| ὁσα διδωσιν ἑκουσα λαμβανομεν , ὁσα κρυπτει χαιρειν ἐωμεν . βοσκηματα ἀπο θηριων σωζοντες γαλα και τυρον ἀντιλαμβανομεν . ὁπλα | ||
| της πολυγονου και πολυφορου βοτανης , ὁ και τα λοιπα βοσκηματα προς ὀχειαν ἐγειρει . τοις αὐτοις δε και μη |
| αὐλας κατεσκαπτον και τοις ἐπι νομας ἐξιουσιν ἐκ των ἐρυματων βοσκημασιν ἐπετιθεντο . κρατουμενης δε της ὑπαιθρου πασης ὑπο των | ||
| συν αὐτῃ τας γειτνιωσας παραλαβουσα πραθειη ἀν αὐτοις ἀνθρωποις και βοσκημασιν και τῃ λοιπῃ παρασκευῃ . “ Ἀλλ ' ἐτι |
| Δελφοις ἐστιν ἡ δεκατη της ἀγρας . ἐφεξης δε Τεγεατων ἀναθηματα ἀπο Λακεδαιμονιων Ἀπολλων ἐστι και Νικη και οἱ ἐπιχωριοι | ||
| ὁτι δη ἐπιτηρων ἐκλεπτε βιαιως τας ἐνδοξους θυσιας και τα ἀναθηματα , ἁπερ ἀν ἐφερε τις ἐν Πυθιᾳ , ἐν |
| τριχως θεωρειται , ἠ ἐν τῃ ψυχῃ κατα τα ἁπλα νοηματα και τον ἐνδιαθετον καλουμενον λογον ἠ ἐν αὐτῳ τῳ | ||
| δε ὡς τεχνιτης : ἐπ ' αὐτῳ γαρ ὁτε βουλεται νοηματα περιλαβειν και μορφωσαι : ποιητικος γαρ αὐτος και ἀρχηγος |
| και οὑτοι δε οὐ συνδειπνουσιν αὐτῳ , ἀλλ ' ἐστιν οἰκηματα δυο καταντικρυ ἀλληλων , ἐν ᾡ ὁ βασιλευς το | ||
| το δε ἑτερον καπρου . Και ἐλθοντες εἰς τα προλεχθεντα οἰκηματα του Ἀδραστου ὁ Τυδευς τε και Πολυνεικης φιλονεικιαν ἐποιησαντο |
| βυβλινα , ἀλλην δε σφι ἐσθητα οὐκ ἐξεστι λαβειν οὐδε ὑποδηματα ἀλλα . Λουνται δε δις τε της ἡμερης ἑκαστης | ||
| του θυμου ἡδιον ὀζειν . και μειζω του ποδος τα ὑποδηματα φορειν . και μεγαλῃ τῃ φωνῃ λαλειν . και |
| ἀξιον ἐπιχειρειν πειθειν , ἀν ποτε ἀρα ἰδωσι που κηρινα μιμηματα πεπλασμενα , εἰτ ' ἐπι θυραις εἰτ ' ἐπι | ||
| Κυθηριους το παλαιον ἐπι νομοις τοις αὐτοις ᾠκισαν : και μιμηματα γε παρ ' ἑκαστοις τουτοις ἰδειν ἐστι των ἐθων |
| εἰποντα , κακοδαιμονα τε και θεοις ἐχθρον ὀνομαζων , και ἀπιστειν προσποιῃ και ἀγανακτεις και σχετλιαζεις . ὁμως δε τα | ||
| φιλον οὐ δηπου τολμῳην ἀν ἐξαπαταν και ἐκεινῳ τοιουτῳ ὀντι ἀπιστειν , οὑ και ἀποθανοντος τρια ἐτη ἐτυραννευθησαν Ἀθηναιοι ὑπο |
| . και ὁλως παντα ὁμοιως περιγραφων εἰ λεγοι τις τα ἐννοηματα , σαφεστερον τε και οὐ περιβεβλημενον οὐδε ἐχοντα τι | ||
| δε ἡμιν , ταυτα ] και φαντασματα κατα γενος και ἐννοηματα κατ ' εἰδος : ὡσπερ τα δηναρια και οἱ |
| τε πιστεις και τας προκαταληψεις και τα παρα των ἀκουοντων αἰτηματα και τας παλιλλογιας και τας ἀστειολογιας και τα μηκη | ||
| ὡς ἀληθη λαμβανονται , δεονται δε ἀποδειξεως , ὁθεν και αἰτηματα καλουνται ὡς αἰτουμενα και χρῃζοντα ἀποδειξεως . Τα αὐτα |
| εἰρηκε τον αὐλον . Πομπη . ἀποπεμψις . Ποπανα . πεμματα πλατεα και λεπτα και περιφερη . Πορεια , τα | ||
| φερειν ἱερα τῳ Ἀπολλωνι ἐν παταρᾳ : ἐστι δε ταυτα πεμματα λυραι τε και τοξα και βελη , οἱς παιζειν |
| ] οὑτος και δειλος και ῥιψασπις κωμῳδειται . οἱ γριφοι ζητηματα αἰνιγματωδη , οἱς ἐχρωντο προς τοις συμποσιοις : ἑπτα | ||
| συλλογιστικοι κατ ' ἀναλυσιν ἐν τοις ἀναποδεικτοις αʹ , Τροπικα ζητηματα προς Ζηνωνα και Φιλομαθη αʹ . Συνταξις τριτη Περι |
| τι συ λεγεις ; ἀληθινως γεγαμηκεν , ὁν ἐγω ζωντα περιπατουντα τε κατελιπον ; Μενανδρος δ ' ἐν Ἀρρηφορῳ ἠ | ||
| μεσῳ , ὡστε , προ δυο ὡρων της ἡμερας εὐφυως περιπατουντα εἰς το μη συντριβεσθαι , φθασαι πλησιον ὡς ἀπο |
