| ἐν νεφεεσσι μεταχρονιην φορεεσκε , μεσφ ' ὁτ ' ἐπι Θρῃκης χιονωδεας ἱξεν ἐναυλους , οὐδ ' εἰ κ ' | ||
| : και σου γ ' ἐπωνυμος τις ἐν φημαις βροτων Θρῃκης καταρδων ποταμος ὠνομασμενος Στρυμων , μεγιστας ἐγχελεις κεκτημενος . |
| λαμβανει καθ ' ἡμεραν . Πτολεμαιος δ ' ὁ Μεγαλοπολιτης συμποτας φησι τῳ βασιλει τῳ Φιλοπατρι ἐξ ἁπασης συναγεσθαι πολεως | ||
| Ἡροδοτος δε φησιν Ἀμασιν Αἰγυπτιων βασιλεα παιγνιημονα ἐοντα σκωπτειν τους συμποτας , και ὁτε ἰδιωτης , φησιν , ἠν , |
| δηλωσαι . Ἡ δε ἰδεα των Πολεμωνος λογων θερμη και ἐναγωνιος και τορον ἠχουσα , ὡσπερ ἡ Ὀλυμπιακη σαλπιγξ , | ||
| ἡ δε παρθενος Ἀρτεμις ἀμφοτεραις αὐτης ταις χερσι και ὁ ἐναγωνιος Ἑρμης τον λαμπρον ἐπιτιθησι κοσμον τῳ ἁρματι . ὁ |
| ἐσται χρονος , ἐν ᾡ περι οὐδενος των κοινων συνελευσομεθα βουλευσομενοι . Ἀξιω δ ' ὑμας , Ἀππιε , τους | ||
| παρεσχε . . Συνῃεσαν δ ' ἐν φανερῳ μεν οὐποτε βουλευσομενοι , λαθρα δε κατ ' ὀλιγους εἰς τας ἀλληλων |
| τριακοσια και πεντηκοντα , και βωμοι δε ἐπιχρυσοι , ἐστεφανωμενοι χρυσοις στεφανοις : ὡν ἑνι παρεπεπηγεσαν δᾳδες χρυσαι δεκαπηχεις τεσσαρες | ||
| λιμενος ἐγεμε θυμιατηριων και κρατηρων ἀργυρων , ἐξ ὡν ἐκπωμασι χρυσοις ἐσπενδον οἱ τιμωντες το θειον και προσευχομενοι κατατυχειν της |
| ἡ συζυγια : ἀντιστραφεισης γαρ της ἐλαττονος ἐπι μερους [ καταφατικης συλλογιστικη ἡ συζυγια ] οὐσης [ δε ] ἐνδεχομενης | ||
| ἡ ἐκ της μειζονος καθολου ἀποφατικης ὑπαρχουσης της δε ἐλαττονος καταφατικης μερικης ἀναγκαιας και ἡ ἐκ της μειζονος μερικης ἀποφατικης |
| ζημιωδως δυσφθεγκτον , εἰσενεγκειν ζημιαν , ἀποδουναι , διαλυσαι , ἀποτισαι ἐκτισαι , καταθεσθαι καταθειναι . και τα πραγματα εἰσφορα | ||
| ἀν ἡ του τιμηματος ἐξουσια περι του τι χρη παθειν ἀποτισαι τοις δικαζουσι καταλιπηται : πολλακις δε το παθητικον παρησομεν |
| την ἐξετασιν γεγενησθαι και τας του Ἱππαρχου περι των ἀπλανων ἀναγραφας , προς ἁς μαλιστα πεποιημεθα τας συγκρισεις , μετα | ||
| ' οἱ λεχθεντες ἀριθμοι , και μαλιστα κατα τας ἱερωτατας ἀναγραφας . ἰδωμεν δ ' αὐτων ἑκατερον : Σημ εὐθεως |
| γαρ μυρεψικη και ἡ ὀψοποιητικη τεχναι εἰσι της ἡδονης και ποιητικαι ταυτης . και ἐπει ἐστι τεχνη αὐτης , λοιπον | ||
| τελος ἑτερον παρα την ἐνεργειαν ἐχουσα , οἱαι πασαι αἱ ποιητικαι ὀνομαζομεναι τεχναι , ὡν ἀνδριαντοποιητικη οἰκοδομικη τεκτονικη και αἱ |
| λεξεως ἑαυτῃ συντηρουσα προτιθεται των τε ὀνοματων και των ἀλλων πτωτικων , ἐν συνθεσει δε οὐσα την της ἰδιαζουσης λεξεως | ||
| , ἐπι τας αὐτας πτωσεις φερονται , καιτοι των ἀλλων πτωτικων , λεγω δε των ἀπο ῥηματος γεγονοτων , οὐκ |
| Σωκρατης δε ὁ Ῥοδιος ἐν τριτῳ Ἐμφυλιου πολεμου το Κλεοπατρας ἀναγραφων συμποσιον , της τελευταιας Αἰγυπτου βασιλευσασης , γημαμενης δ | ||
| . ὡς δε Πεισων Λευκιος ἐν τῃ πρωτῃ των ἐνιαυσιων ἀναγραφων ἱστορει , βουλομενος και των ἐν ἀστει διατριβοντων το |
| δε ἐξ ἑτερου ἀπαρασκευαστος . ὁ μεν γαρ ἀρχιερευς ὁ μονομαχους δουναι θελων ἀπαρασκευος : οἱ δε μονομαχοι ἀπαρασκευαστοι . | ||
| τεχνημα καταδειξαντος . ὁτι δε ἀρχαιον ἠν το περι τους μονομαχους και Ἀριστοφανης εἰρηκεν ἐν Φοινισσαις οὑτως : ἐς Οἰδιπου |
