Λεσβου και πολιν ἐκτισε . κελωρ οὐν νυν ὁ ἀπογονος Γραυς . ἐρρεθη . ὁ γαρ λογος ἀκουομενος περι του
πανυ πτωχων . Ἀντι του , Γυμνοτερος ὀφεως δερματος . Γραυς βακχευει : ἐπι των παρ ' ὡραν τι ποιουντων
9999927 πολιτικη
, της κυριωτατης και μαλιστα ἀρχιτεκτονικης : τοιαυτη δε ἡ πολιτικη : ἐχει γαρ τα ὑπαρχοντα τῃ ἀρχιτεκτονικῃ : και
σαθρας οὐσης της μεταβασεως , οὐκ εὐπορος ἡ μετα ταυτα πολιτικη πραξις οὐδεμιᾳ γιγνοιτ ' ἀν πολει . ἡν ἡμεις
9999926 φοινικος
: ἀθληταις δε ἀγαθος , τοις δε λοιποις ἀτοπος . φοινικος δε και ἐλαιας στεφανοι γαμους ἐλευθερων περιποιουσι γυναικων δια
πολλα δηλουσων ἡ λεξις . το μεν γαρ δενδρον “ φοινικος ἐην ἐρνος . ” δηλοι και το κυριον ὀνομα
9999926 ἐσπουδακοτων
τινος , οὐκ αὐτος μονον , ἀλλα και των ἡγεμονων ἐσπουδακοτων , ἰσως μεν ὑμιν , ἰσως δε κἀμοι χαριζεσθαι
μεν ἐπιπληττειν ἐνιους οὐδεν ἰσως ἀτοπον , εἰ πρωτον μεν ἐσπουδακοτων των ἀλλων περι πλουτον ἐγω πενης αἱρουμαι βιουν ,
9999926 περιεκτικα
και ὡς περιεκτικα το ω φυλαττουσιν ἐπι της γενικης , περιεκτικα μεν , οἱον κοιτων κοιτωνος , δαφνων δαφνωνος ,
καθ ' ἑκαστα ἐν Κατηγοριαις εἰρηται , δευτεραι δε τα περιεκτικα τουτων εἰδη και γενη παντα : ὁμως ἐπει μετ
9999926 γιγνωσκοντα
των πολλων και της αὑτου ἀπαιδευσιας , οὐτ ' αὐ γιγνωσκοντα δι ' ἀνανδριαν και δειλιαν ἐκ ταὐτου στοματος οὑπερ
: αὐτομαθη ἀφικεσθαι αὐτον και σοφιας ἠδη γεγυμνασμενον και πλειω γιγνωσκοντα ἠ ὁ Χειρων : προ γαρ δη Παλαμηδους ὡραι
9999926 Ἀνδρονικος
: οὐραγειν δε ἐτετακτο ὁ του καισαρος υἱος ὁ προεδρος Ἀνδρονικος , τας τε των ἑταιρων ταξεις ἐχων και τας
καισαρ και ὁ τουτου υἱος , ὁ των στρατευματων καταρχων Ἀνδρονικος , φροντισι μεγισταις ἐβαλλετο και τον Δουκα μετεπεμπετο Κωνσταντινον
9999925 ὑπεμειναν
ἠρεσκεν : ἀμεινους γαρ ἠσαν ὑμων , και οὐκ ἀν ὑπεμειναν οὐδε εἱς αὐτων οὐδεν μαλλον ἠ των λεοντων τις
λαβειν οὐ θελησαντες , ἀλλα δια την ἀκαιρον δεισιδαιμονιαν χαλεπον ὑπεμειναν ἐχειν δεσποτην . . : , , , .
9999925 πολιτικα
καλουντων θορυβων , ἐδωκε τας σπονδας : ἠβουλετο γαρ τα πολιτικα καθιστας μηδεποτε κατοπιν αὐτου πολεμιον ἐχειν . Εὐθυς οὐν
ὁντινουν : ὡν ἐστι τα μεν ἱστορικα , τα δε πολιτικα , τα δε περι ποιητων , τα δε ῥητορικα
9999925 ἀφροδισιοις
, ἐπει παντες χαιρουσι πως και ὀψοις και οἰνοις και ἀφροδισιοις , ἀλλ ' ὁ ἀκολαστος οὐχ ὡς δει .
πασχει δε και ἀνηρ τοιουτῳ παθει , ὁταν μη κεχρηται ἀφροδισιοις ἐπι πολυν χρονον . Κισσα λεγεται , ὁταν ἐν
9999925 ἀποδεδωκεν
. και ὁτι πονον το ἐργον . και ὁτι ἀντικειμενως ἀποδεδωκεν οὐδ ' ἀκαχοιτο : προς το συνηθες . .
ἐχειν ὡμολογησεν . ταυτην οὐτ ' αὐτην οὐτε τον σιτον ἀποδεδωκεν . λαβε τας ἀλλας και ἀναγιγνωσκε . Δυ '
9999924 βλαπτουσι
προστρεχουσι και των ἐπερχομενων περι την πραιδαν ῥεμβομενων εὐκολως ἐπανισταμενα βλαπτουσι τουτους . Τουτο δε διαφορως και ἑκουσιως ποιειν ἐπιτηδειοι
φυλλον αὐτου οὐκ ἀπορρυησεται : ἀλλα και τα φυτευομενα οὐ βλαπτουσι καμπαι ἠ σκωληκες , ἐαν σικυου ἀγριου ῥιζαν ἀποβρεξας
9999924 παρακολουθημα
του ἀριθμου . Τις οὐν ἡ φυσις αὐτου ; Ἀρα παρακολουθημα και οἱον ἐπιθεωρουμενον ἑκαστῃ οὐσιᾳ , οἱον ἀνθρωπος και
Πλατων την τυχην ἀπεφαινετο αἰτιαν ἐν ἀπροαιρετοις κατα συμβεβηκος και παρακολουθημα και συμπτωμα και προαιρεσεως κατα την προς το τελος
9999924 χαρακτηρων
οὐτε καινον οὐτε περιττον ἐπετηδευσαν , ἀλλα ἀπο τουτων των χαρακτηρων και παρα τουτους τους κανονας τας ἑαυτων λεξεις κατεσκευασαν
και ἀλλων ἀπογραφεσθαι γραμματων , ὡς αἱ των ἰδιογραφων λεγομενων χαρακτηρων ἐπινοιαι δηλουσι , και τα αὐτα νοηματα δι '
9999923 χιλιαρχος
τουτεστιν ὁ ͵α νηων ἀρχων στρατου φθειροντος πολεις . ὁ χιλιαρχος ὁ χιλιοναυς : τῳ τελειῳ δε ἀριθμῳ ἐχρησατο .
