ἐκεινα : ὑπεκδυομεναι δ ' οὐν μικρον ἀπωθεν συνηρεφη τινα λοχμην εὑρομεν , ἀρκουντα τῃ τοτε κραιπαλῃ θαλαμον . ἐνταυθα
λιθον τινα των πολυτιμων ὑπ ' αὐτου κρυβεντα περι την λοχμην ἐν ᾑ ἑαλω αὐτῳ φανεροι και πεμψαι ξυν αὐτῳ
9999978 ἀποστρεφεσθαι
ὁρωμενη , ἠρυθρια δε μαλλον ἐπαινουμενη , ὡστε την ἀγοραν ἀποστρεφεσθαι , συνειναι δε τῃ μητρι και σεμνως οἰκουρειν .
προστιθεασι το ι , ἱνα ἐν ταὐτῳ και χαρακτηρα μεταδιωξωσιν ἀποστρεφεσθαι την ὀξειαν τασιν και βραχυτεραν την συλλαβην ἀπεργασωνται .
9999976 δυσεντεριαν
λιθους διαιρει . το δε της ῥιζης ἀφεψημα και προς δυσεντεριαν και διαρροιαν και προς αἱματος ἀναγωγην ὠφελιμον ἐστιν ,
: και οἱ ἀπει - ροι θεωμενοι πλανωνται , νομιζοντες δυσεντεριαν το παθος : και τῃ ἀληθειᾳ , εἰ μετα
9999975 καθαιρεσεως
ἡ πρωτη προφασις και μικρον πταισμα εἰπων το ῥᾳδιον της καθαιρεσεως ἐδειξεν . τουτο γαρ μαλιστα του δυνατου κεφαλαιου τιμιωτατον
τε της διαιτης και της των τροφων δυναμεως και περι καθαιρεσεως σαρκων , και συν ἐκεινοις δε και πομασι και
9999975 ἀμειλικτον
δ ' ἐτι τουτου θαυμασιωτερον το περι τας τιμωριας αὐτων ἀμειλικτον . οὐτε γαρ ἀλλοθι που συνεχωρησεν ἀπαχθεντας τους υἱους
διαλλαγηναι προς τους σεαυτου πολιτας ἠδη ποτε και παυσασθαι τον ἀμειλικτον χολον φυλασσοντα κατα της πατριδος : κοινον ἀγαθον ἀμφοτεροις
9999975 κολον
φησι αὐτοις πεπονθεναι το ἡπαρ και την κυστιν και το κολον : ἀνατμηθεντων γαρ αὐτων διεφθαρμενα πως εὑρισκεται ταυτα τα
κοιλια , πυλωρος , δωδεκαδακτυλον , λεπτον , τυφλον , κολον , νηστις , ἀρχον και ἀπευθυσμενον . ἐκ τουτων
9999975 ἁλισκομενοι
και δριμυτητος των θεωρηματων , ὑπ ' αὐτων τινες τουτων ἁλισκομενοι καταμενουσιν αὐτου , ὁ μεν ὑπο της λεξεως ,
σπλην μεγας και σκληρος , ὠδυνατο . Οἱ ὑπο τεταρταιου ἁλισκομενοι , ὑπο της μεγαλης νουσου οὐχ ἁλισκονται : ἠν
9999975 αἰσχυνεσθαι
τας πυλας και περιεσκοπει , ἐρομενου τινος τι περισκοπει , αἰσχυνεσθαι ἐφη , μη ὀφθῃ , ὡσπερ ἐκ πορνειου ἐξιων
τοις νεοις γιγνομενον , ὁ παρακελευονται λεγοντες ὡς δει παντα αἰσχυνεσθαι τον νεον . ὁ δε ἐμφρων νομοθετης τοις πρεσβυτεροις
9999975 ἀκαταληκτον
, ἀριστοφανεια και αὐτα καλουμενα : το πεμπτον χοριαμβικον διμετρον ἀκαταληκτον : το ἑκτον ἀπο ἰαμβικης βασεως εἰς χοριαμβικην ὑπερκαταληκτον
Το ζʹ προσοδιακον διμετρον ἀκαταληκτον . Το ηʹ τροχαϊκον διμετρον ἀκαταληκτον . Το θʹ δακτυλικον πενθημιμερες . Το ιʹ ἰαμβελεγος
9999975 κελευομεν
ἁπαξ δε ἐν Ὀδυσσειᾳ . . ἀνδρε δυω περι τωνδε κελευομεν , ὡ περ ἀριστω , πυξ μαλ ' ἀνασχομενω
, καθ ' ὁν ἐπι τον ὑπνον εἰωθαϲι τρεπεϲθαι , κελευομεν και ἐγρηγορεναι διοιγειν τε ποτε ἠ μυϲαι ἀναγκαζομεν τα
9999975 τυγχανοντων
προνοιᾳ , ὡς πανταχου ἀρετην κρατειν και μετατιθεμενων και διορθωσεως τυγχανοντων των ἡμαρτημενων , οἱον ἐν ἑνι σωματι ὑγιειας δοθεισης
ἐκ μεταφορας των τοξοτων , των οὐχ ὁπως του σκοπου τυγχανοντων , ἀλλ ' οὐδ ' ἐγγυς βαλλοντων . Οὑτος
9999975 ἐκολαζον
ἐδρων . δικαιοι γαρ και οὐκ ἀν ὁν τιμαν ἐχρην ἐκολαζον . οὐκ ἀρα ὁπως τι δεινον εἰη πεπονθως ,
ἠν το δωροδοκουντ ' ἐλεγχθηναι , και τιμωριᾳ μεγιστῃ τουτον ἐκολαζον , και παραιτησις οὐδεμι ' ἠν οὐδε συγγνωμη .
9999975 περιεχομενῃ
προς αὐτῃ σημειῳ τῳ Λ τῃ στερεᾳ γωνιᾳ εὐθυγραμμῳ τῃ περιεχομενῃ ὑπο των ΘΔ , ΔΕ , ΕΔ , ΔΗ
ἁφης ἀγομενῃ διαμετρῳ , οὐκ ἐλασσων ἐστι της ἐφεξης τῃ περιεχομενῃ ὑπο των προς μεσην την τομην κλωμενων εὐθειων .