| των ἁρμονιων ψαυειν ἀλληλων , μηδε τας βηχας και τους πταρμους ὡστε κωλυειν , ἀλλ ' ὡστε ἀποστηριγμα εἰναι , | ||
| εὐπνουστερους οἰκους και λεπτον ἀερα ἐχοντας , ἐπιτηδευειν τε και πταρμους , μαλιστα εἰ ἀπυρετοι εἰεν , ἐμβαλοντας τοις ποροις |
| παρελθουσης της στρατιας ἑως οὑ ἡ οὐρα αὐτης και οἱ τελευταιοι ἐφθασαν εἰς τους πρωτους νεκρους τους και φανεντας . | ||
| ὑπηκουον οὐτε ἀλλο φιλικον οὐδεν ἐποιουν . ἐπει δε οἱ τελευταιοι των Ἑλληνων κατεβαινον εἰς τας κωμας ἀπο του ἀκρου |
| οὐν ταυτα διαταττεσθε , λεγετε ἡμιν . Ἐχει γαρ πολλην ἀποριαν : ἐπει και το ἑν το ἐν τοις αἰσθητοις | ||
| ἑτεροις το διαφορον παυσαιτο στασιαζον , οὐ μικραν αὐτοις παρειχεν ἀποριαν . οἱ μεν γαρ ὑπατοι και οἱ της βουλης |
| ἀπο μεσης ἀποτομης ἀπο ἐλαττονος μετα ῥητου μεσον το ὁλον ποιουσης μετα μεσου μεσον το ὁλον ποιουσης . ἠ και | ||
| , οὐ πιστευεται , της αὐτου ἀρετης ἀνισχυρον την κατηγοριαν ποιουσης . Ὁμως δε , εἰ και οὐδεν ὁ αὐτου |
| λεπιδοϲ χαλκου ⋖ η , ἐρεικηϲ καρπου ⋖ ιγ , ὀπου μηκωνοϲ ⋖ κδ , κροκου ⋖ δ , καϲτοριου | ||
| , λασαρος ἠ μοσχου μυελος ἠ ὀπος σιλφιου . ἀντι ὀπου μηκωνος , μανδραγορου χυλος . ἀντι ὀπου μορεας , |
| τους τἀληθη λεγοντας . Ἡ | και σφοδρα ἀξιος ἐστι μισεισθαι , ὁτι πονηρος ὠν και τα των χρηστων σημεια | ||
| μισθοδοσιαν τον Τισσαφερνην ἀρρωστοτερον γενο - μενον και ἐς το μισεισθαι ὑπ ' αὐτων προτερον ἐτι τουτων δια τον Ἀλκιβιαδην |
| τας διατριβας προσλαμβανουσιν οἱ ποιηται . σχηματα δε τα ἀνακλητικα ἁρμοττοντα . Οὐ χειρον δ ' ἰσως και την μεθοδον | ||
| ἀνυπερβλητους τοις ταχεσιν κεκτησθαι [ ] . τα δ ' ἁρμοττοντα [ ἑξης - ] τουτοις ῥηθῃναι ἐν ταις μετα |
| κακιαις συμπεφυρμενους . βιαιοι γαρ οἱ τοιουτοι μετα ἀναγκης γινομενοι ἀνοσιοις και ἀθεμιστοις πραγμασιν περιτρεπονται : ἀδικουσιν δε ἠ λεηλατουσιν | ||
| : ματην οὐν περι θεους ὁ πολυς ἐστι πονος τοις ἀνοσιοις , τοισιν δε ὁσιοις ἐγκαιροτατος ἁπασιν . σκοπος μεν |
| του ἐναντιου αὐτῳ και προς ὁ ἐμελλεν ἡ ἐξετασις γιγνομενη εὐδαιμονεστερον ἀποφαινειν αὐτο : θνητον μεντοι εἰναι τουτο , εὐμηχανωτατον | ||
| : ἐκεινου δε περι πως ἀν φαιημεν ; ποτερον ἀν εὐδαιμονεστερον τε και βελτιω ἡγησαιμεθα εἰναι ἀνθρωπον , εἰ ὡς |
| ὀμνυτω κατ ' ἐξωλειας ἑαυτου , μητε τι μερος της παρακαταθηκης νοσφισασθαι μητε ἑτερῳ κοινοπραγησαι μητε ὁλως συνεπιψευσασθαι κλοπην οὐ | ||
| και το ὡς ἀρα τετελευτηκως εἰην και το οὐσης ἐμοι παρακαταθηκης οὐκ ἀν φαιην ἐγωγε ἀφελως εἰρησθαι . ἐκεινως γαρ |
| οὐν γε τῃ συντομιᾳ και ἀληθειᾳ συγκεκοσμημαι : ὡστε τους κληρονομους ἀτερ δικης και φθονου καρπωσασθαι , ἐφ ' ὁσον | ||
| και των ἐπωνυμων ἀτιμους εἰναι και αὐτους και γενος και κληρονομους τους τουτων , ἑως ἀν ἀποδωσιν . Ταυτα παντα |
| και ὁ μεν , ὡς προκειται , παραιτειται πινειν μεγαλοις ποτηριοις , ὁ δε τον Σωκρατην παραγει τῳ ψυκτηρι πινοντα | ||
| ὀρνιθος κυμβῃσι ] τρυβλιοις κυμβῃσι ] κυμβοισι γραπτεον , ἠγουν ποτηριοις ῥοφηθεις ] πινομενος ὁσσα τε πετρηεντος : και ὁσα |
| : ὁτι οὐ γραφομεν μονον καθ ' ἑαυτους μελετης και εὐποριας ἑνεκα της εἰς τους λογους τα τοιαυτα γυμνασματα , | ||
| τοιουτοις ἀγαλλειν αὐτην και κοσμειν μηδενος φειδομενους , ὡς ἑκαστος εὐποριας ἐχει τε και δυναμεως . και αὐτος δε τον |
