| δι ' οὑ την ὑλην του οἰνου σακελιζομεν . . εἰσιθ ' εἰσω : Εἰσελθε ἐντος . τῳ θεῳ : | ||
| ' ὡν ὁ βωμος οὑτος ἱδρυθη ποτε . ἀλλ ' εἰσιθ ' : ὡς το πραγμ ' ἐλεγξαι βουλομαι τουτι |
| περι την Δειρην κολοβους εἰναι τας βαλανους . ἀπο δε Ἡρωων πολεως πλεουσι κατα την Τρωγλοδυτικην πολιν εἰναι Φιλωτεραν ἀπο | ||
| δε μεταξυ ἰσθμος Πηλουσιου και του μυχου του καθ ' Ἡρωων πολιν χιλιων μεν ἐστι σταδιων , ὡς δε Ποσειδωνιος |
| σχεδοθεν δε οἱ ἠλθεν Ἀθηνη ἀνδρι δεμας ἐικυια νεῳ ἐπιβωτορι μηλων , παναπαλῳ , οἱοι τε ἀνακτων παιδες ἐασιν . | ||
| ὀπωρας δε λαμβανετωσαν δορακινα , περσικων δε και κερασιων και μηλων και ῥοιων , τουτων ὀλιγακις . πινειν δε αὐτους |
| λεγειν : εἰ δε τι παρειται , ἐν παρενθηκῃ γεγενηται θαυματος : οἱς γαρ οὐκ ἠν εἰπειν , παραλελειπται . | ||
| Ἀργολιδι και ἐν τῃ Θεσπρωτιδι κατα το Χειμεριον καλουμενον . θαυματος δε ἐτι πλεονος ἐστιν ἐν Μαιανδρῳ ζεον ὑδωρ , |
| και πολεμῳ παραδωσειν αἰχμαλωτους ταις Μυκηναιων και ταις Ἀργειων γυναιξιν ἀπειλων ἀπο - καταστησειν τε ἐν Λερνῃ και τῃ Ἀμυμωνῃ | ||
| θεου τους θεωρους τους εἰς Δελφους ἀφικομενους ἐξελαυνοντος μετ ' ἀπειλων δεινων και φοβων οὐκ ἐξεπλαγησαν , οὐδ ' ἡττηθησαν |
| Σεμελης γενομενον ἐν τοις νεωτεροις χρονοις φασι τῳ σωματι γενεσθαι τρυφερον και παντελως ἁπαλον , εὐπρεπειᾳ δε πολυ των ἀλλων | ||
| διο και ἀπαθης γινεται . Ἐλπηνορα δε παροινον ὀντα και τρυφερον κατακρημνιζει . και Ἀντινοος δ ' ὁ λεγων προς |
| ἡ αὐτη ἀτοπια : εἰ δε ὑπο ἀνθρωπου , ὁ διαλληλος εἰσαγεται τροπος : εἰ δε ὑπο τινος παρα ταυτα | ||
| , ἑν το ἀπαρεμφατον , μια και ἡ μετοχη : διαλληλος δε [ και ] ἡ τοιαυτη δειξις και ἀποβλητεα |
| τοιαυτη δια το ἀρχοειδες , ἡ τριας δε την της μοναδος δυναμιν εἰς ἐνεργειαν και ἐπεκτασιν προχωρειν ποιει . και | ||
| , ἐχων ἰσας τας τρεις πλευρας : ἑκαστη γαρ πλευρα μοναδος ἐστι . παλιν ποιησον τρεις μοναδας ὑποκατω τουτων , |
| γενεσθαι ἀλλως ; Εἰ οὐν εἰς την πολιν οὐ δυνῃ εἰσελθειν εἰ μη δια της πυλης ἡς ἐχει , οὑτω | ||
| μαστιγωσαι ἑαυτον : και της ῥινος και των ὠτων ἀποστερησαντα εἰσελθειν εἰς την Βαβυλωνα : και πιστευθεντα δια ταυτην την |
| ψογον ἀγοντα , και τον μη πειθομενον ἀτιμαζοντα καθ ' ἑκαστας των πραξεων . Και πως οἰομεθα ταχυ συνακολουθησειν τους | ||
| : γεγραπται δε μοι και περι ἀποστασιων ὡς χρη ἐπισκεπτεσθαι ἑκαστας . Δοκεω δε και τους προειποντας περι τε των |
| ἐπιτολης εἰς τρο - πας θερινας ἡμεραι μεʹ . Ἀπο τροπων θερινων εἰς ἰσημεριαν μεθοπωρινην ἡμεραι Ϙαʹ . Εὐδοξωι Δημοκριτωι | ||
| δικαιολογουνται οὑτως : τις ἡ ἀποκληρωσις μη και ἐπι των τροπων τῃ χειρονι ἑπεσθαι το συμπερασμα ; ἠ τις ἡ |
| οὑτως ἀποψηφιστεον , ἐκ τωνδε γνωσεσθε . ὑμιν παρα τας εἰσφορας τας ἀπο Ναυσινικου , παρ ' ἰσως ταλαντα τριακοσι | ||
| το μη ἀλλαχοθεν εἰναι πορον . τον δε περι της εἰσφορας ποιειται λογον , οὐκ ὀντως τουτον ἐχων τον σκοπον |
| . ἐνεθεντος γαρ τινος τουτων εὐθυς ἐκκρινουσι πληθος πνευματων και παραυτα παυονται της ὀδυνης . ὀνινησι δ ' αὐτους μαλιστα | ||
| το πνευμα συστειλας τον ἀσκον . εἰτα μετα τουτο κλυσον παραυτα δι ' ὀλιγου νιτρου και ὑδρελαιου : κενωθησεται γαρ |