9999975 Συρακουσιον
ταις ὑστεραις ἐς χαριν την Ἱερωνος του Δεινομενους ἀνηγορευσεν αὑτον Συρακουσιον , τουτων ἑνεκα οἱ Κροτωνιαται την οἰκιαν αὐτου δεσμωτηριον
δε υἱον Δεινομενην . νικησας δε τα Ὀλυμπια ἀνεκηρυξεν ἑαυτον Συρακουσιον και Αἰτναιον : ἐκτισε γαρ πολιν ἐν Σικελιᾳ Αἰτνην
9999975 συγγενεις
. | ἐω λεγειν , ὁτι και αἱ τοιαυται εἰκασιαι συγγενεις προφητειας εἰσιν : ὁ γαρ νους οὐκ ἀν οὑτως
της ζωνης τον Ὀρονταν ἐπι θανατῳ ἁπαντες ἀνασταντες και οἱ συγγενεις : εἰτα δ ' ἐξηγον αὐτον οἱς προσεταχθη .
9999975 προσπιπτετωσαν
, και ἐκβεβλησθω ἡ ΒΡ ἐπι το Ο , και προσπιπτετωσαν ἀκτινες αἱ ΑΛ , ΑΚ , ΑΘ , ΑΞ
, και μειζον ἀει το ἐγγιον διαστημα του πορρωτερον . προσπιπτετωσαν ἀκτινες αἱ ΚΞ , ΚΛ , ΚΠ , ΚΝ
9999974 δυσκολον
' ἀπορειν οὐδ ' ἐχειν πραγματα , ὡσπερ τινες ᾠηθησαν δυσκολον εἰναι την των ὁλων διοικησιν . Το γαρ ἐχειν
τον μανθανοντα πιστευσαι δει τῳ διδασκοντι περι ὡν ὑφηγειται : δυσκολον γαρ , μαλλον δ ' ἀδυνατον ἀπιστουντα παιδευεσθαι .
9999974 ἀκαταληκτος
το δε δευτερον ἑφθημιμερες . ὁ ιγʹ ἰαμβικος στιχος τριμετρος ἀκαταληκτος . τα ἑξης βʹ κωλα τροχαϊκα ἑφθημιμερη . τα
ἠτοι ἑφθημιμερες εὐριπιδειον . ἐν ἐκθεσει δε στιχος ἰαμβικος τριμετρος ἀκαταληκτος ὁμοιος τοις ἑξης . ἐπι τῳ τελει δυο διπλαι
9999974 κελευων
εἰπε : Δεσποτα , τινα λεγεις λογον οὐκ ὑγιεα , κελευων με δεσποιναν την ἐμην θεησασθαι γυμνην ; Ἁμα δε
τους ἡγουμενους , τας τε εἰσοδους πασας και λιμενας φυλαττεσθαι κελευων . ἐπεμπε δε και προς τον βασιλεα Παρθυαιων τε
9999974 ἀνδραποδοις
μετα θανατον του προς ἐκεινους μισους ἐπαυσαντο ἠνδραποδισαντο : ὡς ἀνδραποδοις ἐχρησαντο . και ἐκπεμψαντες Κορινθιους : ἀντι του και
' ἀλλῳ ἀπαιδευτῳ οὐδενι , τοις δε ἐναντιως ἠ ὡς ἀνδραποδοις τραφεισι πασιν . οὑτος δη ἑκατερου τροπος της ζωης
9999974 παρακολουθησει
Κριῳ , οὐ δει γαμειν : χωρισμος γαρ ἐν ταχει παρακολουθησει . Σεληνη ἐν αʹ και γʹ δεκαμοιριᾳ του Ταυρου
και πανσεληνους και τας ἐν αὐταις ἐκλειψεις ἀξιολογος τις διαφορα παρακολουθησει . . . , και τα ἑξης ἀχρι του
9999974 νευροις
ἐκεινο ἀποδεδεχθαι του ποιητου , εἰ ὁμως ἐν σαρξι και νευροις και ὀστεοις ὀντα κατελαβε τῳ λογῳ , ὡστε και
συνεπομενον ἀει και μηδαμῃ ἀπολειπομενον ἐκεινης , ἀνθελκειν τοις ἀλλοις νευροις ἑκαστον , ταυτην δ ' εἰναι την του λογισμου
9999974 ἀπιουσι
αὐτοις την ἀσφαλειαν ἐξ ἁπασης ὁσης ἐκρατουν γης και θαλαττης ἀπιουσι κατα τας ὁμολογιας . δεξαμενος δε ταυτα Αἰνειας και
. Κορινθιοι μεν δη ταυτα γνοντες ἀπαλλασσοντο , Ἀθηναιοισι δε ἀπιουσι ἐπεθηκαντο Βοιωτοι , ἐπιθεμενοι δε ἑσσωθησαν τῃ μαχῃ .
9999974 ἀκολουθουντων
ἐμπτωσεως , και ἀναπληρωσεων και μονων , και παραλλαξεων , ἀκολουθουντων παντων ἀλληλοις , τῳ γαρ μεγιστῳ διαφορῳ των ἀποστηματων
την ἀναφοραν . ἠ οὑτως . αἱρεσις ἐστι συστημα δογματων ἀκολουθουντων ἀλληλοις τε και τοις φαινομενοις ἠ νομιζομενων ἀκολουθειν .
