' ἐπιβαιη σπευδοντων : τοιον γαρ ἐχον πονον ἀμφιεποντες . Τληπολεμον δ ' ἑτερωθεν ἐϋκνημιδες Ἀχαιοι ἐξεφερον πολεμοιο : νοησε
ἑξ ταις ἁπασαις , ἐν οἱς παρεισαγει τον υἱον αὐτου Τληπολεμον λεγοντα ἀλλ ' οἱον τινα φασι βιην Ἡρακληειην εἰναι
9999986 θειναι
: Ἀχαιου ἐστιν ἐκ Μωμου . οὐδεν δε χειρον ὁλοκληρον θειναι το ἰαμβειον , ὁπερ οὑτως ἐχει Ἀρης ὁ λῃστης
δια ταυτ ' ἐγραψεν μηδε νομον ἐπ ' ἀνδρι ἐξειναι θειναι , ἐαν μη τον αὐτον ἐφ ' ἁπασιν Ἀθηναιοις
9999986 ἀλλοτριον
. οὐκουν ἡ ἐπιφυσις του νεου κερατος το πρεσβυτατον ὡς ἀλλοτριον ἐξωθει , θλιβοντος του ἐνδοθεν και ἀνωθειν τουτο ἐθελοντος
πεισιν ἐχει οὐκ ἀλλοτριαν , ἀνομοιου δε ὀντος του ποιουντος ἀλλοτριον το παθημα και οὐ προσηνες το πασχον ἰσχει .
9999986 ἀνατελλουσιν
του τε ἰσημερινου και των τροπικων συναφων ἐν ἰσῳ χρονῳ ἀνατελλουσιν : ἀλλ ' ἐν ᾡ ἡ ΚΛ ἀνατελλει ,
δε αἱ ἰσον ἀπεχουσαι του ἰσημερινου κυκλου και δυνουσι και ἀνατελλουσιν . Του μετα τον Αἰγοκερων ἡμικυκλιου αἱ ἰσαι περιφερειαι
9999986 διαιρουμενοι
. των δε ἀριθμων ἀρτιοι μεν εἰσιν οἱ εἰς ἰσα διαιρουμενοι , περισσοι δε οἱ εἰς ἀνισα και μεσον ἐχοντες
ἀπο του Περιπατου , ἐτι δε της Στοας , εἰωθασι διαιρουμενοι λεγειν των ὀντων τα μεν εἰναι ἀγαθα , τα
9999986 πολεμουμενοι
, ἐνδυσει δε και στρωμνῃ τοις αὐτων χρωμενοι δερμασι . πολεμουμενοι δε ὑπο των Σιμων οὑτοι , τοις των ὀρυγων
πεντακοσιων . ὑστερον δε των Τυρρηνων λῃστευοντων τα κατα θαλατταν πολεμουμενοι κατεσκευασαντο ναυτικον , και διελομενοι σφας αὐτους οἱ μεν
9999985 πολεμοι
τι ἡμων ὑμιν ἐπιτηδειων ὀντων ; ἀλλα μεντοι ὁτι μεν πολεμοι ἀει ποτε γιγνονται και ὁτι καταλυονται παντες ἐπισταμεθα ,
] : ἀλλα ναυτιλιαι μ ' ἐκδεχονται και ἐκ πολεμων πολεμοι και οὐδε ἀτολμος ἐγω και βοηθον ἀσφαλειας δειλιαν προκαλυπτομενος
9999985 δεικνυμενον
ὁτι ἐστιν : ἀλλο γαρ ἐκεινο και δι ' ἀποδειξεως δεικνυμενον . και το ἀκολουθουν ἀτοπον ἐπιφερει : ὁ ἀρα
ὁτι ἑτερου ὁ ὁρος και ἑτερου ὁ συλλογισμος ἐστι το δεικνυμενον . ἀλλ ' εἰ και ἑτερον τουτο ἐκεινου ,
9999985 ἐκβαλλουσιν
ὁτι αἱ ἐν τοις κανοσιν ἀντιδιαστολαι λαμβανομεναι τα οἱονει ἐναντια ἐκβαλλουσιν , οὑτω και ἐνταυθα των ἐν τοις ὁριστικοις εἰπε
αὐτεων δυνανται : γαμειν σπευδουσιν , ἁς μετ ' ὀλιγον ἐκβαλλουσιν , ἐρωσιν , εἰτα μισεουσι , μετ ' ἐπιθυμιης
9999984 πληρωματος
ἀφῃρηνται : ἐλυμηναντο το ἀκριβες της ναυτικης δυναμεως βραχεια ἀκμη πληρωματος : οὐ πολλῳ χρονῳ ἀκμαζει ἡ ναυτικη δυναμις τουτων
ἡ ' κεινου τεχνη δυναιτ ' ἀν ἀνθ ' ὁλου πληρωματος γενεσθαι τῃ νηι . οὑτως ὁ βελτιστος βασιλευς ἡς
9999984 χαιρουσιν
ἁπλη ἐνεργεια , ἡδιστη ἐστιν , ἠτοι τῳ αὐτῳ ἡδει χαιρουσιν . ὁ γαρ ἁπλης φυσεως ὠν τῃ ἐκ του
: ἀθλιωτατου . Ὑπο σπιλαδεσσι : ὑπο ταις πετραις αἱς χαιρουσιν . Μελει : ἐγκειται , προσκειται , οἰκει .
