| μετ ' ἐκεινης ἐπιβουλευσαι Εὐκτημονι , οὑτω πολλην οὐσιαν ἐκεκτητο Εὐκτημων μετα του ὑεος Φιλοκτημονος ὡστε ἁμα τα τε μεγιστα | ||
| δια του ο κλινεται , οἱον κτησω ἀκτημων ἀκτημονος , Εὐκτημων Εὐκτημονος , τλησω τλημων τλημονος , γνωσω γνωμων γνωμονος |
| Ἀλκμαν λεγων οὑτως : Ῥιπας ὀρος ἀνθεον ὑλαι , νυκτος μελαινας στερνον . . . . και ἐν Ἡλιασιν Αἰσχυλος | ||
| , ταδε δε Δωδωναιων φασι αἱ προμαντιες . Δυο πελειαδας μελαινας ἐκ Θηβεων των Αἰγυπτιεων ἀναπταμενας την μεν αὐτεων ἐς |
| τουτο ζητειται , εἰ ἀξιον ὀντα ἀποκηρυχθηναι ἀπεκηρυξε και οὐ κατασοφισμου χαριν : ἀντιληψεως δε , ὁτι , ἐαν μεν | ||
| κακου ἐθους : οὐ γαρ κεκωλυται ταυτα φησειεν ἀν : κατασοφισμου δε εἰσι δικαι κατα ἀντιληψιν , ὁτ ' ἀν |
| περιαπτουσιν ὡσαυτως τα δεξια τοις δεξιοις και τα ἀριστερα τοις ἀριστεροις σεληνης οὐσης ἐν ἀποκρουσει ἠ ἐν ἀσπορῳ ζωδιῳ και | ||
| δε νεον κλισιηθεν ἰοντα . ἡ διπλη ὁτι ἐν τοις ἀριστεροις μερεσι του ναυσταθμου γεγονεν ἡ μαχη , ὁπου και |
| διελεγετο , ἐνταυθα ἐγω νυν διαλεγομαι , τοπον τε διαφορον καταλαμβανων των κουφων φυσει και των φυσει βαρεων , ἐτι | ||
| ' ἐπι την Ἀττικην , και Μεγαροις ἐπιχειρων , και καταλαμβανων Ὠρεον , και κατασκαπτων Πορθμον , και καθιστας ἐν |
| καυμα , ἠ το μη δυνασθαι διαχωρησαι σκληροτερου παρεγκειμενου τοις ἐντεροις περισσευματος , ἠ δια δυσαρεστησιν ἀλλην ἠ νοσον : | ||
| μετα μελιτος λαμβανομενος ἐπιτηδειος ἐστιν ὑπαγειν ἁπαντας τους ἐν τοις ἐντεροις μοχθηρους χυμους : ὁτι δε και ῥυπτικης μετεχει δυναμεως |
| μετωνομασε Καισαρειαν , ἐχουσα και λιμενα και προ του λιμενος νησιον . μεταξυ δε της Καισαρειας και του Τρητου μεγας | ||
| της Πισατιδος την Φειαν φασι : προκειται δε και ταυτης νησιον και λιμην , ἐνθεν εἰς Ὀλυμπιαν το ἐγγυτατω ἐκ |
| μεν ἐστι το του θεου φως , σκοτος δε ἡ ἀνεπιστημων ψυχη . δια τουτο μονη μεν διαιτωμενη προς την | ||
| , ὁταν ἑξης γραφῃ ; Δηλον δη . Οὐκουν ἐτι ἀνεπιστημων ὠν , ὀρθα δε δοξαζων , ὡς φαμεν ; |
| Θεων . Την δε τοιαυτην περι τον Κοσμον ἐπιμελειαν οὐδεν βουλευομενους οὐδε πονουντας τους Θεους ἡγητεον ποιεισθαι : ἀλλ ' | ||
| ὀνθ ' ὡς ἀληθως . δει μεντοι περι πραγματων μεγαλων βουλευομενους και κοινων , ἁπαντων ἐθελειν ἀκουειν των συμβουλευοντων , |
| δε Καρχηδονιοις ἀρχομενου μεν τουδε του ἐργου καταφρονησις ἠν ὡς χρονιου τε και μακρου και ἰσως ἀδυνατου : προϊοντος δε | ||
| του σχηματος , ἠ ἐν κνημῃ τρωματος γενομενου ἐπικαιρου και χρονιου και κοινου τῃ πτερνῃ , ἠ ἐν μηρῳ , |
| και ναοι θεων κατασπωμενοι και ἡρῳα δαιμονων ἀνορυττομενα και παιανες ἀνοσιων ἐργων και χαριστηρια θεοις ἀδικιας ; ταυτα ἀγελαστω . | ||
| ἐν τοις ἀπονεμητεοις ἀρρεπους στοχαζομενος , ὁ δ ' ὁσιος ἀνοσιων [ ἐν ] ἀρισταις ὑποληψεσι ταις περι θεου κατεσχημενος |
| τον Λαϊον ὑπο του υἱεος ἀναιρεθεντα και τον Οἰδιπουν ταυτα ποιησαντα και παθοντα τυφλον ἀλασθαι , και προτερον ἀλλου βασιλεως | ||
| , ἀλλ ' ὑπεχωρει . ὡς δε τουτ ' εἰδον ποιησαντα αὐτον οἱ Ἀρμενιοι , διεδιδρασκον ἠδη ἑκαστος ἐπι τα |
| ἰητηρ ἐπιμασσεται ἠδ ' ἐπιθησει φαρμαχ ' ἁ κεν παυσῃσι μελαιναων ὀδυναων . Ἠ και Ταλθυβιον θειον κηρυκα προσηυδα : | ||