και προυτρεπεν ἐς τους ἐλεγχους ὁ Ἀντωνινος . ὁ δε χιλιαρχος ὁρων ἐς ὁσον κινδυνον ἡκει , δεδιως τε την
9999923 σκηνης
μεν ἐρει , ὁτι καθαπαξ ἀνελειν βουλομενος την ἐπι της σκηνης εὐχερειαν και πανδεινον ἡγουμενος το ἀνευθυνως διαβαλλειν και τους
ἐχρηματιζε των σωματοφυλακων πανταχοθεν ἑστηκοτων . ἐξωθεν δε κυκλῳ της σκηνης το των ἐλεφαντων ἀγημα διεσκευασμενον ἐφειστηκει και Μακεδονες χιλιοι
9999922 ἀδελφος
ἐπαγγελιαν ἐπαγγελειν ἡνπερ ἐγω Τιμαρχῳ , και ἐπειδη Κρωβυλος ὁ ἀδελφος αὐτου ἐδημηγορει , και ὁλως ἀπετολμων ὑμιν οὑτοι περι
ὁ μεν Ἀρχιαδης οὐκ ἐγαμει , ὁ δε Μειδυλιδης ὁ ἀδελφος αὐτου , παππος δε τουτουι ἐγημε . και οὐδεπω
9999922 Περσικου
τετραγῳδηται μετα ταυτα και ἐξυμνηται δια τον ἐνταυθα ἀφανισμον του Περσικου στολου : ἐστι δ ' αὑτη μεν ἀκτη πετρωδης
Ἀραβιος : ὁ Ἐρυθραιος ὡς προς συγκρισιν νοτιωτερος εἰρηται του Περσικου και της Κασπιας ἐναντιων ἑαυτοις και κατορθως κειμενων :
9999922 Ἡρακλεια
τα Δημητρια τα και Ἐλευσινια . * ἐνθα ἐτελειτο τα Ἡρακλεια . αἱ ἐν Σικελιᾳ πολεις . * * πολιες
βελος . πικρον [ δ ' ἀχος ] | ἐσχεθεν Ἡρακλεια ? [ ὡς ] | ἰδεν ? και ?
9999922 παρεμυθειτο
, πολλη , και ἠγανακτουν οἱ στρατιωται τῳ πονῳ : παρεμυθειτο αὐτους Ἀρχιδαμος , ὡς οἱον τε ἠν , και
μη φανερως ὑβρισθωμεν . ” εἰθ ' ὁ μεν πατηρ παρεμυθειτο ⌈ ⌉ τον παιδα , τῳ δε ηὐξετο το
9999922 εὐφροσυναις
. θυμον ἀλδαινουσαν ] την ψυχην αὐξουσαν . . ἐν εὐφροσυναις ] ἁς ἐχω εἰς τους θεους τιμαις . .
μηδεν περι της αὑτου τελευτης εὐλαβηθεις , ἀλλα ταις ἀρχαιαις εὐφροσυναις νεας ἑτερας προσειληφως οὐ μονον δια μνημην των προτερον
9999922 ἐξαρχος
θεατων . ἀρχελας : ἀρχων του λαου , ἡγεμων , ἐξαρχος , δημαγωγος . ἐπαιξε δε τῳ ὀνοματι . φησι
Σκυρον ἠ Λημνον ἀποδημειν . Ἀρχη , ἀρχων ἀρχειν , ἐξαρχος , ἀρχηγος , ἀρχικος . ἐξαρχων ἐξαρχειν , συναρχων
9999922 πρεσβυς
μετα των σεσημειωμενων . Δει δε γινωσκειν , ὁτι το πρεσβυς ἐπι του γεροντος δει νοειν , ἐπι γαρ των
] τον ζυγον : ὑψιζυγος γαρ ὁ Ζευς . ὁ πρεσβυς ] μειζων γαρ Μενελαου . οὐτινα ] περισσευει το
9999922 Στρατονικην
ἐρωμενας , Διδυμην ἐπιχωριαν εὐπρεπεστατην , Βιλιστυχην , Ἀγαθοκλειαν , Στρατονικην , ἡς το μεγα μνημειον ἐπι τῃ προς Ἐλευσινι
υἱου χαριν συνεπιγραψαι ταις εὐεργεσιαις , ὡς ἀν γεγαμηκοτος αὐτου Στρατονικην την Δημητριου και τεκνα γεγεννηκοτος ἐξ αὐτης . ,
9999922 θαυμασιωτατον
: ὁ δ ' ἁπαντων ἐστι των του ἀνδρος ἐγκωμιων θαυμασιωτατον και οὐπω τετευχε λογου , τουτ ' οἰομαι δειν
ἐποτισεν αὐτον ἑως ἐπαυσατο πινων „ , προς φιλανθρωπιαν διδαγμα θαυμασιωτατον : ἐαν γαρ τις πλειονων μεν τυγχανῃ χρειος ὠν
9999922 μετεωρα
Ϛʹ ὀψει ἀκρωτηριον προτεινον προς ἑσπεραν : παρακειται δε βραχη μετεωρα : φυλασσου παραπλεων : ὀψει δε νησιον ταπει -
. ἐστι δε πολυληιος ἡ Ἀρκαδια και ὑλωδης οὐ τα μετεωρα μονον , ἀλλα και τα ἐν ποσι παντα .
