| και Ἀττικως δια του ω ἀνεως . ἠ ἀπο του αὐω του σημαινοντος το φωνω γινεται ῥηματικον ὀνομα αὐος και | ||
| ] : ἐξαυστηρ : σημαινει σκευος τι . παρα το αὐω αὐσω αὐστηρ και ἐξαυστηρ . Αἰσχυλος Ἀθαμαντι : χαλκεοισιν |
| ἀπηλλαχθαι . Διονυσιος πολεμων Μεσηνιοις , παρ ' οἱς ἠσαν ὑποπτοι τινες ὡς προδιδοντες , βουλομενος αὐτους ταραττειν , την | ||
| κατα τας σπονδας . και ἁμα : συν τουτῳ . ὑποπτοι : ἠγουν διαφοροι . ἁ εἰρητο : ἐν ταις |
| ταυτ ' ἐννοων ἠγον , ἐπαιδευον ἀπατωμενος , και τρεφων ἀκολαστου γυναικος παιγνιον ἠγνοουν γενομενος : τι οὐν ἐπι τουτοις | ||
| ἰασιν . εἰθ ' εὑρων ὁτι δεσμος μονον κωλυσει της ἀκολαστου ταυτης συντυχιας τον νεον , τοθ ' εὑρων μονον |
| Ἀνδρωνοϲ τροχιϲκῳ και τοιϲ παραπληϲιοιϲ : και τῃ κεδρεᾳ δε αὐτουϲ ἐνετεον δια κλυϲτηροϲ πολυτρητου , οἱοιπερ εἰϲιν οἱ μητρεγχυται | ||
| και δευτερον και τριτον ἀναγκαζουϲιν ἐϲθιειν τον ἱπποκαμπον . και αὐτουϲ δε τριψαντεϲ τουϲ ἱπποκαμπουϲ μετ ' ὀξουϲ δριμεοϲ καταπλαϲϲουϲι |
| δε προς τι ; Κᾀτ ' αὐτῳ γ ' ἀνηρ Ἰωνικος τις φησι παρακαθημενος : Δοκεω μεν , ἐς Κλεωνα | ||
| οὐκ ἠπιστατο , θριον δε και κανδαυλον . Μενανδρος : Ἰωνικος πλουταξ ποιων κανδαυλον . εἰς τους πολεμους δε ἐξιοντες |
| δευτερων οὐσιων φανερον μεν και οὑτως ὁτι οὐκ εἰσιν ἐν ὑποκειμενῳ . ὁ γαρ ἀνθρωπος καθ ' ὑποκειμενου μεν του | ||
| . Ζητει μεν δια τουτων ὁ Ἀριστοτελης εἰ ὡσπερ τῳ ὑποκειμενῳ προστεθεις ὁ καταφατικος προσδιορισμος ἑτερον εἰδος ἀπειργασατο προτασεων , |
| λογων . πανυ μεν γαρ , οἰμαι , καλως και Τιμοθεος ὁ στρατηγος φιλοσοφῳ παραβαλων εἰς πληθος ἐπιχειρουντι μονον εἰναι | ||
| . ἰσχνοφωνος τε , φασιν , ἠν , ὡς και Τιμοθεος φησιν ὁ Ἀθηναιος ἐν τῳ Περι βιων . λεγεται |
| , οὐ δια του α , ὡς οἱ ἐμποροι την ἀρχουσαν παραφθειροντες . τα τοπικα Μεγαροθεν ἐκ τοπου , και | ||
| ἐστι κατα το τελος το οὐδετερον , ἀλλα κατα την ἀρχουσαν : συγκειται δε ἐκ του κλεος και του φοντης |
| . Την δ ' ἐπιστολην ἑλληνιζειν ἐν διφθερᾳ γεγραμμενην , δηλουσαν , ὁτι Πωρος εἰη γραψας : ἑξακοσιων δε ἀρχων | ||
| , οἱον Αἰσχινης κρινομενος ἐπι τῳ προδεδωκεναι Κερσοβλεπτην ἐπεδειξεν ἐπιστολην δηλουσαν ὡς πριν αὐτον ἐπι την πρεσβειαν ἐξελθειν Κερσοβλεπτης ἠν |
| Ὑποχωρειν ὀλιγον και παλιν ἀντιστρεφεσθαι . Και ὁτε μεν θελει ὑποχωρησαι ὁ κουρσωρ , κραζει : ! Και ὑποχωρει συν | ||
| , δεδιως ἠδη και οὐκ ἀν οἰομενος οἱ αὐτον τολμησαι ὑποχωρησαι . αὐθις δε ὁ Νικιας ἐκελευε και ἐξιστατο της |
| ὁτι Ἰβηρων ἀποικοι οἱ Σικανοι ἀνασταντες : ἠγουν μετανασται και μετοικοι γεγονοτες . τα προς ἑσπεραν : ἠγουν προς το | ||
| την Διοσκουριαδα γην Κολχοι , οἱ των Αἰγυπτιων ἀπογονοι , μετοικοι ὀντες , κατοικουσι , πλησιον του Καυκασου ὀρους ὑπαρχοντες |
| ἀληθινον σαυτον παραβαλλῃς , και προσεκδαρεις ἀπει . ὁπερ οὐν ὑπεθεμην , τῳ κενῳ χωραν διδου , και τα στομια | ||
| γεγραμμενοι εἰσι ] τουτ ' ἐστιν ἐγραψαντο . . ὡσπερ ὑπεθεμην ] οὑτω γαρ ἐπηγγειλατο , πρωτον περι των νομων |
| : ἀπιεναι . γινεσθαι . ἐρωη γʹ : ὁρμη . ὑποχωρησις . και παυσις . ἐρως βʹ : κοινως πασα | ||
| δερμα και διαφορησιν ἐργαζομενης : τουτοις ἡ δια της γαστρος ὑποχωρησις ἐλαττων ἐστι πολλῳ της ἀναλογιας των εἰσφερομενων , προς |
