| ἀδελφῳ ὑπεχωρουν : αὐτοι δε λαμπρως ἀγωνισαμενοι και συχνους των Τουρκων καταβαλοντες , ἐπειδη την φαλαγγα πασαν διασκεδασθεισαν ἑωρων , | ||
| και συνελεγοντο ἁπαντες . Ξυνεπεσε δε τι και ἑτερον , Τουρκων οὐκ ἐλαχιστην μοιραν προς συμμαχιαν ἀρτι προς βασιλεως ἀπεσταλθαι |
| ' ἠλθον . Και μην ἀναξ ὁδ ' ἡμιν Αἰγεως γονος Θησευς κατ ' ὀμφην σην ἀποσταλεις παρα . Πολλων | ||
| ἐμφερεται ] διατριβει νεαλης γονος ] ὁ νεος υἱος νεαλης γονος ] ἐτι ἀρτιγενης ὠν ἁτε ] καθα ἠ ἁτε |
| γονατων τε και νευρων , ἀποτελων και ῥευματα ἐξ ὑγρων κινηματων , μανιας και ὀχληματα , ἀλλα και ἀμαυρωσεις , | ||
| ἑκαστου κατα ταξιν των ἀστερων κανονας της των προκειμενων μεσων κινηματων ἐπισυνθεσεως ἐπι στιχους μεν ὁμοιως τοις ἀλλοις με , |
| ] πορφυρουν ἠ ἐρυθρον . εὐμαριν ] εἰδος ὑποδηματος . ἀειρων ] κινων . βασιλειου ] της βασιλικης . τιηρας | ||
| ἠγουν ἐπι την ἀκραν ἐξοχην και περιωπην του ταφου , ἀειρων και ἐπαιρων και κινων την εὐμαριν και το ὑποδημα |
| . και οὐκ οἰδα γε , εἰ τι παραδειγμα τουτου λαμπροτερον ἐχομεν του μεχρι τουτου Λασθενης φιλος ὠνομαζετο Φιλιππου και | ||
| σε τινες ἀφ ' ἑαυτων ἐπιχειρησουσιν , ἀλλ ' ὁσῳ λαμπροτερον τἀκει χωρησειν ὑπολαμβανω , τοσουτῳ σφοδροτερον ἐπικεισθαι τουτους ἡγουμαι |
| προς την κατα κορυφην λεγεται σχεσιν : ἐπει αἱ γε ἐκβαλλομεναι ἀπο της γης εὐθειαι προς καρκινον και αἰγοκερων ἰσαι | ||
| ἡ ὑπο ΘΒΕ : αἱ ἀρα ΘΒ , ΑΕ εὐθειαι ἐκβαλλομεναι συμπιπτουσι . συμπιπτετωσαν κατα το Κ , και ἠχθω |
| τας δι ' ἀφροδισιων , ἀφαιρων δε τας δι ' ἀκροαματων , ἀφαιρων δε και τας δια μορφης κατ ' | ||
| εὐμορφιας και της ὁμιλιας και περι των θεωρηματων και των ἀκροαματων , εὐδαιμονεστατον ἐφη κριναι των νυν τον των Περσων |
| , οὐτε πυρετων ἐπιλαμβανοντων , οὐτε ἐμπυηματων ἐπιγινομενων , τουτους ἐπανερεσθαι , ὁκοταν βησσωσι τε και δυσπνοοι ἐωσιν , εἰ | ||
| ταυτ ' ἐχῃ ἀμφω , χρονιον το νουσημα γινεται : ἐπανερεσθαι δε και εἰ ἐν τῳ μηρῳ ναρκαι ἐγγινονται , |
| : παραδειγμα , Αἰσχινης και Δημοσθενης ἐπανηκοντες ἐκ της Φιλιππου πρεσβειας πεφωρακασιν ἀλληλους , ὁ μεν χρυσιον κατορυττοντα , ὁ | ||
| ἀν ἀλληλους εἰδοτες . Ἐπανηκων ἡμιν ὁ Σπεκτατος ἀπο της πρεσβειας πολλοις ἐδοξεν εὐδαιμων εἰναι , τοις μεν , ὁτι |
| τις αἱματος ; οὐ φησι : καιτοι πολλ ' ἐπεστραφη πεδον . χρονος δε τις τωι παιδι διαπεπραγμενωι ; σοι | ||
| ἐμπεδον , το ἑδραιον , και βεβαιον : παρα το πεδον , παρα το ἑω το καθεζομαι : ἐδον : |
| , ταυτα καθολου και ἀχωριστα ; οἱ μεν γαρ χωριστα ποιουντες τα δι ' ὡν αἱ ἀποδειξεις ἁμα μεν ἐξ | ||
| ταυτα εἰπων λεγει ὁτι οἱ μεν τους μαθηματικους ἀριθμους μονους ποιουντες , ὡς οἱ περι Ξενοκρατην και Σπευσιππον , χωριστους |
| παιδιον ἀρχηται κινεεσθαι , οἱ περιισχοντες αὐτο , ἁτε ἡσσονως ἐχομενοι των μητρεων ἠ ὡς δει , οἱα λειων ἐουσεων | ||
| ξυμμαχοι , ὡν ἡγειτο Ἐριγυϊος ὁ Λαριχου : τουτων δε ἐχομενοι ὡς ἐπι το εὐωνυμον κερας οἱ Θεσσαλοι ἱππεις , |
| γιγαρτων μετα την ῥυσιν του γλευκους ἐκ της ληνου παραχρημα ἐκβαλλομενων πως ἐξ αὐτων τον καλουμενον θαμναν ποιητεον . ιδʹ | ||
| του βιβλιου , ἀλλα αὑτη κατα το ἐν τοις ὁροις ἐκβαλλομενων των ὀψεων και καθετων ἀγομενων ἀπο των ὁρωμενων και |