| ἀστερων φυσεις . Ἡλιος μεν οὐν και Σεληνη Κρονῳ παραδιδοντες ἐναντιωματων και φοβων εἰσι δηλωτικοι , ἐπαγοντες ἐχθρας μειζονων και | ||
| δε κακοποιος ἐπιδιακατεχει τον χρονον , ἀπρακτος και ἐπινοσος δυσκαταγωνιστος ἐναντιωματων πληρης , ὡς και προς τοις κακοις ἀδρανη και |
| , τῃ δε το ἀγαθον ἀγαθον την το ἀγαθον κακον συναληθευειν ἀμηχανον . Φανερα δε ἡ ῥησις ἐκ των εἰρημενων | ||
| ἀληθειας , ὁτι δυνατον τας τῳ αὐτῳ ὑποκειμενῳ χρωμενας προτασεις συναληθευειν τε ἀλληλαις και μη . τας μεντοι μη παρα |
| αὐτου και ἐν τῳ αὐτῳ χρονῳ ἀμηχανον δοξαζειν τε και ἐπιστασθαι . δοξα μεν οὐν τουτο ἐστιν . Ἀγχινοια δε | ||
| βουλει . Ταυτ ' ἐστιν ἁπερ ἐφη Ἀνακρεων την Καλλικριτην ἐπιστασθαι : ἠ οὐκ οἰσθα το ᾀσμα ; Ἐγωγε . |
| ἀφηκε . το γαρ ἡμων δι ' ὑμας εἰς πολεμον κατασταντων ὑμας ἀνευ της ἡμετερας γνωμης εἰρηνην ποιεισθαι πως οὐκ | ||
| ἐφην ἐχειν διδοναι προϊοντος ἀναιρησει του χρονου , παντων ἀτελων κατασταντων . ἐπειτα κἀκεινο προσῃδεσαν και σφοδρα γε πεφυκος ἐν |
| , την δε χωραν φθειρειν και τῃ σπανει των ἀναγκαιων εἰργειν τους Μακεδονας της εἰς τοὐμπροσθεν πορειας , διαβιβαζειν δε | ||
| : μονον φθονον ἀμαχον ὑπατος Ζευς θελοι ἀμφι σοις λογοισιν εἰργειν . το δε ναιον Ἀργοθεν δορυ οὐτε πριν τιν |
| κἀμαρτυρησας ψευδος , ὡστ ' ἀνεψυχης . Κοὐδεις σοὐστιν των πλουτουντων , μα τον Ἡφαιστον , προσομοιως καλλιτραπεζος και βουλομενος | ||
| . ἀγαθα Κιλικων : ἐπι των ἀπο των οὐ προςηκοντων πλουτουντων . προδοτης γαρ τις των Κιλικων προδους Μιλιτον ηὐπορησεν |
| τον καλως μαθοντα την τεχνην και δια παντων ὀντα των ἐπιβαλλοντων αὐτῃ μαθηματων τα τε ὑπο των προτερον ἀνδρων ἠδη | ||
| πυργους ὑψηλους ἰσους τοις τειχεσι και δια τουτων τας ἐπιβαθρας ἐπιβαλλοντων και θρασεως ταις ἐπαλξεσιν ἐπιβαινοντων οἱ μεν Τυριοι δια |
| ΔΥ Ϛ # ʂ δ ἰσ . ⃞ῳ . και ταξομεν τον τετραγωνον ἐλαττονα ΔΥ Ϛ : ἐρχεται ὁ ʂ | ||
| γραμμας . εἰ δε κατα ῥινας , εὐθυτενη την τομην ταξομεν κατα το μηκος της ῥινος . εἰ δε κατα |
| πλανῃ , τον οὐκετι δυναμενον συμπλειν ὀχλον ἐκ των κατακεκαυμενων νεων ἀναγκῃ καταλιπων . Τεκμηρια δε της εἰς Σικελους Αἰνειου | ||
| φιλοτιμιας , χερσῳ τε θαλασσης ἐπιουσης και θεατρων ἁμιλλης , νεων πορθμων χειρι * * * . μεστη δε ἡ |
| ἠγουν μωρος και παλαιος . φοιταν ] φοιτητης ἐρχεσθαι , παραγινεσθαι , ἀπερχεσθαι , βαδιζειν εἰς το διδασκαλειον . μειρακιων | ||
| , ἡμετερου δε ἀμεμπτου φιλου , σοι μεν εὐκλεως ἐοικε παραγινεσθαι , τῃ θυγατρι δ ' ὑμων εἰκοστον ἠδη ἐτος |
| πατρος και μητρος ἐπιλειπῃ τον τοιουτον , πολυ δε ἠδη συνειλεγμενον ἐν αὐτῳ ᾐ το των ἡδονων σμηνος , οὐ | ||
| , ὡς δ ' ἐπληρωθη το θεατρον και τον ὀχλον συνειλεγμενον εἰδον ἐπι τον ἀγωνα , ὠκνησαν , εἰασαν , |
| ταξιν . Δει δε ἀνασκευαζοντας πρωτον μεν εἰπειν την των φησαντων διαβολην , εἰτα ἐπιθειναι την του πραγματος ἐκθεσιν , | ||
| οἰδ ' ὁτι χωραν οὐκ ἀναγκαιαν εἰχε , και το φησαντων γ ' ἀν ἀντι του φασκοντων παρειλημμενον οὐ την |
| δενδροφορον εἰναι . Λαμβανει γαρ ὡσπερ και προτερον εἰπομεν ὁ σιτος και ἁπλως τα ἐπετεια την ἐπιπολης τροφην ἡν δει | ||