| ἀφ ' ἱππων , οἱ δ ' ἀπο νηων ὑψι μελαιναων ἐπιβαντες μακροισι ξυστοισι , τα ῥα σφ ' ἐπι |
| ῥημα τι εἰπειν ἀπαιδευτον εἰς τους ταυτα γεγραφοτας τε και διδασκοντας ὡς ῥητορικην τεχνην , ἠ ἁτε ἡμων ὀντας σοφωτερους | ||
| τουτου ἑνεκα δει τους παιδοτριβας και τους ἐν τοις ὁπλοις διδασκοντας μαχεσθαι μισειν τε και ἐκβαλλειν ἐκ των πολεων . |
| , ἐσται ἐλαττονα τα εἰρημενα . Εἰ δε του Διος χρονοκρατορος ὀντος ὑπαρχει και ὁ Ἡλιος ἁμα τουτῳ ἀκακωτος κατα | ||
| δια δουλων και ὑπουργων . Εἰ δε του Ἡλιου ὀντος χρονοκρατορος ἐπιβλεψει τουτῳ ἡ Σεληνη ἀπο τριγωνου ἠ ἑξαγωνου κατα |
| μεν σοφιαν περι το εἰδικον , ἀλλας δε περι το ποιητικον και το τελικον . και ταυτα μεν ὁ Ἀριστοτελης | ||
| δε ὁτι και ἐν ταις ἀρχαις ταις πρωτισταις ἐστι και ποιητικον αἰτιον , ἐστι δε και τελικον . ὁτι μεν |
| ἀφειμενοι του φοβου χαιρειν τε προσεποιουντο και το συνεδριον των βουλευματων ἐπῃνουν : ὀλιγοι δε τινες ἐξ αὐτων οἱ πονη | ||
| προς το αὑτου συναπτε , ἱν ' ᾐ το κενοφρονων βουλευματων ἑρμηνεια του προς αὑτου . αὑτου ] παρανοιᾳ . |
| ἀναγκαιαν χρειαν ἐχοντων διαστελλεσθαι προς το μη διαλαθειν τι των χρησιμων : ὁ δη και νυν πεποιηκεν παλιν ὑπομνησας , | ||
| . ] ἠ τους Θρασυμαχου Ὑπερβαλλοντας ἐχειν προχειρους οὐδεν των χρησιμων διαπραττομενον , ἀλλα την κενην δοξαν ἐκ της ἀγορας |
| ὡς ἐχει και τα τεχνητα . . . : Ἀποριαι Στρατωνος γʹ προς τον λογον . μηποτε και παν ζῳον | ||
| ἐπιγραφην ἐχοντας Κυρηναιων θεωρων . ταυτα δ ' εἰπων την Στρατωνος ἐπαινει δοξαν του φυσικου και ἐτι Ξανθου του Λυδου |
| , προπαροξυνεται : στεφανος κλιβανος λιβανος χοανος . σεσημειωται το πελανος οὐρανος Σικανος . το δε πιθανος ἐχει θηλυκον . | ||
| . Διονυσιος Θρᾳξ : θεοις ἀπαρχαι τινες . λεγεται δε πελανος και ὁ περι τῳ στοματι πεπηγως ἀφρος . και |
| , εἰ δει και τιμωρησαι αὐτον τον μοιχευσαντα , ὡσπερ συλλογισαμενος ὁτι ὁ δεινα ἐμοιχευσε . τῳ δε τοιουτῳ , | ||
| εἰτα το Δ κατα του Β λαβων ἠ και αὐτο συλλογισαμενος δια του Ε λαβῃ το Α Δ , Δ |
| , και Λυκουργον εὐθυνει τον Σπαρτιατην , ὡς συστησαμενον πολιτειαν στρατευομενοις μεν ἐπιτηδειον , καταθεμενοις δε τα ὁπλα δυσμεταχειριστον . | ||
| εἰ δε τις οἰεται μικραν ἀφορμην εἰναι , σιτηρεσιον τοις στρατευομενοις ὑπαρχειν , οὐκ ὀρθως ἐγνωκεν : ἐγω γαρ οἰδα |
| οἰδ ' ὁπως συνηρπασεν , ἀλλα νυν ἐντος ἐμαυτου γεγονως ἐγνων ὁποι προηχθην και σωφρονω . τουτων οὐδεν εἰπειν ἐκεινον | ||
| γυναι : ὁτι κἀγω ὁτε τους ποδας αὐτου ἐπλυνα , ἐγνων ἐν τῃ καρδιᾳ μου ὁτι οὑτοι εἰσιν οἱ ποδες |
| και ἀλλων μαρτυρων καταπτομενος . Οἱ δε ἐς τον Ξερξεω ναυτικον στρατον ταχθεντες , ἐπειδη ἐκ Τρηχινος θεησαμενοι το τρωμα | ||
| ] * Ἰστεον ὁτι ἐν μεν Σαλαμινι το του Ξερξου ναυτικον κατεστραφη ὑπ ' Ἀθηναιων : ἐν δε τῃ Βοιωτιᾳ |
| της Σεληνης παροδοις προς τους των ἡμερησιων ὡς των μεν καθολικων χρονοκρατορων κυριωτερων ὀντων προς την του ἀποτελεσματος τελειωσιν , | ||
| τοις μαθειν ἐθελουσι το ἀπλανες παρομαρτησει περι τας διαγνωσεις των καθολικων τουτων ἀφορμων δραξαμενοις . Οὐκ οἰδα δ ' ὁ |
| : ἀφεγγεις τοπους . καββαλων : καταβαλων . καθειργνυς : κατακλεισας . κλυσαντα : βυθισαντα . κλεος : δοξαν . | ||
