| . δεκα πολεις ἀναγραφονται , εἰσι δε πλειους . πρωτη Συρων . ἡ δευτερα ἐκληθη ἀπο Ἀντιοχου του Ἐπιφανους , | ||
| ὠν : γνωμῃ γαρ ἐχρησατο πατρος ἐκεινος , ἡνικα ἠρχε Συρων . εἰ δε Συρος γε συ , και τουτο |
| ἀξιαν ἀπονεμων , ἐθος δε νομιμον ἀγραφον ἐκ συλλογης συνισταμενον παραδειγματων : εἰ γαρ ἑκαστος εἰ τυχοι των εὐπορωτερων Ἀθηνησι | ||
| μαθειν ἐδεηθην , ἑξης δε ἐπιστατουντος αὐτου γυμνασασθαι πολυειδως ἐπι παραδειγματων πλειονων , ὡσπερ οἱ παλαιειν μανθανοντες ἠ σκυτοτομειν ἠ |
| γαρ ἀπερατα τα της ὑποθεσεως ὑπαρχοι , λιθον ἑψειν δοξομεν δικαζομενοι περι πραγματος , ᾡ περας ἀδυνατον ἐπιθειναι . Σωπατρου | ||
| ἀλλ ' ἐπ ' ἀλληλους μετερχονται ἠ εἰς ἀλλους οἱ δικαζομενοι : ἐν τροπικοις ἀποδημιας ἀρχεσθαι δει , ταχυ γαρ |
| , εἰ δει και τιμωρησαι αὐτον τον μοιχευσαντα , ὡσπερ συλλογισαμενος ὁτι ὁ δεινα ἐμοιχευσε . τῳ δε τοιουτῳ , | ||
| εἰτα το Δ κατα του Β λαβων ἠ και αὐτο συλλογισαμενος δια του Ε λαβῃ το Α Δ , Δ |
| ἑκατεροις ἁπαντα ἠν , ἐξῃεσαν εἰς το πεδιον , και συμπεσοντες ἠγωνιζοντο μεχρι μεσουσης ἡμερας οὐτ ' εἰκοντες τοις πολεμιοις | ||
| περι της ἡγεμονιας κατ ' ἀλληλων τα ὁπλα ἡρπασαν και συμπεσοντες ἐμαχοντο , οὐτε κατα ταξιν οὐτ ' ἐκ παραγγελματος |
| οὑ ἠν Θεαγης ἀδελφος : ὁδε δε Ἀδειμαντος , ὁ Ἀριστωνος , οὑ ἀδελφος οὑτοσι Πλατων , και Αἰαντοδωρος , | ||
| δε τι τουτου μυθωδεστερον : ἀφικομενων γαρ εἰς Δελφους κιθαρωιδων Ἀριστωνος μεν ἐκ Ῥηγιου , παρα δε Λοκρων Εὐνομου , |
| της ἀνθρωπου , νυν ἐξελεγχομενων αὐτων ψευδη μεμαρτυρηκοτων και οὐ παραδιδοντων την ἀνθρωπον βοηθησαι μοι , εἰ δ ' ἐμοι | ||
| γερων . Προβαλλοντες κυσιν ἀρνας : ἐπι των τους ἀπραγμονας παραδιδοντων συκοφανταις . Πριν κεν λυκος ὀϊν ποιμαινῃ : ἐπι |
| θαλασσης οἱ μεν ἀνεπεταννυον συν κραυγῃ τα ἱστιας ὡς δηθεν ἀναγομενοι , τα δε πνευμα τε ἐδεχετο και ἐκυρτουτο , | ||
| και νηνε - μιας παρεχει , διο και χρονιζουσιν οἱ ἀναγομενοι ἐν τῳ πλῳ . ἐαν οἱ β ἀγαθοποιοι μετα |
| ἠρχετο φερων , ἐποιει δε τουτο πολλακις εἰς ἐρωτα λογων ἐγειρων τους νεους , λογαδα τε πασαν ἐξεπληττεν ἀκοην και | ||
| ποιῃ , και βιαιως δη παν τουτο πραττων και στασιν ἐγειρων παρανομῃ , τουτον δη διανοεισθαι δει παντων πολεμιωτατον ὁλῃ |
| ὁ παλιν ἐστιν ἀτοπον . Οἱ δε και δι ' ὑποδειγματων πειρωνται το ἀξιουμενον παραμυθεισθαι . ὡσπερ γαρ , φασιν | ||
| , ὁπερ και ἐπ ' ἀλλων τινων του προς τι ὑποδειγματων δεικνυται ἐπι τε του ἀδελφος και συστρατιωτης και γειτων |
| Μηδιας σατραπῃ . δοξαντες δε προς ἀληθειαν εἰναι στρατοπεδειαν , καταδραμοντες εἰς το πεδιον ἀπηγγειλαν τοις περι τον Ἀντιγονον και | ||
| Τοισι δε Ἑλλησι οἱ ἡμεροσκοποι ἀπο των ἀκρων των Εὐβοϊκων καταδραμοντες δευτερῃ ἡμερῃ ἀπ ' ἡς ὁ χειμων ὁ πρωτος |
| ὁ στρατηγος Ῥωμαιων ἐπι Τραϊανου . Ἀλλοι ἐπι ἡμερας τινας παραταξαμενοι πλησιον του ἰδιου ἀπληκτου ὡς ἐπι μαχῃ δημοσιᾳ και | ||
| πασα Ῥωμαιων ἐσαλευεν ἀρχη , κατελυσαμεν και ἐν οἱς ἀνδρειως παραταξαμενοι οὐδεν τι ἡττημεθα , και ἐν οἱς σπεισαντες μετα |
| ἐπινοιας και ἐπιστημας ἀνθρωπων προς ἡμας ἀνευ των ἐξ ἐθους συνεργουντων , σπειροντος και γεννωντος θεου τα ἀστεια γεννηματα , | ||
| ἀμοιβης και ἐναλλαξεως παραγεγονοτες συμμαχησαι τοις Τρωσιν ἀντι των προτερον συνεργουντων αὐτοις πολιτων : δια γαρ το ἐπι δεκα ἐτη |