| ἐπεγγελων διαρπασαι τοις Ἑλλησιν ἐπετρεψε πλην ἀνδραποδων . ἐνην δε σιτος πολυς και προβατα και ἀλλα χρηματα . ἐντευθεν δ |
| . . Εὐριπιδης Ἰωνι : ποτερον θεατης , ἠ χαριν μαντευματων ; , και Αἰσχυλος : βοαις τοιουδε πραγματος θεωρος | ||
| ὀντα ἐκ του συστηματος παρεκαλουν αὐτον δια την ἐπιτυχιαν των μαντευματων και οὐθεν ὁ τι μη δοξειεν ἐκεινῳ προὐλεγον . |
| τους οἰκειους χρονους ἐπιβαλωμεθα . Ὁ δ ' οὐν Σελευκος διασωθεις εἰς την Αἰγυπτον φιλανθρωπιας τε πασης ἐτυγχανε παρα Πτολεμαιῳ | ||
| του κατακλυσμου γενομενου διαφυγων και εἰς την ἀκραν την Ἀργους διασωθεις ἱδρυσατο βωμον Ἀφεσιου Διος , ὁτι ἀφειθη ἐκ του |
| Σατυροι τους Δελφους ὡς περι τας θυσιας και τας θοινας διατριβοντας . Σημος δ ' ἐν δʹ Δηλιαδος Δελφοις , | ||
| τους μεν δεδεμενους ἐλυον , των δε ἀλλων τους πλησιον διατριβοντας συλλαβομενοι περι τετρακοσιους συνηθροισαν ἐπι τινος ἀγρου πλησιον ὀντος |
| καθολικωτερον φαναι : και εὐθειας οἱασδηποτε ῥηματων τε των ὑπαρξιν σημαινοντων ἠ ὀνομαστικην ἠ οὐσιωδη , ὁ τον ἀνθρωπον ὑβρισας | ||
| Το δευτερον τμημα περιεχον λογους ιγ αʹ Περι ἀριθμου των σημαινοντων το ἐτος βʹ Και των σημαντικων της ψυχης γʹ |
| ἀγαθος ὠν ὁ δε ἀφρων κακος ὠν ) ἠ ὁ δειλος κακος ὠν του ἀνδρειου ἀγαθου ὀντος ἀπιοντων των πολεμιων◄ | ||
| και μη φιλοχρηματος μηδ ' ἀνελευθερος μηδ ' ἀλαζων μηδε δειλος ἐσθ ' ὁπῃ ἀν δυσσυμβολος ἠ ἀδικος γενοιτο ; |
| δε ὁ ποταμος τοσουτος βαθος ὡς μηδε τα δορατα ὑπερεχειν πειρωμενοις του βαθους . ἀπορουμενοις δ ' αὐτοις προσελθων τις | ||
| οὑτως ἀκαιρολογειν πανυ παρεργον ἡγησαμενος , ἀρκουντα δε προδιασημηναμενος τοις πειρωμενοις παιζειν ἐν οὐ παικτοις , τον περι τουτων ἀφηκα |
| και ἀνηκεσθαι τον ἀθεραπευτον . Ἀχος : ἀπο του μη διαχεισθαι : ὁθεν και το χαιρειν παρα το διαχεισθαι . | ||
| ψοφον εἰσιεναι , και ὁταν εἰσελθῃ δια της ἀκοης , διαχεισθαι κατα παν , ὡσπερ οὐ ταις ἀκοαις , ἀλλ |
| θεος ἡμας ἐρρυσατο ἀπο συμπλοκης , ἀπο μαχης , ἀπο τραυματων , ἀπο αἱματων : λογου δε ὡς ἱνα εἰπω | ||
| στεφανου [ νικην ] , ἀπειρηκοτες δε ὁ μεν ὑπο τραυματων , ὁ δε ὑπο διψης , και γαρ ἀκμαζουσα |
| τῳ ἐντερῳ και ἡ ἑλμινς ἀπο των ἐς την κοιλιην ἐσιοντων , και γινεται ἰση τῳ ἐντερῳ , τοισι μεν | ||
| και τους μεν θεραπευομενους ὁρων , τους δε θεραπευοντας , ἐσιοντων τε και ἐξιοντων κτυπον ” δοκει μοι , „ |
| τουδε του πολεμου οὐκ ἐδεδοντο , την ταχιστην οἱ ἐκπεμπεσθαι παρακελευομενος : συνταξεως δε ἑνεκα μελλοντος φορου παρ ' αὐτον | ||
| τα ἀλλα , φησι , τα αὐτα δει προστιθεναι , παρακελευομενος ἡμιν τον τε ὑποκειμενον ὁρον και τον κατηγορουμενον τον |
| οὐτε ὑπαρχον οὐτε ἐνδεχομενον : ὁμοιως γαρ και ἐπι του ὑπαρχοντος συμπερασματος και ἐπι του ἐνδεχομενου αἱ προτασεις ἑξουσιν . | ||
| πλουσιου και πενητος ἠ εὐγενους και εὐτελους , ἀλλα καθολικωτερου ὑπαρχοντος ἐπι παντων : κακους δε θνητων : τινες οὑτως |
| τεχνης και διδασκαλιας ὡν ἀγνοει : ἐπει κἀν ἐκιθαριζε μη μαθων και ηὐλει και παντα ἀν ἠπιστατο . νυν δε | ||
| ἀγαθος ἠδη γινεται . ὡσπερ γαρ ἐστ ' αὐλησιν αὐλητας μαθων ἠ ὀρχησιν ὀρχηστας τις ἠ πλοκευς πλοκαν , ἠ |
| θαυμαζομενην μεν ὑπ ' ἀνθρωπων , ἀρεσκουσαν δε θεοις τοις χρηστοις μεν ἀτυχουσι χειρα τε ὀρεγειν και ὀρθουν και βοηθειν | ||
