Μηδων βασιλειαν Ἀθηναιον ἀνδρα συστησασθαι , τας δε Ἀθηνας μηδεποτε Μηδον το γενος ἀνδρα κατεσχηκεναι . ὁ δε προς μαχην
στρατοπεδον τους κηρυξοντας διοτι Σαρδαναπαλλος τοις μεν ἀνελουσιν Ἀρβακην τον Μηδον δωσει χρυσιου διακοσια ταλαντα , τοις δε ζωντα παραδουσι
9999987 συνειδον
ἐντευθεν ὁριζειν , ὡσπερ ἐκεινων κατεγνωκοτας , ὁτι μη τουτο συνειδον , ἠ συνιδοντες ὑπο βασκανιας ἀπειπον . καιτοι ὁταν
ἐκνομον τε και ἐκδικον ἐκεινο ἐργον . ὡς δε ἀμφω συνειδον το πραχθεν , εἰτα μεντοι το ἀσεβημα διελυσαντο θανατῳ
9999987 ἐνδεεστερον
παππος αὐτων ἀπατορα και ἀπολιν ὀντα με παραλαβων ἐξεθρεψεν οὐδεν ἐνδεεστερον ἀγων των αὑτου τεκνων και την ἑτεραν των θυγατερων
διακειται το σωμα , και ἐπιπονως ἐχω του σωματος , ἐνδεεστερον διακειμαι το σωματιον , ἐνδιδωσι μοι το σωμα ὑπ
9999986 ἀμητον
προς σπορον : ἡνικα δ ' ἀν μελλωσιν ἐπιτελλειν , ἀμητον εὐαγγελιζονται , και ἐπιτειλασαι χαιροντας γεωπονους προς συγκομιδην των
του ἡλιου και προδυνοντος . χαρασσομενοιο σιδηρου : του προς ἀμητον χρησιμου : και προσεθηκε περιπλομενου ἐνιαυτου δηλων ὁτι οὑτως
9999986 λεπτομερεστερον
, καιομενον δ ' εἰς τον καλουμενον σανδυκα μεταβαλλει , λεπτομερεστερον ἑαυτου φαρ - μακον , οὐ μην ἠδη γε
την πρωτην προσβολην ὡς το πεπερι : ταυτῃ τοι και λεπτομερεστερον ἡττον ἐστι πεπερεως . φαινεται γουν δυσκατεργαστου τινος ἐτι
9999986 εὐτυχεστερον
μη διδου Παριοις εἰς τελος καταγελασαι της πολεως . ἐκειθεν εὐτυχεστερον του φυσαντος ἐπανελθοις . μηδε κατοκνει τον πλουν ,
και μεγαλη και σεμνοτατα φερουσα τῳ κεκτημενῳ . τι γαρ εὐτυχεστερον ἠ την εὐνοιαν την ἡμετεραν ἐν γραμμασιν ἀναγνωναι και
9999986 ἐπιφανεστερον
το μετρον ὡρας και νεοτητος παντος ἀτεχνως φυτου κρειττον και ἐπιφανεστερον βλαστημα . ὁ δε ξυμπας οὐρανος τε και κοσμος
περι τας θυσιας και τας ἁγιστειας τας ἐν τοις ἱεροις ἐπιφανεστερον των ἀλλων ἐσπουδασεν ἡγουμενος , εἰ και μηδεν αὐτωι
9999986 κἀκεινους
και προς τας Ἑρνικων πολεις και προς τας Οὐολουσκων προκαλουμενος κἀκεινους εἰς φιλιαν τε και συμμαχιαν . Ἑρνικες μεν οὐν
, τον κινδυνον τον παρα των ἀλλων συμμαχων , ὁτι κἀκεινους εἰς ἀποστασιν τῳ πραγματι παρεκαλουν , και ὁτι τοτε
9999986 παρακλησιν
προτερον ἀμελως εἰχες Νουμηνιου , γραμματα ἐχων νυν ἐμα και παρακλησιν , οἰδ ' ὁτι και την ἐπιμελειαν αὐξησεις .
ἀπολογιας μοι δεησαν . οὐχ ὁ μεν Ἀλκιβιαδης αὐτῳ βουλεται παρακλησιν τοις μελλουσι πολιτευεσθαι ἐπιμελειας ἑαυτων ; προελθων δε του
9999986 ἀπολογουμενοι
' οὐν πολλαι εἰσιν αἱ διαφοραι . προς τουτο δε ἀπολογουμενοι φασιν ὁτι τρια εἰσι ταυτα παντα , το λευκον
παλιν ἀν τις ἐγκαλῃ τινι ζῳῳ , εὐθυς εἰωθαμεν ὡσπερ ἀπολογουμενοι λεγειν ὁτι οὐ δηπου ἀνθρωπος ἐστιν . οὑτως ἐξαιρετον
9999985 προσκεφαλαιον
ἐφ ' ἑκαστης κλινης , του δε χειμωνος κωδιον : προσκεφαλαιον δε αὐτον φερειν ἑκαστον ἐδει . το δε περιαγομενον
ταφην , ἀλλα των φιλων ὁ μεν ἱματιον ὁ δε προσκεφαλαιον ὁ δε ὁ τι ἑκαστος ἐτυχεν ἐδωκεν εἰς την
9999985 ὀργανον
ὁ Ἀριστοτελης τῃ μεν μειζονι συγχωρει , τῃ λεγουσῃ παν ὀργανον πασης φυσικης δυναμεως φυσει εἰναι , της δε ἐλαττονος