| εἰναι ἠ προς τεκνα και οἰκετας . τα μεν γαρ κτηματα φησιν , ἀνδρι δε προς γυναικα ἰσοτης , καθ | ||
| αὐλην . ὁτι δε ὁμου τον τε οἰκον και τα κτηματα ἐπῃνεσεν ὁ Τηλεμαχος ἐμφανιζει ὁ Μενελαος : τεκνα φιλ |
| οὐκ ἐξ ἐπιδρομης οὐδ ' ὡς ἐτυχε , πασας θεων τελετας , ἑως ὑπο των συν Καμβυσῃ αἰχμαλωτισθεις εἰς Βαβυλωνα | ||
| το βουλεσθαι τον θεον Ἑλληνα νομιζεσθαι , προσδεξασθαι προσηνως τας τελετας και τα μυστηρια . ἀφορμας δ ' ἐχειν τον |
| , και το μεν ἀποδεικνυον αἱ στασεις εἰσιν το δε ἀποδεικνυμενον το πραγμα περι οὑ ἡ στασις τουτεστι το ζητημα | ||
| λημματα τινα ἐχει και ἐπιφοραν τινα , ἐπει παν το ἀποδεικνυμενον οὑτω και ἀποδεικνυον ἐπι μερους ἐστιν , εἰδικη ἐσται |
| δεινοτητα και δυναμινἐπειδη ταυτα , φημι , ὡς θεοπεμπτα τινα δωρηματα ἀθροα εἰς ἑαυτον ἐσπασε , δια τουτο οἱς ἐχει | ||
| ' ἐχει . Ὡς τουτο γ ' ἐρξας δυο φερῃ δωρηματα . Ποιω ; μαθων γαρ οὐκ ἀν ἀρνοιμην το |
| οὐ καταπλαγεις ἑκατερᾳ των χειρων τον αὐχενα σφιγξας ἀπεπνιξε τους δρακοντας . διοπερ Ἀργειοι πυθομενοι το γεγονος Ἡρακλεα προσηγορευσαν , | ||
| ἁρμοττον ἀφ ' ἑαυτων τινα κατελθειν . ὁς εὑρων δυο δρακοντας προηνεγκε μελιτουττας , και οὐκ ἠδικηθη : ἐξ οὑ |
| νδε λογων τεισομεν ἐργα κρεισσω [ ] ! ελεγξαι προλαβειν ἀπιστους [ ] [ ] ν ἱκτηρα φερουσι μεν νυν | ||
| λεγειν ὁτι φιλοπολις εἰμι και τα τοιαυτα . . . ἀπιστους ] τουτεστιν ἀπιθανους ὀντας τοις ἠθεσιν , ἠγουν οὐ |
| προτερων , και τοις ἀλλοις κοινα , φλεγμοναι τε και ἀποστηματα και ἐμφραξεις . ἰδια δ ' ὡς εἰρηται , | ||
| καταλαμβανομεναις . ἐλαβομεν δε τας περι τα μεγιστα και ἐλαχιστα ἀποστηματα των κατα μηκος παροδων ἐπιβολας οὑτως : ἐπει γαρ |
| και δραν , ὁ τι ἐπειγοι , μηδ ' αὐτων φειδομενους των ὑπατων , εἰ δεοι . ὡς δε αὐτῳ | ||
| φροντιστας , πολυθεαμονας εὐμαθεις τε και εὐλαβεις και δειλους και φειδομενους ἀνδρας δηλουσιν : οἱ δε ἀχλυωδεις δολερους ἀπιστους τε |
| δια τουτων των ὁδων , μαλιστα δε και δια των τελειοτερων και δι ' ὡν ἀν κατενεχθεισης ἀπολαυοι τροφης . | ||
| σφαιρας κατα ταυτα τα ὀνομασθεντα κεντρα . αἰσθητηρια τα των τελειοτερων ἠδη ζωων τοσαυτα , κατα συγγενειαν και ὁμοιαν ταξιν |
| οὑ πατραλοιαι και μητραλοιαι οἱ πατροτυπται και μητροτυπται . ἀλγεα ἀλγηματα : καταστρεφει δε εἰς τα κακα . ἀλεη θερμασια | ||
| τουτοις γιγνεται ἀπληστος . Των δε λεπτων ἐντερων ἑλκωθεντων , ἀλγηματα συνεδρευει περι τον ὀμφαλον , χολωδη δε και πρασιζοντα |
| θελει . Μεμνημενος νυν των θεων οὑς ὠμοσας ἠ μην ἀπαξειν μ ' οἰκαδ ' , αἱρου τους φιλους . | ||
| ἡγειτο διαπολεμησιν : ἠ γαρ κατορθωσας ἑξειν Συρακουσας , ἠ ἀπαξειν την στρατιαν και οὐ τριψεσθαι ἀλλως Ἀθηναιους τε τους |
| συνιστανται και ἐτι της συνουσης χρησεως . οἱον τε γαρ προσφωνειν τα ὑπακουομενα κτηματα , ὁπου γε και ἐν εὐθειᾳ | ||
| ὁ τησδ ' ἀλαστωρ , εἰτ ' Ἀλεξανδρον θελεις ὀνοματι προσφωνειν νιν εἰτε και Παριν : ὁν , ὠ κακιστε |
| μεσημβριαν παντα . κατα τας πλευρας Αἰγαιον πελαγος και οἱ περιοικουντες και Κορινθος : κατα την ζωνην Σικυων : κατα | ||
| χρυσου : ἀπο δε του κατιουσθαι τα σκευη γνωριζουσιν οἱ περιοικουντες ἀρχομενην την ἀναβολην του ἀσφαλτου , και παρασκευαζονται προς |