9999974 δικαταληκτα
τινος μη κλινομενον δια καθαρου του ος , μη ὀντα δικαταληκτα δια το δελφις δελφινος , ἀρσενικα δια το ἀσπις
κἀν γαρ δια του ι γραφηται , ἀλλ ' οὐν δικαταληκτα ἐστιν : θις γαρ και ῥις . Τα εἰς
9999974 βεβαιοτατον
, ὀλιγωρουσι των ἀστων . Διοπερ εἰσαγει τον σπουδαιον τοτε βεβαιοτατον ἀνδρα της γαμετης , ὁτε παλλακιδι χρησθαι παρηγγελλον οἱ
ὁτι και ἡ ἀρετη δι ' ἡν ἀλληλων φιλοι εἰσι βεβαιοτατον τι χρημα καθεστηκε και μονιμωτατον . και ἑως ἀν
9999974 θερμαινομενα
δε στασιμα των σιτιων , και θερμαινεται βραδεως , και θερμαινομενα ξηραινεται και ξυνισταται , και δια τουτο περισκληρα γινομενα
ὁ χυμος του ὑγρου : δοκει γαρ τα θυμιωμενα και θερμαινομενα μαλλον ὀδωδεναι . δειξει δε ταυτα τα ἐν τοις
9999974 ἀποπλευσαι
κομιδῃ σφοδρα οὐσαν εὐδαιμονα και τοθ ' ὑστερον εἰς αὐτην ἀποπλευσαι . καταλεγει δ ' αὐτου και ἀδελφους δυο ,
τριηραρχος , οὐκ ἐχων δε χρηματα τοις ναυταις χορηγειν ἐσπευδεν ἀποπλευσαι , παρωξυνεν ἐτι μαλλον ὁ Θεμιστοκλης τους τριηριτας ἐπ
9999974 περιεποιησατο
συμπεριφοραις κεχαρισμεναις τοις ὑποτεταγμενοις χρωμενος μεγαλην εὐνοιαν ἐν τοις στρατιωταις περιεποιησατο . παντες γαρ της εὐεργεσιας χαριν ἀποδιδοντες ἐν ταις
στρατιωτικους μισθους και μεταδιδους τοις πενησι της εὐποριας δυναμιν ἀξιολογον περιεποιησατο . ἐκτραπεις δε εἰς ὠμοτητα και πλεονεξιαν εἰσεπραττετο τους
9999974 ἀρκτοι
δ ' ᾠοτοκειται ὡς ὀρνιθες , τα δε σαρκοτοκειται ὡς ἀρκτοι . εἰκος οὐν τας περι τας γενεσεις ἀνομοιοτητας και
θηριων , ἐς οὑς λεοντες τε ἀποκεινται τοις βαρβαροις και ἀρκτοι και παρδαλεις , ἠξιου τον Ἀπολλωνιον παρατυχειν οἱ θηρωντι
9999974 παραλαμβανομενη
ὀνοματικη θεσις , καθως ἐπεδειξαμενΠως . οὐν ἡ οὐ δεοντως παραλαμβανομενη ἀντωνυμια παρωσεται μεν την ἀναγκαιως παρειλημμενην κατα δευτερον προσωπον
Ἐτι ἐνδιαθετον σχημα και ἡ τοιαυτη ἐπιδιορθωσις ἡ αὐξησεως ἑνεκα παραλαμβανομενη , οἱον ὀψε γαρ ποτε ὀψε λεγω ; χθες
9999974 λυσιτελεστατον
συμμετριας εἰς μη πλειονων ἐπιθυμειν : τουτο μεγιστον ἀνθρωποις και λυσιτελεστατον : το χρησθαι οὐν τῃ συμμετριᾳ εἰς ὁλον τον
ἀνδρας τοις ὁρκοις , ὁ δε διαβεβαιουμενος ὁτι δει το λυσιτελεστατον ὡσπερ ἐπι των ἀλλων , οὑτω και ἐπι των
9999974 ἀποστερησαι
ἐπιχειρημασι χρησῃ προς το παρασχειν την δωρεαν , και μη ἀποστερησαι τον καμοντα και ἐπιδειξαμενον την εὐνοιαν , ἱνα και
συ μεν της παρα τουτωνι τιμης και φιλανθρωπιας ἐμ ' ἀποστερησαι βουλομενος τροπαια και μαχας και παλαι ' ἐργ '
9999974 στεργουσι
μηδενος γαρ ὀντες ἐνδεεις την φωνην της χρειας ἐν αὑτοις στεργουσι . Δια τουτ ' οὐν Ὁμηρος τον μεν ἐνδιαθετον
ἀλλ ' ἀνακοπτουσι και καρτερουσι : τρωγουσαι δε την πρασιον στεργουσι τα τεκνα , ὑπο πλεοναζοντος γαλακτος τους μαστους σφαραγουμεναι
9999973 Μελιτος
ἑψησας το μελι και ἀπαφρισας ἑνωσον και ἀναδησας ἐα . Μελιτος ξεστην α , οἰνου ξεστια ε , πεπερεως #
ὀστρακου , σμυρνης ἀνα # α . λειοις χρω . Μελιτος # α , των μορων του χυλου # ε
9999973 ἀνδραποδου
' ἐστιν το παθημα , το ἀδικεισθαι , ἀλλ ' ἀνδραποδου τινος ᾡ κρειττον ἐστιν τεθναναι ἠ ζην , ὁστις
τοσαυταις μυριασι των πολεμιων ἀντιταττομεθα , μοναρχον δε οὐδ ' ἀνδραποδου γενναιου την ἀρετην ἐχοντα πεφρικαμεν . οὐ γαρ δηπουθεν
9999973 δυσεντερικοις
μυελον ἐλαφου . [ Προς δυσεντερικους . ] Ἐπι δε δυσεντερικοις εἰδεναι ἀναγκαιον ὁτι ἐξαιρετον δυσεντεριας ἐστι φαρμακον , ὀλιγοσιτια
ῥυπαρα εἰη ἑλκωσις ὡς τρυγωδη εἰναι τα φερομενα , τοις δυσεντερικοις χρη - στεον : καθαρας δε γενομενης , τοις