| ὑπερβαινειν την τρισυλλαβιαν , και την τριτην ἀπο της ἀρχουσης συστελλεσθαι , ὡς σαφες ἐσται δια των παραδειγματων , ἀλειφω | ||
| ἐν τῳ αὐτῳ χρονῳ λεγειν και ἐκτεινεσθαι την χειρα και συστελλεσθαι , και οὐκ ἐν ἀλλῳ μεν ἐκτεινεσθαι , ἐν |
| ἁπλουν ἐμφαινει . τοις μεν γαρ ἀλλοις ἐλεγκτικως ἁμα και μεγαλοφρονως ἀντιλεγει , αἰτιας εὐλογους της ὀργης παριστας , Αἰαντι | ||
| καταφρονεις , καταφρονητεον ἀρα και των ἠθροισμε - νων , μεγαλοφρονως ταυτα ὁ του Σωφρονισκου και της Φαιναρετης τον του |
| οὐν της ψυχης ἀνδρειας και θυμου , φιλονικον ὀν , κατῳκισαν ἐγγυτερω της κεφαλης μεταξυ των φρενων τε και αὐχενος | ||
| καταλαβοντες . οἱον Ἀθηναιοι κατῳκησαν μεν παρα την ἀκροπολιν , κατῳκισαν δ ' Ἰωνας . και ἐστι παρα μεν το |
| , οὐ δια του α , ὡς οἱ ἐμποροι την ἀρχουσαν παραφθειροντες . τα τοπικα Μεγαροθεν ἐκ τοπου , και | ||
| ἐστι κατα το τελος το οὐδετερον , ἀλλα κατα την ἀρχουσαν : συγκειται δε ἐκ του κλεος και του φοντης |
| ἀκουοντες δε ἡλιον κρυπτομενον τοις τοξευμασι , και ποταμους ἐπιλειποντας πινουσι τοις ἐπιουσι , και ἐθνη και πολεις ὁλας ἀναλισκομενας | ||
| οἱ Ἰνδοι ἁπαξ του ἐτους ἑορταζοντες τῳ θεῳ , και πινουσι των πηγων , οὐχ ἁπασων ἁπαντες , ἀλλα καθ |
| και γαρ γινεται ἐκ του πολλην τροφην λαμβανειν και πολλους κοπους ὑπομενειν . ὁμοιως δε και ἐπι των ψυχικων ἀρετων | ||
| χρῳτο . το δε θερμον λουτρον κρατιστον ἐστι και ἀσφαλεστερον κοπους λυον και πληθωρας διαφορουν και ἐκθερμαινον παρηγορουν τε [ |
| τοινυν δυοιν θατερον , ἠ τον νομον χαιρειν ἐασας της προσουσης ἐχεσθαι δοξης , ἠ τουτον στησαι ζητων προς τῳ | ||
| και τρεφειν δυναμενην αὐτας και καθεκτικην , δια μεν της προσουσης θερμοτητος ἑλκτικην , δια δε της ψυξεως καθεκτικην . |
| ἱδρωτι . και ἡ Κακια ὑπολαβουσα εἰπεν , ὡς φησι Προδικος : Ἐννοεις , ὠ Ἡρακλεις , ὡς χαλεπην και | ||
| Γρυλλου φιλοτιμειται προς τον του Προδικου Ἡρακλεα , ὁποτε ὁ Προδικος την κακιαν και την ἀρετην ἀγει παρα τον Ἡρακλεα |
| ' ἐκ των τοιωνδε ἐργων μηδ ' ἐκεινον τον λογον ἀπιστεισθαι , ὡς ἀρ ' οἱ σπουδαιοι ἀνδρες και προσωτατω | ||
| ὀψιν του σωματος προοραν , την δε γνωσιν του οἰκειου ἀπιστεισθαι . ὁπλιται δε ἀμφοτερων οὐκ ὀλιγοι ἐν στενοχωριᾳ ἀνεστρεφοντο |
| * φανερα . * τλημοσυναι ἐγενοντο δηλονοτι εἰς ἡμας . ναυτικων . κυρσαντες κυρσαντες . . . ] * ἐπιτυχοντες | ||
| ὑποκωφον δε και ὁρωντα ὡσαυτως βραχυ τι και γιγνωσκοντα περι ναυτικων ἑτερα τοιαυτα , τους δε ναυτας στασιαζοντας προς ἀλληλους |
| της ψυχης ἠ εἰδη τρια : λογιζομενον , θυμουμενον , ἐπιθυμουν . ἀναγκαιον οὐν και τριττη πολιτεια ἐγενετο , ἐχουσα | ||
| Σωκρατη , ἀντι του εἰκοτος εἰ ἀναγκη οὑτως , το ἐπιθυμουν ἐπιθυμειν οὑ ἐνδεες ἐστιν , ἠ μη ἐπιθυμειν , |
| ἐπειθ ' ὁταν ἐπενεγκῃ το δοιαι δε πελειαδες ἀμφις ἑκαστον χρυσειαι νεμεθοντο , δυω δ ' ὑπο πυθμενες ἠσαν , | ||
| ἁ δη Πινδαρος ᾐσεν ἐπ ' ἐκεινῳ τῳ ναῳ : χρυσειαι δ ' ἐξυπερθ ' αἰετου ἀειδον Κηληδονες . οὑτος |
| ἐν τοις μετα ταυτα κινδυνοις ἐπλεονεκτησαν . αἱ μεν γαρ Ἀττικαι τριηρεις ἠσαν ἀσθενεστερας ἐχουσαι τας πρῳρας και μετεωρους : | ||
| ἐγενοντο δ ' ἐπισημοι κυλικες αἱ τε Ἀργειαι και αἱ Ἀττικαι . φοξαι δε το χειλος αἱ Ἀργειαι , ὡς |
