ἡ ῥιζα και ἀριστολοχια στρογγυλη μεθ ' ὑδατος πινομενη . βοηθει δε μεγαλως τουτοις και ἡ ἀποσχασις των σκελων συνεχως
τα ἐσχατα α οὐ λαμβανεις ληγατον β πεφαρμακευσαι . ἑαυτῳ βοηθει γ οὐ καταλλασσῃ τῃ γυναικι δ λανθανει σου ὁ
9999984 σπερματικον
ὀρχεις ἀνευ του ψαυσαι της ἐπιδιδυμιδος οὐδεν μεν πασχει το σπερματικον ἀγγειον , ἀπολλυται δε των ζῳων οὐ το σπερμαινειν
δε του παθους ἡ γυναικεια γονη ἠ το μεμυκεναι τον σπερματικον αὐτης πορον . αὑτη τοινυν ἡ γονη τῳ τε
9999983 βοηθησειν
. . παραλαβειν την πολιν , τοις μεν πρεσβευταις ἀπεκριθησαν βοηθησειν , εἰς δε την τουτων διοικησιν , ἀν ᾐ
πρεσβευταις τἀναντια προς ἁπαντας ἀγγελλειν , ὡς Ἀντιγονος μεγαλῃ δυναμει βοηθησειν ὑπεσχηται : ὡστε οἱ Ταραντινοι και ὁσοι Σικελων και
9999983 ἀπειθουντας
γυναικας και τας θυγατερας ἀγειν παρηγγελλον : τους δ ' ἀπειθουντας ταις ἐσχαταις τιμωριαις περιεβαλλον . εἰ δε τις των
ἐπλει κατα σπουδην ἐπι την Ἰταλιαν , ὡς κολασων τους ἀπειθουντας . προσσχων δε τῃ χωρᾳ καθ ' ὁν τοπον
9999983 ἀποσταντος
, ὁτ ' ἠλθεν αὐτῳ συμμαχησων , ἰδιωτης ἐγενετο , ἀποσταντος ἐκεινου της συμμαχιας . το δε σκωμμα τουτ '
καταληξις μετα του προκειμενου τονου και το ς ἀναδεχεται : ἀποσταντος δε του τονου ἠν ἐνδεκτον συναποστηναι και το ς
9999983 σκοτον
; Ὁ δ ' ἀν δεηται , δι ' ὀφθαλμου σκοτον ἐχων παρ ' αὐτῳ φως ζητει . Εἰ οὐν
μικρως τοις πολλοις . ὁ δε φησιν Ἀριστοφανης περι Αἰσχυλου σκοτον εἰναι τεθνηκοτος , τουτ ' ἀξιον και περι τουτου
9999983 φυσεως
αὐτης παντες λεγουσιν , ὁσοι εἰς ἐννοιαν ἠλθον της τοιαυτης φυσεως , και μεχρι τουτου την αὐτην φερονται : τις
φοναν ἀξιον νομῳ πειθαρχουντας , ὁς κελευει τον ἀνδρογυνον το φυσεως νομισμα παρακοπτοντα νηποινει τεθναναι , μηδεμιαν ἡμεραν ἀλλα μηδ
9999983 θεσεως
ἀνατολας μεν γινομενης της παραλλαξεως ἀφελοντες της ἐκτεθειμενης κατα μηκος θεσεως της σεληνης ἐν τῳ χρονῳ της ἀκριβους συνοδου ,
βραχειων ἀρσεων και μακρας θεσεως , ἁπλους σπονδειος ἐκ μακρας θεσεως και μακρας ἀρσεως , σπονδειος μειζων , ὁ και
9999983 παραινεσει
οὐχ ὡς μαγειρος τῃ βαναυσιῳ τεχνῃ κυκων ἐμιξας τουτον ἐν παραινεσει , ὡς ἀν το νεκταρ ὁ γλυκυς στεφηφορος ταις
ἐθνη ἐπιπαριων ἑκαστα και ξυμπασι τοιαδε παρεκελευετο . Πολλῃ μεν παραινεσει , ὠ ἀνδρες , τι δει χρησθαι , οἱ
9999983 ἐγνων
οἰδ ' ὁπως συνηρπασεν , ἀλλα νυν ἐντος ἐμαυτου γεγονως ἐγνων ὁποι προηχθην και σωφρονω . τουτων οὐδεν εἰπειν ἐκεινον
γυναι : ὁτι κἀγω ὁτε τους ποδας αὐτου ἐπλυνα , ἐγνων ἐν τῃ καρδιᾳ μου ὁτι οὑτοι εἰσιν οἱ ποδες
9999983 ἀκριτος
της στασιωτειας βραχυς μοι λογος καταλελειμμενος . Εἰ μεν γαρ ἀκριτος ἠν , εἰκοτως ἀν των κατηγορουντων ἠκροασθε και ἐμοι
δε το κοινον μιαινεται , ὁ ἐστιν ἡ πολις . ἀκριτος ] ἀνυπευθυνος . παλιγκοτοις ] ἐχθροις . και τυχην
9999983 στρατευομενους
Εὐρωπην , ἐν Χερρονησῳ , ὁπως εὐ εἰδειησαν ὁτι τους στρατευομενους δει εὐκρινειν . ἠν δε τα ἀθλα τα μεν
Ἀθηναιους τοὐλαχιστον , ὡσπερ τους πεζους , τον αὐτον τροπον στρατευομενους : και ἱππαγωγους τουτοις . εἰεν : τι προς
9999983 ἀκουσαντος
ἀπεριττως ῥηθεν του μεν εἰποντος ἀποφθεγμα γινεται , του δε ἀκουσαντος ἀπομνημονευμα . Ὁτι φιλει ἡ μεν ἀσθενεια και ταπεινοτης
Σεμιραμις , ἀπο Σελευκου του Νικατορος Λυσιμαχῳ πολεμουντος , και ἀκουσαντος ὁτι θυγατηρ αὐτῳ γεγονε , την πολιν ἐκαλεσε Θυγατειρα
9999983 ἀποστησεσθαι
δε τον δημον ἐδιδασκεν οὐ ποτε Καρχηδονιους οὐδ ' Ἀννιβαν ἀποστησεσθαι σφισιν ἐνοχλουντας ἀμφι την Ἰταλιαν , εἰ μη Ῥωμαιων
εὐλαβεισθαι μη ἱπποτυφιᾳ ληφθῃ . τοις μεθυουσι συνεβουλευε κατοπτριζεσθαι : ἀποστησεσθαι γαρ της τοιαυτης ἀσχημοσυνης . πινειν δ ' εἰς
9999983 ἀποστηναι
, το πασας τας δυναμεις ἑαυτου εἰς ἑαυτον ἑλκυσαι και ἀποστηναι των αἰσθητων . ξδʹ Ὁταν δε ταὐτον πολλακις Ὁταν
ἠ παρακρουσθεις ὑπο ἐπιθυμιας ἠ ταπεινωθεις ὑπο λυπης , ὡστε ἀποστηναι των βελτιστων και δικαιοτατων ἐργων προδοτης αὑτου γενομενος ;
9999982 γεγενημενων
τουτου πονηριαν ἐτι μαλλον ὑμεις ὀψεσθε , και ἐγω των γεγενημενων ἀποδυραμενος τα πλειστα προς ὑμας ὡσπερει ῥᾳων ἐσομαι .