9999984 ἀντιδοτον
οἱ παιδες μικροις ποτηριοις περιεσοβουν . ἐπινομεν οὐν εὐμαρως ὡσπερ ἀντιδοτον ἐκ της προτερας ἀκρατοποσιας λαμβανοντες . ἐν τουτῳ δε
. αʹ και μη παραλιμπανετω ἀχρι μηνων ἑξ πινων την ἀντιδοτον . εἰ δε τις γενοιτο του λαβειν ὑπερθεσις ,
9999984 βουλωνται
Ἐκ τε τοσου , ὡς αὐτοι λεγουσι , ἐπεαν ζωροτερον βουλωνται πιειν , Ἐπισκυθισον λεγουσι . Οὑτω δη Σπαρτιηται τα
βουλωνται διαιτητην ἑλεσθαι ὁντινουν , ἐξεστω αὐτοις αἱρεισθαι ὁν ἀν βουλωνται [ διαιτητην ἑλεσθαι ] . ἐπειδαν δ ' ἑλωνται
9999984 τοιουτος
και χαριεις οὑτως ἑξει , οἱον νομος ὠν ἑαυτῳ . τοιουτος μεν οὐν ὁ μεσος , εἰτε εὐτραπελος εἰτε ἐπιδεξιος
οἰμαι και τουτο . πως οὐν ἀτε - λης ὁ τοιουτος ; ἀλλ ' ἡττον ἰσχυει τα πραγματα ἐνταυθα ἠ
9999984 γινωσκονται
ὁ θανατος του πατρος , ταυτα παντα παρα των Ἑλληνων γινωσκονται προ ὀφθαλμων ὀντα και ἐλπιδας ἀγαθας ὑποτιθεται : πορευτεον
ἑκαστα των σημειων . δικαιοι γαρ ἀπο των αὐτων σημειων γινωσκονται , ἀλλ ' οἱ μεν ἀγριωτερα τα ἠθη ἐχουσιν
9999984 ἀναγκαζονται
ἀπῃεσαν καιπερ ἐνδεεστεροι και χωρᾳ και πληθει σωματων ὀντες . ἀναγκαζονται γουν δια την λυπροτητα της γης τα πολλα θαλαττουργειν
κινδυνους , οἱ δε πενητες ὑπο της παρουσης ἀποριας σωφρονειν ἀναγκαζονται : και οἱ μεν νεοι συγγνωμης ἀξιουνται τυγχανειν παρα
9999984 παρηλλαγμενον
περα της των νηων διαμετρου προβεβληκοτες , ξενον τι και παρηλλαγμενον πανουργευμα δια του τοιουτου τεχνασματος ἐτεκτηναντο . ὑψου γαρ
τους γαμους δε και τας των τελευτωντων ταφας πολυ το παρηλλαγμενον ἐχειν ἐποιησε νομιμα προς τα των ἀλλων ἀνθρωπων .
9999984 ἀναιρουμενων
την ὑπερβολην της παρ ' ἀμφοτεροις ἀνδραγαθιας και πολλων μεν ἀναιρουμενων , ἐτι δε πλειονων τιτρωσκομενων ὁ κινδυνος δευρο κἀκεισε
' ἐπ ' ἀμφοτερων κενωσιν παραλαμβανομεν . ἐπει οὐν , ἀναιρουμενων των αἰτιων , συναναιρειται και τα παθηματα , και
9999984 διαφορας
. Και ὁ μεν βασιλευς διαλυθεισης της προς τους Ἑλληνας διαφορας παρεσκευαζετο τας δυναμεις εἰς τον Κυπριακον πολεμον : ὁ
οἱον , ἱνα ὡσπερ ἐπι των προς τι παραθεσεως τας διαφορας των πτωσεων δηλωσωμεν , κατα μεν δοτικην , ὡς
9999984 διαιτηματων
κακονοια . εἰη μεν οὐν ἀν πολις οὐκ ἀπο τοιουτων διαιτηματων ἡ βελτιστη , ἀλλ ' ἡ δημοκρατια μαλιστ '
οὑτως περι των κατα μερος τροφων και φαρμακων και λοιπων διαιτηματων καθως ἀν ὁ λογος προϊων διασκευασειε . Των μεν
9999984 παρατιθεται
και των μετριως εὐπορουμενων , ὁς οὐ πολυτελη μεν τραπεζαν παρατιθεται , μαγειρους δε και θεραπειαν ἀλλην πολλην κεκτηται και
ἀγει , ἐπειδη τα ἐργα του μαγειρου εἰς μεσον κομισθεντα παρατιθεται τοις εὐωχουμενοις και φαινεται οἱα ἐστιν . Οἱ δε
9999984 εἰλημμενον
τι ποτε ἐστι των ἐν τῳ ὁρισμῳ το μη δεοντως εἰλημμενον , οἱον εἰ τις ὑδατος ὁρισμον ἀποδῳη ὑγρον ποτον
ἀποδεικνυναι την προτασιν . ὁταν μεν γαρ ὁρισμος εἰη το εἰλημμενον του μειζονος ἀκρου , ἀμεσος ἐστιν και ἀναποδεικτος ἡ
9999984 συντιθενται
εἰποντος Ἱπποκρατους , οἱ ἐξηγηται εἰς μεν τα ἀλλα παντα συντιθενται , ὁτι σπερματα μιγνυνται , και ὁτι σφαιρα γινεται
ἀναψυχην ἡ καρδια , ὡς ἐπι των ἀναφωνιστων ὁταν μελη συντιθενται και οὐ βουλονται ἀναπνειν δια το μη ἐκπεσειν της
9999984 ἀναιρεθησεται
Ἑλληνων . το δε ἑξης οὑτως : ὁ δε Πριαμος ἀναιρεθησεται , ὁταν χελυδρος και τα ἐξης . ὁ δε
ἐαν δε και κακοποιοι την ☾ ἐπιθεωρησωσι τῃ ζʹ ἡμερᾳ ἀναιρεθησεται . ἐαν δε ἀγαθοποιοι την ☾ ἐπιθεωρησωσι , μετα
9999984 ἀπολογουνται
τους πολιτας ὀλολυζουσα και σπαραττομενη . . ὠ φιλον ] ἀπολογουνται διοτι ἐθορυβησαν . . ἐδεισα ] ἐφοβηθην . .