| ὁριζεται . ὁ δη γουν της Ῥοδου Πολυκρατης ἠρα ] μουσικης και μελων , και τον πατερα ἐπειθε συμπραξαι αὐτῳ | ||
| τεχνης : ὁ δε , οὐ γαρ ἠν οἱ συνεσις μουσικης , ἐκελευε παυσασθαι αὐτον ἀτιμασας . ὁ δε ἀναμνησθεις |
| μη πραττειν κατα νουν ἐχει μονον λυπην , παρεχει δε φροντιδας και τἀγαθα . Μειρακιον , οὐ μοι κατανοειν δοκεις | ||
| μη πραττειν κατα νουν ἐχει μονον λυπην , παρεχει δε φροντιδας και τἀγαθα . ἀνευ κακων γαρ οἰκιαν οἰκουμενην οὐκ |
| ἐμφρονως τα καθ ' ἑαυτον ἠσφαλισατο , προορωμενος την της τυχης καινοτομιαν . ὁρων γαρ ἑαυτον μεν ξενον ὀντα και | ||
| Ἰχθυσιν , Ἀρης Καρκινῳ , Ἑρμης ὡροσκοπος Αἰγοκερῳ . κληρος τυχης Παρθενῳ , ὁ θανατικος τοπος Κριῳ : οἱ τουτων |
| , ἐκπαθης ὑπο ἡδονης γινομενη , και τας παρουσας οὐκ ἐλανθανον . ἠν δε ἡ τε μητηρ μου και ἡ | ||
| ἐτηρουν ἀνεμῳ καταφερεσθαι : ῥᾳον γαρ την φυλακην των τριηρων ἐλανθανον , ὁποτε πνευμα ἐκ ποντου εἰη : ἀπορον γαρ |
| μερους τε των φιλων , Των δ ' ἐλπιδων διδωσιν ἀποτυχιαν . Ἐν δωδεκατῳ κακοτυχιαν ἀγει , Ἐχει τε νικος | ||
| ὁ αὐτος ἀπεκτεινε πενθεσιλειαν : Ὑπερ ἀμπλακιαν . ἁμαρτιαν , ἀποτυχιαν , ἡν ἀπετυχε μη λαβων τας ὑπεσχημενας αὐτῳ ἀθανατους |
| πρεσβεσιν ἐλθουσιν εἰπων ἐπηγγελλεν ὁμως , εἰ θελοιεν την τε συγκλητον αὑτῳ και Μαριον και Σουλπικιον ἐς το Ἀρειον πεδιον | ||
| καλλιον τευξεσθαι της πολιτειας , ἀν μη πολεμικως ἐπι την συγκλητον παραγενηται : ταυτην γαρ βουλεσθαι την χαριν δουναι τοις |
| , ἠ ὁτι παιδευτικως φησι ταυτα προς τον ἀδελφον , ἀποτρεπων μεν αὐτον ἀδικιας και ἁρπαγων , προτρεπων δε προς | ||
| οὑτος του ἀργου βιου , και της ἀσωτου διαγωγης αὐτον ἀποτρεπων , δια του παροντος βιβλιου προς ἐργασιαν προτρεπεται . |
| ὠν . εἰπερ γ ' αὐτον σωθηναι χρη και μη λαλιαν μονον ἀσκησαι . δευρ ' ἰθι , τουτον δ | ||
| τους τε γελωτας τους ἀκαιρους και την σιωπην και την λαλιαν παρα το δεον , ἐτι δε τας ἐπιθυμιας τινες |
| δε και λασαρος ἐσθιομενη ὀρεξιν κινει , και την γαστερα μαλασσει ἐπι πλειον ἐσθιομενη . ἐαν δ ' ἐπ ' | ||
| κηρια και τας συκας , ἰαται τα ὑδροκεφαλα βρεφη , μαλασσει σπληνος σκληριαν , και τους ἀνελκωτους καρκινους παρηγορει και |
| Τοξαρι , οὐ φαυλον το ἐργον ἀνδρι οἱῳ σοι πολεμιστῃ μονομαχησαι , πανυ εὐστοχους και τεθηγμενους παρεσκευασμενῳ τους λογους . | ||
| . Ἠδη δε τις κἀν ταις διαθηκαις γεγραφε γυναικας εὐπρεπεστατας μονομαχησαι , ἁς ἐκεκτητο : ἑτερος δε παιδας ἀνηβους ἐρωμενους |
| ἡ ἐστιν ἱματιον λευκον ἠ των ἀσημων ἐσται ἠ των σημαντικων και ἠ των ἑν τι σημαινουσων ἠ των πολλα | ||
| περι ὀνοματος και ῥηματος , και τουτων οὐκ ἀσημων ἀλλα σημαντικων : ἀκολουθον γαρ ἠν μετα τας ἁπλας φωνας διαλαβειν |
| ἐπει τοινυν ἡ μεν ὑπο ΜΖΗ γωνια ὀρθη ἐστιν , ἀδιαφορει δε ἐγγιστα και ἡ ὑπο ΘΖΗ ὀρθης , ὡστε | ||
| , ἡμων αὐτων ἀκουουσιν : παλιν γαρ το ἐν διαβασει ἀδιαφορει και κατα την πτωσιν και κατα τον ἀριθμον , |
| το δεον : ἐοικε γαρ ὡστεπερ ὀχετεια τις εἰναι της τροφης των δενδρων ὁπως ἀν ἀγῃ τις : εἰς γαρ | ||
| : οὐ μην οὐτε λουτρων οὐτε οἰνου οὐτε της ἀλλης τροφης ἀξιολογου μεταλαμβανουσιν , οὐτε ἐσθητας λαμπρας περιβαλλονται . των |
