φωναϲκικοιϲ . πραϲα ζ ἑψε εἰϲ ἀποτριτωϲιν και αὐτα μεν ῥιψον , τῳ δε ὑδατι μιξον χυλον ἀλικοϲ και μελι
κατα πολυ πολλακις * ταρασσειν : ταραξον * ἀποερσον : ῥιψον ἀφελε ἀπορριψον , φθειρου διαφθειρε * ἐνιτετροφεν : ἐγκειται
9999984 κτεινειν
τῳ ἐγεγραπτο : Βασιλευς Δαρειος Περσῃσι τοισι ἐν Σαρδισι ἐντελλεται κτεινειν Ὀροιτην . Οἱ δε δορυφοροι ὡς ἠκουσαν ταυτα ,
και οὑτω ἐγνωσαν ἐουσας γυναικας . Βουλευομενοισι ὠν αὐτοισι ἐδοξε κτεινειν μεν οὐδενι τροπῳ ἐτι αὐτας , ἑωυτων δε τους
9999983 ποιμαινειν
και ἀλληγορικωτε - ρον λελεκται . Ἠ γαρ ἐν τῳ ποιμαινειν περι τον Ἑλικωνα ἐνομευε , και καθευδησας ὁ Ἡσιοδος
γεωμορειν , τους δε υἱους αὐτου ἑνδεκα τον ἀριθμον ὀντας ποιμαινειν , την δε θυγατερα Δειναν και τας γυναικας ἐριουργειν
9999983 πατρας
ς ἐχθρων ὁμιλησειεαιρατου [ ! ] ? [ ] ? πατρας ἑκας [ ] λερας ? [ ] [ χειρας
τοὐμου προς κασιγνητου τισιν , ὁς μ ' ἐξεωσεν κἀπεσυλησεν πατρας . Εἰ γαρ τι πιστον ἐστιν ἐκ χρηστηριων ,
9999983 νειν
, το δε βαθος ὡστε μη βρεξαι τον μυκτηρα . νειν γαρ οὐ δυναται : οὐ γαρ ἐπι πολυ ἐσχισται
ἐφ ' ἑκαστον τουτων ἀφ ' ὡν συγκειται καταβαι - νειν , ὀψει ὁτι μεγεθει και σμικροτητι διαλλαττομεν των ἀκροτατων
9999981 ἀπολομενον
, ἀπωλεσεν αὐτο , σῳζομενον τεως ἐκεινῳ τροπον τινα , ἀπολομενον δε , ἐν αὐτῃ εἰ παν γενοιτο . Εἰπερ
σωθησῃ ἀσθενων γ σοφιστευσεις ἐξαπινης και δοξασθησῃ δ εὑρησεις το ἀπολομενον βραδεως ε ἀγορανομησεις , ἀρτι δε οὐ Ϛ οὐ
9999981 τεινειν
. ἡδυ τι θαρσαλεαις ] εὐφραντον ἐλπισι θαρραλεαις τον μακρον τεινειν βιον , ἐν εὐφροσυναις φανεραις τρεφουσαν την ψυχην ἐμε
διοδευοντες λαμπρως , ἐαν μη παρεκβαινωμεν . δοκει δε ταυτα τεινειν εἰς Σιμωνιδην , ἐπει ἐκεινος παρεκβασεσι χρησθαι εἰωθε .
9999981 παραθεμενος
, ὁ τα κεφαλαια συγγραφων Εὐριπιδῃ . τριποδα και καδον παραθεμενος ψυκτηρα τ ' οἰνου . . . μεθυσκεται .
τους ἀστυγειτονας περι Καμανδωδου ὁ [ γραμματικος ] το Ἱππωνακτειον παραθεμενος ἐνικα μηδε μοι μυ λαλειν Λεβεδιην ἰσχαδ ' ἐκ
9999981 θυμουμενον
φυλασσεσθαι τον Παρθυαιον , ἐπιβεβουλευμενον τε ἐναγχος ὑπο Κρασσου και θυμουμενον ἐτι τῃ Κρασσου συμφορᾳ , μηδ ' ἐς ἀκρατεις
τε και κτειναι : τα δε τελη της στρατιας το θυμουμενον και ἀγριαινον του πληθους ἀν - εστελλον ὑποθωπευοντες τε
9999981 ἐπαινουμενον
αὐτῳ ” θαρσει , διαλυε . “ Αἰσωπος ἐπιγνους ἑαυτον ἐπαινουμενον , παρρησιας λαβων καιρον ἠρξατο λεγειν . [ ”
του Νειλου , ὑπερ τον ἱππον τον ποταμιον εἰς ἀλκην ἐπαινουμενον : κροκοδειλος δε ὀνομα ἠν αὐτῳ . παρηλλακτο δε
9999981 παραιτουμενος
Ἐξαγων ὁ στρατηγος τους στρατιωτας εἰς πολεμον , ἱλαρος ἐστω παραιτουμενος το στυγνον , ὡστε τα πολλα γαρ ἐκ της
. ἠ οὑτως : εὐπαιδευτως δε ποιεις ὀνομαζειν αὐτας Ἐρινυας παραιτουμενος : ἀλλως : ἀπαιδευτως φυλαττου ὀνομαζειν αὐτας . πως
9999981 προσημαινειν
θυσιας γαρ ἀπαιτουντας τους θεους κινδυνον μεν ἀλλα και νικην προσημαινειν . παντα μεν τα εἰωθοτα συμβαινειν και ὁσα εἰκος
Εἰ δε τις , ὁτι φασκοντος αὐτου το δαιμονιον ἑαυτῳ προσημαινειν ἁ τε δεοι και ἁ μη δεοι ποιειν ὑπο
9999981 συντεινειν
μουσικην ἀπεδεξαντο , ῥητεον [ οὐ ] προς εὐδαιμονιαν αὐτην συντεινειν , ἐπει και ἀλ - λοι μη λειπομενοι της