| , ἐπει ἀθροιστικον το ὀνομα , ἡ δε γενικη ἐμελλε ψιλουσθαι , ἐπειδη το α ληγον εἰς λ ἀμεταβολον ἐπιφερομενου | ||
| Ε ἐπιφερομενου του Μ ἠ κατα συλληψιν ἠ κατα διαστασιν ψιλουσθαι θελει : ἐμπλην Ἐμπουσσα . Το Α ἐπιφερομενου του |
| . οὐκ ὀλιγοι γαρ των τε ἀρχαιων συγγραφεων και των μεταγενεστερων , ὡν ἐστι και Τιμαιος , φασι τους Ἀργοναυτας | ||
| , ὁθεν και μεταγενεστερα εἰσι και οὐκ ἐδει ἀπο των μεταγενεστερων ἀρξασθαι . Οὐδε μην ἀπο των βραχεων ἠρξατο , |
| ἑτερον προς τῳ Κορησσῳ . τοις δε Συρακοσιοις και Σελινουσιοις κρατιστοις γενομενοις ἀριστεια ἐδωκαν και κοινῃ και ἰδιᾳ πολλοις , | ||
| ἱκανον ἁπασι . φερε δη τις οὐκ ἀν ὁμολογησειεν τοις κρατιστοις ἐοικεναι ποιημασι τε και μελεσι τους Δημοσθενους λογους , |
| δουλων συντρεχοντων , ἐν ὀλιγῳ χρονῳ μυριαδες εἰκοσι συνηθροισθησαν . καταλαβομενοι δε Τυνητα , πολιν οὐ μακραν της Καρχηδονος κειμενην | ||
| παραδοσεις των πολεων , ἁς ἐτυχον αὑτων τῃ πρωτῃ ἐφοδῳ καταλαβομενοι , εἰσι δ ' ὡν και ἐκ φιλονεικιας οὐκ |
| , ὡς ἀπυστα και ἀγνωστα εἰναι Μαξιμινῳ τα ἐν Ῥωμῃ πραττομενα : αἱ τε λεωφοροι ὁδοι και ἀτραποι πασαι ἐφυλαττοντο | ||
| ψυχης μετα των πραγματων , και τα ὑπο του τοιουτου πραττομενα ” συμφεροντα “ τε και ” συμφορα “ κεκλησθαι |
| δε συμβουλευτικον και δικανικον ἐκτος πανηγυρικου οὐδαμως : ἐπει και συμβουλευοντες και δικαζομενοι χρωμεθα τῳ πανηγυρικῳ , ἠ προτρεποντες ἠ | ||
| προς βασιλεα και πολεμειν Φιλιππῳ δηλοι εἰσιν ἐπι χαριτι μεν συμβουλευοντες , το δε ἀξιωμα καθαιρουντες της πολεως , δια |
| οὑτω φω , χρωμενοι τηι προσοχηι , τηι τε προτεραιαι συνταξαμενοι τισι νυκτωρ ἐπαναστησεσθαι διεγρομεθα της ὡρισμενης ὡρας ἡκουσης . | ||
| τα στρατευματα ἐν τῳ ἐχυρῳ : Κυρος δε και Κυαξαρης συνταξαμενοι περιεμενον , ὡς εἰ προσιοιεν οἱ πολεμιοι , μαχουμενοι |
| περιαπτουσιν ὡσαυτως τα δεξια τοις δεξιοις και τα ἀριστερα τοις ἀριστεροις σεληνης οὐσης ἐν ἀποκρουσει ἠ ἐν ἀσπορῳ ζωδιῳ και | ||
| δε νεον κλισιηθεν ἰοντα . ἡ διπλη ὁτι ἐν τοις ἀριστεροις μερεσι του ναυσταθμου γεγονεν ἡ μαχη , ὁπου και |
| χειρας , ἀλλ ' ἀργον κινει προς το ἐργαζεσθαι τοις ἐργαζομενοις ἁμιλλωμενον ἡ κρεισσων ἐρις . ΑΛΛΩΣ . Ἡτις και | ||
| ' ὡσπερ και κοινῃ πασιν βεβοηθηκατε τοις ἐν τοις ἐργοις ἐργαζομενοις , οὑτω και ἰδιᾳ βοηθησατε μοι νυν . και |
| ἐξημαρτον . οὐ γαρ πασιν ὁμοιως ἐξην προς τον κρατουντα παρρησιαζεσθαι , και τοις ἐν τελει της στρατιας και τοις | ||
| ἐκεινοις . Καιτοι ματαιον ἰσως και περιττον ἐν παιδειας νομῳ παρρησιαζεσθαι προς σε . οὐτε γαρ ἀν αὐτος ποτε βελτιων |
| ἡμερινης γενεσεως . ὁ Ἀρης Ἀφροδιτην τετραγωνιζων , του Ἀρεως καθυπερτερουντος , πονηραι κρισεις και ζημιαι και μαχαι και βλαβαι | ||
| κατα παροδον και ἐφορᾳ τουτον ἀπο τετραγωνου , του Ἀρεως καθυπερτερουντος αὐτον , ἐσται ὁ ἐχων την ἐναλλαγην ἐπισπουδατος και |
| των Αἰολιδων πολεωνἡκειν εἰς Βοιωτιαν δια το βιον ἐθελειν ἑαυτῳ περιποιησασθαι , οὐ πλουτον φευγοντα , ἀλλα πενιαν : και | ||
| τε πραττειν ἀποχωρησαι βουλομενῳ και προς ἀσκησει γενεσθαι και δυναμιν περιποιησασθαι ἐναγωνιον ἑτερων ἐργων τε και πραξεων δει . συ |
