| μαλιστα του των ὀξεων ὑπαρχοντι γενους , ὁτε γε μη κρισεσιν ἀθροαις ἡ λυσις αὐτων , ἀλλα δια της καλουμενης | ||
| τοις πραγμασι και τῳ βιῳ : γινονται γαρ ἐν συνοχῃ κρισεσιν ἐπηρειαις τομαις καυσεσιν αἱμαγμοις πτωσεσιν . οἰκειως δε σχηματισθεντες |
| τοις καταδικασαμενοις , ἐφεσιν δε τοις βουλομενοις ἐδιδου μεταφερειν τας κρισεις ἐπι τον δημον ἀπο των πατρικιων και ὁ τι | ||
| τις , ἀπο της του θηριου φυσεως τεκμαιρεσθαι δει τας κρισεις , δειξει δε το τοιουτον ἐν τῳ περι κυνηγιου |
| ἀφανεις , οἱ συνωμοσαν ἐπι προδοσιᾳ της πολεως Ταρκυνιον τε καταδεξασθαι συνθεμενοι και τους ὑπατους ἀποκτειναι . ἡγεμονες δ ' | ||
| ] : θησσαν : θητικην διαιταν : αἰνεσαι : εὐαρεστησαι καταδεξασθαι : οὑ δη χολωθεις : ἀνθ ' οὑ , |
| Ἐπειδη ᾐδει ὁ Πλατων παρα τοις ἀνθρωποις τον μεν δημιουργον γιγνωσκομενον μονον , τον μεντοι πρωτον νουν , ὁστις καλειται | ||
| ὀμμα τῳ ἐκεινου φωτι : τοιαυτη γαρ ἡ προς το γιγνωσκομενον συναφη του γιγνωσκοντος οὐκ ἐκεινο γενεσθαι , οὐδε ἐκεινου |
| ἐθνων και των Κελτικων , των μεν ἐν τοις ὀρεσιν οἰκουντων των δ ' ἐν τοις πεδιοις , το δ | ||
| ὡς βελτιους γεγονασιν ; εἰεν . ἀλλα των μεν Σικελιαν οἰκουντων οὐδενι , των δ ' ἐν Ἰταλιᾳ βαρβαρων ἠ |
| αἰσθητικον , πεζον , λογικον , ἀνθρωπος . Ὁτι ὡν συμπερασματων πλειω ἐστι τα μεσα , το ἐγγυτατον ἑκαστῳ αἰτιον | ||
| εὑρειν . ὡς γαρ ἐνταυθα ἐκ των κατ ' εἰδος συμπερασματων , ἁ τῳ συλλογισμῳ και τῃ ἀποδειξει συναγεται , |
| ὀν και οὐχ ὡς τοδε τι ὀν κυριως ταυτην την κλησιν ἐσχηκε , των δε δεκα ἑκαστον οὐχ ὡς ἁπλως | ||
| ἡσυχαζοντα και ἐλευθερον ὀντως περιπεποιημενων . μετετιθει δε και την κλησιν ἀποδημιαν προσαγορευων : „ ἀποδημια γαρ τις ἐστιν „ |
| τα ἐμβολα και περι της εἰς το ἱερον ἁγνειας ἐπερωτωμενος ἀποκρισεις ἐποιειτο δεισιδαιμονιαν περιεχουσας . καταστασιασθεις δε ὑπο του Πομπηιου | ||
| δυναμει δε ἐμπεριεχομενου τῃ ἐρωτησει , ὡς δηλουσιν αἱ ἀρνητικαι ἀποκρισεις : δια τουτων γαρ τῳ λειπομενῳ μοριῳ της ἀντιφασεως |
| στολου , ἀταρ ἐν νοῳ ἐχοντες ὁσας ἀν πλειστας δυνωνται καταστρεφεσθαι των Ἑλληνιδων πολιων , τουτο μεν δη τῃσι νηυσι | ||
| την περ νυν ἐκτεαται . Ἁτε δη πειρωμενων των Θεσσαλων καταστρεφεσθαι σφεας , τουτο προεφυλαξαντο οἱ Φωκεες και το ὑδωρ |
| μερος το βουλευον μεν και συνεδρευον τοις ὑπερ των κοινων βουλευομενοις , πληθει μεν ἐλαχιστον , εὐγενειᾳ δε και φρονησει | ||
| Ἀττηλαν , ἐδοκει τῳ βασιλει Θεοδοσιῳ και τῳ μαγιστρῳ Μαρτιαλιῳ βουλευομενοις των προκειμενων περι μη μονον Βιγιλαν ἀλλα και Μαξιμινον |
| ταυτης μεν ἀκολουθει τον λογον συνιστασθαι τετραπλασιον , ἐκεινης δε τριπλασιον , το δ ' ἐκ της δια πασων και | ||
| μοναδος διπλασιον παραυξηθεις , ὁ δ ' αὐ κατα τον τριπλασιον . ἑκατερον δε εἰδος οὐ παρεργως ἐπισκεπτεον . το |
| ἀδηκτως κατα την τριτην ἀποστασιν και θερμαινει κατα την πρωτην ἐπιτεταμενην , ἀποκρουεσθαι τε ἁμα και διαφορειν πεφυκε μετα του | ||
| ἀπορει τις λεγων ὁτι ἐνδεχεται ποτε και δια δραστηριον και ἐπιτεταμενην ἐκτηξιν της πιμελης γενεσθαι ἀθροαν ἐκκρισιν των γλισχρων διαχωρηματων |
| . . . τοσαυτ ' ἀκουσας παις ἐμαρψεν ἡνιας : κρουσας δε πλευρα πτεροφορων ὀχηματων μεθηκεν , αἱ δ ' | ||