| ἐδῃου και Περγαμῳ παρεκαθητο , τους ἀνδρας ἐς την πολιν κατακλεισας . ὁθεν ὁ Εὐμενης ἐς Ἐλαιαν , το της |
| τονοισι γειτονευονται : ὁσον δε ἐξωτερω των ἀδενων , ἐπιπλειστον ἀπολαμβανειν : ἀσινεα γαρ . Γινωσκειν δε χρη και ταδε | ||
| την του ἀει ἀφανους και ἐτι την του ὁριζοντος θεσιν ἀπολαμβανειν ὑπερ γης μεν ποιουντα παντοτε το βορειοτερον ἑαυτου παν |
| δουλων συντρεχοντων , ἐν ὀλιγῳ χρονῳ μυριαδες εἰκοσι συνηθροισθησαν . καταλαβομενοι δε Τυνητα , πολιν οὐ μακραν της Καρχηδονος κειμενην | ||
| παραδοσεις των πολεων , ἁς ἐτυχον αὑτων τῃ πρωτῃ ἐφοδῳ καταλαβομενοι , εἰσι δ ' ὡν και ἐκ φιλονεικιας οὐκ |
| ἐαν γαρ ἀπο του Β τῃ ΑΓ παραλληλον ἀγαγωμεν και ποιησωμεν παραλληλογραμμον , ἐσται το ὑπο των ΒΔ , ΑΓ | ||
| ἑκατονταπλασια ἀρα και ἡ ΔΒ της ΒΓ . ἐαν ἀρα ποιησωμεν ὡς την ΔΒ προς ΒΓ , οὑτως την ΘΝ |
| μαχη ἐν Λευκτροις ἐπι Κηφισῳ : ἐν ᾑ ἐπεσον χιλιοι Σπαρτιατων και Κλεομβροτος και των ἐκ περιοικιδος πολυς ἀριθμος . | ||
| των δουλων , πολλων δε περιοικιδων πολεων , και αὐτων Σπαρτιατων οὐ μειονων ἀπολωλοτων ἐν τῃ ἐν Λευκτροις μαχῃ ἠ |
| , βουλεται ἐκθεσθαι και περι της δημωδους ῥητορικης και της ἀντικειμενης τῃ ἀληθινῃ ῥητορικῃ , ἡν και τριβην δει καλειν | ||
| αὐτον , οὑτοι ἠσαν οἱ πρωτοι την σφετεραν ἀπο της ἀντικειμενης της των Καρων διορισαι ζητουντες ; ἠ οὑτοι μεν |
| , ἀβεβαιον εἰς πιστιν : ὡστε και ταυτῃ τους εὐχερως ὁμολογουντας ἠ ἀρνουμενους περι παντος οὑτινοσουν ἐλεγχεσθαι . και τι | ||
| οὐν ἐδει νεων και στολου και στρατου προς ἀνδρας οὐχ ὁμολογουντας μεν [ μη ] ἁμαρτειν , ἑαυτους δε ὑμιν |
| τα συμπερασματα ἁπλαι προτασεις ὑπαρχουσιν , ὑποθετικοι δε οἱ ἐξ ὑποθετικων προτασεων , μικτοι δε οἱ τα δυο συνειληφοτες . | ||
| Στωϊκοι . λαβωμεν δε λοιπον ἐκ διαιρεσεως τα εἰδη των ὑποθετικων συλλογισμων . καθολου πας συλλογισμος ὑποθετικος ἠ το ἐστιν |
| ἡμων , ἐμπροσθεν ἡμων . . σεμνοπροσωπεις ] σεμνον και ἐντιμον φαινη ἐχων το προσωπον , σεμνον δεικνυεις το προσωπον | ||
| ὁ τοπος τον ἀνδρα , ἀλλ ' ὁ ἀνηρ αὐτον ἐντιμον ποιει : ὁτι ἡ ἀρετη , ἀλλ ' οὐχ |
| μηνι Ὀκτωβριῳ εἰς τας ιηʹ . και κηδευσαντες αὐτον μετα θυμιαματων και ψαλμων , το τιμιον και ἁγιον αὐτου σωμα | ||
| ξυναγωμεν Ἀρηα . τῳ γαρ τοιουτῳ ὁ οἰκος ὁμου μεν θυμιαματων γεμει , ὁμου δε παιανων τε και στεναγματων . |
| πλειω και ὀρθιος δεινως , ἑτερα δε ἡ δια της Αἰνιανων ὁδευσαι στρατῳ ῥᾳων , δι ' ἡς και Ὑδαρνης | ||
| ἡ Κρηνη . οἱον μετα ἀσθματος . ὁ Σπερχειος ἐξ Αἰνιανων ῥεων εἰς τον Μηλιακον ἐμβαλλει κολπον . Θρᾳκης . |
| του δε ἐμπιπτοντος τῳ ἐκει μεν το χρωμα μη ἐξωθεν ἐπινοεισθαι ἀλλ ' ἐν αὐτῳ κεισθαι τῳ προβληματι , ἐνταυθα | ||
| φαινομενου ἠ φαινομενη ἀδηλου : οὐδενος δε τουτων ἐκκαλυπτικη δυναται ἐπινοεισθαι : ἀνεπινοητος ἀρα ἐστιν . εἰ μεν γαρ φαινομενη |
| : ποιει δε φασι , πιτυα λαγωου ὑδατι λειωθεισα και καταχριομενη προς πασαν διογκωσιν και διαθεσιν μαστων μαλιστα ὑπο πληθους | ||
| ἐλαιας ἀνθη μεθ ' ὑδατος καταπλασσομενα , ἀλοη συν γλυκει καταχριομενη , πενταφυλλου ῥιζα καταπλασθεισα , κυδωνια ἑφθα συν ἀρτῳ |
| . κἀκει δε εἰς την ἑαυτου εἰσιων οἰκιαν περιετυχε τοις πυνθανομενοις , τις εἰη , ἑως τον νεωτερον ἀδελφον εὑρων | ||
