| οὐλοφυλλος , ἡ δε ἀγρια . Διφιλος δ ' ὁ Σιφνιος φησι : κραμβη δε καλλιστη γινεται και γλυκεια ἐν | ||
| ' εἰναι τῃ χροᾳ φαιον . Διφιλος δ ' ὁ Σιφνιος το σευτλιον φησιν εὐχυλοτερον εἰναι της κραμβης και θρεπτικωτερον |
| ἐσται της δικης ὑπερτερα . ἐμολες ἐμολες , ὠ , χρονιος ἁμερα , κατελαμψας , ἐδειξας ἐμφανη πολει πυρσον , | ||
| χαιρετω , συ τ ' , ὠ γυναι . μων χρονιος ἐλθων ς ' ἐξεπληξ ' ὀρρωδιαι ; οὐδεν γ |
| τοις περι Προνοιας κειται παρα τῳ Αἰλιανῳ . . . Αἰλιανος ἐν τοις περι Προνοιας φησιν ὁτι ἐν Γαδειροις βωμος | ||
| τοις δικαζομενοις προελεγον ; τενθης , λιχνος και γαστριμαργος : Αἰλιανος ” τενθης και ὀψοφαγος “ : τενθειν δε το |
| . πως δε της ποιοτητος γενος φησι , και μην γενικωτατον ἐστι γενος ; γενος εἰπεν ἀντι του εἰδους , | ||
| ἐναντια τελειν γενη ἐφη τα ἐναντια , οὐ κατα το γενικωτατον αὐτων γενος εἰρηκεν , ἀλλα κατα το προσεχες και |
| αὐτο το Ζευς εἰναι καταλιπων , ὁπως μη φαινοιτο τοις παιδικοις ἀηδης , ἑτερου τινος ὑποκρινεται σχημα , και τουτου | ||
| , βιαζομενος , χρεμετιζων , ἑλκων ἠναγκασεν αὐ προσελθειν τοις παιδικοις ἐπι τους αὐτους λογους , και ἐπειδη ἐγγυς ἠσαν |
| , ὁτ ' ἠλθεν αὐτῳ συμμαχησων , ἰδιωτης ἐγενετο , ἀποσταντος ἐκεινου της συμμαχιας . το δε σκωμμα τουτ ' | ||
| καταληξις μετα του προκειμενου τονου και το ς ἀναδεχεται : ἀποσταντος δε του τονου ἠν ἐνδεκτον συναποστηναι και το ς |
| : Ἐν δε Θηβαις Πινδαρου μεν οὐκ ἐστιν εἰκων , Κλεωνος δε του ᾠδου , ἐφ ' ἡ : ἐπιγεγραπται | ||
| διεβεβλητο γαρ το του τελωνου ὀνομα . ὡς και του Κλεωνος ὀντος τελωνου και ὑπερ το τελος τελωνουντος . φαραγξ |
| συμπεπλεγμενων . Οὐδεν ὀφελος ἀποῤῥητου και ἀφανους Μουσης . Οὐδε πυρφορος ἐλειφθη : ἐπι των πανωλεθριᾳ διαφθειρομενων . Οὐδεν πεπονθας | ||
| ἑλισσομενος περι παντη ἐστησε κρατερως βρασμους γαιης ἀποπεμψας , ἡνικα πυρφορος αὐγη ἐκινησε χθονα πασαν πρηστηρος ῥοιζοις : ὁ δ |
| ὑπερβασιν του ν δεχνυμαι . οὑτω και του ἀχω ἀχομαι παραγωγον ἀχυω ὡς ἀνω ἀνυω , Δωριεις δε ἀχυνω φασι | ||
| το ὀνομα , ἐπι δε του “ κελαινεφες αἱμα ” παραγωγον . τανυγλωχινας τεταμενας τας γλωχινας ἐχοντας , τουτεστι τας |
| μυριασιν Ἀττικων δραχμων ὡς μεγιστον δη τονδε παντων ἐχθρον και πολεμιωτατον οἱ γενομενον ἀνελοντα . ἡ κεφαλη δε του Κικερωνος | ||
| θεους οὐ νομιζουσιν εἰναι : διο και τον ἡλιον ὡς πολεμιωτατον ὀντα κατα τας ἀνατολας βλασφημησαντες φευγουσι προς τους ἑλωδεις |
| ἐπι την ψυχην μεταφερειν . Εἰ γαρ τον τυπον του ὁρατου θειμεθα ἐν αὐτῃ , ἐκεινο μεν , ᾡ ἐνεσφραγισται | ||
| ὁρατου , οὑτως εἰ μεταξυ της διανοιας και του ἐκτος ὁρατου κειται ἡ ὁρασις ἀλογος οὐσα , οὐκ ἐασει την |
| . βελτιον δε ἰσως ἠν μηδε εἰ λεγει την ἀρχην προσποιεισθαι . τον οἰκετην πολλακις ἀνειμενον και παιζοντα ὁ δεσποτης | ||
| ἁ μη ἐχει τις και μειζω ἠ ἁ ἐχει τις προσποιεισθαι ἐχειν ἑαυτον του ἁ ἐχει ἐλαττουν ἠ ἀρνεισθαι μη |
| γαρ και ἀκερδη τα τε ἀλλα και δια το μηδεν ἀπονασθαι τον Ἐτεοκλην της των Καδμειων κατα των Ἀργειων νικης | ||
| κτημα την τε αἰσχυνην του βιου περιστειλαι και της θειας ἀπονασθαι δωρεας και μετ ' ἠρεμιας ἀναπαυσασθαι παρουσιᾳ τοιουτου συμβουλου |
