των Ἐρασιστρατειων Ἀθηνιων * και Μιλτιαδης , των Ἀσκληπιαδειων δε Λουκιος | ἐν τῳ τριτῳ των Χρονιων και Δημητριος ὁ
τετταρες , Τιτος Κλαυδιος και Σποριος Ναυτιος , ἐτι δε Λουκιος Σεντιος και Σεξτος Ἰουλιος . ἐπι δε τουτων παρα
9999981 συνταττεσθαι
δευτεραν δε ἐπιβολην ἐπεσκεψαντο ὁτι ταις μεν των φωνων δυναται συνταττεσθαι ἀρθρα , χρονοι δε οὐχι , ἁπερ ἐκαλεσαν ὀνοματα
, ἐτι δε ἐγκωμια και ψογους και τἀλλα τα τοιαυτα συνταττεσθαι : τῃ γαρ οἰκονομιᾳ των λογων χρησαμενοι και τας
9999981 δυναστειων
ἐξεδωκε . Περι των [ μετα τον κατακλυσμον ] Αἰγυπτου δυναστειων , ὡς ὁ Ἀφρικανος . αʹ Μετα νεκυας τους
τοιουτων νεωτερισμων . Πιττακος δ ' εἰς μεν την των δυναστειων καταλυσιν ἐχρησατο τῃ μοναρχιᾳ και αὐτος , καταλυσας δε
9999981 κακοποιος
της ἐναλλαγης το ζῳδιον ἐν ᾡ ἠν ἐν τῃ καταρχῃ κακοποιος ἠ το ζῳδιον του ἐτους , λαβε τον κακοποιον
παρακειται τῃ Λακερειᾳ . δαιμων δ ' ἑτερος : ὁ κακοποιος , ὡς προς τον ἀγαθον . ὁ δε κακοποιος
9999980 στερεσθαι
οὐ γαρ οἱ ξενιτευοντες ἠ ἑτερωθι οἰκουντες ἀδικουσιν , ὡς στερεσθαι της ἰσης τιμης , και ταυτα μη χωρουσης δια
ἀμφοτερα σχοντες προεινται νυν . ὡστ ' εἰ το πλειονων στερεσθαι μειζονος ἐστι συμφορας δειγμα , μειζων ἐστιν ἡ νυν
9999980 θειοις
ἐπιτεχνηματων κατασκελες : οὐ γαρ προσηκει παραβαλλειν τα ἀνθρωπινα τοις θειοις οὐδε τας περι των τηλικουτων πιστεις ἀπο των ἀνομοιοτατων
και σωζεται , ἁ δ ' οὑτοι παραποιουσιν ἁπασι και θειοις και ἀνθρωπειοις πραγμασιν ἐχθρως ἐχει . Οὐκ ἀμφοτερων ἀρα
9999980 ἀσθενουντας
τῳ λογῳ . Ἐμαυτῳ βαλανευσω : ἐμαυτῳ διακονησω . Εἰς ἀσθενουντας ἀσθενων ἐληλυθας : ἐπι των ὁμοια πασχοντων . Εὑδοντι
αἱρουντες ᾑρημεσθα . . ἁπαντα τοις σοφοισιν εὐκολα . εἰς ἀσθενουντας ἀσθενων ἐληλυθας . κουρητων στομα φονου πτερον και ζων
9999980 λυκιον
ὡς γεντιανης , ὑποστρυφνοι , γλυκειαι , χυλιζομεναι ὡσπερ το λυκιον . Γλυκυσιδη : καυλος φυεται δισπιθαμος , παραφυαδας ἐχων
γλυκυρριζηϲ ὁ χυλοϲ , ἐλαιον το γλυκυτατον , κηροϲ κυαμοϲ λυκιον , λωτοϲ ἠ τριφυλλον , κιτριου ὁ φλοιοϲ πτερεωϲ
9999980 συνηθους
, ἐπαγρυπνων τοις της στρατηγιας ἐντευγμασι : δια δε της συνηθους των ἀπιστων μελετης ἀθλητης ἐγενετο των κατα πολεμον ἀγωνων
ἐκ δε δημοκοπιας Τερεντιον Οὐαρρωνα , πολλα αὐτοις ἐκ της συνηθους δοξοκοπιας ὑπισχνουμενον . και αὐτους παραπεμποντες ἐξιοντας ἐδεοντο κριναι
9999980 προστησαμενοι
των κατα την Ἀσιαν βασιλεων ἐγνωσαν ἀποικιαν ἐκπεμπειν . διοπερ προστησαμενοι σφων αὐτων ἡγεμονα Πενταθλον τον Κνιδιον , ὁς ἠν
μεγαλαις και ὑλαις βαθειαις και τοποις ἀποτομοις και ἀποκρημνοις . προστησαμενοι δε προ χρονων ὀλιγων ἐκ της σφετερας γενεας Ἀρειανον
9999980 κατηγορων
ἠ μη το εἰναι και μη εἰναι οὐ προσκατηγορων ἀλλα κατηγορων . ὡς εἰναι ταυτην ἑτεραν τῳ γενει την ζητησιν
γαρ κοινους παρεχοντες ἑαυτους δικαστας , ἐξ ἰσου και των κατηγορων και των ἀπολογουμενων ἀκροωμενοι , μηδενος ἀκριτου προκαταγινωσκειν ἀξιουντες
9999980 κρατερον
? ? [ ἐτλη ἐσαντα ἰδων ? ? [ μειναι κρατερον ] ? Μελεαγρον ? [ ἀνδρων ἡρωων , ὁποτ
τρωγειν , εἰασε Φοιβος Ἀπολλων . ὡς ἰδον Στρατοκλη , κρατερον μηστωρα φοβοιο , τριγλης ἱπποδαμοιο καρη μετα χερσιν ἐχοντα
9999980 καθαπτεσθαι
το προχειρον και ἀλλοτριον τῳ κλυσματι καθαιρειν , γυμνων ἀξιουντες καθαπτεσθαι των σωματων το καθαρτικον , και τουτῳ δριμει χρησαμενους
του ὑβριστικως διατιθεμαι , ὁπερ γενικῃ συντασσεται . Β . καθαπτεσθαι , . . . . . , κ .
