρω και ˈ [ μακροτεραν ] ὁδον των ἑτερων βαδιζοντες , ˈ [ τους | ||
| . ἐτυχεν ὁ Κλεανθης καθημενος και μεντοι και σχολην ἀγων μακροτεραν ἀλλως . οὐκουν μηρμηκες περι τοις ποσιν ἠσαν αὐτῳ |
| δει ἐμβροχαις και σπογγοις κεχρησθαι ἐχοντες ἀπεζεσμενον μετ ' οἰνου Κιλικος μυρσινην και βατον και ἀψινθιον και παντων ὁμοιως στυπτικων | ||
| τι εἰναι σοφωτερον Ἀριστοτελους του Σταγειριτου , ἠ Χρυσιππου του Κιλικος , ἠ Κλειτομαχου του Λιβυος , ἠ των τα |
| ἐξ ἐκεινου δεικνυομενα τε και ἐκφαινομενα , οὐ ποιουμενα οὐδε παραγομενα : ἐκ των ποιουμενων δε ὁ λογος γινεσθω , | ||
| γεγονε : τα γαρ ἀπο των εἰς ξ εἰς α παραγομενα ἐθνικα εἰσι , Φοινιξ Φοινισσα , Κιλιξ Κιλισσα . |
| , οὐτε των ἡλικιεων ἐν τῃσι μεταστασεσιν , οὐτε των σιτιων και ποτων ἐν τοισι διαιτημασι . Δυνανται γαρ γενεσιν | ||
| αἰσθησις γινηται , μεχρι μεν της πεψεως των ἐν γαστρι σιτιων ἡσυχαζειν , μετα δε τουτο γυμνασιοις ἀπαναλισκειν την ὑποτραφεισαν |
| ἐλασσονα δε ἐσχον οἱ Χιοι ποιουμενοι σπουδην παρα σφας καταγαγειν ἑκατεροι το ἀγαλμα : τελος δε Ἐρυθραιος ἀνθρωπος , ᾡ | ||
| μετα ταυτα δειχθησονται . εὑρεθησονται τοινυν μειζον τονου ποιουντες μεγεθος ἑκατεροι οἱ τε ΑΒ και ΒΔ , τουτεστι μειζονα του |
| καιρος δε τοις λῃσταις οἱος οὐχ ἑτερος , χρηματων μεν κομιζομενων , ῥᾳστωνης δε οὐσης εἰς σφαγην . φερει δε | ||
| ἀν ἁμαρτανοιτε . οὐ μην ἀλλα και * * των κομιζομενων ἀποδωσουσι μεν ὑμιν ὡμολογημενως οἱ πρεσβεις , δηλωσει δε |
| . οὑτω μεν οἱ Περιπατητικοι : οἱ δε Στωϊκοι καινοτεραν βαδιζοντες τα μεν πραγματα τυγχανοντα ὠνομασαν , διοτι των πραγματων | ||
| κἀν ὑφ ' ἑτερων βασταζομενοι εἰσενεχθωσιν , αὐτοματως τοις ποσι βαδιζοντες ἐξελευσονται . μιξας δε ἐλαιῳ πολλῳ οἰνον βραχυν πανυ |
| πλαγιων εἰς τα πλαγια : εἰς ταυτα δε τα τρηματα περονη ἐγκειται συνοχης χαριν της σπαθης προς την ῥιζαν . | ||
| , , . το κατα τον σμικρον δακτυλον Ἐνθα ἡ περονη κειται . , , . = , , . |
| λογου τουτου ἠτοι ἀγαθος ἐστιν ὁ πλουτος ἠ κακος ἠ ἀδιαφορος : οὐτε δε κακος ἐστιν οὐτε ἀδιαφορος : ἀγαθος | ||
| . Το αʹ ἀντισπαστικον τριμετρον καταληκτικον ἐκ παιωνος γʹ . ἀδιαφορος γαρ ἐστιν ἡ αʹ συζυγια . ἁ δε περι |
| , ἐντανυσας ἑλικος καρτερα νευρα βοος . Τανδε κατ ' εὐδενδρον στειβων δριος εἰρυσα χειρι πτωσσουσαν βρομιας οἰναδος ἐν πεταλοις | ||