διαφερει σκοπος οἰκονομιας , ὁτι προς μεν τον σκοπον παντα συντεινειν ὀφειλει τα λεγομενα , ἡ δε οἰκονομια μερων τινων
9999981 κατορθουμενον
. και καλως ἐπι των μεν ἐργων το προκειμενον λογῳ κατορθουμενον , των δε γνωσις ἐπι γνωσιν κρειττονα την προκοπην
παντων δυσμεταχειριστοτερον το αὐτῳ ὑποκειμενον κἀντευθεν ἑξει το ἀκριβες ἡττον κατορθουμενον ἁμα και ἀπαιτουμενον . ἱκανον οὐν ἑκαστῳ εἰ κατα
9999981 φορουμενος
γινομενος . ἀκολουθος δε ἐστιν ἑτερος λιθος περι τον τραχηλον φορουμενος , ὁς ἐστι σεληνιτης , ἐν ᾡ φαινεται ἡ
κεφαλῃ λοφος του ἀλεκτορος μετα χονδρολιβανου και ὀλιγου κερατος ἐλαφειου φορουμενος , ἀποστρεφει παντα φοβον νυκτερινον , και παν συναντημα
9999981 ἐπικηρον
ἀνθρωπους και τα ἀλλα ζῳα συγγενειαν κατα το του σωματος ἐπικηρον , ἀθανατου δε δια την του γενναν προς θεον
χρονον , εἰ δε μη γε , τον πλειστον , ἐπικηρον τ ' ἐστι και ἀσθενες και μυριων δεομενον βοηθηματων
9999981 ἐναντιουνται
ὁδηγουσιν αἱ αἰσθησεις την διανοιαν προς καταληψιν , ἀλλα και ἐναντιουνται αὐτῃ . ἀμελει γουν ἐκ του το μελι τοισδε
δε τουτο και δικανικως : μελεταται το συμβουλευτικον , ὁτε ἐναντιουνται ἡμιν συμβουλευσουσιν ἠ νομος , ἠ ψηφισμα ἠ τι
9999981 ἐπινειον
. οἱ πολιται Νινιοι . Στραβων ἑκκαιδεκατῃ . Νισαια , ἐπινειον Μεγαριδος . και αὐτη ἡ Μεγαρις . ἀπο Νισου
ιβʹʹ Κορινθιας ἱερον Ἡρας Κορινθιας ναʹ δʹ λζʹ δʹʹ Λεχαιον ἐπινειον ναʹ γʹʹ λζʹ Ἀσωπου ποταμου ἐκβολαι ναʹ ιβʹʹ λζʹ
9999981 προστεταγμενον
Μηνοφανης Μιθριδατου στρατηγος εἰτε αὐτος ὑπερφρονησας εἰτε και ὑπο Μιθριδατου προστεταγμενον ἀνθρωπῳ γαρ ἀφορωντι ἐς κερδος τα θεια ὑστερα λημματων
. και Θηραμενην μεν ἀπο των βωμων ἀποσπασαντες οἱς ἠν προστεταγμενον , δια μεσης της ἀγορας εἱλκυσαν ἐπι τον θανατον
9999981 τευχειν
χορων τε πολλων [ - ] [ ] κυκλιαν ἁμιλλαν τευχειν : ἁλιοφεγγεσιν ? [ ] [ ] δ '
] νοσον : ὁρκια πιστ [ ] [ τε ] τευχειν κελευσε [ ] μειξειε ? ταυρειῳ σ [ ]
9999981 διατεινειν
ποτε Κεβρηνη . ὑπονοει δ ' ὁ Δημητριος μεχρι δευρο διατεινειν την περι το Ἰλιον χωραν την ὑπο τῳ Ἑκτορι
περι ταυτας , οὐκ ἀληθες ἀν εἰη το την ἐλευθεριοτητα διατεινειν περι πασας τας ἐν χρημασι πραξεις , εἰτε διατεινοι
9999981 διαδεξαμενος
θʹ ἡμερας αὐτῳ συνεστιωμενος ἠν την δεκατην δε το γραμμα διαδεξαμενος ἐπει μηδε αὐτος εἰχεν αὐτον ἀνελειν δια το συμφαγειν
δε τοις κατα τον θειοτατον Ἰουλιανον ἀκριβεστερον ταυτα εἰρηται . διαδεξαμενος δε ὁ Κωνσταντιος την βασιλειαν και κληρωθεις ὁσα γε
9999980 διαπαντος
της γης σχισματα , κατω συρουσιν . Ἀει δε και διαπαντος τῳ χλιαρῳ ἀνεμῳ οἱ καρποι χαιροντες πυκνοι και συνεχεις
, διηνεκης δε ταις εὐδαιμονιαις , εὐεργεσιαις δε ταις αὐταις διαπαντος κεχρημενος . εἰ δε μαλιστα τῳ Φειδιᾳ τῳ δημιουργῳ
9999980 ἀντικειμενον
, περιεχονται ὑπο της οὐκ ἐνδεχεται οὐδενι , το δε ἀντικειμενον τῃ ἑτερᾳ τουτων μονον συναγεται , δηλον ἀρα ,
πεπονθος ἁμα τῳ πιλειν . ἐπειδαν δ ' εἰς το ἀντικειμενον μερος ὁ ἐπιδεσμος ἑλιττομενος γενηται , μηκετι ἐκει σφιγγοντων
9999980 θειον
γενεσιν , συμφυες το ἁμαρτανειν ἐστιν , ὑπερ οὑ το θειον εὐχαις και θυσιαις ἀναγκαιον ἐξευμενιζεσθαι , μη διακινηθεν ἐπιθειτο
και ἐπιστημης ἀπληστοι διατελουντες ἀνακεκλησθαι λεγονται : προς γαρ το θειον ἀνω καλεισθαι θεμις τους ὑπ ' αὐτου καταπνευσθεντας .
