| ἀναπνειν † ἀλληλαις , ὑμεναιος δε ἀναψει λαμπαδας ἡμιν και δᾳδας γαμηλιῳ πυρι : χαριτων τε μνημονευσεις και Ἀφροδιτης , | ||
| μαχη , οἱ τα ξιφη δειπνουμεν ἠκονημενοι , ὀψον δε δᾳδας ἡμμενας καταπινομεν ; ἐντευθεν εὐθυς ἐπιφερει τραγηματα ἡμιν ὁ |
| Μεγαρικων το μεν κενηριον του Ἀδραστου ἐν Σικυωνι φησιν , ἀποκεισθαι δε αὐτον ἐν Μεγαροις . οἱ δε φασι : | ||
| ἐχει μεν τῳ γινωσκειν , οὐκ ἐχει δε τῳ μη ἀποκεισθαι τι ἐκ του ὁραματος , ὡσπερ ἐν κηρῳ μορφην |
| ὡν τοις μεν δια την εὐπρεπειαν πολλοι γεγονασιν ἐρασται , ἐνιοις δε των ἐν ἡλικιᾳ ἐτι και νυν εἰσιν , | ||
| παρανυμφος : κυριωτερον δε παρανυμφιος . Και χηρος παρ ' ἐνιοις , ὡσπερ χηρα . Ξενοι λεγονται οἱ ἐξ ἑτερας |
| ἐστι τας μητρας ἑλκωθηναι ἠ φλεγμηναι : τουτο δε ἐστιν ἐπικινδυνον . Το δε γαλα ὁκως γινεται , εἰρηται μοι | ||
| τουτων πληγαιϲ ϲημεια οὐχι τῳ μεγαλην εἰναι την δυναμιν ἠ ἐπικινδυνον την τουτων πληγην , ἀλλ ' ὑπερ του τουϲ |
| τοις Ὀλυμπιοις του περυσιν ἐνιαυτου ὀντος ἐκελευσε τους Ἠλειους Νερων ἀναβαλεσθαι αὐτα ἐς την ἑαυτου ἐπιδημιαν , ὡς ἐκεινῳ μαλλον | ||
| ἐπιεικειαν της κολασεως του ἀνδρος και οὐδ ' εἰς ἑτερους ἀναβαλεσθαι χρονους τας κρισεις των ἐν ταις αἰτιαις βουλομενου : |
| πεσουσα γαρ εἰς την σχεσιν και ληθῃ κατασχεθεισα εἰτα εἰς ἀναμνησιν ἐπειγομενη των προτερων γινεται ὑποκειμενον ποτε μεν τῃ γραμματικῃ | ||
| δε τον μεν ὑπνον ληθην , την δε ἀναστασιν αὐτων ἀναμνησιν , μνημην δε την φυλακην και την σωτηριαν των |
| ἐν ταφρῳ ἐρυσαρματες ὠκεες ἱπποι ἀξαντ ' ἐν πρωτῳ ῥυμῳ λιπον ἁρματ ' ἀνακτων , Πατροκλος δ ' ἑπετο σφεδανον | ||
| αὐτις ἀπετραπε λαον Ἀθηνη . ἐνθ ' ἀνδρα κτεινας πυματον λιπον : αὐταρ Ἀχαιοι ἀψ ἀπο Βουπρασιοιο Πυλονδ ' ἐχον |
| το μεντοι Μητρας Ἡρας τετρας βορρας περισπαται . το δε τετρας τετραδος συστελλεται . Τα εἰς ΑΣ συνθετα παντα βαρυνεται | ||
| και κεισθω ἐν τῳ ΒΓ δυας μεν ὁ ΓΔ , τετρας δε ὁ ΓΕ : και ἐπει ὁ ΑΒ ὠν |
| , ὡς κνησμους και ὀχθους και ἑλκωσεις περι την ἐπιφανειαν συμβαινειν . προσλαμβανει δε τονωσεως χαριν , πλην εἰ μη | ||
| , καθαπερ ἐπ ' ἀριθμων και μετρων [ και ] συμβαινειν . ἐπι δε των ἰδιως ποιων οἰον Διωνος και |
| πραττοντας ἠ οὐκ ὀντων αὐτοις γνησιων παιδων ἠ δια πενιαν ἀναγκαζομενους ξενους ἀνθρωπους εἰσποιεισθαι , ὁπως ὠφελωνται τι ἀπ ' | ||
| πραττοντας ἠ οὐκ ὀντων αὐτοις γνησιων παιδων ἠ δια πενιαν ἀναγκαζομενους ξενους ἀνθρωπους εἰσποιεισθαι , ὁπως ὠφελωνται τι ἀπ ' |
| ἐστι και των ἀφελων και των πολιτικων , αὐτικα το ἐπισημηνασθαι περι πραγματων ὡν ἀν μελλῃς λεγειν και το ἐπεσκεφθαι | ||
| ταχεως ἐπι τον λογον των χρηματων δραμειν . ἀξιον δε ἐπισημηνασθαι ὁτι οὐδε ἐγχρονιζειν βουλεται τῳ λογῳ τῳ περι των |
| την δε ἑτερην [ την ] μεϲηγυ των ὠμοπλατεων ἐρειδειν ἀναιμακτον , ϲχαζειν τε την ἐπι τηϲ κορυφηϲ ἀφειδεωϲ ἐϲ | ||
| ὡν μη δειται ὁ θεος ; και προσφερειν , δεον ἀναιμακτον θυσιαν την λογικην προσαγειν λατρειαν ; Ὁ δε περι |
| ὠκεανον παρα τους ὁρους ἐξετειναν , την δε Λιβυην , εὐρειαν μεν οὐσαν , ὑπερβαλλουσαν δε τῳ μεγεθει τα ἐθνη | ||
| δε δη ἀλλαι ἀμφιπολοι , πειρινθος ἐφαπτομεναι μετοπισθεν , τρωχων εὐρειαν κατ ' ἀμαξιτον , ἀν δε χιτωνας λεπταλεους λευκης |