| και ὁμοια και ἀνομοια και ἀλλο ὁτιουν τα ὀντα πασχοντα ἀποφαινειν . Και καλως γ ' , ἐφη . χρη | ||
| κατηγορουντες του Ζηνωνος , πρωτον μεν την ἐγκυκλιον παιδειαν ἀχρηστον ἀποφαινειν λεγουσιν ἐν ἀρχῃ της Πολιτειας , δευτερον ἐχθρους και |
| τα παντα . Ἐχουσαι δε σωμα και το ἀντιλαμβανεσθαι των σωματικων κολασεων ἐχουσι : ταις δε των ψυχων καθαραις οὐσαις | ||
| ποτε και το ὁραν γινεται , ποτερον κατα τινων ἀκτινων σωματικων ἐκπομπην ἀπο των ὀμματων , ὡσπερ οἱ μαθηματικοι λεγουσιν |
| παροσον ἀπο ὀνου ποκοι οὐ γινονται : οἱ δε ἐπι καταρας τουτο λεγουσιν : ἠτοι ἀπιθι εἰς ὀνου ποκους , | ||
| . φυλασσουσι δε της Μολινης και ἐς τοδε ἐτι τας καταρας , και ὁσοι τα σωματα ἀσκουσιν Ἠλειων , οὐ |
| φερειν , και ἀκοπον εἰναι . Ἀριστον μεν οὑτω παντα διακεισθαι τον ἀνθρωπον , και ἀσφαλεστατ ' ἀν γενοιτο ὑγιης | ||
| ἐχοντα : δοκει δε μοι ἀνδρι ἀγαθῳ ἀρχοντι νυν εὐαρεστοτερως διακεισθαι ἡ πολις . το μεν γαρ θαρσος ἀμελειαν τε |
| και λεγει πρωτον περι των ἐριστικων , εἰτα περι των πολιτικων : τεμνει δε τουτο εἰς δυο , εἰς τε | ||
| κοιμασθαι , μεχριπερ ἀν ἐθελωσι , και βιον ἐξω των πολιτικων ἀσχολιων ᾑρηνται , τουτοις ἐγχωρει και τα παχυχυμα και |
| πολυς ἐνθαδε μαλιστα και τραυματα μεγιστα και πιπτοντων στονος και ἀναιρουντων μεγαλαυχια , μεχρι ποτε και τουσδε ἐτρεψαντο [ οἱ | ||
| οὐ την αὐτην δε δυναμιν ἐχουϲιν ἐπιλαμβανομεναι και προλαμβανομεναι των ἀναιρουντων φαρμακων : ὁ γαρ αὐταρκεϲ ἐϲτιν αὐτων μεγεθοϲ εἰϲ |
| τε περι την Ἰλλυριδα ἡττατο ὑπο Ὀκταουιου κατα Δολοβελλα Πομπηιῳ στρατηγουντος , και στρατια Καισαρος ἀλλη περι Πλακεντιαν στασιασασα των | ||
| Μαραθωνα στρατοπεδευσαμενοι , συν οἱς και ὁ τυραννος Ἱππιας Μιλτιαδου στρατηγουντος Ἀθηναιων και Στησιλεου πολεμαρχουντος δε Καλλιμαχου και Κυναιγειρου και |
| . το μεν οὐν πρωτον ἐγινοντο συνεχεις ἀκροβολισμοι : εἰτα παραταξαμενων ἑκατερων και της μαχης ὡδε κἀκεισε ῥεπουσης και πολλων | ||
| οὑτω συστραφεντες ἐν Μαντινειᾳ ἐνικησαν , των Ἀθηναιων ἱππεων καλως παραταξαμενων . μετα τα ἐν Μαντινειᾳ οὐν ἐπεμψαν Λακεδαιμονιοι προς |
| εἰ στεφανουν ἐπι τοις ἠτυχημενοις ἠξιου την βουλην : των κατορθουμενων γαρ ἐγωγ ' ἡγουμην ἐργων τας τοιαυτας ὡρισθαι τιμας | ||
| ἐπιεικειας κρινομενα παντων ἐστι των ἀγαθων των παρα του φρονιμου κατορθουμενων , προς ἀλλον του ἐπιεικους την οἰκειαν ἐνδεικνυμενου ἐνεργειαν |
| γην πεφευγεν ἀλλα “ ποι γης ; ” δοξαν γαρ πεπαιδευμενου καρπωσαιτο ἀν τις οὑτως εἰπων . Γ των ἐτων | ||
| ἡ του ἐλευθεριου παιδια της του ἀνδραποδωδους και ἡ του πεπαιδευμενου της του ἀπαιδευτου . παραδειγμα δ ' ἑκατερας τιθεται |
| πανταχῃ των σινδονων ἀπορρητα διαγραμματα , και περι αὐτα καθεωρατο φασματων εἰδη θεοπρεπη ἐπιδεικνυντων την ψυχην ἐναργως , ποιοις ἀρα | ||
| ] ἑκαστα [ ε ? ! ! ! των ] φασματων [ ] και [ ] [ ! ] ν |
| νεβρισι Τειρεσιαν ὁρω πατερα τε μητρος της ἐμης , πολυν γελων , ναρθηκι βακχευοντ ' : ἀναινομαι , πατερ , | ||
| δομους ὑπερβαινουσα και τεχνωμενη , θανουσα θησω τοις ἐμοις ἐχθροις γελων . κρατιστα την εὐθειαν , ἡι πεφυκαμεν σοφοι μαλιστα |
| . ταϲ τε παλαιαϲ φλεγμοναϲ τε και τα χαυνα των οἰδηματων ὀνινηϲιν ὁ πηλοϲ οὑτοϲ , ὡϲτε ἐνιουϲ οἰδα ὁλην | ||
| Αἰγυπτια , τας τε παλαιας φλεγμονας και τα χαυνα των οἰδηματων και τους ὁλην την ἑξιν οἰδαλεους ὀνινησι καταχριομενη . |