9999980 ποιησαμενων
Τρῳαδος προς Σιγειον . ἐνταυθα δ ' αὐτων την ἀποβασιν ποιησαμενων , εὑρεθηναι φασι παρθενον δεδεμενην παρα τον αἰγιαλον δια
διεξεπαισαντο ἐξω πως . γενομενου δε τουτου και λογον οὐδενα ποιησαμενων των πολεων περι του συμβαντος παθους ἐπαυσαντο της ἐπιμελειας
9999980 συντελει
τα παντα , και οὐδεν ἐστιν , ὁ τι μη συντελει εἰς τα παντα , οὐδεν ἐστιν αὐτου , ὁ
ἑκαστος , ἀλλ ' εἰ τον φθογγον τον αὑτου εἰσφερομενος συντελει εἰς μιαν ἁρμονιαν ζωην και αὐτος φωνων , ἐλαττω
9999980 μετριωτεραν
μεν κἀνταυθα οὐδεν ἡττον την ἡδονην τα τοιαυτα νοηματα , μετριωτεραν δε ἠ ἐν τοις ἀλλοις . ταὐτον δε συμβαινει
τις ὁ λεγων παροντων τινων και ὑπο τινος νικηθῃ , μετριωτεραν αἰσχυνην ὑποστησεται ἠ πολλων παροντων . λεγων ] ἀντιλεγων
9999980 ἐπιχωριοις
, το δε πλοιον ἐν Ἀρμενιῃ περιαπτα ξυλων ἀλεξιφαρμακα τοισιν ἐπιχωριοις παρειχετο . . : , : . . :
και τον αὐτον φυλαττοντες σκοπον , ὁσαι διεσωιζοντο παρα τοις ἐπιχωριοις μνημαι κατα ἐθνη τε και κατα πολεις , εἰ
9999980 ἐπιδοξος
φαμεν και ἐπιτιμησον αὐτῳ ἀντι του ἐπιπληξον . ἐνδοξος και ἐπιδοξος διαφερει . ὁ μεν γαρ ἐστιν ὁ ἐπισημος ,
και ναρθηκας μη προστιθεναι . Ὁκοσοισι δε μειζονος ὀστεου ἀποστασις ἐπιδοξος γενηται , ἠν τε ἐξ ἀρχης προγνῳς , ἠν
9999980 βουλευματος
Τημενον ἀνελειν . Ἀγαιος δε ὁ νεωτατος οὐ μετειχε του βουλευματος . Και οἱ μεν τον ἀνθρωπον λουομενον παρα τον
και Περσων ὁλην διελυσε δυναμιν , δι ' ἑνος κυρουσα βουλευματος . ὁ Κυκλωπος ὀφθαλμος διεφθειρετο , βεβουλευκοτος Ὀδυσσεως σοφωτερον
9999980 ἐπιγραφομενοις
τα μαλιστα λοιδορει . Και μην και Τιμοκρατης ἐν τοις ἐπιγραφομενοις Εὐφραντοις ὁ Μητροδωρου μεν ἀδελφος , μαθητης δε αὐτου
Αἰτωλιᾳ . . : Τρυφων ὁ Ἀλεξανδρευς ἐν τοις Φυτικοις ἐπιγραφομενοις ἀρτων ἐκτιθεται γενη , εἰ τι κἀγω μεμνημαι ,
9999980 ἀνοδος
κατ ' εἰδος καθολου ἀναγεται . και μεχρι τοσουτου ἡ ἀνοδος και ἡ του καθολου στασις , ἑως ἀν εἰς
το βουλευεσθαι ἀπο του τελους ἐστιν οὑ τυχειν βουλομεθα , ἀνοδος ἐπι την ἀρχην ὁθεν ἀρχομεθα του πρασσειν ταυτα ,
9999980 τελεος
' ἐνδειαν του Ι και προπαροξυνεται : Ἀγαμεμνονεος Ἑκτορεος Νεστορεος τελεος χαλκεος χρυσεος . Τα εἰς ΟΣ ὑπερ δυο συλλαβας
γενη ζῳων οὐχ ἑξει , δει δε , εἰ μελλει τελεος ἱκανως εἰναι . δι ' ἐμου δε ταυτα γενομενα
9999979 τερατευομενος
. τον γουν γραφεντα κατα Κτησιφωντος Δημοσθενης πολλα βοων και τερατευομενος ἡρπασεν . ὁθεν και ὁ Αἰσχινης κακον ἐθος φησιν
] ἱνα δυνηται πιπρασκειν τα κτηματα . . . . τερατευομενος ] τερας τι και παραδοξον λεγει με ἐπαγγελλειν .