| . και τοις περι κληρονομιας δ ' ὡσαυτως ἠ παρακαταθηκης πυνθανομενοις παραφυλακτεος ὁ οἰκοδεσποτης του θʹ τοπου μη τυχῃ ἐναντιουμενος |
| το ὑπερ γης και ὑπο γης δοκουν ἡμισφαιριον , τεσσαρας οἰκουμενας εἰναι φασιν , ὡν μιαν μεν ἐχειν ἡμας τους | ||
| συμφεροντος , ἐξειλοντο μεν αὐτας τας Ἀθηνας ἐχομενας ἠδη και οἰκουμενας ὑπο Περσων , ἐρρυσαντο δε την Ἑλλαδα ὑποβρυχιον φερομενην |
| των πολλων φιλοκαλιαν , οἱον την ἐν τοις ἀναγκαιοις και χρησιμοις προς τον βιον γινομενην , λαφυρα που της ἀληθινης | ||
| λιθοις παμμεγεθεσι και τιτανῳ και πασιν ἀλλοις ὠχυρωμενοι προς τουτο χρησιμοις . χαλκου δε και κασσιτερου πολυ τι χρημα και |
| ἠ μυρῳ Συριακῳ . κἀν ἐπιμενῃ , καταπλασσομενην μηκετι τοις κοινοις καταπλασμασιν , ἀλλα τοις δια θερμινου ἀλευρου μετα χολης | ||
| οὐκ ἐγενετο ; οὐ κατα πολεις τε ὀδυρμοι κἀν τοις κοινοις συνεδριοις βοωντων τα μηκιστα και ποθουντων ἐν πατριδος μοιρᾳ |
| ἐφυγεν εἰς τινα δημον εἰς καλουμενον Φυλην . των δε ἐπιστρατευσαντων και προσπολεμουντων ἠγωνισατο και Ἀρχινου του ἐκ Κοιλης δημου | ||
| τα προγεγραμμενα και τα λοιπα παντα των ἐπι το Ἰλιον ἐπιστρατευσαντων Ἑλληνων : ἠν γαρ μετα του Ἰδομενεως του προμαχου |
| ποιει και προϲ ἡπαρ ἐϲκιρρωμενον και ϲπληναϲ τηκει και μαλιϲτα μιγνυμενου αὐτῃ τινοϲ των ξηραντικων ἀλευρων , οἱον αἰρινου ἠ | ||
| των ϲυκων ἱκανωϲ , ἐπειτα λειωθεντων ϲυν τῳ ἀφεψηματι και μιγνυμενου κριθινου ἀλευρου ἠ πυρινου και παλιν ἑψομενων ἀχρι ϲυϲταϲεωϲ |
| ἐπι ὀσφυν ἠ ὀμφαλον : εἰτ ' ἐγκυκλιῳ ἐπειλησει , καταλαμβανομενοι τον θωρακα και τας ἀρχας ἀγοντες ἐπι την ἑτεραν | ||
| ἐπι δε των χρονιων βληχροι μεν οἱ πυρετοι και μολιϲ καταλαμβανομενοι , κεκρυμμενοι δε και οἱ παροξυϲμοι και βραδιϲτα τα |
| τοις ὑστερον χρονοις ἱερειαν της εἰρημενης θεου κατασταθεισαν θυειν τους ἁλισκομενους . ἐπιζητουσης δε της ἱστοριας τας της ξενοκτονιας αἰτιας | ||
| πασαν μεν Καυκασου περιοδον , τουτο δ ' ὑπερ Ἰνδους ἁλισκομενους και Κασπιας πυλας , τουτο ὑπερ παντα τἀνθρωπεια , |
| τῳ γʹ κλιματι . μετα ταυτα ὑποτιθεται τον ἀφετην παλιν μεσουρανειν : ἐνταυθα ἐπειδη μεσουρανουσης μοιρας ἐστιν μονον τῃ θεσει | ||
| ταυτης δε ἐπι του παραλληλου μεσουρανουσης δει ἐν τῳ ζῳδιακῳ μεσουρανειν την βʹ και κʹ μοιραν του Αἰγοκερω . ἀλλ |
| και τοις ὀξεσι νοσημασιν οὐχ ἁρμοζει , ἀλλα μαλλον τοις χρονιοις , και τουτων μαλιστα τοις καθυγροις και ψυχροις . | ||
| παρελθοι . δια δη ταυτ ' ἐπενοει , μεγαλοις και χρονιοις πραγμασι την πατριδα περιβαλων και καταστησας ἐς ἀσχολιας και |
| δια το πλεοναζειν ἐν αὐτοιϲ ὑδατωδεϲ περιττωμα : των δε μελανων και ϲτρυφνων και παχεων και των ὁμοιων ἀπεχεϲθαι αὐτουϲ | ||
| : οὐ γαρ ὁμοφωνως τῃ ταχεων ἀρσενικῃ , μελαινων και μελανων , μακαιρων και μακαρων . Εἰποι τις οὐν , |
| συμπαντος χρηματος εἰς πεντακοσια ταλαντα γινομενου . του δε Περσεως ὁμολογησαντος μεν δωσειν , οὐ ποιουντος δε το συμφωνηθεν δια | ||
| “ φαινεται σοι Διονυσιος ἀγαθος ; ” του δ ' ὁμολογησαντος , “ και μην , ” ἐφη , “ |
| ὡροσκοπου : ἀλλ ' ὁποταν ἡ Σεληνη ἀφετης εὑρεθῃ , παραφυλαττεσθαι χρη τας κωλυσεις και τας ἑξαγωνους πλευρας και τετραγωνους | ||