| μετα την ἐκφοραν , μηδεν μητε περιεργον ποιουντες μητ ' ἀνελευθερον . ἐπιμεληται δε ἐστωσαν των κατα την διαθηκην οἱδε | ||
| και μετεωρολογων . μικρολογον δε Ὑπερειδης μεν τον εἰς ἀργυριον ἀνελευθερον , Ἰσοκρατης δε τον μεμψιμοιρον . και ταπεινολογια δε |
| τουτο μεν χαλκους ἐπ ' ἀγορας ἱσταντες , τουτο δε παρεδρους τοις ἐν ἀκροπολει θεοις καθισταντες , τους δε μεγαλων | ||
| δ ' ἐπιβαλλομεναν χαιταισιν εὐωδη ῥοδεων πλοκον ἀνθεων ται Σοφιαι παρεδρους πεμπειν Ἐρωτας , παντοιας ἀρετας ξυνεργους . πως οὐν |
| τε ποτον τε . τουτο γαρ αὐτος ἐν τῳ προοιμιῳ ἐπαγγελλεται των καλων τουτων ὑποθηκων ὡν προς τους ἑταιρους ποιειται | ||
| ὀμβριον . τουτο μεγιστον ἐστι το κολλουριον και πλειονα ὡν ἐπαγγελλεται , ποιει . Καδμιας . . . . . |
| , ἀποφερειν αὐτους ἐκελευεν , εἰπων οὐ νομιμον εἰναι Λακεδαιμονιοις χρασθαι τοιουτοις ἐδεσμασιν . λιπαρουντων δε των Θασιων : δοτε | ||
| ὠμων , καλεονται δε Παδαιοι . Νομαιοισι δε τοιοισιδε λεγονται χρασθαι . Ὁς ἀν καμῃ των ἀστων , ἠν τε |
| ἑκαστα δια - θεσεις . ἐκεινοις μεν οὐν κατα το φυσικωτερον τελος ἠν της χρησεως των ὀνοματων το και δια | ||
| - ζον δια το φθαρτικον της δυναμεως . οἱ δε φυσικωτερον ἀκουουσι τον λογον , την των θεων φυσιν εἰς |
| τῳ κατα Δημοσθενους γραφων οὑτως : „ εἰ μεν τις ἀκρατεστερον ἐπιεν , ἐλυπει σε „ . τουτῳ ὁμοιον ἐστι | ||
| τα στρατοπεδα , τοις μεν ὁπλιταις και ἀφειδως ὁμως και ἀκρατεστερον ὑπο του μισους φερομενοις ἐπι ἀλληλους οὐ παρεσχεν ἐλθειν |
| . , και Δ . δε ὁ Ἀπολλωνιατης , σχεδον νεωτατος γεγονως των περι ταυτα σχολασαντων , τα μεν πλειστα | ||
| τῳ αὐτῳ γινονται ἀπο Ῥεας παιδες ἑπτα , ὡν ὁ νεωτατος ἁμα τῃ γενεσει ἀφιερωθη : και ἀπο Διωνης θηλειαι |
| και ὀνοματος και πασαν διακρισιν , ὡς γνωστου ἀπο του γινωσκοντος , ἁλωνης τροπον ἐπινοουμενον , ἁπλουστατον και περιεκτικωτατον : | ||
| ποτε ψευδης . ἐχομεν οὐν την διαφοραν αὐτων ἀπο του γινωσκοντος , ἀπο του γινωσκομενου , ἀπο της γνωσεως . |
| ἐνικα Πυτινῃ , Ἀμειψιας δε Κοννῳ . διοπερ Ἀριστοφανης ἀπορριφεις παραλογως ᾠηθη δειν ἀναδιδαξας τας Νεφελας τας δευτερας καταμεμφεσθαι το | ||
| παρ ' οὐδετερων ἐσχηματισμενα εἰς ης , εὐμηκες κακοηθες : παραλογως γαρ ἐβαρυνθη το αὐθαδες αὐταρκες καταντες : και τα |
| κατα το φαινομενον ἀτοπον . Ἐπισκεπτεον δε προτερον περι κινησεως λογικωτερον : ἰσως γαρ οὐ μονον ψευδος ἀν φανειη το | ||
| γαρ ἀκριβεστατον μετρον τἀγαθον ἐστιν ” . ὡστε δηλον ὁτι λογικωτερον αὐτῳ νυν και φιλονεικοτερον οἱ λογοι προβαινουσι , και |
| ὁραν ἀγαθα τουτῳ τε προ των ἀλλων ἐραστων ἀπολαυειν των παιδικων . θαυμασῃ δε αὐτου το πρᾳον , το ἀδολον | ||
| με ἐραν αὐτης και δια τουτο ἐπι θυρας των ἐμαυτου παιδικων ἡκω „ ὑπολαβων ὁ Λεων „ οὐ φοιτωσιν ” |
| ἠ τῳ μεμερισθαι , ὡσπερ ὀγκον εἰς μερη καιτοι οὐδε μεμερισθαι τῳ συνεχη λεγειν την οὐσιανβελτιον λεγειν ἠν το μεν | ||
| γαρ ὑπεσχομεθα οὑτως και δοκει μεχρι νυν ὀρθως ἡ πραγματεια μεμερισθαι . ἀρκτεον δε παλιν ἀπο της Εὐρωπης και των |