ἡ διαιρεσις του ὁρισμου προτερευειν . και τινες ὑπερ τουτου ἀπολογουνται ὁτι δια τουτο προεταξε τον ὁρισμον , ὁτι δι
9999984 ἀνταξιον
Ἀρχοντος ἀγαθου κερδος μουνον τουτο οἰκηϊον και μυριων κερδεων ἀλλων ἀνταξιον , παντα μιν πρησσειν ὡστε και παρα τον καιρον
τον φερεγγυον ] τον ἀξιοχρεων . τον φερεγγυον ] τον ἀνταξιον . φερεγγυον ] ἱκανωτατον . θ φερεγγυον ] τον
9999984 προσγενεσθαι
οἰκειται σκηνη καλως στρατιωτικη , ἐνταυθα μεν οὐδεν ἀλλο δει προσγενεσθαι ἠ τον λαβοντα εἰδεναι ὁτι τουτων ὡς οἰκειων ἐπιμελεσθαι
της ἀεικειης μαλλον ἠ Βαβυλωνας οἱ εἰκοσι προς τῃ ἐουσῃ προσγενεσθαι : Ἐτιμησε δε μιν μεγαλως : και γαρ δωρα
9999984 ἀναχωρουσιν
εἰναι και ἑαυτων και οἱον καμνουσαι το συν ἀλλῳ εἰναι ἀναχωρουσιν εἰς το ἑαυτων ἑκαστη . Ὁταν δη τουτο δια
αἱ ἐλαφοι τα πτερα , που τρεπονται και προς τινα ἀναχωρουσιν ὡς ἀσφαλη ; προς τα δικτυα : και οὑτως
9999984 παραιτουνται
συες και τιγρεων ὀσφυες , τα γαρ λοιπα του θηριου παραιτουνται ἐσθιειν , ἐπειδη το ζῳον τουτο φασιν , ὁταν
ἐν μεγαροισι κακον τ ' ἀγαθον τε τετυκται . ” παραιτουνται δε και τα ἐγκυκλια μαθηματα . γραμματα γουν μη
9999984 ἐκειναις
ἐθρηνει . ἠν δε και ὁμιλος περι αὐτην γυναικων οὐδεν ἐκειναις ὁμοιων , αἱς ἐφην εἰναι περι την Βασιλειαν ,
λυπαι δ ' αὐ δια το παρ ' ἡδονας τοὐναντιον ἐκειναις . Ἀναγκη γιγνεσθαι τα τοιαυτα δια ταυτα . Οὐκουν
9999984 τοπον
ὁτι πολυφυλλον και χαμαισχιδες και εὐαυξες : συμπληροι γαρ τον τοπον κἀν ἀραιος ᾐ : προς δε τα ψυχη και
της Λιβυης μη δεχομενος ταυτην το πρωτον , ὑστερον πλανηθεις τοπον ὁσον περιεχει δερας βοος ταυτῃ δεδωκε . και οὑτως
9999984 μεταβαλλουσιν
Δωρικως : οἱ γαρ Δωριεις την ου διφθογγον εἰς α μεταβαλλουσιν . Βορεαο : ὑπερβορεος γαρ ἡ χωρα δια το
ὡς εἰπειν ἀπαγριουται . Ἐνιοτε δε και οἱονει πηρωσει τινι μεταβαλλουσιν εἰς το χειρον κολουομενα κατα την πρωτην γενεσιν τα
9999984 κατεχομενον
χρονιαϲ , εἰναι δε και ὠκυτοκιον ἐπι των δυϲτοκουϲων γυναικων κατεχομενον τῃ χειρι τηϲ τικτουϲηϲ . Μαγνητιϲ λιθοϲ . Ἡ
την Εἰλειθυιαν . και αὐτος οὐν στενοχωρουμενος ἐπικαλειται αὐτην . κατεχομενον ὑπο της κοπρου . . σκωραμις : σκωραμις ἐν
9999984 πολεμουντας
μεν πατερας ὑμων πολλους πονους και μεγαλους κινδυνους ὑποστηναι Λακεδαιμονιοις πολεμουντας , ὑμας δε μηδ ' ὑπερ ὡν ἐκεινοι δικαιως
ἐν τε Ὀλυμπιᾳ τῃ ἑκατομβῃ παρειναι και ἐν Βαβυλωνι τους πολεμουντας ἐπισκοπειν και ἐν Γεταις χαλαζαν και ἐν Αἰθιοψιν εὐωχεισθαι
9999984 ἐμφαινομενον
συμπασαν δε συμμετριαν και την μεγαλην εὐταξιαν ταυτην και το ἐμφαινομενον ἐν τοις ἀστροις εἰδος και πορρωθεν οὐσιν οὐκ ἐντευθεν
αὐτης , οὑτως εἰ τι τῳ περι κινησεως ὁρισμῳ εὑρισκοιτο ἐμφαινομενον , ἐφεξης και περι τουτου διαλεκτεον . ἐμφαινεται δε
9999984 ποντιος
ὁ σιδηρος . . πικρος λυτηρ ] ἐγενετο . ὁ ποντιος ] εἰ γαρ οἱ Χαλυβες παραλιοι , ἐκ τουτων
τον μεν ἡμιν πολεμιον νεανιαν κτενει πατηρ ἀραισιν ἁς ὁ ποντιος ἀναξ Ποσειδων ὠπασεν Θησει γερας , μηδεν ματαιον ἐς
9999984 βουλησεται
ὠ και ἐταν , ὁ ἐστιν ὠ ἑταιρε . οὐχι βουλησεται ] ὁ Φιλιππος . εἰ ἁ νυν ] το
αὑτη μεν παντων τουτων καθαρα ἐσται και το ἀλογον δε βουλησεται και αὐτο καθαρον ποιησαι , ὡστε μηδε πληττεσθαι :
9999984 περιπατου
αὐτον μετα των γνωριμων οὐ προς Πλατωνα ἀναχωρουντα ἐκ του περιπατου , ἀλλα καθ ' ἑαυτον ἀπιοντα ἐς την πολιν
πραττων ἐπι το φαρμακοπωλειν ἠλθεν : εἰτα ἀναπεπταμενου του Πλατωνος περιπατου παραβαλων ἑαυτον προσεκαθισε τοις λογοις , οὐκ ὠν ἀφυης
9999983 ἀπαγουσιν
αἰσχρον παρ ' αὐτοις τουτο . ὁταν δε κρατησωσιν , ἀπαγουσιν εἰς ὀρος ἠ τους ἑαυτων χωρους κἀκει ἑστιωνται ἡμερας
. εἰσιν γε πολεις χιλιαι αἱ νυν τον φορον ἡμιν ἀπαγουσιν : τουτων εἰκοσιν ἀνδρας βοσκειν εἰ τις προσεταξεν ἑκαστῃ
9999983 διαιρουμεν
