| μετα στεατος δε ὑειου χρισθεισα ἀλωπεκιας δασυνει . ὀπτος δε βρωθεις ἡδονην ἀνθρωποις ἐμποιει . το δε στεαρ αὐτου ἐπι | ||
| ἀφρῳ παραπλησιος , μελας δε την ἐπιφανειαν , θανασιμος δε βρωθεις . κακοφθορεος δε κακως φθειροντος ἐμπης ] παντως οὐλομενην |
| μεμνασθω . ἠγουν : μη , τῳ ὑπερβαλλοντι της εὐδαιμονιας ἐπαρθεις , μεγαλα φρονησῃ και θεον ἑαυτον λογισηται , ἀλλ | ||
| , Πυθιος ὁ Λυδος καταρρωδησας το ἐκ του οὐρανου φασμα ἐπαρθεις τε τοισι δωρημασι ἐλθων παρα Ξερξην ἐλεγε ταδε : |
| ἐκεινων ἑξειν ἐμελλον . πολλα δε και οἱ τῳ περιπατῳ συνηθεις ἐμηνυον ἡμιν , αὐτοι τα παρ ' αὑτων και | ||
| Πατροκλος οὐπω τουτο παθοντος του Θετταλου ; ἀμφω μεν γαρ συνηθεις και φιλοι , κοινα δε τα φιλων ἡ παροιμια |
| , προθυμως , οὐκ ἀν ἠνωχλει νυν ἡμιν ὁ Φιλιππος σωθεις . Τα μεν δη τοτε πραχθεντ ' οὐκ ἀν | ||
| μολων ἐς Ἀργος αὐθις τας τ ' ἐμας ἐπιστολας πεμψειε σωθεις των ἐμων φιλων τινι . συ δ ' σωθητι |
| ἑτερον προς τῳ Κορησσῳ . τοις δε Συρακοσιοις και Σελινουσιοις κρατιστοις γενομενοις ἀριστεια ἐδωκαν και κοινῃ και ἰδιᾳ πολλοις , | ||
| ἱκανον ἁπασι . φερε δη τις οὐκ ἀν ὁμολογησειεν τοις κρατιστοις ἐοικεναι ποιημασι τε και μελεσι τους Δημοσθενους λογους , |
| τουτο μεν χαλκους ἐπ ' ἀγορας ἱσταντες , τουτο δε παρεδρους τοις ἐν ἀκροπολει θεοις καθισταντες , τους δε μεγαλων | ||
| δ ' ἐπιβαλλομεναν χαιταισιν εὐωδη ῥοδεων πλοκον ἀνθεων ται Σοφιαι παρεδρους πεμπειν Ἐρωτας , παντοιας ἀρετας ξυνεργους . πως οὐν |
| και μετα τοιαυτης ἐλθων , ὁ δε μη οὐκ ἀγαθαις ὑπαχθεις συμβουλιαις μεταβουλευεται τε και την προτεραν μετατιθησι γνωμην και | ||
| φησι , κοινωνιαν γαμου συντιθεσο , μη ποτε μαχομενοις ἐθεσιν ὑπαχθεις ἐνδῳς και της προς εὐσεβειαν ὁδου λαθῃς διαμαρτων προς |
| λαγω μεν εὐναι θαμνοι συνηρεφεις και ἰδαι ἀμφιλαφεις και ῥωχμοι βαθεις , χειμωνος μεν τα προσηλια , θερους δε τα | ||
| αὐτῃ . εἰτα ἐντυγχανων ἀν τισι τριβωνια περιβεβλημενοις και πωγωνας βαθεις καθειμενοις παρ ' αὐτης ἐκεινης ἡκειν φασκουσιν , οἰομενος |
| κωμασαι προς την Ταναγρικην δει γαρ , ἱν ' ἐκει κατακλιθεις ἐπιδορπισηται τας ὀνειας ματτυας . ὁ πορνοβοσκος γαρ μ | ||
| οὐτε πεσων , ἀλγησας δε το σκελος ἐξ ἀρχης και κατακλιθεις ἐπι τρεις μηνας , εἱλκυσθη και ἐξεβαλε την του |
| το χειρον . Ἀθηναιος δε ὁ Ναυκρατιτης και Ἀπολλωνιος ὁ ἐπικληθεις Μολων ὡρισαντο οὑτω , σχημα ἐστι μεταβολη εἰς ἡδονην | ||
| [ ] . . , Ἱππων μεν προτερον ὁ ἀθεος ἐπικληθεις . ̈ . , Ἱ . ἐξ ὑδατος την |
| μηδαμως ἀμελουντων και παντων ἡμων ἐν ταραχῳ πολλῳ και φοβῳ καθεστηκοτων και των μεν παυσασθαι του πολεμειν τον Μουρατην ὑπονοουντων | ||
| ! ! ! ! ! ! ! ! ] | καθεστηκοτων [ ! ! ! ! ! ! ! ! |
| ἡπατι . Αὑται εἰσιν αἱ γενικαι διαφοραι των νοσηματων , συνισταμεναι ἐν τε τοις πνευμασι , τοις ὑγροις , και | ||
| , πολεμικως ἐπιφερομεναι , φιλονικως παραθεουσαι , συντρεχουσαι φιλοπονως , συνισταμεναι ταχυ , διισταμεναι , παλιν ἐπιφερομεναι : τελευτωσαι δε |
| της ἀνθρωπου , νυν ἐξελεγχομενων αὐτων ψευδη μεμαρτυρηκοτων και οὐ παραδιδοντων την ἀνθρωπον βοηθησαι μοι , εἰ δ ' ἐμοι | ||