9999980 παραμυθουμενος
τῳ ἀκροατῃ τα πραγματα δια των της Ἰους και Προμηθεα παραμυθουμενος , ὁπως ἐν τῳ μεταξυ τα τε της Ἰους
αὐτου την νοσον βαρεως φερει . και πρωτα μεν λογοισι παραμυθουμενος ἀνεπειθεν αὐτον μη φορειν τριβωνιον μηδ ' ἐξιεναι θυραζ
9999980 λευκαινεται
δε αἰσθησεις οὐχ ὑλαι γινονται των αἰσθητων : οὐ γαρ λευκαινεται ἡ αἰσθησις οὐδε μελαινεται οὐδε βαρυνεται ἠ ὀξυνεται ,
βασευνται : βησονται . παλυνεται : μολυνεται , ὑπο εὐρωτος λευκαινεται . παλην γαρ ἐλεγον το λεπτοτατον του ἀλευρου ,
9999980 πανσεληνον
εἰδει ἀποριας περι του λογον ἐχοντος οἰκοδεσποτιας προς την προγεγονυιαν πανσεληνον τινος χαριν εἰρηκε πανσεληνον και οὐχ ἁπλως προς την
. χρη οὐν ἐπι πασης καταρχης την προγενομενην συνοδον ἠτε πανσεληνον σκοπησαι ὡς ἐπι γενεσεως , πρωτον μεν εἰ ἐπι
9999980 Μηδειας
. : Το δε κατα την Σουσιανην ὑδωρ φασιν εἰναι Μηδειας και πεφαρμαχθαι καυστικοις φαρμακοις , ὁ ῥει μεν ἐκ
ῥηματι συνεστειλεν . εἰ τις ἐπῳδας ἠπιστατο τοιαυτας παρα της Μηδειας μαθων ἠ παρα των Θετταλων , ὡστε φθεγγομενος των
9999980 παραδεχεται
αὐτῳ , ὡν ἀνευ ἡ ὑποκειμενη ὑλη την ἐργασιαν οὐ παραδεχεται . Οὐ των συντελουντων προς την των ἑξεων προχειρισιν
δη τουτων των εἰδων , ἀφ ' ὡν ψυχη ἠδη παραδεχεται μονη την του ζῳου ἡγεμονιαν , διανοιαι δη και
9999980 ἡμειν
] [ , κελευσας - ] [ μη ] πραγμα ἡμειν παρεχειν οὐδ ' ἐνοχλειν . και [ γαρ ]
γαρ ἐν τωι Περι [ βιων ] οἰκειον εἰναι [ ἡμειν ] φησιν , οὐχ ὡς [ δυσμενων ] των
9999980 βον
, γινηται βπλ . αὐτου . λοιπον ἐστιν και τον βον παρα του αου λαβοντα Μο ν , γινεσθαι αὐτου
και λελυται μοι ὡστε τον ἀπο του αου ⃞ονπροσλαβοντα τον βον ποιειν ⃞ον . δει δε και τον ἀπο του
9999980 ἐλαττουμενον
προς τῳ ἀργυριῳ , ὡν οὐκ ἐγχωρει ἐξ ἰσου τον ἐλαττουμενον ἐπαυρισκεσθαι . ἀναγκη οὐν τῳ μειον ἐχοντι προς τους
, ὁτι το κατασκευασμα ἀληθως εἰχε τον κεραυνον και ὀλιγῳ ἐλαττουμενον της ἀληθους λαμπηδονος : οὐ γαρ οἱον τε ἠν
9999980 καταλειφθησεται
τουτεστιν των γινομενων ͵γχ , ἀφελωμεν τα ͵γφμθ θ , καταλειφθησεται ἡμιν το ἀπο της ΔΚ τετραγωνον των αὐτων ν
και ἐπι τουτοις τοις βαθμοις οὐχ ὁλῳ τῳ πλατει : καταλειφθησεται γαρ ἀστεγαστος ὁ της ἀναβαθρας τοπος : και ἐφ
9999980 μαθησεται
χρονος διδαξει το στεναζειν . . . ὡστε κἀκεινος τουτο μαθησεται . . ὁ γηρασκων ] ὁ παλαιος , ὁ
φυσιν , ἀλλ ' οἰδεν ὁτι διδασκοντος αὐτου συνακολουθησει και μαθησεται τα διδασκομενα . ὁτι δε διδασκει τουτο αὐτο ἡμας
9999980 παριοντας
ἑαυτους παντα τροπον , οὐθεν αἰσχυνομενοι τους ὁρωντας οὐδε τους παριοντας . χρωνται δε τουτῳ τῳ νομῳ πολλοι και των
ἐγενετο ἐν Νεμεᾳ , ἐνταυθα διετριβεν , ἐλπιζων τους Ἀθηναιους παριοντας ληψεσθαι και λογιζομενος μεγα ἀν τουτο γενεσθαι τοις μεν
9999980 παρεξεται
τεθηρευκως , γελοιαν τινα , ὡς ἐοικε , και ἀτεχνον παρεξεται . Κινδυνευει . Βουλει οὐν ἐν τῳ Λυσιου λογῳ
και ποτε μεν πλειστην , ποτε δε ἐλαχιστην τῳ λεγοντι παρεξεται χορηγιαν : οὐ γαρ ὁμοιως ὁ παρ ' Ἀθηναιοις
9999980 καταστησεται
ἀληθευων τις ἐσται , και μηδενος πλανωμενου οὐδ ' ἀπλανης καταστησεται τις . ὡσαυτως δε μη ὀντος ἀτεχνου συναναιρειται και
, εἰς στενον κομιδῃ τα της τροφης τοις ξενοις αὐτῳ καταστησεται . ἀλλα μην τον γε Παιονα και τον Ἰλλυριον