| μηχανης , ἀμεταστρεπτι τους Νομαδας διωκοντες , ὑποχωρειν εἰθισμενους και ἐπελαυνειν : οἱς τα ἀκοντια δια την ἐγγυτητα οὐδεν ἠν | ||
| ἠδη το τριτον αὐ ὑπο της σαλπιγγος χρη ταχιστα ἀλληλοις ἐπελαυνειν , και διελασαντας εἰς καταλυσιν ἠδη ἐπι φαλαγγος ἁπαντας |
| οἱς ἀν κατα ἐθος . πρωτον μεν γαρ ὁ νομος ῥητος ἐστι , και οὐκ ἀν ποτε γενοιτο χειρων : | ||
| , οὐκετι δε και ῥηται : ὁ δε ἀριθμος πας ῥητος μεν ἐστιν , οὐκετι δε και γνωριμος πας . |
| φαντασια μεν οὐν ἐστι παθος ἐν τῃ ψυχῃ γινομενον , ἐνδεικνυμενον ἐν αὑτῳ και το πεποιηκος : οἱον , ἐπειδαν | ||
| φαντασμα , φαντασιαν μεν λεγοντες το παθος της ψυχης το ἐνδεικνυμενον ἐν ἑαυτῳ [ . . . . , το |
| του συμπαντος κοσμου , τον δε προγενεστερον , δυναστευοντα της προειρημενης νησου , δεκα παιδας γεννησαι τους ὀνομασθεντας Κουρητας : | ||
| του ὀρθου κανονος εὑρισκομεν , ποσων ἐστιν τμηματων ἡ της προειρημενης διαστασεως εὐθεια , οἱων ἐστιν ἡ ἐκ του κεντρου |
| . Και ἐπειδη ἡ μαχη συνειστηκει , ἐκελευσεν αὐλειν τα αὐληματα , ὁσα οἱ ἱπποι των Καρδιηνων ἐξεπισταιατο : και | ||
| . και ἐπειδη ἡ μαχη συνειστηκει , ἐκελευσεν αὐλειν τα αὐληματα ὁσα οἱ ἱπποι των Καρδιηνων ἐξεπισταιατο . και ἐπει |
| πραγμα ἐστιν πολλαχου πανυ της πραγματειας ταυτης το περι μεθοδου δεινοτητος ἀνυμνει και περι πολλων ἐν ταυτῃ ἐρειν ἐπαγγελλεται , | ||
| , τας Εὑρεσεις , τας Ἰδεας και το Περι μεθοδου δεινοτητος : τα δε του Ἀφθονιου Προγυμνασματα λεγονται , εἰσαγωγη |
| γαρ . , ] ἐντευθεν δια της εἰς ἀδυνατον ἀπαγωγης δεικνυειν ἀρχεται το θεωρημα . δυο εὐθειαι χωριον περιεξουσιν . | ||
| περιστειλαντες τους ἀποθανοντας γῃ καλυπτουσιν , ἀσεβες εἰναι νομιζοντες ἡλιῳ δεικνυειν αὐτους : Αἰγυπτιοι δε τα ἐντερα ἐξελοντες ταριχευουσιν αὐτους |
| οἰκος ἐστι ἀνδρα τον σωφρονα εὐνοιην φαινομενην διωθεεσθαι , ἀλλα στεργειν μαλιστα . Ἐγω δε οὐτε δεκα ἀνδρασι ὑπισχομαι οἱος | ||
| , καταχθηναι δοξαντες ἐπι την ἀρχην ὑπ ' ἐκεινου , στεργειν δε τα παροντα ἠναγκαζοντο και τα δεδομενα δεχεσθαι . |
| πραξεις προεχομενος ἐμου πλεον ἐχειν ἀξιοι : ποτερον ἐτη πλειω στρατευσαμενος ἠ μαχας πλειους ἀγωνισαμενος ἠ τραυματα πλειω λαβων ἠ | ||
| , ἁτε των μεν συστρατιωτης γενομενος , ἐπι δε τους στρατευσαμενος , ὁς αὐτα ταυτα φησι περι Ἑκτορος . Διδαχη |
| οὐκ ἀνεῳξεν αὐτοις ὁ στρατη - γος και κρινεται δημοσιων ἀδικηματων : ἐνταυθα γαρ και ὁ κατηγορος ἀπο πρεσβυτερων ἀδικηματων | ||
| ἀνανδρος ἐστιν , το δε ἀδικειν φοβειται : πολλων γαρ ἀδικηματων γεμοντα την ψυχην εἰς Ἁιδου ἀφικεσθαι παντων ἐσχατον κακων |
| ἡδειαν της μυθολογιας : προσηκει γαρ ἐπαινειν οὐ τα παλαια διηγηματα , ἀλλα παλαιον μεν οἰνον ἐπαινει , λογων δε | ||
| ἐστιν , ὠ δεσποτα , μεγαλων γαρ ἀγαθων φερω σοι διηγηματα : εἰ δε σκυθρωποτερα ἐστιν αὐτου τα πρωτα , |
| ἐστιν . ὁτι δε διαφερουσιν οἱ καιροι των τε ὁλων νοσηματων και των ἐπι μερους παροξυσμων , δηλον ἐκ του | ||
| και ἀκμαζει και παρακμαζει . τα μεν γαρ ὀξεα των νοσηματων , ὡς ἡ ἀποπληξια , ἁμα τῃ προσβολῃ την |
| και Συηνης ἡκοντος μεσημβρινου πεντεκαιδεκατον μερος ἐστιν ἡ ἀπο του δρακοντος μεχρι καρκινου περιφερεια , ὡς γε δια των σκιοθηρικων | ||