| ἐργῳ πρηξαι μηδ ' εἰπειν , ὁ τι τοι μη βελτερον ἐστιν . Τουτο δια παντων τεινει το παραγγελμα , | ||
| ! ! ! ! ! ] Ἀχαιοις ' ἠς πολυ βελτερον αἰ τονηντα ! ! ! ! ! ] ! |
| το παρον εἰδυλλιον πρωτον δια το χαριεστερον τε ὁμου και τεχνικωτερον εἰναι , ἑπομενος τῳ Πινδαρῳ εἰποντι . ἀρχομενου δ | ||
| λινα και σταλικας και σαγηνας περιβαλλομενοις . ὁθεν ὡς πολλῳ τεχνικωτερον ἐστι του καθ ' ἑκαστον θηραμα πονεισθαι το δια |
| παρακειμενην ἐν αὐτοις ἐχειν ; Οἱον ἐπι φωτος ἐχει : ἀπελθοντος οὐδεν ὁ ἀηρ αὐτου ἐχει , ἀλλ ' ἐστιν | ||
| τινι των νεων ἐπι Καριας , και μετα ταυτ ' ἀπελθοντος αὐτου θαρρησαντας ἐπεξελθειν και πλεον σχοντας των ἐφορμουντων ἀναστρεψας |
| συ σκυθρωπαζεις , δεσποινα μου ; και τι ἐστι το ἐνοχλουν σοι ; ἀνοιξον ἡμιν και ὀψομεθα σε . Και | ||
| ζῳον φθειρεσθαι , και μαλιστα ἠν δυσκρασια ᾐ ψιλη το ἐνοχλουν . Και δη του φανταστικου παθος , το μεν |
| πραγματα παντα κατα την της ψυχης διοικησιν ἐσχε το καλως διοικεισθαι δυνασθαι . Ψυχη γαρ πασα , φησι , παντος | ||
| Δημοσθενει ποιουντας το προσταττομενον , ἀλλα και τους βοιωταρχας , διοικεισθαι δε και τας ἐκκλησιας ἁπασας οὐδεν ἡττον ὑπ ' |
| χρηται , ἐνιοτε ὡς ἀρσενικῳ , ἐνιοτε δε ὡς οὐδετερῳ τελευτωντος του μηνος : του κατα σεληνην λεγει μηνος : | ||
| ἀναστησας την δυναμιν ἐκ της πολεμιας ἀπηγεν ἐπ ' οἰκου τελευτωντος ἠδη του ἐτους . ἐπισταντων δε των ἀρχαιρεσιων ἐδοξε |
| και μεντοι και τῳ Νικοστρατῳ . Ἀπο δε τουτων δηλος ὁποιος ἐστι και ὁ ῥυθμος ἐν ἀφελειᾳ : ἡ γαρ | ||
| ἀποκλινων ἐφ ' ἑκατερα των ἀντικειμενων θεσεων και κρασεων . ὁποιος οὐν ἐν ζῳοις ἀνθρωπος , τοιουτον δη και τον |
| ἐχοντα ταὐτον τουτο κεκλημενον παρεξεται : περι δ ' αὐ μεθας τυραννευσασα , τον κεκτημενον ταυτῃ ἀγουσα , δηλον οὑ | ||
| με χορευειν . ἐχω δε τι και τερπνον ὁ τας μεθας ἐραστας : μετα κροτων , μετ ' ὠιδας τερπει |
| ' ἀναγκασει σε την γε σην κτανειν ; ἁπας Ἀχαιων συλλογος στρατευματος . οὐκ , ἠν νιν εἰς Ἀργος γ | ||
| Νομοι ἠ περι νομοθεσιας , πολιτικος : Ἐπινομις ἠ νυκτερινος συλλογος ἠ φιλοσοφος , πολιτικος : Ἐπιστολαι τρεισκαιδεκα , ἠθικαιἐν |
| τον θεον ἑκουσιον ἀναδεχονται λατρειαν . Οὐ γαρ ἀνθρωποις ἠ ἀνθρωπινοις δουλευουσιν ἀλλα σοφοις : ὁ δε σοφιας δουλος θεραπευτης | ||
| και τεχνην , οὐ μονον τας των θεων ἀπομιμουμενοι φυσεις ἀνθρωπινοις εἰδεσιν , ἀλλα και των ἀλλων ἑκαστον , ποταμους |
| της ἀνθρωπου , νυν ἐξελεγχομενων αὐτων ψευδη μεμαρτυρηκοτων και οὐ παραδιδοντων την ἀνθρωπον βοηθησαι μοι , εἰ δ ' ἐμοι | ||
| γερων . Προβαλλοντες κυσιν ἀρνας : ἐπι των τους ἀπραγμονας παραδιδοντων συκοφανταις . Πριν κεν λυκος ὀϊν ποιμαινῃ : ἐπι |
| εἰσεισιν , οὑτω μαθοντα κατα πιστιν , ὡς ἐπι χρημα μακαριστον εἰσεισιν , ἠδη αὐτον δουναι εἰς το εἰσω και | ||
| περι θεων χορηγειν μετουσιαν , ἐν αἱς δη και το μακαριστον τελος των ἀγαθων ἡμιν προκειται και αὐτο το κυρος |
| , εἰ δει και τιμωρησαι αὐτον τον μοιχευσαντα , ὡσπερ συλλογισαμενος ὁτι ὁ δεινα ἐμοιχευσε . τῳ δε τοιουτῳ , | ||
| εἰτα το Δ κατα του Β λαβων ἠ και αὐτο συλλογισαμενος δια του Ε λαβῃ το Α Δ , Δ |