| σιδηρος ἡκεν ἐν ἀκμῃ της μαχης ὑπ ' ἐργαστηριου πονηρου πεμφθεις ἀπο σκηνης μιαρας και βουλευματων ὀλεθριων . γενοιντ ' | ||
| Τηλεγονος Ὀδυσσεως και Κιρκης , ἐπ ' ἀναζητησιν του πατρος πεμφθεις , ἐμαθε πολιν κτισαι , ἐνθα ἀν ἰδῃ γεωργους |
| την συνταξιν συμβαλλεται ἡμιν , δηλονοτι και εἰς το μη σολοικιζειν συμβαλλεται : ὡς γαρ ἐμαθομεν το περι την συνταξιν | ||
| ὡς ἐνιοτε λεγοντες ἐν τῃ στοᾳ περιπατειν τον Σωκρατην , σολοικιζειν δοκουμεν , εἰγε το μεν ἐν τῃ στοᾳ στασιν |
| Ἀθηναιοις ἐπεμψεν . Ὁτι Ἠλειοι Ξενιαν τον προεστηκοτα της πολεως ὑποπτευσαντες ἀρκαδιζειν βεβαιον ἐλεγχον οὐκ εἰχον . των δε διαπολιτευομενων | ||
| ἀλλων ἀμφισβητουντων ; Οὐδαμως . Οὐκουν ὀρθως ὀλιγον ἐμπροσθεν ἐφοβηθημεν ὑποπτευσαντες μη λεγοντες μεν τι τυγχανοιμεν σχημα βασιλικον , οὐ |
| ἐκ μεταθεσεως καταφασιν , και τεταρτην ἁπλην ἀναγκαιαν καταφασιν την λεγουσαν ἀναγκαιον εἰναι . οὑτως τεθεικως το διαγραμμα τας μεν | ||
| κυομενον . ἀξιοι οὐν τῃ λεγουσῃ γινεται ἀνθρωπος συναληθευειν την λεγουσαν οὐκ ἐστιν ἀνθρωπος : ὁ γαρ γινομενος ἀνθρωπος οὐπω |
| . και ἐγενετο οὑτως . και ἐξηνεγκεν ἡ γη βοτανην χορτου σπειρον σπερμα κατα γενος , και ξυλον καρπιμον ποιουν | ||
| ἡμιν γαλους . ποας Μηδικης ] του παρ ' ἡμιν χορτου . εἰ τις ἐξερπει : ἐπεμεινε τῃ τροπῃ πλεον |
| τουτοισιν δε παρεσται σοι θυννου τεμαχος , κρεα δελφακιων , χορδαι τ ' ἐριφων , ἡπαρ τε καπρου , κριου | ||
| . ἡδυναι Ἀττικοι , ἀρτυσαι Ἑλληνες . ἠνυστρα Ἀττικοι , χορδαι ἠ αἱ κοιλιαι των βοων Ἑλληνες . ἡλω και |
| μελετωμεν τον αἰτουντα την δωρεαν . Οὐ λειπουσιν ἀρα τοις φιλονεικειν βουλομενοις ἐριδος ἀφορμαι . ἀνηρ ὁλην πατριδα τυραννιδος ἐλευθερωσας | ||
| φυσει γαρ δυσερις πασα γυνη , και το πραγμα πεισει φιλονεικειν ἀμφοτερας , την μεν παλαι συνοικησασαν Ἀχιλλει , την |
| τιμαν , και θαυμαζειν Ὁμηρον : ἐξεστιν δε ὡδε . Πολιν οἰκιζει Πλατων τῳ λογῳ , οὐ Κρητικην , οὐδε | ||
| οἰκιστηρ ] Ὁ ἐνδοξος Ἱερων . Ἐκυδανε ] Ἐτιμησε . Πολιν ] Πλησιον γαρ του ὀρους πολιν κτησας , Αἰτνην |
| και ἡ συνταξις . μαλιστα δε αὐτῃ συνεχως κεχρηται και κατακορως ὁ Πλατων . ΓΘ ] ὀνοματοποιει δαιμονας τινας . | ||
| δε την ἀμφιβολιαν τα Ἡρακλειτου του φιλοσοφου βιβλια σκοτεινα γεγονε κατακορως αὐτῃ χρησαμενου ἠτοι ἐξεπιτηδες , ἠ και δι ' |
| , εἰπε που ' σθ ' , ἱν ' ἁρπασας χεροιν διασπασωμαι και καθαιμαξω χροα . οὑτος , τι πασχεις | ||
| γυναικες Ἀργειαι γενος , ὁρατε παιδας τουσδ ' ἐχοντας ἐν χεροιν πατερων ἀριστων σωμαθ ' ὡν ἀνειλομην : τουτοις ἐγω |
| εἱλκυσται τοδε . τι δητ ' ἀν εἰη ; μων λοχος βεβηκε ποι ; ἰσως ἐφ ' ἡμιν μηχανην στησων | ||
| πυρ μεγα καιοντων : φυλακη δε τις ἐμπεδος ἐστω μη λοχος εἰσελθῃσι πολιν λαων ἀπεοντων . ὡδ ' ἐστω Τρωες |
| πολει ἀφορμης ἀναλισκομενης ἁπασι τοις πολιταις ἡ παρα του βασιλεως αἰτησις εὐλογος φαινηται . ἀλλ ' οἱ προ ἡμων διελοντες | ||
| , λεγων εἰ οὐν ἡ ἐρωτησις ἡ διαλεκτικη ἀποκρισεως ἐστιν αἰτησις και τα ἑξης , οὐκ ἀν εἰη ἀποκρισις μια |
| οἱ θαλερον κηρ . Ἱππονοον δ ' ἐδαμασσεν ὑπ ' ὀφρυος ἐγχος ἐρεισας ἐς θεμεθλ ' ὀφθαλμοιο : χαμαι δε | ||