| παιδων ἀπολωλοτων , ἀλλα προς την γενυν αὐτην ἐλθουσα του δρακοντος κατεσθιεται : ὡς και ἐπι τῳ δελφινι βουλομενην κτεινουσι |
| ἀν ἐπι τα μεσα τε και ἀνω αὑτη χωρῃ , ἐναιωρηματα τινα και τας καλουμενας νεφελας ἀπεργαζεται , πνευματος τινος | ||
| και ταξιν . Ἀπο δε των οὐρων , τα μεν ἐναιωρηματα , τα δε ὑποστασιν ἐχοντα : εὐχροα δε παντα |
| εἰς η Θηβῃσι και Ἀθηνῃσι , και μενει το ι προσγεγραμμενον , . , . Ἀθηρηλοιγον : το πτυον το | ||
| : ἀλλ ' ἐν τοις δυϊκοις οὐκ ἐστι το ι προσγεγραμμενον , οἱον τῳ Χρυσῃ τω Χρυσα , τῳ Περσῃ |
| ἐκπνευσαι βιον . ἁλις δε μυθων : οὐ διπλα χρηιζω στενειν . ὡν δ ' οὑνεκ ' ἠλθον τουσδε βασιλειους | ||
| ἐπι τοις κειμενοις ὀδυρεσθαι προσην , ὁτε θρηνειν , ὁτε στενειν την συμφοραν : εἰ μη γαρ τουτο μοι προς |
| την ὑποθεσιν : οἱ δε οὑτω μακρας , ὡςτε και συμπλεκειν και κατασκευας τινας και αὐξησεις . ἑκατερον δε τουτων | ||
| την σφοδροτητα του ῥευματος ἀντιμηχανωμενος παρηγγειλε πασι τας χειρας ἀλληλοις συμπλεκειν και την ὁλην των σωματων πυκνοτητα ποιειν ζευγματι παραπλησιαν |
| ἐπιμελεια μεν εὐ διατιθησι , ῥᾳθυμια δε ἀκροσφαλη και σαθραν ἀπεργαζεται . μη γαρ δη οἰου , εἰ μεν οἰκιαν | ||
| και ψυξεις πραξεων και κινδυνους και ἐκτρωσμους και αἱμαγμους γυναικων ἀπεργαζεται και νοσους . Και ἐαν ἐν Ἡλιου οἰκῳ ἡ |
| και το προς τι : ἐνταυθα δε προσηκει ἀπο των περιστατικων τα πεπραγμενα ἐν αὐτῃ τῃ προβολῃ διεξιεναι τα ἀπ | ||
| κατηγορος τῳ φευγοντι παραχωρων της ἐξουσιας , ἀπο τινος των περιστατικων ἐνισταται και τουτῳ προς αὐτον διαμαχεται : ἐτι κἀκεινο |
| ἐστι συνηδεσθαι ; και εἰ μεν ἐπ ' εἰκονων ἠ μνηματων αὐτοις ἐποντα ἐπιγραμματα ἐξεκολαπτεν ἠ μετεποιει βλασφημ ' ἀντ | ||
| ἁ περιεχει το ἐγκλημα . Ἀλλ ' ἐτειχισας ἐκ των μνηματων την πολιν . Ἡ Λυσις γινεται τῃ ἀντιθεσει : |
| και λεγει πρωτον περι των ἐριστικων , εἰτα περι των πολιτικων : τεμνει δε τουτο εἰς δυο , εἰς τε | ||
| κοιμασθαι , μεχριπερ ἀν ἐθελωσι , και βιον ἐξω των πολιτικων ἀσχολιων ᾑρηνται , τουτοις ἐγχωρει και τα παχυχυμα και |
| τον κολπον , ἀπο του ἀρθρου του ὠμου την χειρα ἀποκοπτειν . Δει τοιγαρουν ῥακος μεν ἐπιτιθεναι τῃ προβεβλημενῃ χειρι | ||
| και ἐπιληπτοι λογισμοι , οὑς , ὁποτε ἀνιατως ἐχοιεν , ἀποκοπτειν και διαφθειρειν ἀναγκαιον . τον οὐν ἀπειθη και φιλεριν |
| εἰ στεφανουν ἐπι τοις ἠτυχημενοις ἠξιου την βουλην : των κατορθουμενων γαρ ἐγωγ ' ἡγουμην ἐργων τας τοιαυτας ὡρισθαι τιμας | ||
| ἐπιεικειας κρινομενα παντων ἐστι των ἀγαθων των παρα του φρονιμου κατορθουμενων , προς ἀλλον του ἐπιεικους την οἰκειαν ἐνδεικνυμενου ἐνεργειαν |
| . οἱ δε Λιβυες ἐγκρατεις αὐτου γενομενοι ταις πασαις ναυσιν ἐπιθεμενοι ῥᾳδιως ἐκρατησαν . Ἀμπρακιωτας Ῥωμαιοι πολιορκουντες , ἐπειδη πολλοι | ||
| , παντων φονων ἀνοσιωτατον . προελθουσῃ γαρ κατα το εἰωθος ἐπιθεμενοι πολλοι ἀθροοι θηριωδεις ἀνθρωποι , ὡς ἀληθως σχετλιοι , |
| ὡς ἐς ὑβριν αὐτους βαλοντα πολλην και της κωμης οὐκ ἐργασαμενους ἐκβαλοντα : ἀλλ ' ὡστε με μη ἀποκτειναι , | ||
| : παρ ' ἀλλοις δε κατα συγγενειαν κοινῃ τους καρπους ἐργασαμενους , ἐπαν συγκομισωσιν , αἰρεσθαι φορτιον ἑκαστον εἰς διατροφην |