ὁτι ἁπλουστερος και εἰσαγωγικωτερος ἐσται . ὑπο δε το λογικον ὀργανον ἀναγεται της φιλοσοφιας το προκειμενον βιβλιον : διδασκει γαρ
9999985 κεστρεις
, φησιν οὑτος , ἐν τῃ κατα Χαλκιδα Ἀρεθουσῃ τεθεαμαι κεστρεις χειροηθεις , και ἐγχελεις ἐνωτια ἐχουσας ἀργυρα και χρυσα
εἰδη . λεγονται γαρ οἱ μεν κεφαλοι , οἱ δε κεστρεις , ἀλλοι χελλωνες , οἱ δε μυξινοι . ἀριστοι
9999985 τεταγμενοις
παρ ' αὐτοις γενεσεως του θεου το μεχρι του νυν τεταγμενοις χρονοις ἐν τῃ πολει πηγην αὐτοματως ἐκ της γης
κρεα τοις τεχνιταις και τοις προς την των κατασκευασματων ὑπηρεσιαν τεταγμενοις διενειμε , τας δε βυρσας συρραπτουσα και χορτου πληρουσα
9999985 παρατιθησιν
ἱερευς του Ἀπολλωνος δειπνιζει τους προ αὑτου ἱερευσαμενους , και παρατιθησιν ἑκαστῳ τρυβλια : τουτο δε ἐστι κεραμεουν ἀγγος ,
ἐν ἑορταις οὐτε ἐν γαμοις οὐτ ' ἐν ἀλλῃ συνοδῳ παρατιθησιν οὐδεν : καιτοι πολλακις τον Ἀγαμεμνονα ποιησας δειπνιζοντα τους
9999985 Μηδου
ἀλλους δε , ἀν δυνωμεθα , προσληψομεθα . του δε Μηδου ἠκουες ἀποκαλουντος τους ἱππεας : εἰ δ ' οὑτοι
, ὁν φασιν ἀντιποιησασθαι της Ἀττικης ὡς ἰδιας : ἀπο Μηδου γαρ του Μηδειας και Αἰγεως ἐδοκει εἰναι . Δατις
9999985 ἐπεισαν
μαλα οἱ περι τον Ἰσμηνιαν ] και τον Ἀνδροκλειδαν [ ἐπεισαν τους Βοιωτους ] βοηθειν τοις Λοκροις . Φωκεις [
ἀφιδρυματα : οὑτοι δε προς το κοινον των Ἀχαιων διαλεχθεντες ἐπεισαν διδοναι τα ἀξιουμενα . οἱ δε την Ἑλικην οἰκουντες
9999985 κρατουμενων
. λελυμενων τοινυν λαμπρως των σπονδων και παντων ἐλπιδι μιᾳ κρατουμενων ἀπεραντον εἰναι την στασιν , πολλοι γαρ διαλλαττειν ἐσπουδακοτες
ἐπιδοξον ἐχωσι την προς το κακως ἀλλους ποιειν ὁρμην , κρατουμενων δε ὑπο των της ἐναντιας αἱρεσεως καταφοροι και ἀνεπιτευκτοι
9999985 ποιουμενην
δε ἐστιν ἀντιφασκειν λεγω προτασιν προτασει την του αὐτου κατηγορουμενου ποιουμενην την κατηγοριαν κατα του αὐτου ὑποκειμενου τῳ παραληφθεντι και
την ἀπογειον περιφερειαν εἰς τα προηγουμενα του κοσμου την μεταβασιν ποιουμενην ἀκολουθως τῃ της ἀνωμαλιας ἀποκαταστασει . προς μεντοι την
9999985 χορειον
, δεχεται δε ἐν μεν ταις περιτταις χωραις τετρασι τροχαιον χορειον δακτυλον , ἐν δε ταις ἀρτιοις τουτους τε και
δε ἐν μεν ταις περιτταις χωραις δακτυλον σπονδειον ἰαμβον ἀναπαιστον χορειον , ἐν δε ταις ἀρτιοις μονους τους ἀπο βραχειας
9999985 ὑποτεταγμενοις
γαρ ἐτι βασιλευοντος ἠρχε των Περσων Ὠχος και προσεφερετο τοις ὑποτεταγμενοις ὠμως και βιαιως . μισουμενου δε αὐτου δια την
ἐπειχε . Πλεονεκτουμενος δε ὑπο των πολεμιων , προσεταξε τοις ὑποτεταγμενοις κοπτειν την γεφυραν , και το πληθος των βαρβαρων
9999984 καταλαμβανεσθαι
Ἀττικῃ δῃουμενῃ μη τολμησαντας βοηθειν ἐν Πελοποννησῳ χωριον τειχιζειν και καταλαμβανεσθαι . οὑτοι μεν οὐν ἡγουμενου Θρασυμηδους πλησιον της Πυλου
ἐστι τῃ σκεψει , ἐπειδη κἀκεινη τα παθη μονα φησι καταλαμβανεσθαι . διαφερει δε αὐτης , ἐπειδη ἐκεινη μεν την
9999984 παρατελευτον
εʹ διμετρα ἀκαταληκτα , το Ϛʹ μονομετρον , ὁ και παρατελευτον ὀνομαζεται , το δε ζʹ διμετρον καταληκτικον ἰαμβικον ἠτοι
ποικιλης και παντοδαπης . Γ ὠ παντοιας ἠδη μουσης ] παρατελευτον τουτο . μουσης ] παιδευσεως . εἰ μεν τις
9999984 ἀκουσαντων