| γερων . Προβαλλοντες κυσιν ἀρνας : ἐπι των τους ἀπραγμονας παραδιδοντων συκοφανταις . Πριν κεν λυκος ὀϊν ποιμαινῃ : ἐπι |
| ἠτοι των ⌈ χειρων και των ποδων ἐκρεμασθη : και λυθεις ἐκ της θεου ἱερον ἱδρυσατο Κωλιαδος Ἀφροδιτης ἐπονομασας . | ||
| γενναιος ἀπρονοητως ἐπι καπρον φερεται , και : ὡσπερ ἱππος λυθεις δια πεδιου γαυριων και ἀπολακτιζων : ταυτα γαρ οὐκ |
| ὡς ᾐσθοντο διωκομενοι , ἀνεμου λαβρου και φορου ὀντος , πετομενοι ἐφαινοντο . εἰτα πλεοντες οὐριῳ Κρητικῳ νοτῳ ἐν τῳ | ||
| και ἀνορυττοντες και ἀνιχνευοντες ⋮ Οἱ κολοιοι δε ἱερακιζοντες και πετομενοι πῃ μεν ἀνωτερω , πη δε κατωτερω , κρυμον |
| , ὡς φησι Φυλαρχος , παντων σεμνοτατος γενομενος και παιδειας ἐπιμεληθεις οὑτω διεφθαρη ὑπο τρυφης ὡς τον παντα χρονον ὑπολαβειν | ||
| . , . σπουδαρχιασας : ἐπιθυμησας ἀρξαι . σπουδασας , ἐπιμεληθεις τυχειν της ἀρχης . . , . Τ τημελες |
| οἰκιας . τραχυτερον διαλεγεται την ἐλπιδα του πεισειν ἀπολωλεκως . τραχυτερον αὐτῳ διαλεγεται και ἀπηνεστερον , ὁτι την ἐλπιδα του | ||
| και τα περι αὐτης ἀνωθεν , ὡς ἐγενετο , διηγουμενου τραχυτερον ὁ Σκιπιων ἐκελευεν αὐτον μηδεν ἀφαιρεισθαι βιᾳ των Ῥωμαϊκων |
| παρα τοις ποταμοις , ψυχρα λουτρα λουομενας και ἐν αἰγιαλοις ἀναπεπταμενοις , ἀλλα μακαριας και μακαριων γονεων , ἐν βασιλικαις | ||
| ἐκρεουσιν και ἀπολλουσι ταυτα . Ἐπαρκει δε τοις γυμνοις και ἀναπεπταμενοις τοποις ἑως ἑπτα ἠ ὀκτω μιλιων την παραταξιν ἐκτεινεσθαι |
| διατιθεναι γυναικας . ὁ μεντοι του Κρονου τοις προκειμενοις σχημασι συνοικειωθεις , ἐαν μεν και αὐτος ᾐ τεθηλυσμενος , ἀσελγειων | ||
| και ὁλως ἀνωμαλους και παρακεκινημενους . τῳ δε της Ἀφροδιτης συνοικειωθεις ἐπι μεν ἐνδοξων διαθεσεων ποιει καθαριους , ἀπολαυστικους , |
| αὐτους νικησασα τε και καθελουσα και τους μεν αὐτου που κατακοπηναι , τους δ ' ἐναποπνιγηναι τῳ Ἰστρῳ πεποιηκεν ἐκ | ||
| λεγουσιν . Ἑρμιππος δε φησιν εἰς ὁλμον αὐτον βληθηναι και κατακοπηναι . και εἰς αὐτον ἡμεις εἰπομεν οὑτως : ἠθελες |
| Και ὁ μεν περι της διαγνωσεως οὐρων λογος ἀφεισθω ἠδη ῥηθεις ἀρκουντως : ἐφεξης δ ' ἀρχεσθω ὁ περι αἰτιας | ||
| πολεως Προυσης της παρ ' Ὀλυμπῳ , ὁ Νικομηδης ὁ ῥηθεις μεγιστον εἰχε κυνα , ἐκ γενους ὀντα Μολοσσων , |
| αὐτην θεωρησας βλαψῃ : τοτε γαρ ἠ κρυφα ἠ φανερως ἐπιβουλευθεις ἀπολειται . ἐαν δε Κρονος στηριζων την Σεληνην ἰδῃ | ||
| ἐπιβουλης τις τινι κατασκευασῃ θανατον , ἐαν τε ἀποθανῃ ὁ ἐπιβουλευθεις ἐαν τε μη , το δ ' ἑτερον ὁταν |
| . πως δε της ποιοτητος γενος φησι , και μην γενικωτατον ἐστι γενος ; γενος εἰπεν ἀντι του εἰδους , | ||
| ἐναντια τελειν γενη ἐφη τα ἐναντια , οὐ κατα το γενικωτατον αὐτων γενος εἰρηκεν , ἀλλα κατα το προσεχες και |
| τοις ὑστερον χρονοις ἱερειαν της εἰρημενης θεου κατασταθεισαν θυειν τους ἁλισκομενους . ἐπιζητουσης δε της ἱστοριας τας της ξενοκτονιας αἰτιας | ||
| πασαν μεν Καυκασου περιοδον , τουτο δ ' ὑπερ Ἰνδους ἁλισκομενους και Κασπιας πυλας , τουτο ὑπερ παντα τἀνθρωπεια , |
| βασιλει ἐπεμψε τἀναντια τοις ὑπο της πολεως δεδογμενοις , ὁτι κελευοντων των Ἀθηναιων λυσαι την σχεδιαν αὐτος ἐναντιοιτο , σωσαι | ||
| οὐκ ἠκουσεν ὡς ἀκουσει : και αὐτικα με περιειστηκεσαν ἀναγκαι κελευοντων ἠ ἀναγινωσκειν ἠ ὁμολογειν ἀδικειν . ἐδωκα το βιβλιον |