| αἱ μεν δωμα κορησατε ποιπνυσασαι ῥασσατε τ ' ἐν τε θρονοις ' εὐποιητοισι ταπητας βαλλετε πορφυρεους : αἱ δε σπογγοισι | ||
| ὀρχηστραν τιθεασιν : ὡστε πολλακις ἐν αὐτοις τινα σφαττεσθαι τοις θρονοις , οὑ τον ἱεροφαντην και τους ἀλλους ἱερεις ἀναγκη |
| δε ὁ ἀπο του ΕΖ του ἀπο του Η : διπλασιος ἀρα ὁ ἀπο του Η του ἀπο ΕΘ : | ||
| εἰπειν μη πολλαπλασιασαντα τους ἀριθμους . Γεγονετω , και ὁ διπλασιος του πληθους αὐτων μετρεισθω προτερον ὑπο τετραδος , και |
| παρα τοις ποταμοις , ψυχρα λουτρα λουομενας και ἐν αἰγιαλοις ἀναπεπταμενοις , ἀλλα μακαριας και μακαριων γονεων , ἐν βασιλικαις | ||
| ἐκρεουσιν και ἀπολλουσι ταυτα . Ἐπαρκει δε τοις γυμνοις και ἀναπεπταμενοις τοποις ἑως ἑπτα ἠ ὀκτω μιλιων την παραταξιν ἐκτεινεσθαι |
| ὁ τι ἀν ᾐ το ὑποκειμενον αὐτοις . προς ἁ ῥητεον , ὁτι τοιαυτα ἐναντια ἐκεινοι ἐν ταις ἀρχαις οὐ | ||
| και μετασπετω : ταυτῃ τοι και ἀπο του εἰπων εἰπετω ῥητεον . προστακτικον μεντοι ἀοριστου μετοχης ἁπαν ληγουσης εἰς σ |
| το συμφορον ἑαυταις φονευσωσιν ἑαυτας και λυπησωσι τους Ἑλληνας κἀγω αἰτιος ὠ : ἀνεχε παρεχε : ὡς προς τινα ποιειται | ||
| του προτερηματος αὐτος ἀπηνεγκατο , τῳ δε Βαγωᾳ της σωτηριας αἰτιος γενομενος συνεθετο προς αὐτον κοινοπραγιαν και δους ὁρκους και |
| μεγαλη , και αἱ χειρες ἀναλογοι προς την της ψυχης καρτεριαν και ῥωμαλεοτητα . Καλως προσκειται το ἐπι στιβαροις μελεσι | ||
| την εὐσεβειαν και την ἐν τοις δεινοις ὑπομονην τε και καρτεριαν . πυρος γαρ αὐτοις προσαγομενου και κεντρων , ἐτι |
| . ἐστι δε ὁ λογος τοιουτος , ὡς των εἰρημενων ἀπορωτερον ἐστιν , εἰ τινος ἀγαθου ἠ ἐναντιου οἱ τετελευτηκοτες | ||
| οὑτως ἐστιν ἀπορον τοις προειρημενοις ἀνδρασιν : πολλῳ δε τουτου ἀπορωτερον το μη κατ ' ἀθρουν γινεσθαι μεριστον διαστημα , |
| του ὑδατος ἰχθυς κατεχεεν . εἰπειν οὐν αὐτοις τους των Δηλιων μαντεις ὡς κυριευσουσι της θαλασσης . φησι Πολυβιος ἐν | ||
| ἀκοντι δε νικασεν Μελεαγρος . οὐκ ἀγνοων δε και περι Δηλιων ἁ Ἀπολλοδωρος ὁ Ἀθηναιος εἰρηκεν ὁτι μαγειρων και τραπεζοποιων |
| αὐτου συνεχομενη ἐκλαιεν . ἀροτριων δε τις ἐπεθυμησεν ἰδων αὐτην συγγενεσθαι αὐτῃ , και ἀφηκεν τους βοας ἑστωτας ἐν τῃ | ||
| ; νη Δι ' , εἰπερ ἐστι γε . και συγγενεσθαι ταις Νεφελαισιν εἰς λογους , ταις ἡμετεραισι δαιμοσιν ; |
| ἀδικηται και κριται . ἐν τουτῳ γιγνεται αὐτοις το ἀσπονδον εὐπροσωπον και πιθανον : δια τουτο γαρ συμμαχους οὐκ ἐχουσιν | ||
| βαρβαροις . ἐκεινων δε παντα ποιειν ὀντων ἑτοιμων , ὁρων εὐπροσωπον τε ἁμα και ἀναγκαιαν αὑτῳ την εἰρηνην : Χαμαβων |
| τρεφων οὐδεποτε χρηματων οὐδε τροφης ἠπορησε , και το παντων παραδοξοτατον , οἱ μετ ' αὐτου στρατευομενοι των ἀλλοεθνων της | ||
| : των γαρ ἀλλων ἐπειδαν ἀκουσωσι πραττοντων οὑτοι , το παραδοξοτατον , ὑπο κατοκωχης ἐνθεου πραξειν φασι προτερον , εἰτα |
| ἐμπυον του φυματος γινεσθαι , ἐπι δε του δερματος φλυκταιναν ἀνιστασθαι ὁμοιαν τοις πυρικαυτοις . προστιθησι δ ' ὁτι οὐ | ||
| ἐκεινα προχειρα ἐχειν και χωρις ἐκεινων μη καθευδειν , μη ἀνιστασθαι , μη πινειν , μη ἐσθιειν , μη συμβαλλειν |
| οὐν ἐξ ὁμοιοτητος φιλιαι τοιαυται . δοκει δε και ἐξ ἐναντιοτητος συστηναι φιλια , ἡτις και δια το χρησιμον ἐστιν | ||