δικαιον ἠν . και προς τουτοις ἀγωνων ἡμιν ὑστερον πολλων γεγενημενων ἐξ ἐκεινων ] των πραγματων ] [ και αὐτου
9999982 βοηθησαντων
ἐκ του στρατοπεδου διεσκεδασμενοι ἠσαν κατα τας ἰδιας λειας , βοηθησαντων των ἱππεων ἑνα μεν ζωον ἐλαβεν , ἑπτα δε
Πεπαρηθον ἀποβιβασας μισθοφορους στρατιωτας ἐπολιορκει την πολιν . Ἀθηναιων δε βοηθησαντων τοις Πεπαρηθιοις , και στρατηγον Λεωσθενην ἀπολιποντων , ἐπεθετο
9999982 ἀναγκαζεσθαι
ἐπι δυο πηχεις γην ἐπιτιθεσθαι , ὑπο δε του βαρους ἀναγκαζεσθαι στενους μεν μακρους δε ποιεισθαι τους οἰκους , ἀπορουμενους
ποιησαι ἀδολεσχησαι τον προσδιαλεγομενον : το δε ἐστι το πολλακις ἀναγκαζεσθαι τα αὐτα λεγειν . ὁ δε δια πασης της
9999982 ἀμεινους
δ ' οὐν ἁπασι και τοις τοιουτοις παραθηγομενοι τας ψυχας ἀμεινους ἡμιν γιγνονται . Τα δε δη σωματα , ὁπερ
] / ? ? ὑπαντησαντες των ? ? ? μελλοντων ἀμεινους ? [ ] / ἐλπιδας ? [ ] ?
9999982 ἀνιστασθαι
ἐμπυον του φυματος γινεσθαι , ἐπι δε του δερματος φλυκταιναν ἀνιστασθαι ὁμοιαν τοις πυρικαυτοις . προστιθησι δ ' ὁτι οὐ
ἐκεινα προχειρα ἐχειν και χωρις ἐκεινων μη καθευδειν , μη ἀνιστασθαι , μη πινειν , μη ἐσθιειν , μη συμβαλλειν
9999982 κατηγορουντες
οὑ ποιουμεθα τους λογους , ἱνα μαλλον πεισωμεν , και κατηγορουντες ἠ ἀπολογουμενοι δεομεθα της ἐκ του ἐκφραζειν αὐξησεως ,
, ἀπο τουτων διαγει . οὐδεν οὐν ἀλλο ποιουσιν οἱ κατηγορουντες ἐν ὑμιν ἠ προλεγουσιν ἁπασι μηδ ' ὁτιουν ἐκεινῳ
9999981 ἀπαρεμφατον
α ληγων ἀοριστος προσθεσει του ι και συστολῃ της ἀρχουσης ἀπαρεμφατον ποιει , ἐπεισα πεισαι : οὐ συνεζευχθη δε τῳ
ῥημα συνυπακουομενον ἐχον το ὀνομα ἠ την ἀντωνυμιαν ἠ το ἀπαρεμφατον λογος ἐστιν . εἰ δε τουτο οὐκ ἀληθες ,
9999981 κοιτων
. των δε οἰκιων προδομος και δωμα και δωματιον και κοιτων : εἰ γαρ και Μενανδρος αὐτο βαρβαρικον οἰεται ,
ἰδου σοι το Υ μετα του Ν : Θεων , κοιτων , Ξενοφων : ἰδου το Ω μεγα μετα του
9999981 χειροτονειν
Λαβου λαβου της χειρος ὡς ταχιστα μου : μελλω στρατηγον χειροτονειν Ἀγυρριον . * * * * Προσισταται μου προς
, πανυ χαλεψαμενος τῳ Ἀσπρηνᾳ του ψευσματος τας φυλας ἐκελευε χειροτονειν περι του Δολοβελλα . Και γινεται μεν οὑτω Συριας
9999981 παλλακιδων
γνωμην αὑτου ταυτην ἀνηνεγκε προς Μαρκιαν , ἡν εἰχε των παλλακιδων τιμιωτατην , και οὐδεν τι ἀπειχε γαμετης γυναικος ,
μεμοιραται , μητε ἀσκησεως μητε διδασκαλιας δεομενον , ἐν οἱς παλλακιδων ἐπιστημων , οὐκ ἀστων μονον , ἐστι χρεια .