| παραβαλλομενῳ το μειζον . Δει δε συγκρινοντας ἠ καλα παραθειναι χρηστοις ἠ φαυλα φαυλοις ἠ χρηστα πονηροις ἠ μικρα παραθειναι |
| τοις κατοιχομενοις , ἐπειδη ἐνομιζετο καθαρος εἰναι και ἀπελαστικος των μιασματων . Διοπερ προς πασαν ἀφοσιωσιν και ἀποκαθαρσιν αὐτῳ ἐχρωντο | ||
| κελευσας ἐξαγει τον λεων τας φλογας ὑπερθρωσκοντα της ὁσιωσεως των μιασματων ἑνεκα . ἐπει δε παν , ὁσον ἠν ἐκ |
| ταυτα δε Ἀργειας φερειν σχιστας ἐνεργειν . σχιστος δε ἀρσενικως χιτων γυναικειος . Ἀπολλοδωρος Συνεφηβοις : σχιστον χιτωνισκον τινα ἐνδεδυκας | ||
| τα ὠτα τας καρωτιδας , ἀγονον ἀπομενει το ζῳον . χιτων δε ἐστιν νευρωδης ὁλος , εἰς ὁν διερχονται τα |
| θεους , οὑς ὠμοσατε , αἰδεισθαι , και μη πολεμου καταρχειν ἀδικως ἐς φιλους μηδ ' ἐγκλημα ποιεισθαι γειτνιασιν και | ||
| Ἐρετριακοι : περι οὑ λεξομεν ὑστερον δια το και αὐτον καταρχειν αἱρεσεως . Εὐκλειδης ἀπο Μεγαρων των προς Ἰσθμῳ , |
| των παχεων , αὐθις τῃ συγκινησει συγχειται οἱον ἡ γεγονυια καταστασις . Και τοιαυτα μεν δει περι του χρονου , | ||
| και Πυθαγορας ἐπεδημει , διεμενεν ἡ μετα τον συνοικισμον κεχρονισμενη καταστασις , δυσαρεστουμενη και ζητουσα καιρον εὑρασθαι μεταβολης . ἐπει |
| τας ἐξ αὐτων γινομενας διαφορας της φρασεως ἀποστησεται του μη συμφερεσθαι τοις ὀνομασι τα ἀρθρα , εἰγε διαφερει το οἱ | ||
| και Σωσιγενης , ἑταιρος Ἀντιπατρου , οἱς οὐ δυναμενοι παντη συμφερεσθαι δια την ἐν τοις ἀλλοις διαφωνιαν ἐν πολλοις αὑτοις |
| τον δια των πολων της σφαιρας τον ΑΒΓΔ και τους τεμνοντας αὐτον δυο μεγιστους κυκλους τους ΒΕΔ ΑΕΓ , ὡν | ||
| ΑΒΓΔ , τον δε δια μεσων των ζῳδιων τον ΑΕΓΖ τεμνοντας ἀλληλους κατα τα Α και Γ σημεια , συναμφοτεραι |
| ἰσοπληθη . μειζων δε ἡ ΑΒΓΔ πυραμις των ἐν αὐτῃ πρισματων παντων . μειζον ἀρα και το Ω στερεον των | ||
| πρισματα ἰσουψη τῳ κυλινδρῳ : και ἑκαστον ἀρα των ἀνασταθεντων πρισματων μειζον ἐστιν ἠ το ἡμισυ μερος του καθ ' |
| ' ἐρατεινην και Σικυων ' , ὁθ ' ἀρ ' Ἀδρηστος πρωτ ' ἐμβασιλευεν , οἱ θ ' Ὑπερησιην τε | ||
| : πλησιον γαρ ἐστι Σικυωνος . Ὁμηρος : ὁθ ' Ἀδρηστος πρωτ ' ἐμβασιλευσεν . ἐτιθετο δε παλαι ἐν τῃ |
| μηδε ἰατρευεσθαι , φοβουμενος ὡσπερανει παις το καεσθαι και το τεμνεσθαι , ὁτι ἀλγεινον . ἠ οὐ δοκει και σοι | ||
| το ἐπι της γναθου λαμβανειν ἁπτομενον και του κροταφου . τεμνεσθαι . ἀντι του ζημιουσθαι . ἐμε . τον ἐκ |
| προς τους καταμεμφομενους αὐτον ἐπι τῃ πολυειδειᾳ ὡν γραφει ποιηματων ἀπαντων φησιν ὁτι Ἰωνα μιμειται τον τραγικον : ἀλλ ' | ||
| , ὁτι οὐ τοιαυτην ἐξεστιν αἰτειν : μη εὐθυς δε ἀπαντων ταις λυσεσιν ἐπι τας διαιρεσεις ἐρχου : ἀλλ ' |
| και τα προς ἁλειαν και θηραν και στρατειαν ἑτοιμαζεσθαι , ἐπιτιθεσθαι τε και μαχεσθαι και ἰξευειν και κοινωνιας καταρχεσθαι και | ||
| ἐδοξε πλαναν μεν μηκετι Περσας , σιτα δε ἑκαστοτε ἀναιρεομενοισι ἐπιτιθεσθαι . Νωμωντες ὠν σιτα ἀναιρεομενους τους Δαρειου ἐποιευν τα |
| γυναικειον αἱ Ἀμαζονες προς τῳ Θερμωδοντι , διο και ἀπο μητερων ἐγενεαλογουντο , καθαπερ Ἀρριανος ἱστορει . . . , | ||