| αʹ . Περι των ἐν τῃ ἡμερᾳ του πολεμου ὀφειλοντων παραφυλαττεσθαι . βʹ . Περι τοξοτων πολεμιων . γʹ . |
| ἱερον ἱδρυσθαι ἐν Πισῃ . οὐ γαρ ἐν Ἠλιδι οἱ ἐρχομενοι ἐπι την πανηγυριν θοινωνται , ἀλλα ἐν Πισῃ . | ||
| δηλωτικων του τι ἠν εἰναι λογων εἰς ἐννοιαν των ἑπομενων ἐρχομενοι την ἀποδεικτικην εἰς την των τοιουτων κατασκευην παραλαμβανομεν . |
| σαρκωδους δαπανηθεν οὐσιας : οὐ γαρ τοι οἰδε το τοιουτον μετεωριζεσθαι τε και ἀποπλανασθαι ῥᾳδιως , καθαπερ ἐπι των παραπλησιων | ||
| βιβλιῳ ἀτενιζων παντα τα γραμματα ; ποτερον ποτε δια το μετεωριζεσθαι τῃ διανοιᾳ ; ἀλλ ' οὐδεν ἡττον ἐπιλογιζομενοι ζητουσι |
| Δι ' , ἐφη , ῥᾳον ἠ εἰ σοι δεοι διδασκειν ὡς τα κακα των ἀγαθων ἀμεινω και λυσιτελεστερα ἐστι | ||
| το ἐν ταις των ἀποκρινομενων ῥησεσι των προειποντων τας τεχνας διδασκειν . λεγει τοινυν ὁ Ἀχιλλευς Μη μοι συγχει θυμον |
| τα χειλη αὐτου προς τα χειλη της ὑδριας πιεσας και κατακλινας ἑαυτον ἀφραδεως το ποτον ἰσχῃ ζοφεης ] της ἀφεγγους | ||
| και ἐᾳν ἑλκειν πουλυν χρονον , και ὁταν ἀφελῃς , κατακλινας , ἐᾳν κεισθαι , και μη προσφερειν ἀλλο μηδεν |
| , και νη Δια και ἐν στρατοπεδῳ γεγονως ποτε και γυμναζομενους ἠ ταττομενους στρατιωτας ἑωρακως και ὁπλα εἰδως και μηχανηματα | ||
| οὐκ εὐγνωστος ἐστιν ἡ Τιμαρχου βδελυρια ; ὡσπερ γαρ τους γυμναζομενους , κἀν μη παρωμεν ἐν τοις γυμνασιοις , εἰς |
| λεγεται και πετεινον και πτηνον . πωλος ] ἠγουν ὁ κανθαρος . διχως ἡ ἀναγνωσις , ἠ ἀρνητικως “ οὐ | ||
| ἐπι των ἐγχειρουντων μειζοσιν ἠ καθ ' ἑαυτους . Ἀετον κανθαρος μαιευσομαι : ἐπι των τιμωρουμενων τους μειζονας προκαταρξαντας κακου |
| ἠ ὁτι ὁποσοι προσθεσει του μην μεσα ποιουσιν , οὑτοι ἀοριστοι πρωτοι εἰσιν : ἠλειψαμην , ἐτιλαμην . ἐπει οὐν | ||
| ἠ ὁ μεν α ὡρισμενος οἱ δε δυο οἱ τελευταιοι ἀοριστοι , ἠ ἐμπαλιν ὁ μεν α ἀοριστος οἱ δε |
| στασεων διαιρεσεις ἐν τῳ Περι των στασεων βιβλιῳ του Ἑρμογενους διδασκοντος οἱ τουτου ἐξηγηται ἑνα σκοπον του βιβλιου διδασκουσι , | ||
| οὐν οὐχ εὑρες τον πιπρασκοντα . οὐκ ἠκουσας οὐδε Ὁμηρου διδασκοντος ἡμας και τε θεοι ξεινοισιν ἐοικοτες ἀλλοδαποισιν ἀνθρωπων ὑβριν |
| και πρακτικον , το θεωρητικον παλιν εἰς μαθηματικον φυσιολογικον και θεολογικον : εἰ ἀρα οὐν ταυτα ἀνατρεψομεν , δηλον ὁτι | ||
| , ἐπισκεψωμεθα . ἰστεον ὁτι της διαιρεσεως τῃ ἀληθειᾳ το θεολογικον πρωτον ἐστιν : ἀρχαι γαρ παντων τα θεια . |
| γυναικας και τας θυγατερας ἀγειν παρηγγελλον : τους δ ' ἀπειθουντας ταις ἐσχαταις τιμωριαις περιεβαλλον . εἰ δε τις των | ||
| ἐπλει κατα σπουδην ἐπι την Ἰταλιαν , ὡς κολασων τους ἀπειθουντας . προσσχων δε τῃ χωρᾳ καθ ' ὁν τοπον |
| τινα μερισμον , τοσαυτα και το ἑν ἐκεινο προ του μερισμου , κατα το παντη ἀμερες : οὐ γαρ ἑν | ||
| : ὁ μεντοι καθολου λογος οὐ μιαν ἀφ ' ἑκαστου μερισμου ἐχει λεξιν , ἀλλα παντα τα ὀνοματα και παντα |
| , ὁμως και ἐκ των παροντων εἰχον τινα ἐλπιδα : Ἀριστομενης δε και ὁ μαντις ἠπισταντο μεν οὐδεμιαν ἐτι ἀναβολην | ||
| τεκμηριον του μηδενι των πολεμιων εἰξαι . ὁ δ ' Ἀριστομενης ἐν τῳ περι του βασιλεως ἀγωνι πεντε μεν ἀνῃρηκει |