| , παντα τε τα περιοικα βαρβαρα χειρωσασθαι και ἐς φορου συντελειαν ὑπαγαγεσθαι , οὐχ ἡσυχαζει οὐδ ' ἐντος Τιγριδος ποταμου | ||
| θεοι προς την ὁλην του κοσμου διαταξιν και προς την συντελειαν τοις θεοις των ψυχων ἀποβλεποντες , την κρισιν των |
| περισκελιδες χρυσαι . Θειον δη τι νομισας το εὑρημα και διδασκομενος παρα της ὀϊος ἐλεειν τε το παιδιον και φιλειν | ||
| γηρασκω κτλ . παροιμια : γηρασκω δ ' ἀει πολλα διδασκομενος , ἐπι των δια το γηρας ἐμπειροτερων . εἱλκυσται |
| μητε κατευθυ τεινοντος ὑπο ὀδυνης ἀπορραγειη του κητους , ἀλλα πλανωμενου κυκλῳ περιαγηται μαλλον εὐκολως . Εἰτα ἡπαρ ἠ και | ||
| φανερον δη ὁτι ἐν ᾡ χρονῳ ἡ κοιλη σφαιρα του πλανωμενου της των ἀπλανων ὑπολειπεται φερουσα την στερεαν , το |
| μηδεν μεταξυ ἀμφοιν τιθεις : εἰ δε χρη δογμα κινειν ἀληθεστερον , ὁ λογος ἐργον ἠν αὐτου . λογου δε | ||
| των τε χειρον λεγομενων περι αὐτων και των ἀμεινον και ἀληθεστερον . χειρον μεν , ὁτι προς δυσιν ἐσχατη ἠκουεν |
| φαινοιτο ἑκαστα των κεφαλαιων περιγεγραμμενα . εἰ δε τινα και συντομωτερον ἐπι - δεδραμηκαμεν , οὐκ ἀξιον δυσχεραινειν : ὁσα | ||
| ὁλης της ἡμερας , ἱνα σαρξ αὐτοις πλειων προστεθῃ και συντομωτερον αὐξηθωσι και ἰσχυροι γενωνται . ὡσπερ και οἱ οἰνωμενοι |
| ηὐτυχει : και ἐμελλον ἐπι μειζον χωρησαντος αὐτου και ἀντιπαλα καταστησαντος των μεν στερεσθαι , τοις δ ' ἐκ του | ||
| εἰς Ἐφεσον κατεφυγον : Ἀτταλου δ ' εἰς Μυοννησον αὐτους καταστησαντος μεταξυ Τεω και Λεβεδου , πρεσβευονται Τηιοι δεομενοι Ῥωμαιων |
| και τον ἀγοντα ἐπαινουντες , ἐπειγομενοι ἁπαντες και τῳ φθανειν ἐθελειν τον δεσμον ἐπιχαλωντες , ἐοικοτες ἀχθεσθησομενοις εἰ λυθησονται . | ||
| ἀλλα τον Ὁμηρον ὑπερ μεν Ὀδυσσεως ὀδυρεσθαι και φασκειν αὐτον ἐθελειν τον καπνον ἰδοντα τον ἐκ της Ἰθακης παραχρημα ἀποθανειν |
| . ποιησον δη τα δυσχερη λεια και δειξον οὐ κακως βεβουλευμενον . μεγα δε τοις χορηγουσιν ἀρχοντος εὐνοια , μειζον | ||
| ' ἀν ἀποφηνωμεν πολλα και ἀλλα τῳ παροντι πραγματι παραπλησια βεβουλευμενον και διαπραξαμενον , ῥᾳον και περι του παροντος πεισαι |
| ἐς Ἀθηνας ἀποπλειν , Θησεα δε , ὡς ἑκτον και δεκατον ἐτος ἐγεγονει , την πετραν ἀνωσαντα οἰχεσθαι [ και | ||
| και τεταρτῳ διαφερειν ἀπεχοντα μοιρας λγʹ γʹʹ . τον δε δεκατον ὡραις δυσι και ἡμισει διαφερειν ἀπεχοντα μοιρας λϚʹ : |
| το διαχωρημα ἀσηπτον διαχωρεει , και το σωμα τρυχεται των σιτων οὐκ ἐπαυρισκομενον : οὑτοι δε προϊοντος του χρονου ἐμπιπτουσιν | ||
| ἐκλειψιν ἀναδεχεται μονον , λιμον ἀρετης ὑπομενων ἀδιαστατον μαλλον ἠ σιτων και ποτων . : Πυρρον ἠ γηϊνον . Το |
| μαλλον δε οἰμαι ὁ τους Πεπλους συνταξας , ἐν τῃ Ὀρχομενιων πολιτειᾳ Στησιχορον τον μελοποιον εἰναι φησι υἱον Ἡσιοδου , | ||
| , ξυντελει , ἀλλοι ἐξ Ὀρχομενου ἐνεδιδοσαν , και οἱ Ὀρχομενιων φυγαδες ξυνεπρασσον τα μαλιστα και ἀνδρας ἐμισθουντο ἐκ Πελοποννησου |
| τα ἀντικειμενα φασκοντας ἐν τοις γενητοις εἰναι . μεταβολης δε ἀναιρουμενης οὐδ ' ἀν γενεσις οὐδ ' ἀν γενητον τι | ||
| φυτου πως δυναται εἰναι ἡ ἐλαια ; της δε ἐλαιας ἀναιρουμενης οὐκ ἀναιρειται το καθολου φυτον , εἰσι γαρ ἀλλα |
| ψυχην τῳ πνευματι τῳ ἁγιῳ και την κατα θεον συζυγιαν πραγματευεσθαι . ψυχη μεν οὐν ἡ των ἀνθρωπων πολυμερης ἐστι | ||