| , Μενελαε , Ξενιου μεμνησαι Διος . ” ὁ δε κρουσας την σορον , “ Ἐπει τοινυν ἀπιστει Κλειτοφων , |
| ἐπι τρυτανης το ἑτερον βαρυνοντες μερος προϊζειν ἐποιουν , ὡστε πληρουσθαι τα ἐλλυχνια . εἰτα το ἑτερον παλιν βαρυνοντες μερος | ||
| και ὠμα κενωθεν το σωμα : τῳ γαρ κενῳ ἑτοιμοτατον πληρουσθαι . δια ταυτα ἐπι ταις κενωσεσι μετριαζειν συμφερει , |
| κατα Θετταλους και Ἀθηναιους οὐ φαυλον διαφορον . οὐ γαρ ἀμνημονειν γε φησομεν οὐτε της ἐν Ἁλιαρτῳ μαχης , ἡν | ||
| ταδε : προφερομενοι ὁρκους οὑς οἱ πατερες ὑμων ὠμοσαν μη ἀμνημονειν ἱκεται γιγνομεθα ὑμων των πατρῳων ταφων και ἐπικαλουμεθα τους |
| ἐλεγεν ὁτι ἀθανατον τε ἐστι και εἰς ὁλον τον βιον μνημονευεται . δει με οὐν μη του παροντος , ἀλλα | ||
| . Ταυτα και παραπλησια τουτοις μυρια της Πλατωνος περι διαδοχης μνημονευεται . Παραδοξα δε πραγματα τοις ἀνθρωποις ἐμφαινεσθαι ποτε και |
| δε συναφη του δανειζομενου , ἐκ δε των ὠφελουντων ἠ βλαπτοντων ἀστερων αἱ προαγορευσεις ἀκολουθως ἑπονται . τινες δε ἐπισκεπτουσι | ||
| ἱστορησεν : ἐβαν δε προς τον Πριαμιδαν Ἀλεξανδρον ἐπαγγελιαις λογων βλαπτοντων αὐτον και την πολιν αὐτου ἀπατωσαι και ἐφελκομεναι : |
| τε και συνεπωθουντος , ἐμειται δε θατερου μονου του ἐξωθεν ἐνεργουντος , οὐδενος ἑλκοντος εἰς το στομα : οὐδε γαρ | ||
| κατορθωσειν ἁπαντα , του μεν ὑποτιθεντος γνωμας , του δε ἐνεργουντος , και του πολεμου θαττον δεχομενου περας δια την |
| ἐξ ἐκεινου δεικνυομενα τε και ἐκφαινομενα , οὐ ποιουμενα οὐδε παραγομενα : ἐκ των ποιουμενων δε ὁ λογος γινεσθω , | ||
| γεγονε : τα γαρ ἀπο των εἰς ξ εἰς α παραγομενα ἐθνικα εἰσι , Φοινιξ Φοινισσα , Κιλιξ Κιλισσα . |
| μεσα του Ταυρου της δωδεκαωρου . τῳ δε γʹ δεκανῳ παρανατελλουσι τα ἐμπροσθια του Κενταυρου βασταζοντος λαγωον και τα ἐμπροσθια | ||
| ἡμισυ του Κροκοδειλου της δωδεκαωρου . τῳ δε τριτῳ δεκανῳ παρανατελλουσι τα ὀπισθια της Ἐλαφου και το ἀλλο ἡμισυ του |
| ἐν τῃ του Σωκρατους ἀπολογιᾳ : „ τα τε μετεωρα φροντιστης και τα ὑπο γης παντα ἀνεζητηκως . „ και | ||
| ἐν Ἀθηναιοις και τοις Ἑλλησι γενησει εἰ μνημων εἰ και φροντιστης και το ταλαιπωρον ἐνεστιν ἐν τῃ ψυχῃ και μη |
| . Ἀναξαγορας ἐκ της χιονος της ἐν τῃ Αἰθιοπιᾳ , τηκομενης μεν ἐν τῳ θερει ψυχομενης δε τῳ χειμωνι . | ||
| τα σωματα ταυτα ? [ ] προς της πειμελης , τηκομενης αὐτης και δια των ἀραιοτητων των ὀστεων [ ] |
| της ἀκρας , ὡστε των ἀτενιζοντων τας ὀψεις ἐπι πλεον βλαπτεσθαι . Ἐφεξης δε λιμην μεγας ἐκδεχεται , ὁς προτερον | ||
| εἰ δ ' ἠν δημοτης , οὐ δικαιος δια τουτο βλαπτεσθαι ἐστιν ὁ πατηρ , εἰ μη και ὑμεις ἀδικειτε |
| οὐδ ' ἐννοουμεν , ὁτι ψυχην ἰσχυραν και παντῃ μεγαλην ἀσθενεστερον και ἐλαττον εἰδος ὁταν ὀχῃ , και ὁταν αὐ | ||
| εἰ μη ψυχρα ληφθειη . θριδακινη ὑγραινει , ἰντυβοι ταυτης ἀσθενεστερον , ἀνδραχνη : μαλαχη δε και βλιτα και ἀνδραφαξυς |
| “ θυμου δευομενους . ” και το λειπεσθαι και το ἐλαττουσθαι : “ ἐπει οὐποθι ἐλπομαι οὑτω δευεσθαι πολεμοιο . | ||
| γαρ ἠγνοει γε ὀντας Ἰουδαιους , οἱς ἀγαπητον το μη ἐλαττουσθαι . το δε δη και προνομιας οἰεσθαι τυγχανειν παρ |
| και παντων ὁσα γλισχρα και βραδυπορα και των ψυχοντων και ὑγραινοντων ἐδεσματων ἁπαντων : οἰνῳ δε χρησθαι λεπτῳ και λευκῳ | ||