| , ἀλλα και ὁ Πλατων κτλ . . , : Στρατων μεν προσειναι τοις σωμασι φυσικον βαρος , τα δε | ||
| : καθηνται δε και οἱ ποιησαντες τα ἀγαλματα Ξενοφιλος και Στρατων . ἐξ ἀρχης δε ἱδρυσατο Σφυρος το ἱερον , |
| μοι τα ῥηθεντα : λογων γαρ πλειονων οὐκ οἰμαι ὑμας προσδεισθαι . Τουτων ῥηθεντων οἱ δικαζοντες ὁμογνωμονες γενομενοι προεκριναν τον | ||
| των μεν τινων ἀναπαυοντων λογων , των δε τινων ἐπιμελουμενων προσδεισθαι . δια τουτο οἱ μεν ὁταν παρελθωσιν εἰς το |
| βεβαιον . αὐτικα γαρ οἱ μεν νομοθετας τινας οἰομενοι και συνετους ἀνθρωπους ἐμπεποιηκεναι τοις ἀλλοις την περι θεων δοξαν οὐ | ||
| ἐπιθεσθε βεβηλοι . ἐγω δε και ἀδικειν ἀν φαιην τους συνετους , ὁς ἀν ἐπινοησας σοφον τι τουτο ληθης βυθοις |
| της δυναμεως εἰς Βαβυλωνα . των δ ' ἐγχωριων προθυμως ὑποδεξαμενων αὐτον και κατα τας ἐπισταθμιας λαμ - πρως ἑστιωντων | ||
| μεσεμβολησαντες τα φωτα ἠ μεσοι πεσοντες [ ἠ ] των ὑποδεξαμενων αὐτους ἠ ταις ἀκτισιν αὐτων χωριζουσι τους γονεις . |
| δε ἀνατολων Μυσιᾳ τῃ ἀνω κατα γραμμην την ἀπο της εἰρημενης ἐκτροπης του Σαουου ποταμου μεχρι του κατα το Σκαρδον | ||
| , εὐζωνῳ μιας οὐσα ἡμερας , τον ἰσθμον ποιει της εἰρημενης χερρονησου , ἡν Μεσσαπιαν τε και Ἰαπυγιαν και Καλαβριαν |
| γινωσκε , μηδαμως μεγα ἀπο γαρ ἀμφοτερων : των δυο στρατευματων . ἀποριαν παρειχεν : τοις δυσι στρατευμασιν . οἱ | ||
| Ἀντιοχῳ τῳ Σελευκου και Ἀντιγονῳ τῳ Δημητριου , μεγαλων ἑκατερωθεν στρατευματων ἀντιπαραταττομενων , κινειται ὁ πολεμος και χρονον συχνον κατετριψε |
| σημαινοντος το βλαπτω παραγωγον τρωγω , οὑ μελλων τρωξω , ῥηματικον ὀνομα τρωκτης . ὁ ἐπι βλαβῃ τισιν ἐγκαταμισγων . | ||
| το αὐω , αὐε δ ' Ἀρης ἑτερωθεν . ὀνομα ῥηματικον , ἀναυος , ἀποβολῃ του υ , ἀναος , |
| του μηδεν ἐπι τουτῳ παθειν ἡ προς το σχημα αἰδως παρεξειν ἐμελλεν . ἡ ἐλευθερια δε προχειρος ἀκοντος του δεσποτου | ||
| των πατρικιων την προς τον ἡγεμονα γενομενην μεγαλην σφισιν ὠφελειαν παρεξειν νομιζουσαι . ἠρξαντο δε της ἀποστασεως οἱ καλουμενοι Οὐιεντανοι |
| τε περι την Ἰλλυριδα ἡττατο ὑπο Ὀκταουιου κατα Δολοβελλα Πομπηιῳ στρατηγουντος , και στρατια Καισαρος ἀλλη περι Πλακεντιαν στασιασασα των | ||
| Μαραθωνα στρατοπεδευσαμενοι , συν οἱς και ὁ τυραννος Ἱππιας Μιλτιαδου στρατηγουντος Ἀθηναιων και Στησιλεου πολεμαρχουντος δε Καλλιμαχου και Κυναιγειρου και |
| καλουσιν . Ἐλευσινιας . της Δημητρος , δια των αὐτης τελετων . ἐναυσασθαι . μεταλαβειν . προς τον βασιλεα . | ||
| γε ἡ των καρπων μεταδοσις , ἐπειθ ' ἡ των τελετων ἑτερα , τριτον ἡ κατα τους πολεμους προστασια , |
| γεγονοτες , πεπαιδευμενοι δε καλλιστα των ὁμοεθνων , ἱνα τους ἐπιμελησομενους του σωματος και πασαν ἡμεραν και νυκτα προσεδρευοντας ὁ | ||
| δημοσιων τοπων και της κατα την ἀγοραν εὐ - ετηριας ἐπιμελησομενους . λαβοντες δε και τουτο το συγχωρημα παρα της |
| δε ἠ ἐν αὐξησει ἐξαρθρησαντα τα ὀστεα βραχυνεται κατω του ὀλισθηματος : και σαρκες μινυθουσι τἀναντια μαλιστα , ἠ ὡς | ||
| αὑτη ἡ ἐμβολη κατα φυσιν μαλιστα τῳ τροπῳ τουτῳ του ὀλισθηματος ἐστιν και ἁμα ἰσχυροτατη . δει δε την του |
| πραγματων και τοσαυτης και τηλικαυτης σοφιας μεγεθος ἀρα σοι δοκει παρεργον μεν εἰναι του χρηματιστου , του δε περιεργουντος ἐφολκιον | ||