9999979 ἐπαινων
Ἐνδυμιωνος ἡδιον καθευδει : τῳ δοξοκοπῳ δε οὐκ ἀν εἱς ἐπαινων ἐξαρκεσειεν , ἀλλ ' οὐδε χιλιοι πολλακις . ὁτι
ὡς εἰκονα θεου του παντα σωζοντος . εἰ μεν οὐν ἐπαινων τα ἡμετερα προσκυνησεις , ἐστι σοι και θεασασθαι βασιλεα
9999979 μετεωριζεται
πρεσβυτερῳ πυκνα ἐπιφοιτεον , θανατον ἐξαπιναιον σημαινει . Οἱσιν ὑποχονδρια μετεωριζεται , κοιλιης ἐπιστασης , κακον : μαλιστα δε ἐν
τουτο συμβαινειν : ἐν δε ταις χειμεριναις ἡμεραις ὁ ἡλιος μετεωριζεται πηχεις ἑξ , τετταρας δ ' ἐν τοις ἀπεχουσι
9999979 λαμπροτερον
. και οὐκ οἰδα γε , εἰ τι παραδειγμα τουτου λαμπροτερον ἐχομεν του μεχρι τουτου Λασθενης φιλος ὠνομαζετο Φιλιππου και
σε τινες ἀφ ' ἑαυτων ἐπιχειρησουσιν , ἀλλ ' ὁσῳ λαμπροτερον τἀκει χωρησειν ὑπολαμβανω , τοσουτῳ σφοδροτερον ἐπικεισθαι τουτους ἡγουμαι
9999979 ἀγροικοτερον
ὁμολογειν . Τι οὐν μετα τουτο ; ἐρωμαι σε ἠ ἀγροικοτερον ἐστιν ἐρεσθαι Ἐρου ὁτι βουλει . Οὐδεν δη ,
, ἐλθε δε ἐπι την πολιν και δικαζε . ” ἀγροικοτερον . ἀντι του σκληροτερον . παυσαι δε ἐλεγχων .
9999979 κατεχων
τῳ λεγομενῳ ἐς το μεσον . Προϊουσης δε της ποσιος κατεχων πολλον τους ἀλλους ὁ Ἱπποκλειδης ἐκελευσε οἱ τον αὐλητην
ἰθυς κιεν αὐτου διος Ὀδυσσευς . ἠ τοι ὁ μεν κατεχων κεφαλην φυτον ἀμφελαχαινε : τον δε παρισταμενος προσεφωνεε φαιδιμος
9999979 κατασκευαζομενος
, καταλυσαι την Ῥωμαιων ἡγεμονιαν ἐπεβαλετο εἰθ ' ἑαυτῳ τυραννιδα κατασκευαζομενος εἰτε τῳ Σαβινων ἐθνει πραττων ἀρχην και κρατος εἰτ
την διανοιαν καθολου ἐκφερεται , ὁτι πας ὁ πραττων και κατασκευαζομενος τα δι ' ὡν τινα ληψοιτο , οὑτος ἐκεινῳ
9999979 παραταττεσθαι
ταὐτον ἐμοι ἐφη , Ὑγιαινε , βασιλευ , καιρος ἠδη παραταττεσθαι . ταραχθεντων δε των παροντων προς το παραδοξον της
πως δε κἀν ἡμεις οἱ μηδε την ἀγοραν εἰδοτες ὑπομειναιμεν παραταττεσθαι και ὁπλομαχοις ἀνδρασιν ὑπηρετειν ; δυοιν δε ὀντοιν χαλεποιν
9999979 διατριβοντων
τα στρεβλα ξυλα . τευταζοντων . πραγματευομενων , ἐπι πολυ διατριβοντων ἐν τῳ αὐτῳ , φροντιζοντων , ἠ ἐπιστροφως τι
τοιοσδε τις ἠν . εἰναι τινας ἐφη των περι αὑτον διατριβοντων , οἱ πολλακις ἐποιουντο μνειαν των Πυθαγορειων , διασυροντες
9999979 ὀνειδιζομενος
σου θεων ἐν γουνασι κειται εἰ παλιν ληψομαι . ” ὀνειδιζομενος ὁτι αὐτος αἰτει , Πλατωνος μη αἰτουντος , “
ἐν κουρειῳ , ” φησι , “ κειρομαι . ” ὀνειδιζομενος ὁτι παρ ' Ἀντιπατρου τριβωνιον ἐλαβεν , ἐφη ,
9999979 πολιτευομενων
. πολλοις γαρ δη και ἀλλοις των ἀπο του βελτιστου πολιτευομενων τα παραπλησια συνεβη παθειν : και σπανιοι δη τινες
ἐντευθεν , ὁπερ εἰκος , εἰς ἐχθραν τινι προηλθε των πολιτευομενων . ὁ δε ζωντι μεν ἐφθονει μονον , τελευτησαντος
9999979 ἐπιδεικνυναι
γαρ , ὑποθεμενους την περιμετρον αὐτης τμηματων ὁσωνουν , τοσουτων ἐπιδεικνυναι και τας κατα μερος διαστασεις ἐπι των γραφομενων ἐν
την βασιλειαν δικαιος εἰ μηδεν ἀλλο ὁραν , ἀλλ ' ἐπιδεικνυναι πασιν ἀνθρωποις ὁτι ἡ μεν ἀρετη σε ἐποιησεν αὐτοκρατορα
9999979 ἀνελεσθαι
δε ἐκεινου προς τον ἀρχοντα , ἐλεγεν ὁτι βουλοιτ ' ἀνελεσθαι την διαθηκην . Ἐπειδη δ ' ὁ Πυθοδωρος ἐκεινῳ
νυν δυο καλω τε και ἀγαθω ἀνδρε τεθνατον και οὐτε ἀνελεσθαι οὐτε θαψαι ἐδυναμεθα . ἀποκρινεται ὁ Χειρισοφος : Βλεψον
9999979 παρελεσθαι
τυραννιδος των Ἀθηναιων κατεσχεν . Πεισιστρατος Ἀθηναιων τα ὁπλα βουλομενος παρελεσθαι παρηγγειλεν ἡκειν ἁπαντας εἰς το Ἀνακειον μετα των ὁπλων
σαθρος ἐστι μηδεν ἀνειναι ῥωμης , ἀλλ ' ἐπικεισθαι και παρελεσθαι τας λαβας και μη τἀκεινῳ συμφεροντα προκριναι . οὐ
9999979 ἀναξιος