| ψυχρον , θερμαινοντων , ὡσπερ γε και εἰ ξηρον , ὑγραινοντων , και εἰ ὑγρον , ξηραινοντων . ἀλλ ' |
| ὑπνοι σωματος ὀχλησιν ἠ ψυχης ἀδημοσυνην ἠ ἀργιην ἠ ἀπαιδευσιην σημαινουσι . , Δου . ἀνδρειη τας ἀτας μικρας ἐρδει | ||
| πραγμα ἡ οὐσια , τα δε πραγματα σημαινονται και οὐ σημαινουσι . και λεγομεν ὁτι ὁ σκοπος ταις Κατηγοριαις οὐ |
| λιθων παντων γενος , ἐν δ ' ἀρα τοισι καρτος ἀπειρεσιον και ποικιλον : ὁσσα δυνανται ῥιζαι , τοσσα λιθοι | ||
| προσεειπεν ἐτ ' ἀχνυμενην Ἀχιληος : Ἰσχεο νυν περι παιδος ἀπειρεσιον γοοωσα . Οὐ γαρ ὁ γε φθιμενοισι μετεσσεται , |
| τοις τρισι δεικνυται σχημασι , το δε ἀποφατικον ὑπο του καταφατικου , ὁ ἐν δυσιν ἐστι σχημασι , τῳ τε | ||
| μονῳ λαβειν ἀποδειξιν ἐνδεχεται ὁρισμου , εἰπερ ἐνδεχεται , ὡς καταφατικου και καθολου ὀφειλοντος ἐξ ἀναγκης συναγεσθαι , δεδεικται ἱκανως |
| τινα λεγει περι της καταφασεως και ὁτι εἱς ἐστι λογος ἀποφαντικος και ὁτι πρωτος . καταφασιν δε λεγει την ἐξ | ||
| ὑποκειμενου σημαινοντας , ὡστε εἰναι το λεγομενον ὁτι εἱς λογος ἀποφαντικος ἐστιν ἠ ὁ ἑν τι καθ ' ἑνος κατη |
| : παρα το φρω ῥημα γεγονε φρος και μετα του ἐπιτατικου α ἀφρος : το μετα σφοδρας φορας προϊεμενον . | ||
| ἀπο του δρω , το βλεπω , και μετα του ἐπιτατικου α ἀδρω , και τροπῃ του δ εἰς θ |
| μυκτηρων [ , ] [ στοματος ] , των ἀλλων ἀποκρισεων γινομενων [ ] κατα λογον . εἰ μη γαρ | ||
| ἀλλα προς λογον της προσθεσεως και ἀποφορα δια των κατωνομασμενων ἀποκρισεων , ταυτῃ ἐπ ' ἐλαχιστον ἡ αὐξησις των σωματων |
| τουθ ' , ὁταν οὑτος ὠν ἀνηρ δικαιος ἀδικοις περιπεσῃ συμπτωμασιν . πολλους δι ' ἀναγκην γαρ πονηρους οἰδ ' | ||
| και μη βαρεως φερειν : αὐτος δε τοις αὐτοις περιπεσων συμπτωμασιν , οὑτως οἰει δειν δυσφορειν . ἀλλ ' οὐ |
| τυραννου χαιρειν και γεγηθεναι τους τυραννουμενους : ἀλλα τοτε λεγονται στεναζειν : „ μετα γαρ τας ἡμερας τας πολλας ἐκεινας | ||
| εἰσιν ἀναστηματα των ποταμων . τασσουσι δε και ἐπι του στεναζειν , ἀπο δε της αὐτης ἀρχης : και γαρ |
| τα χωρια σφας ἀλληλοις . φασι δε ἐτι και λογιον μνημονευουσιν : ἰσον τοι Δηλον τε Καλαυρειαν τε νεμεσθαι Πυθω | ||
| συμβαινει μεν ἀει τοις καθευδουσιν ἐνυπνιαζειν , ἀλλ ' οὐ μνημονευουσιν , ἠ οὐ , κἀν εἰ συμβαινοι , δια |
| [ εἰς ] ἐρανον [ ὁ ἐστι την εὐωχιαν ] παρασκευασαντες . ἐπειδη οὐν και αὐτος ὁ Τανταλος τῳ του | ||
| πασσαλους μικρους σιδηρους , οἱς αἱ σκηναι καταπεπηγεσαν αὐτοις , παρασκευασαντες , του καταπηγνυναι αὐτους ἐς τε την χιονα ὁπου |
| καλουσι τινες , οἱ δε ζωστηρα : ῥιζαν δε ἐχει δασειαν ἐξωθεν ἐνδοθεν δε λεπυριωδη , μακραν δε ἐπιεικως και | ||
| ἐστι τι , και εὑρον σπλαγχνον ἐξηλλαγμενον και την καρδιαν δασειαν , ὡς Ἡροδοτος και Πλουταρχος και Ῥιανος ] . |
| ἀκουσον . τουτο γαρ λεγει τα γραμματα : α , ἀνελομενοι : β , βαδισαντες : δ , διελεσθε : | ||
| τριακοντα ναυς μαλιστα διαφθειραντες , και ἐπειδη Ἀθηναιοι ἠλθον , ἀνελομενοι τα κατα σφας αὐτους ναυαγια και νεκρους , και |
| ” Ἀβρααμ της φωνης Σαρρας ” : ἀναγκαιον γαρ τοις παραγγελμασιν ἀρετης τον μανθανοντα πειθαρχειν . οὐ παντες δε πειθαρχουσιν | ||