9999922 κρατερως
αὐτον ἐπιοντα κεραϊζειν . ὡς δε οἱ Μηθυμναν οἰκουντες μαλα κρατερως ἀντειχον και ἐν πολλῃ ἀμηχανιᾳ ἠν δια το μη
. των ὑπερ ἐνθαδ ' ἐγω γουναζομαι οὐ παρεοντων ἑσταμεναι κρατερως : μηδε τρωπασθε φοβον δε : ἡ διπλη προς
9999922 ἁρπασθηναι
προτερον ἐτεσιν ἠ Ναρκισσος ὁ Θεσπιευς Κορην την Δημητρος φησιν ἁρπασθηναι παιζουσαν και ἀνθη συλλεγουσαν , ἁρπασθηναι δε οὐκ ἰοις
μελλοντες ψηφιεισθαι συν εὐλαβειᾳ καλουσιν , ὡς ἀν ἐν ἀνδρασιν ἁρπασθηναι μεν οὐ ῥᾳδιοις , κριναι δε δυνατοις την πειραν
9999922 ἀποδεικνυς
ἀναγκην : ταυτα διεξερχεται παντη το περι την γυναικα μοχθηρον ἀποδεικνυς , ὡς μη μονον το προς ταυτην σκοπειν ,
' ἐπαγωγης οὐτε δι ' αἰσθησεως . ὁ μεν γαρ ἀποδεικνυς τι και συλλογιζομενος ἐξ ὁμολογουμενων τινων δηλον ποιει το
9999922 ἐστησεν
τους ἐσχατους ἀφικομενη κινδυνους , κρατησασα μεν των ἐπιοντων τροπαιον ἐστησεν , τους δε μηπω δεδουλωμενους διεκωλυσεν δουλωθηναι , τους
[ και ] δια του πολεμου τοιουτο οἱον αὐτο ἐξιουσα ἐστησεν ἡ ψυχη και πολυν χρονον τους βαρβαρους ἐξηπατησεν :
9999922 ἐστησατο
ὑπο των Κελτων . ὡς δε ληξασης της μαχης τροπαιον ἐστησατο , εὐθυς ἐπεμψεν οἰκαδε ἀγγελουντα Δημοτελη τον κηρυκα της
. και τοτε μεν δη ὁ Ἀγησιλαος τροπαιον τ ' ἐστησατο μεταξυ Πραντος και Ναρθακιου , και αὐτου ἐμεινε ,
9999921 ἐκλειπτικας
ὡς ἐπιπαν μηνων σεληνιακων δυνατον ἐσται τας συζυγιας των φωτων ἐκλειπτικας γινεσθαι , χρησιμον ἀν γενοιτο τοις προαποδεδειγμενοις προσθειναι ,
ὑπερβαλλειν , ἐκει δυνατον ἐσται και τας ἀκρας συνοδους ἀμφοτερας ἐκλειπτικας γινεσθαι . . . και τα ἑξης . Ἐπει
9999921 ἀπολωλεκοτες
' ἑν μονον των πραγματων , ὁτι τας τε ναυς ἀπολωλεκοτες πασας ἀπεχωρουν και ἀντι μεγαλης ἐλπιδος και αὐτοι και
ἀγρους των Ῥωμαιων οὐ πολυ ἀπεχοντας κατεφυγον ὁπλα τ ' ἀπολωλεκοτες και ὑπο τραυματων ἀδυνατοι ὀντες [ ἐπι τα ]
9999921 ἐδειξαν
δη κατα παντα τῃ ἐμπειριᾳ Λακεδαιμονιοι ἐλασσωθεντες τοτε τῃ ἀνδρειᾳ ἐδειξαν οὐχ ἡσσον περιγενομενοι . ἐπειδη γαρ ἐν χερσιν ἐγιγνοντο
ἀπειρους ἐτι των Ἀθηναιων : και την μεγαλοψυχιαν οὐχ ἡττον ἐδειξαν τῳ την ὀργην κατασχειν ἠ τῳ τας ἐπαγγελιας διωσασθαι
9999921 κελευθου
ὀιζυος ἰδριες εἰμεν ; ἀλλα παρεξ ἐχε διφρον ἐυξοον ἠδε κελευθου εἰκε † παρεξ ἰεναι † : Τρηχιναδε τοι παρελαυνω
τυχῃς παρα πατρος ἐμοιο . δηομεν ἀγλαον ἀλσος Ἀθηνης ἀγχι κελευθου αἰγειρων , ἐν δε κρηνη ναει , ἀμφι δε
9999921 ἀκαταλληλως
τουτεστι παιδικῳ δορατι ἐχρησατο . ἰσον τ ' ἀνεμοισιν : ἀκαταλληλως ἐξενηνοχεν : ἐδει γαρ εἰπειν , λεοντων ἀγροτερων μαχας
το ἐθος των εὐδοκιμουντων Ἑλληνων . σολοικισμος δε ἐστι λογος ἀκαταλληλως συντεταγμενος . . ̈ . . γενος δε ἐστι
9999921 τετρακοσιοις
ἀπο γης της Χαλδαϊκης , παροικησαντες οὐν ἐν Αἰγυπτῳ ἐτεσι τετρακοσιοις και τριακοντα , ἐν τῳ τον Μωσην μελλειν ἐξαγειν
Λυκιας ἠ τα μικρῳ νοτιωτερα και ἐτι τα Συρακουσιων νοτιωτερα τετρακοσιοις σταδιοις , ἐνταυθα ἡ μεγιστη ἡμερα ἐστιν ὡρων ἰσημερινων
9999921 ἐσθητα
τῳ καιρῳ της ἡδονης ὑπεξηλθε του συμποσιου ὡς κεκμηκως την ἐσθητα ἀλλαξων . ἐκυκλωσαντο τον ἀνδρωνα ὁπλιται πολλοι : χιλιοι
τῃ κορῃ παρεσκευασε πομπην ἐπιφανη , ἁρμαμαξαν τε λαμπραν και ἐσθητα σοβαραν και θεραπειαν συχνην εὐνουχων τε και θεραπαινιδων .