9999980 διαβαλλεται
τουτο ἐστι το ἀνεχωμεν . Παυσων ὁ ζωγραφος εἰς πενιαν διαβαλλεται , και δια τουτο εἰπε νηστευει . ὁτι ἐν
μεγαλη ἐπαινειται . οὐδε γαρ αὑτη ἐπαινειται , ἀλλα και διαβαλλεται , και μαλιστα εἰ ἀπο περιττωματικης ὑγροτητος . εἰ
9999980 ἀναχθησεται
παντες και ματαιοι οἱ ἑξης λογοι . Που γαρ και ἀναχθησεται θνητη οὐσα ; Εἰ δε ἐστιν ἀθανατος , ἐθεασατο
ἐξετασις ἐσται : και οὑτως ὑπο μεν την ἐγγραφου πραγματικην ἀναχθησεται πασα ψηφισματος εἰσαγωγη και λογος τῳ ψηφισματι συνισταμενος :
9999980 δεδογμενον
αὐτος : δια τουτο σοι παραινω μη γαμειν . } δεδογμενον το πραγμ ' : ἀνερριφθω κυβος . } περαινε
σφι εἰη βεβουλευμενον . Πυθομενος δε προς αὐτου ὡς εἰη δεδογμενον ἀναγειν τας νεας προς τον Ἰσθμον και προ της
9999980 βαλλομενον
λιθοις και ἀποδημιαν προηγορευσε : δει γαρ ὡς εἰκος τον βαλλομενον φυγειν . ἐπειδαν δε πολλοι ὠσιν οἱ βαλλοντες ,
ἑνεκεν : ταχυτατῳ : στηριγματα : βελος : παν το βαλλομενον . ταυτα δε φησιν ὡς βαλλων λιθους ἐν τοις
9999980 συναπτοντες
Πηλουσιωτων , οἱ φυσικῃ τεχνῃ ἁμματα ἐπλεκον δοκους ἐπι δοκοις συναπτοντες . Ἀμυστι πινειν : λεγεται ἐπι των ἀπνευστι και
αὐτας τας ἀντιθεσεις τιθεμεν , ἠ ταις προτασεσι τας κατασκευας συναπτοντες οὑτω τιθεμεν την ἀντιθεσιν , ἠ τα ἑπομενα τῃ
9999980 βεβρεγμενον
, ἐπιχριε τον ὀμφαλον , και ἐπιτιθει ἐξωθεν ϲπογγον ὀξυκρατῳ βεβρεγμενον και ἐκπιαϲθεντα . Προϲ τα δαϲεα παιδια . Παχυτερων
, ἠ ϲπογγον καινον ἠ ἐριον οἰϲυπηρον ὀξει και ἐλαιῳ βεβρεγμενον , ἠ καινον ϲπογγον ὑδατι ψυχρῳ βρεξαϲ ἠ ὀξυκρατῳ
9999980 ἀντικειμενος
ἐχων τας Ἀρκτους και τον Δρακοντα , και ὁ τουτωι ἀντικειμενος νοτιος ἀνταρκτικος και θερινος τροπικος μετα τον ἀρκτικον και
ἐλαττον του δεοντος τα τοιαυτα ζητων , ὁ ἐκ διαμετρου ἀντικειμενος , ὁς ἐστιν ἀναισθητος : ὁ δε μεσος ὁ
9999980 ἐλαττουμενος
πληθουσι . καταγελαστος γαρ ἀν εἰη τις των μεν ἀνθρωπων ἐλαττουμενος τοις δε κηφησιν ὁμοιουμενος . κηφηνεσσι κοθουροις : τον
δε και ὁ συμπας ἀηρ ἐκ του κατ ' ὀλιγον ἐλαττουμενος , ἀποκριθησεται δε τα παντα εἰς μιαν οὐσιαν την
9999980 ληνον
μη και αὐτη μοιρικως ὡροσκοπησῃ . ἐπι δε πανσε - ληνον φερομενη ἐαν ἐντος του ὡροσκοπουντος ὁριου λυῃ την φασιν
ταυτα ἀνελομενοι εἰς αὐτο το καυμα , μετακομιζουσιν εἰς την ληνον , και ἐωσι το λοιπον της ἡμερας και την
9999980 ἐπιτεταμενον
δ ' αὐ νοτερον τε και διαπυρον και πασι τουτοις ἐπιτεταμενον τον αἰθερα τε και οὐρανον . οὑτως δη ὡσπερ
οὐχ ἑτερον ἐστι του προεπινοηθεντος , ἀλλ ' αὐτο ἐκεινο ἐπιτεταμενον . ἐπει οὐν ἀπο του ποσον ἐχοντος πλατος κατ
9999980 ἀπερχεται
. Κενα τῳ ἡνιοχῳ ὁταν μη οἰδεν ἀπο θυρων που ἀπερχεται . Ἑρμηνεια . Μεμψις παντι λαχοντι ἀρχικον θρονον ,
χρηματα . } Πενητα ὁ συλων οὐ † τινα ἐχων ἀπερχεται † πολλα καταλειψας δακρυα και στεναγματα . } Ἰδιας
9999980 ὁμολογουμενον
] που γαρ αὐτοις ἰδειν τι τοιουτον ὁτι ἐλαβεν ὡς ὁμολογουμενον το ζητουμενον ὁ ῥητωρ πολλαχου των λογων ὁ Δημοσθενης
το ὑστερον και το βελτιον και το χειρον , σχεδον ὁμολογουμενον ἀν εἰη και προς ἡμων : και ἱνα μη
9999980 διαδεξαμενον
εἰς συμμαχιαν ἀναγκαιας ἐρημωθεις : τῃ δ ' ὁτι τον διαδεξαμενον ἀνδρα την των γονεων ἐπιμελειαν και προστασιαν ἀφῃρηται :