| νεων παιδων ἐτι ἐν γαλαξι τρεφομενοι τροφων τε ἠκουον και μητερων , οἱον ἐν ἐπῳδαις μετα τε παιδιας και μετα |
| εὐμενεις οἱ θεοι , μεθ ' ὡν και των ἐνταυθα ἐνοχλουντων ἐκρατεις . ἐμε δε μητε κοθορνον μητε Εὐριπον μητε | ||
| την τεχνην ἐπανελομενος ὀλιγου δειν τα ὠτα ἐκκεκωφηται προς των ἐνοχλουντων κατα χρειαν της μαντικης , και ἀρτι μεν αὐτῳ |
| ἐκ του θεου γενεσεως το μεγεθος των ἐν ταις πραξεσι κατορθωματων : και γαρ προτερον ἀηττητον αὐτον γεγονεναι και μετα | ||
| χρωμενος διεσωσε το στρατοπεδον . αἰει δε μαλλον δια των κατορθωματων αὐξων την ἰδιαν εὐδοξιαν μεγαλης ἀποδοχης ἐτυγχανε παρα τε |
| δε ἐστι τοιαυτη ὡστε τα προς τον ὑποτεθεντα σκοπον συντεινοντα δυνασθαι ταυτα πραττειν και τυγχανειν αὐτων . ἀν μεν οὐν | ||
| , δια το ἐγγυς , οἰμαι , του ἀτρεκεστατου ὁμου δυνασθαι ἡκειν λογισμῳ , προσιεσθαι , και ἐκ πολλης ἀγνωσιης |
| ἠ το προς Γαιον εὐσεβες καταπλησειν την χωραν ἁπασαν | ἀναθηματων , οἱ δε ἐν ὀψεσι ταις αὑτων την των | ||
| Ἀπολλωνα ἀνεθηκε τον μικρον : και ἁπαντων πρωτον τεθηναι των ἀναθηματων τουτο φασιν οἱ Δελφοι . βαρβαρων δε των προς |
| : προσεσπεριους δ ' Αἰθιοπας οἰκητας ἐχειν λεγουσιν αὐτην γενομενης ἀποικιας . Ταυτης συνεγγυς δ ' ἐστι . . . | ||
| , ἐκ Παλλαντιου πολεως Ἀρκαδικης ἀναστας . ἡγειτο δε της ἀποικιας Εὐανδρος Ἑρμου λεγομενος και νυμφης τινος Ἀρκασιν ἐπιχωριας , |
| εἰκος γαρ ἠν τους Θηβαιους ἀει διαφορους ὀντας τοις Πλαταιευσι μαθοντας , ὁτι ἐσοιτο πολεμος , ἐθελησαι προκαταλαβειν την Πλαταιαν | ||
| ἀναχθεντων ἀρθῃ το σημειον , τοτε λυειν τα βιβλια και μαθοντας ἐκεισε πλειν , οἱ κελευει τα γεγραμμενα . οἱ |
| και κεραυνων ῥαγεντων , φασι τους αὐτοχειρας ἁπαντας του παιδος ἀπολεσθαι . . . : Βωταχιδαι , τοπος Ἀρκαδιας , | ||
| τῳ ποιητῃ Α βουλομ ' ἐγω λαον σων ἐμμεναι ἠ ἀπολεσθαι : και ἀντωνυμιαν παραγωγον τριτου προσωπου , και τον |
| οὑτως ἐστιν , ὡς τις οἰεται . εἰ μεν γαρ μηδεις ἀλλος ἠν ὁστις ἐμελλεν ὁμοιως τουτῳ των συμφεροντων ὑμιν | ||
| και τα των παιδων πασιν ἁπαντων ἐτιθεμεν , μηχανωμενους ὁπως μηδεις ποτε το γεγενημενον αὐτων ἰδιᾳ γνωσοιτο , νομιουσιν δε |
| , πολυς δε των ἀλλων ἐγιγνετο φονος , οὐ τους Μιλωνος ἐτι φιλους ἐρευνωντων , ἀλλα τον ἐντυγχανοντα ἀναιρουντων , | ||
| του εἰδυλλιου . τινες δε λεγουσιν , ὁτι ἐκ του Μιλωνος ἐστιν ὁ λογος το ἠ καλας ἀμμε ποων μεχρις |
| παντας τους ἀλλους ἑξηκοντα και τριηκοσια ταλαντα ψηγματος : νομος εἰκοστος οὑτος . Το μεν δη ἀργυριον το Βαβυλωνιον προς | ||
| , ἡ δε χειμερινη σοηʹ ∠ δʹ . κβʹ . εἰκοστος δευτερος ἐστι παραλληλος , καθ ' ὁν ἀν γενοιτο |
| ἐχει μεν τινα νουν : ἐθος γαρ παλαιον ὑπηρχε το τιθεσθαι τοιουτους ὁρους , καθαπερ οἱ Ῥηγινοι την στυλιδα ἐθεσαν | ||
| των ἀρχοντων και κατα των συκοφαντων προβολας ἐν τῳ δημῳ τιθεσθαι : εἰ δε τινος καταχειροτονηθειη , οὑτος εἰσηγετο εἰς |
| , και λιθινη ναυς , ναυς δε οὐ , και κιβδηλος χρυσος , χρυσος δε οὐ : ὁ γαρ χρυσος | ||
| , πεπραμενος , δωροδοκος δεδωροδοκημενος , δεδεκασμενος , ἀδοκιμος , κιβδηλος , παρασημος , αὐτομολος , ἀπιστος , βλαβερος , |
| γραφεται ἐκ των γαρ αἰσχρων ἐσθλα , ὁ ἐστι : πειρωμαι γαρ ἀπο πορνειας ἐκφυγειν , εἰς σωφροσυνην δε πηδησαι | ||