| Θουριον , ἐν ᾡ και μαντειον * * * . Θουριον πολις Σικελιας . ἠσαν οὐν ἐν Ἀθηναις μαντεις τινες | ||
| διδασκαλους νοει , ὡς τους ἀλλους σοφιζοντας . θουριομαντεις ] Θουριον ⌈ ἐστι τοπος , ἐν ᾡ πρωτον οἱ μαντεις |
| ] ἀπατησας , περιελθων . Γ περιδραμων ] ὑποδραμων τον Δημον . ὑφαρπασας ] κρυφιως λαβων . μεμαγμενην : παρεσκευασμενην | ||
| ΓΘ ] ἀπο Πινδαρου παρῳδηται . Γ μοναρχον ] τον Δημον . Γ τεττιγοφορος : ἐθος ἠν τοις Ἀθηναιοις το |
| εἰρηνης βιῳ . δει τοινυν πολιν ἑκαστου μηνος νουν κεκτημενην στρατευεσθαι μη ἐλαττον μιας ἡμερας , πλειους δε , ὡς | ||
| : ἐπειδη δε ἀνεπεισθην ὑπο του Ἀσσυριου ἐφ ' ὑμας στρατευεσθαι , εἰς παντα κινδυνον ἠλθον : ἐσωθην μεντοι οὐδεν |
| ἀνω και τῳ κατω : ἐπην δε ἐσωσθῃ , βαλανον ἐνθεις κερατινην ἐς τον ἀρχον , γῃ διαχρισας σμηκτριδι , | ||
| σιτιοισιν , ἐπην σοι δοκεῃ ἰσχυειν , ἐς τας ῥινας ἐνθεις αὐτῳ φαρμακον , και διαλιπων ὀλιγας ἡμερας , κατωτερικον |
| , φησιν οὑτος , ἐν τῃ κατα Χαλκιδα Ἀρεθουσῃ τεθεαμαι κεστρεις χειροηθεις , και ἐγχελεις ἐνωτια ἐχουσας ἀργυρα και χρυσα | ||
| εἰδη . λεγονται γαρ οἱ μεν κεφαλοι , οἱ δε κεστρεις , ἀλλοι χελλωνες , οἱ δε μυξινοι . ἀριστοι |
| οἱον τε οὐδε ἀνδριαντα , ὁνπερ ἡ τεχνη προς ἀνθρωπου μιμησιν ἐμηχανησατο . Τον δε χριστον οὐδε γιγνωσκοντες , ἀλλα | ||
| γαρ νεωτερισμον ὑποπτοι πολλακις ἀποσταντες ἠσαν , και ἐδει κατα μιμησιν των ἱερων ἀγωνων τριετηριδας ἀγειν καινας ἐν Αἰγυπτῳ συγκομιδης |
| λαβοντες ἐστεφανουμεθα . Ὑπερῃσχυνομην μελλων ἀσυμβολος παλιν δειπνειν : πανυ αἰσχρον γαρ . ἀμελει : τον Τιθυμαλλον γουν ἀει ἐρυθροτερον | ||
| προελθῃ , τοτε σαφεστατα ὁραται και δει μηδεν ἀγεννες μηδε αἰσχρον ποιειν : παραπλησιως και δημος , ὁταν εἰς ταὐτο |
| του Ἑρμου κελευοντος και ἑλκοντος , το δε των ἑλκοντων ὑπακουοντων . Γ ὁ Ἑρμης ἐπιταττει τοις ἑλκουσι , και | ||
| μεγαλα εὐεργετησεν . ἀντι γαρ δειλων και ἀδυνατων και ἀλλοις ὑπακουοντων πρωτευειν ἐποιησεν ἐν τοις Ἑλλησι και της ἡγεμονιας ἀντιποιεισθαι |
| της θεου : της Ἀθηνας το ἀγαλμα : ὁπερ ὁ Φειδιας κατεσκευασε μετα τα Μηδικα ἀπεφαινε . . . ἁπαν | ||
| γεγραμμενον . ἐπι δε τοις ἀνωτατω του θρονου πεποιηκεν ὁ Φειδιας ὑπερ την κεφαλην του ἀγαλματος τουτο μεν Χαριτας , |
| ποιουσι θαυμαστον , εἰ μη ἀξιουσιν ὑπομενειν ἑωλους και κατημαξευμενας ἀντιλογιας . ὡς δε το πλειον της ἡμερας εἰς ταυτα | ||
| , ἡς ἀνευ προβηναι οὐχ οἱον τε μη λυθεισης της ἀντιλογιας . Το ιϚʹ θεωρημα προτεινεται ἡμιν , ὁτι παντος |
| το δειλον , ὁπου φοβειται , δεδουλωται , και το μαχιμον , ἐν οἱς θαρρει , παρωξυνται : ἀμφοτερα δε | ||
| Χιμαιραν νοητεον , ὡς Ὁμηρος ὑπεμφαινει μικρον τους Σολυμους ἐθνος μαχιμον , οὑς εἰκαζει και λεοντι δια το κατα προσωπον |
| ἀλλοις ὀσπρια . εἰρηται γαρ παρα το τῃ χειρι αὐτα δρεπεσθαι , ὡς και Νικανδρος ἐν Γεωργικοις | φησι : | ||
| ὠ παιδες , ἐρατειναις ἐν εὐναις μαλθακας ὡρας ἀπο καρπον δρεπεσθαι . συν δ ' ἀναγκᾳ παν καλον . ἀρξαμενος |
| οὐ γαρ εὐμαρες συνιεναι τροπον ἀνθρωπου , ὁπου γε τους νομιζομενους εἰναι χρηστους πονηρους πολλακις ἐξαιφνης εὑρισκομεν . ἑν δε | ||