Προμηθεως τῳ Ἡρακλει αὐτον ἐπι τα μηλα μη πορευεσθαι , διαδεξαμενον δε Ἀτλαντος τον πολον ἀποστελλειν ἐκεινον , πεισθεις διεδεξατο
9999980 φορουμενον
και ἀδιατμητον , ἀχρις ἀν ἠ ἐν χρησει ὀν και φορουμενον κατατριβῃ ἠ και ἀνευ χρησεως κειμενον ὑπο του χρονου
την ἡμεραν ὁ ἀν εἰπῃ πιστευθησεται . εἰς κοιτην δε φορουμενον ὁραματα ἀληθη δεικνυσιν . Δρακοντιων δυο εἰδη εἰσιν :
9999980 λειουται
. ὁ ὀποπαναξ , εὐφορβιον , καστοριον , πεπερι ὀξει λειουται . ποιει δε προς τα παραλελυμενα και ἠγκυλωμενα και
δραχμας τεσσαρας , καστοριου οὐγκιας τεσσαρας : ὀξει ὁ ὀποπαναξ λειουται . Εὐδηλον δ ' ὁτι τα τοιαυτα ἐπι των
9999980 ἐναντιουμενος
ὁστις ἀνθρωπων σωθησεται οὐτε ὑμιν οὐτε ἀλλῳ πληθει οὐδενι γνησιως ἐναντιουμενος και διακωλυων πολλα ἀδικα και παρανομα ἐν τῃ πολει
κατα Μειδιου , ὁσα μεν οὐν ἠ τους χορευτας , ἐναντιουμενος ἡμιν ἀφεθηναι της στρατειας , ἠνωχλησεν , ἠ προβαλλομενος
9999980 λεγειν
τι δει λαμβανειν παρ ' αὐτου , νυν ἠδη πειρασομαι λεγειν . καθαρος ἐστι την ἑρμηνειαν πανυ και της Ἀττικης
. οἱον λεγουσι τι τοιουτον . ἀπολεσας τις ἀνδραποδον ἐδοξε λεγειν αὐτῳ τινα ἐν ἀστρατευτοις ἐστι σου ὁ θεραπων .
9999980 διατεινεσθαι
γινεσθαι , και μαλιστα το ἀνωθεν , και την κοιλιαν διατεινεσθαι και την βροχην ἁμα συμβαινειν των σιτιων και την
γενομενης , τινα μεν πυκνουσθαι και συστρεφεσθαι , τινα δε διατεινεσθαι . ὁσῳ γαρ συστρεφεται προς ἑαυτα πυκνουμενα τα μερη
9999980 προτεινων
στρατηγος ἠν ἀνηρ ὁ το ξιφος ποθων ὑπερ σου και προτεινων εἰς μαχην και μη δεδοικως την τομην των φασγανων
: ψευδεσθαι θεος ἐθελοι ἀν ἠ λογῳ ἠ ἐργῳ φαντασμα προτεινων ; Οὐκ οἰδα , ἠ δ ' ὁς .
9999980 νωτον
το μεν ἐπι το στηθος , το δ ' ἐπι νωτον τεινοντα , ταυτα δ ' ἐς το αὐτο ἁπαντα
εἰς το ζητρειον προς Ἐρμωνα και χιλιας μεν ἐς το νωτον ἐγκοψαι αὐτωι κελευσον , χιλιας δε τηι γαστρι .
9999980 συμβησομενον
ἡμερας : ὁταν δε καταλαβῃ χειμων , ἐγκαλυψαμενοι περιμενουσι το συμβησομενον : οἱ δε τινες καθυπνωσαντες οὐδε ἀνεστησαν , ἑως
βους ἀπετεκεν ἑξ βοιδια : προς οἰωνου δε ἀγαθου το συμβησομενον λαβων ὁ Πτολεμαιος ἐν τοις βασιλειοις μετα πασης ἐπιμελειας
9999980 κοιται
κιβωτοι κιβωτια , κισται κιστιδες ὡς ἐν Ἀχαρνευσιν Ἀριστοφανης , κοιται κοιτιδες , και φασκωλοι ὡς ἐν Θεσμοφοριαζουσαις , θυλακοι
των ναυτιλων , ἠ ἐνθα ἀναστρεφεται , ἐνθα οὐκ εἰσι κοιται . Κεινοις : ἰωνικη ἀφαιρεσις . Ἡ ἀφαιρεσις των
9999980 παρεμενον
τα σωματα ὁλα συνεκεκοπτο , και βοη σφας ἐπελελοιπει , παρεμενον δ ' ὁμως τῃ προθυμιᾳ . ὡς δε και
ὁμως προςηλθον ἀνεχειν ἐπιπολυ μη δυναμενος , και προςηδρευον , παρεμενον : ὡς δε οὐδεν ἠνυον , προςηλθον , εἰπον
9999980 παγετος
ὑλασσω , ὀδυω ὀδυσσω , γινεται ἀφυγετος , ὡς πησσω παγετος , και πλεονασμῳ του σ ἀφυσγετος , 〚 ἠ
το οἰκοδομημα , ἀστυ δε ἡ κατασκευη της πολεως . παγετος μεν το κρυος , παγετος δε ὁ χειμων .
9999980 διηκειν
, το δε παν ἐμψυχον ἁμα και δαιμονων πληρες : διηκειν δε και δια του στοιχειωδους ὑγρου δυναμιν θειαν κινητικην
σαφες ἐκ του ἀποτεμνειν ἡμας αὐτας δια το ἐπι πλεον διηκειν , οὑ εἰσι συστατικαι : ἰδου γαρ φαμεν το
9999980 ἐπιλαμβανεται
, και προσβαλλομεναι ἐκμυζομεναι σφοδρως δια του τρηματος ἑλκουσιν : ἐπιλαμβανεται δ ' εὐθυς το τρημα δακτυλῳ ἠ κηρῳ .