| γηρεια καταψηχθεντος ἀκανθης : ἐκ μεν γαρ κεφαλης τε και ὀφρυος ἀνδρι τυπεντι ῥαιονται , βλεφαρων δε μελαιν ' ἐξεφθιτο |
| πυλας ἁπαντας , μηδ ' ἀθροους εἰσιοντας , μη τις ὑπονοια προς τους ἐν τῃ πολει γενηται , και περι | ||
| ὑποψια ὑφορασεως διαφερει . ὑποψια μεν γαρ ἐστι κακου τις ὑπονοια , ὑφορασις δε δοξα ἐπι το χειρον . ὑπαρξαι |
| : τοις δε κρατιστοις των σκαφων βιασαμενοι διετειναν μεχρι του Κασιου . τουτο δε του μεν Νειλου διεστηκεν οὐ μακραν | ||
| Λυσιου δε του σοφιστου Μετανειρα . ἠσαν δε αὑται δουλαι Κασιου του Ἠλειου μετα και ἀλλων ἑταιρων , Ἀντειας , |
| και ταξιν κρινειν οὐ τυχης οὐδ ' ἀνθρωπων εἰναι ταυτα κατασκευασματα , σεβεσθαι τε τους θεους , ὡς παντων των | ||
| οὐδεν σεμνοτεραν οὐσαν , τα δε της πολεως οἰκοδομηματα και κατασκευασματα τηλικαυτα και τοιαυθ ' ὡστε μηδενι των ἐπιγιγνομενων ὑπερβολην |
| . Ἐν ἀερι δε γινονται σημεια κατα φασιν ἰρις και ῥαβδος και ἁλως και σελας το πυρφλεγον . αἱ μεν | ||
| μηποτε οὐν το χαιον ἐγκεισθαι , ὁ ἐστιν ἡ βουκολικη ῥαβδος , και τον ἐρυσω μελλοντα . διχως οὐν ἐσται |
| τουτου του ζωδιου ἐπικινδυνοι νοσοι γινονται . διο χρη των βαλανειων ἀπεχεσθαι και της του ψυχρου προσαγωγης , ἐπι δε | ||
| οἰκτρους τ ' ἀμαρησκαπτηρας ἐσεσθαι ἀγγελλει , λουτρων τε καθαρτηρας βαλανειων , ἐν τε παραγχυσιῃσι μελη μωλυτα καθεψει και πτηνοισιν |
| : ἀναξ . κυρει δε κηποις ἐν καταρρυτοις βεβως , δρεπων τερεινης μυρσινης καραι πλοκους : ἰδων δ ' ἀυτει | ||
| , ἱνα μη τον αὐτον Φρυνιχῳ λειμωνα Μουσων ἱερον ὀφθειην δρεπων : οὑτος δ ' ἀπο παντων μεν φερει , |
| . ὁ νομος , φησιν , οὐκ ἐᾳ την βουλην αἰτησαι την δωρειαν , ἐαν μη ποιησηται τας τριηρεις : | ||
| παιδων ἀπολειφθεις ἠμυνατο τον ἐκδοντα , συμβουλευσας τῳ Περσων βασιλει αἰτησαι θυγατερα παρα του Αἰγυπτιων βασιλεως , ἱνα ἠ δους |
| τε ἐργων και κυνηγεσιων ἐνυδρων , ὡσπερ δε ἐν δραματι ὑποκριτης ἀμειψας προσωπειον ὁ δε τω βοε ἐλαυνει ἠ τω | ||
| ἐς τα θεατρα ᾐει . Διογενης δε ὁ της τραγῳδιας ὑποκριτης την ἀκολαστον κοιτην ἀπειπατο παντελως πασαν . Κλειτομαχος δε |
| της ἐς Ἠλειους ὀλυμπιας ἑβδομη προς ταις δεκα τε και διακοσιαις . ἐν τουτῳ τῳ γυμνασιῳ και βουλευτηριον ἐστιν Ἠλειοις | ||
| κατασκαψαντες μετῳκισαν εἰς το Λιλυβαιον . Ῥωμαιοι δε ναυσι μακραις διακοσιαις τεσσαρακοντα και κερκουροις ἑξηκοντα και πλοιων πληθει παντοδαπων κατεπλευσαν |
| της πανσεληνου της ὡσπερ ἀλλοτριουμενης τον οἰκοδεσποτην ἐξεταζειν ἐπι των νυκτερινων γεννωμενων . ἐπι δε των ἡμερινων γεννωμενων ἐαν ᾐ | ||
| Κρονου και Διος ἑῳων ἀνατολικων ὑπαρχοντων , ἐπι δε των νυκτερινων Σεληνη , Ἀρης , Ἀφροδιτη ἑσπεριας ἀνατολης ὀντες και |
| κολακευοντας θαυμαστως ἀποδεχονται . παρ ' ὑμιν δε τοὐναντιον ὁ πλειστῃ παρρησιᾳ χρωμενος και τοις ἁμαρτανουσιν ἐπιπληττων και σωφρονιζων , | ||
| δι ' ὡν ἀρτιοι τε και περιττοι νοουνται . Πυθαγορας πλειστῃ σπουδῃ περι τους ἀριθμους ἐχρησατο , τας τε των |
| βιον ἠ δια το ἐχειν αὐτους και την συμποτικην ἀρετην ἐπιδεξιως και εὐμουσως ἐν ταις θαλειαις ἀναστρεφομενους , Μελπομενη δε | ||
| θεους και τους γονεις φυλαττεις την εὐσεβειαν . ἐπιδεξια : ἐπιδεξιως . νιν : αὐτην , την ἐντολην . ὀρφανιζομενῳ |