| Ἑλληνικων ἐκδιδασκομενους μεχρις ἡβης . ἐπει δε ἀφικοντο προς τους νομιζομενους γονεις συμβηναι την διαφοραν αὐτοις προς τους Νεμετορος βουκολους |
| γεωμετρικας ζ ἁρμονικας γ συμφωνιων δε ἐν λογοις ἐπιμοριοις και πολλαπλασιοις : δια τεσσαρων ἐν ἐπιτριτοις ε δια πεντε ἐν | ||
| ᾐ , πολεμησομεν και ἀμφοτεροις : ἠδη γαρ και ἀλλοις πολλαπλασιοις ὑμων ἐπολεμησαμεν : ἀν δε δοκῃ ἡμιν και φιλον |
| παρ ' αὐτοις γενεσεως του θεου το μεχρι του νυν τεταγμενοις χρονοις ἐν τῃ πολει πηγην αὐτοματως ἐκ της γης | ||
| κρεα τοις τεχνιταις και τοις προς την των κατασκευασματων ὑπηρεσιαν τεταγμενοις διενειμε , τας δε βυρσας συρραπτουσα και χορτου πληρουσα |
| , ὀντα πρεσβυτερον των σοφιστων , τινα νομιζει των ὀντων ἀνδρειοτατον . ὁ δε τα ἀγριωτατα των ζῳων ἐφησε : | ||
| θεωρικων ὑμιν ἠ Βοηδρομια πεμψωσιν οὑτοι , και το παντων ἀνδρειοτατον , των ὑμετερων αὐτων χαριν προσοφειλετε . οἱ δ |
| προσαψῃς την ἀλογιαν , ἀλλ ' ἐμοι τῳ μη δυναμενῳ διαιρεισθαι τα ἐκεινῳ νενοημενα . χειρες μεν οὐν νοουνται προδηλως | ||
| εἰ δε και το ἑν ἐφ ' ὁσα το ὀν διαιρεισθαι ὁμωνυμως θειημεν , περι αὐτου τα εἰκοτα λεξομεν . |
| ; ἀλλα δευρο ἰθι προς ἡμας , ἡμεις σε τοις οἰκειοις ἀποδωσομεν , σαρδανιον γελωντες ἐλεγον , κἀμε ἀποστρεψαντες εἱλκον | ||
| , τιμωνται δε ὑπο των δεξιωτερων , ὡστε και τοις οἰκειοις αὐτοιν , εἰ ταραττοιντο , συμβαινει των βοηθησοντων εὐπορειν |
| , ἐξελθουσα ἀπο σαυτης ἀναζητει , μενουσα δε ἐν τοις σωματικοις ὀγκοις ἠ ταις κατα νουν οἰησεσιν ἀζητητως ἐχεις των | ||
| ἀρχουσα και λογῳ χρωμενη : και ἡ μεν ἀλογος τοις σωματικοις ἑπεται παθεσιν : ἐπιθυμει γαρ ἀλογως και ὀργιζεται , |
| ὁ Μιτυληναιος , διηγουμενος περι πολιορκιας της ἐν Ἰνδοις πολεως Πετρας , φησιν ὀρυξαι τον Ἀλεξανδρον ὀρυγματα τριακοντα συχνα , | ||
| λεπαδος παρα τῳ Ἀλκαιῳ φησιν εἰναι ᾠδην ἡς ἡ ἀρχη Πετρας και πολιας θαλασσας τεκνον , ἡς ἐπι τελει γεγραφθαι |
| , τουτοις ἐκφερεται εἰς την αὐλην : οὑ ἡμιδεη ἁπαντα μεριδας ποιησαντες των κρεων και των ἀρτων ἰσας διαιρουνται . | ||
| μεν ἀνελειν , το δε σωμα αὐτου διελοντας εἰς ἰσας μεριδας ἑαυτοις και λαβοντας ἀπενεγκειν ἐκ της οἰκειας λαθραιως , |
| πασῃ ἀκαταληπτῳ τυγχανειν φαντασιᾳ , ἀλλα την μεν μαλλον εἰναι ἀκαταληπτον την δε ἡσσον , ἐπει πρωτον μεν μαχεσονται ἑαυτοις | ||
| οὐδ ' ἐξ ἑαυτης προδηλος ἐστιν , ὡς παρεστησαμεν , ἀκαταληπτον ἐσται εἰ ἐστιν ἀποδειξις . δια δε τουτο και |
| τι ἀν ἐπαγγελλῃ Ἀλεξανδρος . ὁ δε την τε πολιν ἐπαινεσας και τους πρεσβεις ἐκελευσεν ἐπανελθοντας φρασαι Τυριοις , ὁτι | ||
| μιαν . ” ὁ δ ' , ὡς ἀριστα ξυμβουλευσαντος ἐπαινεσας ἐκελευσε τον ἀνδρα κατα την του συκοφαντου ξυμβουλιαν ἀπολογεισθαι |
| δε ἀμμωι χωσθεντα φασιν ἀποθανειν . τινες δε αὐτον ἐφασαν διακουσαι Ξενοφανους και Ἱππασου του Πυθαγορειου . ἠν δε ἐπι | ||
| Ἡρακλειτος [ ] . . . τινες δε αὐτον ἐφασαν διακουσαι Ξενοφανους και Ἱππασου του Πυθαγορειου . . . . |
| ἀρχης και δειγμα του πραγματος ποιουμενους κατευθυ ἀπ ' ἐνθυμηματων πειρασθαι ἀρχεσθαι . ἐχει δη και ταυτα το προοιμιον . | ||
| ἐν τῳ προθυμεισθαι : Ἐν τῳ προνοεισθαι με σου και πειρασθαι τον Δια πειθειν , τινα βλαβην ἐνυπαρχουσαν νοεις ; |