9999981 νομικον
το χρησιμον φιλιας το μεν ἠθικον ἐστι , το δε νομικον . νομικον μεν χρησιμον , ὁταν τις τινι διδῳ
σταδιοι : σχοινος δε Αἰγυπτιον , οἱ ἑξηκοντα σταδιοι . νομικον δε ὀνομα το τοιουτον πομπευειν ἀντι του κατηγορειν εἱλετο
9999981 παραγραφεσθαι
σκηψεις οἱας δοκειν εἰναι εὐλογους , και το μεν πρωτον παραγραφεσθαι , εἰτα ὑπομνυσθαι νοσον ἠ ἀποδημιαν , και τελευτωντας
χρηστα τῃ μνημῃ σημειουσθαι , τα δε φαυλα τῃ ληθη παραγραφεσθαι . ἐπειθ ' ὁταν και πανταπασιν ὁ θυμος προσιστηται
9999981 Προιτος
Περσευς δε καταγει το γενος ἐξ Ἀβαντος : Ἀβαντος γαρ Προιτος και Ἀκρισιος Ἀκρισιου Δαναη Δαναης και Διος Περσευς Περσεως
δε ἐπι πλειστον της συμφορας , τους αἰτηθεντας μισθους ὁ Προιτος ἐδιδου . ὁ δε ὑπεσχετο θεραπευειν ὁταν ἑτερον τοσουτον
9999981 μουσικων
. τινες ἐναντιως τουτοις ; ἐνιοι των ἀπ ' Ἀριστοξενου μουσικων , ὁσοι κατα μεν την ἐννοιαν θεωριαν ἐλαβον ,
οἱ μεν παλαι ἀνδρες , ὠ Θρασυβουλε , οἱ των μουσικων ἐπεβησαν ἁρματων και της λυρας μετεσχον , οὑτοι ῥᾳδιως
9999981 ἐναντιοτητος
οὐν ἐξ ὁμοιοτητος φιλιαι τοιαυται . δοκει δε και ἐξ ἐναντιοτητος συστηναι φιλια , ἡτις και δια το χρησιμον ἐστιν
ἁρμονιας συνεχομενα : την δε δυαδα κατα την ὑλην ἐταττον ἐναντιοτητος οὐσαν πρωτην ἐμφαντικην . τριαδα δε το συμπαν ἐκαλουν
9999981 διδομενης
και τοσουτῳ σεμνοτεραν εἰναι και γεραρωτεραν , ὁσῳ της ἁπλως διδομενης ἡ μετα τοιαυτης ἀπαλλαγης διενηνοχεν . οὐδενα γαρ εὑρησομεν
μεχρι σεληνης ὁ οὐρανος . Ἡμεις δε πλασθεντες ὑπο της διδομενης παρα των ἐν οὐρανῳ θεων ψυχης και αὐτου του
9999981 κεκοσμημενους
καταπολεμησας , ὡς ἐπυθετο τους Γανδαριδας ἐχειν τετρακισχιλιους ἐλεφαντας πολεμικως κεκοσμημενους , ἀπεγνω την ἐπ ' αὐτους στρατειαν . ὁ
εἰκοσι μυριαδας , ἁρματα δε δισχιλια , ἐλεφαντας δε πολεμικως κεκοσμημενους τετρακισχιλιους , ἀπιστησας δε τοις λεγομενοις προσεκαλεσατο τον Πωρον
9999981 φυλαττομενους
τους παιδας ἀθλα τοις νικωσιν ἐδιδου τεως ἐν τωι Λαβυρινθωι φυλαττομενους . ἐνικα δε τους προτερους ἀγωνας ὁ μεγιστον παρ
τις και αὐχμηροτης δια την μιξιν , ἡν ὡς δυνατον φυλαττομενους χρη προαγειν σαφηνειας φροντιζοντας . ἠ οὐ συναψεις μεν
9999981 γεγενημενους
Ξ αἱματηφορους ] ᾑμαγμενους . αἱματηφορους ] + δια σφαγης γεγενημενους . μορους ] οὑς ποιουνται ὑπερ των φιλων πολιτων
ἀν ἀγανακτησειεν ὁρων ἐν τῳ προς ἀλληλους πολεμῳ μεγαλους αὐτους γεγενημενους ; ὡν οὐ μονον αἰσχρων ὀντων ἀλλα και δεινων
9999981 τετρωσθαι
των ἐναν - τιων , οὐτασθαι δε το ἐκ χειρος τετρωσθαι . βεβλησθαι δε το την βουλην ἠπορησθαι και οἱον
ποταμον διαβαινειν ἐμελλε , Πολυκλεια δε τον ποδα ἐπιδησαμενη φασκουσα τετρωσθαι το σφυρον παρακαλει τον ἀδελφον Αἰατον διενεγκειν αὐτην ὑπερ
9999981 παραφυλαττεσθαι
ὡροσκοπου : ἀλλ ' ὁποταν ἡ Σεληνη ἀφετης εὑρεθῃ , παραφυλαττεσθαι χρη τας κωλυσεις και τας ἑξαγωνους πλευρας και τετραγωνους
αʹ . Περι των ἐν τῃ ἡμερᾳ του πολεμου ὀφειλοντων παραφυλαττεσθαι . βʹ . Περι τοξοτων πολεμιων . γʹ .