τα τοιαυτα εἰπε των προς τι , εἰ και ἑπταχως διαιρουμεν ἐν Κατηγοριαις , ἐπειδη κυριως ταυτα ὑπαρχουσιν . ἡ
. Οὐ γαρ οὐν . ἀλλα τινι δη τω δυο διαιρουμεν ; Ὡιπερ και δικαιον γε Θεαιτητον τε και σε
9999983 διανυσας
ἐλαττους των πεντακισμυριων , ἱππεις δε ὑπερ τους πεντακισχιλιους . διανυσας δε ταχεως την ὁδον και πλησιασας τῃ πολει των
συναιρεται , τοσουτον τοις ἀδικοις ἐναντιουται . ὁδοιπορος πολλην ὁδον διανυσας ἐπειδη κοπῳ συνειχετο , πεσων παρα τι φρεαρ ἐκοιματο
9999983 βλαπτομενον
του ὑπηρετου δημοσιου , ἐποπτου καλουμενου . Γ κυκωμενον ] βλαπτομενον . ὁς μα την Δημητρα : ὁστις πρεσβυτης ὑπο
ληξαι ] ὡστε . * της λυπης . ἐκ θεων βλαπτομενον ἠ βλαπτοντα τους θεους . τους θεους βλαπτοντα .
9999983 προαιρουμενοι
ἐφθαρμενον , οἱ δε , ἠτοι οἱ ἀκρατεις , οὐ προαιρουμενοι , ἠτοι ἀπροαιρετως πραττουσι το κακον , μη τουτο
ἠ μη . ἐπιστημην μεν γαρ κτωμεθα βουλομενοι τε και προαιρουμενοι , ἡτις ἐστι του θεωρητικου νου , και φρονησιν
9999983 πεπερασμενον
ὁρα δε ὁπως ἐλεγχεται σοφιζομενος : οὐ γαρ φημι το πεπερασμενον ἐξ ἀναγκης προς τι περαινειν : το γαρ προς
οὐχ ἑξις , ἀλλα στερησις , και περατος οὐ το πεπερασμενον οὐδε το περας , ἀλλα το ἀπειρον και καθ
9999983 καταφευγουσιν
Ἀρκαδες δε , ἀσχολουμενων Θηβαιων ἐπι τον Φωκικον πολεμον , καταφευγουσιν ἐπ ' Ἀθηναιους ἀξιουντες συμμαχειν : ἡκουσι δε και
ἀκροατην : οἱ τα οἰκεια ἀρνουμενοι ἐπι τα του ἀντιδικου καταφευγουσιν : εἰδεναι δε χρη , ὁτι και τουτο συστασιν
9999983 διατεινει
τοις περι Εὐμενη και Πευκεστην , δοντες δρομαδας καμηλους : διατεινει γαρ το ζῳον τουτο σταδιους οὐ πολυ ἐλαττους χιλιων
και ἐτι πλειους ἑβδομας ἐν ἀσωματοις και νοητοις ἐπιδεικνυται . διατεινει δ ' αὐτης ἡ φυσις και ἐπι την ὁρατην
9999983 τεινοντα
μεγαν αἰδουμαι τον ταδε πραξαντ ' , ἐπ ' Ἀλεξανδρῳ τεινοντα παλαι τοξον , ὁπως ἀν μητε προ καιρου μηθ
μεν ἐπι το στηθος , το δ ' ἐπι νωτον τεινοντα , ταυτα δ ' ἐς το αὐτο ἁπαντα τεινοντα
9999983 διαιρεσιν
χρωμεθα : μικρου μεν γαρ ὀντος του ὀγκου , ἁπλην διαιρεσιν διδομεν καθ ' ὑπορρυσιν προς την του ὑγρου ἐκκρισιν
τουτο ὁ Πλατων παρακελευεται περαιτερω των εἰδικωτατων μη ποιεισθαι την διαιρεσιν , ἱνα μη εὑρεθωμεν των ἀτομων ποιουντες διαιρεσιν των
9999983 συνιστανται
μοιρας , ἀφ ' ὡν οἱ καθ ' ἑκαστον χρονοι συνιστανται , δια μακροτερων ἐν τῃ κατ ' ἰδια συνταξει
τε ] θερμοτητος και ὑγροτητος [ των σωματων ) ] συνιστανται νοσοι , [ διατεθρυληται . * * ] ὁ
9999983 παραυξησιν
του ποιουντος ὡρων ιζ την μεγιστην ἡμεραν , και την παραυξησιν αὐτων ἡμιωριῳ ποιουμενοι δια το μη ἀξιολογον γινεσθαι την
μεγιστον και το ἐλαχιστον της σεληνης ἀποστημα , ὑποθεμενοι την παραυξησιν των ἐπισκοτησεων δια δωδεκατου μερους της ἐπισκοτουμενης διαμετρου ἑκατερου
9999983 προστιμον
ἀποκτεινασι τουτο το ζῳον ὡς ἠσεβηκοσι τα μεγιστα θανατος ὡριστο προστιμον : διο δη και παρα τισιν ἐνισχυσεν ἐν παροιμιας
της ὁρασεως τῳ τον ἑνα ἀντεκκεκοφθαι τον δρασαντα ἐλαττον ὑπελαβε προστιμον ἐκτισαι : τυφλωσαντα γαρ ἑνα των πολιτων , εἰ
9999983 πολυστονον
καλυμμα Νηρηϊδες . Τω σε , πολεμαρχε Κνωσιων , κελομαι πολυστονον ἐρυκεν ὑβριν : οὐ γαρ ἀν θελοιμ ' ἀμβροτοι
τον Ἀχεροντα , ὁς ἐστι ποταμος του Ἁιδου κατα την πολυστονον ναυστολον θεωριδα , την τους νεκρους διαγουσαν προς τον
9999983 συμβαλλομενον
τουτῳ δοὐν τῳ τροπῳ σημαινων ἐνεδωκεν . Ταυτα δει οὐν συμβαλλομενον παντα φυλαττεσθαι και τας πυλας αὐτον τον ἀρχοντα κλειειν
γλυκυτητι διαφερον , προς τε την του σωματος ὑγιειαν πολλα συμβαλλομενον τοις χρω - μενοις : ὀνομαζεται δ ' ὁ
9999983 ἀφαιρουμενον
οὐ παρων τοιαυτην πραξιν ἠ συμμαχιαν ἡλικην νυν διεξῃεις ὁρων ἀφαιρουμενον της πολεως και ἑξης : κατα δε το τελος
ἀδιαιρετα κεχρημενος λογῳ τοιουτῳ . ὁπερ μητε προστιθεμενον μητε δε ἀφαιρουμενον μειζον ἠ ἐλαττον ποιει , τουτο οὐκ ἐστιν .