| και ὁδοιπορῳ καμοντι και βασιλει Μηδων , ᾡ και χρυση πλατανος ἠν . ἀλλ ' ἐκλεγεσθαι και σκοπειν , ὁποσα | ||
| ὁσα φυσει και εὐβλαστη και ὑγρα , καθαπερ πτελεα , πλατανος , τα πολλα των παρυδρων : ἡ δε πευκη |
| δε ταις μειωσεσι των φωτων ἠ ταις κρυψεσιν ἐπι το ὁλοσχερεστερον και ἀμβλυτερον . συμβαλλεται δε και ὁ Ἡλιος συνοικειωθεις | ||
| τα ἁμα κατηγορηθεντα . τουτον οὐν τον κανονα προτερον μεν ὁλοσχερεστερον παραδιδωσιν ὁ Ἀριστοτελης , ὑστερον δε ἀκριβεστερον , ἐξ |
| ταξιν τας ἀντιθετικας ἐταξε μετα την ἀντιληψιν : της γαρ δικαιολογιας εἰς δυο μερισθεισης , εἰς τε ἀντιληψιν φημι και | ||
| ἐστι κανονα : οὐ γαρ ἐχει τας ἐξ ἑκατερου μερους δικαιολογιας ἐρρωμενας , ὁπερ ἐκεινος ἡμιν παρηγγελλεν , ἀλλα θατερῳ |
| τουτο μεν χαλκους ἐπ ' ἀγορας ἱσταντες , τουτο δε παρεδρους τοις ἐν ἀκροπολει θεοις καθισταντες , τους δε μεγαλων | ||
| δ ' ἐπιβαλλομεναν χαιταισιν εὐωδη ῥοδεων πλοκον ἀνθεων ται Σοφιαι παρεδρους πεμπειν Ἐρωτας , παντοιας ἀρετας ξυνεργους . πως οὐν |
| μαστοις του γαλακτος γενεσιν . τοσονδε μεντοι διαφερουσιν , ᾑ θερμοτερων τε και τμητικωτερων ἐνιοτε τα κατα τας μητρας χρῃζει | ||
| και ἡ κοπρος ἐστι ξηραντικωτερα , καθαπερ γε και των θερμοτερων θερμαντικωτερα : ψυχει δ ' οὐδεμια , καθαπερ οὐδε |
| Φιλοστρατου θυγατηρ , μητηρ δε τουτουι . ταυτῃ χρεως φησιν ὀφειλεσθαι Φαινιππος την προικα , ἡς οἱ νομοι κυριον τουτον | ||
| , την ὀργην καταβαλοντες και την τιμωριαν , ἡν ἐνομιζετε ὀφειλεσθαι ὑμιν , αὐτοις χαρισαμενοι , περι του πραγματος διακριθητε |
| τους Περσας πολεμον : νυν δε δοξας ὑπο των Θηβαιων καταφρονεισθαι διεγνω την πολιν ἀρδην ἀνελειν και τῳ φοβῳ τουτῳ | ||
| ἠ ψευδη τα λημματα : ἐνιοτε δ ' οὐκ ἀξιος καταφρονεισθαι . ὁταν μεν γαρ ἐλλειπῃ τι των τοιουτων ἐρωτηματων |
| : κρειττων δε γινεται παλαιουμενος . ὁ Λαβικανος ἡδυς και λιπαρος τῃ γευσει , μεταξυ Φαλερινου και Ἀλβανου : ὁ | ||
| τα δε σημεια αὐτου : μεση ἡλικια , εὐτραφης , λιπαρος , ξανθος , λευκος , αἱ ὀφρυες μεγαλαι , |
| τιμιον ἠγε πολυ μαλλον ἠ προτερον . ὠ πληρης ἑστια δραματων . ὠ μεστη παθων οἰκια : οὐκ ἠν , | ||
| . . ὡς του Αἰσχυλου τερατευομενου ἐν ταις ἀρχαις των δραματων . . λειπει κατ ' αὐτου . . ἀγριοποιον |
| τους παιδας ἀθλα τοις νικωσιν ἐδιδου τεως ἐν τωι Λαβυρινθωι φυλαττομενους . ἐνικα δε τους προτερους ἀγωνας ὁ μεγιστον παρ | ||
| τις και αὐχμηροτης δια την μιξιν , ἡν ὡς δυνατον φυλαττομενους χρη προαγειν σαφηνειας φροντιζοντας . ἠ οὐ συναψεις μεν |
| ἀδικιαν ἐκ τοσουτου , και ταυτα ἐκ του παντος αἰωνος πολιτευομενοι , και προσετι εἰς ἑαυτους ἁμαρτανοντας ὁρωντες ἐστιν οὑς | ||
| εἰκοτως , οἱς οὐκ ἐξην ἐγχειρουντες και παρα τον κοινον πολιτευομενοι νομον . εἰ δε πολλη τις ἐνταυθα διαφορα , |
| ἐμπυον του φυματος γινεσθαι , ἐπι δε του δερματος φλυκταιναν ἀνιστασθαι ὁμοιαν τοις πυρικαυτοις . προστιθησι δ ' ὁτι οὐ | ||
| ἐκεινα προχειρα ἐχειν και χωρις ἐκεινων μη καθευδειν , μη ἀνιστασθαι , μη πινειν , μη ἐσθιειν , μη συμβαλλειν |
| δ ' ἐν τῳ τριτῳ δεκανῳ σχετλιος ἐσται πανυ , εὐσχημων , πλουσιοψυχος , πολυφιλος δε μαλλον , ἐν δημοσιαις | ||