| ' ὁτε μιν γλυκυς ὑπνος ἱκανοι : ἐνθα καθευδ ' ἀναβας , παρα δε χρυσοθρονος Ἡρη . Ἀλλοι μεν ῥα | ||
| . ἀπο Δαμασκου εἱλκε το γενος και ἐς το ἀκριβεστατον ἀναβας της ἐπιστημης τελειος ἠν , οὐ διαγινωσκων μονον τας |
| , Ταυρῳ δε και Διδυμοις και Καρκινῳ και Λεοντι ὀχλων ἀκαταστασιας και ταραχας και ἐρεις , Παρθενῳ δε και Ζυγῳ | ||
| τον βιον ποριζομενους , ἐτι δε πλανης και ἀλητειας και ἀκαταστασιας . οὑς δε των οὐρανιων ἰδριας ἠ και ἐρευνητας |
| το πρακτικον , ἀλλ ' οἰδεν ὁτι το νομοθετικον και δικαστικον διηκει δι ' αὐτων , ἐπει τοις αὐτοις ἀτοποις | ||
| ⌈ περι κλοπης . το δε ὁλον βουλεται διαβαλλειν τον δικαστικον τροπον ὡς σκληρον και ἀπιστον , ὁποτε οὐδε τῳ |
| περι σκυλακεσσι βεβωσα ἀνδρ ' ἀγνοιησας ' ὑλαει μεμονεν τε μαχεσθαι , ὡς ῥα του ἐνδον ὑλακτει ἀγαιομενου κακα ἐργα | ||
| ' ἱσταμαι ἠδε φυλασσω , και σε προφρονεως κελομαι Τρωεσσι μαχεσθαι : ἀλλα σευ ἠ καματος πολυαϊξ γυια δεδυκεν ἠ |
| ἑκτηι και εἰκοστηι των Ἱστοριων . . . . : καταρατους εἰπε τους Μεγαρεας , παροσον δυσνοως εἰχον αὐτοι και | ||
| οὐσα . ἐν τῳ περι συνταξεως : „ προς τους καταρατους Μεγαρεας ἐψηφισασθε ἀποτεμνομενους την ὀργαδα „ . ἐξειλον : |
| ἀγγελος ἀποβεβηκοτων Μηδων ἐς την γην , ἐπανηκων δε Λακεδαιμονιους ὑπερβαλεσθαι φαιη την ἐξοδον , εἰναι γαρ δη νομον αὐτοις | ||
| , ῥητωρ , δημηγορος και συμβουλος , και ὁτι τινες ὑπερβαλεσθαι τουτον τους προγονους ἐκομπαζον : ἀλλ ' ὁμως τουτον |
| και τα συμφεροντα , ἁ και πολλη ἀναγκη ποιειν ὑμας μεμνημενους των ὁρκων , ὡς προς εἰδοτας ἁπαντας οὐκ οἰδ | ||
| γαρ ἀν αὐτοις προσηκοι μη προς ἡδονας τραπεσθαι , ἀλλα μεμνημενους ἀν τον νουν προσε - χειν . Ἐν δε |
| της δοξης ἐλυσε το ἀπορον . ἀπεστημεν αὐτου . του ὁμολογειν εἰναι ψευδοδοξιαν . μη γαρ οὑτω κτλ . μη | ||
| δε ἑκαστα και τα χορευοντα ζῳου μερη , ἀμφω ἀναγκη ὁμολογειν την ἐνεργειαν του παντος εἰναι , τα τε ἐν |
| σφοδρα κατεσοβαρευετο αὐτου . Τουτον Ἀλκαιος σαραποδα μεν και σαραπον ἀποκαλει δια το πλατυπουν εἰναι και ἐπισυρειν τω ποδε : | ||
| ἐπιβολην την του τετραγωνου γωνιαν Ῥεας και Δημητρος και Ἑστιας ἀποκαλει . διοτι γαρ την γην το τετραγωνον ὑφιστησιν , |
| ὀρχεις ἀνευ του ψαυσαι της ἐπιδιδυμιδος οὐδεν μεν πασχει το σπερματικον ἀγγειον , ἀπολλυται δε των ζῳων οὐ το σπερμαινειν | ||
| δε του παθους ἡ γυναικεια γονη ἠ το μεμυκεναι τον σπερματικον αὐτης πορον . αὑτη τοινυν ἡ γονη τῳ τε |
| προς ἀξιαν ἐρουντες , ὁ συμβαινειν ἐπι των μη λιαν ὑπερβαλλοντων πεφυκεν , οἱ συνειδοτες αὑτοις ἀσθενειαν κερδος ἀν ἐποιουντο | ||
| ' ἀληθεστατον γνωτε ἐξ ὡν ἡμεις οἰομεθα σαφως πεπυσθαι : ὑπερβαλλοντων γαρ αὐτοις των κακων και βιαζομενοι ὑπο της παρουσης |
| συνελθοντες ἐπι ψιλους και σφενδονητας και γυμνητας και το εὐτελες ἐπικουρικον καταφευγουσιν , οὐ ταυτα τιμωντες ἐξ ἀρχης , ὁμως | ||
| τουτῳ δε ὁ Πεδαριτος αὐτος τε και το περι αὑτον ἐπικουρικον ἐχων και τους Χιους πανστρατιᾳ προσβαλων των Ἀθηναιων τῳ |
| του γενους των Ἀμαζονιδων ἀπολιπειν . μετα γαρ την Ἡρακλεους στρατειαν ὀλιγοις ὑστερον ἐτεσι κατα τον Τρωικον πολεμον φασι Πενθεσιλειαν | ||
| . βασιλευς δε του χειμωνος τουτου παρεσκευαζετο ὡς ἁμα ἠρι στρατειαν ἐλασων κατα Παιονων των ἐντος Σαου ποταμου , οὑς |