| ἐχει πλειστον και φθονον οὐ φερεται . Τανδε κατ ' εὐδενδρον στειβων δριος εἰρυσα χειρι πτωσσουσαν βρομιας οἰναδος ἐν πεταλοις |
| στενωπους , των δε περι ταις ἁλισκομεναις οἰκιαις μαχομενων . συνελαμβανον δε του ἐργου τοις ἐνδον και γυναικες ἀπο των | ||
| . ἐπει δε αὐτους ἐπι των ἀγρων νυκτος ἐπελθοντες λῃσται συνελαμβανον , οἱ δε ἐκ των πυργων ἐβαλλον και πυρ |
| σε και παυσω των ἀλαζονευματων . ἡ μεταφορα ἀπο των ἐρεσσοντων . παυσω σε και περικοψω της ἀλαζονειας . περιελασω | ||
| βακτηριαν . Εἰς τον λιμενα : ἀπο των ἐν λιμενι ἐρεσσοντων , ἐξω δε ῥᾳθυμουντων . Ἐπιχωριοι οὐρον ἰσασι : |
| . και γαρ ὁλως το ὑγρον , ὡσπερ ἐλεχθῃ , κωλυτικον τηξεως και ἁμα δια την μαλακοτητα και μεγαλομερειαν οὐ | ||
| οἱον εἰ τις οὑτω τιθησι το λωπιον κρυους και καυσωνος κωλυτικον τῳ σωματι : το τοιωνδε παρεκτικον χρησιμον , το |
| Ὠ χαιρετε χαιρετ ' ἀνδρες : κἀν ξυνεπησθε μοι , πλακουντας ἐδεσθε . Ὀρθην κελευεις , ᾑ το δενδρον φαινεται | ||
| φαγωσιν ἠ πιωσιν . ὁτι οἱ τα πεμματα και τους πλακουντας ποιουντες δημιουργοι προτερον ἐκαλουντο , και προνοουντο πεμματων μεν |
| ἀλληλοις ἐν τε λογῳ και ἐργῳ την λεγομενην κοινωνιαν ἀληθειᾳ παγιως βεβαιουσθαι . της δε των πρωτοτοκων | υἱων καθιερωσεως | ||
| κινουμενος ἠρεμιᾳ και ἀναπαυσει δυσμενης εἰναι και ἐπι μηδενος ἑσταναι παγιως και ἐρηρεισθαι δογματος . ἀλλοτε γουν ἀλλοια δοξαζει και |
| , ἀπο των εὐεπηρεαστοτατων ἀρξαμενος , ἀπο χυτρας , ἀπο ποτηριου , εἰθ ' οὑτως ἐπι χιτωναριον προσελθε , ἐπι | ||
| περι των παρα τοις ἱστορικοις Λεξεων ζητουμενων φησι : γυαλας ποτηριου εἰδος , ὡς Μαρσυας γραφει ὁ ἱερευς του Ἡρακλεους |
| δαψιλειας πολλης οὐσης κατα τον Ἑλλησποντον ; ἠ μονον ἀνεγνωτε συγγραμματων αὐτου το περιεχον λεκιθου και φακης συγκρισιν ; ὁρω | ||
| . προς ὁ λεγομεν , ὁτι την προς ἀλληλα των συγγραμματων φυσικην ἀκολουθιαν φυλαττων κἀνταυθα προεταξε το περι διαιρεσεως του |
| , των ἀγαθων ὁσων πλεα . Ὁσον το χρημα του πλακουντος ἀπεθετο : ἐμοι δ ' ἐδωκεν ἀποτεμων τυννουτονι . | ||
| ] ἀρτον ἐλαιῳ βεβρεγμενον . ἐστι δε πεμμα ἠ εἰδος πλακουντος ἐπεμελεισθ ' ἡμων ] ὁτε οὐκ ἐβλεπεν ὁ Πλουτος |
| . λεγεται δε τουτον τον νομον ὑπο Σολωνος παραβαλοντος εἰς Αἰγυπτον εἰς τας Ἀθηνας μετενεχθηναι . εἰ δε τις ἑκουσιως | ||