καριδα και οἰομενος κατα των κιχλων αὐτην περιστρεφεσθαι , χανων ἐπιλαμβανεται της καριδος και θηρευεται : τουτο σωφρονιζειν ὀφειλει τους
9999980 παραιτειται
κατα διαφοραν και ποιῳ νοσηματι ἑκαστος αὐτων ἁρμοδιος . οὐ παραιτειται μεν οὐδε τοις προ ἡμων ἡ τησδε της μεθοδου
λεγοντων και δια μυθων τα ψευδη συναγοντων τε και συνισταντων παραιτειται : το γαρ μυθικως σοφιζομενων ἰσον τῳ δια μυθων
9999980 προσηκοντων
ὑφ ' ὑμων των εἰθισμενων ἀμφισβητειν και των οὐδεν ὑμιν προσηκοντων ; ἁ μεν οὐν ἐγκαλω , ταυτ ' ἐστιν
πεμπομενα οὐ προσηκατο , ἡ δε των Ἀθηναιων βαρυτερα των προσηκοντων ἐκλεγουσα οὐ πανυ τι ὠνατο . Το δε γε
9999980 πλεοντος
. ἐγραψε δ ' εἰς αὐτον ὁ Πλατων διαλογον . πλεοντος δ ' αὐτου εἰς Σικελιαν ἐτελευτησεν ναυαγησας ἐτων Ϛʹ
] . ἐγραψε δε εἰς αὐτον ὁ Πλατων διαλογον . πλεοντος δε αὐτου εἰς Σικελιαν ἐτελευτησε ναυαγησας ἐτων ὠν ἐνενηκοντα
9999980 λεοντος
μαλλον ἀγηνοριῃσιν ἐνηκας . ” ὁταν δ ' ἐπι του λεοντος λεγῃ “ ἀγηνοριη δε μιν ἐκτα , ταρφεα τε
ὀδοντων ὁ χαμαιλεων οὐδε ἑν . Ὁ αὐχην ὁ του λεοντος ἐξ ὀστεου συνεστηκεν , οὐ μην ἐκ σφονδυλων πολλων
9999980 προτεινει
φησι μεσον προβληματων και θεωρηματων : καθο μεν γαρ ζητησαι προτεινει , ποιησαι πως προβαλλει , καθο δε οὐκ εἰς
. κεχηνε δε τῃ διαστασει των περικειμενων ὀστρακων , και προτεινει σαρκιον ἐξ ἑαυτης οἱονει δελεαρ τοις παρανηχομενοις των ἰχθυων
9999980 ταμνειν
: Ἡσιοδος : μηδ ' ἀπο πεντοζοιο αὐον ἀπο χλωρου ταμνειν αἰθωνι σιδηρῳ . πεντακλαδος γαρ ἡ χειρ : μη
ἠν περην διακαυθῃ . Ἠν δε μη περην καιηται , ταμνειν χρη το μετεωρον , μη πανυ σμικρην τομην :
9999980 πλειστων
τας ὀψεις καθαρας διηγεισθαι δηλον , ἀναγκη δε ἐπι των πλειστων χρησθαι τῃ ὑποθεσει ᾑπερ ἐνεστησαμην , και κεφαλαια ἐπιτρεχειν
δ ' οὐν ὑπο των ἀλλων Ἑλληνων και βαρβαρων των πλειστων διαφθειρωνται , την λεγομενην ἀτακτον Ἀφροδιτην ἐν αὐτοις ὁρωντες
9999980 ἀπεργασεται
δε προς τους ὑπηκοους , ᾑ ἁρμοσει αὐτους και συμφωνους ἀπεργασεται και παρασκευασει ἑτοιμους προς τον ἀγωνα , ὡσπερ οἱ
, συγγνωμην ἀν ἐχοι δικαιαν , ἁπλως δε οὑτω δεινην ἀπεργασεται συγχυσιν . Δειχθησεται γαρ και ἡ βασις των νοητων
9999979 πρωτον
διαφυλαττει . εἰκασειε δ ' ἀν τις ὑπο ποιμενων το πρωτον ἐργασθηναι ἐκ κισσινου ξυλου . ἀλλοι δε ἀπο του
' εἰς τους ἀνω τοπους . ἐνομιζον γαρ τουτο πραξαντες πρωτον μεν την πολιν ἀπαλλαξειν της πολιορκιας , ἁμα δε
9999979 οἰκουμενον
δε των Σειρηνουσσων και της Ποσειδωνιας Μαρκινα , Τυρρηνων κτισμα οἰκουμενον ὑπο Σαυνιτων . ἐντευθεν εἰς Πομπηιαν δια Νουκεριας οὐ
. ὁμως : τῳ πρωτῳ καιρῳ . εὐοικον : καλως οἰκουμενον . Ἀδμωσι : συακιοις , κατα των ἀδμωνων :
9999979 ἀπολουμενος
μαχην σημεια , τους Περσας ἐταραττες . ὁ δε κακως ἀπολουμενος Δημαρατος ὁ τα παρ ' ἡμιν ἐπαινων προς ἐκεινους
αὐτῳ θανατου ποτε ἀξιον ἐργασασθαι , προυφερε τε ὡς ἀπεστελλετο ἀπολουμενος . και της μεν των Ἑλληνων δουλωσεως ὀλιγον ἑαυτῳ
9999979 τεθεαμενος
ἀειθαλη γεννησει ποιηματα . Ταυτα τοινυν Ἡσιοδος ἠ ὀψει ὀνειρων τεθεαμενος και διυπνισθεις , και το ποιμαινειν ἀφεις , και
τῳ σωσαντι . Ὁ δε θειοτατος Προαιρεσιος οὐπω τον συγγραφεα τεθεαμενος , ἀλλα και αὐτος ὁσον οὐκ ἠδη κατοδυρομενος ,
9999979 περαινειν
, ἐξον αὐτῳ και χωρις του μνησθηναι των ἀνω ῥητορων περαινειν τα της ὑποθεσεως , ὡσπερ ἐπεισοδιον χρηστον ἐπεισηγαγε ,
μονον τα λυσιτελη και συναυξοντ ' αὐτην ἐκ παντος τροπου περαινειν , ἀλλα και ὁ τι ἀν ἐσθ ' ὁτε
9999979 ἀντιλαμβανονται