9999921 βλαβερας
ἀντι του : ἐαν μαχησησθε , παντως ἀπολεισθε : τας βλαβερας καταρας : ὡς ὀντως οὐκετι ἀναιμακτον μενει : οὐκ
μαλιστα δ ' εἰναι κατανοησαι τας τε ματαιους και τας βλαβερας και τας περιεργους και τας ὑβριστικας των ἐπιθυμιων παρα
9999921 συλλογισμων
και τοποις . ὁτι μεν οὐν ὁτι μεν οὐν των συλλογισμων οἱ μεν κατα ἀληθειαν εἰσι συλλογισμοι , οἱος ὁ
ὡρισμενα δε ἐχοντων τα ἐμμεσα , γινονται δυο τροποι ὑποθετικων συλλογισμων , ἀμεσων μεν οἱον ὁ ἀριθμος ἠ περιττος ἐστιν
9999921 τελευτησαντι
πολεως και φυλακα , και τιμας δοτεον και ζωντι και τελευτησαντι , ταφων τε και των ἀλλων μνημειων μεγιστα γερα
οἰκειοτατων ἐπιβουλευθεις ἀπωλετο . ζωντι μεν Δαρειῳ τοιαυτα ξυνηνεχθη , τελευτησαντι δε ταφη τε ἡ βασιλικη και των παιδων ὁποια
9999921 σκληροτητος
συμφερει , μονον προμηθευομενον , ὁπως μη ἡ σανις ὑπο σκληροτητος ὀδυνην παρα καιρον παρεχῃν [ ] . καιτ [
δ ' ὁς , περι λεγεις ; Ἀγριοτητος τε και σκληροτητος , και αὐ μαλακιας τε και ἡμεροτητος , ἠν
9999921 δαπεδου
. . . ἀλλοδαπης και ἀλλοδαπος : ὁ ἀπο ἀλλου δαπεδου , ἠγουν γης , ὠν . . . .
περιστασαι την τραπεζαν την μεν λοιπην σπειραν ἐωσι κατα του δαπεδου , ἀρασαι δε την κεφαλην περιλιχμωνται , και ἡσυχη
9999921 κτητικαι
ϲυ ἱ , αἱ δε παραγωγοι , ὡϲ παϲαι αἱ κτητικαι , αἱ και διπροϲωποι καλουνται . παραγον - ται
ἡ ἐγκλινομενη γενικη πρωτοτυπος κτητικην συνταξιν ἀνεδεξατο , εἰπερ αἱ κτητικαι των ἀντωνυμιων ἐγκλισιν ἀνεδεχοντο : κἀν οὑτω γαρ κατεκρατησεν
9999921 ἀναποδεικτως
την διαφωνιαν ἐπικριθηναι ἀμηχανον ἰσως εἰναι δοξει . οὐτε γαρ ἀναποδεικτως προκρινοντες τινα των στασεων των προειρημενων πιστοι ἐσομεθα οὐτε
ὡς ἐπελογισαμεθα , ὀφειλει ἀποδεδειχθαι : παν γαρ ἀδηλον , ἀναποδεικτως λαμβανομενον , ἐστιν ἀπιστον . ἠτοι οὐν ὑπο γενικης
9999921 διδασκοντι
τυμπανα γραφοντος , παις μεν ὠν τῳ πατρι ὑπηρετει γραμματα διδασκοντι , ἀνηρ δε γενομενος το μεν πρωτον ὑπεγραμματευσε ταις
ἐξωθεν ἐπαγομενους κινδυνους καλουμενος ὁ δημος εὐπειθης γενοιτο , και διδασκοντι , ὡς εἰ βιαν προσαξουσι τοις μη πειθομενοις εἰς
9999921 θυμοειδεις
και ἀτενεις τους τοιουτους ἀνδρας ἀλλα μεικτους , ἐπι δε θυμοειδεις τε και ἁπλουστερους ἀποκλινειν , τους προς πολεμον μαλλον
! ! ! ! ! ! ωροι , φιλυδροι , θυμοειδεις , φιλοτιμοι . σωφρονες ! ! ! ! Του
9999920 γενεσι
προς τι ὀν , οὐδεν ἀτοπον ἐν ἀμφοτεροις αὐτο τοις γενεσι καταριθμεισθαι . Μετα δε τον της ποιοτητος λογον την
γεγονε δια την λυσιν : και εἰναι γαρ ἐν τοις γενεσι τας διαφορας λεγειν οὐκ ἀτοπον και μη εἰναι ,
9999920 εὐπρεπους
και στρατιας κατηναγκασμενης , και στρατηγιας ἀκουσιου , και φυγης εὐπρεπους . Ταυτα τοινυν φημι τας περιστασεις διαφευγειν ἐκεινον τον
τοιαυτην . Τισιφονη μια των Ἐρινυων εἰς ἐπιθυμιαν ἐμπεσουσα παιδος εὐπρεπους , Κιθαιρωνος τοὐνομα , και μη στεγουσα την ἐπιτασιν
9999920 ἀσπασιως
] περἁγεις [ ] : τον δ ' Ἀσωπος [ ἀσπασιως ] δεξιας ἐφαψαμενος [ ] δακρου τ ' [
ἐπαρτεα θηκαν ἐδωδην , αὐτοι τε λιαροισιν ἐφαιδρυναντο λοετροις , ἀσπασιως δορπῳ τε ποτητι τε θυμον ἀρεσσαν . ἐκ δε
9999920 Καλως
, ἀμειβω το εἰδος του ἀλογου και ἀλλο εὑρισκεται . Καλως εἰπεν ἐπι του ἀλλοιον το μονον : ἐπι γαρ
που , ὡς ἐοικεν , ἐσκηνηται του θανασιμος εἰναι . Καλως , ἠν δ ' ἐγω , λεγεις . ὁποτε
9999920 ἀγανακτουντες