| ἐκτρεπεται μεγαλας και περιοικουμενας γενεσι πολλοις . εἰς δε την Αἰγυπτον ἐμβαλλει τηι μεν δεκα σταδιων , τηι δ ' |
| τον ἀπειληφοτα την οὐσιαν . ἀμοιβαι δε αὑται σοι της χρηστοτητος , ᾑ χρωμενος ἐν τηλικαυτῃ δυναμει πατηρ ἐκληθης πολλακις | ||
| ; δει γαρ οὐ σωφρονισαι μεν πονηριαν , ὑπεροραν δε χρηστοτητος , οὐδε πραττειν ἐξ ἡμισειας το δικαιον , ἐπει |
| Μουσας ἐν τῳ οὐρανῳ , παρ ' ὑμιν δε ξενιζονται διπλασιους , και μετεληλυθεν ὁ Ἑλικων εἰς τον Βοσπορον . | ||
| χρη δια την φυσιν , τῳ δε ἐκ προαιρεσεως στερξαντι διπλασιους δει ἀποδιδοναι χαριτας . την καθημερινην τροφην χρησιμην λαμβανε |
| κουφοι κουφων , νυμφιοι νυμφιων , Ὁμηροι Ὁμηρων , τιμιοι τιμιων . αἱ δε εἰς ΟΙ εὐθειαι ὀξυτονοι περισπωσι τας | ||
| θησαυρον ἀπεφηνας . Ἀξιος του παντος : ἐπι των σφοδρα τιμιων . Ἀξιος εἰ της ἐν Ἀργει ἀσπιδος : ἐπι |
| . Ὠ ἀφθονως ἐχων φιλε μοι , στησον ὡς ἐν παραταξει τον σον λογον , ἀμυντηριοις χρωμενος της σης καλοκαγαθιας | ||
| τῳ στρατῳ φαινονται , προπαραγγελλειν τῳ στρατῳ ἐν αὐτῃ τῃ παραταξει , ὁτι ἀλογων ἠτοι τουλδου πληθος ἐστι το φαινομενον |
| εὐ πιπτουσιν οἱ Διος κυβοι : ἐπι των εἰς παντα εὐδαιμονουντων . οἱ δε , ἐπι των ἀξιως τιμωρουμενων , | ||
| ἀπροσδοκητως ὑπο ἀνθρωπων σωζομενων : και ἐπι των δια τινος εὐδαιμονουντων , ὡσανει ἐλεγεν : ἀνθρωπος τῳ ἀνθρωπῳ θεσει θεος |
| ταλαντων ἐποιησασθε , ἀν λογισησθε τας ἰδιας δαπανας τας των στρατευσαμενων , ματαιαι δε και αἱ κατα Θηβαιων ἐλπιδες . | ||
| ὀντα τῃ ῥωμῃ καταδεεστερον , ἐφ ' οὑ μονου των στρατευσαμενων εἰρηκεν : ἐν δ ' αὐτος κιεν ᾑσι προθυμιῃσι |
| ἐνπειρια των πολιτικων ῥητορων , το συνεχον ἐχουσα κειμενον ἐν εὐκαιριας στοχασμωι και ? ? διδασκει πολλακις μεν ἐκτεινειν μακρους | ||
| . ἐπι σχολης . ἐπι της παρα τοις πολλοις λεγομενης εὐκαιριας . ἱνα γαρ δεος κτλ . σημειωσαι παροιμιαν : |
| τειχος λεγει των Θηβων . τριτον δε φασιν εἰναι των ἀπελθοντων ἐν Κολοφωνι τον Σθενελον τον υἱον Καπανεως του κατασκαψαντος | ||
| γνωμῃ οἱ Ἀθηναιοι τους Κερκυραιους προσεδεξαντο , και των Κορινθιων ἀπελθοντων οὐ πολυ ὑστερον δεκα ναυς αὐτοις ἀπεστειλαν βοηθους : |
| τινα λεγει περι της καταφασεως και ὁτι εἱς ἐστι λογος ἀποφαντικος και ὁτι πρωτος . καταφασιν δε λεγει την ἐξ | ||