κινδυνευειν . ἠ τινι βιωτον , εἰ κριθησεται του ἀνατιθεναι ἀναξιος ; Των σοφων ἐκεινους μαλιστα ἐγωγε φημι δειν ἐπαινειν
και κλυειν σεθεν θελω και ς ' ἐκδιδασκειν : οὐκ ἀναξιος γαρ εἰ . [ ] γυναι , το τησδε
9999979 Ἀρισταιος
ἐλθειν . εὑρισκονται γουν πολλοι των Πυθαγορειων αὐτηι κεχρημενοι ὡσπερ Ἀρισταιος ὁ Κροτωνιατης και Τιμαιος ὁ Λοκρος [ . ]
Αὐτουχον και Ἀρισταιον : Αὐτουχος μεν ἐν Λιβυηι ἐμεινεν , Ἀρισταιος δε ἀφικετο εἰς Κεω . . . . :
9999979 τελειος
ἀιδιου ἀναγκης και τελειοτητος νου ἐν αὐτῳ ἐχοντος , εἰπερ τελειος , τας αἰτιας , ὡστε ἡμας ὑστερον ἰδειν ,
αὐτου . προς δη τον Πλατωνα ῥητεον , ὁτι οὐ τελειος ὁ κοσμος : οὐδε γαρ εἰ παντα περιεχει :
9999979 μεγαροις
! ! ! ! οισιν ? ἡ δε οἱ ἐν μεγαροις ] θεοεικελα γεινατο τεκνα Ἀργυννον θ ' ] ἡρωα
. πολλα γαρ ἀλγε ' ἐχει πατρος παϊς οἰχομενοιο ἐν μεγαροις ' , ᾡ μη ἀλλοι ἀοσσητηρες ἐωσιν , ὡς
9999979 ἀπονεεσθαι
και κατενευσεν ἐπι την ἀλλοτριαν ἐλθοντι Ἰλιον ἐκπερσαντ ' εὐτειχεον ἀπονεεσθαι . Και ὁ Ἀπολλων προτερον μεν οὐκ ἐπαμυνει τῳ
πριν μεν μοι ὑπεσχετο και κατενευσεν Ἰλιον ἐκπερσαντ ' εὐτειχεον ἀπονεεσθαι . ἐχοι τις ἀν ἀντειπειν προς τον Ἀγαμεμνονα :
9999979 πρακτικον
γουν δυο μερη του νοος εἰσιν , εἰκοτως Κρονιδην το πρακτικον φησι του νοος . καλως δε και του εἰπε
τρεφειν και αὐξειν , ὡς ἑπομενον δε και ἐπι τον πρακτικον χωρειν βιον . Ἡ δε του φιλοσοφου σπουδη κατα
9999979 κατηγορος
οὐ γαρ περι του και μειζον αὐτο εἰναι φιλονεικει ὁ κατηγορος , ἀλλ ' ἡττον , οἱον ἐπι μεν τοις
Φινευς παραιτησαμενος Κλεοπατραν : γεγονει δε του Φινεως και πρεσβυτις κατηγορος παρα τῳ Ἡρακλει . διοπερ Ἡρακλης ἀναιτιους εὑρων τους
9999979 παρασκευασαμενος
γενομενης ἀφνω , εἰ τις ἀπολελοιπε τι , ἀναστρεφετω και παρασκευασαμενος καλως ἐπανηκετω . ἡσθησαν οἱ δειλοι και αὐτικα ἀνεστρεψαν
δικαιᾳ ληφθεις ὀργῃ την ἐκστρατειαν κατ ' αὐτου ἐποιειτο . παρασκευασαμενος οὐν χειμωνος καλως , ἐπειδη ἐαρ ὑπεφαινεν ἠδη ,
9999979 σημαινομενων
ἑνα εἰναι δοκειν δια το ἑν εἰναι ὀνομα των πλειονων σημαινομενων , οἱον του ἀνθρωπου και του ἱππου σημαντικον το
και ὁτι αὑτη ἡ ὑπογραφη χωριζει αὐτο ἀπο των δεκα σημαινομενων του ἐν τινι : δια γαρ του ἐν τινι
9999979 δικαστων
οἱ οὐδεν εἰδοτες δικαζετε . καιτοι ποια τις ἀν δικη δικαστων μη εἰδοτων γενοιτο , και ταυτα δια λογων ;
τῳ δικαζειν ἐκαθηντο , ἀλλ ' ἐπι προσχηματι και προσωπῳ δικαστων . και ἀπολυουσι δικασται ὠνιοι αὐτον . ἀφνω παταγος
9999979 τολμηροτερον
εἰσιν ἰσχυροι , τουτους εἰ μη τις ἐμπροσθεν μαθοι , τολμηροτερον και οὐκ ὀρθως αὐτοις προσενεχθησεται δοκησιν ἐχει ἰσχυος :
και οὐ δωσων δικην ὑπερ ὡν εἰληψαι πεποιηκως , τοσουτῳ τολμηροτερον Δημαδου , ὡσθ ' ὁ μεν προειρηκως ἐν τῳ
9999979 καταφατικον
, ἐκ μεν των , οἱς ἑπεται αὐτα , το καταφατικον , ἐκ δε των , οἱς ἑπεται ταυτα ,
ἀναιρετικον ἐστι πασων των του ἐνδεχομενου προτασεων . ὡστε οὐτε καταφατικον οὐτε ἀποφατικον ἐνδεχομενον συναγεται . ταυτα μεν οὐν εἰρησθω
9999979 τελευταιων
. ἐν τοσουτῳ δε παρην και ἡ ἀλωπηξ και των τελευταιων ἠκροασατο του λυκου ῥηματων . ὁ μεν οὐν λεων
Ἰδοι δ ' ἀν τις αὐτου την ἀρετην κἀκ των τελευταιων ῥηματων . ἁπαντων γαρ των περιεστηκοτων εἰς θρηνον πεπτωκοτων
9999979 ἐπιβουλευοντων
τους φορτους και τους πλους των ἐμπορων και οὑτως αὐτοις ἐπιβουλευοντων , ὁθεν ἡ παροιμια ἐπι των περιεργαζομενων τα ἀπορρητα
και ἐπι τουτων εἰσι : και πολλακις μεν ὑπο των ἐπιβουλευοντων ταις πολεσιν ἠ πολεμιων ἠ πολιτων τινων ἀπολλυνται ,
9999979 Πινδαρον
οὐσα δια την ὑπερτεριαν : διο και ὑψηλαν ἀρεταν τον Πινδαρον λεγειν ὁ λογος . ὠ θυγατερ Ὠκεανου Καμαρινα ,