καλως ῥηθεντι μνημη και κοσμος τοις πραξασι γινεται παρα των ἀκουσαντων . ἐνταυθα τοις μεν ἐργοις ὁ λογος ἀντικειται ,
διαλεγομενον δι ' ἑαυτου , ἠ δι ' ἑτερων τινων ἀκουσαντων ἐκ προσωπων , ὡς ὁταν εἰσαγαγῃ τινα περι πραγματα
9999984 προσαγορευομενον
[ λεγων ] ὡν φησιν ἑνα εἰναι τον Πυροεντα , προσαγορευομενον [ δε ] ὑπο μεν Ἑλληνων Ἀρεως , ὑπο
παραπλησια ῥοδοις ἐπι μικρον ἀναπεπταμενοις ἐστιν . Περι δε τον προσαγορευομενον καλαθον οὐχ ἑλικες , καθαπερ ἐπι των Ἑλληνικων ,
9999984 ἀπολειφθεις
τε νεβρον νεοθηλεα γαλαθηνον ὁς τ ' ἐν ὑληι κεροεσσης ἀπολειφθεις ἀπο μητρος ἐπτοηθη . καθαρηι δ ' ἐν κελεβηι
παραχρημα ἐκ της ἐκκλησιας ἀπεχωρησεν , ὁ δε κατηγορος μονος ἀπολειφθεις ἀπηλθεν εἰς την οἰκιαν καταφρονηθεις . παλιν δε ἐν
9999984 περιβαλων
Ὀδυσσευς Καλυψοι ξυνων ἐκλαθεσθαι καπνου Ἰθακησιου και οἰκου . „ περιβαλων δ ' αὐτον ὁ Δημητριος και τι και ἐπευφημησας
πολλους πολιτας ἀπολλυμενους μακρῳ πολεμῳ και λιμῳ βροχον τῳ τραχηλῳ περιβαλων ἐς ἐκκλησιαν εἰσελθων ἀνδρες , ἐφη , πολιται ,
9999984 τελεισθαι
χρονου , και ἡλιου και σεληνης και ἀνεμων , και τελεισθαι ὀνομασιας σεληνης καλοσχηματιζουσης , οὐ γαρ προς τους ἀστερας
δε ᾑ πεφυκε ταυτῃ συμβαινει και τα περι αὐτο ἐνεργηματα τελεισθαι : ὡστε και τα ἀπο των θεων ἐγειροντα και
9999984 προσδιωρισθαι
ζητησις διαιρειται προβολῃ ῥητου , τῃ διανοιᾳ , τῳ μη προσδιωρισθαι : παλιν διανοιᾳ του νομοθετου , συλλογισμῳ , ὁρῳ
του ῥητου ἑρμηνευει διανοιαν , ἡ δε δευτερα του μη προσδιωρισθαι . Ϛʹ . Ὁ συλλογι - σμος : ἰσχυν
9999984 πολυωνυμον
το αὐτο γαρ αἱ δυο λεξεις δηλουσι , και ἐστι πολυωνυμον . οὐδε το ἀρετη και σπουδαιος δια το μη
κικλῃσκουσι και αἰολιην . Νικανδρος : ἠ σκαρον ἠ κιχλην πολυωνυμον . καπρος και κρεμυς . ἀνοδοντα και λεια ,
9999984 μεταλαμβανεσθαι
δι ' ἑαυτην ἀληθευῃ , ὑποδυεται συλλογιστικην συζυγιαν τῳ δυνασθαι μεταλαμβανεσθαι εἰς την καταφατικην , διοτι , ὁ μη ὑπαρχει
ἀσυλλογιστοι πασαι αἱ τοιαυται συζυγιαι . ἡ δε αἰτια το μεταλαμβανεσθαι παλιν την ἀποφατικην ἐνδεχομενην εἰς καταφατικην και δια τουτο
9999984 πολιτικοις
της δε δευτερας παραφθορας ὁ Λυσιας ἐν ἀστει διαγων και πολιτικοις καλινδουμενος πραγμασιν . Ἐτι και οὑτως ῥητεον : πεντε
λογων καλλιστος ἐν λεξει πεζῃ , οὐχ ὡς ἐν ζητημασι πολιτικοις ἀλλ ' αὐτο τουτο πανηγυρικος , ὁς οὐδε πολιτικος
9999984 ἀπολειφθηναι
ὑμων των νεων τα ὁπλα ἀναληψονται , ἀλλ ' ὑπομενειτε ἀπολειφθηναι τουτων ἡγουμενων , οὑς ἀει πατερας ἐκαλειτε ; ὠ
, ἐπιδειν ἑξης ὡς ὁλον αὐτο καταληφθηναι , και μηδεν ἀπολειφθηναι μερος γυμνον , μη σφοδρα τε πιεζειν τῃ ἐπιδεσει
9999984 ἐσομενην
Ἠγουν νεαν γην και νησον . Ῥιζαν ] Και μητροπολιν ἐσομενην . Ἀλεξανδρου Φορτιου . Κοραν ἀστεων ῥιζαν ] *
ἀνδρα τουτον οὐδεποθ ' ἡμιν φιλον ἐσομενον , οὐδε διαλλαγην ἐσομενην ἐκεινῳ προς ἡμας . οὐ γαρ ἀδικουμενος ὑφ '
9999984 εἰλεισθαι
. ὁμαρτειν συντυχειν . ὁμιλος μαχη , ἀπο του ὁμου εἰλεισθαι κατ ' αὐτην . και ὁμιλαδον το ἐν συστροφῃ
: δια το ἐκ ζωης . Ἡλιος : δια το εἰλεισθαι τῳ δρομῳ : ἠ δια το ἰεσθαι ἠγουν φερεσθαι
9999984 περιεχομενην
ὀρη και φαραγγας . . . Ἡρακλειδης δε γην ὁμιχλῃ περιεχομενην . . ὁ δε Πυθαγορας πετρωδες σωμα . .