9999981 ἀνενεργητον
ὁ καθευδων ἀνενεργητος ἐστι των κατα τας αἰσθησεις ἐνεργειων , ἀνενεργητον δε τουτων και το κυουμενον , σκεπτεον εἰ τῳ
του διδασκοντος γινεται ἐν τῳ μανθανοντι , ὡστε τον μεν ἀνενεργητον εἰναι , τον μανθανοντα δε ἐνεργειν μονον , ἀλλα
9999981 δειλοτατον
και τριακοντα θυσανηδον ἐκπεφυκασι . ζῳων δε ἀρα ἁπαντων τουτο δειλοτατον ἠν : ἐαν γαρ ὑπο τινος ὀφθῃ και αἰσθηται
ἑτερον Κλεωνυμον τοὐνομα . ἐλαφοι . . . ἐγενοντο ] δειλοτατον γαρ το των ἐλαφων γενος ὡς ἀχολον . Κλεισθενην
9999981 ἀναισθητον
συνισταμεναι μεν αἱ δυο ὑπαλληλοι , ἐμψυχον αἰσθητικον , ἀψυχον ἀναισθητον , και μια διαγωνιος ἐμψυχον ἀναισθητον . οὐ συνιστανται
' ἐνισχυειν ἑκαστωι , το δ ' εἰς μακρα διανενεμημενον ἀναισθητον εἰναι . σημειον δ ' ὡς οὐκ εἰσι φυσει
9999981 ἀντινομιαν
νομους ἐπραχθη ” , και την προ αὐτου ἀντιτιθησιν κατα ἀντινομιαν ἐργασιαν , ὁταν λεγῃ : „ ὁ νομος φησι
δε και κατα ῥητον και διανοιαν εἰσι πραγματικαι και κατα ἀντινομιαν , εἰδεναι χρη , ὡς ἐαν μεν ὁ νομος
9999981 ἀποτρεπεσθαι
, και ταυτα διαπραξαμενον μηκετι ἐγγυτερω προσιεναι , ἀλλ ' ἀποτρεπεσθαι φυλαττομενον μη τι ἡμας μαλλον του δεοντος θερμαινων βλαψῃ
εἰς τελεωτεραν και ὑπερτεραν ζωην . Και τους μεν πρωτους ἀποτρεπεσθαι δει , τους δε δευτερους ἐξευμενιζεσθαι . Εἰσι δε
9999981 ἀνακεισθαι
των ποδων αὐτου ἀρετη ἀναγεγραπται ἐν Ὀλυμπιᾳ : το γαρ ἀνακεισθαι ἐνταυθα οὐχ ἁπλως προσκειται , ἀλλ ' ἐπι της
και τα καρυα φυεσθαι φασιν , ὡν πολλα προς ἱεροις ἀνακεισθαι τοις δευρο θαυματος ἑνεκα . τας δε ἀμπελους φυεσθαι
9999981 χρονιοις
και τοις ὀξεσι νοσημασιν οὐχ ἁρμοζει , ἀλλα μαλλον τοις χρονιοις , και τουτων μαλιστα τοις καθυγροις και ψυχροις .
παρελθοι . δια δη ταυτ ' ἐπενοει , μεγαλοις και χρονιοις πραγμασι την πατριδα περιβαλων και καταστησας ἐς ἀσχολιας και
9999981 λεγομενην
πολυανθρωποτατοι των Ἀραβικων ἐθνων ὀντες . νεμονται δε την εὐδαιμονα λεγομενην Ἀραβιαν , φερουσαν τα πλειστα των παρ ' ἡμιν
. Αὑτη δε ἡ Ἀπολλωνιας νησος ἐχει ἐν αὑτῃ πολιν λεγομενην Θυνιαδα , Ἡρακλεωτων ἀποικον , Ἀπο δε Ἀπολλωνιαδος νησου
9999981 ἀποφαναι
εἰ δε μηδεν ἀλλο ὑπαρχει το ἀληθες φαναι ἠ ὁπερ ἀποφαναι ψευδος ὑπαρχει , ἀδυνατον ἁπαντα ψευδη εἰναι : ἀναγκη
ἐναργες , ὁτι οὐκ ἐνδεχεται το αὐτο ἁμα καταφαναι και ἀποφαναι , ἀλλ ' ὁτι και θατερον περι παντος ἐξ
9999981 διαφορεισθαι
ἰατροι μεχρι πλειονος χρονου , καιτοι δεομενα μετα τας ἀρχας διαφορεισθαι : και οἱ μεν ἐπι τοις ἐρυσιπελασι γιγνομενοι ,
βλαπτει τους ὑδεριωντας ὡς ἡ των πορων πυκνωσις οὐ συγχωρουσα διαφορεισθαι τα συναγομενα πνευματα και ὑγρα , ἀλλα παλινδρομειν εἰς
9999981 ὑποτιθεμενοις
διο συμβαινει κατα τι μεν τα αὐτα λεγειν τοις μιαν ὑποτιθεμενοις ἀρχην , κατα τι δε διαφερειν . καθο μεν
της σιγης . τοις δε το κενον περι τον οὐρανον ὑποτιθεμενοις πεπεραται μεν ὁ οὐρανος , οὐ θιγγανει δε του
9999981 ὑποτεινουσαν
ἁφης σημειου ἐπι του ΘΚ κανονιου μεχρι του Β την ὑποτεινουσαν την προς τῳ Α γωνιαν εὐθειαν , ἡν και
ἰσην ἠτοι την προς ταις ἰσαις γωνιαις , ἠ την ὑποτεινουσαν ὑπο μιαν των ἰσων γωνιων , και τας λοιπας
9999981 βουλητον
δηπου βουλητον το της ἐκκλισεως της τοιαυτης : μαλλον γαρ βουλητον το μηδε δεηθηναι της ἐκκλισεως της τοιαυτης . Μαρτυρει
βουλητον , ἀλλ ' ἀγαθον μεν εἰναι το φυσει : βουλητον δε ὁ ἑκαστος βουλεται , ὡσπερ αὐτος λεγει :