| ἁρμονιας συνεχομενα : την δε δυαδα κατα την ὑλην ἐταττον ἐναντιοτητος οὐσαν πρωτην ἐμφαντικην . τριαδα δε το συμπαν ἐκαλουν |
| των ὁλων γενεσιν ἐρωτα συμπαρελαβον , τουτεστι την κινητικην και συναγωγον των ὀντων αἰτιαν , ὁ μεν Ἡσιοδος λεγων ἠτοι | ||
| το αἰτιον : χωρις δε τουτων , εἰ των παντων συναγωγον ἐστι το ἑν , το δε ἑνοποιον και συναγωγον |
| ' ἐπ ' ἰνιον , ἀπ ' ἰνιου μετωπιαια κυκλοτερης περιειλησις , και παλιν ἐπ ' ἰνιον , ἀπ ' | ||
| τον του παραρθρηματος τοπον . Ὑπερ το γονυ γινεται κυκλοτερης περιειλησις , ἀφ ' ἡς ἀνωθεν κατω ἀγεται λοξη κατα |
| παντες ἠπορησαν ἀπολογιας οἱ ἐξηγηται και φασιν αὐτον ὑποδειγματος χαριν καταχρηστικωτερον γενος καλεσαι του τριγωνου το σχημα . ἐπιλυομενοι δε | ||
| , τουτεστιν ἐν ζωσι διαγομεν . . μια βους : καταχρηστικωτερον την τοκαδα φησι , τουτεστι την μητερα . λεγεται |
| ὡροσκοπου : ἀλλ ' ὁποταν ἡ Σεληνη ἀφετης εὑρεθῃ , παραφυλαττεσθαι χρη τας κωλυσεις και τας ἑξαγωνους πλευρας και τετραγωνους | ||
| αʹ . Περι των ἐν τῃ ἡμερᾳ του πολεμου ὀφειλοντων παραφυλαττεσθαι . βʹ . Περι τοξοτων πολεμιων . γʹ . |
| , προπαροξυνεται : στεφανος κλιβανος λιβανος χοανος . σεσημειωται το πελανος οὐρανος Σικανος . το δε πιθανος ἐχει θηλυκον . | ||
| . Διονυσιος Θρᾳξ : θεοις ἀπαρχαι τινες . λεγεται δε πελανος και ὁ περι τῳ στοματι πεπηγως ἀφρος . και |
| , ὁση δυναμις παρεστι : τουτεστιν οὐτε ὁ πλουτος ἐστι περισπουδαστος ὁ μη ἀσφαλης , οὐτ ' αὐ τοὐναντιον μακαριστοι | ||
| , ἀλλ ' οὐ το σωμα . ὁτι δε και περισπουδαστος ἠν αὐτων ἡ θεα ἐν τῳ αὐτῳ λογῳ παλιν |
| εἰδος τι του μη ὀντος ὀν και περι τι των μεμιγμενων τῳ μη ὀντι ἠ ὁπωσουν κοινωνουντων τῳ μη ὀντι | ||
| και τα ἀλλα , ὡς παντων ἁμα ἐνυπαρχοντων αὐτωι και μεμιγμενων ὁμου , ἐκ τουτων ὑπενοει και παντα ὁμου τα |
| ἐμε μεν ῥαιδιον ἐϲται μεταθεϲθαι γαρ ? ? ? , μαθοντα δ ? ' οὑτοϲι } ἀν ἐπιτρεψαιμ ' οὐθεν | ||
| Γυμνασαι πρωτον , ὠ μακαριε , και μαθε ἁ δει μαθοντα ἰεναι ἐπι τα της πολεως , προτερον δε μη |
| : τουτων γαρ ἀν μεμνημενον ἐλπιδας ἐχειν της εἰς την νησον ἀφιξεως . Τοτε μεν οὐν τα περι τον πλουν | ||
| κατα τι πυθοχρηστον μετ ' οἰκητορων πλευσας εἰς την προειρημενην νησον , και γημας την θυγατερα του Μακαρεως Μηθυμναν , |
| . Σεληνη ἐν τῳ Ϛʹ τοπῳ ἠ τῳ δυνοντι οὐσα ἀνευρετον ποιει το ἀπολωλος εἰ μη ὁ Ἡλιος μαρτυρησει αὐτῃ | ||
| μη φαινομενον ; και οὑτως εἰς ἀπειρον οἰχομενης της ζητησεως ἀνευρετον γινεται το ἀληθες . Τι οὐν ; το πειθον |
| Ἀλλο μεν γαρ ἀλλου μαλλον και κατ ' ἀλλοιας μεταβολας ἀλλοιουν πεφυκε : παντα δε κατα την ἐνουσαν αὐτοις δυναμιν | ||
| ἐξωθεν ἠ ἐσωθεν ἐνοχλουντος οἱου τε ὀντος ἀξιολογου τον σφυγμον ἀλλοιουν , εὑροις ἀν τουτον ἁπτομενος , συμμετρον μεν κατα |
| ἀνδρος μεν εὐ εἰδοτος δικασαι δικην , πλεον δε πρᾳοτητι δυνηθεντος ἠ ἑτεροι ξιφεσι , πεισαντος δε ἐραν αὐτου και | ||
| , ὡσπερ οἰμαι του Πραξιτελους και τον βακχειον οἰστρον ἐγκαταμιξαι δυνηθεντος . Ἐθελω δε σοι και το Μεμνονος ἀφηγησασθαι θαυμα |
| , ὡς ὑμων ὁ Δημων κατεμαρτυρει , φενακιζετε και τουτουσι παρακρουσασθαι ζητειτε . περι τοινυν των κλινοποιων , εἰ συ | ||