ΒΓ , και γωνιαν γωνιᾳ την ὑπο των ἰσων πλευρων περιεχομενην την ὑπο ΒΓΔ τῃ ὑπο ΒΓΖ : και βασιν
9999984 συνειστηκει
και στρατευεται ἐπι την Καρδιην . Και ἐπειδη ἡ μαχη συνειστηκει , ἐκελευσεν αὐλειν τα αὐληματα , ὁσα οἱ ἱπποι
Σαβινων ἐτυγχανον οὐσαι γενους , δι ' ἁς ὁ πολεμος συνειστηκει , συνελθουσαι διχα των ἀνδρων εἰς ἑν χωριον και
9999984 κατελθοντων
Τυνδαρεω γαμβρος ὠν Ὀρεστης τε Ἑρμιονῃ τῃ Μενελαου συνοικων . κατελθοντων δε Ἡρακλειδων ἐπι Τισαμενου του Ὀρεστου βασιλευοντος , Μεσσηνη
ἐπαρθεισης , ἐς αἰδοιον ἐρευθος ἠλθε , γυναικειων λευκων ὑγρων κατελθοντων ἐξαπινης , ἐν μακροισι πυρετοισι τελευτωσιν . Σπασμῳ ,
9999984 εὑρισκομενον
σταις κατακαῃ . Ἁλος ἀχνη ἐφιζημα ἐστιν ἁλος ἀφρωδες , εὑρισκομενον ἐπι των πετριδιων , δυναμιν ἐχον την αὐτην τοις
την εὑρεσιν προεισι , παν δε το ζητουμενον τε και εὑρισκομενον εἰς τεσσαρα τα εἰρημενα ἀναγεται , των δε τεσσαρων
9999984 ἐμφερομενων
τυποι των ἐν Ἰταλιᾳ αὐτου πραξεων και των εἰς ἀνθρωπους ἐμφερομενων εἰς το κοινον λογων ὁποιοι τινες ἠσαν . Ποτε
οὑτος ζητω ἐνωπιον σου ” , οὐκ ἀπο σκοπου των ἐμφερομενων ἑκαστον των ὀνοματων τιθεις , το „ οὑτος „
9999984 καταρατους
ἑκτηι και εἰκοστηι των Ἱστοριων . . . . : καταρατους εἰπε τους Μεγαρεας , παροσον δυσνοως εἰχον αὐτοι και
οὐσα . ἐν τῳ περι συνταξεως : „ προς τους καταρατους Μεγαρεας ἐψηφισασθε ἀποτεμνομενους την ὀργαδα „ . ἐξειλον :
9999984 ἀπογνωναι
' : οὐδενος χρη πραγματος τον εὐ φρονουνθ ' ὁλως ἀπογνωναι ποτε . ἁλωτα γινετ ' ἐπιμελειαι και πονωι ἁπαντ
τῳ λογῳ , δοκιμασαντα ὡς περιττα . . . . ἀπογνωναι ] οἱον μη καταψηφισασθαι : ἀπο κοινου δε το
9999984 κατεσχον
, εἰκοσιν ὁμου νεανιαι ὡπλισμενοι τους φυλακας ἀποσφαξαντες την ἀκραν κατεσχον . Καλλικρατιδας ἐν Μαγνησιᾳ πολιορκουμενος των πολεμιων κριους προσαγοντων
τριτον δ ' ἀπο του ἐν Κελτικῃ ἐθνους Τεκτοσαγες . κατεσχον δε την χωραν ταυτην οἱ Γαλαται πλανηθεντες πολυν χρονον
9999984 χοριον
λελιπασμενην εἰς το βαθος δει καθιεναι και ἐπι ποσον το χοριον ἐκλαβειν , εἰ δε προσπεφυκος ᾐ τῳ της ὑστερας
γενομενον προτεινῃ πανταχου την μητραν , και δηλονοτι και το χοριον τε τηνικαυτα στενοχωρουμενον ἀλλα μηδε τῃ ἐκ της μητρας
9999984 φιλοτιμοτερον
αὐτου και ἀπεστομωμεναι εἰσι δυο ἀκτινες αἱ μεγισται , ὁποτε φιλοτιμοτερον ἠκοντισα πρῳην ἐπι τον σοφιστην Ἀναξαγοραν , ὁς ἐπειθε
ὑπο του τοιουτου συγγραφεως λεγομενων . ἱνα δε και τους φιλοτιμοτερον διακειμενους μεταπεισωμεν , ῥητεον ἀν εἰη περι της αἱρεσεως
9999984 ἀντιλαμβανεσθαι
ξηραινον : ἁμα μεντοι τῳ καθαρον γενεσθαι το ἑλκος και ἀντιλαμβανεσθαι βραχειας δηξεως τον καμνοντα μεταβαινειν ἐφ ' ἑτερον δει
ὑποπτευεται , ὁ δε κριναι παρεσχηκως μονων ἐδοξε των δικαιων ἀντιλαμβανεσθαι . Ναι , φησιν : ἀλλα χαλεπωτεραν ὑφεξει τιμωριαν
9999984 φανταζεσθαι
, ὁτι ἀει φανταζεται την ἱππικην , το τους ἱππους φανταζεσθαι . ἀπολωλεκεν : το θεμα ὀλεω , ὀλω ,
λεγομεν , ὁταν ἐνεργωμεν ἀκριβως περι τα αἰσθητα , τοτε φανταζεσθαι , ἀλλα μαλλον ὁταν μη ἐναργως αἰσθανωμεθα : οὐδεις
9999984 ὑποδεεστερων
πευσις δε ἡ μακρου δεομενη λογου : ἀνακρισις δε ἡ ὑποδεεστερων ἐξηγησις . ἐπανοδος καθοδου διαφερει . ἐπανοδος μεν ἐστι
ὑβρις δε ἡ ἀδικια και ἀλαζονεια και ἐπαρσις κατα των ὑποδεεστερων , ἡν ἡ Εὐνομια και ἡ Δικη και ἡ
9999984 παραληπτεον
τε και καταιονησις δι ' ἐλαιου θερμου τε ἐπιχυσις . παραληπτεον δε και σικυας εἰς φοινιγμου λογον διχα κατασχασμου :
ἐλαιου . ἐπιτεινομενηϲ δε τηϲ ὀδυνηϲ ἐπι πολυ και φλεβοτομιαν παραληπτεον και την κοιλιαν ἐρεθιϲτεον , ἐπειτα και καταπλαϲϲειν ἐξωθεν
9999984 προσβαλων
: πλατυνε τον φαρυγγα τῃ παρρησιᾳ : και γαρ στενουται προσβαλων σου τοις πονοις . ἀγωνιᾳ χειρ , εἰργεται νους
δε ἐπαγομενος , φησιν , ἐγνωρισεν , ἠγουν τῃ αἰσθησει προσβαλων ἠγουν θεασαμενος : Ἐνιων γαρ τουτον τον τροπον ἡ
9999984 σωματικοις
, ἐξελθουσα ἀπο σαυτης ἀναζητει , μενουσα δε ἐν τοις σωματικοις ὀγκοις ἠ ταις κατα νουν οἰησεσιν ἀζητητως ἐχεις των
ἀρχουσα και λογῳ χρωμενη : και ἡ μεν ἀλογος τοις σωματικοις ἑπεται παθεσιν : ἐπιθυμει γαρ ἀλογως και ὀργιζεται ,
9999984 ϲφοδροτερον
τον κατα φυϲιν ἐνομιϲαν : ἐπι γαρ θυμῳ και γυμναϲιοιϲ ϲφοδροτερον γιγνεϲθαι τον ϲφυγμον φαϲιν , οὐ κατα φυϲιν ὑπαρχοντα
ϲωματοϲ ἀλυπωϲ λαμβανεται . διαφορει δε και ῥυπτει τηϲ ἡμερου ϲφοδροτερον . Κραμβη θαλαττια προϲ τῳ την γαϲτερα λαπαττειν ,
9999984 διαιρεισθαι
προσαψῃς την ἀλογιαν , ἀλλ ' ἐμοι τῳ μη δυναμενῳ διαιρεισθαι τα ἐκεινῳ νενοημενα . χειρες μεν οὐν νοουνται προδηλως
εἰ δε και το ἑν ἐφ ' ὁσα το ὀν διαιρεισθαι ὁμωνυμως θειημεν , περι αὐτου τα εἰκοτα λεξομεν .