| δ ' ὑμας φημι χρηναι ποιειν , ταυτα και αὐτος πειρωμαι παντα πραττειν . ὡσπερ δ ' ἐγω ὑμας κελευω |
| ἐφ ' ἑαυτων ἐχωρουν ἡγεμονας ἐχοντες . ἐστρατοπεδευοντο δε ἑκαστοτε ἀπεχοντες ἀλληλων παρασαγγην και πλεον : ἐφυλαττοντο δε ἀμφοτεροι ὡσπερ | ||
| . ἐπει δε κατειδον τους Ἑλληνας οἱ πολεμιοι , ἐστησαν ἀπεχοντες αὐτων ὁσον πεντεκαιδεκα σταδιους . ἐκ τουτου εὐθυς ὁ |
| ἐστιν ἀυλον εἰδος το δε ἐνυλον , ἐν δε ταις συνθετοις οὐσιαις μαλιστα το ἐνυλον εἰδος θεωρειται , τουτου χαριν | ||
| αὑτα τοις πραγμασιν οὐκ ἀν τις ἐτι ταυτα οὐδε τοις συνθετοις ἐπινοησειε . και δηλον ὁτι εἰκοτως ἐν τουτοις ὁ |
| ἑνα διαλειποντες ἀριθμοι τετραγωνοι παντες εἰσιν , οἱ δε δυο διαλειποντες κυβοι παντες , οἱ δε πεντε διαλειποντες κυβοι ἁμα | ||
| λοιπων οὑτως δει νοειν ἠγουν το : και οἱ δυο διαλειποντες και οἱ πεντε διαλειποντες . δια τα αὐτα δη |
| τους Νεαπολιτας πρεσβεις ὑπο Ταραντινων ἀποσταλεντες , ἀνδρες ἐπιφανεις και προξενοι δια γενους των Νεαπολιτων : και ἑτεροι ὑπο Νωλανων | ||
| μη παθωμεν ] μη ὑποπεσητε ἀνδρασιν . πολυτεκνοι ] πολυτεκνιας προξενοι . θεσμος ὁδ ' ] ὁ του ἡμετερου ὑμνου |
| ὁ Ἱεροκλης Γ “ μαρτυρομαι ” . Γ τενθης ] λιχνος και γαστριμαργος . Γ κἀλαζων ] ψευστης . Γ | ||
| σιναμωρος : ἐν τῳ α , οὐχι σινομωρος , ὁ λιχνος και ἁψικορος . σκορδινασθαι : το παρα φυσιν ἀποτεινειν |
| και τους ἐνοχους ταις ἀραις ἀκριβως ἀποδεικνυντων τἀναντια φαινεσθαι τουτοις ποιουντας , ὡσπερ ἡμεις . οὑτωσι δε διαλογιζεσθε περι τουτων | ||
| ὁ δε ὁρων αὐτους προς τα παροντα χαλεπαινοντας και παντα ποιουντας ἁπερ αὐτος ἠλπιζε , ξυλλογον ποιησας ἐβουλετο θαρσυναι τε |
| ' οὐκ ἀν ὠργισθητε και δικην ἀπῃτησατε παρα των ἀναιρειν ἐπιχειρουντων ἁ κεκυρωκατε ; ἐγω μεν ἀκριβως οἰμαι . εἰθ | ||
| διαφθειραντων και την εἰρηνην , ἡν τοις Ἑλλησι κατεσκευασα διαλυειν ἐπιχειρουντων ἐστρατευσα ἐπι σε ὑπαρξαντος σου της ἐχθρας . ἐπειδη |
| ὑπ ' ἀκανθης μηδε ἑν τουτων παθειν . ἐπι το ταγηνον φυκιδας , ψηττας τινας , καριδα , φυκην , | ||
| κυβους σμησας τε λεπτοις ἁλσι , δειπνουντων ἁμα ἐπι το ταγηνον σιζον ἐπεισιων φερω . της ὀριγανου πρωτιστον ὑποθεις εἰς |
| μοιρων εἰς τας ἐκ του μεταξυ χρονου των δυο τηρησεων συναγομενας ἡμερας . Παλιν οὐν , ἐπει ὁ ἀπο του | ||
| τις προς τα δεξια ἐκκλινῃ , σφοδρα φανταζεται τας πετρας συναγομενας , ὁταν δε κατα μεσον , ὁρᾳ διισταμενας και |
| , ἐαν δε ἀμφοτεροι ἑσπεριοι , προς τα θηλυκα μονα καταφερεις , θηλυκων δε ὀντων των ζῳδιων και αὐτους διατιθεμενους | ||
| και ὁ της Ἀφροδιτης ᾐ τεθηλυμμενος , αἱ μεν γυναικες καταφερεις και μοιχαδες και πορνικωταται , οἱ δε ἀνδρες μαλακοι |
| ταδε σοι εὐμαθεστερα ὀντα προαγορευομεν , τοις νεοις ὁλως μη διαλεγεσθαι . και ὁ Σωκρατης , Ἱνα τοινυν , ἐφη | ||
| και ἐχει το ἀσφαλες ἐν τῳ μη οἱς ἐπιπληττει αὐτοις διαλεγεσθαι , ἀλλ ' ἀκουοντων αὐτων ἑτεροις ταυτα λεγειν , |
| πυκνα . ἀλλ ' ὁτε δη Τρωεσσιν ἐν ἀγρομενοισιν ἐμιχθεν σταντων μεν Μενελαος ὑπειρεχεν εὐρεας ὠμους , ἀμφω δ ' | ||
| ὀνοματα „ δια τας μετοχας : δοντες δοντων , σταντες σταντων . σεσημειωται ταυτα μη περισπασθεντα : Τρωες Τρωων , |