| ἐφυγεν εἰς τινα δημον εἰς καλουμενον Φυλην . των δε ἐπιστρατευσαντων και προσπολεμουντων ἠγωνισατο και Ἀρχινου του ἐκ Κοιλης δημου | ||
| τα προγεγραμμενα και τα λοιπα παντα των ἐπι το Ἰλιον ἐπιστρατευσαντων Ἑλληνων : ἠν γαρ μετα του Ἰδομενεως του προμαχου |
| εἰδος λογων εὐδοκιμουντων ἀνδρων , μεθ ' ὡν και τον Νικοστρατον ἐταξαμεν , τοσαυτα εἰρησθω . ἑξης δ ' ἀν | ||
| ] Λυσιμαχος και ἀλλοι τινες ἱστορουσι γενεσθαι ἐξ Ἑλενης και Νικοστρατον . Ὁ δε τας Κυπριακας ἱστοριας συνταξας Πλεισθενην φησι |
| κατ ' αἰτιαν τινα πρωτουργον προϋπαρχουσαι , τοσουτον ἀπεχουσι του συνακολουθειν τοις κατηγορημασιν , ὡστε αὐται τα ὑπαρχοντα κατηγορηματα ἐπιφερουσιν | ||
| τεκνων ἡδε πατρις ἐστι μαλλον . το μεν οὐν ἀναγκαιον συνακολουθειν τα τεκνα τῳ πατρι : πολυ δε ἡδιον τον |
| . οὐκ ὀλιγοι γαρ των τε ἀρχαιων συγγραφεων και των μεταγενεστερων , ὡν ἐστι και Τιμαιος , φασι τους Ἀργοναυτας | ||
| , ὁθεν και μεταγενεστερα εἰσι και οὐκ ἐδει ἀπο των μεταγενεστερων ἀρξασθαι . Οὐδε μην ἀπο των βραχεων ἠρξατο , |
| ' Ὀμβρικων οὐτ ' ἀλλων τινων βαρβαρων των ἐν Ἰταλιᾳ κατοικουντων εὑρημα ἡ σατυρικη παιδια και ὀρχησις ἠν , ἀλλ | ||
| αἱ νησοι χωραν ἐχουσιν ἀγαθην καρποφορον , και πληθος των κατοικουντων ὑπερ τους τρισμυριους . των δε προς την τροφην |
| ἀποριαν των πρεσβυτερων λιαν ἐπιστημονα φαινεσθαι και την ἀπαντησιν του Ἀριστοτελους μη παντῃ ψευδη : ὁ μεν γαρ ἐνεργειᾳ τρια | ||
| γη . , . ταυτης της δοξης νεωτερος μεν του Ἀριστοτελους Ἀρχεδημος γεγονε . . , . , , , |
| των ποδων αὐτου ἀρετη ἀναγεγραπται ἐν Ὀλυμπιᾳ : το γαρ ἀνακεισθαι ἐνταυθα οὐχ ἁπλως προσκειται , ἀλλ ' ἐπι της | ||
| και τα καρυα φυεσθαι φασιν , ὡν πολλα προς ἱεροις ἀνακεισθαι τοις δευρο θαυματος ἑνεκα . τας δε ἀμπελους φυεσθαι |
| αὑτου τροπον , κολαξ και γοης ἀντι γενναιου και ἀληθους φανεις . καιτοι τι ποτε βουλονται των μακαριων τινες θεραπευεσθαι | ||
| ἐμοι ἐρχεται δολιον ] κακον : εἰς οἰστρον γαρ με φανεις ἐπαιρει κατθανοντα ] ἀποθανοντα κευθει ] κρυπτει , ἀλλ |
| ἐμοι , Διονυσιε , το σε καλλους οὑτω γεμουσαν ἐπιστολην ἐπεσταλκεναι . φασι δε σε και τον ἀρχοντα ἐγκεκωμιακεναι μετα | ||
| ἐγκαλεις το παυσασθαι γραφοντας , ἡμεις δε σοι το μηδε ἐπεσταλκεναι προς ἡμας , ἀφ ' οὑ ταυτης ἡψω της |
| εἰσεισιν , οὑτω μαθοντα κατα πιστιν , ὡς ἐπι χρημα μακαριστον εἰσεισιν , ἠδη αὐτον δουναι εἰς το εἰσω και | ||
| περι θεων χορηγειν μετουσιαν , ἐν αἱς δη και το μακαριστον τελος των ἀγαθων ἡμιν προκειται και αὐτο το κυρος |
| σκηψεις οἱας δοκειν εἰναι εὐλογους , και το μεν πρωτον παραγραφεσθαι , εἰτα ὑπομνυσθαι νοσον ἠ ἀποδημιαν , και τελευτωντας | ||
| χρηστα τῃ μνημῃ σημειουσθαι , τα δε φαυλα τῃ ληθη παραγραφεσθαι . ἐπειθ ' ὁταν και πανταπασιν ὁ θυμος προσιστηται |
| οὐρανῳ ἰσως παραδειγμα ἀνακειται τῳ βουλομενῳ ὁραν και ὁρωντι ἑαυτον κατοικιζειν . διαφερει δε οὐδεν εἰτε που ἐστιν εἰτε ἐσται | ||
| , ὡσπερ εἰς παντοπωλιον ἀφικομενῳ πολιτειων , και ἐκλεξαμενῳ οὑτω κατοικιζειν . Ἰσως γουν , ἐφη , οὐκ ἀν ἀποροι |
| ὁ Ϛ ; και δεον ἐστω προσευρειν ⃞ον , ὁς πολλαπλασιασθεις ἐπι τον γ και προσλαβων Μο Ϛ ποιει ⃞ον | ||