9999984 συναχθηναι
κατω κυλινδουμενος . την γην οὐν οὐσαν βαρυτατην μεσην συνεβη συναχθηναι : το γαρ πνευμα πανταχοθεν περιελασαν αὐτην ἐν μεσωι
ἀλλ ' ἐνδεχεται τι συμπερασμα ἀληθες και δι ' ἐνδοξων συναχθηναι , δια τουτο χαλεπον το ἀναλυειν : ἐν ἀπειροις
9999984 προγενεστερων
δε και ὑπεστη ἡ ὑλη , εἰ μη ἀπο των προγενεστερων φυσει ; και γαρ ἡ παρ ' ἡμιν ὑλη
: δια γαρ τους ὑμνους και οἱ ὑστερον μνημονευουσι των προγενεστερων , και ὡσανει ὁρκος πιστος , οὑτως και οἱ
9999984 κατανοησαντες
και ξυμβασιν ποιησαμενοι το μεν πρωτον ἡσυχαζετε , ὑστερον δε κατανοησαντες ἡμας ὀλιγους ὀντας , εἰ ἀρα και ἐδοκουμεν τι
τελειου του πραχθεντος ὀντος , ὁρος ἐμπιπτειν δυναται , οὐ κατανοησαντες , ὁτι οὐ την ἰδιοτητα του ὑποκειμενου ζητουντες ἐν
9999984 κατοικησαντων
Μηδειαν και μη καταλαβοντων αὐτην και δια φοβον Αἰητου ἐνταυθα κατοικησαντων και κτισαντων την πολιν , ἡτις τῃ Κολχιδι φωνῃ
φησι τους πενεστας και Θετταλοικετας . Βοιωτων των την Ἀρναιαν κατοικησαντων οἱ μη ἀπαραντες εἰς Βοιωτιαν , ἀλλ ' ἐμφιλοχωρησαντες
9999983 βασιλευσαντος
τους νεανισκους λεγων , ὁτι κινδυνος αὐτοις εἰη ἐκ Νινυου βασιλευσαντος ἀποθανεισθαι : δειν οὐν ὑποφθασαντας ἐκεινον τε και την
ἐνδον ἠ ἐν τῳ προναῳ κειται , θρονος ἐστιν Ἀριμνηστου βασιλευσαντος ἐν Τυρσηνοις , ὁς πρωτος βαρβαρων ἀναθηματι τον ἐν
9999983 βασιλικων
ἀπεκτειναν ἀπειθουντας προς την ἐκδοσιν , ἐν οἱς και των βασιλικων ὑπηρχον Σκυθων , οἱ ὑπο Ἀττηλᾳ ταττεσθαι ἀνηναμενοι παρα
. Ὁνωρια , ἀδελφη Βαλεντινιανου . ἡτις και αὐτη των βασιλικων εἰχετο σκηπτρων . Εὐγενιῳ δε τινι την ἐπιμελειαν των
9999983 συνεργον
δε ταχα εἰσεται , οἱαν με οὐσαν ἀπολειψει , ἀγαθην συνεργον και διδασκαλον των ἀριστων , ᾑ συνων ὑγιεινος μεν
γνωμης ἀνοσιον κατιδοντες φωραθηναι παρεσκευασαν , ἀπο δε ἀγνοιας ὁτι συνεργον την ἐρημιαν της κακουργιας λαβων ἠγνοεις ὡς ὀψεται τις
9999983 παραδοξοις
ἱστορια πεπιστευται , και οὑτος εἰρηκε και ἡμεις ἐν τοις παραδοξοις θρυλουμενην παρειληφαμεν . ἠκουομεν δε και φρεατα εἰναι ,
μα τους θεους , ἀνδρες πολιται , καιτοι πολλαις και παραδοξοις χρησαμενος μεταβολαις , οὐτε πλεον ἡσθεις , ἀμοιρος γαρ
9999983 ποιητου
προ δε της τουτων χορειας και κωμασιας γραφηναι ὑπο του ποιητου αὐτον . ὁ δε λογος : γενοιτο μοι ἐπιτυχειν
' Ἀλκαιος „ λοφον τε σειων Καρικον . ” Του ποιητου δ ' εἰρηκοτος οὑτωσι ” Μασθλης αὐ „ Καρων
9999983 ὑποτεταγμενων
και των ὁλων κοσμων ὡς πληθυομενων τε και ἑνουμενων , ὑποτεταγμενων ἀει τουτων ἐκεινοις , και μεγαλοις οὑτω βημασιν ,
ὁτι και συ τῳ τροπῳ δυνατος εἰ την παρα των ὑποτεταγμενων εὐνοιαν περιποιεισθαι των ὑπηκοων , ἐτι δε φιλους πλειστους
9999983 παρατιθεναι
ἐντεριωνης ἐκπεσειν . και τοις ἑτεροις τα ἑτερα γενη χρη παρατιθεναι και κολλιζειν , ὡστε συμπεσειν τους ὀφθαλμους κατα το
, Ἀριστοφανης ὁ Βυζαντιος νεωτερον φησιν εἰναι το ἐπι πινακων παρατιθεναι τα ὀψα , ἀγνοων ὁτι κἀν ἀλλοις εἰρηκεν ὁ
9999983 συντελεισθαι
ἐκκαουσας , οὑ δε ἀνωμαλεις οὑτως ὡστε τας θεωρουμενας παραλλαγας συντελεισθαι . το δε μιαν αἰτιαν τουτων ἀποδιδοναι , πλεοναχως
' αὐτων ᾑ μεν θλιβομενων ᾑ δε μεταβαλλοντων ὑδατα δυναται συντελεισθαι : ἐτι τε πνευματα κατα ἀποφοραν ἀπο ἐπιτηδειων τοπων