διο και κελευουσι κοτινους φυτευσαντας ἐνοφθαλμιζειν ἠ ἐμφυτευειν ὑστερον . ἀντιλαμβανονται γαρ μαλλον ἰσχυροτερου και τροφην ἐπισπωμενα πλειω καλλικαρπον το
του παθους του εἰς αὐτας ἐξ αὐτων των αἰσθητων γινομενου ἀντιλαμβανονται , οὐκ ἰσασι δε την οὐσιαν αὐτην καθ '
9999979 περιεσεσθαι
πρεσβυτερων ἐλεγον μετεξετεροι δοκεειν σφι τον θεον την ἀκροπολιν χρησαι περιεσεσθαι : ἡ γαρ ἀκροπολις το παλαι των Ἀθηναιων ῥηχῳ
και νομιζων οἱ το ἀσφαλες ἐκ των της πατριδος φοβων περιεσεσθαι , ἐς πολεμον αὐτους μεγαν ἐμβαλειν ἐπενοει . ὑπολαβων
9999979 περιμενειν
ὀστα φερειν ἐγκεκαλυμμενα . προειπειν δε και τοις οἰνοχοοις μη περιμενειν , ἐστ ' ἀν ἑπτακις αἰτησῃ πιειν ἡμων ἑκαστος
. ἀκολαστοι δε ὀντες οὐχ ἡδονται ἀφροδισιοις δια το μη περιμενειν ὀρεγεσθαι αὐτων : ὁθεν ζητουσιν ἀχαριτους και ἀτερπεις ἡδονας
9999979 ἀντιτεινειν
ἡδοναις και τουτο φησιν εἰναι νουν ἐχοντος : το δε ἀντιτεινειν και καταδουλουσθαι τας ἐπιθυμιας οὐτ ' ἐμφρονος οὐτε εὐτυχους
τουτον καθελων και διδαξας ὡς ἀρα οὐ χρη προς χαλινους ἀντιτεινειν , εὐ ποιεις : τους μεντοι Μεγαρεις εἰς ἰσον
9999979 θυμουμενος
ὁ ἀρα ἀτοποις ἀκολουθων ἐπιθυμιαις μαλλον κακιζεται δικαιως ἠ ὁ θυμουμενος : χειρον ἀρα κακον ἡ περι την ἐπιθυμιαν ἀκρασια
' ἐσται δορος . σκεψαι δε και μη τοις ἐμοις θυμουμενος λογοισιν , ὡς δη πολιν ἐλευθεραν ἐχων , σφριγωντ
9999979 σημαινομενον
μιν ἀνηρ ὑπεροπλισσαιτο . και ὁ μεν ποιητης προς το σημαινομενον ἀπεδωκεν ἀντι του αὐτο το οἰκημα , οἱ δε
μεγαλειον τι διασαφων . ἀρξομαι δε λαμβανειν καθ ' ἑκαστον σημαινομενον , καθ ' ὁσον ἀν ὠ δυνατος . εἰ
9999979 πατρισιν
μεν θεοις ὀντες , ἀγαπητοι δε φιλοις , τιμιοι δε πατρισιν : ὁταν δε δη ἐλθηι το πεπρωμενον τελος ,
τινα , φασιν , ἐξαιρετως και ταις των μανθανοντων αὐτην πατρισιν ἀναγκαια . Λεβεδιων γουν διαφερομενων προς τους ἀστυγειτονας περι
9999979 ἀπαγεται
της ὑπεροχης των ὀρθων , και του ἐμβαδου . και ἀπαγεται εἰς το εὑρειν τριγωνον ὀρθογωνιον ὁπως ὁ ὑπο των
το ἑν των ὀρθογωνιον γ . δ . ε . ἀπαγεται οὐν εἰς το εὑρειν δυο τριγωνα ὀρθογωνια , ὁπως
9999979 ἀγαθυνεται
ἀστερων και ἀγαθυνεται : εʹ ὁτε καθ ' ἑαυτον μεν ἀγαθυνεται , παρ ' ἑτερων δε ἀστερων οὐκ ἀγαθυνεται :
συνοδευοντων : εἰσι δε τροποι η : εἱς μεν ὁτε ἀγαθυνεται καθ ' ἑαυτον ὁ ἀστηρ : ἑτερος ὁτε κακυνεται
9999979 παριοντος
ἐργου , ἠφανισεν ἠ ἐβλαψεν , ὡσπερ ὁσα αὐανθειη ἀν παριοντος πυρος , ἠ ζῳα ἐλαττω ὑπο μειζονων δρομου παρασυρειη
οἱ ἐμετοι γινονται , ἀθρουν τε εἰσπνευσας ἐπικυπτετω , οὐ παριοντος μεν εἰσω του πνευματος εἰς την γαστερα : συν
9999979 προτειναι
, ἁπτεσθαι αὐτου , τον δε φωρα ἐν τῳ σκοτεϊ προτειναι αὐτῃ του νεκρου την χειρα : την δε ἐπιλαβομενην
, βιαζηι μ ' οὐ θελοντα δραν ταδε . τολμα προτειναι χειρα και θιγειν ξενης . και δη προτεινω ,
9999979 παρασχομενος
ὑστερον εἰς τοσουτον με κατεστησεν ἀγωνα , και μαρτυρα οὐδενα παρασχομενος ἐκ των λογων ζητει πιστος γενεσθαι , ἐξον αὐτοις
προς ὑμας εἰπων καταβηναι , και το ψηφισμα του δημου παρασχομενος , ὁ περι εὐσεβειας ἐποιησατο : χρησιμον γαρ ὑμιν
9999979 ἐγγινομενον
ἐντελης δε καθεστωσα μονως ὀρθοτονουμενη ἐστιν . ὑγιως ἀρα το ἐγγινομενον παθος ὁμολογει ὁλοκληρον το ἀφ ' οὑ ἐγινετο :
: των γαρ αἰγων των τραγων ἐν τοισι πωγωσι εὑρισκεται ἐγγινομενον , οἱον γλοιος , ἀπο της ὑλης . Χρησιμον
9999979 παραγομενον
ἀπειρος και ἀγνωστος και πολυϊδος , ὁ πολυγνωστος , και παραγομενον ὡσαυτως ἀποβαλλει το ε , οἱον ἰδμων ἰστωρ .