| ῥησεις ἁμα λεγοντα , την δε φωνην γυμναζειν ἐν τοις δρομοις και ταις προς τα σιμα ἀναβασεσι διαλεγομενον και λογους | ||
| προχωρουντα , και σωματα σπανιως . Ἀπο δε Μαλαω δυο δρομοις ἐστιν ἐμποριον ἡ Μουνδου , ἐν ᾡ και ἀσφαλεστερον |
| καταδρομαις ληϊζομενοι , ἀλλ ' ὁσον ἐς ἀφορμην των ἐπιτηδειων ἀγαπωντες την ἀθροισιν , μεχρι της γενομενης μαχης ἡσυχιᾳ τον | ||
| . οἱ μεν οὐν σωφρονουντες των νεων ἠ χρημασι προεχουσας ἀγαπωντες παρθενους ἠ την ἰσην αὑτοις κεκτημενας οὐσιαν οὑτοι μεν |
| κατα λογον προσγενοιτο . ἐκειθεν δ ' ἐξελθουσα προς την συνοικουσαν τῳ κεραμει ἀφικνειται . τοις δ ' αὐτοις χρησαμενη | ||
| γυναιχ ' ὑμιν ἀποδειξω λογῳ μεν ἀπολελοιπυιαν , ἐργῳ δε συνοικουσαν Ἀφοβῳ : νομιζω γαρ , ἀν τουτ ' ἀκριβως |
| ἀριστολοχιαι , ἀσφοδελου ἡ ῥιζα και καυθεισης ἡ τεφρα , βαλανου μυρεψικης ὁ χυλος , βουνιον , βουγλωσσον , ὁ | ||
| πολυ . ὁ δ ' εἰπεν : ἀλλα μην ἀπο βαλανου τουτ ' ἐστιν , ὠ Λαμια , βασιλικης . |
| τους περι Ἀλκιβιαδην ἠ Κριτωνα προὐτρεψε : και τοὐντευθεν ἐλευθεριως ἐφιλοσοφει . Ἱερωνυμος δ ' ἐν τῳ Περι ἐποχης καθαπτομενος | ||
| τελειος ἐγεγενητο , ἀλλ ' ἐτι πριν μετονομασθηναι τα μετεωρα ἐφιλοσοφει , ἐπισταμενη ὁτι οὐκ ἀν δυναιτο γενναν ἐξ ἀρετης |
| ἀγοραν , δια συνθηματων ἀδηλων ἐκεινοις εὐθυς αἱ τε ἀκραι πληρεις ἐγιγνοντο των ὑπερ της πολεως ἀνειληφοτων τα ὁπλα και | ||
| ἐρεις τας εὐετηριας , τας εὐδαιμονιας των πολεων , ὁτι πληρεις μεν ὠνιων αἱ ἀγοραι , πληρεις δε ἑορτων και |
| τοις σοφοις εὐκολα : ἐπι των δια φρονησιν και των δυσκολων περιγινομενων . Ἀργυρεαις λογχαισι μαχου και παντα κρατησεις . | ||
| Ἁπαντα σοφοις ῥᾳστα : ἐπι των δια φρονησιν και των δυσκολων περιγινομενων . Ἀπαγε μοθωνα ἀπο κωπης : ἐπι των |
| Ζευς δηλοι τον κλεπτην δια τινος ἐπιπλαστου ἠθους ἀγαθου και ὑποκρισει ἐπιεικειας πιστευθεντα κλεψαι ἁ ἐκλεψεν , ἐαν δε ὁ | ||
| εὐρυμετωπους , τριχας ἐχοντας ἀνεσταλ - μενας , κρυψιφρονας , ὑποκρισει ἐξαπατωντας , ἐπιπλαστον ἐπιεικειαν ἐχοντας , μυκτηρας πλατεις ἐχοντας |
| και δυο βραχειων συνισταται , ὁ δε ἀπ ' ἐλασσονος ἰωνικος ἐκ δυο βραχειων και δυο μακρων . οὐ γαρ | ||
| : αʹ ἰωνικος ἀπο μειζονος , βʹ χοριαμβος , γʹ ἰωνικος ἀπ ' ἐλασσονος . το ζʹ τριμετρον ἐπιωνικον βραχυκαταληκτον |
| , ἐν Αἰγυπτῳ δε κολοιου μεγεθος και φθογγη διαφορος : ἡμερωτατον δ ' ἡ ἰβις , πελαργω - δης μεν | ||
| θυγατερας δοκιμου ἀνδρος . εἰ δε οἱ θεοι ἰσασι το ἡμερωτατον ζῳον και το ἀγριωτατον , οὐδε ἡμιν ἐκμελες τας |
| κοσμειν ἰσως ἁρμοττοντες και οἱ παρελθοντες ἠδη σοι της γενεσεως ἐνιαυτοι δηλουν ἁπαντα τα σοι προσοντα , πολυ δε μοι | ||
| : Κριος Ταυρος Καρκινος Σκορπιος Ὑδροχοος . ἐν τουτοις οἱ ἐνιαυτοι γινομενοι ἐπισφαλεις τυγχανουσι : του δε Ἡλιου κατ ' |
| ἠν ὁστις οὐχ ἑκων ἐς το ὑπακουειν αὐτῳ ἠπειγετο , πρεσβειαι τε ἀπ ' ἐκεινων των ἐθνων ἐς την Ἀντιοχειαν | ||
| , οὐδε τουτ ' ἀχρηστον , οὐδ ' αἱ περυσιν πρεσβειαι περι την Πελοποννησον ἐκειναι και κατηγοριαι , ἁς ἐγω |
| πυθομενοι τοις Παρθενιαις σημειον συγκειμενον , ὁταν μελλωσιν ἀρχεσθαι της ἐπαναστασεως , ἐκ μεσης της ἀγορας πιλον ἀνασχειν , προσεταξαν | ||