| μη προαιρουμενος , ὁ πατηρ ἠναγκασε , διηγειτο , ἐλεγεν εὐσχημων εὐγενης εἰναι . ἐστι δ ' ἐκεινο μεγιστον παραγγελμα |
| ἐξεβαλλον εἰ την παρ ' ἐκεινων δοξαν ἐφαινομην ἀφανιζων και καθαιρων : ὑμας δε δικαιον ἐστι μοι χαριν εἰδεναι και | ||
| εἰς μιαν συμπιπτειν φυσιν , ὡσπερ ὁ κασσιτερος ποιει μεν καθαιρων τον ἀργυρον , πασχει δε ὑπ ' ἐκεινου ἀναλισκομενος |
| νομους ἐπραχθη ” , και την προ αὐτου ἀντιτιθησιν κατα ἀντινομιαν ἐργασιαν , ὁταν λεγῃ : „ ὁ νομος φησι | ||
| δε και κατα ῥητον και διανοιαν εἰσι πραγματικαι και κατα ἀντινομιαν , εἰδεναι χρη , ὡς ἐαν μεν ὁ νομος |
| ἐπαινον αὐτο μονον , ἀλλα και ὑπερ του τους ἐντυγχανοντας προτρεψασθαι και ἐπι τον ὁμοιον ζηλον ἀγαγειν . οἱ γαρ | ||
| πρωτον ἀρχομενα , πειρασομεθα ἑκαστον ἀπο των οἰκειων και προσφορων προτρεψασθαι : οἱον τους μεν πολλους ἐχοντας στεφανους , ὁτι |
| παραλληλου , ὡσπερ τινες . αὐτῳ , τῳ πανουργῳ . κοινωνων . ἀναιδειας της προσουσης αὐτῳ ὡστε τα αὐτα και | ||
| δʹ . εἰ ὁ ἐπιμεριζων ἐστιν ἀγαθοποιος , ὁ δε κοινωνων αὐτῳ κακοποιος . εʹ . εἰ ὁ ἐπιμερισμος ἐστι |
| πρωτον παραγραφεσθαι , εἰτα ὑπομνυσθαι νοσον ἠ ἀποδημιαν , και τελευτωντας ἐπι την κυριαν της διαιτης ἡμεραν οὐκ ἀπαντωντας , | ||
| και τα βοσκηματα ἀποκτιννυντας , και μηδε της γυναικος ἀπεχεσθαι τελευτωντας , ἀλλ ' ἀκουσαν βιαζεσθαι γημαι και καταλιπειν τον |
| ἑτερον προς τῳ Κορησσῳ . τοις δε Συρακοσιοις και Σελινουσιοις κρατιστοις γενομενοις ἀριστεια ἐδωκαν και κοινῃ και ἰδιᾳ πολλοις , | ||
| ἱκανον ἁπασι . φερε δη τις οὐκ ἀν ὁμολογησειεν τοις κρατιστοις ἐοικεναι ποιημασι τε και μελεσι τους Δημοσθενους λογους , |
| δε , ὡς ἐφην , οὐχ ἁπλως μεγεθος των βοηθηματων παραλαμβανειν , ἀλλα πηλικον τοδε τι μεγεθος . ἀν γαρ | ||
| : δια τουτο και ὁ καιρος κωλυων ἡμας ἐστιν ὁτε παραλαμβανειν το ἀπαιτουμενον οὐκ ἀν εἰη σκοπος . εἰ γαρ |
| των πεδιων σταχυηφορουντων και μηπω καιρον ἐχοντων εἰς ἀμητον . ἀτελει δη τῳ μελλοντι καρπῳ τελειωθησομενῳ δε μικρον ὑστερον ἐδικαιωσεν | ||
| γαρ ἀσωματον σωματι σημηναι ἀδυνατον , και το τελειον τῳ ἀτελει καταλαβεσθαι οὐ δυνατον , και το ἀιδιον τῳ ὀλιγοχρονιῳ |
| ἀληθες ἀπηγγελκοτα , ἀλλα φενακισανθ ' ὑμας , μαρτυσι τοις γεγενημενοις αὐτοις , οὐ λογοις χρωμενος . ἐπεδειξ ' αἰτιον | ||
| φθονον ἀφῃρηται . ἐγω δε ὁμολογω μεν ἐν τοις τοτε γεγενημενοις κινδυνοις εὐτυχης ὑπαρξαι , φημι δε προτερον ἀγαθος γενεσθαι |
| ἁ ἐκεινοι προσταττουσιν ; εἰ δε μη , πολυ καλλιον μαχομενοις ἀποθνῃσκειν ἠ φανερως ἡμων αὐτων θανατον καταψηφισασθαι . ἡγουμαι | ||
| τα ἐγγυς των ποδων αὐτου , ἠ μεθ ' ἡμεραν μαχομενοις , ἡνικα και τα πορρω τις ὁρᾳ . . |
| , ὡς ὑμων ὁ Δημων κατεμαρτυρει , φενακιζετε και τουτουσι παρακρουσασθαι ζητειτε . περι τοινυν των κλινοποιων , εἰ συ | ||
| , οἰσθα τον δολον . οὐκουν ὁσῳ το φοβησαι του παρακρουσασθαι κρειττον , τοσουτῳ σεμνοτερος ὁ παρων ἠπερ ὁν ἐδοξαν |
| ἐπιληψιαν τε ἰασατο και εἰλιγγους και ἑλκη κεφαλης και πονους ἰσχιων , και μοι δοκουσιν οἱ ἰατροι παρα τησδε της | ||
| κατ ' οὐραν ἀλλα την μεταξυ των πλευρων και των ἰσχιων , ὡς δυνασθαι ὑποτιθεναι τα ὀπισθια σκελη ὑπο τα |
| συντριψουσιν ἐριζοντες περι νικης . καλως δε και ἐν τουτοις ἀπαντησαντος ἐπι τας ἀμφιβολους γνωμας ὡρμησεν ὁ Ἡσιοδος , και | ||