| ἐοικεν , ἀπελθειν ὁδον μαλλον ἠ περι των Σκιαποδων ἀνηνυτα πραγματευεσθαι . ἀλλαχη δε οὑτω σφοδρα ἐνθεος γιγνεται ὡστε φαιης |
| τῳ παραυτικα ἀναμιγνυσιν ἐν αὐταις ὁ ἐφορος τησδε της ζωης δαιμων . Ἀλλοι δε τινες εἰσι τουτων ἐπαναβεβηκοτες δαιμονες οἱ | ||
| μ ' ὠλεσαν περιπτυχαι των Ἑλληνων πολυ πρωτοι κακος σε δαιμων και κακη τυχη λαβοι χαριτογλωσσειν ἡμας θεμις - μελη |
| τα πρωτα των ἐπι τιμαις φερομενον ἀντι των εἰς ἀτιμιαν ἐσχατων . ἀλλ ' ὁμως και γεγονε ταυτα και γενησεται | ||
| ἑαυτῳ και ἡνωται και ταξιν ἐχει πρωτων και δευτερων και ἐσχατων , οὑτως ὀφειλει και ὁ λογος ἑν σωμα ἀποπληρουν |
| Ταρτησου πυλης , Ἀρνης παλαιας γεννα , Τεμμικων προμοι Γραιαν ποθουντες και Λεονταρνης παγους Σκωλον τε και Τεγυραν Ὀγχηστου θ | ||
| του Ἀμυκλα Ἀμυκλαι , οὑτως Ἀβα Ἀβαι . Λυκοφρων „ ποθουντες Ἀμφισσαν τε και κλεινας Ἀβας „ . το ἐθνικον |
| ἐμε δε ἐκ των αὐτων εὐφραινων : ὡς ἐμοι τουτο ἀκουσματων ἡδιστον , ὁταν ἠ σε τις ἠ τον σε | ||
| νομιζομεν ἀμυθητων μυριαδων ἀνα πασαν ἡμεραν πληρουσθαι ; οἱ γαρ ἀκουσματων και θεαματων ἡττους και ὠτα και ὀφθαλμους χωρις ἡνιων |
| δια τουτων των ὁδων , μαλιστα δε και δια των τελειοτερων και δι ' ὡν ἀν κατενεχθεισης ἀπολαυοι τροφης . | ||
| σφαιρας κατα ταυτα τα ὀνομασθεντα κεντρα . αἰσθητηρια τα των τελειοτερων ἠδη ζωων τοσαυτα , κατα συγγενειαν και ὁμοιαν ταξιν |
| πολλων και ἡ αἰσθησις ἐμαρτυρησε : πολλα γαρ των ἀλλα κινουντων και αὐτα συνεκινειτο . εἰ δε κινειται ὁτε κινει | ||
| ἐκτελειν οὐπω οἱα τε τα βρεφη , καιτοι κατα φαντασιαν κινουντων τε αὐτα και συγκαμπτοντων και τοπικως μετατιθεντων , εἰ |
| τοις των προγονων ἐργοις και την πολιν ἐκ των τοτε πραχθεντων ἐγκωμιαζειν ἀξιουμεν , οὐδεν δε των αὐτων ἐκεινοις πραττομεν | ||
| ἡ Ῥωμη ταις πολεσι περιεστεφανωται . Τουτων δ ' οὑτω πραχθεντων , χειμων ἐξαιφνης ἐπελθων ἀφανη τον Ῥωμυλον ἐποιησεν : |
| ῥοπαλα και λεοντη και παντευχια μερη τραγικης ἀνδρειας σκευης . γυναικειας δε συρτος πορφυρους , παραπηχυ λευκον της βασιλευουσης : | ||
| προικ ' οὐχι τιμην πασχομεν ; πικραν γε και μεστην γυναικειας χολης . ἡ των γαρ ἀνδρων ἐστι προς ἐκεινην |
| ἐπι πασι των κατα το θʹ τουτεστι το προηγουμενον του μεσουρανηματος . το δε ὑπο γην παν ἡμισφαιριον , φησιν | ||
| καταβιβαζοντος ἀφελοντας κεντρικον διαστημα , τουτεστι ἀπο ὡροσκοπου ἑως του μεσουρανηματος , τας λοιπας παλιν ἀπο του ὡροσκοπου ὡς ἐπι |
| , ὁπερ ἀπο του καλεω συνεκοπη . Ἠ και εἰς παρατατικον , ἀπο του κεκλω , ὁπερ ἀπο του κλεω | ||
| προ πολλου : και εἰ μεν ἀτελες , ποιει τον παρατατικον , οἱον ἐγραφον ἐποιουν : εἰ δε τελειον , |
| χρονοκρατορας ληψομεθα τον εἰρημενον τροπον , τους δ ' ἐνιαυσιους ἐκβαλλοντες το πληθος των ἀπο της γενεσεως ἐτων ἀφ ' | ||
| κλισιν ταυτην ἐπενοησαντο και το Σ μονον ἀπο της εὐθειας ἐκβαλλοντες οὑτω την γενικην ποιουσι , ἱνα φυλαχθῃ αὐτοις το |
| λογον εἰς ὑστερον εἰπων , ὁτι ἀκριβεστερον ἐν τῳ περι ἀντιθεσεων λελεξεται : τινες γαρ το των δεκα στρατηγων ἀποδιδοασι | ||
| την ἀντιθεσιν ἐν τῳ λογῳ , τῳ χρονῳ δοξας πολλην ἀντιθεσεων ἀφθονιαν παρεχεσθαι ἑτερων και συγχυσιν ἐργασαμενος την ἀνθυποφοραν την |