| των ἐν τοιϲ γυμναϲιοιϲ ἀνδριαντων διαφορητικοϲ ἐϲτι και μαλακτικοϲ φυματων ἀπεπτων : ὁ δε ἐν ταιϲ παλαιϲτραιϲ , ὁν και | ||
| δοκει θρυπτειν πινομενον , οὐρα τε προτρεπει και ταϲ των ἀπεπτων πνευματων διαδρομαϲ ἐξιαται και πονουϲ πλευρων και ῥηγματα . |
| τον Μινυαν , και τους Ἀργοναυτας δε Μινυας ἐντευθεν γραφει προσηγορευσθαι . και το Δαματρος : ὁτι ἐν Ἐλευσινι Δημητρος | ||
| , ἐθνος . Πρωταρχος δε τας Ἀλπεις Ῥιπαια ὀρη οὑτω προσηγορευσθαι , και τους ὑπερ τα Ἀλπεια ὀρη κατοικουντας παντας |
| , ὁτ ' ἠλθεν αὐτῳ συμμαχησων , ἰδιωτης ἐγενετο , ἀποσταντος ἐκεινου της συμμαχιας . το δε σκωμμα τουτ ' | ||
| καταληξις μετα του προκειμενου τονου και το ς ἀναδεχεται : ἀποσταντος δε του τονου ἠν ἐνδεκτον συναποστηναι και το ς |
| ἐμπυον του φυματος γινεσθαι , ἐπι δε του δερματος φλυκταιναν ἀνιστασθαι ὁμοιαν τοις πυρικαυτοις . προστιθησι δ ' ὁτι οὐ | ||
| ἐκεινα προχειρα ἐχειν και χωρις ἐκεινων μη καθευδειν , μη ἀνιστασθαι , μη πινειν , μη ἐσθιειν , μη συμβαλλειν |
| , ὁμως και ἐκ των παροντων εἰχον τινα ἐλπιδα : Ἀριστομενης δε και ὁ μαντις ἠπισταντο μεν οὐδεμιαν ἐτι ἀναβολην | ||
| τεκμηριον του μηδενι των πολεμιων εἰξαι . ὁ δ ' Ἀριστομενης ἐν τῳ περι του βασιλεως ἀγωνι πεντε μεν ἀνῃρηκει |
| αὐτῃ τεθολωμενον ὑδωρ ἐκκυμαινεσθαι συμβαινει , και του βαρους ἁμα συνεργουντος ὡστε θαττον κατενεχθηναι προς την γην κατω , πριν | ||
| μετα του ἡλιου διαχεοντος το ὑγρον ἠ ἀτμιζοντος γινεται ἠ συνεργουντος εἰς την ἀρχην : ὁταν οὐν εἰς τον τοπον |
| δε τουτοις ἐπασχον , ὁσοι προς σκυλα τε και ἁρπαγας τραπομενοι το ἐν κοσμῳ τε και ταξει ὑποχωρειν ἀφῃρεθησαν : | ||
| των Πελασγων οὑτως ἐφθαρη . Οἱ δε δια της μεσογειου τραπομενοι , την ὀρεινην της Ἰταλιας ὑπερβαλοντες , εἰς την |
| ἁ ἐκεινοι προσταττουσιν ; εἰ δε μη , πολυ καλλιον μαχομενοις ἀποθνῃσκειν ἠ φανερως ἡμων αὐτων θανατον καταψηφισασθαι . ἡγουμαι | ||
| τα ἐγγυς των ποδων αὐτου , ἠ μεθ ' ἡμεραν μαχομενοις , ἡνικα και τα πορρω τις ὁρᾳ . . |
| το φιλοινον κεραμια οἰνου πολλα μανδραγορᾳ διαφθειρας και ἐν τοις προαστειοις ἐπικλινας ἐπιοντων ἀνεχωρησεν εἰς την πολιν , ὡς οὐχ | ||
| ὁρμους καταιρουσαις τε και ἀφιεισαις ὁλκασιν , οἰκιαι τε ἐν προαστειοις αἱ μεν κατεσκευασμεναι τον ἐν ἀστει τροπον , αἱ |
| φασιν , ὡς ἐν τοις Ἀνθεστηριοις εὐωχουμενων αὐτων και οὐκ ἐργαζομενων . Της οὐν ἑορτης τελεσθεισης , λεγειν ἐπι τα | ||
| και ταις προσηγοριαις : ἡ μεν γαρ των την ἀναπνοην ἐργαζομενων ὀργανων παραλυσις ἀπνοια , καθαπερ γε και ἡ των |
| την ἀλλοιωϲιν ἑτοιμοτεραν και την θρεψιν βελτιονα ἐργαζεται δια την γινομενην θερμοτητα . ἐκκαθαιρει δε και τουϲ πορουϲ και κενοι | ||
| μιμησις των ὑπο της λεξεως ἑρμηνευομενων πραγματων : ἡν παριστησι γινομενην Ξενοφων ὁ καλος ἐν τῃ Ἀναβασει ἐν τῳ παρα |
| ὡροσκοπου : ἀλλ ' ὁποταν ἡ Σεληνη ἀφετης εὑρεθῃ , παραφυλαττεσθαι χρη τας κωλυσεις και τας ἑξαγωνους πλευρας και τετραγωνους | ||
| αʹ . Περι των ἐν τῃ ἡμερᾳ του πολεμου ὀφειλοντων παραφυλαττεσθαι . βʹ . Περι τοξοτων πολεμιων . γʹ . |
| πολυσπερμον ᾐ το κατα κορυφην ζῳδιον , κατα την αʹ συνελευσιν τα της συλληψεως ἀσφαλως ἐσται . ἐπαν δε τυχῃ | ||
| και μονας νοειται , κατα την του ἑνος και ἑνος συνελευσιν τετρας γενησεται , δυειν μεν νοουμενων των συνιοντων , |