| ὁρωσα , και το ὁραμα τοιουτον ἠν , ὡς μη παρεργον ποιεισθαι την θεαν το ὁρων , ὡς τῃ οἱον |
| ἐστιν ἀληθες . Και γαρ μη νοουντων ἡμων αὐτα τα συνθηματα ἀφ ' ἑαυτων δρᾳ το οἰκειον ἐργον , και | ||
| , και νομιζειν γε τας ἑορτας σχεδον ὡς εἰπειν φιλιας συνθηματα , και μητε θυσιαν οὑτω λαμπραν μητε σπονδας κεχαρισμενας |
| τυμπανικους και σκιρρωδες ἐχοντας το ἡπαρ ποιει μεν και το προγεγραμμενον βοηθημα , πολυ δε μαλλον ἐκεινα δει σκευαζειν , | ||
| . και το δια του χυλου του μολυβδου χρισμα το προγεγραμμενον ἐπι των αἱματικων ῥευματων χρησιμωτατον ἐστι και τουτοις . |
| ἐλθειν . εὑρισκονται γουν πολλοι των Πυθαγορειων αὐτηι κεχρημενοι ὡσπερ Ἀρισταιος ὁ Κροτωνιατης και Τιμαιος ὁ Λοκρος [ . ] | ||
| Αὐτουχον και Ἀρισταιον : Αὐτουχος μεν ἐν Λιβυηι ἐμεινεν , Ἀρισταιος δε ἀφικετο εἰς Κεω . . . . : |
| Ἀπυρετος δε διατελεως , και εὐπνοος : ἐφη δε ὑστερον ἐπιγινωσκειν τους ἐσιοντας : πιειν δε ὁτε μεν ἡμερης ὁλης | ||
| τῳ διδασκαλῳ ἐν τῳ ἐργῳ αὐτου και τῃ χρησει , ἐπιγινωσκειν : ὀξεως τῃ αἰσθησει , ὁτι ταυτα ἠν ἠ |
| δια το μηδε την ὀπωραν την σταφυλην δειν ὀξυνεσθαι ἀλλα περισπασθαι , οἱα των τοιουτων εἰς λη θηλυκων ἁ παραληγεται | ||
| το προκειμενον μοριον . . . . . ὀφειλει και περισπασθαι και γραφεσθαι συν τῳ ιἈλλ . ' οὐτε περισπαται |
| , ὡς ὁτ ' εἰς τας ἱππαγωγους εἰσεπηδων ἀνδρικως , πριαμενοι κωθωνας , οἱ δε και σκοροδα και κρομμυα : | ||
| φευγοντες την Ἀθηνησι , μετανιστασθαι δοκιμαζουσι και κολοιον και κορωνην πριαμενοι παραγινονται προς ὀρνιθας της παρ ' αὐτοις ἐπιθυμουντες διαγωγης |
| τι των παραλυθεντων μερων τα μεν ἐπεκτεινεται , τα δε συστελλεται και συνελκεται ; ὁτι το παθος κατα των λογῳ | ||
| ἁρμοσει το ὑπερεχον και ἠρεμα παραγειν , ἐπανιεντα μεν ὁτε συστελλεται το στομιον , ἐφελκομενον δε ὁτε διισταται . και |
| το δαιμονιον [ συνηδικηται ] . δει δη τους γε βουλομενους ὀρθως την κατ ' ἀξιαν των πεπραγμενων παρα τουτου | ||
| συ τουτο ποιησεις ματαιον οὐκ ἐων ἀντι του δεσποτου τους βουλομενους εἰναι των ἀνδραποδων κυριους . ἡμων τε γαρ οὐκ |
| , οὑ φασι τους ἐξωλεστατους σχολῃ και ῥᾳστωνῃ τον βιον καταναλισκειν . Ἀρτι μοι την ἁλω διακαθηραντι και το πτυον | ||
| αὐτο δε τουτο ἁπλως , το πλειω του δεοντος χρονον καταναλισκειν ἐν ταις βουλευσεσι , ψεκτον και οὐκ εὐβουλον . |
| ἀνεως : εἰ δε μηδεμια ἀποδειξις ἐστι της του ς προσθεσεως , ὁμολογως , ὡς προκειται , ἐστιν ἐπιρρημαἐστι . | ||
| κβʹ , ἐπι της κδʹ κδʹ . και παλιν συνδεσμου προσθεσεως μοιραι ιδʹ και γινονται ληʹ , ἐξ ὡν ἀφελων |
| : πηλικοτης γαρ περας του ἀπειρου συνεχους και ποσοτης του διωρισμενου : ἀλλα το διωρισμενον οὐ μεγεθος : πληθος γαρ | ||
| προς τινα κοινον ὁρον συναπτει . ἐλεγομεν δε και του διωρισμενου ποσου το μεν εἰναι καθ ' αὑτο το δε |
| καιρος ἠν : ἡ δε εὐτρεπιστο ἐν τινι των ἐκεινου προαστειων . ὡς δε τα παντα εἰχε καλως , και | ||
| Ὁτι Πομπισκος εἰς τινα πολιν στρατοπεδευσας τα μεν λοιπα των προαστειων της πολεως ληϊζεσθαι τους οἰκειους στρατιωτας οὐκ ἐκωλυεν , |