, εἰ οἱον τε φαναι , προ του ποιησαι το παραγομενον και το αἰτιατον και το ὀρεκτικον και το γνωστικον
9999979 ἐρανον
εὐ λεγειν Φαιδρος . ἐγω οὐν ἐπιθυμω ἁμα μεν τουτῳ ἐρανον εἰσενεγκειν και χαρισασθαι , ἁμα δ ' ἐν τῳ
ὁ ναυκληρος ἐκομισε ποιησαμενος ἐν Ἐφεσῳ : ἐδειτο γαρ Χαιρεας ἐρανον συνεφηβοις ἀπενεγκειν . ὀθονας γαρ και χιτωνισκους τι ἀν
9999979 σπερματος
θαψιας δε μη παρουσης , τοσουτον σταθμον μιξεις ἠτοι καρδαμωμου σπερματος ἠ εὐζωμου . κἀν δαφνινον δε μη ᾐ ,
ἐμβαλλεσθω δε εἰς τας κεʹ λιτρας αὐτου μοδιος ἰταλικος του σπερματος . διηθησας οὐν το ἐλαιον ὡς εἰρηται και ἀποχωρισας
9999979 ξαινειν
ἐπειτα περικαταρρηξαι την ἐσθητα του ἀνδρος ἐκελευσε τοις ὑπηρεταις και ξαινειν το σωμα μαστιξι πανυ πολλαις . ὡς δε ταυτης
μυθους εἰς οὐς : ἐπι του μη ἐπαϊοντος . Νεφελας ξαινειν : ἐπι ματαιου ἠ ἀδυνατου . Νους οὐ παρα
9999979 τορον
, κυανεη ῥις , ὀμμα θοον , σφυρον ὠκυ , τορον δεμας , εὐρυ καρηνον , χειρες χερσι βροτων ἰκελαι
ἐστι ] , φησι [ ] [ ] [ ] τορον ? ? [ ! ! ] μεικραδε [ !
9999979 παραγουσιν
: τα γαρ παραγοντα τι κατα την παραγωγον αὐτων δυναμιν παραγουσιν , οὐ κατα την ἀιδιοτητα . δειξατωσαν οὐν το
γαρ προακτικα των αἰτιων κατα τελειαν ἑστωτα ἐνεργειαν τα ὑφειμενα παραγουσιν , ἡ τε του παντος δημιουργια ἐκ του παντελως
9999979 συναπτων
τὠρνεον αὐτῳ , τως καλαμως ἁμα παντας ἐπ ' ἀλλαλοισι συναπτων τᾳ και τᾳ τον Ἐρωτα μεταλμενον ἀμφεδοκευε . χὠ
μοι ποθου κυπελλον γλυκερης βρυον μελισσης , ἱνα τας φρενας συναπτων νεονυμφιον χορευσω . Ο δ ' ἐρως , ὁ
9999979 βαλλομενος
προσδεδεμενος τῳ κιονι και ταις ἀπο των δεσμων ὀδυναις ὀξυτατα βαλλομενος ὑλακτει μαλα τραχυ και ὠρυεται : ἡ παρδαλις δε
οὐ φροντιζει , της δε χυτρας προνοειται . Ἡρακλεις : βαλλομενος λιθοις ὁ Δικαιοπολις ὑπο του χορου ὡς ἀλεξικακον τον
9999979 τραφησεται
ἀνθη , προσηλθεν ὁ τεττιξ τῳ μυρμηκι ζητων , ᾡ τραφησεται . ἠρετο δε ὁ μυρμηξ τον τεττιγα : „
ἐν τοις των κακοποιων τοποις κατειλημμενου , το γεννωμενον οὐ τραφησεται , παρ ' αὐτα δε ἑξει το τελος της
9999979 παριοντες
ἐκαλουν ἀξιουντες ἐργου ἐχεσθαι , και ἐκ του φανερου πολλοι παριοντες ἐθαρρουν λεγειν , εἰ τι δεινον ἠσαν πεπονθοτες .
Ναρκισσου του Ἐρετριεως μνημα ὁ καλειται Σιγηλου , ἐπειδη σιγωσι παριοντες : τινες δε τῃ Ταναγρᾳ την αὐτην φασιν :
9999979 παμπολλους
. ἐπειδη δε ἐνενοησαμεν ὁτι Κυρος ἐγενετο Περσης , ὁς παμπολλους μεν ἀνθρωπους ἐκτησατο πειθομενους αὑτῳ , παμπολλας δε πολεις
του σφοδρα δειν ἐκεινων ἀντεχεσθαι , ὑπερ ὡν πονους τε παμπολλους ἐπονεσαμεν και χρηματα ἀνηλωσαμεν : ἀπο της παντων ἀνθρωπων

Back