| ὀλιγακις , δια το πλεοναζειν ἐν τισι τα σχηματα τα ἀποδημιας ἐμποιουντα ἐν τισι δε μη : ὁθεν οἱ μεν | ||
| κληρου ἠ του περι ξενης πεσων μηδενος αὐτων κυριος ὠν ἀποδημιας οὐ παρεχει , ἀλλα τα πλειστα ἐν πατριδι διαγοντας |
| Εὐρωπην , ἐν Χερρονησῳ , ὁπως εὐ εἰδειησαν ὁτι τους στρατευομενους δει εὐκρινειν . ἠν δε τα ἀθλα τα μεν | ||
| Ἀθηναιους τοὐλαχιστον , ὡσπερ τους πεζους , τον αὐτον τροπον στρατευομενους : και ἱππαγωγους τουτοις . εἰεν : τι προς |
| προς αὐτο το ἀστρον ἐστραμμενα , και τουτῳ τεκμηριῳ της ἐπιτολης τους ἐκει χρησθαι . Πλην ὁ γε Ἀριστοτελης χωρις | ||
| μαλισθ ' ὁταν ἠ θαλαττωθῃ ἠ ἐπι της του ἀστρου ἐπιτολης παρακινησῃ : και γαρ τοτε παραπλησιον το παθος ἀν |
| προπαροξυτονως δια του α , ἀλλα παροξυτονως δια του ε εὑρεσθαι . Ῥαφανον ἐπι της ῥαφανιδος μη θῃς : σημαινει | ||
| εἰπερ ὡν τους νομους χαριν , τουτων και την ῥητορικην εὑρεσθαι νενικηκεν . ἀλλα μην ὁ γε ἑτερους τα δικαια |
| και τοις ὁμοιοις τουτων . ἐγω μεν οὐν οὑτως οἰμαι ἰασθαι σπουδαζειν τους ἐσχηκοτας καταρρουν ἐπι θερμῃ δυσκρασιᾳ και ἀναπτυσαντας | ||
| σου κατα δυναμιν την ἐμην ἀξιω σε μη τοις κακοις ἰασθαι τα κακα , μηδε των πλειονων ὀρεγομενον και τα |
| χευω και θευω , το τρεχω . . . . ἀνασχεσθαι : ἀνεχω ἀνεξω , ὁ δευτερος ἀοριστος ἀνεχον , | ||
| ἡ εἰρηνη διατεθεικε βαθεια οὐσα , ὡς μη ἀν ῥᾳδιως ἀνασχεσθαι λοφον ἑνα κρανους πολεμιου ἰδοντας . Οὐ ταυτα ἐφασαν |
| τοιουτον . προταττει τας καταφασεις πρωτον του δυνατου και του ἐνδεχομενου λεγων δυνατον εἰναι , ἐνδεχομενον εἰναι : εὐθεως δε | ||
| . Που λεγει ὁ Πλατων ἐν τῃ μιξει ἀναγκαιου και ἐνδεχομενου τῃ χειρονι ἑπεσθαι το συμπερασμα ; ἠ ἐν τῳ |
| , και τους ἐλεφαντας συνεπηχησαι το ὀξυ και πολεμικον , τιμωντας Καλανον . ταυτα και τοιαυτα ὑπερ Καλανου του Ἰνδου | ||
| φησι τους Φοινικας , και μαλιστα Καρχηδονιους , τον Κρονον τιμωντας , ἐπαν τινος μεγαλου κατατυχειν σπευδωσιν , εὐχεσθαι καθ |
| και ἑξηκοστων Ϛ , ἡν ὁ ἡλιος ἐπικινηθησεται μεχρι του καταληφθηναι ὑπο της σεληνης . ταυτην δε την μοιραν α | ||
| δειν τον ἐκεινου φθασαι λογον , πριν ὑπο κροτου πολλου καταληφθηναι τον δικαστην . ὁ μεν οὐν ἠσχαλλεν , ἐγω |
| , ἠ ἀκονιτι , εὐχερως συντομως : ὡστε μη κονιορτον ἐγειρεσθαι . ἀλλαντοπωλων , παρα το ἀλλας , ἀλλαντος και | ||
| καταπνιγουσης το πυρ και τῃ φλογι μη συγχωρουσης εἰς ὑψος ἐγειρεσθαι . δια τι ὁ ἡλιος και παυει τα πνευματα |
| ἐκκαουσας , οὑ δε ἀνωμαλεις οὑτως ὡστε τας θεωρουμενας παραλλαγας συντελεισθαι . το δε μιαν αἰτιαν τουτων ἀποδιδοναι , πλεοναχως | ||
| ' αὐτων ᾑ μεν θλιβομενων ᾑ δε μεταβαλλοντων ὑδατα δυναται συντελεισθαι : ἐτι τε πνευματα κατα ἀποφοραν ἀπο ἐπιτηδειων τοπων |
| ἀερα και σφοδρα γινεσθαι θερμον ἀνισχοντος τε του ἡλιου και πλησιαζοντος ἡμιν οὐ δια το πυρινον εἰναι την οὐσιαν , | ||
| την ἑαυτου μεθιστησι φυσιν , ὁμοιουν παντῃ και κρατουν του πλησιαζοντος : ἡ δ ' ἡμετερα θερμασια προς τῳ παχυμερης |
| ἀναγκη της φυσεως της ἀνθρωπειας ἀπολαυειν , κἀν ὡς βελτιστα οἰκεισθαι δοκωσιν . ἐπει κἀν τῳδε τῳ παντι τοσουτων καλων | ||
| μην ἀλλ ' ἀναλογιζομενῳ και πειρωμενῳ φανειται δευτερως ἀν πολις οἰκεισθαι προς το βελτιστον . ταχα δ ' οὐκ ἀν |