| παρα ταυτα προβλημα οἰκειον και αὐτο τῃ προκειμενῃ θεωριᾳ . Τουτων οὐν προειλημμενων ὡρα λοιπον ἡμιν ἐπι την ἐξηγησιν της | ||
| , το δε καλλος ἐν τοις ὁρωμενοις οὐ κρυπτεται . Τουτων δε πρωτως ἐχοντων τον Κοσμον , και τους ἀλλους |
| εἰ σοι δοκει , προσερχου , εἰ θελεις ἀντικαταλλαξασθαι τουτων ἀπαθειαν , ἐλευθεριαν , ἀταραξιαν . εἰ δε μη , | ||
| μεμφονται που οὐχ αὑτων την μαλακιαν , ἀλλα την ἡμων ἀπαθειαν . ἐα οὐν τουτους μεν ὁπως ἐσπουδασαν ταις ἡδοναις |
| παντος πολοις γραφομενους . ὀντων δε των μεν τοις ἀστροις γραφομενων κυκλων ἀριθμητων , των δε τοις ἀλλοις σημειοις σχεδον | ||
| ἀλλ ' ἐτι συκοφαντης των παραβοωντων παρα το βημα και γραφομενων μισθου και φαινοντων και ἐπιγραφομενων ταις ἀλλοτριαις γνωμαις , |
| ζητειν παρακελευεται κἀκεινου ἐχεσθαι και της προς ἐκεινον ὁμοιωσεως πλειστην ἐπιμελειαν ποιεισθαι . και οὑτως ἀμφοτερα συμβαινει , τα τε | ||
| ᾡ φυσει ἐοικε , της προς ἐκεινον ὁμοιωσεως ἀει την ἐπιμελειαν ἐχοις , παν δε το της ὁμοιωσεως παραγον μεγιστην |
| τοσουτον δοκουσι ποιεισθαι τους λογους ὁσον ὑπερ του συμφεροντος των ἀκροωμενων . και ὁ Δημοσθενης δε τον πρωτον των Ὀλυνθιακων | ||
| . και τουτων μεν οὐ θαυμαζω , ὑμων δε των ἀκροωμενων , ὁτι παντων ἐστε ἐπιλησμονεστατοι ἠ πασχειν ἑτοιμοτατοι κακως |
| το νοσημα παν . ἐδοκει χρηναι οὑτω ποιειν . και λαλουντων ἡμων και βουλευομενων ἐπεισερχεται Βιβλος ἐκ τριτων , θεραπευτης | ||
| : Ἐστι δε και Δωδωναιον χαλκειον παροιμια ἐπι των πολλα λαλουντων . . . . Προσθετεον οὐν τῳ περιηγητῃ Πολεμωνι |
| Βακτριανους πολεμον εἰς ἑτερον ἀνεβαλετο καιρον , τας δε δυναμεις ἀναγαγων εἰς την Ἀσσυριαν ἐξελεξατο τοπον εὐθετον εἰς πολεως μεγαλης | ||
| καλων , ὡστ ' οὐ μονον αὐτους ἠξιωσε των οὐρανιων ἀναγαγων ἐκεισε , ἀλλα και αὐτος ἐπι γης ὁ τι |
| του συμπαντος κοσμου , τον δε προγενεστερον , δυναστευοντα της προειρημενης νησου , δεκα παιδας γεννησαι τους ὀνομασθεντας Κουρητας : | ||
| του ὀρθου κανονος εὑρισκομεν , ποσων ἐστιν τμηματων ἡ της προειρημενης διαστασεως εὐθεια , οἱων ἐστιν ἡ ἐκ του κεντρου |
| ἐκ χοριαμβου και βακχειου : εἰη δ ' ἀν και τροχαικον ἰθυφαλικον του αʹ ποδος δακτυλου . ἐπι τῳ τελει | ||
| , του γʹ και δʹ ποδος χορειων : το δʹ τροχαικον διμετρον ἀκαταληκτον , ἐξ ἀναπαιστου ἀρχομενον : το εʹ |
| ἑν μεστον , τοις μεν παιδιοις μικρον , τοις δε τελειοις μεγα . και μεντοι και το σωματωδες της σκιλλης | ||
| τ ' ὀμβρωι τε και αἰθερι παμφανοωντι , Κυπριδος ὁρμισθεισα τελειοις ἐν λιμενεσσιν , εἰτ ' ὀλιγον μειζων εἰτε πλεονεσσιν |
| ' ὁταν τινα βουλῃ προς σε ταχυ ἐλθειν , ἀπειλουντα μεταπεμπεσθαι , μηδε φασκοντα ἐρημον εἰναι ἁμα πολλοις ἀπειλειν , | ||
| ἐφ ' ἑκαστῳ μερει χαρισασθαι λογον ἠ παρ ' ἡμων μεταπεμπεσθαι το δευτερον , οὑς οὐποτε πεισεις ἐπιλαβεσθαι των σων |
| το δερμα κενουσαι τα περιττωματα , στεαρ λεοντειον ἁπαντων μαλλον στεατων των ἐν τοις τετραποσιν , στεαρ χοιρειον ἀδηκτως , | ||
| ἐλαιῳ βραχεν ἠ κηρωτας ἁπαλας ἀπο κηρου και βουτυρου και στεατων χηνειων συγκειμενας . Καταπλασμασι δε κεχρησθαι δει τοις δυναμενοις |
| οὐτ ' αὐτος οὐτε Παρμενιδης οὐτε Πυθαγορας ἐπετρεπον ἑαυτοις λογους καταβαλλεσθαι πλειονας , τας δυο ταυτας ἀρχας , φιλιαν και | ||