| συντριψουσιν ἐριζοντες περι νικης . καλως δε και ἐν τουτοις ἀπαντησαντος ἐπι τας ἀμφιβολους γνωμας ὡρμησεν ὁ Ἡσιοδος , και | ||
| ἠ μη πεισας πυρι και σιδηρῳ την ἡγεμονιαν διαλυμηνασθαι . ἀπαντησαντος δε αὐτῳ Γαϊου Δομιτιου και ἐρομενου , Ποι προαγεις |
| παθη και τα συμβαινοντ ' ἐπιστησας την διανοιαν [ ] κατανοησαι ἀν τα τε λοιπα ? και ὡς σχετλιον μεν | ||
| ὡς ἐνεστι κατα το φιλοκαλον δι ' αὑτου ἑκαστον πειραθεντα κατανοησαι . ἐστιν οὐν παλιν μουσικη μεσοτης , ὁταν ἐν |
| ἀδικιαν ἐκ τοσουτου , και ταυτα ἐκ του παντος αἰωνος πολιτευομενοι , και προσετι εἰς ἑαυτους ἁμαρτανοντας ὁρωντες ἐστιν οὑς | ||
| εἰκοτως , οἱς οὐκ ἐξην ἐγχειρουντες και παρα τον κοινον πολιτευομενοι νομον . εἰ δε πολλη τις ἐνταυθα διαφορα , |
| ὡς ᾐσθοντο διωκομενοι , ἀνεμου λαβρου και φορου ὀντος , πετομενοι ἐφαινοντο . εἰτα πλεοντες οὐριῳ Κρητικῳ νοτῳ ἐν τῳ | ||
| και ἀνορυττοντες και ἀνιχνευοντες ⋮ Οἱ κολοιοι δε ἱερακιζοντες και πετομενοι πῃ μεν ἀνωτερω , πη δε κατωτερω , κρυμον |
| ὑποθωμεθα εἰναι τα ἀξιωματα ἀποδεικτα , οὐδεν ἐσται τῳ ὀντι ἀποδεικτον . βουλομαι γαρ γνωναι την ἀθανασιαν της ψυχης ὁτι | ||
| το τι ἐστι λεγων εἰναι ἀποδεικτον τον ὁρον φησιν εἰναι ἀποδεικτον . οὐ γαρ ὡσπερ ἐν τῃ ἀποδειξει ἑτερον τι |
| τροπον δε ἐπι της του ὠμου ἐμβολης τον ἐπι πασι καταρτισμον δυνατωτατον ὀντα κατακεχωρικεν , οὑτως και ἐπι των παροντων | ||
| γινηται . τα μεν σημεια ταυτα ἐκτεθειται : τον δε καταρτισμον , ὁν τροπον δει ποιεισθαι , δια τουτων δεδηλωκεν |
| φλεγμονων πασων ἀντισπαστικως ποιεισθαι χρη την φλεβοτομιαν , οἱον ποδος φλεγμαινοντος , ἐκ της χειρος φλεβοτομειν κατ ' ἀρχας : | ||
| μελαντερον : χρονιζοντες δε και ὑδρωπιωσιν . ἐμβροχαι οὐν προσαγεσθωσαν φλεγμαινοντος σπληνος ὀξελαιον ἐν οἰσυπηροις ἐριοις , καταπλασματα δε δι |
| δε ὡστε δια της ἀποδειξεως συμπεραινεσθαι , ἀλλ ' ὡς λαμβανεσθαι μεν μεσον το αἰτιον ἐν τῃ του δια τι | ||
| αὐτου δη τουτο κρατῃ το ἐξ ἀφαιρεσεως αὐτα των αἰσθητων λαμβανεσθαι . συμπλεκεται δε πρωτοις τοις μη χωριζουσιν αὐτα των |
| , ὡς φησι Φυλαρχος , παντων σεμνοτατος γενομενος και παιδειας ἐπιμεληθεις οὑτω διεφθαρη ὑπο τρυφης ὡς τον παντα χρονον ὑπολαβειν | ||
| . , . σπουδαρχιασας : ἐπιθυμησας ἀρξαι . σπουδασας , ἐπιμεληθεις τυχειν της ἀρχης . . , . Τ τημελες |
| οἰκιας . τραχυτερον διαλεγεται την ἐλπιδα του πεισειν ἀπολωλεκως . τραχυτερον αὐτῳ διαλεγεται και ἀπηνεστερον , ὁτι την ἐλπιδα του | ||
| και τα περι αὐτης ἀνωθεν , ὡς ἐγενετο , διηγουμενου τραχυτερον ὁ Σκιπιων ἐκελευεν αὐτον μηδεν ἀφαιρεισθαι βιᾳ των Ῥωμαϊκων |
| πολυανθρωποτατοι των Ἀραβικων ἐθνων ὀντες . νεμονται δε την εὐδαιμονα λεγομενην Ἀραβιαν , φερουσαν τα πλειστα των παρ ' ἡμιν | ||
| . Αὑτη δε ἡ Ἀπολλωνιας νησος ἐχει ἐν αὑτῃ πολιν λεγομενην Θυνιαδα , Ἡρακλεωτων ἀποικον , Ἀπο δε Ἀπολλωνιαδος νησου |
| ἐπι ὀσφυν ἠ ὀμφαλον : εἰτ ' ἐγκυκλιῳ ἐπειλησει , καταλαμβανομενοι τον θωρακα και τας ἀρχας ἀγοντες ἐπι την ἑτεραν | ||
| ἐπι δε των χρονιων βληχροι μεν οἱ πυρετοι και μολιϲ καταλαμβανομενοι , κεκρυμμενοι δε και οἱ παροξυϲμοι και βραδιϲτα τα |
| τουτου προειρηκαμεν , ἱνα μη ὀργισθωσιν αὐτῳ οἱ Ἀθηναιοι ἐναγχος καταψηφισαμενοι . Ἡ δ ' ὑποθεσις του Βουσιριδος τοιαυτη . | ||