| ἐπειδη τον μεν κε ὁ ε ἐποιησεν ἐφ ' ἑαυτον πολλαπλασιασθεις , τον δε μθ ὁ ζ . οἱ δε |
| , ἐπιπασσε τον χαλκον και ἑψε μεχρις ἀμολυντου , ἱνα σκληροτερον ᾐ : εἰτα ἐπιβαλλε τα τηκτα προτακεντα , και | ||
| μυωδες και ἀπιμελον ὁλον το σωμα , και το δερμα σκληροτερον τε και μελαντερον . ψυχρας δ ' οὐσης και |
| τοτε δε τον εἰς το συμβιουν κατειλεγμενον . Κλειδημος : παρασιτοι δ ' ᾑρεθησαν τῳ Ἡρακλει . και ἐν τῳ | ||
| ὁτι ἐν ᾡ τας ἀπαρχας ἐτιθεσαν του ἱερου σιτου οἱ παρασιτοι τουτο παρασιτιον προσηγορευετο . ταὐτα ἱστορει και Φιλοχορος ἐν |
| οὐ γαρ ἀν ἀλλως πεισθειη κατακουσαι της γνωμης , μη διατεθεις ὁτι μεγαλη ἐστιν ἡ ὑποθεσις και σπουδης ἀξια περι | ||
| : ὁ δε φιλοσοφιας ἠρα , και αὐτου Κραντωρ ἐρωτικως διατεθεις ἐπυθετο τα ἐξ Ἀνδρομεδας Εὐριπιδου προενεγκαμενος : ὠ παρθεν |
| τοις κοινοις , ἐνθυμηθητε μεν των κηρυκων τας πρωτας φωνας εὐφημειν ταις πανηγυρεσι κελευοντων , ἐνθυμηθητε δε των ἱερεων και | ||
| γε και δει . Εἰ μεν γαρ ἀληθη ταυτα , εὐφημειν ἀξιον : εἰ δε αἰνιττεται δι ' αἰσχρων ῥηματων |
| αὐτα κατηγορεισθαι των εἰδων , ἀλλα και τα οἰκεια κατηγορουμενα διαβιβαζειν εἰς τα εἰδη : ἰδου γαρ το ζῳον γενος | ||
| και ὁμολογιᾳ μεσῃ χρωμενα , δυναμιν τε ἐχοντα διαπορθμευειν και διαβιβαζειν ἐπι τα ἀμεριστα εἰδη , ἁτε συγγενη προς αὐτα |
| ἐγγυς του ἀναστηναι . . διαφειμενων ] οἱονει διαλυθεντων και ἀναχωρησαντων , ὡς και Δημοσθενης φησι “ της βουλης δε | ||
| ἀσπασμων οἱ νεανισκοι και τα ξιφη παρα των ὑπασπιστων λαβοντες ἀναχωρησαντων των πελας ἐταξαντο τε καθ ' ἡλικιαν και συνῃεσαν |
| ἐνδεδεμενος τους ὀφθαλμους , ποιει δε και ὁ των μηπω βλεποντων κυνιδιων σπλην ὡσαυτως καταπινομενος . ἀλλο . κυνηγετικου κυνος | ||
| οὐχι . Νη τον Ἑρμην τον Ἀγοραιον . Κἀπιορκω γε βλεποντων . Ἀλλοτρια τοινυν σοφιζει . Και φανω σε τοις |
| τους Περσας πολεμον : νυν δε δοξας ὑπο των Θηβαιων καταφρονεισθαι διεγνω την πολιν ἀρδην ἀνελειν και τῳ φοβῳ τουτῳ | ||
| ἠ ψευδη τα λημματα : ἐνιοτε δ ' οὐκ ἀξιος καταφρονεισθαι . ὁταν μεν γαρ ἐλλειπῃ τι των τοιουτων ἐρωτηματων |
| ἀλληλας μεν κατα το Μ σημειον ὁ ἐσται δηλονοτι του ἀναβιβαζοντος συνδεσμου , την δε ΘΚΛ περιφερειαν του μεσημβρινου κατα | ||
| την ΔΖ περιφερειαν του λοξου σεληνης της ὁμαλης ἀπο του ἀναβιβαζοντος συνδεσμου ἐλασσονα εἰναι της ΑΓ ὁμαλης ἀπο του αὐτου |
| τῃ των πολλων συνηθειᾳ και οὐ τῃ των δυοιν ἀναγκαιον κατακολουθειν , ῥητεον την παρατηρησιν της κοινης συνηθειας χρησιμευειν προς | ||
| προς τε τα του σωματος και τα της ψυχης ἰδιωματα κατακολουθειν , το ποιητικον του κατ ' αὐτον των ἀστερων |
| . ἐρωτηθεις ὑπο τινος τι αὐτου ὁ υἱος ἀμεινων ἐσται παιδευθεις , “ και εἰ μηδεν ἀλλο , ” εἰπεν | ||
| ἠν ἐμοι . ἀλλα και τραφεις ὑπ ' ἐκεινῳ και παιδευθεις και ὁσων ἡ τυχη παρεσχε μετα ταυτα κοινωνησας παντων |
| ἑνωσιν και δια την της ταυτοτητος ἐν τοις ἀυλοις εἰδεσιν ἐπικρατειαν . ἀλλ ' οὑτος μεν ὁ τυπος ἑτερᾳ θεωριᾳ | ||
| : Σπορακης μαθων τον στολον τον βασιλεως ἐπι την ἑαυτου ἐπικρατειαν γενομενον ἐφυγεν . . . σχασαντα : τεμοντα . |