9999983 ἐλεφαντων
ὁ τι δε και πραξουσιν ἠ πως δεξονται την των ἐλεφαντων ἐπελασιν , οὐκ εἰς μακραν ἡμιν ὁ θαυμαστος συγγραφευς
στρατοπεδον , ἁπαντα ἐχειν ἀσφαλως και ὀλιγους τους μετα των ἐλεφαντων ἐσελθοντας εἰναι . δᾳδας τε ἡπτε και πυρ πανταχοθεν
9999983 λαμβανομενων
των γαρ ἀπ ' ἀρχης ἀχρι τελους ἀπο του σημειου λαμβανομενων , οἱον ἐφονευσας , παριστασο γαρ , αὑτη ἀναστρεφει
. ἐπειδη γαρ οὐχ ὁμοτιμια ἐστι των κατ ' οὐσιαν λαμβανομενων ἐπι τινος , ἀλλα τα μεν καθαρωτερον αὐτο παριστησιν
9999983 Μαντινειαν
ἐνειμαντο την ἀρχην . Ἐλατος μεν ἐλαχε μοιραν Ὀρχομενον , Μαντινειαν και την Κυνουρικην , ἡτις Θυρεα και Ἀνθηνη και
ὀντες , συνηλθον τε παντες και ἐψηφισαντο μιαν πολιν την Μαντινειαν ποιειν και τειχιζειν την πολιν . οἱ δ '
9999983 παραφυλαττειν
τους ἱππεας ἐκπεμπει ἐς τας δυο τας πλησιον πολεις προσταξας παραφυλαττειν τους ἀνθρωπους τους ἐνδον , μηποτε την ἁλωσιν αἰσθομενοι
πα - τριδι . ἐκελευεν οὐν τοις ἐν τῃ Σπαρτῃ παραφυλαττειν την πολιν μηδεν καταπεπληγμενους : ταχυ γαρ αὐτον ἐπιφανεντα
9999983 χρησιμωτερον
γιγαρτα ἐρει - χθεντα : μαλλον δε το ἀφεψημα αὐτων χρησιμωτερον ἐστιν , ἐνεργοτατον ὀν τῃ στυψει και οὐδεμιαν ἀλλην
: ἠ ἀντι του ἐλαιου το βουτυρον ἐμβαλεις και ποιησεις χρησιμωτερον προς τας αὐτας διαθεσεις . γινεται δε συνεχως και
9999983 παραχωρει
το ἀπο της χρειας περιγινομενον , ἀλλ ' ἐκεινου μεν παραχωρει τοις περιτετριμμενοις , σοι δ ' ἀρκειτω το εὐσταθειν
λεγειν ; μηδαμως , ὠ γενναιε , μηδενι της ἐνταυθα παραχωρει νικης . Ἀλλα προς τοις εἰρημενοις και περι ποιας
9999983 καταληκτικον
ἀναπαιστος : ὁ δʹ τριβραχυς . το θʹ ἰωνικον διμετρον καταληκτικον ἀπο τροχαϊκης [ συζυγιας ] . Ἀγησιδαμῳ : οὑτος
δακτυλικα διμετρα , ἀκαταληκτον το αʹ , το δε βʹ καταληκτικον . ἐφανη ] εὑρεθη , καταφανης ἐγενετο . Γ
9999983 προϲαγορευεται
ἐχουϲιν . ὁ δε κυματωδηϲ ὁλοϲ εἰϲ μικροτητα μειουμενοϲ ϲκωληκιζων προϲαγορευεται ϲκωληκοϲ πορειᾳ προϲεοικωϲ . ὡϲπερ δε τον κυματωδη ϲφυγμον
δε τοιϲ μεϲοιϲ ἁρμοζοντων , ἁ δη και ἰδιωϲ ἐπιθεματα προϲαγορευεται , τα μεν τῳ ϲτομαχῳ τε και ἡπατι προϲφερομενα
9999983 παραδοσει
ἀλληλων τῳ εἰδει εἰσιν : ἐν δε τῃ της ἑτερας παραδοσει την ἑτεραν ἐπιγραφειν δοξειεν ἀν ἰσως ἀλογον . οὐδε
' αὐτοις γεγονεναι , προς μεντοι Σικελους παντες εἰχον ἐν παραδοσει . ταυτα μεν οὐν λεγεται παρα Λοκροις . ἐκ
9999983 λυσαντες
, σκαιος γαρ ἠν ὁ ἀνεμος , εἰτα ἑσπερας παλιν λυσαντες ἁμα τῃ ἑῳ εἰς Δηλον ἠλθομεν . Δηλιοι δε
πολεμου ἁμα ξυνεπεθετο . ἠρξαντο δε αὐτου Ἀθηναιοι και Πελοποννησιοι λυσαντες τας τριακοντουτεις σπονδας , αἱ αὐτοις ἐγενοντο μετ '
9999983 πολιορκησαντες
καιρῳ τας Θερμας και την Λιπαραν Ῥωμαιοι παρελαβον ἀμφω . πολιορκησαντες δε Ῥωμαιοι και Ἑρκτην φρουριον μυριασι τεσσαρσι και χιλιοις
ἐκαλουν ἐπι την ἐλευθεριαν και την φρουρουμενην ἀκραν ἐκ - πολιορκησαντες εἰς αὐτονομιαν ἀποκατεστησαν το πολιτευμα . περι ταυτα δ
9999983 ἀναλισκεσθαι
μονον , τα τε ἀναλωματα μητε καλως μητε αἰσχρως ἐθελοντα ἀναλισκεσθαι των καλων και εἰς καλα ἐθελοντων δαπανασθαι διπλασιῳ ἐλαττονα
εἰδος τουτου του πυρετου ἑκτικον ὀνομαζουσιν . Εἰ δ ' ἀναλισκεσθαι μελλει ἡ οὐσιωδης ὑγροτης ἐν ἡμιν , μαρασμωδης ὁ