| φυγῃ | κλεινοτατον , δικαιοτατον δε Ἀριστειδην αὐτοι | οἱ καταψηφισαμενοι ἐμαρτυρησαν ; . ὡστε οὐτε | φυγη οὐτε παλιν |
| τα κοινα προπινειν προαιρουμενος : ἐπι παντων οὐν των τοιουτων ποιησομεν ἀπο των ὑποκειμενων πραγματων τας ποιοτητας ἀναπλασαντες , και | ||
| : εἰ δε βουλεσθε , ὠ θεαται , και τουτο ποιησομεν προσχαριζομενοι ὑμιν . ἀντι του τον ἐγκεφαλον ἠ τας |
| τιμῃ και το κακως λεγειν παρεστηκοτα τους ἰχθυας , ἐπαγομενον Ἀρχεστρατον τον γραψαντα την Ἡδυπαθειαν ἠ των ἀλλων τινα ποιητων | ||
| τοπον . Ἀντιφανης δ ' ἐν Κυκλωπι ὑπερακοντιζων τον τενθην Ἀρχεστρατον φησιν : ἐστω ἡμιν κεστρευς ὑμηττιος , ναρκη πνικτη |
| και Μορυχου και Φαιδρου λεγειν τι , ὡς κρατουμενου του σκοτεινου και του ἐνυλου ὑπο του λαμπρου του Φαιδρου : | ||
| : πλατεος , σκωληκωδους , σκοτεινου , βορβορωδους , ἠ σκοτεινου παρα τον ἀερα , ἠ γεννητικου σκωληκων παρα το |
| τοις ὑστερον χρονοις ἱερειαν της εἰρημενης θεου κατασταθεισαν θυειν τους ἁλισκομενους . ἐπιζητουσης δε της ἱστοριας τας της ξενοκτονιας αἰτιας | ||
| πασαν μεν Καυκασου περιοδον , τουτο δ ' ὑπερ Ἰνδους ἁλισκομενους και Κασπιας πυλας , τουτο ὑπερ παντα τἀνθρωπεια , |
| στρατοπεδον ὁ βασιλευς παρεσκευαζετο ἐς μεν το ἀστυ στρατιαν ἱκανην ἀπολιπειν πολιορκουσαν τε και φυλασσουσαν του μη τι των ἐνδον | ||
| τουτο δε και κατα λογον ὡσπερ και τοις ζωοις πρωτον ἀπολιπειν την της γονης . Και γαρ ἐν τουτοις ἡ |
| Δι ' , ἐφη , ῥᾳον ἠ εἰ σοι δεοι διδασκειν ὡς τα κακα των ἀγαθων ἀμεινω και λυσιτελεστερα ἐστι | ||
| το ἐν ταις των ἀποκρινομενων ῥησεσι των προειποντων τας τεχνας διδασκειν . λεγει τοινυν ὁ Ἀχιλλευς Μη μοι συγχει θυμον |
| μυριασιν Ἀττικων δραχμων ὡς μεγιστον δη τονδε παντων ἐχθρον και πολεμιωτατον οἱ γενομενον ἀνελοντα . ἡ κεφαλη δε του Κικερωνος | ||
| θεους οὐ νομιζουσιν εἰναι : διο και τον ἡλιον ὡς πολεμιωτατον ὀντα κατα τας ἀνατολας βλασφημησαντες φευγουσι προς τους ἑλωδεις |
| δε , ὡς ἐφην , οὐχ ἁπλως μεγεθος των βοηθηματων παραλαμβανειν , ἀλλα πηλικον τοδε τι μεγεθος . ἀν γαρ | ||
| : δια τουτο και ὁ καιρος κωλυων ἡμας ἐστιν ὁτε παραλαμβανειν το ἀπαιτουμενον οὐκ ἀν εἰη σκοπος . εἰ γαρ |
| των προς ἀλληλους σχηματισμων και των ἐπισημων φασεων ἁπαντα ἀπεργαζονται παραλαμβανοντες και τους των πλανωμενων προς αὐτους σχηματισμους εἰς αὐξησιν | ||
| : ἐπαν δε δυο ἠ τρεις ἠ πλειους παραδιδοντες ἠ παραλαμβανοντες τυχωσιν , ἑκαστου ἀστερος την δυναμιν δει συνεπικρινειν προς |
| Θεων . Την δε τοιαυτην περι τον Κοσμον ἐπιμελειαν οὐδεν βουλευομενους οὐδε πονουντας τους Θεους ἡγητεον ποιεισθαι : ἀλλ ' | ||
| ὀνθ ' ὡς ἀληθως . δει μεντοι περι πραγματων μεγαλων βουλευομενους και κοινων , ἁπαντων ἐθελειν ἀκουειν των συμβουλευοντων , |
| και τῃ προσηγοριᾳ ἁπαντων ἐναντιωτατα ἐχει , ἡν ὑμεις περι πρωτειων αὐτοις τεθεισθε . χωρις δε τουτων το μεν προς | ||
| . και ὡς οὐκ ἀν εἰη αὐτωι παραλογον ἀντιποιουμενωι των πρωτειων , οὐκ ἐλαττονων μεν ἠ δισμυριων ἐπων τους ἐπιδεικτικους |
| ἀφειμενοι του φοβου χαιρειν τε προσεποιουντο και το συνεδριον των βουλευματων ἐπῃνουν : ὀλιγοι δε τινες ἐξ αὐτων οἱ πονη | ||
| προς το αὑτου συναπτε , ἱν ' ᾐ το κενοφρονων βουλευματων ἑρμηνεια του προς αὑτου . αὑτου ] παρανοιᾳ . |