| ὑποκειμενου σημαινοντας , ὡστε εἰναι το λεγομενον ὁτι εἱς λογος ἀποφαντικος ἐστιν ἠ ὁ ἑν τι καθ ' ἑνος κατη |
| Καιπιωνος ἡ συγκλητος Μαριῳ προσεζευξεν . Σεξστος δε Καισαρ μετα τρισμυριων πεζων και ἱππεων πεντακισχιλιων διεξιων τινα φαραγγα και κρημνους | ||
| και μισθοφοροι δια των στρατηγων ἠγμενοι , πεζοι μεν πλειους τρισμυριων , ἱππεις δ ' οὐ πολυ λειποντες των ἑξακισχιλιων |
| των δυναμεων , ἀλλ ' ἐπι το διαφορητικον τε και τμητικον ἀποκλινασης , ὁπερ ἐπι των χρονιζοντων σχεδον ἁπαντων ἰσμεν | ||
| , ὡς δεχηται τον ἀερα . ἐπει δ ' οὐτε τμητικον ἐχει τι το ὑδωρ οὐτε θερμον , βραδυπορον εἰκοτως |
| φαντασια νους ἐννοια δημηγορος ῥητορεια δικαστης μνημη λογος λογος ἐνδιαθετος διαλεκτικος δοξα νομος συμβουλιον ἀνακηρυξις ἀσαφης κρισις ἐπιστημη ἀληθεια τρανωτατη | ||
| θετικης χρησεως των ὀνοματων κατα των σημαινομενων , ὁ δε διαλεκτικος οὐδαμως , οἱον ὡς ἐπι ταυτης της ἀμφιβολιας ἐν |
| ὀντα , ἀλλα και το εἰδος της ζωης αὐτου , καθαρτικον ὀν : τοιουτος γαρ και ὁ θεος , ὡς | ||
| καθαρμος τις . Λεγεται γαρ οὐν . Οὐκουν το γε καθαρτικον εἰδος αὐ διπλουν ὀν πας ἀν ἰδοι ; Ναι |
| : Λεξατε δη μοι , ἐφη , ὑμας νομιζει μονους πολεμικως ἐχειν ὁ Ἀσσυριος προς ἑαυτον , ἠ ἐπιστασθε και | ||
| , ἐπῃει δε ὁ δευτερος οὐκετι κωμαστικως ἀλλ ' ἠδη πολεμικως , ἐκεινῳ μεν ἐπαμυναι θελων , ἑαυτου δε ἐμπλησαι |
| Ἐντειλαμενος δε τοισι Λυδοισι ταδε ἀπεπεμπε ἐς την διαπειραν των χρηστηριων , ἀπ ' ἡς ἀν ἡμερης ὁρμηθεωσι ἐκ Σαρδιων | ||
| ' ἑωυτον . Ὁ τι μεν νυν τα λοιπα των χρηστηριων ἐθεσπισε , οὐ λεγεται προς οὐδαμων : ἐν δε |
| στοματι καθ ' Ἡρακλειτον ἀγελαστα και ἀκαλλωπιστα και ἀμυριστα φθεγγομενη χιλιων ἐτων ἐξικνειται τηι φωνηι δια τον θεον . . | ||
| , την δε διαμονην αἰωνιον : οὐκ ἐλαττονων γαρ ἠ χιλιων ἐτων , ὡς φασι , διεληλυθοτων 〚 εἰς τον |
| ἀπ ' ἀλληλων ποιησαμενους ὁμοεθνεις μηκετι διασωζειν τον αὐτον της διαλεκτου χαρακτηρα δια τας προς τους πελας ὁμιλιας : το | ||
| . οὑτοι γαρ δια την των βαρβαρων παροικησιν ἐλυμηναντο της διαλεκτου το πατριον , τα μετρα , τους χρονους . |
| πολεως , ἀνηρ των πλουσιωτατων : ἀλλ ' ὁμως ὁ κορος οὐδεμιαν αὐτῳ ὑβριν ἐνετεκεν : οὐδε γαρ κορος οὐδεις | ||
| ἀρταβων ἑξ : και οἰνου κορους μυριους : ὁ δε κορος του οἰνου ἐστι μετρα δεκα . Το δε ἐλαιον |