9999973 συλλογιζομενοι
διανοια , τουτεστι το εἰδικον : κατα γαρ την διανοιαν συλλογιζομενοι θηρωμεν τα πραγματα : γνωστον δε το εἰδος των
διαφορων φωτισματων αὐτης : διο και ἐκ των αἰτιατων τεκμηριωδως συλλογιζομενοι το αἰτιον ἑαυτοις ἀποδεικνυομεν , τα αἰτιατα του αἰτιου
9999973 εὐδαιμονεστερος
, ἱνα , καθ ' ὁσον αὐτῳ δυναμις , εὐδαιμονων εὐδαιμονεστερος ᾐ . ὁ δε γενναιος τυραννος οὐ μακαριων εἰναι
λυποιτο λυπας ἀρα τοιουτου ὀντος του βιου , οὐκ ἐσται εὐδαιμονεστερος ὁ του κοσμιου ἠ του ἀκολαστου ; ὁ μεν
9999973 ἀποδοχης
ἑαυτοις . ὑπαιτιοι δε παντες οὑτοι : μονος δ ' ἀποδοχης ἀξιος ὁ ἀναθεις την ἐλπιδα θεῳ και ὡς αἰτιῳ
ἐγνων , οὐ μα Δια παραφρονησιος ἐργον , ἀλλα σχεδον ἀποδοχης πασης , καρτα σην φυσιν ἐπῃνεσα , ἀριστον τε
9999973 λογισμον
και τις σκληρος και δυσκαταμαχητος . ὑπευθυνους δε τους μηδεπω λογισμον παρεχομενους μηδε εὐθυνας της ἀρχης ἡς ἐπιστευθησαν . ΓΘ
μεν παθη καταρχειν , ὁρον δε και περας εἰναι τον λογισμον . Ἀκουειν γουν παρεστι : δυο γαρ αὑται φυσει
9999973 Φιλοστεφανος
δε Πραξανδρος ἐξ Λακεδαιμονιας παρεγενοντο εἰς Κυπρον , ὡς φησι Φιλοστεφανος . . . : Ὁ Κυπριος ὁ Πυγμαλιων ἐκεινος
και ἡ Καλαυρεια δε ἱερα ἐστι Ποσειδωνος , ὡς φησι Φιλοστεφανος . ἠν δε προτερον μεν Ἀπολλωνος , ἡ δε
9999973 ἐκτισαι
με ὑγιαναντα , ἐφη , ἀναγκασθηναι τῳ ἰατρῳ τον μισθον ἐκτισαι ; Σχολαστικου τον ἀντιχειρον κυων ἐδακεν . ὁ δε
, πραξις εἰσπραξις . ὀνομα πρακτηρ . ἀποδουναι , ἀποτισαι ἐκτισαι , εἰσενεγκειν διαλυσαι , καταβαλειν , καταθεσθαι , ἀπαριθμησαι
9999973 νευων
ὑστεραιαν ἀπεθανε και μαλα εἰκοτως : εἰς γην γαρ ἐβλεπε νευων κατω ὁ θεος . [ ὁτι δε μη ἀλογως
' οὐδεν μελει . δειπνει δ ' ἀφωνος Τηλεφος , νευων μονον προς τους ἐπερωτωντας τι , ὡστε πολλακις αὐτον
9999973 ἀναπαυσεως
ἀρα συμβεβηκεν οὐκ ἀναπαυσεις εἰναι τας ἑορτας , ἀλλ ' ἀναπαυσεως δεισθαι . Και ἐπειδη Ἀλεξανδρου ἐμνησθη μικρῳ προσθεν ὁ
πολεμου μεστον ᾐδεσαν τον βιον : οὐδεμιας δ ' εἰρηνικης ἀναπαυσεως μεσης τους παρ ' ἑκαστα καμνοντας ἀνεισης , ἰδιοις
9999973 ἀσθενεστεραν
μειζονα δυναμιν , σχολαιοτερον τον πολεμον ἐχρητο , εἰ δε ἀσθενεστεραν , νεους και φιλοκινδυνους τας ἐπιθεσεις ποιειν προετρεπετο .
ἐφην , λεγεις ; ἀρα γε την μεν λεπτοτεραν ὁπερ ἀσθενεστεραν , την δε παχυτεραν ὁπερ ἰσχυροτεραν ; Τουτ '
9999973 δυσεντερικων
ὀμφακιζοντα μορα ὁμοιως . Χρηστεον δε και τοις ἁπλουστεροις των δυσεντερικων και μαλιστα τοις δι ' ὀπωρας σκευαζομενοις : εὐθετησει
ἐπι δε των νεφριτικων μετα οἰνομελιτος : ἐπι δε των δυσεντερικων μετα Συριακου ῥοος ἀφεψηματος . ἐπι δε των ἐπιληπτικων
9999973 προὐκαλειτο
ἐπιβουλος ἐστιν , ὡστε και την διαιταν ταυτην ἐπιτρεπειν με προὐκαλειτο , οὐχ ὁπως ἀπαλλαγῃ προς με , ἀλλ '
ἠ ' κεινον ὁλως εἰ τινα των παντων εἰπειν ἐχει προὐκαλειτο ; καιτοι πως οὐκ ἐναντιον περιφανως λεγειν μεν ὡς
9999972 συγγενειαν
, ἀλληγοριας δε και μυθους ἐπινοησαντες και τοις κοσμικοις παθημασι συγγενειαν πλασαμενοι μυστηρια κατεστησαν , και πολυν αὐτοις ἐπηγον τυφον
Ἡρακλεους φιλον τον ὀνομαζομενον Φολον . οὑτος γαρ δια την συγγενειαν θαπτων τους πεπτωκοτας Κενταυρους , και βελος ἐκ τινος
9999972 ἐθελοις
σκευαστον ὁλον γενος . Τιθημι , ἐφη . Ἠ και ἐθελοις ἀν αὐτο φαναι , ἠν δ ' ἐγω ,
. Ἐχε δη προς Διος : ἀρ ' οὐκ ἀν ἐθελοις περι ἑκαστον τρια νοειν ; Πως λεγεις ; Ἑν
9999972 διδασκομενοι
, εἰτα την παρα Βηρισαδου : μαλιστα γαρ οὑτω γνωσεσθε διδασκομενοι . Λεγε και την ἐπιστολην την του Βηρισαδου .