9999981 γραφειον
, ὁμοιως δε , ὡς εἰ λεγοιμεν ὀξυτερον εἰναι το γραφειον του οἰνου και το ξιφος της νητης . ἀλλ
γραφεται : κουρευς κουρειον , γραμματευς γραμματειον , κναφειον , γραφειον . ἠ και τα δια του ειον οὐδετερα μονογενη
9999981 φανερους
ἐχθροι της ὀλιγαρχιας και οἱ τεως ἀποκρυπτομενοι το μισος , φανερους ἐποιουν αὑτους τοτε χαιροντες ἐπι ταις κακοπραγιαις των στρατηγων
τας των εὐπορουντων ἀπολαυσεις . ταυτα ἐδει φρονειν και γενεσθαι φανερους οὐ τῳ κολασαντι τας τιμας μεμφομενους , ἀλλα τοις
9999981 Μηδου
ἀλλους δε , ἀν δυνωμεθα , προσληψομεθα . του δε Μηδου ἠκουες ἀποκαλουντος τους ἱππεας : εἰ δ ' οὑτοι
, ὁν φασιν ἀντιποιησασθαι της Ἀττικης ὡς ἰδιας : ἀπο Μηδου γαρ του Μηδειας και Αἰγεως ἐδοκει εἰναι . Δατις
9999981 τελευτωντος
χρηται , ἐνιοτε ὡς ἀρσενικῳ , ἐνιοτε δε ὡς οὐδετερῳ τελευτωντος του μηνος : του κατα σεληνην λεγει μηνος :
ἀναστησας την δυναμιν ἐκ της πολεμιας ἀπηγεν ἐπ ' οἰκου τελευτωντος ἠδη του ἐτους . ἐπισταντων δε των ἀρχαιρεσιων ἐδοξε
9999981 ἀναγκαιοτατον
ἐπιτελεσθηναι συνεβη . προειρημενων δη τουτων ἑν ἐτι λειπεται και ἀναγκαιοτατον , την ἡλικιαν αὐτου διορισαι , ἱνα και περι
ἡμιση αὐτου συντιθεμενα διπλασιον γινεται του ἐξ ἀρχης : ὡστε ἀναγκαιοτατον ἀπο β τριτων ἀρχεσθαι , εἰτα β πεμπτων ,
9999981 Τοὐναντιον
ταλανταθ ' , ὁς παρ ' ἐμοι χθες ἠν ; Τοὐναντιον πεπονθε τοις πολλοις ἀρα : μεθυων γαρ , ὡς
μεμφεσθαι και ἀπαγορευειν , ὡς την ἑξιν φθειροντα θεμις . Τοὐναντιον δ ' αὐ μειουμενα τε και ἐπι τα ἡττον
9999981 διακεκρισθαι
εἰς δικαστηριον ἡκει δεον ἐπι των φιλων και των ἐπιτηδειων διακεκρισθαι , οἱον εἰ μεν ἐβουλετο Ἀφοβος τα δικαια ποιειν
! , ἀει δε το ἐπιτηδειον προς τους καιρους | διακεκρισθαι : διο χρειας πω μη οὐσης ἐν τῃ κυησει
9999981 διαλυσασθαι
διοπερ ἐξεπεμψε πρεσβευτας προς Ἀντιγονον εἰς την Ἀσιαν , ἀξιων διαλυσασθαι προς αὐτον . ἀποκριναμενου δ ' ἐκεινου διοτι μιαν
τον βροχον , δεσποτα . ἐγω σοι πειρασομαι το σημειον διαλυσασθαι . “ Ξανθος εἰπεν ” τινι τροπῳ ; “
9999981 παραδοξοτατον
τρεφων οὐδεποτε χρηματων οὐδε τροφης ἠπορησε , και το παντων παραδοξοτατον , οἱ μετ ' αὐτου στρατευομενοι των ἀλλοεθνων της
: των γαρ ἀλλων ἐπειδαν ἀκουσωσι πραττοντων οὑτοι , το παραδοξοτατον , ὑπο κατοκωχης ἐνθεου πραξειν φασι προτερον , εἰτα
9999981 κτεινουσι
Σπωλητιῳ πεδιῳ Πομπηιος και Κρασσος , ἀμφω Συλλα στρατηγοι , κτεινουσι των Καρβωνειων εἰς τρισχιλιους και Καρριναν τον ἀντιστρατηγουντα σφισιν
αἰσχυνουσι , δολοφονουσιν , ἀντικρυς , ἠν ὠσι δυνατωτεροι , κτεινουσι . πλουτον γαρ ἠ δοξαν ἑκαστος αὐτων σκοπον προτεθειμενος
9999981 ἐπιστρατευσαντων
ἐφυγεν εἰς τινα δημον εἰς καλουμενον Φυλην . των δε ἐπιστρατευσαντων και προσπολεμουντων ἠγωνισατο και Ἀρχινου του ἐκ Κοιλης δημου
τα προγεγραμμενα και τα λοιπα παντα των ἐπι το Ἰλιον ἐπιστρατευσαντων Ἑλληνων : ἠν γαρ μετα του Ἰδομενεως του προμαχου
9999981 θειοτατον
' ἀν , εἰ μη τουτο ἠσθα το μεγιστον και θειοτατον , ἀντηγωνιζου μοι νυν , ἐπειτα των σων τις
, και το βελτιστον ὑπο τῳ μοχθηροτατῳ και το ἑαυτῳ θειοτατον ὑπο τῳ ἀθεωτατῳ τε και μιαρωτατῳ δουλουται και ἐπι
9999981 γιγνομενης
μεν τοινυν βουλη ταυτα προὐβεβουλευκει , της δ ' ἐκκλησιας γιγνομενης και του Φιλιππου παροντος ἐν Πυλαις ἠδηἠν γαρ τουτο