ἀνδραποδων και χρηματων ἀφθονους ἀγοντες ὠφελειας . Ῥωμαιοι δ ' ἀγανακτουντες ἐπι τῃ συμφορᾳ και τον ἑτερον των ὑπατων Ποστομιον
κατηγορουντες αὐτοι τα αἰσχιστα ἡδονης ἑνεκα ποιειτε και πασχετε , ἀγανακτουντες εἰ τις μη καλεσειεν ἐπι δειπνον : εἰ δε
9999919 τηλικαυτα
τουτο συμβεβηκος ἠν , οὐκ ἀν ποτε αὐτους ἀθῳους γενεσθαι τηλικαυτα ἡμαρτηκοτας . ἐφη δε λεγεσθαι και περι Κλεινιου τοιαυτα
λογον , τοις δε των ἠτυχηκοτων πταισμασιν ὑπερηφανως προσενεχθεις , τηλικαυτα και τοιαυτα προσεταττεν ὡστε το μεν δαιμονιον νεμεσησαι ,
9999919 προσεθηκε
τουτου . δουλον ἐλευθερου παιδος μη ἐρᾳν : οὐκετι γαρ προσεθηκε , τον δε ἐλευθερον ἐρᾳν : δηλον γαρ τουτο
την δυναμιν ἑξει του καθολου προσδιορισμου . διο και αὐτος προσεθηκε το ὁμοιως δε και ἐπι του μη ἀγαθου ,
9999919 βελτιους
του Ἀπολλωνιου λογων ξυγκροτηθεντες ἀποθνησκειν τε ὑπερ φιλοσοφιας ἐρρωντο και βελτιους των ἀποδραντων φαινεσθαι . Προσῃεσαν μεν οὐν ταις πυλαις
ἀριστους , ἐπειδαν εἰς ἀγωνα ἐλθωσιν , εἰναι τα τελευταια βελτιους ἠ τα πρωτα των δρομων , και ὁ καλος
9999919 τελευτωσαν
ὁμως ἐτεσιν ἀντεσχε πολεμῳ τοσῳδε και λιμῳ , τοτε ἀρδην τελευτωσαν ἐς πανωλεθριαν ἐσχατην , λεγεται μεν δακρυσαι και φανερος
μηκος δ ' ἐκτεταμενα ὁσον τριακοσιων σταδιων και ποιουντα ῥαχιν τελευτωσαν πως ἐπι τα στενα . ἐν μεσῳ δ '
9999919 ἐξαπατησας
τις προοιμιοις , ἀνωρταλιζες κἀκερουτιας . Ἐγω ; Εἰτ ' ἐξαπατησας ς ' ἀντι τουτων ᾠχετο . Τι φῃς ;
τ ' ἠν ποιειν την πολιν , ἐπειδη δε ὑμας ἐξαπατησας κατηλθε και πολλων ἠρξε τριηρων , οὐτε τους πολεμιους
9999919 αὐτοκρατορ
ζωπυρησας καθαπερ ἐκ παλιγγενεσιας ἀνηγειρας : διατηρησον την χαριν , αὐτοκρατορ , ἱνα μη ὁ σος Ἀγριππας ἀποταξηται τῳ βιῳ
εὐϲαρκιην . Τας προσταχθεισας ἐπιτομας παρα της σης Θειοτητος , αὐτοκρατορ Ἰουλιανε , προτερον , ἡνικα διετριβομεν ἐν Γαλατιᾳ τῃ
9999919 πολυτελειᾳ
οὐδ ' ἱματιων γε ἑνεκα χρηματιστεον : οὐ γαρ ἐσθητος πολυτελειᾳ ἀλλα σωματος εὐεξιᾳ κοσμουνται . οὐδε μην του γε
. Ἐν δε ταυτῃ συμποσιον ἐννεακλινον ἠν , παραπλησιον τῃ πολυτελειᾳ τῳ μεγαλῳ , και κοιτων πεντακλινος . Και τα
9999919 ἐκελευσαν
. χορευουσαι τοινυν ποτε αἱ Νηρεϊδες ἐπεφανησαν τῳ Σισυφῳ και ἐκελευσαν εἰς τιμην του Μελικερτου ἀγειν τα Ἰσθμια . ἀλλως
ἐδησεν ἐν τοις ξυλοις . Ἀνακαλεσαντες δε τους στρατηγους ἀνειπειν ἐκελευσαν Ἀθηναιων τους μεν ἐν ἀστει οἰκουντας ἰεναι εἰς την
9999919 ἀπολιπουσα
και το περι ἀφθαρσιας ψυχης ὑπαινιττεται δογμα δια τουτου : ἀπολιπουσα μεν γαρ τον οὐρανιον τοπον , ὡς και μικρῳ
, ἀδελφη δε του Περσεα καταπολεμησαντος Αἰμιλιου μετηλλαξε τον βιον ἀπολιπουσα μεγαλην οὐσιαν , ἡς οὑτος ὑπηρξε κληρονομος . ἐν
9999919 κατεστησατο
πολιταις . εἰθ ' ἑξης λεγων περι της ὀλιγαρχιας ἡν κατεστησατο μετα των φιλων ἐπιφερει : και πολλας μεν γυναικας
ἀρχης οὐπω το των εἰρηνοδικων συστημα παρα Ῥωμαιοις ἠν . κατεστησατο δ ' αὐτο Νομας ὁτε Φιδηναταις ἐμελλε πολεμειν λῃστειας
9999919 περιεθηκε
τοινυν ἡμιν και την ἀναβολην πεποιηκε και το δοκουν ἐγκλημα περιεθηκε : φιλων γαρ ἐδοξαμεν ἀμνημονειν προς αὐτους μηδε γραμμασι
ἠκουες , ὁς , ὁτε ἐπῃνεις Μοδεστον , οἱς ἐλεγες περιεθηκε δοξαν . ἀμειβου δη τον ἀνδρα εὐφημιαις και διδασκε
9999919 ἀνατολικωτεροι
Πιαλαι και ὑπ ' αὐτον ὁμωνυμοι Οἰχαρδαι . Παλιν δε ἀνατολικωτεροι μεν των Ἀννιβων Γαριναιοι και . . . .