| ψυθος . τις ὡδε παιδνος ἠ φρενων κεκομμενος , φλογος παραγγελμασιν νεοις πυρωθεντα καρδιαν ἐπειτ ' ἀλλαγᾳ λογου καμειν ; |
| τινος γαρ ἐστι κεχωρισμενον : τα δε προς τι προς ἀντιστρεφοντα λεγεται : εἰκοτως ἀρα και το Β οὐδενι τῳ | ||
| . ἐαν δε μη οἰκειως ἀποδοθῃ , οὐδε τα ὁμολογουμενως ἀντιστρεφοντα ἐτι δυναται ἀντιστρεφειν : οἱον οἰκειως ἀποδιδομεν και λεγομεν |
| Ὁτι Κλεαρχος ἠν ἐν Θρᾳκῃ : νυκτερινοι φοβοι το στρατευμα κατελαμβανον : ὁ δε παρηγγειλεν , εἰ γενοιτο θορυβος , | ||
| πατρος , ὀμνυς ἐτι , και τας σπονδας αἱ σφαγαι κατελαμβανον . καιτοι μη νομιζετ ' αὐτον τοις μεν ἐξω |
| ποσοι παρον ἐν πολει διατριβειν ἐν ἀγροις αἱρουνται τας ἡδονας ἡδιους των ἐκει θορυβων κρινοντες . εἰ δε ἠσθα Ἀχιλλευς | ||
| μουσικης μεν και ποιητικης διδωμι σοι το ἀποχρων , ὡς ἡδιους μεν τας δαιτας ἐργαζοιο , κοιμιζοις δε τας λυπας |
| ὁταν οἱ ἐγγυς των παρισθμιων ἀδενες ὀγκωθωσι και ὑπερσαρκωθωσιν . θεραπευεται δε δι ' ἀντιοτομιας , τεμνοντων την μιαν ἀντιαδα | ||
| ϲηψαι τουτο : το δε ϲτεατωμα δια τηϲ χειρουργιαϲ μονηϲ θεραπευεται μητε ϲαπηναι μητε διαφορηθηναι δυναμενον : ἑκαϲτου δε τουτων |
| πορευεσθαι ἐπιχειροιεν οἱ Σπαρτιηται εἰτε και το παραπαν μη διανοευνται ἀπαλλασσεσθαι , ἐπειρεσθαι τε Παυσανιην το χρεον εἰη ποιεειν . | ||
| , οὐδ ' ὁτιουν αὐτῳ μελει : κἀν γαρ ἠδη ἀπαλλασσεσθαι δεῃ , οὑτως εὐλυτος ἀπεισιν , ὡς ἀν ἀλλο |
| ἑαυτην ἐπεχειρησε , νυμφαι δε κατεσχον οἰκτειρασαι και πολυν ὑπνον ἐνεβαλον και αὐτην ἠλλαξαν ἀπ ' ἀνθρωπου εἰς δαιμονα και | ||
| ὡσπερ ἀντ ' ἐκεινου τουτο ποιουσιν . Οἱ δε προτερον ἐνεβαλον οἰνῳ καταβρεχοντες εὐωδει προς το παραιρεισθαι την ὀσμην , |
| οὐκ εἰδοσι φυσιν , λογον , ἀληθειαν παρεξεβη , οὐδεν φροντισας κνωδαλων νηπιων μη ἐπισταμενων , ὡς εἰρηται ἐν ἐπιστολῃ | ||
| παντα διετελεσε βιον , οὐδενος των κατ ' ἀνθρωπους ἑτερου φροντισας ἠ οἰκονομιας τινος , ἠ γεωργιας , ἠ χρηματων |
| ἐπιδεσιν ἁμμα τεθειη κατα των μαλιστα σχηματιζομενων μοριων ἐν ταις κινησεσιν , ἀναγκαιον ἐσται ποτε μεν χαλαρα περαιτερω του προσηκοντος | ||
| ἡ φυσις πασαν ἀποτελεσῃ την θεραπειαν ἠ και συνεργειν ταις κινησεσιν αὐτης : το γαρ ἀντιπραττειν και ἐποχην τοις ἐκκρινομενοις |
| ξυναγειραντες ἀπο των ξυμμαχων στρατιαν και πλευσαντες , μαχῃ τε νικησαντες τους ἐκ της Ἀντανδρου ἐπεξελθοντας , ἀναλαμβανουσι το χωριον | ||
| ἐβοηθουν , οἱ δ ' ἡμετεροι τριτῃ ἡμερᾳ ἐν Οἰνοφυτοις νικησαντες τους ἀδικως φευγοντας δικαιως κατηγαγον . οὑτοι δη πρωτοι |
| και : Νους παρεξηυλημενος . Βοιωτιον οὐς : ἐπι των ἀναισθητων και ἀπαιδευτων : εἰς τουτο γαρ ἐσκωπτοντο οἱ Βοιωτοι | ||
| , οὑσπερ κατεσκευαζον εἰς σωτηριαν , ὡς ἀν μαθωσιν ἐξ ἀναισθητων τοπων την πιστιν αὐτων ἀξιαν ὑβρισματων . τις ἀν |
| ἐντευθεν δηλον : ὀντος γαρ προδηλου του ὁτι ἐστι το ἑτεροκινητον , ἠτοι παλιν τουτο το ἑτεροκινητον ὑπο ἑτερου και | ||
| ἐστι το ἀκινητον , δευτερον το αὐτοκινητον , τριτον το ἑτεροκινητον , πολλου πλατους ἐν ἑκαστῳ τουτων θεωρουμενου , ὡστε |
| και ἀναιδεις μαχεσθαι και των ἀλλων μαλλον ἀκαταπληκτους και οἱους ἐνεγκειν λεοντειον βρυχημα . Πεζοι δε ἑκατερωθεν ξυλων ἐκδειμαμενοι δικτυα | ||
| χρονου χωρουντος τῃ μεγαλοψυχιᾳ του βασιλεως εὑρεθη τοπος , ὁν ἐνεγκειν ἡμιν ὀνησιν συ κυριος . το μεν γαρ ἐνεχυρον |