| και γενων ἠρχε πολλων ἐν τε Ἀσιᾳ και Εὐρωπῃ και νησων οὐκ ὀλιγων και ἐν περιφανειᾳ και πλουτῳ και δοξῃ | ||
| ἐκρατυνε ] ἐδεσποζε . μεσακτους ] ἐπειδη τα κυκλῳ των νησων ἀκται εἰσι , δια τουτο μεσακτους τας νησους καλει |
| Κυμαιους δε κελευεις τον ἱκετην ἐκδιδοναι ; Τον δε αὐτις ἀμειψασθαι τοισδε : Ναι κελευω , ἱνα γε ἀσεβησαντες θασσον | ||
| καλεσας Χαιρεαν εἰπε ” τα μεν πρωτα σου των κατορθωματων ἀμειψασθαι καιρον οὐκ ἐσχον : συ γαρ μοι Τυρον ἐδωκας |
| εἰπον , οὐτε μην ἐπιδειξαι , ὡς ἐπι συγγενη των ποιητικων μαθηματων ὁ νεος ἀπηντηκεν . ἀλλα ἀπο του μυθου | ||
| καλουμενος δια την γειτονιαν : πεμπτος Ταρσευς , γεγραφως περι ποιητικων ζητηματων ἁ λυειν ἐπιχειρει . Τον δη φιλοσοφον Ἀθηνοδωρος |
| οὐν οἱ νυν ταπεινοι Λακεδαιμονιοι , τηλικαυτης και τοσαυτης συμφορας περιεχουσης την πολιν ; ἀρα γε ἀποχρην ἐκριναν ; παντας | ||
| οὐκουν ὡς ἀληθως των γ ' ἐντος τουτων και της περιεχουσης , ἀλλ ' ὁσον ἀλλο ὑδωρ κεχυται κολπους ἐχον |
| μεν πυρ ὑποτιθεμενοι , οἱ δε ἀερα ἠ τι ἀλλο τοιουτο : ὁμοιως δε και ὁ Ἐμπεδοκλης λεγων την φιλιαν | ||
| πολιν γυναικες περιιουσαι λεβητας κροτεουσι . Ἐπεαν ὠν τουτο γινηται τοιουτο , ἀναγκη ἐξ οἰκιης ἑκαστης ἐλευθερους δυο καταμιαινεσθαι , |
| πολιτειας συγκεχωρηται : ποθεν των πολιτων τις τυγχανει κατα την δημοκρατιαν ἀνευθυνος ; τις στρατηγος ἠ ῥητωρ ἠ συμβουλος τοιαυτην | ||
| και παραδουναι τῃ τυραννιδι τα πραγματα και συγχωρησαι αὐτῃ καταλυειν δημοκρατιαν ἀρχαιαν ; οὐ γαρ ἐφερε πλειονα χρονον ἡ πολις |
| [ ! [ ! ! ! ! ] κην ? βουλευτας [ ] ! ! τετρακοσιους ? : ! [ | ||
| συναγοντας ἐν ἰδιαις οἰκιαις , και οὐδ ' ἁπαντας τους βουλευτας εἰς ταυτα παρακαλουντας , ἀλλα τους σφισιν αὐτοις ἐπιτηδειοτατους |
| Ἑρμας , οὑ προσφοιτως ' οἱ φυλαρχοι , τους τε μαθητας τους ὡραιους , οὑς ἀναβαινειν ἐπι τους ἱππους μελετᾳ | ||
| Πιτταλος οὑτος ἰατρος παρα Ἀθηναιοις δοκιμος . λειπει δε το μαθητας . τουτο δε εἰπεν ἐπειδη ἐκεινος εἰπεν “ ὑπαλειψον |
| ἡκει του τεχνογραφου Ἑρμογενους συγγραμματα θαυμαστα τε και πολιτικης ἀναμεστα φρονησεως ὑπαρχειφημι δε το περι των στασεων αὐτου συγγραμμα , | ||
| τῳ Περι ἀνδραγαθηματων . . Περι δη τουτου του ἀνδρος φρονησεως τε και ἀρετης ἰσχυν δειξαι ὁποσον δυναται , τα |
| ἠλυθε παντας Ἀχαιους . και νυ κ ' ἀναϊξαντες ἐβαν κοιλας ἐπι νηας , εἰ μη ἀνηρ κατερυκε παλαια τε | ||
| παραδεχηται μητε ἐς τον ἐγκεφαλον μητε ἐς τας φλεβας τας κοιλας μητε ἐς τας κοιλιας , ἀλλ ' ἐπιλαβῃ την |
| γενικας : εἰς τα πολλα γαρ ἡ κοινη διαλεκτος τοις Ἀττικοις ἑπεται . Ταυτα μεν ἐν τουτοις . Ἰστεον δε | ||
| δε ταυτα οὐχι ἀττικως ἀλλα κοινως κατα παθος συνεμπεσοντα τοις Ἀττικοις . Των δε ὑπερ μιαν συλλαβην ἀγαν σαφεις οἱ |
| ὑπισχνουμενος και παρεσκευασε πολλους ἀκινδυνα κερδη διωκοντας , ὡν οὐδε κωλυομενοι ὑπο του δεους ἀποστησεσθαι ἐμελλον , ἐμπλησαι πολεμου λῃστρικου | ||
| , ἀλλα τοις θυμοις προπιπτοντες ἐξεπηδων ἐκ της πολεως : κωλυομενοι δ ' ὑπο των πρεσβυτερων προϊεναι μακροτερον ἀπο της |
| δυναται . ὁποιον γαρ ἀν ᾐ τουτο , γραμμικως ὀφειλει ἀποδεικνυσθαι , ἐδειξαμεν δε ἡμεις ὁτι οὐδεν ἐστιν ἡ γενικη | ||