| συνδειπνον κεκλημενον . και Πλατων δ ' ἐφη τοις το συνδειπνον ποιησαμενοις . και Ἀριστοφανης Γηρυταδῃ : ἐν τοισι συνδειπνοις | ||
| σκωμματος ἠρχετο ὁ Κυρος . κατανοησας γαρ τινα των λοχαγων συνδειπνον και παρακλιτην πεποιημενον ἀνδρα ὑπερδασυν τε και ὑπεραισχρον , |
| ἐαν ἀντι της περιουσιας ἐνδειαν παρεχηται . τοις γε μεντοι ἐπιμελεισθαι δυναμενοις και συντεταμενως γεωργουσιν ἁνυτικωτατην χρηματισιν ἀπο γεωργιας και | ||
| , ὡς δεησον τουτων ὡσπερ και της στρατηγιας τον στρατηγον ἐπιμελεισθαι . ὡς δε και ταυτ ' ἀπεφησα , ἐπηρου |
| δε , Περι του βουλευεσθαι , Περι λογου ἠ Περι ἐπιτηδειοτητος , Περι κακουργιας . Οὑτος , φασι , πρωτος | ||
| κειμενην : ἐπι γαρ της δυναμεως και της προς ὀργην ἐπιτηδειοτητος και εὐεμπτωσιας ἠδη κειμενην , ἀλλ ' οὐ της |
| λεγων : ” ἐμφανισον μοι σαυτον ” , μονον οὐ κατασχεθεις και ἐκβοων ἀντικρυς , ὁτι „ του μεν εἰναι | ||
| δυο στρατιωτων ὡς προς πραξιν ἀπορρητον . Ὡς δε ἀφικετο κατασχεθεις ὑπο των προπεμφθεντων ἱππεων και στρεβλωθεις ἐξηγγειλεν τους κοινωνους |
| ἁμα μεν περι των πραξεων λεγει τυπῳ , οἱας δει προαιρεισθαι , ἁμα δε λανθανων εἰσβαλλει εἰς τον περι ἀρετων | ||
| και χαριν προς τουτοις εἰδεναι . τουτων τινας εἰκος ἠν προαιρεισθαι και τον ὑον σου και αὐτον σε , ἐμε |
| : ἐαν δε λαβῃς ἀτακτως - φερομενας ἠ ἱστιοδρομουσας , ἐπιπλευσας ἐν ταξει παντι τῳ στολῳ τας μεν ἀμυνομενας πειρω | ||
| : αὐτος δ ' ὁ Λυσανδρος ἁπασαις ταις τριηρεσιν ἐξηρτυμεναις ἐπιπλευσας , και σιδηρας ἐπιβαλων χειρας , ἀπεσπα τας ὁρμουσας |
| : τοις Ἀμπρακιωταις . οὐκ ἀρεσκομενος τῃ . . . καταστασει : εὑρε γαρ την μητερα Ἐριφυλην ἀναιρεθεισαν ὑπο Ἀλκμεωνος | ||
| . παλιν δε ὑπενεχθεις εἰς ὑπνον ἠρεμει της προτερας ὑγιεινοτερᾳ καταστασει χρωμενος , ὡς ἐνην ἐκ τε της ἀναπνοης και |
| Και οὐπω λεγω το μειζον ἐγκλημα , ὁτι και χρειας ἡττημενοι δοξομεν ἐθελειν ἡμων αὐτων καταψηφιζεσθαι : ὁπερ , οἰμαι | ||
| ἀν οὐν ἐφην δυναισθε αὐληται τεχνιται εἰναι ὑπο μη αὐλητου ἡττημενοι ; ἐμαυτον ἰασομαι , ἠ ὑμεις , ἐαν με |
| . Ὡς του Ἀλεξανδρου βουλομενου διαβηναι τον Γαγγην ποταμον και στρατευειν ἐπι τους Γανδαριδας ὀνομαζομενους οἱ Μακεδονες οὐχ ὑπηκουσαν . | ||
| σταδιους πεντακοσιους . Ἰμιλκων δ ' ἐπι τους ἀνω τοπους στρατευειν ἀποδειχθεις το μεν πρωτον ἐφηδρευε * τῃ πολει προς |
| ἀπειρος , ὑπο δε του καθοραν ἐνδοξα τα Πλατωνος ὑπαρχοντα οἰηθεις κατα Πλατωνα τον Ἀριστοτελην φιλοσοφειν , ἐπολεμει μεν Ἀριστοτελει | ||
| τῃ ἑαυτου θεραπειᾳ παραγενομενος προς κοιτην αὐτου τἀσφαλες παρεχειν , οἰηθεις ὑπο των περι Κασσιον αὐτον και Βρουτον ἐπιβεβουλευσθαι . |
| βαρβαρων τις ἀνεβοησεν Βασιλευ Δημητριε , τι βουλομενος ἠ τινος ἀναγκαζοντος πολεμεις ἡμας , οἰκουντας ἐν ἐρημιᾳ και τοποις οὐθ | ||
| αὐθις ἑτερα των Ἀρκαδων , Ἐπαμεινωνδου τους συστρατηγους ἐς τουτο ἀναγκαζοντος τε και ὑποδεχομενου το ἐργον αὐτοις ἀζημιον ἐσεσθαι . |
| ἐμεινεν ἐν τῃ πατριδι : ἐκεισε γαρ φησιν ὁ Ἀχιλλευς ὑποσχεσθαι τῳ Μενοιτιῳ καταξειν τον Πατροκλον ἐκ της στρατειας ἐπανελθοντα | ||
| ἀν ἐθελησαι παρακαταθηκην κειμενην ἐχειν ; Ἀλεξανδρον δη τοις Ἐφεσιοις ὑποσχεσθαι τα γεγονοτα και τα μελλοντα ἀναλωματα , ἐφ ' |