9999983 ἀποκρουεται
ὁς δυσχερως παραδεχεται τον πιστον λογον : ἀπειθης δε ὁς ἀποκρουεται και οὐχ οἱος τε ἐστι πειθεσθαι . δουλοι και
ἀμφοτερων οἰομενος μιμοις κατασκευαζειν . ἑκατεραν δε σου κατηγοριαν εἱς ἀποκρουεται μιμος , ὁν ἀπαιτει τρεφειν τε κομην ἡ τεχνη
9999983 διαφορειν
φλεγμονης ποιει καλως και ἡ πηγανερα καλουμενη και ὁσα γε διαφορειν ἐπι πασι και ἑλκειν τα ἐκ βαθους ἐστι δυνατα
δυναμενων . πολλα δε εἰσι και ἀλλα τοις παλαιοις κειμενα διαφορειν δυναμενα . και δει ἐπινοειν τοιαυτα και ἐξ αὐτων
9999983 φεροντα
ἀνδρι Βαβυλωνιῳ . Και ὁ εὐνουχος , αἰσθομενος αὐτον βαρεως φεροντα , Ὠ ' γαθε , ἐφη , παυσαι ὀργιζομενος
ἐδηλωσα : τα τε ἰχνη του φονου οὐκ εἰς ἐμε φεροντα , ἀλλ ' εἰς τους ἀπολυομενους ἀποδεδεικται ὑπ '
9999983 ἐπιστητον
, ὡς ἐπι του ζῳου και ἀνθρωπου . το γαρ ἐπιστητον της ἐπιστημης προτερον ἀν δοξειεν εἰναι : μη ὀντος
διαθεσει διαθετον , και ἡ ἐπιστημη ἐπιστητου ἐπιστημη και το ἐπιστητον ἐπιστημῃ ἐπιστητον . Και ἡ ἀνακλισις και ἡ στασις
9999983 διαβηναι
προτερον αὐτην , φοβησαντος δ ' αὐτας λεοντος εἰς Καρυστον διαβηναι , διο και ἀκρωτηριον της Κεω Λεων καλειται .
τῃ Ἀσιᾳ πραγματα ἐκελευε , πριν ἠ ἐς την Ἀσιαν διαβηναι , τοις ἡγεμοσιν αὐτους τοις Ἀχαιων ἐς λογους ἐλθειν
9999983 ἀντιποιουνται
γενους και της δυναμεως κοινωνουσι , των δε χρηματων οὐκ ἀντιποιουνται . περι μεν δη τεκνοποιιας οὑτω τἀναντια γνους τοις
κεν ἀλλο παρα σπονδῃσιν ἀειδειν | Ἐνταυθα Ἀρκαδες και Κρητες ἀντιποιουνται | της Διος γενεσεως ἑκατεροι λεγοντες | παρ '
9999983 ἀνατεινειν
ἀστερων σφαιρας διατεινειν , ἀλλα μη δεκα σταδια το ὑψος ἀνατεινειν τα νεφη . Οἱ γουν ἐπι την Κυλληνην ἀναβαινοντες
, ἀλλ ' ὁτι τουτο μεν αὐτος τον κωλυοντα ζοφον ἀνατεινειν χειρας εἰς Ἡλιον ἀρετῃ καθηρας εἰς οὐρανον ἀναπεμπειν οἱον
9999983 συνημμενου
δη ἐπιπεδου ὁμοιως ἐσοπτρου νοουμενου του ΗΛΜ συνεχους ὀντος και συνημμενου τῳ ΗΖΘ προλεχθεντι ἐσοπτρῳ , ἡ ΛΒ ἰσημερινη ἀκτις
μεν αὐτου , κινουμενου δε . τεσσαρων οὐν οὐσων του συνημμενου συζυγιων , ὁταν ἀπ ' ἀληθους τε ἀρχηται και
9999983 φυλασσεται
πως : πικρως θελει αὐτην ὁμολογειν ποιησαι δι ' ὁ φυλασσεται προσελθειν τῳ ταφῳ : ὀψε γε φρονεις εὐ :
καυστικοις φαρμακοις : ὁ ῥει μεν ἐκ πηγης τινος , φυλασσεται δε ὑπο των ἐπιχωριων : ἐχει δε δυναμιν τοιαυτην
9999983 καταλογος
ὡσπερ τοις συμμαχουσιν Ἀθηναιοις σκοπος το συγκτησασθαι χωραν . ʃ καταλογος των ἐθνων και πολεων των συμμαχησαντων Ἀθηναιοις κατα Συρακουσων
, πολιορκει Βυζαντιον , Ἠλιν εἰλη - φεν , Ὁμηρου καταλογος ἁρπαζομενων γεγονε των Ἑλληνων . και τοσουτων χρηματων και
9999983 παραπλεοντας
αὐτης ὁ Περσευς . Λεγεται περι ταυτης ὁτι κατησθιε τους παραπλεοντας . ἠν δε αὑτη νησιωτις καλη ἑταιρα και εἰχε