| αὐτικα ὁπλισαμενος αὐτος ἡγειτο της φαλαγγος . οἱ δε Λακωνες Ἀριστομενην παλιν ἰδοντες ἐν τοις ὁπλοις , παλιν ἀριστευοντα , | ||
| προσδεισθαι . Τουτων ῥηθεντων οἱ δικαζοντες ὁμογνωμονες γενομενοι προεκριναν τον Ἀριστομενην . [ . . , . . ; . |
| εἰδος προς το ἀπο της δευτερας το ὁμοιον και ὁμοιως ἀναγεγραμμενον . Και της ΓΔ ἀρα . , ] σχολιον | ||
| διαρρυπτει . Το δε δια των μεταλλικων Γαληνου προς νευροτρωτους ἀναγεγραμμενον ἐχει οὑτως : χαλκιτεως , μισυος , ἰου , |
| ἀει μη δοκιμασασθαι μηδεν , ἀλλ ' εἰκη λαβειν , ἀγνωμον ' , ὀργιλην , χαλεπην , ἐαν τυχῃ , | ||
| ' ἐμε τετυραννοκτονηκοτος , ἀλογον , εἰπε μοι , ἠ ἀγνωμον ἠν παρασχειν ; και μαλιστα εἰ ἐλεγον , ” |
| δια την προαιρεσιν γινομενη αἰτια , ἀλλ ' οὐ του ἀκουσιου . τους γαρ κατα προαιρεσιν τα κακα πραττοντας κακους | ||
| ὡς και Ἀριστοτελης ἐν Ἀθηναιων πολιτειᾳ , ἐν ᾡ δικαζουσιν ἀκουσιου φονου και βουλευσεως οἱ ἐφεται . ἐσχε δε και |
| Γλαυκωι γενος Οὐρανιωνες ἐκ Μηστρης και σπερμα μετ ' ἀνθρωποισι λιπεσθαι [ . και την μεν ῥ ' ἐδαμασσε Ποσειδαων | ||
| Ἀργος , οἰος , ἐπει μεσσηγυς ἐτ ' αὐτοθι νευσε λιπεσθαι αὐτοκασιγνητοις . οἱ δ ' ἠισαν ἐκ μεγαροιο , |
| οὐ γαρ ἀγαπητον σοι δοκει εἰναι , εἰ μονον ἠλθεν ἐπισταμενη ἐρια παραλαβουσα ἱματιον ἀποδειξαι , και ἑωρακυια ὡς ἐργα | ||
| ὡς ἀγνοουσα , οὐδεις αὐτῃ προσεξει . εἰ δε ὡς ἐπισταμενη , τῳ περιττῳ και τῳ ἀδυνατῳ ἐκβληθησεται , τῳ |
| , ἁ παρα μεν τοις ἀνοητοις ἀνθρωποις ἐχει διαβολην , ὠφελειαν δε τοις φρονιμοις διδωσι . ” συνηκαν εὐθυς ὁτι | ||
| και τας αἰτιας αὐτων ζητουντας κατατριβεσθαι , ἰσχυρως ἀπετρεπεν . ὠφελειαν μεν γαρ οὐδεμιαν οὐδ ' ἐν τουτοις ἐφη ὁραν |
| εἰ λεγει , δυναται καταλαβειν ὁ γε κατεχομενος ὀντως και ἐνθουσιων , ὁσα δ ' ἐνηχειται , διελευσεται καθαπερ ὑποβαλλοντος | ||
| : νυν δε ὡς ἐπιθετον Ἀρεος εἰρηται . μαινομενος ] ἐνθουσιων . μαινομενος ] μετα μανιας . ὡσπερ χωρις πνευματος |
| , μονῃ τῃ των κωλων ἁρμονιᾳ χρωμενοι διαφερουσῃἀλλα γαρ ἐστι κατασκευαζοντων κωλα και ἀλλα διασκευαζοντων , προσετι δε και τας | ||
| δε ἡ κατα Περικλεα . φασι γαρ ὁτι των Ἀθηναιων κατασκευαζοντων την ἐλεφαντινην Ἀθηναν και ἀποδειξαντων ἐργεπιστατην τον Περικλεα , |
| ἀνθρωπους ἀντι ἀγαθων κακα ἀποδιδοντας . Καστωρ , οἰδατε , λιμναιον πελει ζῳον , ὁν θηρευουσιν εἰς χρειαν των αἰδοιων | ||
| ἑκατερωσε εἰς τε τον κατα θαλατταν λιμενα και εἰς τον λιμναιον και το εὐαερον ἀξιον σημειωσεως ἐστιν , ὁ και |
| ἡ παντας ἐξεπληξε , πλειστα δε κεκινδυνευκως ὑπερ των ἐκεινῳ δοκουντων , ἀδικηθεις δε ὑστερον οὐχ ὑπ ' ἐκεινου , | ||
| οἱ γεροντες : ἐπι των προς το γηρας εὐηθεστερων εἰναι δοκουντων . Διωλυγιον κακον : ἐπι των μεγα τι και |
| ἀποστελλουσι συνεδρευσοντας ἐς Ἀμφικτυονιαν πασαν : ἀπο δε ἐθνων των κατειλεγμενων ἑκαστῃ πολει ἀνα μερος ἐς Ἀμφικτυονας και ἐν χρονου | ||
| ἑκαστου δε ἁπαξ του μηνος θυουσιν ἐπι παντων Ἠλειοι των κατειλεγμενων βωμων . θυουσι δε ἀρχαιον τινα τροπον : λιβανωτον |
| ] ? και ὀργιζομενοι [ κατ ] ' ἐμου και βουλομενοι [ ] ? δια του προσοντος [ αὐτοις ] | ||
| ἑστιων ἐκαλεσε των φιλων οἱ μαλιστ ' αὐτον αὐξειν τε βουλομενοι φανεροι ἠσαν και τιμωντες εὐνοϊκωτατα . συνεκαλεσε δε αὐτοις |