| ἠ μη πεισας πυρι και σιδηρῳ την ἡγεμονιαν διαλυμηνασθαι . ἀπαντησαντος δε αὐτῳ Γαϊου Δομιτιου και ἐρομενου , Ποι προαγεις |
| και τον παντα ὁμιλον και ἀστων και ξενων συμφορον εἰναι ἐπακουσαι αὐτων . ταυτα μεν ἐπ ' ἀρχῃ : προἰοντος | ||
| τον των τριακοντα γενομενον , και σμικρ ' ἀττα ἐτι ἐπακουσαι των γραμματων κτλ . [ . , . , |
| δ ' οὐν ἁπασι και τοις τοιουτοις παραθηγομενοι τας ψυχας ἀμεινους ἡμιν γιγνονται . Τα δε δη σωματα , ὁπερ | ||
| ] / ? ? ὑπαντησαντες των ? ? ? μελλοντων ἀμεινους ? [ ] / ἐλπιδας ? [ ] ? |
| ἐξημαρτον . οὐ γαρ πασιν ὁμοιως ἐξην προς τον κρατουντα παρρησιαζεσθαι , και τοις ἐν τελει της στρατιας και τοις | ||
| ἐκεινοις . Καιτοι ματαιον ἰσως και περιττον ἐν παιδειας νομῳ παρρησιαζεσθαι προς σε . οὐτε γαρ ἀν αὐτος ποτε βελτιων |
| οὐτε καθηλλετο ὀλιγου ὀντος ἐπι γην του ὑψους οὐτε δια χειρων ἐρειδομενος , ἀλλ ' ἀει αὐτῳ χρυσους διφρος ἐτιθετο | ||
| χαλεπωτερῳ χρησωμεθα πολεμιῳ . ὁ γαρ δυναμενος μεν χρησασθαι βιᾳ χειρων , ἀξιων δε πρεσβειᾳ τυχειν οὐ φερει την ὑβριν |
| βουληθειη καταμαθειν , παρ ' ὁποτεροις ἀμεινον ἐχει , τοσουτῳ φρονιμωτερον εὑρησει παρα τοισδε κειμενον αὐτον ἠ παρ ' ἐκεινοις | ||
| μυριων και τρισχιλιων . Τυριοι μεν οὐν γενναιοτερον μαλλον ἠ φρονιμωτερον ὑποσταντες την πολιορκιαν τοσαυταις περιεπεσον συμφοραις , πολιορκηθεντες μηνας |
| αἱς και το θυνον , σκοπειον λεγομενον . περιηγεες : κυκλοτερεις . σαγηναι : δικτυα . Πεζας : ἐχουσι , | ||
| θεατρα κυκλοτερη δια το ἀλληλους βλεπειν , και αἱ διατριβαι κυκλοτερεις , ἱνα ὁρωσιν ἀλληλους και τον διδασκαλον . ἀλλα |
| μονον ἑαυτων , ἀλλα και των γεννωμενων , δια της συγγενους φιλοζωιας τας διαδοχας εἰς ἀϊδιον ἀγουσα διαμονης κυκλον . | ||
| λεγεται . τινες δε , φησι , την φωνην ἐκ συγγενους λεγουσι προς τινα πρεσβυτερον φιλοφρονως ἀναφερεσθαι : ἀντισπᾳ δε |
| του Φορκου τας Γοργονας ἠφανισε της εὐπαραου Μεδουσης την κεφαλην ἀποτεμων , και ὀλεθριωτατον ἐρανον τῳ Πολυδεκτῃ ἐθηκε , και | ||
| . μαθησῃ δ ' ἐναργεστερον οὑτως τουτο ἐχον , ἐαν ἀποτεμων ἐντευθεν αὐτο και κατα μηδεν ἀλλο μερος ἠ τρησας |
| . τι δ ' ἠν ἀφαιρηται μ ' ἀνηρ των δημοτων ἠ των φιλων ἐλθων τις ; ἀλλ ' οὐ | ||
| εἰ τινα ἠν χρηματα πολιτικα ἐς εὐθηνιας ἠ νομας των δημοτων ἀθροιζομενα εἰτε θεατροις ἠ πανηγυρεσιν ἀνακειμενα , ἐς ἑαυτον |
| ἠν ὁ νυν καλουμενος καλαμαυλης σαφως παριστησιν Ἡδυλος ἐν τοις ἐπιγραμμασιν οὑτωσι λεγων : τουτο Θεων ὁ μοναυλος ὑπ ' | ||
| ἠ κακιζοντος , ὡσπερ οὑς Σιμωνιδης εἰωθει τιμαν ἐν τοις ἐπιγραμμασιν . ὁμως δε και Μιλτιαδης μετεχει του καταλογου και |
| : γραψειεν ἀν σε : εἰωθασιν ἐν τοις ταφοις των ἀποθνῃσκοντων γραφειν τα ἀνδραγαθηματα . και σε οὐν πως ἀν | ||
| κατορθωσον : ὀρθον κατακλινον , ὁπερ εἰωθασι ποιειν ἐπι των ἀποθνῃσκοντων : γραφεται φρενα : κοινον τοδ ' ἀχος : |
| σοι των θηριων προσελευσεται , ἀδιαψαυστον γαρ ἐστι . Καστορες διωκομενοι ὑπο ἀφθορου γυναικος τους ἰδιους διδυμους ἀποτεμνουσι . Χελιδονων | ||
| ' Ἑρνιξι και ταυτα δεος μεγα παρειχε , και ὡς διωκομενοι προς των πολεμιων σποραδες ἀλλοι κατ ' ἀλλας ὁδους |