. λαβετε δε αὐτους μη πολεμιως μηδ ' ὡς ἀξυνετοι διδασκομενοι , ὑπομνησιν δε του καλως βουλευσασθαι προς εἰδοτας ἡγησαμενοι
9999972 φονευσαντες
διοθεν και ἀπο του Διος : οἱ γαρ ἐν πολεμῳ φονευσαντες καθαροι εἰσιν . κοναβος ] ἠχος . κοναβος ]
, φησιν , ἐφονευσα Ἀγαμεμνονα ἀπωσασθε , και οἱ ἐμε φονευσαντες οὐκ ἀτιμαζονται , ὡς Ὀρεστης οὑτος ὁ ἐμος υἱος
9999972 βεβαιους
ὁτι συνθεμενοι περι των σπονδων οὑτως ἐσπεισαντο , ὡστε μη βεβαιους αὐτας τυγχανειν , ἀλλ ' ἀποτεινεται προς Ἀλκιβιαδην τε
' ἠσαν τῳ τυραννῳ βεβαιοι , διαβαλων τουτους ὡς οὐ βεβαιους , οἱ μεν ὡς ἐπ ' ἀληθεσι ταις αἰτιαις
9999972 πυριαν
δηξεωϲ του ϲτομαχου ἐκπνευματωϲεων ὀξει ἀφεψηϲαντεϲ κυμινον και γληχωνα ϲπογγοιϲ πυριαν τον ϲτομαχον , ἐνιοτε δε και ϲτυπτηριαν ἐπιπαϲϲομεν τῳ
δε του σωματος , ἐπι πλεον , ἐαν ἀνεχωνται , πυριαν δια σπογγων , και καταπλασμασι χρηστεον ἀλευρῳ τε καθαρῳ
9999972 προσαγορευομενοι
ὀρος διειργει της Σκυθιας , ἡν κατοικουσι των Σκυθων οἱ προσαγορευομενοι Σακαι : την δε τεταρτην την προς δυσιν ἐστραμμενην
τον Νειλον . Παροικουσι δε τουτοις οἱ ῥιζοφαγοι και ἑλειοι προσαγορευομενοι δια το ἐκ του παρακειμενου ῥιζοτομουντας ἑλους κοπτειν λιθοις
9999972 ψυχροτητος
” ψυχροτατα . “ κρυμος το μετα χιονος ὑπερβαλλον της ψυχροτητος . γραφεται δε ” κεἰ κριμνωδη κατανιφοι “ ,
θηλυ . δει οὐν συμμετριας τινος της θερμοτητος και της ψυχροτητος της περι το σπερμα προς το ποιεισθαι ἀρρεν ἠ
9999972 βραχυτερων
χειρω δε τα πλειονα των ἐλαττονων και τα μειζονα των βραχυτερων και τα ταχεωϲ ἀφανιζομενα των πλειονα χρονον ἐπιμενοντων ,
μονων . κατα δη τους λεχθεντας τροπους διχα μυριων ἀλλων βραχυτερων φθειρομενου του πλειστου μερους ἀνθρωπων , ἐπιλειπειν ἐξ ἀναγκης
9999972 δοιους
μεν ἀντεινεν καρα , πειρατο δε πˈρωτον μαχας , δισσαισι δοιους αὐχενων μαρψαις ἀφυκτοις χερσιν ἑαις ὀφιας . ἀγχομενοις δε
τ ' ἐξελαων ὑπακουει . ἐνθα κ ' ἀϋπνος ἀνηρ δοιους ἐξηρατο μισθους , τον μεν βουκολεων , τον δ
9999972 ἀκολουθουντος
εἰναι φησιν , ὁσα και μονουμενα , ἠτοι μηδενος ἀλλου ἀκολουθουντος αὐτοις ἠ ἐκ της αἱρεσεως αὐτων ἀποβαινοντος , εἰσι
κινουμεν , ἐνταυθα δε ὡς βουλης οὐσης μονης και οὐδενος ἀκολουθουντος κακου παρα των δικαστων την ἐξετασιν ποιουμεθα , κἀκει
9999972 ἐπιδεικνυσι
της παρα του κρατουντος εὐνοιας , ἡν εἰ τις εὐλογον ἐπιδεικνυσι , μειζον ποιει . εἰσβαλλει δε ἐκ της ἐναγχος
ἐναντιωτατον δ ' οὐν ἐστι τῳ πραγματι και χαλεπωτεραν σου ἐπιδεικνυσι την τολμαν , εἰ γε τῃ ἀδικιᾳ και ἀχαριστια
9999972 παραληγουσης
ὑπερσυντελικον ἠιειν , δια του η και ι οὐσης της παραληγουσης , και ἐν συνθεσει ἀπηιειν , οἱον : ἀπηιειν
σ προσελαβεν κλητικῃ ἀκολουθιᾳ , ἀλλα το ε ἐφυλαξεν της παραληγουσης του ἐνεργητικου παρακειμενου : μεμελετηκα , μεμελετημαι , μελετημα
9999972 δισχιλιων
' ἀν πεμπταιος ἀναβαιη τις : το δε μηκος ἐστι δισχιλιων και διακοσιων σταδιων το παρηκον παρα τα πεδια .