| και τεχνης , περι ὡν ἠδη τον λογον πεποιηται , ἀντιστρεφειν δε προς αὐτον . τεως δ ' οὐν τα | ||
| την μεν γαρ ἁπλην καταφασιν και την ἐκ μεταθεσεως ἀποφασιν ἀντιστρεφειν ἀλληλαις συμβαινει , Σωκρατης δικαιος ἐστιΣωκρατης οὐ δικαιος οὐκ |
| . πολιουχε , σας ἐσχον ἑδρας : Τον ναον σου κατελαβον . φερειν ὑδωρ μεθ ' ἡμων : Ἀντι του | ||
| ἐπεχειρουν κατελθειν εἰς την Λεσβον , τοτε δε συστραφεντες Ἀντανδρον κατελαβον , κἀκειθεν ὁρμωμενοι διεπολεμουν τοις κατεχουσι την Μυτιληνην Ἀθηναιοις |
| εἰς Μιτυληνην γενοιτο παντα τα ὠρια , ἠγουν τα δια φροντιδος αὐτῳ . ἠ ὠρια παντα γενοιτο ἀντι του φυλακτικα | ||
| γιγνεσθαι , εἰς δε τα ἐργα της ζωης ἐργασιμον . φροντιδος δε της μεν ἀηδεστατης ἀπηλλαχθαι τους ἀνθρωπους ἐν τηι |
| δηλοι εἰσιν ἐπι χαριτι μεν συμβουλευοντες , το δε ἀξιωμα καθαιρουντες της πολεως , δια τουτο φοβουμενος ταυτην την παρ | ||
| εὐγενειαν , ἡ δι ' εὐσεβειας και ὁσιοτητος ηὐξηθη , καθαιρουντες . ἐφ ' οἱς Μωυσης περιπαθησας , εἰ πρωτον |
| μεταβασιν καθ ' ὑπολειψεις διαφορους και μη κατα ἀντικειμενην κινησιν ἀποτελεισθαι . νυν δε ἁμα ταις προς τας ἀνατολας μεταβασεσιν | ||
| ἐκκενουται μετα της σπερματοειδους ὑγροτητος , ὡστε οὐδεν θαυμαστον ἀσθενεστερους ἀποτελεισθαι τους λαγνευοντας , ἀφαιρουμενους του σωματος ἁπαντος ἑκατερας των |
| πραγμασιν . τουτο το ἐργον [ ! ! ] αυθει συναρασθαι : το ἀναλαμβανειν αἰτιατικη . συλλαβειν και ἁρπασαι . | ||
| ἀνθρωπεια , προθυμοτατον ὀν συμφορας ἐλαττωσαι και ἐς τα ἀμεινω συναρασθαι . Καλον δη γνωρισαι το πατριον ἡμων σχημα , |
| ποδων . ταυτην βασιλευς Περσων ὁτε παρα Μηδων την ἀρχην ἐλαμβανον Περσαι πολιορκων οὐδενι τροπῳ ἐδυνατο ἑλειν : ἡλιον δε | ||
| εἰτα πλαστον φερε εἰ δε τοτε , ὁτε την Ποτιδαιαν ἐλαμβανον , εἰπε τις αὐτοις θεοθεν , ὁτι προσαπολουσι και |
| ' Αἰγυπτιους Θωθ αʹ της ἐν Ἀλεξανδρειᾳ μεσημβριας το μεν ἀπογειοτατον της ἐκκεντροτητος ἀπειχε της ἐαρινης ἰσημεριας ὡς εἰς τα | ||
| ἀποδειξιν ἐκ του την μεν προτεραν ἐκλειψιν γεγονεναι κατα το ἀπογειοτατον του ἐπικυκλου της σεληνης οὐσης , την δε δευτεραν |
| οὐδενος το παραπαν θαρρησαντος δια μαχης αὐτοις ἐλθειν οὐδε μην ἀντιταξασθαι ἐς το παντελες . . . . ναυς : | ||
| . τουτο ἠν το ποιησαν Λακεδαιμονιων τινας ἐν τοις στενοις ἀντιταξασθαι προς τοσαυτας Περσων μυριαδας . τουτο ἐποιησε τους ὑμετερους |
| ἀκολασια , ἐλλειψις δε , ἐπει οἱ παντῃ των ἡδονων ἀπεχομενοι ὀλιγοι εἰσι , δια τουτο ἀνωνυμος ἐστι : καλεισθω | ||
| ' ἱνα τα καλα προ παντων τιμωσιν , ὡν μεν ἀπεχομενοι , τοις δε ἐμμενοντες . οὐδε πλησμονικα μεν ταις |
| πεττεται τε και ἀποκρινεται το λυπουν , ἐν συχναις περιοδοις κρισεων . οἱς δ ' οὐθ ' ἡ φυσις διεγειρηται | ||
| , οὐχ οὑτω δηλαδη και των καθ ' ἑβδομαδας ἀπαντουσων κρισεων , ἀει δε τελειων γινομενων , εἰ μη τι |
| ὁτι πρεπον , τῳ μη θηριωδως δοκειν διακεισθαι . οὑτω κατασκευασεις : ἀνατρεψεις δε ἐκ των ἐναντιων . λυσεις δε | ||
| ' αἰσιοις ἀφιξιν και εὐκταιοτατην μοιραν των ὑπηκοων : εἰτα κατασκευασεις ὁτι βεβαιοις ἐν ἐργῳ την φημην , ἠ ὁτι |
| σημειοις πιστουσθαι , τα δε μελλοντα τεκμηριοις . τειχος και τειχιον διαφερει . τειχος μεν γαρ ἐπι πολεων , τειχιον | ||