| λογαδων . Προ δε της κατα την Σικελιαν των δουλων ἐπαναστασεως ἐγενοντο κατα την Ἰταλιαν πλειους ἀποστασεις ὀλιγοχρονιοι και μικραι |
| της θερινης συναφης την ἀνατολην ἠ την δυσιν ἐποιησατο , μακροτεραι ἐσονται των γινομενων ἡμερων του ἡλιου διαπορευομενου το ἑτερον | ||
| γην ἐσθιειν . εὐσιτοι δε και οἱ πονοι και αἱ μακροτεραι ἀποδημιαι . ἡτις δ ' εἰθισθη ἀταλαιπωρως διαιτασθαι , |
| μεν οὐν ἐτι της ἀρχης ἐφιεσθε και δυσμεναινετε ἡμιν ὡς ἀφῃρημενοι και καιροφυλακειτε , δει τησδε της πολεως ὑμιν και | ||
| ζητουντες εὑρισκον . ἐθορυ - βουντο οὐν αὐθις ὁμηρων μεγαλων ἀφῃρημενοι : και των Καισαριανων οὐπω σφισιν ἐπικλωμενων , ὑπο |
| ἀρρενικον μετεβαλεν , ἱνα δειξῃ ὁτι ἡ ψυχη ἠν ὁ Τειρεσιας . και ἐν τοις ἑξης παλιν τον δε μετ | ||
| πολλα τοιαυτα και παρα λογοποιοις . θ οὑτος ] ὁ Τειρεσιας . οὑτος ] ὁ μαντις . τοιωνδε ] ἀληθεστατων |
| σκοροδον . ἠ σπειρωδει δε τῃ πολλα σπειρα , ἠγουν ἐνδυματα , ἐχουσῃ σπειρωδει ] κυκλοεσσῃ ἐκπαγλα ] φοβερως νεην | ||
| πτερων ῥιπις : ἀπο των φρυγιων σκυλων βουλομενη - συρραψαι ἐνδυματα πορφυρα ὁπως ἐπι τον ταφον ἀναθῃ της κλυταιμνηστρας : |
| εἰ δ ' ἀεθλα γαρυειν : ἀθλα νυν εἰρηκε τα ἀγωνισματα . ἠ και τα ἐπαθλα : Ὁμηρος : ἱππηας | ||
| , ἀλλα και τῃ συμ - μετριᾳ κεχωρισθαι βουλεται τα ἀγωνισματα ἀλληλων , ὡς ἐπι πληθος εἰπειν : ὁ τοινυν |
| πολιτευσομεθα . ὁ μεν οὐν φευγων δια των τοπων τουτων κατασκευασει το παραγραφικον , ὁ δε διωκων ἀνατρεψει αὐτο λογισμοις | ||
| οὐδε γενικη ἐστιν , εἰ δε οὐκ ἐχει , οὐδε κατασκευασει τι , πολυ δε μαλλον οὐδε την ἑαυτης ὑπαρξιν |
| και Δημητριος ἐς ἀντιλογιαν ἐπρεσβευεν ὑπερ αὐτου , κεχαρισμενος μεν ἐκπαλαι Ῥωμαιοις ἀπο της ὁμηρειας , Φλαμινινου δε αὐτον τῃ | ||
| ἀλλα δοκει μεριζεσθαι τῳ λαβοντι . Το δε ἐκει το ἐκπαλαι και ἐξ ἀρχης : το δε γινομενον πελαζει και |
| ἠλπιζετο . ἠσαν κἀνταυθα της σης φυσεως μηνυται διδασκοντες ἁ συνῃδεσαν , και πολυ το πειθομενον κηλουμενον ἐρωτι . βουλει | ||
| ἐγκρατως διηγεν ὁ νεος Καισαρ . Θαυμαστον δε τι κἀλλο συνῃδεσαν αὐτῳ οἱ φιλοι : ἐπ ' ἐνιαυτον γαρ ὁλον |
| ἀναβας τον καρπον κατεσειε . τα δε προβατα ἐσθιοντα τους βαλανους ἐλαθον και τα ἱματια συγκαταφαγοντα . ὁ δε ποιμην | ||
| σπονδων . ἀπο των ἑαυτοις ἐπιχεοντων ὑδωρ , ἠ τας βαλανους κρυπτοντων τῳ πυρι . Γ κυριως ἐπι του τας |
| και πολλους ἀπεκτιννυον ἀνθρωπους : τουτους ἐκελευε συλλαβειν ζωντας και ἀπενεγκειν ἐξω πασῃ μηχανῃ . ἀπορουντι δε τῳ Φυλιῳ προς | ||
| δηλοι . Καταστασις : Λυσιας “ ψηφισασθαι δε τους φυλαρχους ἀπενεγκειν ” τους ἱππευσαντας , ἱνα τας καταστασεις ἀναπραξητε παρ |
| τουτων ὀντα τοις μεν χρηματα τε και πλουσιοι οἱ ταυτα κεκτημενοι , τοις δε οὐτε χρηματα οὐτε πλουσιωτεροι δια τουτο | ||
| ὡς ] προς ταυτα συμπαθιαν [ τε ] και μνημην κεκτημενοι [ ] [ ἐννοιαν ] [ του ] οἰκειωτικου |
| τοτε μεν αὑτου κατεγνωκεναι δοκει , νυν δε την ἀρχην κολακευειν . ὁ δε Ἀγαμεμνων τα τε ἀλλα ἠν , | ||
| σε τῳ συνεχει της ἐρωτησεως , τα νυν ἐπι το κολακευειν σε τραπησομαι : συνδιοικησουσιν ἀποκαταστησουσι θεραπευσουσι την μοιχειαν : |