της Ἰνδικης πλατος δισμυριων σταδιων , του δε μυριων και δισχιλιων ; Ἐρουμεν δ ' ὁτι οὐ ψιλην την διαφωνιαν
9999972 ἀποστειλαντες
Μενηνιον , Σπουριον Οὐετουριον . ἐπι δε τουτων Συρακοσιοι πρεσβεις ἀποστειλαντες εἰς τε Κορινθον και Λακεδαιμονα παρεκαλουν βοηθησαι και μη
ἀφικετο και Θηβαιους , και οὐν και ἐδεηθησαν αὐτου πρεσβεις ἀποστειλαντες συν τῃ ἀνωτατω σπουδῃ ἀφικεσθαι σφισι τον ἀνδρα οὐκ
9999972 καταληκτικης
δε βουλει , περιοδος καταληκτικη ἐξ ἰαμβικης συζυγιας και τροχαϊκης καταληκτικης . το βʹ χοριαμβικον διμετρον ἀκαταληκτον ἐκ χοριαμβου και
το αʹ περιοδικον καταληκτικον , ἐξ ἰαμβικης συζυγιας και τροχαικης καταληκτικης : το βʹ ἰαμβικον διμετρον ἀκαταληκτον : το γʹ
9999972 κομιζομενοι
το πλειστον της χωρας ἐλαιαις καταφυτον , ἐξ ἡς παμπληθη κομιζομενοι καρπον ἐπωλουν εἰς Καρχηδονα : οὐπω γαρ κατ '
τινες των ὀγκων οἱον προσηρτημενοι εὑρισκονται και εὐμετακινητοι και ῥᾳδιως κομιζομενοι , τινες δε προσφυεις και δυσμετακινητοι και προσοχης δεομενοι
9999972 ἀμειλικτος
σιδηροφρων ] ἀκαμπης . σιδηροφρων ] σκληρος . σιδηροφρων ] ἀμειλικτος . σιδηροφρων ] στερεος . σιδηροφρων ] ἀπηνης .
ζηλος ἀρετης εἰσερχεται , τραχυς ἐστι την ὀργην και παντελως ἀμειλικτος κατα ἀνδραποδιστων , οἱ δουλειαν ἑνεκα κερδους ἀδικωτατου τοις
9999972 λιτρου
πιειν τριπλοον ] τριπλουν ἀχθος ] βαρος εὐτριβεος ] εὐτριβους λιτρου κιρνα ] μιξον ἐνι δευκει Βακχου : και γαρ
καταπινει τις ἀφρολιτρον κακοστομαχον ὀν , ἐπει τοι μαλλον ἐστι λιτρου τμητικον . Μελαντηρια των στυφοντων ἐστιν ἱκανως φαρμακων μετα
9999972 λαμβανομενα
πενταφυλλου ῥιζα , αἱμα τε τραγου ἠ αἰγος , ὁμοιως λαμβανομενα : δρυος τε φλοιος ἠ φηγου ἠ πρινου ,
αἰτηματα οὐτε ἀμεσα οὐτε ἀναποδεικτα , ἀλλα δεομενα μεν ἀποδειξεως λαμβανομενα δε χωρις ἀποδειξεως ἐν τοις λογοις . και εἰσιν
9999972 ἀσπαζομενοι
ἀπολιπειν ἀγαθον : ὁποιοι εἰσιν οἱ την κατα σαρκα ἡδονην ἀσπαζομενοι . και ἱνα μη δοκωμεν νυν ἐπι πλειον ἐκτεινειν
εἰς δικελλας νυν και δρεπανας , και τον Ἀρην πορρωθεν ἀσπαζομενοι προσευχονται Δημητρι και Διονυσῳ . Πολλα τοιαυτα και προτερον
9999972 συνεσταλμενως
στρατιωτικον πληθος . στρατεια ἐκτεταμενως το πραγμα , στρατια δε συνεσταλμενως το των στρατιωτων πληθος . ἐναλλασσει δε πολλακις ἐν
δε τους χρονους , εἰ τις τον μεν μη ἐργαζομενον συνεσταλμενως ἀργον λεγοι , την δε πολιν ἐκτεταμενως Ἀργος .
9999972 σφαιρικον
την ἀπο της ποδιαιας διαμετρου σφαιραν : το δε μη σφαιρικον ὀρος , ἀλλ ' οἱον βλεπεται , πολυ ἐτι
της περι τα προειρημενα διαφορας ἐστι το της γης σχημα σφαιρικον ὑπαρχον και αὐτος πολυ προτερον ὁ συμπας κοσμος .
9999972 κληθεντες
Ἰουδαιοι μεν γαρ οἱ ἐξ Ἰουδα του τεταρτου παιδος Ἰακωβ κληθεντες , Ἰδουμαιοι δε οἱ ἐξ Ἰσαυ του ἀδελφου Ἰακωβ
ἐκ τουτων ἁπασι γιγνεσθαι , ὁτι οὐδ ' οἱ ἐφεκτικοι κληθεντες ὑστερον οὐδ ' οἱ προ Ἀριστοτελους τουσδε χορηγουντες τους
9999972 ἀποστειλαι
γυμνικον , τα τε περι των ἀθλων διαταξαι και θεωρους ἀποστειλαι τους ταις πολεσι προερουντας την θεαν των ἀγωνων .
τε ὡς θυγατερας και προικας ἐπιδουναι και εἰς την Μεσσηνην ἀποστειλαι τοις πατρασιν αὐτων . Χρονῳ δε ἐν ταις Ἀθηναις
9999972 ὀξυτητος
και μηδεν ἀλλο . θαυμαζομενης δε της περι τον θανατον ὀξυτητος διηγησασθαι τους παρα ταις θυραις Θρᾳκας , ὡς ἐκ
ἐαν μη ἡ χρησις προσῃ . χελωνη και λαγωος περι ὀξυτητος ἠριζον . και δη προθεσμιαν στησαντες του τοπου ἀπηλλαγησαν
9999972 διουρητικων
, πινειν τε το ὑδωρ μετ ' οἰνου λευκου των διουρητικων : και σιτια δε ἀντι μεν των ψυχοντων θερμαινοντα
κατεσκληκοτων : ἱκανως γαρ διοχλει τους τοιουτους . των δε διουρητικων τα μεν δια στοματος λαμβανεται ποτιμα . τα δε
9999972 ἀναγκαζουσι
πατρος ἐσθλου γεγωτες δυστυχους ' ἀναξιως . τρισσαι μ ' ἀναγκαζουσι συννοιας ὁδοι , Ἰολαε , τους σους μη παρωσασθαι
παιδων ὑπογραψαντες γραμμας τῃ γραφιδι οὑτω το γραμματειον διδοασι και ἀναγκαζουσι γραφειν κατα την ὑφηγησιν των γραμματων , οὑτω δη
9999972 ἀποστελλουσι
και παρα Ἀθηναιων μετεπεμποντο : οἱ δε σφισιν ἐπιλεκτους ἀνδρας ἀποστελλουσι και στρατηγον Κιμωνα τον Μιλτιαδου . τουτους ἀποπεμπουσιν οἱ
ναυς ἀπελθειν ὡς σφων οὐδεν νεωτεριουντων . ἐν τουτῳ δε ἀποστελλουσι και ἐς την Λακεδαιμονα πρεσβεις τριηρει , λαθοντες το
9999972 λαμπροτατον
: σκοταιον μεν γαρ και δυομενον και νυκτιφορον ἀφροσυνη , λαμπροτατον δε και περιαυγεστατον και ἀνατελλον ὡς ἀληθως φρονησις .