| ἀνδρες δικασται , εἰ οὑτος χαιρων ἀπαλλαξει ὁ τοιουτον νομον τιθεις , ἑτερον φανηναι ἀλλο τι των της πολεως ἰσχυροτατων | ||
| ἐκεινα πραξει : οἱον το σωφρονειν οὐκ ἐν μετρῳ ἐκεινῳ τιθεις , ἀλλ ' ὁλως κατα το δυνατον χωριζων και |
| ΟΛ , ΠΜ , δια δε των Θ , Κ μεγιστοι κυκλοι γεγραφθωσαν ἐφαπτομενοι του ΡΣ οἱ ΣΘΦ , ΤΚΧ | ||
| βιαζομενων δε αὐτων και τας θυρας ἀναμοχλευοντων , δρακοντες ἀρα μεγιστοι το μεγεθος ἀνεστελλον αὐτους και ἐδειματουν , τα οὐραια |
| ἀερα λογῳ πηγης ἠ παντως ἑν τι του παντος των ὁμιλουντων αὐτῳ ; ἐπει οὐν συνεχης ἐστι τουτῳ κατα κορυφην | ||
| δημιουργων , και περι θεων προς ἀλληλους και προς ἀνθρωπους ὁμιλουντων , ὡς ὁμιλουσι , και περι των οὐρανιων παθηματων |
| ' ἠελιῳ ἀνιοντι , τευχεα καλα φερουσα παρ ' Ἡφαιστοιο ἀνακτος . ἡ διπλη ὁτι το νευμαι ἐστιν ἐπι του | ||
| δαιτων ἀπολυμαντηρες ; ἠ ὀνοσαι , ὁτι τοι βιοτον κατεδουσιν ἀνακτος ἐνθαδ ' ἀγειρομενοι , συ δε και ποθι τονδ |
| τοις λογοις , καταμηνυεις δε συ σαυτον ἀπο τοιαυτης ὡρας συντιθεις ἐπιστολας . . . . Ἐδει γαρ και τοιαυτῃ | ||
| ἠπερ οἰμαι συ , τα καλλιστα και σοφωτατα ἀνευρισκων και συντιθεις : ὡσπερ ἀμελει κἀμε ἐξεθηκας , ὑπερ της κοινης |
| ἡν στεργεις γυναικα . Πολλα δε σου των σοφισματων μολις κατανοησας ἐκεινο ῥᾳδιως ἐφωρασα το κακουργημα , ὁτι των παρθενων | ||
| μηδεν τα ψυχης νομιζοντα και τελος ἡγουμενον τας ἡδονας : κατανοησας γαρ τον πονον του τον θεον ὁρωντος , ὁν |
| εἰδον τον στρατον ἑξηκοντα σταδιους της πολεως ἀπεχοντα , οὐκετι ἀνασχετον ἐποιουντο , ἀλλ ' αὐτοις , ὡς εἰκος , | ||
| ἐλεγον ἀν ταδε , ὡς οὐ βιωτον ἐστιν οὐδ ' ἀνασχετον της μεν θαλαττης ἀντιποιεισθαι τινας ὑμων ἀναλισκειν τε πολλα |
| ἐχθροι της ὀλιγαρχιας και οἱ τεως ἀποκρυπτομενοι το μισος , φανερους ἐποιουν αὑτους τοτε χαιροντες ἐπι ταις κακοπραγιαις των στρατηγων | ||
| τας των εὐπορουντων ἀπολαυσεις . ταυτα ἐδει φρονειν και γενεσθαι φανερους οὐ τῳ κολασαντι τας τιμας μεμφομενους , ἀλλα τοις |
| λαβων τουτῳ καθαιρει την ἐκκλησιαν . Τουτο λεγεται καθαρμα και καθαρσιον . Ἀριστοφανης Ἀχαρνευσι : Παριθ ' , ὡς ἀν | ||
| : ὡς χερνιβες παρεισιν ηὐτρεπισμεναι προχυται τε , βαλλειν πυρ καθαρσιον χεροιν , μοσχοι τε , προ γαμων ἁς θεαι |
| , εἰ ἐφ ' ὁ δει . ὠφελησαι θελεις ἠ ἐπαινεθηναι ; εὐθυς ἀκουεις λεγοντος ἐμοι δε του παρα των | ||
| δαιμονιε , και μη φθονησῃς τῳ μειρακιῳ ὑπ ' ἐμου ἐπαινεθηναι : και γαρ πανυ ἐπιθυμω αὐτον ἐγκωμιασαι . Ἰου |
| των ἐνοικουντων τους ἁπανταχοθεν ἐφελκεται . πολλους οἰδα ξενους ἐγω παραδραμειν βουλευσαμενους την πολιν και συχνον διατριψαντας χρονον ἡμεροτητι των | ||
| γαρ τις και οἱον ἐπικυματιζων αἰρεται . φησι δε και παραδραμειν ἐν Αὐλιδι τον Ἀχιλλεα ἐν ἀθλοις , γυμναζομενης ἐπι |
| ἐξημαρτον . οὐ γαρ πασιν ὁμοιως ἐξην προς τον κρατουντα παρρησιαζεσθαι , και τοις ἐν τελει της στρατιας και τοις | ||
| ἐκεινοις . Καιτοι ματαιον ἰσως και περιττον ἐν παιδειας νομῳ παρρησιαζεσθαι προς σε . οὐτε γαρ ἀν αὐτος ποτε βελτιων |
| . ὁ δε Σωκρατης και αὐτος ὑπο τῃ Ἑρμογλυφικῃ ταυτῃ τραφεις , ἐπειδη ταχιστα συνηκεν του κρειττονος και δραπετευσας παρ | ||
| ἐξ ὡν τους ἀστυγειτονας ὑβρισαν : ἀνηρ γαρ ἐν ὁπλοις τραφεις ἐφ ' οἱς ἐτολμησε πρωτον ἐπιστροφης μη τυχων προς |