παρα την θαλατταν ἀλλως ἐπλανωμην , εἰ που τινας ἠ παραπλεοντας ἠ ὁρμουντας ἰδοιμι . προεληλυθως δε συχνον ἀνθρωπων μεν
9999983 ἐπιχειρησειν
ἐδωκε και ὁρκους πατησας οὑς ὠμοσεν . . . . ἐπιχειρησειν : ἐγραφεν ἐπιχειρησειν μελ - λειν τοις Σιγγαροις και
σχεδον εἰδεναι παντας ὑμας νομιζω . οἰμαι δ ' αὐτους ἐπιχειρησειν λεγειν , ὡς οὐδ ' εἰσιν ἐνδειξεις τουτων ὁσοι
9999983 ποιηματων
. . . . ] δε ἐν τωι πρωτωι Περι ποιηματων ἱκανως ἐοικεν παρεμφαινειν το την σοφιστικην ῥητορικην τεχνην ὑπαρχειν
ἀλλως τε και εἰ χρῃζομεν γραμματικης , ἐπι των ἀριστων ποιηματων χρῃζομεν ἀλλ ' οὐ των μοχθηρων . ἀριστον δε
9999983 καταλιποντος
ὑστερῳ κατ ' ἐπιδικασιας νομον , γενεαν του προτερου μη καταλιποντος , ἀλλ ' ὁμως ἀκηλιδωτον διαφυλαξασα τον ἑαυτης βιον
: ἀδικηθεις , ὠ ἀνδρες . Κατα Ἡδυλης ἀποστασιου : καταλιποντος † ἐνοτιου πατρος . Ἀποστασιου προς Ἀρχεστρατον : πολλα
9999983 διαγραμματος
τους κατα ταξιν ἀρτιους εὑρησεις τουτο . ἐστω δε ἐπι διαγραμματος σαφες το λεγομενον : α , γ , ε
ἀντικεισθαι και ποιας ἐναντιως και ποιας ὑπεναντιως , ποιησωμεν ἐπι διαγραμματος . ►ἀντιφατικως καθ ' ἑκαστα Σωκρατης ζῳον ἐστιν Σωκρατης
9999983 συντεινοντων
ἀπαγορευσεως και ἑτερον αἰνιττεσθαι μοι δοκει των προς ἠθοποιϊαν μαλιστα συντεινοντων , διελεγχων οὐ μετριως τους φιλοχρηματους , | οἱ
ὠφελειας ἐργῳ και λογῳ πραγματευεσθαι , μηδενα παραλιποντι καιρον των συντεινοντων εἰς κοινην κατορθωσιν . μονος οὑτος των πωποθ '
9999983 παρεοντος
χρονω , προνοια δε τω μελλοντος , αἰσθασις δε τω παρεοντος . διο δη δει τον ὀρθως και καλως βιοτευεν
ἐξ αὐτου ἐδωρηθη , παραστηναι και ῥυσασθαι μιν ἐκ του παρεοντος κακου . Τον μεν δακρυοντα ἐπικαλεεσθαι τον θεον ,
9999983 ἀπιοντος
ἐν καιρῳ δακρυσαι και μεταξυ των λογων ἐλεεινως ὑποστεναξαι και ἀπιοντος ἠδη λαβεσθαι και εἰσελθοντι προσδραμειν και καλλωπιζεσθαι ὡς ἀν
πρυτανεων , [ και ] βουλης γνωμη , μαιμακτηριωνος δεκατῃ ἀπιοντος , Καλλισθενης Ἐτεονικου Φαληρευς εἰπε μηδενα Ἀθηναιων μηδεμιᾳ παρευρεσει
9999983 ἀπειρος
τῃ δοθεισῃ εὐθειᾳ ἰσην παρακελευεται : τι γαρ , εἰ ἀπειρος δεδοται ; το γαρ δοθεν τουτο και ἐπι την
δι ' οὑ καλουμενου διαλεξομεθα . Πολλη μεν οὐν και ἀπειρος σχεδον ἡ περι αὐτο γεγονε διαφωνια παρα τοις δογματικοις
9999983 ἀποβαλλουσιν
ποιειν ἑκαστον κατα δυναμιν . Ὁπου αἱ ἐλαφοι τα κερατα ἀποβαλλουσιν : ἐπι των ἐργωδεις τας διατριβας ποιουμενων : αἱ
των ἀγαν πλεονεκτουντων , οἱ δια πλεονεξιαν και τα ἑαυτων ἀποβαλλουσιν . Δωδεκαμηχανος Κυρηνη : ἐπι των παντοδαποις και ποικιλοις
9999983 Ὑπεριονος
δε Σεληνῃ δεξιτερην ἱστηται ἐπι πλευρην τετραγωνος ἀντολιην ἀπεχων τηλου Ὑπεριονος αἰγλης , δη τοτ ' ἀπ ' ὠδινων και