| , Ἀρτεμιδι , και κατ ' ἀγυιας κρατηρας ἱσταμεν και χορους και στεφαναφορειν καττα πατρια θεοις Ὀλυμπιοις παντεσσι και πασαις | ||
| διεπεις και καθαπερ τον οὐρανον περιχορευεις ἐχων περι σεαυτον τους χορους των ἀστερων , οὑτω και την οἰκουμενην πασαν διεπεις |
| , την κατα του στρατηγησαντος ὑβριν καλως ᾠηθη τῳ Δαρειῳ θεραπευειν το πενθος . ἐγω δε τον Μαραθωνα πηγην ἐχων | ||
| δοξομεν ἠ ἡμας αὐτους γιγνωσκειν , ἠ την πολιν καλως θεραπευειν , εἰ πολιορκουμενοι μεν αὐτοι τουθ ' ἑτερους ποιειν |
| γαρ , φαναι , ὁτι ἐχομεν τα πιστα ἐν ταις ἡμετεραις ψυχαις και ταις ἡμετεραις χερσιν . οὑτω γαρ δοκουμεν | ||
| ἠλειμμενος τῳ φαρμακῳ ταις ἀσπισιν ἐπιτυχῃς , ταχεως ἀν ταις ἡμετεραις προσταξεσιν ὑποχωρησαις και ἐκφυγοις ἀν τα δηγματα και τον |
| ἐπ ' αὐτας ὠθουντο τας ἐπιβαθρας και ταις των πολεμιων ἀνδραγαθιαις ἀντεταττον τας ἑαυτων ἀρετας . διο και συμπλεκομενοι τοις | ||
| τους των Περσων ἐπιλεκτους , ὀνομαζομενους ἀθανατους και δοκουντας ταις ἀνδραγαθιαις πρωτευειν των συστρατευομενων . ὡς δε και οὑτοι βραχυν |
| μουσαν στερεᾳ κεραννυντος , Ἐπεισθην ἀν , ἐφη , τουτοις Ἀρχιας ὠν , ἐπει δε Δημοσθενης εἰμι , συγγιγνωσκε μοι | ||
| και Ἀντιπατρος εἰς ἐργον ἠγαγε το ψηφισμα . και ὡς Ἀρχιας ὁ Θουριος εἰς τον θανατον αὐτων ὑπουργησας ἐν ἐσχατῃ |
| . . . . . Ἐν ταὐτῳ . Ἐπει τας πρακτικας και κατα λογισμον ἀρχας ἁ μεν ἐστι δεσποτικα , | ||
| τας ἐπιστημας και τας τεχνας ἀποτελουμενα τας τε θεωρητικας και πρακτικας και ποιητικας . Προθεμενος ἐν τῳ τριτῳ προοιμιῳ περι |
| τριων διαστασεων . συγκεχωρηκασι δε ἑαυτοις οἱ βραχυ προ ἡμων ἑρμηνευειν τα τοιαυτα , μηδε ἑν μηδαμως διαληπτον σημαινοντες , | ||
| ἠρξε και παραδοξολογιας και πνευματος και του τα μεγαλα μεγαλως ἑρμηνευειν , ἀποστασεων τε και προσβολων , ὑφ ' ὡν |
| . . . . : γεωμετρικην δε την ταὐτῳ λογῳ ὑπερεχουσαν και ὑπερεχομενην , οἱον διπλασιῳ ἠ τριπλασιῳ , ὡς | ||
| και πασι τοις περι τας ψυχας ἀγαθοις οὐσι παντελως αὐτην ὑπερεχουσαν , προσεχη δ ' ὁμως αὐταις συναπτομενην δια την |
| Εὐρυσθεως οὑτως γραφειν ἐγχωρει : προ γαρ του τεταγμενου ταις τικτουσαις χρονου ἐγεννηθη , διο και ἠλιτομηνος εἰρηται : ἐπι | ||
| κωλυουσιν οὐθ ' ἡ τις ἀν γενοιτο τροφη και ταις τικτουσαις και τοις τικτομενοις , σκοπουσι . τεμνομενου τοινυν εἰς |
| κιονα ὡς προς ἀντιπαλον διαμαχονται . δυναται δε τουτο το γυμνασιον εὐκινητον τε ποιησαι το σωμα και εὐσαρκον : πλαδαραν | ||
| ἀπο του νομου . εἰςηλθες παρα τον νομον εἰς το γυμνασιον . ΛΥσις του ῥητου ἡ διανοια . εἰσιεναι κωλυει |
| ἐργων δια το μεγεθος ἐκ του καθ ' αὑτους βιου τεκμαιρομενοι , την Ἡρακλεους δυναμιν ἐκ της ἀσθενειας των νυν | ||
| . ἀποπειρωνται οἱ μαντεις και ἐπιζητουσι μαθειν δια των ἐμπυρων τεκμαιρομενοι και εὑρισκοντες τα σημεια . περι ποιων δε ἀνθρωπων |
| τι ἀντι τινος ὀφειλει , ἡ δε ἀναβολη της κομιδης ἐλευθεριωτερον πως και φιλικωτερον ποιει το συναλλαγμα : διο παρ | ||
| μικρολογωτερον , αἱ δε ἐν ἀφθονιᾳ και περιουσιᾳ προς το ἐλευθεριωτερον ἠ ἀκολαστοτερον , κἀπι των ἀλλων ἀναλογον , τον |
| καταλυσις : κοιλιη λυθεισα ὠνησεν : ποδες αἰει θερμοι : ὑπνοι ἠσαν οἱ , και παρ ' οὐς οὐ γενεσθαι | ||