ἀει κατα τα αὐτα ἐχουσης και της περι τα σωματα γιγνομενης μεριστης τριτον ἐξ ἀμφοιν συνεκερασατο οὐσιας εἰδος . Ἐστιν
9999981 βουλευομενους
Θεων . Την δε τοιαυτην περι τον Κοσμον ἐπιμελειαν οὐδεν βουλευομενους οὐδε πονουντας τους Θεους ἡγητεον ποιεισθαι : ἀλλ '
ὀνθ ' ὡς ἀληθως . δει μεντοι περι πραγματων μεγαλων βουλευομενους και κοινων , ἁπαντων ἐθελειν ἀκουειν των συμβουλευοντων ,
9999981 κατεσκευασμενον
βουλομενος . τριζουσαι . των πεποιημενων ἡ λεξις . τυκτον κατεσκευασμενον : “ τυκτον κακον , ἀλλοπροσαλλον , ” οἱον
χρυσα , και μαλιστα ἱματιον του Διος περιαιρουμενους ἐκ πολλου κατεσκευασμενον χρυσου . και τουτοις μεν ἐπιπληξας ὡς ἱεροσυλοις ἐκελευσεν
9999981 παραδραμειν
των ἐνοικουντων τους ἁπανταχοθεν ἐφελκεται . πολλους οἰδα ξενους ἐγω παραδραμειν βουλευσαμενους την πολιν και συχνον διατριψαντας χρονον ἡμεροτητι των
γαρ τις και οἱον ἐπικυματιζων αἰρεται . φησι δε και παραδραμειν ἐν Αὐλιδι τον Ἀχιλλεα ἐν ἀθλοις , γυμναζομενης ἐπι
9999981 πολεμιωτατον
μυριασιν Ἀττικων δραχμων ὡς μεγιστον δη τονδε παντων ἐχθρον και πολεμιωτατον οἱ γενομενον ἀνελοντα . ἡ κεφαλη δε του Κικερωνος
θεους οὐ νομιζουσιν εἰναι : διο και τον ἡλιον ὡς πολεμιωτατον ὀντα κατα τας ἀνατολας βλασφημησαντες φευγουσι προς τους ἑλωδεις
9999981 κινουμενης
περιστηναι κληθεισας ὀνομα πομφολυγας , τα δε της γεωδους ὁμου κινουμενης τε και αἰρομενης ζεσιν τε και ζυμωσιν ἐπικλην λεχθηναιτο
των αἰσθητων οὐσιων : το δε της ὑλικης και αἰει κινουμενης ποιοτητος διερευνητικον εἰδος περι τε το λευκον και το
9999981 κατηγμενης
ἐστι το μεν ΒΖΕ το ἀπο της ΝΘ μεταξυ της κατηγμενης και του κεντρου , το δε ΗΖΘ το ἀπο
και οὑτως ὡς και εὐθειας ἀπο του Β προς ὀρθας κατηγμενης δια των Δ , Ε διηχθαι . ἀλλα δη
9999981 τοὐναντιον
τι τελεον και νεανικον ἀποβαινειν αὐτο ἠ ἀγαθον ἠ και τοὐναντιον . Τι γαρ οὐκ ; ἠ δ ' ὁς
τον δ ' ὑπο της γραος τρεφομενον παρασιτον Παυσιμαχος ἐλεγε τοὐναντιον πασχειν τῃ γραᾳ συνοντα : αὐτον γαρ ἐν γαστρι
9999981 Ἀθηναι
δυο Λυσανδρους ὑπηνεγκεν ἡ Σπαρτη οὐτ ' ἀν δυο Ἀλκιβιαδας Ἀθηναι . ἐμιμειτο δε τον Παυσανιου μηδισμον και καθομιλων Φαρναβαζον
δε οἱ προεφερε , ὁτι ἡλωκεσαν τε και κατειχοντο αἱ Ἀθηναι . Τοτε δη ὁ Θεμιστοκλεης κεινον τε και τους
9999981 διαλεκτικον
μεν ἐν τοις λογικοις οἱ Στωικοι , ἱνα μαλιστα κρατυνωσι διαλεκτικον ἀει εἰναι τον σοφον : παντα γαρ τα πραγματα
καρδια διακειται . παρεϲτι δε ἐν τῳ προϲωπῳ και το διαλεκτικον ὀργανον τηϲ γλωττηϲ ἐμφαινον ἡμιν την ῥωμην τε και
9999981 λειοτατον
Ψιμμυθιον , ἁλας , ἐλαιον , νιτρον , ἑκαστον ἰδιᾳ λειοτατον προποιησας , ἑψε ἁμα ἑως ἐμπλαστρωδες γενηται , προπολιν
και ἐχε ἐν πυξιδι , και διδου ἐν ἀνεσει # λειοτατον πληρες , μετα γλυκεως κρητικου . Ἐπικαλειται δε το
9999981 μεταγενεστερων
. οὐκ ὀλιγοι γαρ των τε ἀρχαιων συγγραφεων και των μεταγενεστερων , ὡν ἐστι και Τιμαιος , φασι τους Ἀργοναυτας
, ὁθεν και μεταγενεστερα εἰσι και οὐκ ἐδει ἀπο των μεταγενεστερων ἀρξασθαι . Οὐδε μην ἀπο των βραχεων ἠρξατο ,
9999980 πολεμιοι
ἀφειλοντο μου το ζευγος των βοων . Γ Βοιωτιους ] πολεμιοι γαρ αὐτων ἠσαν . ὁτι πολεμιοι ἠσαν οἱ Βοιωτοι
διατριψομεν την τημερον ἡμεραν , οἱ τε νυν ἡμας ὁρωντες πολεμιοι θαρραλεωτεροι ἐσονται και ἀλλους εἰκος τουτων θαρρουντων πλειους προσγενεσθαι
9999980 συμπλεκομενων