ἰστεον ὁτι εἰς το κομψον της φρασεως Θουκυδιδης Αἰσχυλον και Πινδαρον ἐμιμησατο , εἰς δε το γονιμον των ἐνθυμηματων τον
9999979 βουλευομενος
ἐν Ῥοδῳ διηγε μετα των συντροφων , ὁ τι πραξει βουλευομενος : ὁ δε Ἱπποθοος διεγνω την Ἀνθιαν ἀγαγειν ἀπο
ἐγκαλει , και ἐμαρτυρησεν ὡς ὀργιζομενος ἐκεινῳ και οὐκ ὀρθως βουλευομενος ταυτα διεθετο . Πως γαρ ἀν εὐ φρονων ,
9999978 προβολος
] ἀμφοτερωθεν κοπτικῃ τεμνουσῃ ἠκωνημενῃ . λαμπων ] καλλωπιζομενος . προβολος ] ὑπερμαχος , προστατης . , προμαχος . -
προθεσιν ἐχει ἐν τῃ ἀρχῃ προπαροξυνεται : περιβολος Ὑπερβολος ἀμφιβολος προβολος . το δε ἐπεσβολος παροξυνεται ἀπο του ἐπεσι βαλλειν
9999978 ἀμετροτερον
ῥευματα και το σπερμα το κατα τους ὀνειρωγμους και ἀλλως ἀμετροτερον φερομενον : ὀνινησι δε και δυσεντερικους . ἡ δε
, εἰ τα γυμνασια βραδεα και ὀλιγα μετα του συμπαλαιοντος ἀμετροτερον ἁπαλου , κἀπειτα περι ποματος , εἰ πλεον ,
9999978 σημειων
πελιον βλεφαρον ἠ χειλος ἠ ῥις μετα τινος των ἀλλων σημειων . ” και το μεν ῥικνον ἐστιν ἐνδεια και
μεν οὐν αὐτους γνωρισαι , τῳ μηδεν αὐτοις παρειναι των σημειων , ἁ τοις διαλειπουσιν ἀκολουθει . ταυτα δε ἐστι
9999978 βουλευσαμενος
ἠν παις . κακομητας δε ὁ κακα κατα της Ἑλενης βουλευσαμενος , οὐχ ὁ κακως βουλευομενος : τον Ὀρεστην και
ἐκ προαιρεσεως μεν τα προβεβουλευμενα , ὁταν τις σκεψαμενος και βουλευσαμενος την βλαβην ποιησῃ δι ' αὐτο τουτο , ἱνα
9999978 παιδος
σωμα ἐπαναπλεειν ὑμιν ἐπεα κακα , τοιουτῳ φαρμακῳ δολωσας ἐκρατησας παιδος του ἐμου , ἀλλ ' οὐ μαχῃ κατα το
ὑστερον δε τῳ Θησει ἐπιβουλευσασα ἐκβαλλεται της πατριδος μετα του παιδος , ὁς βαρβαρων ἐπικρατησας την ὑπ ' αὐτον Μηδειαν
9999978 ἀντιθεσεων
λογον εἰς ὑστερον εἰπων , ὁτι ἀκριβεστερον ἐν τῳ περι ἀντιθεσεων λελεξεται : τινες γαρ το των δεκα στρατηγων ἀποδιδοασι
την ἀντιθεσιν ἐν τῳ λογῳ , τῳ χρονῳ δοξας πολλην ἀντιθεσεων ἀφθονιαν παρεχεσθαι ἑτερων και συγχυσιν ἐργασαμενος την ἀνθυποφοραν την
9999978 ὁποτερος
ἀλλα καταγελων αὐτων μαστιγοιτο ἀν ἁμιλλωμενος προς τον παιοντα , ὁποτερος ἀπαγορευσειεν . Ὁ Λυκουργος δε και αὐτος , ὠ
ἑστωτες ἠτοι σωματικως ἠ τετραγωνικως ἠ και κατα διαμετρον ἠτοι ὁποτερος αὐτων ἠ και ἀμφοτεροι , σινη και παθη σωματικα
9999978 σημαινομενοις
λεξεσιν ὁ συλλογισμος το εἰναι ἐχει ἀλλ ' ἐν τοις σημαινομενοις , σημαινει δε λογοις ὀνοματα ταὐτον , ὁταν ὠσιν
γενομενους , διαφθαρηναι ἐν Θηβαις , ὁτι μη ἐπειθοντο τοις σημαινομενοις ἀπο θεων . και τον Ἑκτορα οὐ πεισθεντα Πουλυδαμαντι
9999978 ὀλβιος
κεκλημενη . λυω δε νεικη και τα πριν πεπραγμενα . ὀλβιος ὁστις της ἱστοριας ἐσχε μαθησιν , μητε πολιτων ἐπι
πελει ἡμερη , ἀλλοτε μητηρ . ταων εὐδαιμων τε και ὀλβιος ὁς ταδε παντα εἰδως ἐργαζηται ἀναιτιος ἀθανατοισιν , ὀρνιθας
9999978 ἐπισκεψαμενοι
ὑποχρεως , ὁ δε Ἡλιος του διωκοντος ταξιν ἀναλαμβανει . ἐπισκεψαμενοι οὐν τις μαλλον καλως κειται τοπῳ , ὁριοις ,
τον ὑποδικον , ὁ δε Ἡλιος εἰς τον διωκοντα . ἐπισκεψαμενοι οὐν τις μαλλον καλως κειται ἐν τοπῳ , ἐν
9999978 ἐπιφανεντων
ὑστερον ἐπισυλλαμβανουσι , τισι δε και μετα ταυτα , καταμηνιων ἐπιφανεντων , κατ ' ἀλλα μερη της ὑστερας : διο
ἐγεγονει της προς Δημητριον τα θηρια αἰχμαλωτα : τοτε δε ἐπιφανεντων αὐτων δειμα ἐλαβε Ῥωμαιους ἀλλο τι και οὐ ζῳα
9999978 παρακελευσαμενος
Φαρναβαζος δε παντι τῳ των Πελοποννησιων στρατευματι και τοις συμμαχοις παρακελευσαμενος μη ἀθυμειν ἑνεκα ξυλων , ὡς ὀντων πολλων ἐν