| , ἀφιξεσθαι , ἠγουν παραγενησεσθαι , ἀπελευσεσθαι ὑμας , μηδε ἀπειρατον , ἠγουν ἀδοκιμον , ἀμετοχον καλων , ἐργων δηλονοτι | ||
| της ἱστοριας περιγινομενη συνεσις των ἀλλοτριων ἀποτευγματων τε και κατορθωματων ἀπειρατον κακων ἐχει την διδασκαλιαν . ἐπειτα παντας ἀνθρωπους , |
| σχολῃ πολλῃ , τουτο λεγει , ὁτι φιλοκαλουμεν μετ ' εὐτελειας και ταπεινοτητος . τῃ γαρ φιλοκαλιᾳ το ἀσωτον ἑπεται | ||
| σοφιας χαριν ἀξιος ἐπαινεισθαι ὁ ἀνηρ , ἀλλα και της εὐτελειας των θυσιων , αἱς γεραιρεσθαι τους θεους ἐνομοθετησεν , |
| ἐποχους , ἠτοι λαον ναυτικον ταις ναυσιν ἐποχουμενον , και πιστους και θαρρουντας φρονηματι τοξικῳ , ἠτοι ἐμπειρους της τοξικης | ||
| ἀπεκτεινε παντας : τους δε μειναντας ἐπαινεσας ὡς ἀνδρειους και πιστους ἀπεπλευσεν εἰς Καρχηδονα και παραχρημα τας ναυς ἐνεπρησεν , |
| εἰς την ἀγοραν εἰσβολων και του θεατρου και των ἀλλων κατεχομενων χωριων δια βραχεων τε φυλασσειν , και πολλας εἰναι | ||
| περιφυσις ἠ ἀλλο τι των τοιουτων ἐμποδιζον . περιττωματων δε κατεχομενων ἐκβαλλειν σκυβαλον δια κλυστηρος ὑδρελαιου ἠ ὑδρομελιτος ἐνεθεντος , |
| την οἰκειαν κοσμουντα πανηγυριν συμβαινουσαν τῳ πληθει την ἀφθονιαν ἡμιν καταστησαι του διαρκεσαι προς ὀψοφαγιαν και πολυτελειαν δειπνων . ἐδει | ||
| ἐκ της Ἰνδων γης , ὡς οἱ ταυτα κεκοσμεατο , καταστησαι βασιλεα της χωρης Σπατεμβαν , των ἑταιρων ἑνα τον |
| ἐπι πασι των κατα το θʹ τουτεστι το προηγουμενον του μεσουρανηματος . το δε ὑπο γην παν ἡμισφαιριον , φησιν | ||
| καταβιβαζοντος ἀφελοντας κεντρικον διαστημα , τουτεστι ἀπο ὡροσκοπου ἑως του μεσουρανηματος , τας λοιπας παλιν ἀπο του ὡροσκοπου ὡς ἐπι |
| , μοιχειαν δε της γυναικος προς τον μνηστηρα , και φαρμακειας κρινει την γυναικα . ἐνταυθα γαρ εἰσιν οἱ μαρτυρες | ||
| και την κατασκευην ὁλην ἐλυσε του παθους και πασης ἀλλης φαρμακειας εὑρεθη κρεισσον : διδοται δε δραχμη μια ἐν τρισι |
| της ὑδρειας ταξαμενος παρα τοις ἀγρονομοις , ταυτην ἡμερας ἑκαστης κομιζομενος , οὑτω κοινωνειτω τοις γειτοσιν ὑδατος . ἐαν δε | ||
| αὐτους φανερους ποιησαι . και το μεν πρωτον οὑτος οὐ κομιζομενος παρ ' αὐτων τα χρηματα μηνυσειν ἐφη τῃ πολει |
| παιδιων ἐκεισε τρεπειν τας ἡδονας και ἐπιθυμιας των παιδων οἱ ἀφικομενους δει τελος ἐχειν , τουτ ' εἰ δει φησαι | ||
| βιᾳ ἐξαιρειν ἠ ὁμολογιᾳ παριστασθαι και ἐπι τον Ἰνδον ποταμον ἀφικομενους παρασκευαζειν ὁσα ἐς την διαβασιν του ποταμου ξυμφορα . |
| ὑγιες δοκιμαζει . οὐ μεντοι τον μη καλως πανυ ταυτα ποιουντα ἀποδοκιμαστεον . πολλοι γαρ οὐ δια το μη δυνασθαι | ||
| , ὁταν ὀλου του σωματος παθος ἐστι . τα γαρ ποιουντα την πε - ψιν ἀγγεια νενοσηκεν . ἐπι δε |
| τα πραγματα ἠγαγεν αὐτοματως προϊουσῃ χρονων τακταις περιοδοις ; ποια πολιτευματα ἐπολιτευσατο ἐν τοις ἀρχομενοις ; ὁ δε και μονον | ||
| αὐτοις ὁ βιος ἀβιωτος , ὀνειδη ἐχοντων δια τα προτερον πολιτευματα , και τοις κατ ' εἰδος ἐνδιατριψεις οὐδεν ἡττον |
| ποιησας ἐκει τετρακιονιον ἐν ὑψει ἐστησεν αὐτην την Τυχην , καταστησας ἐμπροσθεν αὐτης βωμον ὑψηλον : ἡντινα στηλην της Τυχης | ||
| δια κηδους ἑαυτῳ ᾠκειωσατο , δομεστικον των Σχολων της ἀνατολης καταστησας , αὐτοκρατορα στρατηγον του κατα Τουρκων πολεμου τουτον ἐκπεπομφεν |