| , οἰσθα τον δολον . οὐκουν ὁσῳ το φοβησαι του παρακρουσασθαι κρειττον , τοσουτῳ σεμνοτερος ὁ παρων ἠπερ ὁν ἐδοξαν |
| οἰδ ' ὁπως συνηρπασεν , ἀλλα νυν ἐντος ἐμαυτου γεγονως ἐγνων ὁποι προηχθην και σωφρονω . τουτων οὐδεν εἰπειν ἐκεινον | ||
| γυναι : ὁτι κἀγω ὁτε τους ποδας αὐτου ἐπλυνα , ἐγνων ἐν τῃ καρδιᾳ μου ὁτι οὑτοι εἰσιν οἱ ποδες |
| , ὡσπερ ὁ χρυσος ἰου : εἰτα ἀργυριον , ἠγουν εὐτελεστερον τουτου , και μικρῳ φαυλοτερον , και πονηροτερον : | ||
| Φιλιππου , ποτε ἀν συνεχωρησεν ὑμιν ; Εἰ δε και εὐτελεστερον τι συνεχωρει ἡ φυσις , οὐκ ἀν ὠκνησα δια |
| των ποδων αὐτου ἀρετη ἀναγεγραπται ἐν Ὀλυμπιᾳ : το γαρ ἀνακεισθαι ἐνταυθα οὐχ ἁπλως προσκειται , ἀλλ ' ἐπι της | ||
| και τα καρυα φυεσθαι φασιν , ὡν πολλα προς ἱεροις ἀνακεισθαι τοις δευρο θαυματος ἑνεκα . τας δε ἀμπελους φυεσθαι |
| δουναι τον ἀδελφον , αὐτον δ ' ἐκεινον οὑτω διῳκησεν ἐπιτροπευων ὡστε τριων αὐτῳ ταλαντων δικην ὀφλειν . Ἀρχεδαμος γαρ | ||
| Ὠ φιλε Παν τε Παν ἐστι θεος ὁ το παν ἐπιτροπευων . Δια τι δε , φησι , τα μεν |
| , και κρινεται Δημαδης : ἐνταυθα ἡ βουλησις ἐκ προκαταρκτικου αἰτιου οὑτως : ὁτι δια την φθασασαν ἐχθραν δια το | ||
| ῥει τοτε μαλλον ὁ Νειλος . Ἀξιον δε ζητησαι περι αἰτιου και οὑ ἐστιν αἰτιον , πως προς ἀλληλα περι |
| : „ και Λημνον ἀμιχθαλοεσσαν „ . γεγονε παρα το ἀμικτος ἀμικτοεις , ὡς βροτος βροτοεις , και τροπῃ του | ||
| ἀν δυναιτο παρανομωτατον φρασαι : τις γαρ ἠ δρακαιν ' ἀμικτος ἠ Χιμαιρα πυρπνοος ἠ Χαρυβδις ἠ τρικρανος Σκυλλα , |
| και δια του δος κλινομενον . Και το μαντις δε μαντιος : τουτο γαρ μακροπαραληκτον μεν ἐστι , και ἐπειδη | ||
| λεξιν : το γαρ μαντεως και πολεως Ἀττικα ἀπο του μαντιος και πολιος γεγονοτα των κοινων ἐφυλαξε την τασιν . |
| ἀξιαν ἀπονεμων , ἐθος δε νομιμον ἀγραφον ἐκ συλλογης συνισταμενον παραδειγματων : εἰ γαρ ἑκαστος εἰ τυχοι των εὐπορωτερων Ἀθηνησι | ||
| μαθειν ἐδεηθην , ἑξης δε ἐπιστατουντος αὐτου γυμνασασθαι πολυειδως ἐπι παραδειγματων πλειονων , ὡσπερ οἱ παλαιειν μανθανοντες ἠ σκυτοτομειν ἠ |
| ὀλιγω - ρουντες χρηματισμου ἐπιμελουνται . τοιγαρουν της μεν κτησεως θαυμαζονται , της δε ἀπαιδευσιας καταγελωνται , και των ἀλλων | ||
| : παρακελευομενοι δε ταυτα , ὑπο μεν των οὐνοματι ἰητρων θαυμαζονται , ὑπο δε των και τεχνῃ καταγελωνται . Οὐ |
| μετα παντων των χρωματων , ἐν τοις περι αἰτιας οὐρων ἀποδωσομεν λογοις . Προσεπιθειναι δε τουτο μονον δει τῳ λογῳ | ||
| ἐν τοις ἰδιοις τοποις ἐρουμεν , ὡσπερ και τας αἰτιας ἀποδωσομεν ἐν τοις περι αἰτιας οὐρων λογοις . νυν δε |
| . τοις δε λυζουσι διδοναι χρη πηγανον μετ ' οἰνου λεπτου ἠ λιτρον ἐν μελικρατῳ ἠ σελινον ἠ κυμινον ἠ | ||
| Βορυσθενους κατα τινας χρονους ἰοβαφες καιπερ ὀντος καθ ' ὑπερβολην λεπτου : σημειον δε : του Ὑπανιος ἐπανω γινεται δια |
| ἐπιδειξειν τοις δικασταις της μεν σωτηριας τῃ πολει τους θεους αἰτιους γεγενημενους και τους φιλανθρωπως και μετριως τοις της πολεως | ||
| τους δε βιασαμενους και διδαξαντας ἀτιμωρητους καταλιπειν , οὑς ἁπαντων αἰτιους εἰναι συμβεβηκεν , ὡν ἠ δεδρακασιν ἠ πεπονθασιν ἐκεινοι |