| : ἡ γαρ σαφης φρασις πολυ φως παρεχεται ταις των ἀκουοντων διανοιαις . ὑπ ' ἀμφοιν μεντοι συνισταται ἡ ἁπλη | ||
| λεγειν κακως οὐτε ἀλλως καλον Ἑκτορα λοιδορειν Πριαμου παροντος και ἀκουοντων των Τρωων . ὁσα μεν οὐν ἐστι της Ἀχιλλεως |
| λαρυγγος τε και πνευμονος ἐν τουτῳ συμπληρωσασα συνεφυσεν αὐτους ἰσχυροις δεσμοις ὑμενωδεσιν , ὁμοιοτατοις τοις των καραβων ὀστρακοις . ὁσον | ||
| συν δε ποδας χειρας τε δεει γλωσσαν τε νοον τε δεσμοις ἀφραστοισι : φιλει δε ἑ μαλθακος ὑπνος . και |
| της ὀρεινης αὐτης μεχρι της ἐκδεχομενης τα πεδια φαραγγος προς μεσημβριαν : τα μεν γαρ βορεια και δυσμικωτατα της ὀρεινης | ||
| της νησου , Φαιστον δ ' ἐπι θαλαττης ἐστραμμενην ἐπι μεσημβριαν , Κυδωνιαν δ ' ἐν τοις προς ἑσπεραν [ |
| και παλινδρομων , ἐνιοις δε και ἀνορεξια . Τοις δε παιδιοις κοιμωμενοις και μασησις της γλωττης μετα προβολης , σχηματιζομενου | ||
| Διωνης εἰκασας και ταυτα καλῃ ; ταυτα γυνη πρεσβυτις μυθολογειτω παιδιοις εὐκολως θελγομενοις τα ὠτα και προς ὑπνον πολλακις ὑφ |
| ἑτερων σπουδαις ἠ τυχαις ὁρμειν , και μαλιστα ὁτε περι ἀναστασεως και ἀνδραποδισμου και πορθησεως ἰδιος τε και κοινος ἐπικρεμαται | ||
| φθαρτον τουτο και σκεδαστον ἐνδυσασθαι ἀφθαρσιαν , ἱνα ζῳοποιηθεντων ἐξ ἀναστασεως των νεκρωθεντων και παλιν ἑνωθεντων των κεχωρισμενων ἠ και |
| ποιει της ζωης : ἠν γαρ ποτε γηρασας προς τας πτησεις ἑαυτον ἰδοι νωθεστερον ἠ τας αὐγας των ὀμματων ἐλασσουμενας | ||
| ψαρωτερος ἐν ἀκρᾳ περιγραφῃ της πτερυγος : βραχειας δε τας πτησεις ποιειται : και δυναμιν ἐχει φυσικην , ἀξιαν θαυματος |
| και προς τας Ἑρνικων πολεις και προς τας Οὐολουσκων προκαλουμενος κἀκεινους εἰς φιλιαν τε και συμμαχιαν . Ἑρνικες μεν οὐν | ||
| , τον κινδυνον τον παρα των ἀλλων συμμαχων , ὁτι κἀκεινους εἰς ἀποστασιν τῳ πραγματι παρεκαλουν , και ὁτι τοτε |
| λασω και λασκω . Εὐριπιδης : ” τοιαυτα λασκεις τους ἀναγκαιους φιλους ” . το δε λω δηλοι το θελω | ||
| ἠναντιωθη τῳ ὡροσκοπῳ . ἐσχε μεν οὐν και περι τους ἀναγκαιους τοπους σινος και ποδων αἰσθησιν , ἐξαιρετως δε ἐσεληνιασθη |
| δι ' ἑαυτην ἀληθευῃ , ὑποδυεται συλλογιστικην συζυγιαν τῳ δυνασθαι μεταλαμβανεσθαι εἰς την καταφατικην , διοτι , ὁ μη ὑπαρχει | ||
| ἀσυλλογιστοι πασαι αἱ τοιαυται συζυγιαι . ἡ δε αἰτια το μεταλαμβανεσθαι παλιν την ἀποφατικην ἐνδεχομενην εἰς καταφατικην και δια τουτο |
| δε και ἐς τα ἀλλα γερα σφισιν , ὁποσα τοις ἀποικοις νεμειν οἱ Ῥωμαιοι νομιζουσι . Πατρευσι δε ἐν ἀκρᾳ | ||
| ὁτι τουτους ἀπεστελλον οἱ Κορινθιοι κατα ἐτος ἀρχοντας Ποτιδαιαταις ὡς ἀποικοις ʃ ὁ Ἀσκληπιαδης την ἐπι προθεσιν περιττην εἰναι λεγει |
| ἐξηγειτο λογους Ἰσοκρατειους τους μειζους και πολιτικωτερους , οὐ τον τεχνικον τε και σοφιστικον , ἀλλα τον ἐμφρονα και φιλοσοφον | ||
| συμβῃ , τουτῳ καταβαινει . Ἐστι δε λιαν θαυμασαι τον τεχνικον της ταξεως των κεφαλαιων : οὐ γαρ τῳ αὐτῳ |
| το ὁπερ ὀν ἐσται οὐκ ὀν . και μηδεις ὑπολαβῃ παραλογιζεσθαι ἡμας : οὐ γαρ ἐπειδη συμβεβηκος ἐστι το λευκον | ||
| ἠ οἱον περιττα της προκειμενης ὑποθεσεως ἀει ἐξευρισκων προς το παραλογιζεσθαι , οἱον ὡς ἐν τῳ ηʹ των Φιλιππικων οὐσης |