9999983 πολλαπλασιοις
γεωμετρικας ζ ἁρμονικας γ συμφωνιων δε ἐν λογοις ἐπιμοριοις και πολλαπλασιοις : δια τεσσαρων ἐν ἐπιτριτοις ε δια πεντε ἐν
ᾐ , πολεμησομεν και ἀμφοτεροις : ἠδη γαρ και ἀλλοις πολλαπλασιοις ὑμων ἐπολεμησαμεν : ἀν δε δοκῃ ἡμιν και φιλον
9999983 συνεργων
τοις ὠσι , προσφερομενον σαρκας των μη προς την χρειαν συνεργων ζῳων , δριμεων και ἀρτυτων ἀπεχομενον : γαμειν δ
γαρ δυσμενης ἐπι τουτοις ἐκεινος και παντα ἐπιβουλευσει τροπον και συνεργων οὐκ ἀπορησει , και σφοδρα ἐπισταμαι . οὐ μην
9999983 γινομενην
την ἀλλοιωϲιν ἑτοιμοτεραν και την θρεψιν βελτιονα ἐργαζεται δια την γινομενην θερμοτητα . ἐκκαθαιρει δε και τουϲ πορουϲ και κενοι
μιμησις των ὑπο της λεξεως ἑρμηνευομενων πραγματων : ἡν παριστησι γινομενην Ξενοφων ὁ καλος ἐν τῃ Ἀναβασει ἐν τῳ παρα
9999983 βαρυτερον
Πλεον δε αὑτου ὀν οὐ και ἐλαττον ἐσται , και βαρυτερον ὀν κουφοτερον , και πρεσβυτερον ὀν νεωτερον , και
: τιθημι δε και τον δευτερον γαμον ἐτι μοι τουτων βαρυτερον . ἀλλα μιαν ἀντι παντων αἰτουμαι χαριν παρα σου
9999983 ἀποσταντων
τους Λακωνας αὐτομολησαντων ἀπορρητα γραμματα ἐπεμψε προς τους ἡγεμονας των ἀποσταντων παρακαλων μεμνησθαι του συγκειμενου καιρου , καθ ' ὁν
ἀναλαβοντες τους οἰκειους χρονους . των γαρ Αἰγυπτιων ἀπο Περσων ἀποσταντων κατα τους ἀνωτερω χρονους Ἀρταξερξης ὁ ἐπικληθεις Ὠχος αὐτος
9999983 πολεμεισθαι
την του Μιθριδατου . ὁ δε σαφως ὑπο Ῥωμαιων ἡγουμενος πολεμεισθαι Γορδιον ἐς τας κωμας ἐσβαλειν ἐκελευσε . και αὐτικα
ἐν ταις δικαις ; ἀμεινον γαρ ἠν ἁπασιν ἡμιν κοινῃ πολεμεισθαι , ἠ καθ ' ἑνα ἑκαστον ἰδιᾳ συκοφαντεισθαι .
9999983 ἀπαντησιν
προτερα δωδεκαωρος και της ἑκτης ἡ ἀρχη , ὡστε παλιν ἀπαντησιν εἰς την της ἑβδομης ὑστεραν γενεσθαι και τροπον τινα
το σοφιας ἰδιον ἐργαζομενους ἐν παντι καιρωι κατ [ ' ἀπαντησιν ] ἀει των συμβεβηκοτων [ ] και ἐπιβολας [
9999983 ἐπιλανθανεσθαι
ἠ δια παραφροσυνην , ὡς πολλακις αἰτειν αὐτους ἀμιδα και ἐπιλανθανεσθαι , και δια τας ἀλλας κενωσεις . ἡ γαρ
, ἠγουν την νυκτα , δια το ἐν αὐτῃ παντας ἐπιλανθανεσθαι των κακων και των θλιψεων . μειλιχιον δε εἰπε
9999983 σφοδροτερον
' αὐτου του ἁμματος , ἀλλα και του ἐπιδεσμου πιλουμενου σφοδροτερον ὑπ ' αὐτου , δεομενου του ἁμματος ἐσφιγχθαι βιαιοτερον
ὁ στιχος ὁμηρικος “ . . . : μειζον και σφοδροτερον πνευσῃ . ἐντευθεν δε δηλον , ὡς πυκνοτατον ἐστι
9999983 παραδεδομενων
ἠ οὐν οὑτως ἠ ὁτι μεχρι μεν τουτου περι των παραδεδομενων εἰρηται κοινων ὡς γενων , ἁ και συνηθη ἐστι
ἀπωλεια . τα οὐν ἁρμοζοντα τουτοιϲ βοηθηματα προϲενεκτεον ἐκ των παραδεδομενων , λεγω δη των καθολικων και κοινων ἀντιδοτων και
9999983 παρακελευεσθαι
δεησει πραττειν αὐτους τελεωθεντας . καθολου δε τους Πυθαγορειους ἐφασαν παρακελευεσθαι τοις ἐντυγχανουσι τε και ἀφικνουμενοις εἰς συνηθειαν , εὐλαβεισθαι
. ἀμεινον οὐν , οἰμαι , τῃ χειρι σημαινειν και παρακελευεσθαι σιωπαν . Οὑτω ποιει . Εὐ γε , ἀφωνοτεροι
9999983 κατασταντα
την Ταραντινων πολιν οὑτω καλως και φιλανθρωπως διοικησαντα κυριον αὐτης κατασταντα , ὡστ ' εἰς ἁπαντας την ἐκεινου μνημην διενεγκειν