| ἐκκαουσας , οὑ δε ἀνωμαλεις οὑτως ὡστε τας θεωρουμενας παραλλαγας συντελεισθαι . το δε μιαν αἰτιαν τουτων ἀποδιδοναι , πλεοναχως | ||
| ' αὐτων ᾑ μεν θλιβομενων ᾑ δε μεταβαλλοντων ὑδατα δυναται συντελεισθαι : ἐτι τε πνευματα κατα ἀποφοραν ἀπο ἐπιτηδειων τοπων |
| . ἐτι οὐν συνεχοντος του ὑδατος την γην , μαλιστα κοιλους τοπους , ἐποιησεν ὁ θεος δια του λογου αὐτου | ||
| προς ναυν : ὡς ἡμεραι τηιδε δει λιποντας ἡμας Αὐλιδος κοιλους μυχους Αἰγαιον οἰδμα διαπεραν . ἐπει δ ' ἁπαν |
| τινες εἰσι και μεταβολαι των ὑποκειμενων εἰς τἀναντια τρεποντες τας ἀνθρωπινας τυχας . αὐτο γαρ πρωτον ἠναγκασται την ἰδιαν ἀλλαξαι | ||
| πλειον τουτου , ὁ προς τας τυχας πασχειν τι τας ἀνθρωπινας και ἐλεειν οἰδε τους ἐν τοις ἀξιωμασιν , ὁταν |
| μη διδου Παριοις εἰς τελος καταγελασαι της πολεως . ἐκειθεν εὐτυχεστερον του φυσαντος ἐπανελθοις . μηδε κατοκνει τον πλουν , | ||
| και μεγαλη και σεμνοτατα φερουσα τῳ κεκτημενῳ . τι γαρ εὐτυχεστερον ἠ την εὐνοιαν την ἡμετεραν ἐν γραμμασιν ἀναγνωναι και |
| αὐτο πραξει συμβουλευων γε ὡς προσηκει . ὡστε πως οὐ γελοιος ἐστιν ἡ προθυμια των οἰομενων ὑμιν συμβουλευειν ; οὐ | ||
| . ἀπο ποτερου τον καυνον ἀριθμησεις ; ληρεις ἐχων : γελοιος ἐσται Κλεισθενης κυβευων ἐν τῃδε τῃ καλλους ἀκμῃ . |
| ὀρος Σικελιας . Κυρνος : νησος προ της Σικελιας ἡ Κυρνος ἐστιν . εὐθ ' οἱ γε ῥαιστηρας : το | ||
| ἐπι των χωρων των λῃστας ἐχουσων . Τοιαυτη γαρ ἡ Κυρνος πρωην . Κορχορος ἐν λαχανοις : ἐπι των εὐτελων |
| και δι ' ἀκριβειας Ὁμηρος και μαλλον γε των ὑστερον μυθολογειται , οὐ παντα τερατευομενος , ἀλλα και προς ἐπιστημην | ||
| , καθηκει δε ἐπι την Ἐρυθραν θαλατταν ἑτερῳ ἀγκωνι . μυθολογειται δε ὑπο των βαρβαρων το ὀρος , ἁ και |
| ἐλαβον τας ναυς . ἀφικομενοι δε και ἐπι την Κυζικον ἀτειχιστον οὐσαν προσηγαγοντο παλιν και χρηματα ἀνεπραξαν . ἐπλευσαν δε | ||
| μενοντες κατεκοπησαν : [ οἱ την Σπαρτην ἐνομιζον ἐλευθεραν διαφυλαττειν ἀτειχιστον οὐσαν : ] το δε σωμα ἀσκων και συνεθιζων |
| οἰκιας . τραχυτερον διαλεγεται την ἐλπιδα του πεισειν ἀπολωλεκως . τραχυτερον αὐτῳ διαλεγεται και ἀπηνεστερον , ὁτι την ἐλπιδα του | ||
| και τα περι αὐτης ἀνωθεν , ὡς ἐγενετο , διηγουμενου τραχυτερον ὁ Σκιπιων ἐκελευεν αὐτον μηδεν ἀφαιρεισθαι βιᾳ των Ῥωμαϊκων |
| : τα κ ' ἐπειτα και ἐς τελος ᾐσιν † ἀμεινων : ψιλως ἀναγνωστεον , ἐπεκτασιν δε πεπονθεν ἡ λεξις | ||
| τοκεεσσιν . 〚 Στεργε φιλους ἀχρις θανατου : πιστις γαρ ἀμεινων . 〛 Συγγενεσιν φιλοτητα νεμοις ὁσιην θ ' ὁμονοιαν |
| μεν πηξιν Κριτοδημος ἐποιησατο , την δε εἰσοδον προτερον αὐτος ἀνευρων , διασαφησας δε ἐν ἑτεροις βιβλιοις και νυν δε | ||
| ἐγω δε την μεν συμφοραν ἀσπαζομαι , πατερα ς ' ἀνευρων : ὡν δε γιγνωσκω , πατερ , ἀκουσον . |
| Το μεν οὐν ἑν ἀναλογει τῳ θεῳ , ὁτι και ἀναλλοιωτον , ὡς και ὁ θεος . Ἡ δε μονας | ||
| ἁπλουν ἐστιν , ἀμεριστου δ ' ἀδιαιρετον και ἀτρεπτου ὡσαυτως ἀναλλοιωτον . Εἰ δε και τας ἐνεργειας τις αὐτων μονοειδως |
| ὑστερον γενομενου ; Ἀλλ ' ἐοικεν ἡ κινησις αὐτης της ἀπειριας οὑτω λεγεσθαι , ὁτι μη μενει . Ἀρ ' | ||