γης τρις , οἰμαι , τοις τε την ἀρχην πεπιστευμενοις παρακελευσαμενος ξυντονως ἁπτεσθαι του ἐργου ἀνῃει ἐς την Κορινθον τα
9999978 ἐπιστατουντος
λοχαγου τοπον ἀντιμεταλαβῃ , οἱον λοχαγουντος του αβγδε και ἑξης ἐπιστατουντος του ζηθικ και ἐφ ' ἑξης του λμνξο ,
καταπολεμησαι τουτον παρεσκευαζετο . μετα δε ταυτα Θρασυδαιου του Θηρωνος ἐπιστατουντος της των Ἱμεραιων πολεως βαρυτερον του καθηκοντος , συνεβη
9999978 ἑτεροιον
. “ Εἰπερ ἐκ καρδιας ὀντως φιλεις ” , μη ἑτεροιον τι ποιησῃς ἐν ἐμοι και “ ἑτερον μεν κευσῃς
αὐτην ἀπεικαζεις ἀξιων ὁμοιαν εἰναι τῳ γευματι , το δε ἑτεροιον τι ὠφθη οὐ παρεργου της ἐξετασεως δεομενον . οἰνον
9999978 μεσουρανηματος
ἐπι πασι των κατα το θʹ τουτεστι το προηγουμενον του μεσουρανηματος . το δε ὑπο γην παν ἡμισφαιριον , φησιν
καταβιβαζοντος ἀφελοντας κεντρικον διαστημα , τουτεστι ἀπο ὡροσκοπου ἑως του μεσουρανηματος , τας λοιπας παλιν ἀπο του ὡροσκοπου ὡς ἐπι
9999978 ἀπουσιαν
: ὀφιν δε της χειας ἐξελθοντα κατα την της Ὑψιπυλης ἀπουσιαν περιπλακηναι τῳ παιδι και ταις σπειραις ἀποτεταμενον ἀποπνιξαι το
φιλε κουρε δυσαμμορος . σειο ποθῳ : δια την σην ἀπουσιαν . ᾡ ἐπι μουνῳ : ἀρρενι μονῳ . εἰχεν
9999978 κατοιχομενοις
. Ἐναγιζειν . τας χοας ἐπιφερειν , ἠ θυειν τοις κατοιχομενοις , ἠ το δια πυρος δαπαναν . Ἡβηδον .
Ἐπιτρεπουσι και Φιλημων ἐν Μυρμιδοσι . | ἐναγιζειν : τοις κατοιχομενοις ἠ τοις καταχθονιοις θυειν . ἐρυματων : στηριγματων .
9999978 ὀνομαζομενους
γενομενου και ζεσαντος , ἐνσκηψαντος μοριῳ τινι , συμραινει τους ὀνομαζομενους ἀνθρακας γινεσθαι , οἱπερ εἰσι χαρακωδη ἑλκη , το
τους ἰδιους λογους και μυθους , τους ἀχρι και νυν ὀνομαζομενους , κατελιπεν εἰς την βιβλιοθηκην και λαβων παρα του
9999978 ἐπαγεσθαι
ὡς ἐπυθετο και εἰδεν αὐτου τα τολμηματα , ἐποιειτο σπουδην ἐπαγεσθαι Φιλοποιμενα ἐς Μακεδονιαν . τῳ δε Ἀντιγονου μεν ὀλιγον
το δη τους ἀνασπαστους ἐκ των κεκρατημενων πολεων τεως μεν ἐπαγεσθαι κατα τας στρατειας , ἐπει δε προθυμως τους πολεμους
9999978 προγενεστερον
τουτον μεν οὐν βασιλευσαι του συμπαντος κοσμου , τον δε προγενεστερον , δυναστευοντα της προειρημενης νησου , δεκα παιδας γεννησαι
ποιει γαρ και προαιρεσεως οὐ δεηθεν , ἁτε προαιρεσεως ὀν προγενεστερον : διο και πολλα δουλευει αὐτῳ ταις δυναμεσιν .
9999978 Ἀρειων
, ἐς Ἀρειους , προσταξας Ἀρσακην μεν τον σατραπην των Ἀρειων ξυλλαβειν , ὁτι ἐθελοκακειν αὐτῳ Ἀρσακης ἐδοξεν , αὐτον
της χωρας , και Ἀρειος , ὁτου ἐπωνυμος ἡ των Ἀρειων γη ἐστιν , και Ἑτυμανδρος , ὁς δι '
9999978 διαδεξαμενων
: και ἀλλης χρειας των λειτουργουντων , των οἰκον λειτουργουντα διαδεξαμενων , ἐκ μεγαλου διαγραμματος , εὐκληρος βαθυκληρος . και
τινας ἀλλας παρακαταθηκας , παρα των τεκνων αὐτου κομισαμενοι των διαδεξαμενων αὐτου την οὐσιαν μετα την ἐκεινου φυγην ἀναπεμψατε προς
9999978 χωρας
προπεπραγμενοις ἀει τι μειζον προστιθεν ἀρδην με της οἰκειας ἀποθλιψει χωρας , ὡς ὀλιγου δειν ἡσυχιαν ἀγαγοντα μηδε ἐν γραμμασιν
και σωφρονιζεσθαι παντα της ψυχης τον λεων ἀπο της Αἰγυπτιας χωρας , του σωματος , και των οἰκητορων αὐτης ἐξελειν
9999978 μελαθρων
, φανεντες τοις βασιλευσι των νεων ἰκταρ και ἐγγυς των μελαθρων αὐτων ἐν ταις παμπρεπτεσι και εὐπρεπεσιν ἑδραις λεγω ἐκ
ὡς φησιν Αἰσχυλος : δεσποιν ' Ἑκατη των βασιλειων προδομος μελαθρων . τον δε χαλκον ἐπηχουν ἐν ταις ἐκλειψεσι της
9999978 τεινας
θεου , προς ὁν εἰ τις το της ψυχης ὀμμα τεινας ἐφθακε , μονην εὐχεσθω και στασιν . αἱ μεν
και ἐν συνθεσει ἀντυξ και καταιτυξ : ἐξ ἀντυγος ἡνια τεινας , ἐξαψας τας ἡνιας της του ἁρματος περιφερειας .