| γυμναϲιον και ἡ ζεϲτοτερα του θερμου ἐμβαϲιϲ ἡϲυχια τε και ὑπνοι ἱκανοι : ἐδεϲματα δε ἐϲτω τῳ πληθει μεν ἐλαττω |
| αὐτος περι τα τοιαυτα τῳ λογῳ ἐνδιατριψαιμι , ἠ τι συνεισενεγκειν ἐθελησαιμι των μεχρις ἀκοης την ἡδονην παρεσχηκοτων λογων . | ||
| ἐπ ' ἀνθρωποις καμνουσι και ταυτα προσεπισκοπειν , οὐκ ὀλιγα συνεισενεγκειν δυναμενα τῃ τεχνῃ : ἐφ ' αἱς γε μην |
| ἀτομον και ἑν , καθο στοιχειον ἐστι συνθετου τινος ἠ μικτου . του μεν οὐν ποσου στοιχειον ἡ μονας , | ||
| ἐν τῳ μικτῳ προϋποτιθεμεν ἀλλο τι , και προ του μικτου τας δυο παλιν ἀρχας . Παν γαρ μικτον ἐχει |
| το δε παντων δεινοτατον οὐ δηπου γε φησαιεν ἀν ἐμε κατασκευασαι . οὐ γαρ ἐφθη μοι συμβας ' ἡ ἀτυχια | ||
| δε περιλυπον ἐπ ' αὐτῃ γενομενην , ξοανον ἐκεινης ὁμοιον κατασκευασαι , και περιθειναι τοις στερνοις ἡν ἐδεισεν αἰγιδα , |
| ἐφεξης τῃ Υ ἐστιν ἰση . διηκται ἀρα της τομης ἐφαπτομενη ἡ ΗΘ προς τῃ δια της ἁφης ἀγομενῃ διαμετρῳ | ||
| και φανερον , ὁτι και ἑτερα ἀχθησεται ἀπο του Κ ἐφαπτομενη της τομης ἐπι τα ἑτερα μερη . των αὐτων |
| ὠρτο , κρατερος Διομηδης . οἱ δ ' ἐπει οὐν ἑκατερθεν ὁμιλου θωρηχθησαν , ἐς μεσον ἀμφοτερω συνιτην μεμαωτε μαχεσθαι | ||
| νεφεων τα παρηλια κικλησκονται ἠ νοτου ἠε βορηος ἐρευθεται ἠ ἑκατερθεν : μηδ ' αὑτως σκοπιην ταυτην ἀμενηνα φυλασσειν : |
| ζῳον πρωτον λεγεται του ἀνθρωπου , ἐπειδη ἀναιρουμενον το ζῳον συναναιρει τον ἀνθρωπον : ζῳου γαρ μη ὀντος οὐδε ἀνθρωπος | ||
| φυσει προτερα ἐστιν ἡ ἀτομος οὐσια παντων : ὁτι γαρ συναναιρει , ἐδειξεν αὐτος ὁ Ἀριστοτελης , ὁτι δε οὐ |
| ' ἀν ἁπαξ σκυτοτραγειν μαθων : ὁτι το ἐθος σχεδον ἀμεταβλητον . Οὐδεν φρονει δικαιον ἀστυκος ἀνηρ : ἐπι των | ||
| ἀμετανοητως , ὡν οὐτε ἡ προαιρεσις οὐτε το βεβαιον και ἀμεταβλητον προς τας τεχνας συντελει οὐδε δια τουτων προς την |
| μ ' ἠκολουθησεν μεχρι του προς την θυραν : ἐπειτα φοιτων και κολακευων [ ἐμε τε και ] την μητερ | ||
| κυριον τε και βασιλεα ἀποκαλων και προεδριας ἀξιων , ὁπηνικα φοιτων ἠν προς αὐτον : ἐφοιτα δε συνεχως . Οὐκ |
| μετα ταυτα ἐπιστροφην παρα των θεων εὐχομαι ἀνεπιφθονον ἐπι ταις ὑμετεραις τυχαις γενεσθαι . ὁ δε Ξεναρκης πατηρ του νικηφορου | ||
| τ ' ἐστιν ἀνελθειν , παρεντες το βιαζεσθαι στεργουσιν ταις ὑμετεραις γνωσεσι . και τουτ ' εἰκοτως : ὡσπερ γαρ |
| τοιϲ μηροιϲ τα γονατα δια το την ὑϲτεραν προϲ ἐπιγαϲτριον φερομενην κατ ' εὐθυ του ϲτομιου γινεϲθαι , δια δε | ||
| - μεν τον ἐλαυνοντα δαιμονα τα ἡμετερα . οὐκουν εὐ φερομενην ἐμβαλουμεν εἰς κακον τι την πολιν , ἀλλα σειομενην |
| οὐδε ὁλως ἐπεβην ἱππου ἐν τῳ προ του χρονῳ . δεδια τοινυν μη του σαλπιγκτου ἐποτρυνοντος καταπεσων ἐγωγε συμπατηθω ἐν | ||
| , ὁ τι ἀν ἐπιγιγνηται μοι , ὑπερ δε ὑμων δεδια τοιωνδε και τοσωνδε , κινδυνευοντων ἐς ἐμην και του |
| και μεμψις διαφερει : νεμεσις ) ἡ δικαια αἰτιασις , μεμψις δε ποτε και ἡ ἀδικος δια τουτο προσεθετο το | ||
| ; δογμα . τι στασις , τι διχονοια , τι μεμψις , τι κατηγορια , τι ἀσεβεια , τι φλυαρια |
| ἐν τῃ Παφλαγονιᾳ Μηδειας ἱδρυσαμενης . κατα δε την ἀποσιωπησιν ἐμφασει κεχρηται , την ταις φαρμακισι τελουμενην θυσιαν μη ἐξεργαζομενος | ||