| βληματα , Ἀνυτους πολλους , Μελητους πολλους : ἁλωσιμον το τειχιον . Ἀλλ ' εἰ μεν δικην ἐφευγομεν , ἠχθομεθα |
| ἡμερας , ἠτοι ὁταν την ἀληθη ἐπιστανται συνοδον και μετα ἀκριβειας γινομενην . ἀλλοι γαρ ἀλλοιως δοξαζουσιν , ἐπειδη και | ||
| , ἀλλα και των πορρω πολλα λεγει και δι ' ἀκριβειας Ὁμηρος και μαλλον γε των ὑστερον μυθολογειται , οὐ |
| μοι το βακτρον ; οὐκ ἐγω σε πρῳην , ὁτι ἐλευθερος ἀγαν και τραχυς ἠσθα και ἐπιτιμητικος , μικρου δειν | ||
| προς τυραννον ἐμπορευεται , κεινου ' στι δουλος , κἀν ἐλευθερος μολῃ μετεγραφεν οὐκ ἐστι δουλος , ἠν ἐλευθερος μολῃ |
| : ἀλλα των συγγραφεων τοσουτων ὀντων οἱ μαλιστα της ἀληθειας φροντισαντες οὐκ εἰρηκασιν , οὐδ ' οἱ πιστευομενοι μαλιστα οὐδενος | ||
| και μαλλον , ὁταν μεταξυ λυπηθεντες ἠ θυμωθεντες ἠ σφοδρα φροντισαντες τυχωσιν , ἁλισκονται τῳ της ἐπιληψιας συμπτωματι και καταπιπτουσι |
| κοινον ἐθος , δια το παρα Δωριευσι πει γαρ ἁ ἀσφαλτος και εἱ τα των χοιραγχαν . το μεν γαρ | ||
| αὐτα γαγατης λιθος , ὀνυξ ὁ ἀπο των πορφυρων , ἀσφαλτος , καστοριον , χαλβανη , σιλφιον , κερας ἐλαφου |
| ὑπεκριθησαν και ἐδιδαξεν ἑκαστος κατα τας ἐπιθυμιας των ἀνθρωπων των ἁμαρτανοντων . ἀλλα τισουσι δικην τινα : κειται δε αὐτοις | ||
| τουτων δε φησι των παρονομαζομενων τουτοις περι ἁ ἀμετρως σπουδαζουσιν ἁμαρτανοντων ἠ τῳ χαιρειν οἱς μη δει . οἱ γαρ |
| διπλη και ἑπτας μονοστροφικη περιοδων πεντακωλων ἰωνικων διμετρων , δυο καταληκτικων , τριων δε βραχυκαταληκτων . εἰτα ἐν ἐπεισθεσει του | ||
| συστημα κατα περικοπην ὁμοιον τῳ ῥηθεντι συστηματι στιχων ἰαμβικων τετραμετρων καταληκτικων εʹ . ἐπι τῳ τελει παραγραφος . ἡ χρηστος |
| τουτου , ἀλλα το της κατανοησεως ἐν ὑπογραφῃ ποιεισθαι και παραδειγμασιν , εἰκοτως ἐδεησε της των ὑπαρχοντων κατανοησεως , των | ||
| οἱας δε συ λεγεις , πολλακις . τοις μεν οὐν παραδειγμασιν οὑτω χρηστεον . ὁταν γε μην τα παρα λογον |
| [ ] . ” και [ ] [ μη ] θεωρησαντες ? [ ] [ ὁτι ] σχεδον ταὐτο [ | ||
| περι μουσικην ἀκουσματων και τους θεους ἀναθημασι κοινοις ἐδωρουντο . θεωρησαντες δε και πανηγυρισαντες και τας ἀλλας φιλοφροσυνας παρ ' |
| ἀργουντων ἁπαντων των κατ ' αὐτην μυων , και ἡσυχιαν ἐνεργουντων πανυ πολλων : λεγεσθω δε προτερον ὑπερ της κινησεως | ||
| ' ἀρετη προαγηται και πλατυνηται , και κατ ' αὐτην ἐνεργουντων των πολιτων , ἐχωσιν αἱ πολεις το ἀριστον τελειον |
| ἐκεινων ἐν τουτῳ κεκτημεθα τρεφοντων ἡδεως τας οἰκειας γονας και φρουρουντων ἐπιμελως μη θηρευταις περιπεσωσιν . ἠν οὐν ἐκεινος τοις | ||
| τροπους πολλους , ἀλλ ' εὑρισκεν οὐδενα , πολλων των φρουρουντων ὀντων . Ὁ δε Ἀψυρτος ἐποιει της θυγατρος τους |
| κἀκεινο το μη δειν πατρι ἀποκηρυττοντι ἀντιλεγειν : τουτο παντων γελοιοτατον το ἡκοντα εἰς δικαστηριον κατηγορησοντα παιδος φαναι μη δειν | ||
| ἐν οἱς σπευδουσιν εἰπειν οὐκ ἐχοντες . το δε παντων γελοιοτατον τε και ἀτοπωτατον , ἐπι γαρ τους ἀφισταμενους αὐτων |
| ἐτευξε κοιλης λαγονος εὐρυνας βαθος ; ἠ που κατειδως την γυναικειαν φυσιν , ὡς οὐχι μικροις ἡδεται ποτηριοις ; Ἀλεξις | ||