ἡ ὀθονη και ἐξ οὐδενος των ἀποθνῃσκοντων γινεται και ἐτι λαμπροτατον και φωτοειδεστατον ἐχει μη ἀμελως καθαρθεισα χρωμα . δια
9999972 πανουργως
πεμψει ὁ πατηρ . προσβολας ] συντυχιας . διδαξον ] πανουργως φασι , μη ἡμας διδασκε , ἀλλα τους δικαστας
το γαρ οὑς ἀπωλεσεν θεος δοκει μεν συναχθομενη λεγειν , πανουργως δε ἐμφαινει ὁτι θεοις ἀπηχθημενοι εἰσιν . οὐ γαρ
9999972 δικανικοις
και ὁλως , ὁπερ ἐφην , μυρια τουτου και ἐν δικανικοις και ἐν συμβουλευτικοις ἐστι παραδειγματα . Ἀλλ ' ἐννοιαι
δε πραγματικα , τα δε μικτα : ταυτα γαρ ἐν δικανικοις τε και συμβουλευτικοις εἰδεσι λογων εὑρισκονται : ἰστεον δε
9999972 προσποιῃ
εἰμι και οὐδενος χρεια μοι ἐστιν . Τι οὐν ἐτι προσποιῃ φιλοσοφειν ; ἀρκει τα χρυσωματα και τα ἀργυρωματα :
, κακοδαιμονα τε και θεοις ἐχθρον ὀνομαζων , και ἀπιστειν προσποιῃ και ἀγανακτεις και σχετλιαζεις . ὁμως δε τα μεν
9999972 ἀποστατεον
γαμῳ δοιημεν τα των ἀνθρωπων φαυλοτατα , τι μαλλον ἐστιν ἀποστατεον του γαμου ; οὐχ , ὁσα ἀν τοις πραγμασι
και κεκραγως , ὁς οὐδε ἐφθεγξω , οὐδ ' οὑτως ἀποστατεον ἠν τῃ πολει τουτων . ” Το δε ἐκβησομενον
9999972 ἰσχυροις
μεσον , και τουτο ἐστι προδηλον , χρησεται ὡς σφοδρα ἰσχυροις τοις του φευγοντος λογοις , ὁτι αὐτος εἰπεν ἀνῃρηκεναι
τα τε πικρα των ἀμυγδαλων ὁλοκαυτωθεντα . τουτων τοις μεν ἰσχυροις ὑγραν κηρωτην μιγνυειν , τα δ ' ἀσθενεστερα δευειν
9999972 τηρησεως
ζ εὑρων και ὑποθεμενος αὐτην το κατα τον χρονον της τηρησεως ἀποστημα , δεικνυσει τοιουτων λθ με οἱου ἐστιν ἡ
Ζ ἡ ΖΝ . ἐπει τοινυν κατα τον χρονον της τηρησεως ὁ της ἀποχης ἀριθμος ἠν οη ιγ , εἰη
9999972 παρεχομενη
ἐστιν αὐτῃ ἐρρωμενη προς ἁπασας γονας και παντα μετα δαψιλειας παρεχομενη , ὁσα φερουσιν ὡραι σπερματων τε και φυτων ,
φαυλοις τε και σπουδαιοις . δʹ Ἀρρενοτης δε ἑξις αὐταρκεις παρεχομενη ἐν τοις κατ ' ἀρετην πονοις . εʹ Καρτερια
9999972 ἀναστατοι
ἐπαναληψις : το δε Μινω Ἀττικον ἀνεστησαν : ἀντι του ἀναστατοι ἐγενοντο οἱ παρα θαλασσαν ἀνθρωποι κτἑ . : πανταχου
Στυμφαλιδος λιμνης το πληθος των ἐπιπολασαντων ὀρνιθων ἐν αὐτῃ ; ἀναστατοι δε κατα την Λιβυην πολεις τινες ἐγενοντο πληθους λεοντων
9999972 ἀγαθοποιους
Φαρμουθι κϚʹ . ὡροσκοπον οἱ πλειους ἐφερον Καρκινῳ βουλομενοι που ἀγαθοποιους κεντρωσαι , εὑρομεν δε ἡμεις ἐκ των πραγματων Διδυμοις
μερος συλλογιζεσθαι σινωθησεσθαι το πλοιον . ἐπιτηρειν δε χρη τους ἀγαθοποιους ἐν τῳ ὑπογειῳ ἠ μαρτυρουντας τῳ τοπῳ , ἐστω
9999972 συγγραμμασιν
Διευκρινηθεντων δη οὐν τουτων οὑτως , και των ἐν τοις συγγραμμασιν οἱς λεγεις περιτετυχηκεναι σαφης ἐστιν ἡ διαλυσις : τα
και διαφορας ἐπεξευρον τινες οὐ πανυ ἐμφανταζομενας τοις των παλαιων συγγραμμασιν , ἀλλ ' ὡς περιεργοτερον λελεπτολογημενας , ἁς ὁμως
9999972 βασιλευσι
ὀλιγου τεινει , πυργος ἐν εὐρει . δεδοικα δε συν βασιλευσι μη πολις δαμασθῃ . τελειαι γαρ παλαιφατων ἀραν βαρεαι
Γρα διηγουμενος του την ἀποικιαν εἰς Λεσβον στειλαντος συν ἀλλοις βασιλευσι , και ὁτι χρησμος ἠν αὐτοις δηλωσας καθειναι διαπλεοντας
9999972 συλλογιστικον
ἀσυλλογιστον ἀρκει το ποτε μη συναγειν , προς δε το συλλογιστικον οὐκ ἀρκει το ποτε συναγειν ἀλλα μονον το ἀει
φησιν , ἀναγκαιως το τι ἐστι και ὁ ὁρισμος κατα συλλογιστικον οὑτω σχημα συναγεσθαι , ὡς μειζων δια μεσου συναπτομενος
9999972 χειροτονηθεις
ἡντινα πωποτ ' οὐκ ἠρξεν ἀρχην , οὐδεμιαν λαχων οὐδε χειροτονηθεις , ἀλλα πασας παρα τους νομους πριαμενος . Ὡν
και προς τον Σκοπελιανον ἐχρησατο χρονῳ ὑστερον , πρεσβευειν μεν χειροτονηθεις ὑπερ των Σμυρναιων , ὡς ὁπλα δε Ἀχιλλεια την
9999972 δυσμαχον
ἀρσενων ἐσται κρατος ; δεινον το πληθος συν δολωι τε δυσμαχον . δεινον : το μεντοι θηλυ μεμφομαι σθενος .