| , και ταυτα διαπραξαμενον μηκετι ἐγγυτερω προσιεναι , ἀλλ ' ἀποτρεπεσθαι φυλαττομενον μη τι ἡμας μαλλον του δεοντος θερμαινων βλαψῃ | ||
| εἰς τελεωτεραν και ὑπερτεραν ζωην . Και τους μεν πρωτους ἀποτρεπεσθαι δει , τους δε δευτερους ἐξευμενιζεσθαι . Εἰσι δε |
| : λεγει τας χειρας αἰρειν , ὡσπερ οἱ ῥητορες οἱ κρινομενοι . ἐξωμισασαις : Ἀχρι των ὠμων γυμνωσασαις . ὑποδεισθε | ||
| το δικαιον τοτε ἐξεταξει , ὁταν ἰσην ἰσχυν ἐχωσι οἱ κρινομενοι : ὁταν δε οἱ ἑτεροι προεχωσιν ἰσχυϊ , προσταττουσι |
| ἐπι πλεον ἑψηθεντες ἠ δις ἐν ἐλαιῳ μετ ' ὀξους ἐσθιομενοι , μελι το κατα την ἑψησιν ἀποθεμενον ἁπαντα τον | ||
| τακωσι και πινομενος ὁ ζωμος κοιλιαν μαλασσει και ὑπαγει . ἐσθιομενοι δε εὐστομαχοι εἰσι . Κοχλιαι γης τε και θαλασσης |
| τονοισι γειτονευονται : ὁσον δε ἐξωτερω των ἀδενων , ἐπιπλειστον ἀπολαμβανειν : ἀσινεα γαρ . Γινωσκειν δε χρη και ταδε | ||
| την του ἀει ἀφανους και ἐτι την του ὁριζοντος θεσιν ἀπολαμβανειν ὑπερ γης μεν ποιουντα παντοτε το βορειοτερον ἑαυτου παν |
| ἠμελλεν ἐρωταν σε , εἰ στρατευοι ἐπι Περσας , και συμβουλον ποιεισθαι ὑπερ της αὐτου μανιας και πλεονεξιας . Ὡ | ||
| μεν δη Πουπλιος ταυτα εἰπων ἐς Ἐλαιαν νοσηλευομενος ὑπεχωρει , συμβουλον τῳ ἀδελφῳ Γναιον Δομιτιον καταλιπων : ὁ δ ' |
| . Κλεανθης ἐρωτωμενος δια τι παρα τοις ἀρχαιοις οὐ πολλων φιλοσοφησαντων ὁμως πλειους διελαμψαν ἠ νυν ” ὁτι , εἰπε | ||
| της ἑῳου Γαλατιας και Ἀρισταινετος ὁ Βυζαντιος και των ἐλλογιμως φιλοσοφησαντων Καλλαισχρος τε ὁ Ἀθηναιος και ὁ ἐπι βωμῳ Σωσπις |
| ἐπιδειξειν τοις δικασταις της μεν σωτηριας τῃ πολει τους θεους αἰτιους γεγενημενους και τους φιλανθρωπως και μετριως τοις της πολεως | ||
| τους δε βιασαμενους και διδαξαντας ἀτιμωρητους καταλιπειν , οὑς ἁπαντων αἰτιους εἰναι συμβεβηκεν , ὡν ἠ δεδρακασιν ἠ πεπονθασιν ἐκεινοι |
| ἠν ὁ μη δια στοματος ἠγε των ταις ἀκοαις ἁπαξ ἐμπεσοντων . Τα δε της βιοτης αὐτῳ φιλοσοφιας ἐγγυτερα , | ||
| παραλογῳ τολμῃ ταραχθεντων και τας πυλας ἀνοιξαντων και τοις πολεμιοις ἐμπεσοντων ἀσυντακτως Ῥωμαιοι μεν ὑπεχωρουν , Φιδηναιοι δε τους κατα |
| Δαμωνος ἠδη περι ἀναγωγην ὀντα με περιστασιν ποιησαμενου και μαρτυρειν ἀξιουντος και τα ἑξης . μηποτε τοιουτον ἐστι το λεγομενον | ||
| της σωτηριας , εἰ ἠδη τις ἐθελοι , και μονον ἀξιουντος μαθειν , τις ἐστι το γυναιον , ὁ Ἐρασιστρατος |
| μη ῥᾳδιως τοις τυχουσι πιστευειν , και τας αἰτιας δια μακρων ἀποδους δι ' ἁς οὐδε πιστευτεον , οἱον περι | ||
| μακρας , ἰαμβος . τετραχρονος δε εἱς , ἐκ δυο μακρων , σπονδειος . Τρισυλλαβοι δε οἱ τουτων διπλασιονες ὀκτω |
| : κρειττων δε γινεται παλαιουμενος . ὁ Λαβικανος ἡδυς και λιπαρος τῃ γευσει , μεταξυ Φαλερινου και Ἀλβανου : ὁ | ||
| τα δε σημεια αὐτου : μεση ἡλικια , εὐτραφης , λιπαρος , ξανθος , λευκος , αἱ ὀφρυες μεγαλαι , |
| τρεφων οὐδεποτε χρηματων οὐδε τροφης ἠπορησε , και το παντων παραδοξοτατον , οἱ μετ ' αὐτου στρατευομενοι των ἀλλοεθνων της | ||
| : των γαρ ἀλλων ἐπειδαν ἀκουσωσι πραττοντων οὑτοι , το παραδοξοτατον , ὑπο κατοκωχης ἐνθεου πραξειν φασι προτερον , εἰτα |
| κατα την ὁμοιοπαθειαν : ποθεν γαρ ὁρωντες χασμωμενους τινας ἠ ἀπορουντας παραχρημα ἀναγκῃ τινι κινουμεθα προς το ὁμοιοπαθες ἐνεργειν , | ||