| πλειστοις των τοιουτων ὀνοματων παρεπομενον ἐστι , τεκνον εὐτεκνος , βλεφαρον καλλιβλεφαρος , ξυλον ἀξυλος : ἠν οὐν και παρα | ||
| οὐκετι ς ' ὀψομαι . οὐδ ' ἐγω ἐς σον βλεφαρον πελασω . ταδε λοισθια μοι προσφθεγματα σου . ὠ |
| χειρας , ἀλλ ' ἀργον κινει προς το ἐργαζεσθαι τοις ἐργαζομενοις ἁμιλλωμενον ἡ κρεισσων ἐρις . ΑΛΛΩΣ . Ἡτις και | ||
| ' ὡσπερ και κοινῃ πασιν βεβοηθηκατε τοις ἐν τοις ἐργοις ἐργαζομενοις , οὑτω και ἰδιᾳ βοηθησατε μοι νυν . και |
| το ἐκεινων κερας τουτο δε γινεται ἐνιοτε και του ἑτερου ἐλλειποντος δι ' ὀλιγοτητα ἀνδρων , ὡς , ὁτ ' | ||
| γιγνεσθαι τα γουν κατα διαιταν ὑπερβαλλοντος ἑκαστου των εἰρημενων ἠ ἐλλειποντος : εἰναι δε και χυμους ἐν τῳ σωματι τους |
| κατα την ὁμοιοπαθειαν : ποθεν γαρ ὁρωντες χασμωμενους τινας ἠ ἀπορουντας παραχρημα ἀναγκῃ τινι κινουμεθα προς το ὁμοιοπαθες ἐνεργειν , | ||
| την δια Κρευσιος τους μεθ ' αὑτου στρατιωτας και μαλα ἀπορουντας ποτερα ποτε πολεμος προς Θηβαιους ἠ εἰρηνη εἰη : |
| χρηται , ἐνιοτε ὡς ἀρσενικῳ , ἐνιοτε δε ὡς οὐδετερῳ τελευτωντος του μηνος : του κατα σεληνην λεγει μηνος : | ||
| ἀναστησας την δυναμιν ἐκ της πολεμιας ἀπηγεν ἐπ ' οἰκου τελευτωντος ἠδη του ἐτους . ἐπισταντων δε των ἀρχαιρεσιων ἐδοξε |
| . ἀκατασκευον γαρ τον λογον εἰναι δει και τα πολλα ἀσυνδετον , οὐ κωλοις οὐδε περιοδοις συγκειμενον , ἀλλα συγγραφικωτερον | ||
| διαπορευομενης , εἰς τα τετραγωνα της Σεληνης ἠ εἰς το ἀσυνδετον ὁ ὡροσκοπος εὑρεθησεται . ἐαν δε τις προεπιγνῳ νυκτος |
| θαλασσης οἱ μεν ἀνεπεταννυον συν κραυγῃ τα ἱστιας ὡς δηθεν ἀναγομενοι , τα δε πνευμα τε ἐδεχετο και ἐκυρτουτο , | ||
| και νηνε - μιας παρεχει , διο και χρονιζουσιν οἱ ἀναγομενοι ἐν τῳ πλῳ . ἐαν οἱ β ἀγαθοποιοι μετα |
| δε το τοιουτον ἐν τῳ περι κυνηγιου λογῳ ἡ δευτερα βιβλος . Ἀγαθον δε ἐπισης πασιν ἐτηρησα το καλλος και | ||
| ὁπως και παρ ' αὐτων ὠφεληθωμεν . Ἐλαβεν τελος ἡ βιβλος του πανσεπτου και πανταρχου . Τελος του πρωτου βιβλιου |
| στοχασμον , ὁτι συνεστηκεν : ἀλλ ' ἐστω , δεδοσθω ἀνῃρησθαι παρα του Ἀρισταρχου Νικοδημον : τις με ἐλεγχει ; | ||
| ται οὐδε πιστιν ἐχουσι : τῳ γαρ ὑφ ' ἑαυτων ἀνῃρησθαι την ἐφ ' ἑαυτων ὠφελειαν ἑκατερῳ μερει ἀνειλον : |
| τῳ κατα Δημοσθενους γραφων οὑτως : „ εἰ μεν τις ἀκρατεστερον ἐπιεν , ἐλυπει σε „ . τουτῳ ὁμοιον ἐστι | ||
| τα στρατοπεδα , τοις μεν ὁπλιταις και ἀφειδως ὁμως και ἀκρατεστερον ὑπο του μισους φερομενοις ἐπι ἀλληλους οὐ παρεσχεν ἐλθειν |
| ἐκτος γωνια ἡ ὑπο ΑΕΖ ἰση ἐστι τῃ ἐντος και ἀπεναντιον τῃ ὑπο ΕΖΗ : ὁπερ ἐστιν ἀδυνατον : οὐκ | ||
| ἀρα και ἡ ΑΕ τῃ ΑΖ : ὡστε και αἱ ἀπεναντιον : ἰση ἀρα και ἡ ΖΗ τῃ ΗΕ . |
| πολυσπερμον ᾐ το κατα κορυφην ζῳδιον , κατα την αʹ συνελευσιν τα της συλληψεως ἀσφαλως ἐσται . ἐπαν δε τυχῃ | ||
| και μονας νοειται , κατα την του ἑνος και ἑνος συνελευσιν τετρας γενησεται , δυειν μεν νοουμενων των συνιοντων , |
| ὑπηρχον . και παραινεσεις ἀλλας τε ἐποιουντο ἐν σφισιν αὐτοις ἀνισταμενοι και ὡς οὐ δει ἀθυμειν ὁτι ἡ πολις αὐτων | ||
| Ὡς δε ταυτ ' ἐρρηθη , οἱ τε ἀλλοι παντες ἀνισταμενοι συμπροθυμησεσθαι ταυτ ' ἐφασαν και Κυαξαρης . Γαδατας δε |