δυσμαχον εἰναι κατα την ἰσχυν . του δε χαλεπον και δυσμαχον εἰναι την ἡδονην δεικτικως προσεχρησατο τῳ ὑπο του Ἡρακλειτου
9999972 ἐντυγχανοντα
της ἰδιας φυσεως και μοχθηριας φερομενους προς το βλαπτειν τον ἐντυγχανοντα ἀναιρειν ἡγουμεθα δειν και κολαζειν ἁπαντας , οὑτως και
ἀλληλους ὁτι Τα πνευματα και αἱ ψυχαι των ἀνθρωπων στεναζουσιν ἐντυγχανοντα και λεγοντα ὁτι Εἰσαγαγετε την κρισιν ἡμων προς τον
9999972 ἐνεμεν
λεχθεν αὐτοματου περι βιου δια το τοιονδε εἰρηται . θεος ἐνεμεν αὐτους αὐτος ἐπιστατων , καθαπερ νυν ἀνθρωποι , ζῳον
τι της γης και γενεσθαι χασμα κατα τον τοπον ᾑ ἐνεμεν . ἰδοντα δε και θαυμασαντα καταβηναι και ἰδειν ἀλλα
9999972 ἁρμονιαν
προς τον αὐτον τουτον θεον , και μικρου διαλυουσι την ἁρμονιαν του παντος εἰς την της θεομαχιας τολμαν δυσσεβεσι κοσμοις
οἰκειον αὑτοις κοσμον . διοπερ ἠσαν ἰδιοι καθ ' ἑκαστην ἁρμονιαν αὐλοι και ἑκαστοις αὐλητων ὑπηρχον αὐλοι ἑκαστῃ ἁρμονιᾳ προσφοροι
9999972 κατηγορουν
τον δημον συλλαβειν τον Φειδιαν , και αὐτου του Περικλεους κατηγορουν ἱεροσυλιαν . προς δε τουτοις Ἀναξαγοραν τον σοφιστην ,
κλεος εἰχεν ἐν τοις κωμηταις δικαιοσυνης περιττης . Πρωτοι δε κατηγορουν οἱ Μηθυμναιοι σαφη και συντομα , βουκολον ἐχοντες δικαστην
9999972 συμπεπλεγμενων
κατα τα χρωματα , ἁτε και των χυμων συμπεφυκοτων και συμπεπλεγμενων . και ταυτα μεν οὑτω . Γινεται δ '
δικανικων ἐμνησθημεν , λαβε και παρα Πλατωνος παραδειγματα ἀγωνων πλειονων συμπεπλεγμενων και τροπον τινα παντων των μερων της ῥητορικης συναγομενων
9999972 Ἀρχεστρατου
, λαβε μοι ταυτασι τας μαρτυριας , ὡς ἐγενετο Πασιων Ἀρχεστρατου . Εἰτα τον σῳσαντα μεν ἐξ ἀρχης τα πραγματα
: Κλεαρχος δε ἐν τοις περι παροιμιων και διδασκαλον του Ἀρχεστρατου γενεσθαι φησιν Τερψιωνα , ὁν και πρωτον γαστ -
9999972 Δημοκριτος
κατα τινα ἀναγκην , ἡν ὁποια ἐστιν οὐ διασαφει . Δημοκριτος Ἡγησιστρατου , οἱ δε Ἀθηνοκριτου , τινες Δαμασιππου Ἀβδηριτης
περιεχον δε πασας τειχους δικην στερεον ὑπαρχειν . Λευκιππος και Δημοκριτος χιτωνα κυκλῳ και ὑμενα περιτεινουσι τῳ κοσμῳ . Ἐπικουρος
9999972 ἐμπεδον
ἀπορθητος πολις ἐπλεν , τοφρα δε και μεγα τειχος Ἀχαιων ἐμπεδον ἠεν . αὐταρ ἐπει κατα μεν Τρωων θανον ὁσσοι
ὑπ ' αὐτου : ἐγχος δ ' οὐ δυναμαι σχειν ἐμπεδον , οὐδε μαχεσθαι ἐλθων δυσμενεεσσιν . ἀνηρ δ '
9999972 ἀπαιδιαν
διαφθειρωσι τα πραγματα το του Φαεθοντος παθοντες . οὑτω την ἀπαιδιαν την αὑτου της εἰς τας πολεις λυμης κουφοτερον ἐκρινεν
ἀλλ ' ἀτεκνος εἰ ; ὁ Φοιβος οἰδε την ἐμην ἀπαιδιαν . ὠ τλημον , ὡς τἀλλ ' εὐτυχους '

Back