τροπον ἀναγκη γιγνεσθαι και των της ψυχης συμμιγνυμενων τε και συμπλεκομενων εἰς το αὐτο παθων . ἀλλα δη μεταλαβοντες καθαραν
ἐμψυχου και ἀψυχου , αἰσθητικου και ἀναισθητου , και τουτων συμπλεκομενων τρεις μοναι συνιστανται συζυγιαι , ἡ δε λοιπη ἀσυστατος
9999980 συμβαλλεσθαι
ὁτι κατ ' οὐδενα τροπον την ἀποδειξιν εἰς εὑρεσιν ὁρισμου συμβαλλεσθαι εἰρηκε , και ὁτι οὐδεις ὁλως λογος οὐσιωδης ἐστιν
την ἐκφοραν παρασκευαζομενος ταις μεν πλησιον πολεσι προσεταξε κατα δυναμιν συμβαλλεσθαι προς τον της ἐκφορας κοσμον , πασι δε τοις
9999980 μαντικον
' ὁρωμενον τοις παρουσι θεωροις . Το μεν οὐν εἰναι μαντικον ἐκεινο το ὑδωρ αὐτοθεν προδηλον : το δε πως
' ἠμεν νεογνοι , κηδεμονιαν : ὡστε προσαναγκαζειν ἑαυτους και μαντικον τι προσφερεσθαι προς την θεραπειαν , κἀξευρισκειν , εἰπερ
9999980 πολεμιως
τειχος ἀνοιξαντες και ἐς την αὑτων πολιν φιλιως , οὐ πολεμιως κομισαντες ἐβουλοντο τους τε ὑμων χειρους μηκετι μαλλον γενεσθαι
. ἀφεθησονται δε τουτου , ὁταν ἠδη τῳ θηριῳ ἐχωσι πολεμιως , ἐπιμελειαν δε ποιησονται τουτου μαλλον ἠ ἐκεινου φροντιζειν
9999980 ἐπαγγελλομενους
ἀκουσαντας Ἀργειους λεγεται πρηγμα ποιησασθαι , και παραχρημα μεν οὐδεν ἐπαγγελλομενους μεταιτεειν , ἐπει δε σφεας παραλαμβανειν τους Ἑλληνας ,
ὑμιν . ” ὁ μυθος προς ἀνδρας ἐξωλεις ὠφελειν μεν ἐπαγγελλομενους , βλαπτοντας δε μεγαλα . σφηξ ἐπι κεφαλην ὀφεως
9999980 ἀναγραφειν
του Κεφαλιωνος , ἐν οἱς τους αὐτους χρονους συμβαινει αὐτοις ἀναγραφειν . , : Δεκατος δε συνηθροισθη ἐκ τε της
τας δε αἰτιας της καταλυσεως και τας κατα μερος πραξεις ἀναγραφειν πειρασομεθα . Ἐπ ' ἀρχοντος γαρ Ἀθηνησι Κηφισοδοτου Ῥωμαιοι
9999980 προτρεψασθαι
ἐπαινον αὐτο μονον , ἀλλα και ὑπερ του τους ἐντυγχανοντας προτρεψασθαι και ἐπι τον ὁμοιον ζηλον ἀγαγειν . οἱ γαρ
πρωτον ἀρχομενα , πειρασομεθα ἑκαστον ἀπο των οἰκειων και προσφορων προτρεψασθαι : οἱον τους μεν πολλους ἐχοντας στεφανους , ὁτι
9999980 γενικωτατον
. πως δε της ποιοτητος γενος φησι , και μην γενικωτατον ἐστι γενος ; γενος εἰπεν ἀντι του εἰδους ,
ἐναντια τελειν γενη ἐφη τα ἐναντια , οὐ κατα το γενικωτατον αὐτων γενος εἰρηκεν , ἀλλα κατα το προσεχες και
9999980 ἐπιμεληθεις
, ὡς φησι Φυλαρχος , παντων σεμνοτατος γενομενος και παιδειας ἐπιμεληθεις οὑτω διεφθαρη ὑπο τρυφης ὡς τον παντα χρονον ὑπολαβειν
. , . σπουδαρχιασας : ἐπιθυμησας ἀρξαι . σπουδασας , ἐπιμεληθεις τυχειν της ἀρχης . . , . Τ τημελες
9999980 παραδοξους
γαμεται δεδωκατε με . οἱα δε φιλει γινεσθαι περι τας παραδοξους φωνας τε και ὀψεις , πολλη ταις παρουσαις ἐνεπιπτεν
μη λεγε ἡμιν τοιαυτα φρικωδη ηὐχουν ] ἐθαρρουν ξενους ] παραδοξους , ἀτοπους μολεισθαι ] μολειν , ἐλθειν ὡδε ]
9999980 μελανων
δια το πλεοναζειν ἐν αὐτοιϲ ὑδατωδεϲ περιττωμα : των δε μελανων και ϲτρυφνων και παχεων και των ὁμοιων ἀπεχεϲθαι αὐτουϲ
: οὐ γαρ ὁμοφωνως τῃ ταχεων ἀρσενικῃ , μελαινων και μελανων , μακαιρων και μακαρων . Εἰποι τις οὐν ,
9999980 κουρον
μηδενα των Τρωων διαφυγειν , μηδ ' ὁντινα γαστερι μητηρ κουρον ἐοντα φεροι , μηδε τουτον διαφυγειν , ἀλλα και
ἡ μεν ἐξ ἀνδρος ὡσπερ ἡ κατ ' Ἐπι - κουρον : ἡ δε ἐκ τελους [ και δογματος ]
9999980 ξηραινοντων
δυναμεωϲ . Ϲμυρνα δευτεραϲ ἐϲτι ταξεωϲ των θερμαινοντων τε και ξηραινοντων : τα γουν ἐν κεφαλῃ τραυματα ἐπιπλαττομενη κολλᾳ .