ἐξελαουσι βροτους Φαινων Πυροεις τε , ὁς μεν προσθεν ἰων Ὑπεριονος , ὁς δε τ ' ὀπισθεν . ταυτα δε
9999983 παρεπομενου
. ἐν μερει , σημαινει . . Ι . ἐκ παρεπομενου ἐκ του παρακολουθουντος . . . πυρης ἐπεβησε ἀνειλεν
λοιπαι : ἱνα οὐν μη τουτο γενηται , ἐκ του παρεπομενου ὠνομασται , λεγω δη ἐκ του συνδεσμοις ὑποτασσεσθαι :
9999983 διακεκριμενον
, τοιουτον δε και το διακριθηναι . Οὐκ ἀρα το διακεκριμενον διακεκριμενου διακεκριται παντως , ἀλλα το πρωτον διακριθεν ἠ
γνωστον ἐξεφηνεν , οὐ μην διωρισμενον : οὐδε γαρ το διακεκριμενον ἐν διορισμῳ : οὐδε γαρ αὐτο ὀν ὡς τι
9999983 παραγινομενον
και δια τουτο βραχυτερας ἐπικουριας ἐκ φαρμακων προσδειται το μη παραγινομενον αὐταρκως εἰς μαστους αἱμα . και ὁσα γε τουτο
χρονον ἐπεδημησας ἐν Σαμῳ , Διαγορα , πολλακις οἰδα σε παραγινομενον εἰς τους παρ ' ἐμοι ποτους , ἐν οἱς
9999983 ἀποτιθεται
ὁ δικτατωρ , ἐπειδη κατεπαυσε του θορυβου , την ἀρχην ἀποτιθεται . Οἱ μεν δη τα πιθανωτατα μοι δοκουντες γραφειν
και ὑπερεχειν το του ὀστεου παχος , συνεχομενη δ ' ἀποτιθεται το φυσικον ἑαυτης σφυγματωδες ἐνεργημα , συμπαρεπεται δε και
9999983 Λεοντος
ἑκατερον και ἐτι τριτῳ θελουσιν ἀναφερεσθαι , το δε του Λεοντος και του Σκορπιου ἑκατερον ἐν λεʹ , δεικνυμενου δια
του Δρακοντος ὁ ἐν ἀκρᾳ τῃ οὐρᾳ , και του Λεοντος ὁ ἐν τῃ καρδιᾳ , και της Ἀργους ὁ
9999983 διαπραττεσθαι
τις γερων ] ὁ ἐστι παντες νεοι . τελευταν ] διαπραττεσθαι . ἐστι τις σωτηρια ] ἐν ἐρωτησει . ζευκτηριαν
γεγενηνται . της ἀπολομενης . ὁ ἐστι παντες νεοι . διαπραττεσθαι . ἐν ἐρωτησει . τον Ἑλλησποντον , ὁς ζευγνυσιν
9999983 φυλαττονται
ἀνθρωπων , ὁταν περι τι κινδυνευσαντες ἐκφυγωσι , ταυτα ὑστερον φυλαττονται . κυων προ ἐπαυλεως τινος ἐκοιματο : λυκος δε
. ὑαλοϲ μεν οὐν και λιθιδια ἐν τῳ οἰκειῳ μεγεθει φυλαττονται μενοντα , κυαμοι δε και τα των κερατιων ὀϲταρια
9999983 λογιζομενον
. Ἡγου ἐς το προσθεν . ὁρᾳς αὐτον ἀγρυπνουντα και λογιζομενον ; Ὁρω νη Δια προς ἀμαυραν γε και διψωσαν
οἱον ἐφεξης και ἑτερον μερος αὐτης , ὡσπερ το μεν λογιζομενον φαμεν ἀλλο , το δε ἀλογον ; Γνωσθειη δ
9999983 ἐκβαλλεται
γεγονος το ζητουμενον : ἡ γαρ δια των Θ Α ἐκβαλλεται ἐπι το Ζ , και αἱ ΚΕΑ της ΚΖ
ἐκβαλλομενα ὑπο σκυτεων . το ἀποξεσμα των βυρσων , ὁ ἐκβαλλεται ὑπο των σκυτεων . ἠ και ὡς βυρσοπωλης πνει
9999983 διιστησιν
αὐτα , και τους ποδας , ὡς νομισαι βαδιζειν , διιστησιν : και δια τουτο δεδεσθαι , ἱνα μη φυγοιεν
δεικνυσιν ὑπαρχον συλλογιστικως συντιθεισα συλλογισμον : ἡ δε τα συναφθεντα διιστησιν . συντομως δε εἰπειν ἡ μεν διαιρετικη τα γενη
9999983 μεταβαλειν
Εὐμενιδων Εὐωνυμην ἀναγραφει , ἡν νομιζεσθαι Γην . ἐνιοι δε μεταβαλειν αὐτας φασι το ὀνομα ἐπι Ὀρεστηι . . .