| την δια Κρευσιος τους μεθ ' αὑτου στρατιωτας και μαλα ἀπορουντας ποτερα ποτε πολεμος προς Θηβαιους ἠ εἰρηνη εἰη : |
| εἰσιν ἐνεργειᾳ δε οὐκ εἰσιν , οἱ Πλατωνικοι τουτων μη ἀνεχομενοι τεσσαρα τινα ἐγκληματα προσαγουσι τῃ τοιαυτῃ λυσει . πρωτον | ||
| , τα συμβολα του καλλους μαλλον ἠ το καλλος ὁραν ἀνεχομενοι και στεργοντες . κἀγω προς ταυτην ἐξωρμησα την γραφην |
| ἐμου τοτε και το τῃ πολει συμφερον οὐ το Φιλιππῳ ζητουντος , βραχυ φροντισαντες οἱ χρηστοι πρεσβεις οὑτοι καθηντ ' | ||
| ποιουμεν , και τοι του σκοπου της φιλοσοφιας τουτο μαλιστα ζητουντος : ἀλλ ' ὡρμηται μεν ἐκ φιλοσοφιας ὁ λογος |
| χωρις του μεγιστου των παραλληλων του ΕΖ , των δε ἀπολαμβανομενων τμηματων ἐν ἑνι των ἡμισφαιριων ἡμικυκλιων μεν ἐσται μειζονα | ||
| των τμηματων , τουτεστιν ὡς προς νοτον αὐτων των τμηματων ἀπολαμβανομενων ὑπο της εἰρημενης γραμμης , καθαπερ ἐπι Ῥοδου αἱ |
| ἱερον ἱδρυσθαι ἐν Πισῃ . οὐ γαρ ἐν Ἠλιδι οἱ ἐρχομενοι ἐπι την πανηγυριν θοινωνται , ἀλλα ἐν Πισῃ . | ||
| δηλωτικων του τι ἠν εἰναι λογων εἰς ἐννοιαν των ἑπομενων ἐρχομενοι την ἀποδεικτικην εἰς την των τοιουτων κατασκευην παραλαμβανομεν . |
| πλεονες ἑαυτους , ἑως ὡδε ἐχοντας ὁ Κασσιος ἐκ Συριας ἐπανιων ᾠκτειρε τε και του λοιπου των ἐσφορων ἀπελυσε . | ||
| τῃ ἐνατῃ των ἱστοριων φησιν , ὡς Κασσανδρος ἐκ Βοιωτιας ἐπανιων , και θαψας τον βασιλεα και την βασιλισσαν ἐν |
| και ὀνοματος και πασαν διακρισιν , ὡς γνωστου ἀπο του γινωσκοντος , ἁλωνης τροπον ἐπινοουμενον , ἁπλουστατον και περιεκτικωτατον : | ||
| ποτε ψευδης . ἐχομεν οὐν την διαφοραν αὐτων ἀπο του γινωσκοντος , ἀπο του γινωσκομενου , ἀπο της γνωσεως . |
| τας μεν συνθηκας , ἁς ἐποιησαντο προς τον παππον αὐτου παραδιδοντες την ἡγεμονιαν , λελυσθαι λεγων μετα τον ἐκεινου θανατον | ||
| και ἠπιωτερα : ἐνεργεστεροι δε κριθησονται οἱ παραλαμβανοντες ἠ οἱ παραδιδοντες . Καλλιον μεν οὐν το ἀγαθοποιον ἀγαθοποιῳ παραδιδοναι ἠ |
| την ἐπι των μη ἀποδεικτικων , ἀλλως δε εἰς παραδοχην παραλαμβανομενων ἀπο της των προφεροντων πιστεως . και γαρ τα | ||
| ἐστι τα συνεπομενα , αὐτων τε των εἰς την ὀρχησιν παραλαμβανομενων τα μερη και ἐξ ὡν ταυτα , οἱον χειρος |
| αὐτου συνεχομενη ἐκλαιεν . ἀροτριων δε τις ἐπεθυμησεν ἰδων αὐτην συγγενεσθαι αὐτῃ , και ἀφηκεν τους βοας ἑστωτας ἐν τῃ | ||
| ; νη Δι ' , εἰπερ ἐστι γε . και συγγενεσθαι ταις Νεφελαισιν εἰς λογους , ταις ἡμετεραισι δαιμοσιν ; |
| τῳ πολεμῳ δεδρακοτες εἰσιν , ὁποτε μη φαιεν , ἀπαγοντες ἀπεκτεινον και ἐξαιρετον ἐποιησαντο οὐδενα . διεφθειραν δε Πλαταιων μεν | ||
| θεου , οἱ περι τον Περικλεα οὐ κατασχοντες την ὀργην ἀπεκτεινον αὐτον κατερχομενον . τουτο ἐστι το Κυλωνειον ἀγος . |
| μετα παντων των χρωματων , ἐν τοις περι αἰτιας οὐρων ἀποδωσομεν λογοις . Προσεπιθειναι δε τουτο μονον δει τῳ λογῳ | ||
| ἐν τοις ἰδιοις τοποις ἐρουμεν , ὡσπερ και τας αἰτιας ἀποδωσομεν ἐν τοις περι αἰτιας οὐρων λογοις . νυν δε |
| ἐστι το μεν ΒΖΕ το ἀπο της ΝΘ μεταξυ της κατηγμενης και του κεντρου , το δε ΗΖΘ το ἀπο | ||
| και οὑτως ὡς και εὐθειας ἀπο του Β προς ὀρθας κατηγμενης δια των Δ , Ε διηχθαι . ἀλλα δη |
| ἀποινα δεχεσθαι και ἐπιτειλαι οὐ προπαροξυνοντες , του λογου ἀπαιτουντος προσταξιν . δεον δε και ἐπι του μεγα μεν κλεος | ||