μεν ἀγριον τηϲ τεταρτηϲ ἐϲτι ταξεωϲ των θερμαινοντων τε και ξηραινοντων , το δε ἡμερον τηϲ τριτηϲ τεμνον τε και
9999980 διαιρεσει
τους μεν ἐν τῃδε , τους δ ' ἐν ἀλλῃ διαιρεσει , καθαπερ ἐχουσιν αἱ γεγραμμεναι διαιρεσεις : ἐκει γαρ
ἡ δε δυναμις ὀκτω διαφορας ἐχει ἀκολουθως τῃ του συμφεροντος διαιρεσει : λαμβανεται γαρ το συμφερον ἐκ του ἀγαθου και
9999980 συμπεπλεγμενον
δη ἀν ἐξεταζωμεν , δυναται το μεν δια των λημματων συμπεπλεγμενον ἀληθες εἰναι ἡμερας οὐσης , οἱον το τοιουτο ”
το προσφατον και λευκον ἠ ὑπερυθρον , οὐ πεπιεσμενον ἠ συμπεπλεγμενον , λελυμενον δε και διακεχυμενον , σπερματος πληρες ὁμοιου
9999980 τοσαυτης
ἐξευροντας τα μεταξυ συμβεβηκοτα , οὐδ ' ὁτιουν εὑρισκων ἀξιως τοσαυτης καινουργιας μετηλλαγμενον , ἀλλα και ταξιαρχους τους αὐτους και
των σωματων , Στρατων δε ὁ φυσικος τας ποιοτητας . τοσαυτης τοινυν και ἐτι πλειονος διαφωνιας γεγενημενης περι των ὑλικων
9999980 χαριεστατον
οὐ δεοντως ἐκ μεγαλων πινετε ποτηριων , τον ἡδιστον και χαριεστατον Ξενοφωντα προ ὀφθαλμων ἐχοντες , ὁς ἐν τῳ Συμποσιῳ
γλυκυμαλον : αὐτην λεγει την Γαλατειαν την προσφιλη ἑαυτῳ μηλον χαριεστατον . ὁ δε νους : συριζω δε ὡς οὐδεις
9999980 παραληφθηναι
πως οὐχι ματην τα της φωνης παραληφθησεται , οὐ δυναμενα παραληφθηναι ; ἀμελει τα του πρωτου , ἀναδεξαμενα τον λογον
την Περσιδα ἐπλει . ἐκινδυνευσε δε και πλεων ἁλωναι και παραληφθηναι . Ναξον γαρ πολιορκουντων των Ἀθηναιων ἡ ναυς του
9999980 ἀπονασθαι
γαρ και ἀκερδη τα τε ἀλλα και δια το μηδεν ἀπονασθαι τον Ἐτεοκλην της των Καδμειων κατα των Ἀργειων νικης
κτημα την τε αἰσχυνην του βιου περιστειλαι και της θειας ἀπονασθαι δωρεας και μετ ' ἠρεμιας ἀναπαυσασθαι παρουσιᾳ τοιουτου συμβουλου
9999980 κεκαυμενων
τεφραν ῥυπτικης τε και διαφορητικης και καθαιρετικης δυναμεως . Κοχλιων κεκαυμενων ἡ τεφρα ξηραντικης ἱκανως ἐστι δυναμεως , ἐχουσης τι
και ἡ δια των καρκινων οὑτως : καρκινων εὐμεγεθων ζωντων κεκαυμενων ἐπι χαλκῳ ἀγγειῳ γο δʹ , γεντιανης ἀτρητου γο
9999980 καταφρονεισθαι
τους Περσας πολεμον : νυν δε δοξας ὑπο των Θηβαιων καταφρονεισθαι διεγνω την πολιν ἀρδην ἀνελειν και τῳ φοβῳ τουτῳ
ἠ ψευδη τα λημματα : ἐνιοτε δ ' οὐκ ἀξιος καταφρονεισθαι . ὁταν μεν γαρ ἐλλειπῃ τι των τοιουτων ἐρωτηματων
9999980 καταληφθεις
δε ἐξαναστας και μη εὑρων την μαχαιραν , ἐμελλεν ἀπολλυσθαι καταληφθεις ὑπο των Κενταυρων : σωζεται δε ὑπο Χειρωνος ,
ὁταν ἀκοσμειν ἀρξηται και παρανομειν ὑπο του κρατιστου ἀνδρος βιᾳ καταληφθεις δικαιουται . ὑμιν δ ' , ὠ βουλη ,
9999980 παρεδρους
τουτο μεν χαλκους ἐπ ' ἀγορας ἱσταντες , τουτο δε παρεδρους τοις ἐν ἀκροπολει θεοις καθισταντες , τους δε μεγαλων
δ ' ἐπιβαλλομεναν χαιταισιν εὐωδη ῥοδεων πλοκον ἀνθεων ται Σοφιαι παρεδρους πεμπειν Ἐρωτας , παντοιας ἀρετας ξυνεργους . πως οὐν
9999980 βλεποντων
ἐνδεδεμενος τους ὀφθαλμους , ποιει δε και ὁ των μηπω βλεποντων κυνιδιων σπλην ὡσαυτως καταπινομενος . ἀλλο . κυνηγετικου κυνος
οὐχι . Νη τον Ἑρμην τον Ἀγοραιον . Κἀπιορκω γε βλεποντων . Ἀλλοτρια τοινυν σοφιζει . Και φανω σε τοις
9999980 διαβιβαζειν
αὐτα κατηγορεισθαι των εἰδων , ἀλλα και τα οἰκεια κατηγορουμενα διαβιβαζειν εἰς τα εἰδη : ἰδου γαρ το ζῳον γενος
και ὁμολογιᾳ μεσῃ χρωμενα , δυναμιν τε ἐχοντα διαπορθμευειν και διαβιβαζειν ἐπι τα ἀμεριστα εἰδη , ἁτε συγγενη προς αὐτα
9999980 διοριζεσθαι
' ὡν το ἐστι καθ ' αὑτο κατηγορειται , ταυτα διοριζεσθαι τον Ἀριστοτελην . τῃ μεν οὐν φειδοι των δια
και προς την ἀναγκαιαν διορισιν , το δουλον τε ἐργῳ διοριζεσθαι και ἐλευθερον και δεσποτην , οὐδαμως εὐχρηστον ἐθελειν εἰναι
9999980 παραιτεισθαι
κατορθοι . Τους δολιους των ἐντυγχανοντων μαλλον ἠ τους πικρους παραιτεισθαι καλον . οἱ μεν γαρ οὐδεν λανθανουσι πραττοντες ,
γραφειν ὁτι ἀσχολος εἰμι , μηδε δια τοιουτου τροπου συνεχως παραιτεισθαι τα κατα τας προς τους συμβιουντας σχεσεις καθηκοντα ,

Back