| ὑπο ΒΑ , ΑΓ μετα του ὑπο ΑΒ , ΒΓ τετραπλασιον ἐστι του ἀπο ΑΔ . ἀλλα το μεν ὑπο | ||
| ἐκ της διαγωνιου , τριπλασιον ἐκ τουτου του θεωρηματος , τετραπλασιον ἐκ του μηκει διπλασιους εἰναι τας πλευρας , πενταπλασιον |
| ἀνεσεις κατα τους της Σεληνης σχηματισμους : μονοι μεν γαρ τριταιοι κρινονται ἐκ ζῳδιου εἰς ζῳδιον μεθισταμενης αὐτης , οἱ | ||
| ξανθοχολικῳ χυμῳ μεμιγμενον ᾐ : και οὑτοι μεν οἱ νοθοι τριταιοι νοου πραϋτεροι , ὁ δε γε νοθος τριταιος , |
| τους ὑποσταντας , ὀλιγους ὀντας : μετα δε ταυτα πολλων συνδραμοντων ἐπι την βοηθειαν ἐξεωσθησαν και συχνους ἑαυτων ἀπεβαλον : | ||
| πολυ και κρυφα λῃστευων ἐν Ἰβηριᾳ , μεχρι , πολλων συνδραμοντων ἐς αὐτον ἐπιγνωσθεντα εἰναι Πομπηιου παιδα , ἐλῃστευε τε |
| τους τε των φυσικων λογων ἐξῃρημενους . αὐτος δε ὡς κατασκευαστικον του παρα τοις ἀλλοις μοναδικους εἰναι τους ἀριθμους το | ||
| ὑπομιμνησκων ἀπο τινων τοιουτων : το σπερμα εἰναι θερμον , κατασκευαστικον δε τουτο του ζωιου : και ὁ τοπος δε |
| ὠτων ἐπιδεσιν , ἱνα ἁρμοσῃ ἐφ ' ὡν κατασχειν κεφαλην θελομεν χειριζομενων . λαγωος συν ὠτοις . Θεντες την ἀρχην | ||
| ὁ μεσος Μο η μοριου ΔΥ α ʂ α . θελομεν δε τουτον μειζονα μεν εἰναι ʂ α , ἐλασσονα |
| τινα δια την ὀλιγοτητα των συνοντων ὑπεκρινετο φιλοφρονως τε τους ἐντυγχανοντας ἐξεδεχετο και την πολιν περιιων του καλλους ἐθαυμαζε και | ||
| προσδεχθεντες ὑπο των πολεμιων δια την ἀγνοιαν , ἐκτεινον τους ἐντυγχανοντας , και συντεταγμενοι τοις τεθορυβημενοις συμπλεκομενοι πολλους ἀνῃρουν . |
| ' ἐστι κερδαναι ἠ ζημιωθηναι . το γαρ ἐν τοις ἑκουσιοις συναλλαγμασι κερδος οὐτε ἀδικον ἐστιν οὐτε εὐθυνεται : τουτων | ||
| ἀβουλιαις . Δυσμορον : δυστυχη . αὐτοτυποισιν : αὐτοφονοις , ἑκουσιοις , αὐθαιρετοις . ὠτειλῃσι : τραυμασιν . Τοιην : |
| μεν οὐν των καθ ' ἑκαστα προτασεων και των ἀπροσδιοριστων κυριωτερον ὁρωντες το κατηγορουμενον του ὑποκειμενου και τουτου κυριωτερον οὐδεν | ||
| το δε ἀλογον ταττεται και ῥυθμιζεται . ὡστε το λογικον κυριωτερον ἀνθρωπινη ἐνεργεια ἐστιν , ἐπει και τουτο ἐστιν ἐνεργεια |
| δια δυο σημειων κυκλον γραψαι . ἀπορον δε ἐστι το ἀντικειμενως ἐχον , ὡς ὁ του κυκλου τετραγωνισμος : οὐπω | ||
| συμφθεγγεσθαι , τοις δε σοφιστικωτεροις ἐνιστασθαι : ἀναγκη γαρ των ἀντικειμενως παρ ' αὐτῳ κατασκευαζομενων τα μεν προς τἀληθες τα |