| δουλος : οὐ γαρ ἀληθειαν λεγει , ἐπει ἐκεινος κατα προσταξιν θεου τουτο πεποιηκεν . διστακτικον εἰπεν “ ὡς φασιν |
| . οἱον μετα την ἐν ἰσοις ὁροις ἀναλογιαν συνεχης ἐν ἐλαχιστοις ὁροις κατα μεν το διαπλασιον δʹ βʹ αʹ : | ||
| ἐνιοι των ἀλαζονων ἀνθρωπων τα ἀδυνατα κατεπαγγελλονται και ἐν τοις ἐλαχιστοις ἐλεγχονται . Ταων δε ποτε γερανου κατεγελα , ἐκκωμῳδουσα |
| [ Με - ] [ λιγουνις ] ις ? ? πεποιημενην . [ πελωρα ] : [ ὑπερφυεις και φοβερους | ||
| πλουτουσαν δε κορην ταχα που προς σε λυπουμενην ἐν δευτερῳ πεποιημενην αὐτην της ἀπορουσης τοιουτοις παραμυθησεται λογοις , ὡς νεοτητι |
| εἰδος λογων εὐδοκιμουντων ἀνδρων , μεθ ' ὡν και τον Νικοστρατον ἐταξαμεν , τοσαυτα εἰρησθω . ἑξης δ ' ἀν | ||
| ] Λυσιμαχος και ἀλλοι τινες ἱστορουσι γενεσθαι ἐξ Ἑλενης και Νικοστρατον . Ὁ δε τας Κυπριακας ἱστοριας συνταξας Πλεισθενην φησι |
| τους Περσας πολεμον : νυν δε δοξας ὑπο των Θηβαιων καταφρονεισθαι διεγνω την πολιν ἀρδην ἀνελειν και τῳ φοβῳ τουτῳ | ||
| ἠ ψευδη τα λημματα : ἐνιοτε δ ' οὐκ ἀξιος καταφρονεισθαι . ὁταν μεν γαρ ἐλλειπῃ τι των τοιουτων ἐρωτηματων |
| φυλαξαι οἰδε και μη ψευδεσθαι την των παρακαταθεμενων ὁτιουν αὐτῳ προσδοκιαν τε και ἐλπιδα . ὁτε γουν Ἀντιγονος ἐπολιορκει Μεγαρεας | ||
| δεος και φοβον ; και ἀρα ὁπερ ἐγω ; . προσδοκιαν τινα λεγω κακου τουτο , εἰτε φοβον εἰτε δεος |
| γαρ και ἀκερδη τα τε ἀλλα και δια το μηδεν ἀπονασθαι τον Ἐτεοκλην της των Καδμειων κατα των Ἀργειων νικης | ||
| κτημα την τε αἰσχυνην του βιου περιστειλαι και της θειας ἀπονασθαι δωρεας και μετ ' ἠρεμιας ἀναπαυσασθαι παρουσιᾳ τοιουτου συμβουλου |
| εἰ δε μηδεν ἀλλο ὑπαρχει το ἀληθες φαναι ἠ ὁπερ ἀποφαναι ψευδος ὑπαρχει , ἀδυνατον ἁπαντα ψευδη εἰναι : ἀναγκη | ||
| ἐναργες , ὁτι οὐκ ἐνδεχεται το αὐτο ἁμα καταφαναι και ἀποφαναι , ἀλλ ' ὁτι και θατερον περι παντος ἐξ |
| κατα οὐδενα δε των τροπων τουτων ἀφαιρεσις γινεται , ὡς παραστησομεν : ἀδυνατος ἀρα ἐστιν ἡ ἀφαιρεσις . ὁτι δε | ||
| των ὑποκειμενων ἀντιλαμβανεσθαι , οὐδεν δε ἐστιν ἐναργες , ὡς παραστησομεν : οὐκ ἀρα δυνατον ἐστι το ἐν τοις ὑποκειμενοις |
| ἡ καταβολη αὑτη της ἀσθενειας , τους τοτε παροντας αἰτιασονται συμβουλους , Θεμιστοκλεα δε και Κιμωνα και Περικλεα ἐγκωμιασουσιν , | ||
| ὁ ταυτα συμβουλευσας . ἀλλ ' εὑρησο - μεν τους συμβουλους κατα το πλειστον στοχαζομενους της των ἀκουοντων βουλησεως , |
| . Ὁ δε Ῥωμυλος ἐπειδη ταυτα διεκοσμησε βουλευτας εὐθυς ἐγνω καταστησασθαι , μεθ ' ὡν πραττειν τα κοινα ἐμελλεν , | ||
| το ὀρος , τουτον ἐλθοντα ἐς Θεσπιας ἐννεα τε Μουσας καταστησασθαι και τα ὀνοματα τα νυν μεταθεσθαι σφισι . ταυτα |
| κατορθοι . Τους δολιους των ἐντυγχανοντων μαλλον ἠ τους πικρους παραιτεισθαι καλον . οἱ μεν γαρ οὐδεν λανθανουσι πραττοντες , | ||
| γραφειν ὁτι ἀσχολος εἰμι , μηδε δια τοιουτου τροπου συνεχως παραιτεισθαι τα κατα τας προς τους συμβιουντας σχεσεις καθηκοντα , |
| την εὐγλωττιαν ἑν αἰτιωμενος μονον , ὁτι δη φυσιν Ἑρμῃ προσηκουσαν ἐνεβιβασας εἰς στρατιωτου βιον . καλων δε ὀντων και | ||
| ἀνισον . τῳ μεντοι μεταδουναι των ἐπιβαλλοντων λογων ἑκαστοις την προσηκουσαν μοιραν την τε ὠφελειαν ἀπενεμεν ἁπασι κατα το δυνατον |