φερομενον ῥευμα κραθεν αἱματι την χροαν ἐφ ' ἱκανον τοπον μεταβαλειν . ἐπειτα του βασιλεως συγκλεισθεντος εἰς πολιορκιαν , πολλα
9999983 παραβαλλομενον
αὐτο μεγα εἰναι και μικρον προς ἀλλο και ἀλλο δηλονοτι παραβαλλομενον , ὡστε των ἐναντιων δεκτικον εἰναι κατα τον αὐτον
δειξαι . Το ἀπο της δυο μεσα δυναμενης παρα ῥητην παραβαλλομενον πλατος ποιει την ἐκ δυο ὀνοματων ἑκτην . Ἐστω
9999983 ἀνθρωπον
ἀπο δε εἰδων εἰς ἀτομα , ὡς ὁταν τον καθολου ἀνθρωπον διελωμεν εἰς Σωκρατην Πλατωνα Ἀλκιβιαδην και τους λοιπους ,
ψογοι και τα καλα και κακα παντα τα περι τον ἀνθρωπον γινεται ἐν τουτοις τοις μερεσι τας ψυχας . και
9999983 ὑμετερον
μεν γαρ , καθο μητροπολις ἐστε , ἐξαιρετον ἐστιν ἐργον ὑμετερον : εἰτα τῳ παρεχειν αὑτους δικαιους ἁπασι και μετριους
δευτε δη ἐννεπετε σφετερον πατερ ' ὑμνειουσαι , ἀντι του ὑμετερον . χρονοι ἐν ῥημασιν : ἐγω δε κ '
9999983 ἀπιστον
δε ὀντος του κηρυγματος , οὐδε ὑπο τουτων των κακουργων ἀπιστον διαφθαρηναι αὐτον . Του δε θεραποντος πως χρη πιστοτεραν
την πολιν διαβαλλοντος ; τις λοιδορουντος ᾐσθετο ; τις ὡς ἀπιστον ἐμε κατεμεμψατο ; και τα τοιαυτα : εἰτα ἐντευθεν
9999983 ἀναγκαζωνται
, ἱνα μη περιφρονουντες και ἀπορουντες παιδων ἐν καιρῳ πολεμου ἀναγκαζωνται ἐξ αὐτων των στρατιωτων ἀφοριζεσθαι εἰς το τουλδον και
βουβωνα : πονεουσι δε , και ἠν κατα την ἰγνυην ἀναγκαζωνται ξυγκαμπτειν . Μηκος δε του σκελεος παραπλησιον φαινεται ,
9999983 ἀληθευουσιν
ὁμοιον . ὡσπερ οὐν ἐξ ἡμισειας ἑκατεροι και ψευδονται και ἀληθευουσιν , ἀληθευει δε ὁ ἀμφω συναγων . Εἰ δε
το ἐν ἀληθειᾳ πετοισαι ταυτον : οἱ γαρ πληρουμενοι λογοι ἀληθευουσιν , οἱ δε μη πληρουμενοι οὐκ ἀληθευουσιν . των
9999983 ἐπισταντος
, τον ἀνδρος , ὡν οὐδεις ἐτ ' ἐστι γηρως ἐπισταντος . τα δ ' ἀλλα ὁσα περι το σωμα
, δια το πνιγος οὐ γινεται συνδηλος , σκοτου δε ἐπισταντος , ἐν ᾡ ποτ ' ἀν ᾐ πεφυκως ,
9999983 ἀναβαλλομενος
αὐτον ὁ Φαβιος , δικτατωρ ἀναδειχθεις : ὁς ἀει μεν ἀναβαλλομενος την μαχην , ἀει δε αὐτην προςδοκασθαι ποιων ,
δια τριτης , ἐγω δ ' εἰς την τεταρτην ἡμεραν ἀναβαλλομενος ἐνιοτε , και μαλιστα ἐν χειμωνι , χειρον οὐδεν
9999983 κατατεινειν
την ἐπ ' εὐθειας , ἐγκαρσιον ἀτραπον εὑρων και νομισας κατατεινειν ἀχρι της ἐρυθρας θαλαττης ὁδοιπορειν ἠρχετο . τεραστιον δε
φαινεται ἐλευθεριωτερον τε και μεγαλοπρεπεστερον ἠ στρεβλουν τε αὐτους και κατατεινειν και ἀγχειν ἀναγκαζοντα ἀποτιννυναι μη οἱους τε ὀντας .
9999983 συμβαλλουσιν
σκευασθεντα χρησιμα . ὁτι ὁπου της θαλασσης ποταμοι και λιμναι συμβαλλουσιν , ἐτι δε πελαγη μεγαλα και κολποι , ἐνταυθα
μισγαγκειας . μισγαγκεια ἡ μιξις , ὁπου ποταμοι ἠ ῥυακες συμβαλλουσιν . την † ἀιδιον . γρ . και τινα
9999983 διακρατειν
δριμυταται και θερμοταται , και δυναμεναι τον ἰον ἐπισπασθαι και διακρατειν και διαφορειν : ὡς δι ' ἁλων ἠ νιτρου
δερματι διαιρεσεως δυο καμπαις ἐπακμων ἀγκιστρων λαβοντες παραδοντες τε ὑπηρεταις διακρατειν ταυτα , αὐτοι καθησομεν τριτον ὀξυκαμπες εἰς την των
9999983 φευγουσιν
ἐποχους ἐν παντοδαποις χωριοις αὑτη μαλιστα ἀποδεικνυσι δια το θηριοις φευγουσιν ἐφεπεσθαι , και ἀπο των ἱππων ἐνεργους αὑτη μαλιστα
οἱ δε Βυζαντιοι ὡς εἰδον το στρατευμα βιᾳ εἰσπιπτον , φευγουσιν ἐκ της ἀγορας , οἱ μεν εἰς τα πλοια
9999983 προαγεσθαι
λελυσθαι τε ἠδη κατα τον ῥυθμον και ἐπι πλειον ἑκαστον προαγεσθαι των εὑρισκομενων , ἀλλα μη δια βραχεων ὡσπερ ἐν
γενεαλογιας και παντας ὑμνους τους δια γενεαλογικων δια μυθικων περιστασεων προαγεσθαι νομιζω , οὐ μην παντας γε τους μυθικους δια
9999983 διαλογους
και ἀλλα λεγειν περι αὐτου και δεικνυναι ὡς ἐπλαττε τους διαλογους . ὁτι δε και δυσμενης ἠν προς ἁπαντας ,
παρ ' ἑαυτου δανειζεσθαι των σιτιων ὑφαιρουντα . τουτου τους διαλογους και Ἀριστιππος ὑπωπτευεν . ἐν γουν Μεγαροις ἀναγινωσκοντος αὐτου
9999983 παρασχοντος
προς ἀλληλα τοπου ; ἡ προς Αἰσχινην ὑπερ Κτησιφωντος του παρασχοντος Δημοσθενει το περι του στεφανου ψηφισμα και την των
ἡμερας και του ἡλιου καθαρως τοις ἀνθρωποις μηπω το φως παρασχοντος , ὁρωμεν κατα την ἀγγελιαν και το πληθος ἁπαν

Back