| ἀσθενεστερον σπερμα . Ἀναξαγορας Παρμενιδης τα μεν ἐκ των δεξιων καταβαλλεσθαι εἰς τα δεξια μερη της μητρας , τα δ |
| ποιησας ἐκει τετρακιονιον ἐν ὑψει ἐστησεν αὐτην την Τυχην , καταστησας ἐμπροσθεν αὐτης βωμον ὑψηλον : ἡντινα στηλην της Τυχης | ||
| δια κηδους ἑαυτῳ ᾠκειωσατο , δομεστικον των Σχολων της ἀνατολης καταστησας , αὐτοκρατορα στρατηγον του κατα Τουρκων πολεμου τουτον ἐκπεπομφεν |
| , της σεληνης αὐξομενης , και ὑπο γην οὐσης . Σωτιων δε φησι , μαλιστα ἐν ταις προ σεληνης ἡμεραις | ||
| . . . : ὡς δ ' Ἱπποβοτος φησι και Σωτιων , διηκουσαν αὐτου Διοσκουριδης Κυπριος και Νικολοχος Ῥοδιος και |
| εἰ παρα τους λοιπους ἐστι τι , και εὑρον σπλαγχνον ἐξηλλαγμενον και την καρδιαν δασειαν , ὡς Ἡροδοτος και Πλουταρχος | ||
| ταυτης της τιμης . ἰδιον δε τι ποιουσι και παντελως ἐξηλλαγμενον περι τας των τετελευτηκοτων ταφας : συγκοψαντες γαρ ξυλοις |
| , ἀφιξεσθαι , ἠγουν παραγενησεσθαι , ἀπελευσεσθαι ὑμας , μηδε ἀπειρατον , ἠγουν ἀδοκιμον , ἀμετοχον καλων , ἐργων δηλονοτι | ||
| της ἱστοριας περιγινομενη συνεσις των ἀλλοτριων ἀποτευγματων τε και κατορθωματων ἀπειρατον κακων ἐχει την διδασκαλιαν . ἐπειτα παντας ἀνθρωπους , |
| Διομηδεος ἱπποδαμοιο : και τοτ ' ἀρ ' Ἰδαιον προσεφη κρειων Ἀγαμεμνων : Ἰδαι ' ἠτοι μυθον Ἀχαιων αὐτος ἀκουεις | ||
| πυργος ἐνι κρατερῃ ὑσμινῃ . τον δε πεσοντα ποδων ἐλαβε κρειων Ἐλεφηνωρ Χαλκωδοντιαδης μεγαθυμων ἀρχος Ἀβαντων , ἑλκε δ ' |
| φρουραν ἐκβαλουντες , παραγενομενων δε πρεσβευτων ἐκ της Ἀλεξανδρειας και παρακαλουντων παυσασθαι της φιλοτιμιας τουτους μεν ἀπεκτειναν , την δ | ||
| ἐπ ' ἀκουσιῳ τῳ κακῳ , των δε ἀλληλους ἀμυνειν παρακαλουντων : και οἱ μεν ὀπισθεν ἀνειχον τους ποδας χερσι |
| , ἐκ μεν των , οἱς ἑπεται αὐτα , το καταφατικον , ἐκ δε των , οἱς ἑπεται ταυτα , | ||
| ἀναιρετικον ἐστι πασων των του ἐνδεχομενου προτασεων . ὡστε οὐτε καταφατικον οὐτε ἀποφατικον ἐνδεχομενον συναγεται . ταυτα μεν οὐν εἰρησθω |
| ἀποκειρεται . Ἀει με τοιουτοι πολεμοι διωκοιεν : ἐπι των καταφρονουντων τινων . Ὁμοια , Πολλων ἐγω θριων ψοφους ἀκηκοα | ||
| τους δημους κινουντων και μαργιτην αὐτον ἀποκαλουντων και ὑβριζοντων και καταφρονουντων τῳ μεν εἰναι παντων κυριος ἀπεσφαξεν ἀν , εἰπερ |
| του αἰσθητου ἀλλα τινα γενικην . και δει τον μετιοντα καταστοχαζεσθαι των πραγματων : μονοι γαρ οἱ ἐνθουσιωντες προλεγουσι και | ||
| συνοπτικον εἰδος ὁμοιοτροπως μαλιστα ταις γενεσεσι την ἐπισκεψιν ποιησαμενος . καταστοχαζεσθαι δε ἐστι και ἀπο τουτων : την τε γαρ |
| εἰς την ἀγοραν εἰσβολων και του θεατρου και των ἀλλων κατεχομενων χωριων δια βραχεων τε φυλασσειν , και πολλας εἰναι | ||
| περιφυσις ἠ ἀλλο τι των τοιουτων ἐμποδιζον . περιττωματων δε κατεχομενων ἐκβαλλειν σκυβαλον δια κλυστηρος ὑδρελαιου ἠ ὑδρομελιτος ἐνεθεντος , |
| και γενεσθαι γεροντας ἐτι νεους ὀντας δι ' ἐπιστημην των προγεγονοτων , ὡστε τινα μεν φευκτεον , τινα δε αἱρετεον | ||
| ὀνομασθεντα πολεμον ἐπι της αὑτου ἡλικιας Διοδωρος μειζονα παντων των προγεγονοτων ἀποφαινεται . ὠνομασθαι δε φησι Μαρσικον ἐκ των ἀρξαντων |
| αἱ ἐπιβασεις . εἰκαζει δ ' αὐτος ἀπο των τροπων μειουσθαι μεν ἑως ἰσημεριας , αὐξεσθαι δε ἑως χειμερινων τροπων | ||
| οὐδε προς ταυτα ὁ κακοδαιμων πιθανος εἰ . τοιγαρουν ἀναγκη μειουσθαι και σιωπῃ ἀνεχεσθαι ὑποιμωζοντα και ἀμελουμενον . Ἠν μεν |