| ἀπο γυναικος της Λυκου Διρκηνὑπο ταυτης δε ἐχει λογος Ἀντιοπην κακουσθαι και δι ' αὐτο ὑπο των Ἀντιοπης καιδων συμβηναι | ||
| . Ἠρξατο μεν οὐν τοισι πλειστοισι τουτων ἐξαιφνης ἐκ τουτων κακουσθαι : φρικωδεες πυκνα : πολλακις πυρετοι ξυνεχεες , ὀξεες |
| οἱ τους δριμεις και καπνωδεις χυμους ἀθροιζοντες ὀνινανται παντες , ὑγιαινοντες τε και τινι των ἐφημερων πυρετων ἀρρωστησαντες , ὁταν | ||
| δε μη , πλασματικον ἐστιν , ἐπει και ὡσπερ οἱ ὑγιαινοντες κατα φυσιν μεν την των ὑγιαινοντων ἐχουσι , παρα |
| και ἐστι τιθω τιθημι συντιθημι : γινεται δε και ἀπο συνθετων ὀνοματων παρασυνθετα ῥηματα , φιλοσοφος φιλοσοφω , ὑοσκοπος ὑοσκοπω | ||
| ἐχουσι και λευκην την του σωματος ἑξιν : των δε συνθετων ἐπιτηδειον αὐτοις το δια των χυλων φαρμακον προσλαμβανον οἰνου |
| τετραπολιν Δωριδα τριπολιν ἀποφαινοντος , την δε μητροπολιν των Δωριεων ἀποικον Θετταλων : τριχαϊκας δε δεχονται , ἠτοι ἀπο της | ||
| εἰκοσιν , Ἀκυληιαν δ ' ἐπεδραμον και Τεργηστον , Ῥωμαιων ἀποικον , ἐσκυλευσαν . ἐπιοντος δ ' αὐτοις του Καισαρος |
| πως οὐν ἀναβαινεις νυν ; ὡς μαρτυς ὑπο του θεου κεκλημενος . ἐρχου συ και μαρτυρησον μοι : συ γαρ | ||
| τοι οὐρανον εὐρυν ἐχουσιν . αἰ γαρ ἐμοι τοιοσδε ποσις κεκλημενος εἰη ἐνθαδε ναιεταων , και οἱ ἁδοι αὐτοθι μιμνειν |
| περι τας Ἀρκτους χιονιζεσθαι τοπους , περι τροπας δε θερινας μετασταντος του ἡλιου τηκομενης της χιονος και ἀτμιζομενης ἀπο της | ||
| : γινεται γαρ ὁ κιων δεξιος οὐδεν αὐτος μεταβαλλων ἐμου μετασταντος και τα δεκα διπλασια μηδεμιαν λαβοντα προσθηκην των πεντε |
| ἐγω ὁ θεος σου , αὐξανου και πληθυνου ” , τελειων δε ἀμφοτερον , κυριος ὁμου και θεος , ὡς | ||
| . μελη δε τα ἐν αὐτοις ἠτοι δια το ἀπο τελειων ἀφαιρεισθαι μετρων : και γαρ ἡμεις τα ἀπο τελειων |
| την πολιν εὐνους ἀρχηθεν ἐγενομην , ὡστε και του πολεμου καταλαβοντος ὑμας της ἐμης εὐνοιας ἐχοντες δειγματα παντας παραλιποντες τους | ||
| ? τον τροπον τουτον : Φιλιππου [ ] δε [ καταλαβοντος ] Ἐλατειαν και Κυτινιον [ ] και πρεσβεις [ |
| δια τους ὀρχεις . το δε σερφον ἐνορχιν , ὡς κριον ἐνορχιν . δηλον δε ἐντευθεν ὁτι οὐχ , ὡς | ||
| μιαν των θυγατερων Χαλκιοπην διδωσιν . ὁ δε τον χρυσομαλλον κριον Διι θυει φυξιῳ , το δε τουτου δερας Αἰητῃ |
| ' ἐπωλουν , ὡς ἐοικ ' , Ὀτρυνικους . Μη μεστας ἀει ἑλκωμεν , ἀλλα και λογισμος εἰς μεσον παταξατω | ||
| ἀνδρασι πονηροις οὐδ ' ἀπαιδευτῳ βιῳ . κοτυλας τετταρας ἀναγκασας μεστας ἐμ ' αὐτιτου σπασαι ὀξους Δεκελεικου δι ' ἀγορας |
| κεφαλαλγικης , ὁτι κακον ὑπαρχει : ἐν δε Ταυρῳ την παρεσιν ὁ νοσων ὑπομεινας και παρακοψας συντομον , την ζωην | ||
| ἐστιν . παρειεται : παραλυεται , παρεσιν μελων πασχει , παρεσιν πασχει , παραπεμπεται . Παρειεται : ἀπολιθουται , ἀπολυεται |
| ἰνιον ὑπαγομεν κατα την ἀρχην | . παλιν λοξην κατα βρεγματος ἐπι μεσοφρυον ὑπαγοντες τῃ ἀναδιπλωσει ἀγομεν κατα τας πρωτας | ||
| δε σκεπαρνος . στεφανιαια μεν οὐν ἐστιν ἡ κατα του βρεγματος ἀγομενη ὁμοιως τοις στεφεσι , μετωπιαια δε ἡ ἐπι |
| ὡς ἠν τι και των ἀλλων σημειων ἐπιφαινηται πονηρον , ἀνελπιστος ὁ ἀνθρωπος : ἠν δε , ἀναϊσσοντος του νουσηματος | ||