| , παντα τε τα περιοικα βαρβαρα χειρωσασθαι και ἐς φορου συντελειαν ὑπαγαγεσθαι , οὐχ ἡσυχαζει οὐδ ' ἐντος Τιγριδος ποταμου | ||
| θεοι προς την ὁλην του κοσμου διαταξιν και προς την συντελειαν τοις θεοις των ψυχων ἀποβλεποντες , την κρισιν των |
| και Ἀχαιων Αἰγιεις ἐπι της ἀγορας , Ταλθυβιου και οὑτοι φαμενοι μνημα εἰναι . Ταλθυβιου δε τουτου μηνιμα ἐπι τῳ | ||
| ἀνεπεισαν μιν οἱ μαγοι , δευτερα προσεφερον , αὐτοι μεν φαμενοι Περσας παντας συγκαλεειν ὑπο το βασιληιον τειχος , κεινον |
| Σεπφωραν , ἡν γημαι Μωσην . Και τας γενεας δε συμφωνειν : τον γαρ Μωσην εἰναι ἀπο Ἀβρααμ ἑβδομον , | ||
| . συμβησεται γαρ μητε τους τεταρτους των ἑξης δια τεσσαρων συμφωνειν μητε τους πεμπτους δια πεντε . Δυο δε τονων |
| και ὀλιγοχρονια , τοισι δε παραμενειν ἐς το γηρας τα νουσηματα και συναποθνησκειν , τους δε ἀπολλυσθαι δι ' ὀλιγου | ||
| ἠ πανυ πρωϊ , ἠ ὀλιγῳ ὑστερον : ἑτερα δε νουσηματα ἐστιν , οἱσι καιρος θεραπευθηναι ἁπαξ της ἡμερης , |
| παροσον ἀπο ὀνου ποκοι οὐ γινονται : οἱ δε ἐπι καταρας τουτο λεγουσιν : ἠτοι ἀπιθι εἰς ὀνου ποκους , | ||
| . φυλασσουσι δε της Μολινης και ἐς τοδε ἐτι τας καταρας , και ὁσοι τα σωματα ἀσκουσιν Ἠλειων , οὐ |
| ἐς Ἀθηνας ἀποπλειν , Θησεα δε , ὡς ἑκτον και δεκατον ἐτος ἐγεγονει , την πετραν ἀνωσαντα οἰχεσθαι [ και | ||
| και τεταρτῳ διαφερειν ἀπεχοντα μοιρας λγʹ γʹʹ . τον δε δεκατον ὡραις δυσι και ἡμισει διαφερειν ἀπεχοντα μοιρας λϚʹ : |
| κακον φλογερων ὀδυναων , εἰ μη γαστερος ὠκα βαλοις ἀπο λυματα παντα . οὐ μεν δη κυεουσαν , ὁτ ' | ||
| της Ἡρας λεγει : ἀμβροσιῃ μεν πρωτον ἀπο χροος ἱμεροεντος λυματα παντα καθηρεν , ἀλειψατο δε χροα λευκον ἀμβροσιῳ ἑανῳ |
| ὡς τινες ἀποπεπτωκοτες της ἀρχαιας φωνης και ἐπι την ἀμαθιαν καταφευγοντες ποριζουσι μαρτυρας τινας του προειρησθαι ὑπο των ἀρχαιων τασδε | ||
| μαχαιρα ἐκδικησει δικην , οἱ δ ' εἰς τας πολεις καταφευγοντες , ὁταν ἐν ἀσφαλει γεγενησθαι νομισωσιν , ἐλπιδος ἀπατῃ |
| ἐν μεθοριῳ πως τους πολλους περι τας ἡδονας των τε ἀκρατων και των ἐγκρατων εἰναι , των μεν ἐγκρατων ἡττωμενους | ||
| ἐχει ἡ των πολλων ἑξις προς την των ἐγκρατων και ἀκρατων . περι γαρ τας δι ' ἁφης και γευσεως |
| τον πολεμον ἡτοιμαστο , διενοειτο πεμπειν ἀγγελους εἰς Καρχηδονα τους ἐρουντας , ὁτι Συρακοσιοι καταγγελλουσι πολεμον Καρχηδονιοις , ἐαν μη | ||
| τε συμβασεων και ἐνδοσεως αὐτης : και πεμπει δη τους ἐρουντας . ὡς δε οὐκ ἐπειθε , πρωτον μεν ἐκειρε |
| ἀλλοις ἀνθουσαι τοις ἀγαθοις , ἀλλ ' οὐδε τα τουτων πτωματα λογον ἐχει προς τα παροντα δεινα . ἑαλω και | ||
| ᾑμαγμενους , κτεινειν . ἐπανιοντας δε τους λεοντας ἐπι τα πτωματα νεκροφαγειν . Βογον δε τον βασιλεα των Μαυρουσιων ἀναβαντα |
| συνηθειας παρ ' ἡμιν πλειων γεγονεν , οὐ μην ὡστε ἀπειπειν . ἀλλ ' εἰσι πολεις , ἐν αἱς ἀει | ||
| και εὐρημοσυνη και εὐθυρρημοσυνη . και ὡς Δημοσθενης αἰσχρορρημοσυνη . ἀπειπειν , συνειπειν . διαρρηδην , διαφαδην . φησαι , |
| εἰ θελοις ἐγκωμιαζειν πολιν . ποντοφαρυξ : εἰ τις βουλοιτο σκωπτειν τινα ἀπληστον και πολυφαγον , ὁτι ἡ φαρυξ δια | ||
| οὐ γαρ ἀπο πασης εὐθυμιας και πληρωσεως το καυχασθαι και σκωπτειν και γελοιαζειν , ἀπο δε της ἀλλοι - ουσης |