Καλειται μεχρι της Πουβα λιμνης : εἰτα των μεν Δαραδων ἀνατολικωτεροι Μακχουρηβοι , των δε Σοφουκαιων Σολουεντιοι : τουτων δ
9999919 ἐλλεβορον
. ἐλλεβορον και ὀριγανον λεια ἐμφυϲα ἰϲα . Ἀλλο . ἐλλεβορον μελανα και ϲανδαρακην ἰϲα λεαναϲ μετ ' ἐλαιου ἀναλαβων
' ἑκαστα καθαιρομενων ὑπο του ἐλλεβορου ἡ πιστις του παντα ἐλλεβορον καθαιρειν . ὁμοιως δε και ἐπι των πρακτων και
9999919 ἀξιολογοις
προς τον Ἀλεξανδρον . ὁ δε βασιλευς τουτους μεν ἐτιμησεν ἀξιολογοις δωρεαις , τον δε Βησσον παρεδωκε τῳ ἀδελφῳ του
πιστευτεον τοσουτοις ἱστορησασι περι αὐτου παλαιοις τε ἁμα οὐσι και ἀξιολογοις , μεχρι των ἀλογων ζῳων ἀναλυτικον τι και νουθετητικον
9999919 ἐπεδειξαντο
γε ἀπομνημονευει την χαριν αὐτοις ὁ Ζευς ἡν προς αὐτον ἐπεδειξαντο δωδεκα ἑξης ἡμερας ἑστιασαντες , και ταυτα ἐπαγομενον και
. περι δε των κολακων ἐκεινων και της ἀχαριστιας ἡν ἐπεδειξαντο προς αὐτον , και αὐθις μεν σκεψομαι και δικην
9999919 μιγνυντες
οὐτε ἀγαν ὑγρα οὐτε καταξηρος . δολιζουσι δ ' αὐτην μιγνυντες ῥητινην και ἐρεγμον και ἀμμωνιακον : καθαιρει δ '
τους μαστους χρησιμον ἱκανως ἐστιν . ὠῳ ὁλῳ ὠμῳ χρωμεθα μιγνυντες ῥοδινῳ , οὐ μονον ἐπι τιτθων φλεγμαινοντων , ἀλλα
9999919 Σικελικος
οἰκει τις ὡς ἐοικεν ἐν τῳ χασματι λιβανωτοπωλης ἠ μαγειρος Σικελικος . [ παραπλησιαν ὀσμην λεγεις ἀμφοιν γλυκυς . ]
, και τουτο ἀρα τις μυθολογων κομψος ἀνηρ , ἰσως Σικελικος τις ἠ Ἰταλικος τις , παραγων τῳ ὀνοματι δια
9999919 δρακοντι
Ἀρης τοις Σπαρτοις : ὁτι οὐκ ἐβοηθησαν αὐτῳ , τῳ δρακοντι , οὐδε μετα ταυτα ἐτιμωρησαν τοις ἀδελφοις , ἀλλ
εὐεργετην και φυλακα του παιδος ἀπεκτονως εἰη , πυραν τῳ δρακοντι και τῳ παιδι ἐποιησεν ἐν κοινῳ . το τε
9999919 ἀμφισβητουντες
ὁποσον ἐς Δηιοπην ἐχει του λογου . Ἑλληνων οἱ μαλιστα ἀμφισβητουντες Ἀθηναιοις ἐς ἀρχαιοτητα και δωρα , ἁ παρα θεων
. ἐπι δε τουτων ἀποσταντες Θασιοι ἀπο Ἀθηναιων , μεταλλων ἀμφισβητουντες , ἐκπολιορκηθεντες ὑπο των Ἀθηναιων ἠναγκασθησαν παλιν ὑπ '
9999919 τεκτονικην
καταπλασσε , ἠ λεπιδος χαλκου και χαλκανθου , ἠ κολλαν τεκτονικην μετα μιλτεως καταχριε . [ Προς τους ἐπι του
, ἡ νυν οὐχ εὑρισκεται : ὡσπερ δε ἀνατιθεαμεν την τεκτονικην και ὑφαντικην τῃ Ἀθηνᾳ , οὑτω και την ὁπλοποιητικην
9999919 ὁποτερως
και τα Θησει συμβαντα και Δαιδαλωι . ταυτα μεν οὐν ὁποτερως ἐχει , χαλεπον εἰπειν . ἐστι δε και ἀλλος
. . ὁποτερα ] καθ ' ὁποτερον , ὁποιως , ὁποτερως , ὁπως . , πως εἰκῃ ; ὁποτεραν ]
9999919 ἐξαιρετους
μετα ἀδειας ὡν ἐκτησαμεθα πονων : δυνησομεθα δε αὐτους ἐλεγεν ἐξαιρετους παρα Ἀψυρτου λαβειν δωρεαν . Ταυτα εἰπων ῥᾳδιως ἐπειθεν
, εἰς ἁφην : ἑκαστῃ μεντοι προσενειμεν ὁ ποιων και ἐξαιρετους ὑλας και κριτηριον ἰδιον , ᾡ δικασει τα ὑποπιπτοντα
9999919 εὐφροσυνας
ἐαν δε ἡ Ἀφροδιτη δια φιλικας προφασεις ἠ ἑταιρειας ἠ εὐφροσυνας ἠ γυναικας , ἐαν δε ὁ Ἑρμης δια πανουργιας
παθειν . οὐ γαρ ἐπιστανται κατεχειν κορον , οὐδε παρουσας εὐφροσυνας κοσμειν δαιτος ἐν ἡσυχιῃ . . . . .
9999919 παρειπετο
γιγνοιτο : δια παντος δε τοισι πλειστοισιν ἠ βαρυ κωμα παρειπετο , ἠ μικρους και λεπτους ὑπνους κοιμασθαι . Πολλα
: ἐληξεν ὁ πνιγμος ἐκ της φαρυγγος : ὁ πυρετος παρειπετο . Περι πεμπτην , γουνατος ἀλγημα , οἰδημα του
9999919 πληρωσεως
ἀλλου εἰς αὐτον , τουτῳ δε μεθυοντι ἐπακτον το της πληρωσεως . Το δ ' ἐκει πληρουν του νεκταρος τι
δ ' ἐν Μεμφει τινες φιλοσοφων ἐπεχειρησαν αἰτιαν φερειν της πληρωσεως ἀνεξελεγκτον μαλλον ἠ πιθανην , ᾑ πολλοι συγκατατεθεινται .