| γενοιμην νυμφιωι [ ὁμολογουμενην ἀτυχιαν . τα ! [ ἠδικημενος κατειχον . ἀνδραποδον [ εἰ , Δημεα . εἰ γαρ | ||
| και τοδε μεν ἐπῃρε Ῥωμαιους , νυκτος δε φοβοι πολλοι κατειχον : οἱ γαρ ἱππης , ὁσοι των βαρβαρων , |
| ἐστιν ἀσυλλογιστον : ἀλλα δει την μιαν προτασιν ἀντιστρεψαι και ἀναγαγειν τον συλλογισμον ἐπι το πρωτον σχημα , οἱον ἑκαστον | ||
| και το ἀσωματον οἱον ψυχη ἀγγελος θεος . ἐσχον οὐν ἀναγαγειν ἑαυτους ἐπι τι κοινον γενος την οὐσιαν του της |
| : ἀφεγγεις τοπους . καββαλων : καταβαλων . καθειργνυς : κατακλεισας . κλυσαντα : βυθισαντα . κλεος : δοξαν . | ||
| ἐδῃου και Περγαμῳ παρεκαθητο , τους ἀνδρας ἐς την πολιν κατακλεισας . ὁθεν ὁ Εὐμενης ἐς Ἐλαιαν , το της |
| δει γενεσθαι τινα χρονον προ της καρποφοριας , ὁπως ἐξ ἰσχυοντων τε και τετελειωμενων των σωματων τα σπερματα και οἱ | ||
| ' αὑτα και φυεται : διαβιασασθαι γαρ την γην των ἰσχυοντων ἐστιν ὁπερ ποιει και ὁ θερμος . Εἰ δ |
| οὑ ποιουμεθα τους λογους , ἱνα μαλλον πεισωμεν , και κατηγορουντες ἠ ἀπολογουμενοι δεομεθα της ἐκ του ἐκφραζειν αὐξησεως , | ||
| , ἀπο τουτων διαγει . οὐδεν οὐν ἀλλο ποιουσιν οἱ κατηγορουντες ἐν ὑμιν ἠ προλεγουσιν ἁπασι μηδ ' ὁτιουν ἐκεινῳ |
| των κλυοντων ] παρα των ἀκουοντων τριβην ] διατριβην , ἀργιαν ὁπως ] πως χρη ] πρεπει σαφει ] ἀληθει | ||
| , ἱνα μη ὁ πολεμος αὐθις ἀναφυοιτο μηδε ἐς την ἀργιαν παλιν οἱ ἐχθροι διαδιδρασκοιεν , οἱ δι ' ἀσθενειαν |
| πως οὐκ ἀν ἀτοπωτερος εἰη των ἡνιοχων , οἱ τους αὐθαδεις των ἱππων οὐκ ἀποσφαττουσι παραχρημα , ἀλλα πρᾳοτερους ποιησαντες | ||
| προτεινοντας [ γηραιους ἀνδρας ] ἀλλα και τουτους ἀπηλασας , αὐθαδεις και δεσποτικας ὡς κεκρατημενοις ἀποκρισεις δους . ἐγω μεν |
| , ὁμως και ἐκ των παροντων εἰχον τινα ἐλπιδα : Ἀριστομενης δε και ὁ μαντις ἠπισταντο μεν οὐδεμιαν ἐτι ἀναβολην | ||
| τεκμηριον του μηδενι των πολεμιων εἰξαι . ὁ δ ' Ἀριστομενης ἐν τῳ περι του βασιλεως ἀγωνι πεντε μεν ἀνῃρηκει |
| μετα την ἐκφοραν , μηδεν μητε περιεργον ποιουντες μητ ' ἀνελευθερον . ἐπιμεληται δε ἐστωσαν των κατα την διαθηκην οἱδε | ||
| και μετεωρολογων . μικρολογον δε Ὑπερειδης μεν τον εἰς ἀργυριον ἀνελευθερον , Ἰσοκρατης δε τον μεμψιμοιρον . και ταπεινολογια δε |
| παλιν , ὁτι οὑπερ ἑνεκεν ἑκαστον κατεσκευασται , προς τουτο κατεσκευασται : προς ὁ δε κατεσκευασται , προς τουτο φερεται | ||
| ἡ παρ ' αὐτῳ διηγησις των πραγματων παραδοξος και μυθωδης κατεσκευασται ὑπερ του πληρουν ἀγωνιας και θαυματος τους ἐντυγχανοντας και |
| Δι ' , ἐφη , ῥᾳον ἠ εἰ σοι δεοι διδασκειν ὡς τα κακα των ἀγαθων ἀμεινω και λυσιτελεστερα ἐστι | ||
| το ἐν ταις των ἀποκρινομενων ῥησεσι των προειποντων τας τεχνας διδασκειν . λεγει τοινυν ὁ Ἀχιλλευς Μη μοι συγχει θυμον |
| μιχθη Μαιναλιαισιν : Μαιναλον ὀρος Ἀρκαδιας και πολις . ἐνταυθα μιχθεις αὐτῃ ὁ Ζευς ἠνεγκε τῳ Λοκρῳ , ἱν ' | ||
| τεμων και ὀριγανον , ὁς δη σεμνυνει το ταριχον ὁμου μιχθεις κοριαννῳ . Τον ἐμον μοναυλον ποι τετροφας ; οὑτος |
| ἐλαβον τας ναυς . ἀφικομενοι δε και ἐπι την Κυζικον ἀτειχιστον οὐσαν προσηγαγοντο παλιν και χρηματα ἀνεπραξαν . ἐπλευσαν δε | ||