Δαρειον ἀνηρ Αἰγυπτιος φωνεων μεγιστον ἀνθρωπων : τουτον τον ἀνδρα κατασταντα ἐπι του χειλεος του Ἰστρου ἐκελευε Δαρειος καλεειν Ἱστιαιον
9999983 κεδρον
, δι ' ὁ και τους πωλουντας φασιν ἐξαπαταν ὡς κεδρον πωλουντας : παν γαρ εἰναι καρδιαν , ὁταν ὁ
και ἡ Ἰδη πλην οὐ πολλην : ἡ γαρ Συρια κεδρον ἐχει και ταυτῃ χρωνται προς τας τριηρεις . Ἀλλα
9999983 ἀγγειων
ὑγροτητες ἐκκενουνται πασαι , τα σωματα δ ' αὐτα των ἀγγειων και συμπαν το σαρκωδες γενος ὑγροτερον ἑαυτου γινεται ,
ἀρα παρεγχυματα ταυτα , τῃ βιᾳ της πληγης ὑπεκχυθεντος των ἀγγειων . ἐφηλις δε και φακος οἱα τινα χρωματα περι
9999983 φιλουντων
ὡς ᾑ μαλιστ ' ἀν δυνωνται ἐξεικαζουσιν αὑτους ταις των φιλουντων ὑπουργιαις . και τοινυν αἱ ἐπιβουλαι ἐξ οὐδενων πλεονες
δεσποτης . προς τουτον ἑνα δει ζην ἐμε . ὀργη φιλουντων ὀλιγον ἰσχυει χρονον . τινι δεδουλωνται ποτε ; ὀψει
9999983 ἐπιβουλευσαντες
οὐν θεους οἰεσθαι χρη συν ἡμιν ἐσεσθαι : οὐ γαρ ἐπιβουλευσαντες ἀδικως ἐχομεν , ἀλλ ' ἐπιβουλευθεντες ἐτιμωρησαμεθα . το
ἐπιβολην πασαν συντελεσαι την χειρουργιαν : πολλοι γαρ ἠδη τουτο ἐπιβουλευσαντες ὑμενας ἀπο των νευρων πεφυκοτας , οἱ δ '
9999983 παραδιδοασιν
Παλικων ] θεων και Πολεμων και Αἰσχυλος ἐν τηι Αἰτνηι παραδιδοασιν [ . . . ] . . . .
Λυδιαν Φρυγιαν , και τον θανατον δε του Καλχαντος ἐνταυθα παραδιδοασιν ἀλλοι τε και Σοφοκλης . . . , :
9999983 ἀπροσδιοριστους
, φασιν , προς τας χειρους των προσδιωρισμενων παραβαλλοντες τας ἀπροσδιοριστους ἰδειν : εἰ διαιρουσιν ἐκειναι , ἐκειναις δε ἀναλογουσιν
γαρ εἰσιν αἱ την ἀντιφασιν ποιουσαι , ἐπει τας γε ἀπροσδιοριστους οὐδεν κωλυει πασας πασαις συναληθευειν . ὁτι δε μη
9999983 παραστησαι
οἱ ζωντες εὐδαιμονουσιν , ἡρμοσμενην ἐχειν την διαθεσιν ἐπιβαλλοντος . παραστησαι δε αὐτου την δυναμιν και δια των ἀπεμφαινοντων θελοντες
ἀλλα την φημην εἰς μαρτυριαν καλεις , ἡν οὐ δυνασαι παραστησαι τῳ βηματι : ἡν αὐτος θρυλλησας διεσπειρας : εἰ
9999983 κρανος
ἀπο των ὠμων , και θυρεους πλατεις παραμηκεις φερουσιν και κρανος σιδηρουν και θωρακα τον πεπλεγμενον και κνημιδας μικρας .
ἐτεινον ἁπλως ἠκονημενα ξιφη , ἠχησεν ἀσπις , ἐκροτησε το κρανος , ἐλαμψεν ἡ νυξ συμπονουσα σοι τοτε και πας
9999983 οἰκησαντων
Ῥοδος προτερον Ὀφιουσσα και Σταδια , εἰτα Τελχινις ἀπο των οἰκησαντων Τελχινων την νησον , οὑς οἱ μεν βασκανους φασι
Χαρακι . Ἰος , νησος των Κυκλαδων , ἀπο Ἰωνων οἰκησαντων , ὁθεν ἠν Ὁμηρου μητηρ , ὡς ὁ χρησμος
9999983 συνηθεστερον
ἀστρα τε ἡγεισθαι εἰναι ὑπερ τουτον τον οὐρανον ἠ ἱνα συνηθεστερον εἰπω , τας νοερας των ἀστρων ζωας , ὡν
ὁτι θιγγανουσα του ὁμοιου , ἀλλα και ὁπως ἐξαπαταται : συνηθεστερον γαρ το παθος τουτο τοις ζωοις και πλειω παραμενει
9999983 πτησεις
ποιει της ζωης : ἠν γαρ ποτε γηρασας προς τας πτησεις ἑαυτον ἰδοι νωθεστερον ἠ τας αὐγας των ὀμματων ἐλασσουμενας
ψαρωτερος ἐν ἀκρᾳ περιγραφῃ της πτερυγος : βραχειας δε τας πτησεις ποιειται : και δυναμιν ἐχει φυσικην , ἀξιαν θαυματος
9999983 σφαλερον
ἐπιτλας ] ὑπομενων ἠμασιν ] ἡμεραις και ἀκροσφαλες το ἀκρως σφαλερον ἰηλαι ] γραφεται ἐρεισαι ἰηλαι ] ἐπικαμψαι πτοιητον ]
και τοὐναντιον νοσωδες νοσερον νοσηρον ἐπινοσον , ἐπικηρον , ἐπισφαλες σφαλερον , ἐπικινδυνον κινδυνωδες , φθινωδες , δυσωρον , βαρυ

Back