9999919 ἀνθρωποϲ
οὑτωϲ δε και τα φαρμακα αὐτοιϲ δοτεον , ὁϲα δυναται ἀνθρωποϲ πυρεττων δεξαϲθαι , λεπτυνοντα και θερμαινοντα . τουτοιϲ ὁ
οὑτωϲ : ” πρωτον μεν τῳ τεταρταιῳ πυρετῳ διϲ ωὑτοϲ ἀνθρωποϲ οὐτε ἁλιϲκεται οὐτε ἑαλωκε που οὐτε του λοιπου ἁλωϲεται
9999919 δικαιοτατη
, , . = , , . αὑτη γαρ ἡ δικαιοτατη φυσις Φυσιν καλει την διαπλασιν . , , .
ἀμφω . Ἰσως μεντοι ἡ τοιαυτη κατατασις του τοιουτου ὀλισθηματος δικαιοτατη : ἐμβληθειη δ ' ἀν και ἀπο της ἐς
9999919 Ἰταλιωτας
ὁπλα και ἱππους . και περιην τῳ Σκιπιωνι τριακοσιους νεους Ἰταλιωτας ἐχειν ἀντι Σικελιωτων , καλλιστα ἱπποις και ὁπλοις ἀλλοτριοις
: εἰτα δημοκρατηθεντες τοσουτον ηὐδοκιμησαν περι τας πολιτειας ὡστε τους Ἰταλιωτας μετα την στασιν την προς τους Πυθαγορειους τα πλειστα
9999919 ῥητορικοις
τος [ ! ] : ἐκ μεν των ἐκ τοις ῥητορικοις [ λογοις ἠ τοις καλουμενοις [ ἐριστικοις διατριβοντων οὐκ
ἰσως προστιθεντος και ταχα ἐλεγχοειδες . Ἐτι καθαπερ ἐν τοις ῥητορικοις ἑκατερως τοις λογοις ἐπιχειρουμεν και τα αὐτα κατασκευαζομεν και
9999918 πεντακισχιλιων
ὑπαρχουσῃ τῳ σχηματι , την δε περιμετρον ἐχουσῃ σταδιων ὡς πεντακισχιλιων . ἠδη δ ' αὐτων ἐγγιζοντων τῃ νησῳ των
στεφανοι ὑπο των πρεσβευτων και των λοιπων ταλαντων ἠσαν μυριων πεντακισχιλιων . Πολυκλειτος δ ' ὁ Λαρισαιος ἐν τῃ ὀγδοῃ
9999918 ἀνθρωπινα
και ἐπελθοι πολλακις ἐν τοις βροτοις . ἠ οὑτως , ἀνθρωπινα και οὐ καινα ἀν τοις βροτοις τυχοι και ἐπελθοι
ἀδικια , ἡ δε ἀκολασια κακια ; φυσικα δε και ἀνθρωπινα λεγοι ἀν πειναν διψαν και ὁσα τουτοις ἑπεται ,
9999918 ἀνδρειᾳ
προς τους Περσας πολεμοις ἐπιεικεστατα χρωμενος τοις αἰχμαλωτοις οὐ μονον ἀνδρειᾳ ἀλλα και ἡμεροτητι περιβοητῳ τους κατα την Ἀσιαν οἰκουντας
και παρην ὁ δημος ἐν τοις ὁπλοις , τῃ μεν ἀνδρειᾳ θαρρων , ὑπερ δε ἐκεινων ὡς ὑπερ της αὑτου
9999918 θεωρητικαι
μεσοτητος , ἐπει μη πασα ἑξις μεσοτης , ὡς αἱ θεωρητικαι : ἀλλ ' οὐδε αἱ κακιαι ἑξεις οὐσαι μεσοτητες
ἐπι - φροντισται , ἐπιμεληται . ἐπισκοποι : ἐποπται , θεωρητικαι των ἰδιων τεκνων , ἐπιοπται , θεωρηται , ὡς
9999918 ἀνθρωποειδεσι
και κατα τουτο ἀποτελειν . εἰ μεν γαρ ὠσιν ἐν ἀνθρωποειδεσι ζῳδιοις , ἐσται ἡ βλαβη ἀπο τινων ἐργων οἰκειων
παροδον και συσχηματισθῃ τουτῳ οἱῳδηποτε σχηματι και ὑπαρχουσιν ἀμφοτεροι ἐν ἀνθρωποειδεσι ζῳδιοις , δηλοι συμπτωματα γενεσθαι περι τον ἐχοντα την
9999918 πεντακισχιλιοις
της Ἰνδικης διηκει , τῃ δε δια των νοτιωτερων Κυρηνης πεντακισχιλιοις σταδιοις παρα μικρον . Ἁπασι δε τοις μεταξυ κειμενοις
περι τους Βακτριους μερη , προστεθεντων τρισχιλιων τοις μυριοις και πεντακισχιλιοις , ὡν οἱ μεν του πλατους ἠσαν των ὀρων
9999918 ἐπεμπετο
των Ῥωμαιων στελλειν παρ ' αὐτον πρεσβεις ἀποκριναμενων , Ἀπολλωνιος ἐπεμπετο , οὑπερ ὁ ἀδελφος την Σατορνιλου γεγαμηκει θυγατερα ,
ἐγω αἰτιος ἠ πεμφθηναι ἀγγελον , και τῃ ἐμῃ γνωμῃ ἐπεμπετο : και ἀλλου οὐδενος ἐθελοντος βαδιζειν , οὐτε των
9999918 ἑπτακαιδεκατον
. το δεκατον . . . τῳ τεταρτῳ . το ἑπτακαιδεκατον . . . το εἰκοστον ὁμοιον τῳ πεντεκαιδεκατῳ .