| τρεις εἰς ἑνα συγχεει , δουλευων δηλονοτι τῃ του ὀνοματος ἐμφασει : φησι γαρ : ἐαν ἀρτιος ἀριθμος το ἡμισυ |
| τα πατρια ἐθη και τα νομιμα : το σῳζειν τους γεγραμμενους νομους : το ἀληθευειν ἐν τῳ διαφεροντι : το | ||
| τουτους ἀψευδεις , και προς το καλλιστον εἰδος ἐνθεου πνευματος γεγραμμενους : και τοι γε οὐτε μετρον ἠπιστατο , οὐτε |
| ἐκ της πολεως , ὑφορωμενος αὐτων την ἀβεβαιοτητα . οἱ πορευθεντες εἰς Ἐντελλαν , και πεισαντες τους ἐν τῃ πολει | ||
| περαιωθεντες δε τον Ἰστρον και συν τοις βαρβαροις ὡς οʹ πορευθεντες σταδιους ἐν πεδιῳ τινι ἐπιμενειν ἠναγκασθημεν , ὡστε τους |
| το φαυλον ἠ ὁ το ἀγαθον ἀποτελων , κἀκεινῳ το βραβειον του ἀποτελεσματος ἀπονεμειν , εἰτα τοις λοιποις τοις ἀσθενεστερον | ||
| κεκραξονται δειν την ἡδονην στεφανουν . Ἀλλα και ταυτης το βραβειον φερεσθαι μελλουσης , ἐπην εἰσβαλλῃ ἡ Ὑγεια μετα των |
| ἐκτοτε θανατου καταφρονησαι , ὁποτε την ἁρπαγην ἐβουλευσαντο . Πεισιστρατος καταπλαγεις την γενναιοτητα των νεανισκων προς γαμον ἐξεδωκε τῳ Θρασυμηδει | ||
| θυσας Διι ἠγεν εἰς Μυκηνας τον λεοντα . Εὐρυσθευς δε καταπλαγεις αὐτου την ἀνδρειαν ἀπειπε το λοιπον αὐτῳ εἰς την |
| ἀσης [ ἠ προς φιλον τιν ' ἠ προς ἡλικα τραπεις ] : ἡμιν δ ' ἀναγκη προς μιαν ψυχην | ||
| προσταγματος ἑλειν ἐφειδετο ἐτι και προς τον Πανσαν ἐς Βονωνιαν τραπεις ἐγραφε τῃ βουλῃ περι ἁπαντων . ἐγραφε δε και |
| ἐπι τῃ παρακμη του τεταρταιου και ἐπι τῃ λυσει της μελαγχολιας . περι δε των δια ψυξιν και ὀπτησιν γινομενων | ||
| γαστρος . Θεραπεια της μανιας ἐστιν ἡ αὐτη τῃ της μελαγχολιας : μαλιστα δ ' αὐτους ὠφελει ἱππομαραθρου ἡ ῥιζα |
| πανθανουσιν οἱ μετα πανουργιας και δολοπλοκων λογων ἐν τῳ βιῳ πορευομενοι . σκυλαξ ὁδοιπορου τινος ἀκολουθιας ἐκ του διηνεκως ὁδευσαι | ||
| . ἐκεινου ] [ ] δε συνεξορμησαντος , ἐπειδη [ πορευομενοι ] κατα τας πυλας ἠσαν , ὁ μεν Κονων |
| ἠ συστασιν ἠ διαβολην ἐχοντα του πραγματος ἠ ἀλλο τι κατασκευαζοντα , ὡν ἐν προοιμιοις εἰωθασιν οἱ ῥητορες ποιειν . | ||
| τῳ ἀποκηρυκτῳ την βουλησιν την κατα του ἐπι της οἰκιας κατασκευαζοντα : του γαρ ἐπι της οἰκιας λεγοντος ὁτι δια |
| και εὑρεθησεται ποτε ἀληθης ἡ προτασις ἡ λεγουσα το λευκον βαδιζον ἐστιν , ἀλλ ' ἐπει ἀλλος λογος του λευκου | ||
| ἐστωσαν οὐν ὁροι του μεν παντι κινουμενον , λευκον , βαδιζον : κινουμενον παντι λευκῳ ἐνδεχεται ὑπαρχειν , λευκον ὑπαρχετω |
| μετουσιᾳ κἀν τοις ἀριθμητοις πρωτον τι και δευτερον και τἀλλα ἑπομενως τετακται . Θεανω Εὐβουλῃ χαιρειν . Ἀκουω σε τα | ||
| δε και ἀπο του βιου των κορυφαιων ἐν φιλοσοφιᾳ ἀνδρων ἑπομενως ταις Πυθαγορου ὑποθηκαις ποιησασθαι την προτροπην . οἱ γαρ |
| ὁ Κλεων ταλαντα εʹ . ἀξιον οὐν φησιν Ἑλλαδος το καταδικασθηναι τον Κλεωνα . Γ ἀξιον οὐν φησιν Ἑλλαδος το | ||
| δια τουτο δυσιν ὑστερον ἐτεσιν ὑπο του δημου πολλοις χρημασι καταδικασθηναι : περι οὑ κατα τους οἰκειους χρονους ἐπιμνησθησομεθα . |
| δε μητε υἱον ἐχει , ὀψεται θανατον τινος των ἐν ταξει υἱου . Της Σεληνης ἡ φαρταρια ἐστι θ : | ||
| γραμμας και ἐπιπεδα και κυκλικα θεωρηματα . τῃ δε ὁμοιᾳ ταξει ἐχρησατο και ἐπι των ὁρων ἠτοι ὑποθεσεων του βιβλιου |