| δε ὑστερον Ἀκρισιος Περσεα αὐτον τε περιειναι πυνθανομενος και ἐργα ἀποδεικνυσθαι , ἐς Λαρισαν ἀπεχωρησε την ἐπι τῳ Πηνειῳ . |
| γαρ οὐκ ἐπι της ῥητης και φανερας ἀποδοσεως ἱσταται τα λεχθεντα , φυσιν δε τοις πολλοις ἀδηλοτεραν ἐοικε παρεμφαινειν , | ||
| προς ὀλιγον το μειρακιον . αἰδεσθεις γαρ ὁ Κομοδος τα λεχθεντα , οὐδεν τε οἱος τε ὠν εὐλογως ἀποκρινασθαι , |
| παρουσης ὑποθεσεως οὐκ ἰδιον . ἁ δ ' ἐν ἱστοριᾳ διαμαρτανουσι , τα τοιαυτα ἀν εὑροις ἐπιτηρων , οἱα κἀμοι | ||
| , λαμπρα δε και ἐμπνους , ὡσπερ ἐκ τριποδος . διαμαρτανουσι μεντοι του ἀνδρος φασκοντες αὐτον τας μεν ἐπιφορας ἀριστα |
| τῳ βυθῳ νεμονται , και ἡμερας δια την ἐν ταις νησοις ἡσυχιαν και γαληνην ἀφικομεναι κοιμωνται , και τουτο ποιουσι | ||
| Εὐρωπης περιεχει τας Γαλλιας ἐν τετρασιν ἐπαρχιαις συν ταις παρακειμεναις νησοις . Ὁ δε δια μεσου αὐτου παραλληλος λογον ἐχει |
| δ ' οὐν μετ ' οὐρανου γεγονεν , ἱνα ἁμα γεννηθεντες ἁμα και λυθωσιν , ἀν ποτε λυσις τις αὐτων | ||
| , ᾑ του Κυνος ἐπικλησις ἐν τῃ δωδεκαωρῳ . Οἱ γεννηθεντες δ ' ἐν αὐτῳ βιουσι τονδε βιον : ἐπιχαρη |
| ἐνδεα γεγονεναι , λεγοντες οὐκ ἐναργως οὑτωςοὐ γαρ ἠν ἀσφαλες αἰνιττομενοι δε και διαμαχομενοι τοις λογοις ὡς οὑτω μεν πας | ||
| τουτο και τας εἰκονας αὐτου τετραγωνους και κυβοειδεις κατεσκευαζον , αἰνιττομενοι ὁτι το τοιουτον σχημα , ἐφ ' ἁ μερη |
| ἐστιν . ἐπει και οἱ των δενδρων καρποι δια το κρατεισθαι τῳ πληθει της τροφης ἐξιστανται των γενων ὡσπερ ἐλεχθη | ||
| οὐκ ἀν εἰναι θεους : πεφυκεναι γαρ το θειον μη κρατεισθαι . ἰσων δε ὀντων , οὐκ ἀν ἐχειν θεου |
| κεινται δε βασιλεις ἐν αὐτῳ Ῥωμαιων . Σικελιωτας δε Σελινουντιους ἀνεστησαν μεν Καρχηδονιοι πολεμῳ : πριν δε ἠ την συμφοραν | ||
| οὐ μονον τα τροπαια ἐπεμψαν εἰς Ῥωμην ἁ κατα Ῥωμαιων ἀνεστησαν ποτε , ἀλλα και παιδας ἐπιστευσε Φραατης τῳ Σεβαστῳ |
| Διδασκαλικοι δε τροποι εἰσι τεσσαρες , διαιρετικος , ὁριστικος , ἀποδεικτικος και ἀναλυτικος . χρηται δε κυριως τοις δυσιν ὁ | ||
| κεκυηκεν ἀρα ἡδε “ συν τῳ ἀληθης εἰναι ἐτι και ἀποδεικτικος ἐστιν : ἀδηλον γαρ ἐχων το συμπερασμα το ” |
| δε τον τυραννον Διαλλος ὁ Πολλιδος ἀνακειται , γενος μεν Σμυρναιος , Ἰωνων δε πρωτος λαβειν ἐν Ὀλυμπιᾳ φησιν οὑτος | ||
| , ἀπο Σμυρνης Ἀμαζονος κατασχουσης την Ἐφεσον . το ἐθνικον Σμυρναιος , και το κτητικον Σμυρναϊκος κολπος . Σοανες , |
| δεησει κἀκεινων σωματα λεγειν εἰναι συστατικα και οὑτως εἰς ἀπειρον προβαινουσης της ἐπινοιας ἀναρχον γινεσθαι το παν . λειπεται ἀρα | ||
| δεησει κἀκεινων σωματα λεγειν εἰναι συστατικα και οὑτως εἰς ἀπειρον προβαινουσης της ἐπινοιας ἀναρχον γινεσθαι το παν . λειπεται ἀρα |
| σιδηρον , το φαρμακον ἐν τοις γλυκεσι και τοις συντροφοις σιτιοις παρεχειν . αὑτη ἡ τεχνη μετα την γνωμην ἐστιν | ||
| μετα τα σιτια . ποιησομεν δε αὐτους δηλονοτι χρησασθαι λεπτυνουσι σιτιοις , και μεταδεδωκοτες ἠ μελικρατον ἠ οἰνομελι κελευσομεν ἐμειν |
| ποιειν ὑπερ ὑμων τους θεους , ταυτ ' αὐτοι κυριοι γεγενημενοι τημερον μη ποιησαιτε , ἀλλ ' ὁν ἐκεινοις εὐχεσθ | ||
| Φωκεων των ἐκπεπτωκοτων οἱ μεν οἰμαι βελτιστοι και μετριωτατοι φυγαδες γεγενημενοι και τοιαυτα πεπονθοτες ἡσυχιαν ἀγουσι , και οὐδεις ἀν |