| της κεφαλαλγιας της ἀνευ πυρετου ὀξεος , ἐφ ' ὡν ἀνελπιστος ὁ θανατος . και φησιν ὁτι δυσπνους ἐαν ἐστιν |
| ἐφραζον ὁτι ἀδικως τον φυλακον των ἱρων προβατων Εὐηνιον της ὀψιος ἐστερησαν : αὐτοι γαρ ἐπορμησαι τους λυκους , οὐ | ||
| ὑπεναντιον ὁρῳτο , βλαβος σημαινει τι ἐν τῳ σωματι : ὀψιος μεν και ἀκοης βλαπτομενων , περι την κεφαλην νουσον |
| καυμασι καταχωννυσθωσαν , ἀπεχεσθωσαν δε παντων των την μελαιναν χολην γεννωντων , μαλιστα κρεων βοειων και οἰνου μελανος , κραμβης | ||
| συνδετικην των δημιουργουντων προς τα δη - μιουργουμενα και των γεννωντων προς τα ἀπογεννωμενα . Ὁταν οὐν ταυτης προηγουμενης της |
| χρη θυειν τας θυσιας τας ἐκ των κυρβεων και των στηλων κατα τας συγγραφας , ὁτι και της πολεως κατηγορει | ||
| του ὠκεανου του παρα την Εὐρωπην ὀντος ἀπο των Ἡρακλειων στηλων μεχρι της ἀγνωστου γης και του παρ ' αὐτην |
| των σοι παραπλησιων ἑνεκα , των ἀπο παντος του βελτιστου κρινοντων τα πραγματα και μηδεν ἡγουμενων χρημα τιμιωτερον της ἀληθειας | ||
| εἰς την ἀρχην , ἀλλα των δυσμενεστατων γενων τα αὐτα κρινοντων και τα αὐτα γινωσκοντων , Οἱ μεν ἐμαρνασθην ἐριδος |
| βουλομενοις , διακυψασι και διερευνησαμενοις ἀκριβως ὀψει προ ἀκοης σαφεστερῳ χρησαμενοις μαρτυρι , πιστευσαι , ὁτι γεμει το θνητον ἀπιστιας | ||
| το ἐκ της βιβλου κατασκευαζομενον , ἐναργεστατην πειραν δειξαν τοις χρησαμενοις . λαμβανοντες οὐν την παπυρον και οἱονει τῃ συναγωγῃ |
| , ἐξιασατο την νοσον τελειως . Και τινας οἰδα των χρησαμενων αὐτῳ μηκετι ὁλως , ὑπο του παθους ὀχληθεντας : | ||
| ζωδιου τετηρηται , καθαπερ διακονῳ προς την τηρησιν του ὡροσκοπου χρησαμενων των Χαλδαιων : ἐπι δε τῃ ἀναφορᾳ ὁ συσχηματισμος |
| ἡμιν μεν μειοι τας ἡμερας και τας νυκτας αὐξει χειμωνα ἀπεργαζομενος , παρ ' ἐκεινοις δε αὐξει την ἡμεραν και | ||
| και τους πεφυκοτας κακυνεσθαι , δι ' ἀμφοτερων το οἰκειον ἀπεργαζομενος ἀγαθον . εἰ γαρ το διδοναι δικην του μη |
| φονευειν , μαρτυρειν , ὁς ' ἀν μονον τυχῃ τις εἰπων , ταυτ ' ἀπροσκεπτως ποιειν ἁπαντα . και καλουσι | ||
| , της χρωμενης τῳ σωματι . Περι ἐπαινων και ἐγκωμιων εἰπων τισιν ὑποκειμενοις ἁρμοζουσιν , ἐπει μη καθ ' αὑτο |
| το ἐνθουσιαστικον παθος . τους δε λεγοντας τον ἐρωτα θειον εἰρησθαι πιθανως λεγειν και εὐλογως τον Ἱπποκρατην παρεγγυαν , ἱνα | ||
| ταυτα και των ἀλλων ἐπιθορυβησαντων : ἐπειταὡς γε προς σε εἰρησθαι τἀληθη , ἱνα μοι χρονος ἐγγενηται τῃ σκεψει τι |
| της ἐνεδρας τιθεασι . Γινονται δ ' ἐν τῃ Ἀσιᾳ παρδαλεις , ἐν δε τῃ Εὐρωπῃ οὐδ ' ὁλως γινονται | ||
| και αὑται . Βακχοιο : Διονυσου . Βακχαι : τιθηναι παρδαλεις Διονυσου , και δειγμα ταυταις το γλευκος ἠγαπημενον . |
| τον παντα νομον . Καθως δε ἀνεγνωσθη τα τευχη , σταντες οἱ ἱερεις και των ἑρμηνεων οἱ πρεσβυτεροι και των | ||
| ἐθος τους ἐν ταις τοιαυταις ὑπηρεσιαις , προ της κατακλισεως σταντες ἑξης κατα στοιχον ἐν κοσμῳ και τας τε ὀψεις |
| ἡς τινες πειρωνται ταις κατα των ἀλλων βλασφημιαις ἰδιαν εὐδοξιαν ἀποφερεσθαι . εἰσι γαρ τινες , οἰμαι , φυσεις σκαιοτητι | ||
| ἀπεθωμαζε τε και ἐξεπλησσετο : ὁ δε ἀν ἐκελευε αὐτον ἀποφερεσθαι αὐτων ὁσα βουλοιτο . Τουτο και δις και τρις |