| ταυτην τηνικαυτα συμβαινει την δυναμιν ἀπατασθαι και το ξανθον εὐθυς ἀποφαινεσθαι και γλυκυ , συνδραμειν αὐτα και νυν οἰηθεισαν , | ||
| χαριν , ἀλλ ' ὁ βελτιστον ἑκαστος ἡγειτο , τουτο ἀποφαινεσθαι : πραγματων δε οὑτως : ἀντι πολλων , ὠ |
| γουν δυο μερη του νοος εἰσιν , εἰκοτως Κρονιδην το πρακτικον φησι του νοος . καλως δε και του εἰπε | ||
| τρεφειν και αὐξειν , ὡς ἑπομενον δε και ἐπι τον πρακτικον χωρειν βιον . Ἡ δε του φιλοσοφου σπουδη κατα |
| παντι τῳ κοσμῳ πολλα ἐσονται κακα και ἀνθρωπων φθορα , γεννηματων δε πληθος : ἐν δε Ταυρῳ ἀγαθα τῃ γῃ | ||
| τουτου ἠν τον ἁπαντα χρονον . και οὑτω των ἀϊδιων γεννηματων του δημιουργου θεου και ἡ ἀνθρωπινη ψυχη ἀνευρισκεται , |
| ταὐτον ἐμοι ἐφη , Ὑγιαινε , βασιλευ , καιρος ἠδη παραταττεσθαι . ταραχθεντων δε των παροντων προς το παραδοξον της | ||
| πως δε κἀν ἡμεις οἱ μηδε την ἀγοραν εἰδοτες ὑπομειναιμεν παραταττεσθαι και ὁπλομαχοις ἀνδρασιν ὑπηρετειν ; δυοιν δε ὀντοιν χαλεποιν |
| νοουντας τον δημιουργον θεον και ἀει προς το ἐκεινου ἀγαθον συντεταγμενους και ἀπ ' ἐκεινου το εἰναι και το εὐ | ||
| ἀκρας μεθιεται , ἀνοιξας δε τας † φυγαδας πυλας ἀπηιει συντεταγμενους ἐχων τους λοιπους , ἀγομενος ἐπι ταις κρατισταις συνωρισι |
| και ξενα δαιμονια εἰσαγων “ . ἠτοι οὐν ὡς τελεον ἀναιρουντος αὐτου θεους τον λογον ἐκδεκτεον , ἠ ὡς πολυπραγμονουντος | ||
| ὁ μεντοι Ἀλεξανδρος και ἐνταυθα του Ζηνωνος ὡς τα πολλα ἀναιρουντος μεμνησθαι τον Εὐδημον οἰεται . ὡς γαρ ἱστορει Εὐδημος |
| , της σεληνης οὐσης κατα το Ο , και πρωτου ἀναπληρουμενου της σεληνης , αὐτης οὐσης κατα το Ξ , | ||
| προς μεσημβριαν της δυτικης τομης , ἐπι δε του ἐσχατου ἀναπληρουμενου του ἡλιου και του πρωτου ἀναπληρουμενου της σεληνης ὡς |
| ἐλεου ποθεν ; ἀλλ ' ὀργης ἀξια . και ὁ δικαζειν εἰσιων καθαπερ ἀργυραμοιβος ἀγαθος διαιρειτω και διακρινετω τας φυσεις | ||
| μη πειθομενους ἐκβαλλων . ἀλλα και πολει ἐστι νομοθετειν και δικαζειν : που γαρ οἰκειοτερον ταυτα πραχθειη ἠ ἐν πολει |
| γεγονοτες , πεπαιδευμενοι δε καλλιστα των ὁμοεθνων , ἱνα τους ἐπιμελησομενους του σωματος και πασαν ἡμεραν και νυκτα προσεδρευοντας ὁ | ||
| δημοσιων τοπων και της κατα την ἀγοραν εὐ - ετηριας ἐπιμελησομενους . λαβοντες δε και τουτο το συγχωρημα παρα της |
| ὁμολογουμενως τῃ φυσει βιουντων μονων . οἱ δε μη οὑτως βιουντες ὁποιοι τινες οἰκοι τε και ἐξω της οἰκιας και | ||
| και λ και ν : και σ οἱ τα πλειστα βιουντες . ἐστιν ὀφις σπιθαμιαιος ἐν αὐτοις . το δε |
| ἀνακτων Τρωων εὑρω ; που δηθ ' Ἑκτωρ τον ὑπασπιδιον κοιτον ἰαυει ; τινι σημηνω διοπων στρατιας οἱα πεπονθαμεν , | ||
| δη τοτε που δορποιο και ἀκρητοιο ποτοιο παυσαμενοι Δαναοι λαθικηδεα κοιτον ἑλοντο . Χθιζον γαρ καματοιο μενος κατεδαμνατο παντας : |
| ; οὑτοι μεν γαρ ἀποσφαττομενοι και ἐκτραγῳδουμενοι και πονηρα δειπνα δειπνουντες ἑκαστοτε ἐκκαλυπτονται : οὐδεις δε οὑτως ἐγενετο τολμηρος οὐδε | ||
| βαλειν . ὁτι μεχρι των Μακεδονικων χρονων κεραμεοις σκευεσιν οἱ δειπνουντες διηκονουντο , φησιν Ἰοβας , μεταβαλοντων δ ' ἐπι |
| τυραννιδος των Ἀθηναιων κατεσχεν . Πεισιστρατος Ἀθηναιων τα ὁπλα βουλομενος παρελεσθαι παρηγγειλεν ἡκειν ἁπαντας εἰς το Ἀνακειον μετα των ὁπλων | ||