δε και των σμγʹ τα ιεʹ μειζον μεν μερος ἠ ἑπτακαιδεκατον , ἐλαττον δε ἠ ἑκκαιδεκατον , ὡστε συντεθεντων αὐτων
9999918 συλλογισμος
ἀποκριθεις το δοκει ἠ ταχα εὐδαιμων ἐστι , γινεται ὁ συλλογισμος ἐλεγχοειδης , ἠγουν ἐοικως τῳ ἐλεγχῳ : ᾑ μεν
ὁνπερ ἐπι του ὑπαρχειν , ἐσται τε και οὐκ ἐσται συλλογισμος ” . ἠ δει μεταλαμβανειν το ἐνδεχομενον καθολου ἀποφατικον
9999918 ἐκπεμφθεις
' ὑμας ἡδεως ἀν ἐροιμην εἰ τις πωποτε Ἀθηναιων πρεσβευτης ἐκπεμφθεις , ἐφ ' οἱς πεπρεσβευκε κεκωλυται προς τον δημον
ἐκληθη . εἰτα των φιλων εἱς γεγονως και στρατηγος Αἰγυπτιων ἐκπεμφθεις ἐβασιλευσε , δια το του Παταρμιδος μισος ἀποφανθεις βασιλευς
9999918 Ἡρακλειδας
Πελοπιδας ὁρμηθεντας ἐκ της Πισατιδος , εἰτ ' εἰς τους Ἡρακλειδας και το Ἀργος ἐχοντας . μετα δε την ἐν
της ἐπι την Τροιαν ἀφικομενης . πρωτον μεν γαρ τους Ἡρακλειδας των Πελοπιδων ἀμεινους ἡγουντο ἀρχοντων ἀρχοντας ἐχειν , ἐπειτ
9999918 ἀνατολικωτερα
ἡ τε Βαγρανδαυηνη και ὑπ ' αὐτην Γορδυηνη , ἡς ἀνατολικωτερα ἡ Κωταια , και ὑπ ' αὐτην Μαρδοι .
πυλων εἰς Θαψακον , ὡστε τῃ ὑπεροχῃ ἐγινετ ' ἀν ἀνατολικωτερα ἡ Βαβυλων της Θαψακου , ᾑ ὑπερεχει ἡ ἐκ
9999918 ἀναγινωσκουσι
[ ] την ? Ἀφροδιτην Θεων [ και Τυραννιων ] ἀναγινωσκουσι [ χρυσω ] κατα γενικην , ἱν ' ἠι
των πλεοναζοντων ὑγρων ποιειται τας ἐκκρισεις , τοις μεν συντονωτερον ἀναγινωσκουσι μαλλον και δι ' ἱδρωτων , τοις δ '
9999918 ἀδελφοις
την οἰκιαν και των ὀντων ἁπαντων μετεδωκα , οὐχ ὡς ἀδελφοις οὐσιν , νομιζων δ ' ἀναγκαιον εἰναι μοι ,
αὐξηθηναι τον Ἐρωτα . ἐσται δε αὑτη φυσις τοισδε τοις ἀδελφοις : ἀλληλοις αἰτιοι της αὐξης ἀμφω γενησονται . ὁρωντες
9999918 αὐλητικην
και φαρμακα : τεταρτον δε φαμεν εἰναι ἀγαθον , οἱον αὐλητικην και ὑποκριτικην και τα τοιαυτα . ἀγαθου ἀρα τετταρα
ὑμνοι . Ὀλυμπος δε μαθητης γεγονε Μαρσυου , περι την αὐλητικην ἀριστος , και αὐτος δυστυχησας δια μουσικην . καθαπερ
9999918 εὐγενεστατοι
τῳ πρυτανειῳ τοις Μυτιληναιοις . και παρα Ῥωμαιοις δε οἱ εὐγενεστατοι των παιδων την λειτουργιαν ταυτην ἐκτελουσιν ἐν ταις δημοτελεσι
σατυρους και βουκολους ὁρωντες . και ὀρχουνται γε ταυτα οἱ εὐγενεστατοι και πρωτευοντες ἐν ἑκαστῃ των πολεων , οὐχ ὁπως
9999918 Φοιβου
Διονυσιῳ συνουσιας : πανυ γαρ ἀξιηκοους αὐτας οἰομαι εἰναι ἀνδρος Φοιβου κοινωμασι βλαστοντος . ἐπιστελλε δε και εἰ που δει
περι [ ] νυκτερου γενναιων πατερων φυγαδες δορι θυμον . Φοιβου δ ' ἐνοπας [ ] [ ] βασιλευς [
9999918 νικωσαν
καθαπερ ποιητων ἠ χορων : οὐ γαρ μοι δοκει την νικωσαν εὑρειν ἀν ῥᾳδιως : οἱον εἰ φιλοτιμοιτο ἡ μεν
του ἐλεου διεξοδῳ κεκινηκασι παθος , τοις ἀκροωμενοις ὡς την νικωσαν ἀπενεγκασθαι : και τουτου μαρτυριον Ὑπεριδης ἐν τῳ ὑπερ
9999918 Ὀλυμπικον
αὐθαιρετον συμφοραν ἀπεχθανομενοι τε Ἠλειοις και σπουδην ποιουμενοι τιθεναι τον Ὀλυμπικον ἀγωνα ἀντι Ἠλειων , οἱγε ὀλυμπιαδι μεν τῃ ὀγδοῃ
. . ωνα [ ] Ῥοδιον : ἀγωνα τε και Ὀλυμπικον . . . λοκρινωλε . . . . .
9999918 ἀπαραβατως
και τοις ἀριθμοις , περι τῳ ♂ την ☍ . ἀπαραβατως κινδυνον ἐποισει . ἐαν δε φαεθοντι Διϊ τυχῃ συσχηματιζομενη
, τουτεστι της προβασεως του ἀγαθοποιου ἀστερος : σωζονται γαρ ἀπαραβατως . ὁ δ ' αὐτος ὁρος και ἐπι παντος

Back