| τετελευτηκοσιν ἀμυναι , κατεσφαξαν την βασιλισσαν , οὐδεμιαν ἀγεννη και γυναικειαν προεμενην ἀξιωσιν . Ὀλυμπιας μεν οὐν , μεγιστον των |
| γνωναι και πιεζειν τῃ διαιτῃ : φερει μεν γαρ τινα κινδυνον και αὑτη ἡ ἁμαρτας , πολλῳ δε ἡσσονα της | ||
| μαλιστα ἡγεμοσιν οὐσι και περιαλγησας , ὁτι τον αὐτον οἱ κινδυνον ἐπικειμενοι συμφερονται τῳ στρατῳ κουφονως , ἀμφιβολον και ὀξειαν |
| χειρας ἐχων ἐτι το λογιστηριον ἐτολμησε τον περι Συριας πολεμον ἀναλαβειν , Ἀντιοχου και δυναμεσι και ταις ἀλλαις χορηγιαις οὐδενος | ||
| δει την ἐλπιδα και ἀποκαραδοκιαν της μελλουσης μακαριοτητος κατα νουν ἀναλαβειν και εὐχαριστως την συμφοραν ὑπενεγκειν . οὑτω γαρ και |
| Ἡρακλεα τιμωσα λαμπρως ἡ πολις ἐν ἁπασι τοις δημοις θυσιας ποιουμενη , εἰς τας θυσιας ταυτας παρασιτους τῳ θεῳ οὐ | ||
| ἡσυχον αὐτῳ παρεξεις . ἠ τον κελαδον ἀποθεν του λεχους ποιουμενη . οἱον : οὐ σιγησεις και μετα ἡσυχιας αὐτον |
| ἠ θερμης ἐχουσιν ; και τι γενοιτ ' ἀν τουτου τραγικωτερον ψευσμα , ἀν τ ' Εὐριπιδης ἀν τ ' | ||
| προς μιαν ἑκαστην ἀποδιδοται . ταχυν . Ἀργηστην ὀφιν : τραγικωτερον ὀφιν εἰπε το βελος δια τον ἰον , πτηνον |
| των ϲτυφοντων ἱκανωϲ ἐϲτι μετα λεπτομερειαϲ . Μελαν , ᾡ γραφομεν ἱκανωϲ και τουτο ξηραινει , λυομενον δε ὀξυκρατῳ τα | ||
| και ἐθνη και γενη και φυλαι στεφανουμεν , ὑμνουμεν , γραφομεν , πληρεις εἰκονων αἱ πολεις , αἱ μεν πινακων |
| : ἐπει δε εἰωθαμεν ἐκφερειν τα πραγματα ἐνιοτε μεν ὡς ἀποφαινομενοι , ἐνιοτε δε ὡς πλεον τι του ἀποφαινεσθαι ποιουντες | ||
| των συγγραφεων περι της τελευτης του βασιλεως τουτου διαπεφωνηκασιν , ἀποφαινομενοι δια φαρμακου θανασιμου γεγονεναι τον θανατον , ἀναγκαιον ἡγουμεθα |
| Φαλαρις πολιορκουντων Ἀκραγαντινων Σικανους οὐ δυναμενος ἑλειν αὐτους πολυν σιτον παρεσκευασμενους , διελυσατο τον πολεμον : ἀλλα και τον ἀπο | ||
| οὐκετι φεροντας αὐτου την ὑβριν , ἀλλ ' ὁμοσε χωρειν παρεσκευασμενους , ἐπτηξε και μικρον ἀναλαβων ἑαυτον ὡσπερ ἐκ μεθης |
| κεινο πλευσαντων Μινυων θεοπομποι σφισι τιμαι φυτευθεν : του Εὐφημου γεννησαντος ἐκ της Λημνιας τον τουτων ἀρχηγον του γενους . | ||
| ' ἀλλοι παντες γνωμης ὑγιους σφαλεντες και μηδεν των του γεννησαντος ἀπομαξαμενοι διῳκισθησαν ἀλλοτριωθεντες της ἀοιδιμου εὐγενειας . παλιν ἐκ |
| ἡ Γ [ την ] ἐξω ⌈ διδομενη Γ [ διδομενην ] τοις δικασταις ⌈ δραχμη Γ * [ δραχμην | ||
| και πασης ἀρχης ἀλλοτριον , εἰ γε την βασιλειαν αὐτωι διδομενην παρηιτησατο , καθαπερ Ξανθος ἐν τοις περι αὐτου λεγει |
| ἐσται και πλειονα τοπον ἐφεξει , το δ ' ἀποτελεσμα βραχυτερον και ἐν ἐλαττονι φανειται τοπῳ , και ὁ κοσμος | ||
| , μαλλον συνεκριθη , συνεστη , ὀξυτερον κινηθεν ἐμολυνθη και βραχυτερον αὐξεται και ἐπι πλειω χρονον , ἐτι ἐστερεωθη και |
| . Τινα τουτον ; τοις προς ἡδονην ὁμιλουσιν ἐναντιουσθαι και δυσχεραινειν , σου πρωτον αὐτου περιαιρουμενος οὐ την ἐξουσιαν , | ||
| πατηρ ἀτιμασει ; πως δε οὐκ ἀξιον μισειν τε και δυσχεραινειν τους καλουμενους τυραννους , ὁτι δυναμενοι ζηλουν θεον οὐκ |
| τα ἐπι του αὐτου συντρεχειν ἁμα δυναμενα , τας δε μαχομενας προς αὐτας ἀντιφατικως συντρεχειν ποτε ἀλληλαις , δια του | ||
| τας αἰτιας ἐπιφερωμεν , ὁπως μη ἀλλοκοτους μηδ ' ἀλληλαις μαχομενας εἰσαγωμεν , ἀλλ ' ὁτ ' ἀν τουτο ποιωμεν |