| ἐπιχειρημα . φασι δε και προς τουτο οἱ προϊσταμενοι της ἀπειριας των παραδειγματων οὐχ ἁμα παντα τα εἰδη τον αἰσθητον |
| ἰσῃ πολιτειᾳ των Συρακουσιων . Φωκεας : οἱ μεν ἐκτεταμενως ἀναγινωσκουσιν , ὡς Πρασιας , οἱ δε συνεσταλμενως . ὁμοιως | ||
| ἀποδουναι . νομιζω δε και το τελευταιον τουτο συγγραμμα τοις ἀναγινωσκουσιν ἡδιστον γενησεσθαι : καθαρσιον γαρ ἐστι των ἐν τοις |
| ; Ὁ δ ' ἀν δεηται , δι ' ὀφθαλμου σκοτον ἐχων παρ ' αὐτῳ φως ζητει . Εἰ οὐν | ||
| μικρως τοις πολλοις . ὁ δε φησιν Ἀριστοφανης περι Αἰσχυλου σκοτον εἰναι τεθνηκοτος , τουτ ' ἀξιον και περι τουτου |
| ἐπαινον αὐτο μονον , ἀλλα και ὑπερ του τους ἐντυγχανοντας προτρεψασθαι και ἐπι τον ὁμοιον ζηλον ἀγαγειν . οἱ γαρ | ||
| πρωτον ἀρχομενα , πειρασομεθα ἑκαστον ἀπο των οἰκειων και προσφορων προτρεψασθαι : οἱον τους μεν πολλους ἐχοντας στεφανους , ὁτι |
| θηλυκῳ τυχῃ ἡ Σεληνη , ἀνδρασι μεν γενομενοις οὐκ ἀγαθην ἀποτελει φασιν , γυναιξι δε ὁμογενεσιν ὑποστασις : και ἐπι | ||
| του ἑνος ζῳου ἐκεινου ἀνεμποδιστον και κατα φυσιν ἐχουσαν ζωην ἀποτελει , ἐπειπερ οὐχ οἱον τε ἠν ἑκαστα οὑτως ἐχειν |
| τουτου το σοφον οὐκ αἰνω ποτε . εἱς τοι δικαιος μυριων οὐκ ἐνδικων κρατει το θειον την δικην τε συλλαβων | ||
| ὑπο της ἀπο Κασπιων πυλων ἐπι τον Εὐφρατην γραμμης σταδιων μυριων οὐσης , μετα ταυτα ἐπιφερειν ὁτι το νοτιον πλευρον |
| λεγω και βοτανων και σπερματων : τα δε δια των μεταλλικων ἠ μεταλλικοις ἀναλογουντων : τα δε δια χυλων και | ||
| πυρι ἠ ἐν ὑδατι θερμῳ , και οὑτω μιγνυμενων των μεταλλικων . Ἐν ταις ἑψησεσι των φαρμακων ἡ λιθαργυρος ἐν |
| ἐπιζωστρας . ἡ δε κατωνακη ἐξ ἐριου μεν ἠν ἐσθης παχεια , νακος δ ' αὐτη κατα την πεζαν προσερραπτο | ||
| κρυμου τε και θαλπους , χλαινα μεν ἀπο λασιου δορας παχεια χειμωνος , ἐξωμις δε θερους ἠ ὀθονη . συνολως |
| κατα την ὁμοιοπαθειαν : ποθεν γαρ ὁρωντες χασμωμενους τινας ἠ ἀπορουντας παραχρημα ἀναγκῃ τινι κινουμεθα προς το ὁμοιοπαθες ἐνεργειν , | ||
| την δια Κρευσιος τους μεθ ' αὑτου στρατιωτας και μαλα ἀπορουντας ποτερα ποτε πολεμος προς Θηβαιους ἠ εἰρηνη εἰη : |
| οὑ ἠν Θεαγης ἀδελφος : ὁδε δε Ἀδειμαντος , ὁ Ἀριστωνος , οὑ ἀδελφος οὑτοσι Πλατων , και Αἰαντοδωρος , | ||
| δε τι τουτου μυθωδεστερον : ἀφικομενων γαρ εἰς Δελφους κιθαρωιδων Ἀριστωνος μεν ἐκ Ῥηγιου , παρα δε Λοκρων Εὐνομου , |
| πολιτων ταυτην την ἀρετην ἡν ἐχουσιν οὐχ οἱοι τε ἀλλοις παραδιδοναι : ἐπει Περικλης , ὁ τουτωνι των νεανισκων πατηρ | ||
| ἀγων . ἠδη δε των τειχων πιπτοντων και ἐπι τῳ παραδιδοναι την πολιν των Παριων διωμολογημενων , ὑλης τινος ἐξ |
| της οὐρανιου και ἀρχετυπου , ἡν πολλοις ὀνομασι καλει . παραδεισος μεν δη τροπικως εἰρηται ἡ ἀρετη , τοπος δε | ||
| την της Περσιδος χωρας ἰδιοτητα . ἐστι δ ' ὁ παραδεισος την μεν πλευραν ἑκαστην παρεκτεινων εἰς τετταρα πλεθρα , |
| τουτοις ἐφρονει Κροισος . Κροισου ἀχρειον το ἱππικον ἀπεφηνε Κυρος προταξας των ἰδιων ὁπλιτων καμηλους πολλας : ἱππος δε καμηλου | ||
| ἠγουν τους προγονους ἡμων ἐπι την Κυρηνην : τουτο γαρ προταξας εἰπειν , εἰτα δια μεσου θεις τα περι των |