| Ἀρισταρχου ἀπηγγελλον ὁτι νυν μεν ἀπιεναι σφας κελευει , της δειλης δε ἡκειν : ἐνθα και δηλη μαλλον ἐδοκει ἡ | ||
| ' ἀνισταται ἀσθματι λαβρῳ οἰδαλεον , πλησεν δε τιταινομενον στομα δειλης ἐγχελυος : πνοιῃ δε περιστενεται μογεουσα ἀνδρομεῃ , δεδεται |
| και της βασιλειας υἱους διαδοχους οὐκ ἐχοντος ἐτολμησαν ἀντιλαβεσθαι της ἐλευθεριας και της κοινης των Ἑλληνων ἡγεμονιας . ἀφορμας δε | ||
| το ἐργον ἠπειλει , και οὐτε της δημοκρατιας οὐτε της ἐλευθεριας οὐδεν ἠν ὀφελος : οὐδεν γαρ ἡττον ἐδεδεκει των |
| τους μεν εὐγενεις ἁπαντας ἀπεσφαξεν , τους δε συμμαχους ὀντας διακοσιους τον ἀριθμον ἀπελυσε των κινδυνων , ἁμα μεν ἐλεησας | ||
| ἐς τα προτερα ἐπανηξοιεν . Στεφανος μεν οὐν ἀνδρας ἐς διακοσιους ἱπποτας μαχιμωτατους και τῃ ὁπλισει ἀριστα ἐσκευασμενους ἐπαγομενος ὡς |
| γνοιη ἀστοι τε φιλοι τε , πριν πασαν μνηστηρας ὑπερβασιην ἀποτεισαι . τοὐνεκ ' ἀρ ' ἀλλοειδεα φαινεσκετο παντα ἀνακτι | ||
| περι του ἁλοντος , ὁ τι χρη αὐτον παθειν ἠ ἀποτεισαι . Πως ἀν μαλλον ἐξερημωσαιεν ἀνθρωποι οἰκον , ἠ |
| , ἐπειγομενης οἱον της ἐπι ταις συστολαις ἐκκριτικης δυναμεως , ἀπωσασθαι ὁσον λιγνυωδες δηλαδη και ἀχρηστον , ὑπο το βαθος | ||
| , οὐδε ἐμεει . Ὁταν ὡδε ἐχῃ , τῃ χειρι ἀπωσασθαι ἀπο του ἡπατος παρηγορικως το οἰδος ἐς το κατω |
| εἰς την σην νεοτητα και εἰπω ταυτην ἀριστα τους πολεμους μεταχειρισασθαι τε και κατορθουν . λεγει οὐν εὐανθεα στολον το | ||
| και χρησασθαι τουτοις δεῃ , οἱ μεν οὐδε ὁπως χρη μεταχειρισασθαι αὐτα ἰσασιν : παρελθων δε τις εἰς το μεσον |
| και † Εὐοπαν † καλουσιν . “ το δε ” πυρετοισιν “ ἐπηνεγκεν ἀπο του παθους . Γ τους βλαπτοντας | ||
| . Περι δε χειρων φορης ταδε γιγνωσκω : ὁκοσοισιν ἐν πυρετοισιν ὀξεσιν , ἠ ἐν περιπλευμονιῃσιν , ἠ ἐν φρενιτισιν |
| γαρ και ἐκ του ἀκρου των βλαστων και ἐκ των πλαγιων φυεται , καθαπερ ἀπιος ῥοα συκη μυρρινος σχεδον τα | ||
| δια το συνωθεισθαι πλειστον ἀερα προς ἀρκτον και μεσημβριαν , πλαγιων ὀντων προς την του ἡλιου φοραν την ἀπ ' |
| των Ἑλληνων συνηθειαν ἐκ παραπλασμου και της ἐν ταις ὁμιλιαις παρατηρησεως ἀναγομενος . οἱον ὁ μεν της Ζευς ὀρθης πτωσεως | ||
| ἀστερων καθ ' ἑαυτους δυναμεις τοιαυτης ἐτυχον παρα των παλαιων παρατηρησεως . ἐκεινο δε νοεισθω , ὁτι τουτων των ἀστερων |
| . Χρηματων αὐτῳ κομισθεντων ἀπ ' Ἀλεξανδρου , ἑστιασας τους κομιζοντας τον αὑτου τροπον ἀπαγγειλατε ἐφη Ἀλεξανδρῳ , ὁτι ἐστ | ||
| και καλλιστα πιστευσας και παντοθεν μαλλον ἠ Κεγχρεαθεν ἀναγομενῳ τους κομιζοντας ἐπιβησας σκαφει . ἐρρωσο . Τῳ μεν κηρυκι σευ |
| και Περιβοια , γυναικων εἰδος ἀριστη , ὁπλοτατη θυγατηρ μεγαλητορος Εὐρυμεδοντος , ὁς ποθ ' ὑπερθυμοισι Γιγαντεσσιν βασιλευεν . ἀλλ | ||
| ' αὐτην Ἀθηναιοι το δευτερον ἐπι Σικελιαν πλεοντες μετ ' Εὐρυμεδοντος ἐπι Στρατοκλεους , ἐπιτειχισμα τοις Λακεδαιμονιοις . αὐτου δ |
| ἀλληλους , εἰ τις ἀδικως τιμαται . πολλακις δε και βουλευομενοι ἁ μεν ἀν ἐπιθυμωμεν πραττειν , ταυτα ἐπαινουμεν , | ||
| ψευσασθαι . . Ἑβδομοι δε εἰσιν οἱ ὑπερ των κοινων βουλευομενοι ὁμου τῳ βασιλεϊ , ἠ κατα τας πολιας ὁσαι |
| ἀνδρια και σωφροσυνη , περι μεν το θυμικον της ἀνδριας συνισταμενης , περι δε το ἐπιθυμητικον της σωφροσυνης . Ἑτερου | ||