| σαθρος ἐστι μηδεν ἀνειναι ῥωμης , ἀλλ ' ἐπικεισθαι και παρελεσθαι τας λαβας και μη τἀκεινῳ συμφεροντα προκριναι . οὐ |
| ὡσαυτως , οὐχ ὡς περι ἰδιου μιᾳ τινι των αἰσθησεων βουλευεται , ἀλλα περι του ἁπλως και καθ ' ἑκαστα | ||
| μη ἐχων ὁ Στρεψιαδης , τι ποιησει τα χρεα , βουλευεται ⌈ προσελθειν [ προσαγαγειν ] τῳ Σωκρατει τον τουτου |
| ἐλαα και θερμον και πυκνον ἐν τοις ψυχροις δια το μετεωρον των ῥιζων : ἐμπηγνυται γαρ : ἡ δε ἀχρας | ||
| ἐφ ' ἁρμα δια το κουφον ἀναβαινει , φυσωμενος και μετεωρον αἰωρων ἑαυτον ἐπι καθαιρεσει ἰσοτητος . Ὁ μεν δη |
| . ἐδει δε τουτο τεκμηριον ἱκανον ποιεισθαι του κατα τινας θειους ἀριθμους τα ἀιδια κεκοσμησθαι , τα δε θνητα † | ||
| γαρ οἱ περι Πλατωνα ἐλεγον , λογους τινας ἐπεισαγαγοντες ἐνυποστατους θειους νοερους , προς οὑς ἐλεγον παντα τα ἐνυλα εἰναι |
| ὁθεν φασιν ἐτι και νυν ἡμας χρησθαι τηι παροιμιαι τους ψευδομενους τας ὁμολογιας ἀναπαριαζειν φασκοντας . . . . , | ||
| μεν κακως ἀκουουσαν παυσαι της αἰτιας , τους δε μεμφομενους ψευδομενους ἐπιδειξας και δειξας τἀληθες [ ἠ ] παυσαι της |
| ἀκρου δε σπαρτιῳ δεδεμενον ἐσω εἰς το ἐπισπασθαι , ἠ καστοριον λειον συν ὑδατι ἀνηλειμμενῳ ἐριῳ ἐντιθεναι ὁμοιως τῳ δακτυλῳ | ||
| ταριχηρων μαινιδων κεκαυμεναι , κερας ἐλαφου και αἰγος κεκαυμενα , καστοριον , ὀστα κεκαυμενα ἰσχυρως , τριχες , σηπεας ὀστρακον |
| φαινεται , εἰ τις το μεν Θηβαιους μονους ἀντιπαλους ἡμιν καταλειφθηναι δεδιε , το δε προς ἀμφοτερους ἡμιν εἰναι τον | ||
| οὐτε λαθειν οἱον τε τον κατορθουντα οὐτε μη λαθοντα ἀγεραστον καταλειφθηναι . Ἀρ ' οὐν ταξιαρχους μεν και λοχαγους ἐξεταζεις |
| μεν αὑτον , ἐπειτα τους ἀλλους τους ὑπ ' αὐτῳ τεταγμενους . και γαρ δη ὡσπερ οἱ σωφρονες νομεις , | ||
| ἐχοντες . και των ἡγεμονων τους μεν προαγωνιζεσθαι ἐν πρωτοις τεταγμενους , τους δε κατοπιν γενομενους ἐπειγειν τους λειπομενους προς |
| τουτου γινομενου , τουτεστιν ἀφ ' ἑτερων εὐθειων ἀλογων χωριων παραβαλλομενων παρα την Β ῥητην και πλατη ποιουντων τας εὐθειας | ||
| μειζον ἐστιν . Παντων ἀρα των παρα την αὐτην εὐθειαν παραβαλλομενων παραλληλογραμμων και ἐλλειποντων εἰδεσι παραλληλογραμμοις ὁμοιοις τε και ὁμοιως |
| ξανθοτερον και ἀφριζον , ἐπειτα τῳ το μεν μετα βηχος ἀναγεσθαι , το δε ἀνευ βηχος . πολλακις δε και | ||
| ἀναθηματων πολυτελειαις το ἱερον ἡμων ἐκοσμησε , προσταξας και διαιωνιους ἀναγεσθαι θυσιας ἐντελεχεις ὁλοκαυτους καθ ' ἑκαστην ἡμεραν ἐκ των |
| σταγονες των τουτου λογων ἀποσταζουσαι , γλυκειας πληρουσιν ἡδονης τους ἀκροωμενους ἁπαντας : ὡστε ἐγωγε προτερον ἐπι τοις Ἡροδοτου λογοις | ||
| δε πολλα τα συναναγκαζοντα ὁρω , ἡγουμαι ῥᾳδιως πεισεσθαι τους ἀκροωμενους ὑμας , εἰ τουτων πυθοισθε μαλλον . Ὁποταν δε |
| διφαλαγγιαν . Και παραγγελλει : , ! Δεξια και ἀριστερα κλινεσθαι . Και ἐαν θελῃ δεξια , παραγγελλει : ! | ||
| , ἐπει ἀδιαφορως τα ἀπο του ε ἀρχομενα ῥηματα εἰωθε κλινεσθαι και δια της ει διφθογγου κατ ' ἀρχην και |
| , την δε τεταρτην του δεξιου λαιαν . οὑτω γαρ διατεταγμενων ἰσον εἰναι συμβησεται κατα δυναμιν το δεξιον κερας τῳ | ||
| και ἐποχησεων , ἐν λογῳ δε τινι προς ἀλληλα μουσικωτατῳ διατεταγμενων , κινησιν και περιπολησιν εὐμελεστατην ἁμα και ποικιλως περικαλλεστατην |