| γενομενου ἀριθμου λαμβανομεν το ἡμισυ , ἐπειδη ἐκ του γενομενου πολλαπλασιασμου συμβαινει δις τα αὐτα προς ἀλληλα παραβαλλεσθαι : ἑκαστον | ||
| δυ θ . Και εἰσιν ἀμφοτεροι ιγ δυ γινομεναι ἀπο πολλαπλασιασμου Ϟ α και Ϟ ιγ . Αἱ ἀρα δυναμεις |
| χρηϲομεθα και εἰϲ την κυϲτιν ἐνηϲομεν ῥοδινον ἠ χαμαιμηλινον ἠ βουτυρον , εἰ μη τιϲ ἡμαϲ φλεγμονη κωλυοι . ὁμοιωϲ | ||
| γης ἐντερα , ἐτι δε πιμελη φωκης , δελφινος , βουτυρον , οἱ μυελοι των ζῳων , σανδαρακη μετα μελιτος |
| . τῃ δ ' ὑστεραιᾳ πολλην διανυσας ὁδον ἀφνω τοις Μαντινευσιν ἀνελπιστως ἐπερραξεν , οὐ μην ἐκρατησε της ἐπιβολης , | ||
| ἐταφη : Τεγεαταις γαρ του λογου το εἰκος και οὐ Μαντινευσιν ἑπεται , Μαιραν την Ἀτλαντος παρα σφισι ταφηναι . |
| συλλογισμος κοινωνος ἐστιν ἀμφοιν , εἰρηται δε οὑτως ἀπο του συλλεγειν και συναγειν εἰς ἑν ἀμφω , τα τε παρειμενα | ||
| ἀθροιζοντα γαρ τας των σκευων προσηγοριας οὐκ ἐκ των παλαιων συλλεγειν μονον ἀλλα κἀκ των ἰδιων ἐδει . εὐτυχει κυριε |
| . λελυμενων τοινυν λαμπρως των σπονδων και παντων ἐλπιδι μιᾳ κρατουμενων ἀπεραντον εἰναι την στασιν , πολλοι γαρ διαλλαττειν ἐσπουδακοτες | ||
| ἐπιδοξον ἐχωσι την προς το κακως ἀλλους ποιειν ὁρμην , κρατουμενων δε ὑπο των της ἐναντιας αἱρεσεως καταφοροι και ἀνεπιτευκτοι |
| τοιαυταν Ἀμενα παρ ' ὑδωρ αἰσαν ἀστοις και βασιλευσιν διακˈρινειν ἐτυμον λογον ἀνθρωπων . συν τοι τιν κεν ἁγητηρ ἀνηρ | ||
| τας ῥαχεις . και ἡ μεν ἱστορια οὑτως . * ἐτυμον : ἀληθες ἀληθως * ἰους ' : πορευομενη ἐρχομενη |
| και πηρᾳ και βακτρῳ χρησθαι . Τουτον μονον ἐκ παντων Σωκρατικων Θεοπομπος ἐπαινει και φησι δεινον τ ' εἰναι και | ||
| Εἰ με Πλατων οὐ γραψε , δυω ἐγενοντο Πλατωνες : Σωκρατικων ὀαρων ἀνθεα παντα φερω . ἀλλα νοθον με τελεσσε |
| περι δε το θερινον δια λειχηνων , περι δε το μετοπωρινον τα δια λεπρων , περι δε το χειμερινον τα | ||
| λε . Ἐννατον ζῳδιον Τοξοτης , ἀρσενικον , δισωμον , μετοπωρινον , οἰκος Διος , ὑψωμα οὐδενος , κοιλωμα οὐδενος |
| τε και ὀργανων πολλων εὐπορουν , ὡς ἀπο τειχους εὐμαρως ἀμυνεσθαι τον Ἀννιβαν . εὐπορει δε και ὁ Ἀννιβας . | ||
| ἐπηγγελλε και παρηλθε Περικλης , ταυτα τα εἰωθοτα λεχθησεσθαι , ἀμυνεσθαι ὑπερ της χωρας και κινδυνευειν , και ὁσα ἀλλα |
| ἀρα των τεσσαρων ἠν κεντρων ἠ των ἐπαναφορων ἠ των ἀποκλιματων , και τινος μεν ἐστιν οἰκος , τινος δε | ||
| ἠ ῥυπαρον , του δε Κρονου ὀντος εἰς ἑν των ἀποκλιματων ἠ ἐν Κριῳ ἀτιμον και εὐτελες και ῥυπαρον και |
| ἐλαᾳ και τῃ φιλυρᾳ και τῃ πτελεᾳ και τῃ λευκῃ συμβαινον : στρεφειν γαρ δοκουσιν τα ὑπτια μετα τροπας θερινας | ||
| γινεται : οὐ γαρ δια το κακον το ἐξ αὐτης συμβαινον : ὡστε παρυφισταται το κακον , ὡς φησι Πλατων |
| ῥηματι το περας ἐχει . Ὁ πεπερι ἐχων και εἰς φακον βαλλει . Ἑρμηνεια . Ἀφθονιαν χρηματων ἀνθρωπος λαχων Ἀλλοκοτοις | ||
| δ ' ἀν ὁ ἐρεγμος και προς πτισανην και προς φακον τοις τεινεσμωδεσι και δυσεντερικοις . ἑψοιτο δ ' ἀν |
| ἐνειμαντο την ἀρχην . Ἐλατος μεν ἐλαχε μοιραν Ὀρχομενον , Μαντινειαν και την Κυνουρικην , ἡτις Θυρεα και Ἀνθηνη και | ||
| ὀντες , συνηλθον τε παντες και ἐψηφισαντο μιαν πολιν την Μαντινειαν ποιειν και τειχιζειν την πολιν . οἱ δ ' |