| μενοντες κατεκοπησαν : [ οἱ την Σπαρτην ἐνομιζον ἐλευθεραν διαφυλαττειν ἀτειχιστον οὐσαν : ] το δε σωμα ἀσκων και συνεθιζων |
| τελευτης , ὡς φησιν ὁ Ἑρμιππος . Μετα τα Λευκτρικα κατετρεχον την Λακεδαιμονα Θηβαιοι , και πολλακις αὐτην ἐκακωσαν , | ||
| ἀντισχησον τοις βαρβαροις . ἠδη γαρ και την Κωνσταντινου πολιν κατετρεχον , και τειχεσιν ἠνωχλουν περικαθημενοι , πολεμιον τε οὐδεν |
| ἐπινοιας και ἐπιστημας ἀνθρωπων προς ἡμας ἀνευ των ἐξ ἐθους συνεργουντων , σπειροντος και γεννωντος θεου τα ἀστεια γεννηματα , | ||
| ἀμοιβης και ἐναλλαξεως παραγεγονοτες συμμαχησαι τοις Τρωσιν ἀντι των προτερον συνεργουντων αὐτοις πολιτων : δια γαρ το ἐπι δεκα ἐτη |
| δυο Λυσανδρους ὑπηνεγκεν ἡ Σπαρτη οὐτ ' ἀν δυο Ἀλκιβιαδας Ἀθηναι . ἐμιμειτο δε τον Παυσανιου μηδισμον και καθομιλων Φαρναβαζον | ||
| δε οἱ προεφερε , ὁτι ἡλωκεσαν τε και κατειχοντο αἱ Ἀθηναι . Τοτε δη ὁ Θεμιστοκλεης κεινον τε και τους |
| ἡμερων ἠ και δεκα , συναπτεσθαι και ἐν τῳ ἁμα ἀπληκευειν κατα τον περι ἀπληκτων λεχθεντα λογον . Χρη , | ||
| . Την δε πεζικην δυναμιν ἐν ταξει και ἐν φοσσατῳ ἀπληκευειν , τους καβαλλαριους ἐξωθεν τουτου , τας δε σκουλκας |
| δε , ὡς ἐφην , οὐχ ἁπλως μεγεθος των βοηθηματων παραλαμβανειν , ἀλλα πηλικον τοδε τι μεγεθος . ἀν γαρ | ||
| : δια τουτο και ὁ καιρος κωλυων ἡμας ἐστιν ὁτε παραλαμβανειν το ἀπαιτουμενον οὐκ ἀν εἰη σκοπος . εἰ γαρ |
| και τον Στρομβιχιδην και τας ναυς ἀπεληλυθοτα ἐθαρσησεν . και παραπλευσας δυοιν νεοιν Ἀστυοχος ἐς Χιον κομιζει αὐτοθεν τας ναυς | ||
| δη τοσαυτα εἰποντες ἀπῃεσαν , και ὁ Κηνσωρινος πεντηρεσιν εἰκοσι παραπλευσας ἀνεκωχευε παρα την πολιν : των δε πρεσβεων οἱ |
| και ἐμε χαιρειν ἐωμεν : ἑως δ ' ἀν τινι δυναμενῳ δραν τουτο ἐντυγχανωμεν , μεχρι τουτου λεγωμεν ὡς παντος | ||
| εἰς δε το παρηγορησαι τας ὀδυνας τῳ θερμῳ ἐπαιονᾳ θελγειν δυναμενῳ . ἐστι δε παρ ' αὐτῳ το λιαρον θερμον |
| ταπεινην και δεδακρυμενην ἀλλῳ μεν μηδενι προσδιαλεγεσθαι , της δε βασιλιδος τας θεραπαινιδας ἀσπαζεσθαι και φιλοφρονεισθαι την τε κομην παραπλεκουσαν | ||
| ! ! ! ] ! ΙΔ [ τοσουτων ] της βασιλιδος ? [ ] [ Ἀπολλωνιος ] ἐστη βο ? |
| οὐδεν ἀναρχον κατελειπετο , ἀλλα δωδεκαδαρχοις και ἑξαδαρχοις παντα τα καταλειπομενα διεκοσμειτο . ἐπει δε συνηλθον οἱ ἐπικαιριοι , παραγων | ||
| ἀπο του οβ ἀφελουμεν τον κζ και τον λβ , καταλειπομενα ἐσται ιγ , μητε των κζ μητε των λβ |
| μυριασιν Ἀττικων δραχμων ὡς μεγιστον δη τονδε παντων ἐχθρον και πολεμιωτατον οἱ γενομενον ἀνελοντα . ἡ κεφαλη δε του Κικερωνος | ||
| θεους οὐ νομιζουσιν εἰναι : διο και τον ἡλιον ὡς πολεμιωτατον ὀντα κατα τας ἀνατολας βλασφημησαντες φευγουσι προς τους ἑλωδεις |
| του κακου το ἐλαχιστον . ἀδυνατον οὐν το ἀγαθον ἐνθαδε καθαρευειν της κακιας : κακουται γαρ ἐνθαδε το ἀγαθον : | ||
| το σχημα και ὁσῳ πλειους οἱ συνεισομενοι , τοσουτῳ μαλλον καθαρευειν ἁπαντων εἰκος ἐστι των αἰσχρων . χωρις δε τουτων |
| ὁριζοντος εἰς ἰσα διαιρουμενου , των δε ἀλλων παντων εἰς ἀνομοιους τε και ἀνισους περιφερειας τεμνομενων . τουτοις δε ἀκολουθως | ||
| : τους μεν γαρ ἀλλους τεκμαιρεσθαι του θειου και δοξας ἀνομοιους ἀλληλαις περι αὐτου δοξαζειν , ἑαυτῳ δε τον τε |