| ὀντος : ψευδος γαρ το παραπαν οὐκ εἰναι ταυτης μη συνισταμενης της κοινωνιας . δια ταυτ ' οὐν λογον πρωτον |
| , ἀλλα πρυτανει καθο ἐπρυτανευεν : ἐτυχε δε ἐπι της παιδικης ἡλικιας ἀθλων . διο δη και ὡς πρυτανευοντος την | ||
| , οὐδε ἀλλης ἀρετης οὐδεμιας , ὁλον δε τουτο ἀρετης παιδικης : ἠ οὑτως οὐν ἀκουσομεθα ἠ ὁτι ὁ μεγαλοπρεπης |
| και λιθωδεις συστασεις πηγνυσθαι τε τα προαιρετικα νευρα και τους συνδεσμους και τους τενοντας , ἐπιτηδειως ἐχοντας εἰς τουτο δια | ||
| διπουν και ἡμερον , πλειονων τε ληφθεντων κατηγορουμενων δια τους συνδεσμους και πλειονας ποιουντων προτασεις , ὁταν δε ἀνευ των |
| δε και ὀρχησις μερος μουσικης , ῥητεον ὀρχηστης ὀρχηστικος , ὀρχησασθαι ὑπορχησασθαι κατορχησασθαι ἐξορχησασθαι , ὀρχηματα ὑπορχηματα . ταχα δε | ||
| πρωτος εἰσηγητης γεγονε Βαθυλλος ὁ Ἀλεξανδρευς , ὁν φησι παντομιμους ὀρχησασθαι Σελευκος . τουτον τον Βαθυλλον φησιν Ἀριστονικος και Πυλαδην |
| ἐπει νυ τοι : ὁτι δη σοι . ἀρμενον : ἁρμοδιον , ἀρεστον . ὀφρα το κεινου κυδος : ἀστειως | ||
| και τοιϲ ϲτομα δυϲωδεϲ ἐχουϲι ψυχρον πινομενον , χλιαρον δε ἁρμοδιον ἐπιληπτικοιϲ κεφαλαλγικοιϲ ὀφθαλμιωϲιν οὐλοιϲ ὀδοντων ἀναβιβρωϲκομενοιϲ και ὀδουϲι τιτραμενοιϲ |
| καλει τους Δηλιους δια τουτων : Φοινικα μεγαλου κυριον βαλλαντιου ναυκληρον ἐν τῳ λιμενι ποιησας ἀπλουν και φορμιωσαι ναυς ἀναγκασας | ||
| δε Φρυνη την Χαρυβδιν οὐχι ποῤῥω που ποιει τον τε ναυκληρον λαβουσα καταπεπωκ ' αὐτῳ σκαφει ; ἡ Θεανω δ |
| διωκει : αἰτια δε ἡ ἀσθενεια : προς ἀμφω γαρ ἀσθενει και προς τους χειμωνας και προς τα καυματα . | ||
| , ἐλαφρᾳ . ψαφαρᾳ ] λεπτῃ . θ ψαφαρᾳ ] ἀσθενει . ψαφαρᾳ ] λεπτοτατῃ . ψαφαρᾳ ] λεπτῃ , |
| ἡ μεν ὀδυνη περιττοτερα προσουσα και πυρετοι τινες γινομενοι φλεγμονας ἀποφαινουσι τοις ἑλκεσιν ὁμου εἰναι : ἀποντες δ ' οἱ | ||
| τα τοιαυτα . ὁσοι μεν οὐν ἰδιωμα του χαρακτηρος αὐτο ἀποφαινουσι του Δημοσθενους , ὀρθως λεγουσι : κεχρηται γαρ αὐτῳ |
| θερμασιαν , ἀλλ ' ἐμφραττουσα τους πορους κωλυει διαφορηθηναι την θερμασιαν , οὑτως και ἐνταυθα ἐλαιον ἐπιτιθεμενον τῃ κεφαλῃ , | ||
| τα ψαμμια , διαφορον ἐχοντα την χροιαν , παρα την θερμασιαν και την ὑλην και τον χρονον . ἀλλ ' |
| εὑρηϲειϲ ἐναντια . τρεφειν οὐν κατα βραχυ ϲυνεχωϲ . και τουτουϲ δε ἀνιατωϲ ἐχειν νομιϲτεον , ὁταν ἡπαρ αὐτων ἠ | ||
| μερεϲιν του ὀϲχεου τα ϲημεια ταυτα φανειη , δικηλουϲ εἰναι τουτουϲ ἰϲτεον . χειρουργουμεν δε τουτον τον τροπον : ψιλωϲαντεϲ |
| εἰδει προς τῃ ὀρθιᾳ διαμετρῳ ἰσα ἐσται τῳ ἀπο της πλαγιας διαμετρου τετραγωνῳ . ἐστω γαρ ἐλλειψις ἠ κυκλου περιφερεια | ||
| ἐμπροσθιος . ἐκφυεται δ ' ὁ μεν ὀπισθιος ἐκ της πλαγιας ἐξοχης του πρωτου σπονδυλου κατ ' αὐτο μαλιστα το |
| οὑτω νυν κεισθαι , ταυτην οὐτε ζητουσιν οὐτε τινα οἰονται δαιμονιαν ἰσχυν ἐχειν , ἀλλα ἡγουνται τουτου Ἀτλαντα ἀν ποτε | ||
| την εἱμαρμενην ἠ την προνοιαν την τε θειαν και την δαιμονιαν ἀναφερειν πειρωμενους , καθαπερ ὁ ἀπαιδευτως παρ ' Ὁμηρῳ |
| και του μεν θερους ψυχος , του δε χειμωνος καυμα παρεχουσαν και πολλην χλιδην : ὡν οἱ πενιχροι γε παιδες | ||
| το ἀναγκαιον ὑδωρ ἀποστελλειν το περιττον ἑτερωσεἀλλα τοὐναντιον τῳ πλεοναζοντι παρεχουσαν τους ἐγχωρουντας ἀδηλους ὀχετους . εἰ δ ' ἡ |