| γεγραφεν , ἐκ πυριδιων των συναθροιζομενων μεν ἐκ της ὑγρας ἀναθυμιασεως , συναθροιζοντων δε τον ἡλιον . Τουτον ὁ Φαβωρινος | ||
| , οὐκ ἐστιν ἡτις ἀν κοινωνια φυσεως ἠ δυναμεως ἠ ἀναθυμιασεως συμμιχθειη προς τα ἐν οὐρανῳ σωματα , οὐδε ποιησει |
| Σκυθων και Βακτριανων , ἐτι δε και των Ἀριανων , ὑψηλοτερας εἰναι της Ἰνδικης : ὡστε εὐλογως εἰς την ὑποκειμενην | ||
| του παντος οὐρανου κειμενας τε και φερομενας , τας μεν ὑψηλοτερας , τας δε ὑπ ' αὐτας τεταγμενας , και |
| ἀληθες λεγων το συμπερασμα , ἐλεγχοντες αὐτον το του συμπερασματος λαμβανομεν ἀντικειμενον , ὁπερ και τιθεται , το οὐ πας | ||
| Γ , ἀν τε προ του Α τον Δ ὁρον λαμβανομεν , ἐσται και προτασις προστιθεμενη ἡ Δ Α οὐδεμιᾳ |
| ὁ θορυβος και ἐκτος πεντε ἡμερεων ἐγενετο , ἐβουλευοντο οἱ ἐπανασταντες τοισι μαγοισι περι των παντων πρηγματων , και ἐλεχθησαν | ||
| Ἠπειρωτας , ἐς ὁ νυκτωρ αὐτον τε και τους παιδας ἐπανασταντες ἐκτειναν . ἀποκτειναντες δε τουτον Πυρρον τον Αἰακιδου καταγουσιν |
| τουτου , ἀλλα το της κατανοησεως ἐν ὑπογραφῃ ποιεισθαι και παραδειγμασιν , εἰκοτως ἐδεησε της των ὑπαρχοντων κατανοησεως , των | ||
| οἱας δε συ λεγεις , πολλακις . τοις μεν οὐν παραδειγμασιν οὑτω χρηστεον . ὁταν γε μην τα παρα λογον |
| και τα προτερα μεμοχθηκεναι : οὐδε γαρ εἰκος τοτε ἡμας πεπλασθαι την προς σε φιλιαν , ἡν φοβος μεν και | ||
| ἐτυμον ἀπο του ταις ναυσι προσπλεισθαι . ἀπο τουτου δε πεπλασθαι φασι τον Ναυπλιον και τους παιδας αὐτου παρα τοις |
| ἑτερον τι , ἐξ ὡν φησιν , ἠ το παρασιτειν εὐδαιμον νομιζων . και μην οὐδε τῳ τυχοντι ἀνδρι περιτεθεικε | ||
| βασιλεως , ὁσοι τε κολακες τραπεζης [ και ] το εὐδαιμον γαστρι και τοις αἰσχιστοις μετρουσιν , ὑπεμιμνησκον αὐτον της |
| ῥιγει . Ὁ παις ὁ παρα το ἐσχατον καπηλειον ᾑμοῤῥαγησε τεταρταιος πολλον : αὐτικα ἐφλυηρει : γαστηρ ἀντισχετο : ὑποχονδριον | ||
| τοδε ἀπορον ἠν : ποτε του ἀσθματος παλιν δη ὁ τεταρταιος και του ἀσθματος ἐχει λυσιν , πυρετων παντων ὀρθως |
| δακρυουσιν . Γ κἀπεμορξαμην ] ἠγουν ἐδακρυσα . ἐκ του παρακολουθουντος . ἑπεται γαρ τοις δακρυουσι το ἀπομορξαι τους ὀφθαλμους | ||
| και παλιν το ἐναντιον ἀπο των φαινομενων τας ἀκριβεις . παρακολουθουντος δε τῃ τοιαυτῃ ἐπισκεψει του μητε τας κατα μερος |