9999978 ἀνταξιος
Εἰ γαρ κεινων ἑκαστος δεκα ἀνδρων της στρατιης της ἐμης ἀνταξιος ἐστι , σε δε γε διζημαι εἰκοσι εἰναι ἀνταξιον
τ ' ἐπι γης και ὑπο γης χρυσος ἀρετης οὐκ ἀνταξιος . ὡς δε εἰπειν συλληβδην , ὁς ἁπερ ἀν
9999978 δηλουντος
τι ᾐ το ἐκ των πολλων συγκειμενον , ὡς ἀν δηλουντος δια τουτων του φιλοσοφου πως ποτε δει ἐχειν το
γυϊον . το δε γυω , παραγωγον του γω , δηλουντος το λαμβανω . ἀφ ' οὑ γη , ἡ
9999978 καταγραφειν
” ἐν τῃ ψυχῃ αὐτα και μη ἐν τοις χαρτιοις καταγραφειν . “ ὡσπερ ὑπο του ἰου τον σιδηρον ,
αὐτοκρατορας του πολεμου Τυλλον τε και Μαρκιον δυναμεις τε ψηφιζονται καταγραφειν και χρηματ ' εἰσφερειν και τἀλλα παρασκευασασθαι , ὁσων
9999978 μερισμος
, ταυτην οὐ συνειληφεν ἡ ἀντιδιαιρεσις , ὁτι πασα ἀντιδιαιρεσις μερισμος ἐστι : προ δε παντος μερισμου το ἀμεριστον θεωρειται
ἀριθμον ὁς συντεθεις ἐπι τον παρ ' ὁν γινεται ὁ μερισμος , οἱον ὁ κ ὁς εὑρηται , ἐπι τον
9999978 τελετων
καλουσιν . Ἐλευσινιας . της Δημητρος , δια των αὐτης τελετων . ἐναυσασθαι . μεταλαβειν . προς τον βασιλεα .
γε ἡ των καρπων μεταδοσις , ἐπειθ ' ἡ των τελετων ἑτερα , τριτον ἡ κατα τους πολεμους προστασια ,
9999978 παραινων
τοινυν , ὠ Πολυδαμαν , ἐμοι τε και τοις Τρωσι παραινων ἀναγων σαυτον ἐπι τους Ἑκτορος πονους οὑς διετελεσε προβεβλημενος
αὐτων καθηπτετο λυμεωνας τε και ὀλεθρους της πατριδος ἀποκαλων και παραινων τοις λοχαγοις ἁπασιν ἀραμενους τα σημεια οἰκαδε ἀπαγειν την
9999978 κατοιχομενων
ζῳδιοις και ἀφωνοις , και μαλιστα μετα Κρονου , φαντασιας κατοιχομενων και θηριων ἠ δεσμωτων ἀποδεικνυται , του δε Διος
. κακηγοριαϲ δικη : ἐαν τις κακως εἰπῃ τινα των κατοιχομενων , κἀν ὑπο των ἐκεινου παιδων ἀκουσῃ κακως ,
9999978 πεζων
λεπτυνειν τουϲ χυμουϲ δυναμεωϲ . Περι των ταριχευομενων παντων ζῳων πεζων τε και πτηνων και ἐνυδρων . Οὐ ϲμικρα διαφορα
ταξις εἰχε , και αὐτος Κρατερος ἐξηρχε του εὐωνυμου των πεζων : και ἱππεις ἐχομενοι αὐτου οἱ ξυμμαχοι , ὡν
9999978 λαμβανομενου
τροπον τινα και ἡ συνεχης ἐν τετταρσιν ὁροις , δις λαμβανομενου του μεσου . και ἐπι των ἐπιμοριων δε ὁ
ἀπορειται ποια ἀρα ὑπαρχουσι του εἰδους αὐτου καθ ' αὑτο λαμβανομενου μερη , και ποια του συνθετου . τουτου γαρ
9999978 φιλαυτος
ἀγαθον περιποιουμενον ἑαυτῳ μαλιστα φησι φιλειν ἑαυτον . ὁς και φιλαυτος δοξειεν ἀν εἰναι μαλ - λον εἰκοτως : ἑαυτῳ
πλουτων ἀπεραντοις ὀρεξεσι και τρυφαις ἀμετροις , ὁ τοιουτος οὐδε φιλαυτος ἐστιν . οὐ γαρ ἑαυτον φιλει ἀλλα τον ἐν
9999978 πολεμικων
: τοις Λακεδαιμονιοις . των ἐς τον πολεμον : των πολεμικων . ἀσκησιν . . . δημοσιᾳ παρειχε : ἠτοι
ἀπαγγελλομενον ἐκπληξις : ὑπο γαρ ἐμφυτου δειλιας και ἀπειριας των πολεμικων ἀναπεπταμενοις μεν τοις ὠσι , τεθορυβημενοις δε τοις ὀφθαλμοις
9999978 ὠφελειας
μαρτυρουμενοι ὑπο τε ἀγαθοποιων και κακοποιων , ἑξει παρα φιλων ὠφελειας μεν μαλλον , βλαβας δε ἡττον . Ὁτι ἐπι
τας του βιου μετα ῥᾳστωνης ἁπασι προς ἁπαντας και τας ὠφελειας ἀνεισθαι κοινας , μαλιστα δε νυν , ἡνικα ἀγοντες
9999978 τοπους
καταλαμβανεται και της συγκρασεως της τε προς ἀλληλους και τους τοπους , καθ ' ὡν ἀν ὠσι τετυχηκοτες . ὁ
τα ὑγρα , ποτε δε ἀποστρεφομενης της ὑλης εἰς ἑτερους τοπους και δι ' ἐκεινων ἐκκρινομενης : ἱδρωτων γαρ δια
9999978 συνεπεσθαι
στοματος πελταστας , ἐλαβε δε τους κατα μεσον πλαισιου . συνεπεσθαι δ ' ἐκελευσεν αὐτῳ και τους τριακοσιους οὑς αὐτος
φαντασια τουτου οἱον αἰσθησις ἀπαγγελτικη και μηνυτικη του παθους ἀπαιτουσα συνεπεσθαι και ἐκποριζειν το ἐπιθυμουμενον : το δε ἐξ ἀναγκης
9999978 παιδας
, ὠ Σωκρατες , πειθομενος ἡμιν τοις σοις τροφευσι μητε παιδας περι πλειονος ποιου μητε το ζην μητε ἀλλο μηδεν
οὐκ ἀξιον κινδυνου θεωρειν ἠ μη τα περι τον πολεμον παιδας τους ἀνδρας πολεμικους ἐσομενους ; Οὐκ , ἀλλα διαφερει
9999978 καταβαινων
και εἰπεν : Ὠ Σωκρατες , οὐ δε θαμιζεις ἡμιν καταβαινων εἰς τον Πειραια . χρην μεντοι . εἰ μεν
αὐτους Ἠελιος φαεθων ἐπιδερκεται ἀκτινεσσιν οὐρανον εἰσανιων οὐδ ' οὐρανοθεν καταβαινων . των ἑτερος μεν γην τε και εὐρεα νωτα
9999978 πορφυρων
αὐτα και τα ἀλλα ὀστρακοδερμα πλειστα . εἰσι δε των πορφυρων αἱ μεν μεγαλαι ἐν τοις κολποις αἱ το ἀνθος
παλαιος : ὁ δε νεος και μαλιστα ὀξυγαλακτινος καλλιων . πορφυρων και κηρυκων και των ἀλλων ὀστρακοδερμων τα σκληραν ἐχοντα
9999978 κολαζομενος
ὁ μεν ποιει καλα , ὁ δε πασχει , ὁ κολαζομενος . Ναι . Οὐκουν εἰπερ καλα , ἀγαθα ;
θηρωνται . Φρυγεται δια του θερους ὁ κοραξ τῳ διψει κολαζομενος , και βοᾳ την τιμωριαν μαρτυρομενος , ὡς φασι
9999978 ἀποιος
εἰ τα κακα ποιοτητες ὑπαρχουσιν οὐσιων , ἡ δε ὑλη ἀποιος ἠν , των δε ποιοτητων ποιητην εἰπας τον Θεον
, καθαπερ την ἀτομον του συγκριματος , εἰγε ἐκεινη μεν ἀποιος ἐστι , το δε συγκριμα πεποιωται , ἠτοι λευκον
9999978 ἐπιγραμματων
δη και τα ἐπιγραμματα , συνειναι δε και ἀνευ των ἐπιγραμματων ἐστι Θανατον τε εἰναι σφας και Ὑπνον και ἀμφοτεροις
οἰονται μονον παγιως ἐρηρεισθαι , ἀλλα και τιμων ἀξιοι και ἐπιγραμματων εἰναι , του μονου τιμης ἀξιου και ἑστωτος ὀντως
9999978 ἀντιδοτου
ποτου ἠτοι ἀφεψηματος ἐστωσαν # γ . Περι της ἀθανασιας ἀντιδοτου . Ἀθανασια ἀνωδυνος πλευριτικη . Κασσιας , ναρδοσταχυος ,
, εἰτα θρεψαϲ τοιϲ ῥοφημαϲιν εἰϲ κοιτην διδου τηϲ θηριακηϲ ἀντιδοτου , παλιν τε τῃ ὑϲτεραιᾳ διδουϲ ὁμοιωϲ ἀνατριβε το
9999978 τετρωται
ἐρι ' οἰσυπηρα , λαμπαδιον περι το σφυρον . Ἁνηρ τετρωται χαρακι διαπηδων ταφρον , και το σφυρον παλινορρον ἐξεκοκκισεν
ἐξ ὠτειλης . ” οὐ γαρ ἐκ χειρος ὁ Μενελαος τετρωται , ἀλλα βεβληται ὑπο Πανδαρου : παρα γαρ το
9999978 θερμοτερον
μεν οὐν ὑπτια παντα , κατα μεσημβριαν μεν παρακειμενα , θερμοτερον των χωριων ποιει το καταστημα , μαλλον μεν τα
και τοιϲ το ἀπευθυϲμενον δακνομενοιϲ ἐνιεται : το δε χηνειον θερμοτερον τε και λεπτομερεϲτερον ἐϲτιν , μεταξυ δε τουτων το
9999978 ἀναγκαιων
και καταπτωσεις αἰφνιδιους και ἡγεμονικων τοπων ἠ νευρων ἀλγησεις και ἀναγκαιων προσωπων θανατους . Κρονος μεν οὐν και Ἡλιος ἀσυμφωνοι
ἀνδρων των ἀλφηστων και των φρονιμων και των ἐφευρετων των ἀναγκαιων πραγματων ἀγαν παχυνθεις , ἠτοι πολυς και μεγας γενομενος

Back