| κατεκρυψας ἐν δνοφερῳ πενθει . . ὀλεσας ] γρ . ὠλεσας , ὁπερ εἰ εἰπῃς , κομματικον ἐκφερεις το λοιπον | ||
| * και των μεγαλως καυχωμενων και ἐπαιρομενων . πολυαριθμων . ὠλεσας : Ἰωνικως μικρον . * ἀφανισας . την πολιν |
| ἐπι ποσον τε διατεινουσιν ἐν τοις μαθημασι , και πως ὑπαρχουσιν ἐν αὐτοις , κατα τι τε διεστηκασι των ἐν | ||
| κατηγορων ἐκεινους τους λογους εἰπεν οἱ κατ ' αὐτου νυν ὑπαρχουσιν : ἁ γαρ ὡρισω συ δικαια , ὁτε Τιμαρχον |
| παραινεσεων εἰπων ἐκεινο , “ ὡσπερ γαρ τον ἐν δημοκρατιᾳ πολιτευομενον ” το πληθος δει θεραπευειν , οὑτω και τον | ||
| μετειχε . καιτοι σφοδρ ' ἀν αὐτον οἰμαι μετα Θεμιστοκλεους πολιτευομενον προσποιεισθαι πραττειν ὁπως οἰκοδομηθησεται τα τειχη , ὁποτε και |
| φθονον και παν δυσκολον παθος ὡς πολεμια ἐκδιωκοντες παντι σθενει διατελουσιν . Ἐμοι μεν περιβλημα χλαινα σκυθικη , ὑποδημα δερμα | ||
| δε οἰνον ὁποσον βουλονται , δια τουτο ἀπειροι μεν ἡλιου διατελουσιν , ἀπειροι δε του διψην κατα φυσιν , οἰκοτροφοι |
| ' ἐγω , τους χρηστους λεγεις τους ταις χορδαις πραγματα παρεχοντας και βασανιζοντας , ἐπι των κολλοπων στρεβλουντας : ἱνα | ||
| ἀχθεται καρτερων . κατανοει δε τους μεν πονους ὑγιειαν τε παρεχοντας και σωτηριαν ἐτι δε δοξαν ἀγαθην , την δε |
| ' αὐτου του ὀξους τεταρτον ἠ πεμπτον μερος , και ζεσας πυρι ἐπιβαλῃς τῳ λοιπῳ και ἐν ἡλιῳ ἐπι ηʹ | ||
| ταυτα μιξας παντα , ἐς τι χυτριδιον ἐγχεαι , κἀπειτα ζεσας οὑτω κλυζειν . Νουσος ἡπατιτις : ἡ δε νουσος |
| ὀρθαις πλαγιας , εὐτροχους , ὁπη βουληθειη τις ἁμα νοηματι περιαγεσθαι δυναμενας , ἐπ ' ἀκρων δε των κεραιων ἠ | ||
| πεπρυτανευται , ἐκειθεν και τα των ἐλπιδων κατ ' ἀκολουθιαν περιαγεσθαι . ἡκετω τοινυν ὁ μουσουργος προς τον μεγιστον βασιλεα |
| του ἀκοντιου προς τον κρικον ἐν δυσι δακτυλοις κατεχοντες οὑτως ῥιπτουσιν : ἐπιλογχον ἐχους ' : ἐπει βελος παν το | ||
| δυναστευειν , τουτον ἁρπαζουσιν αἱ νεφελαι εἰς τον ἀερα και ῥιπτουσιν εἰς τα ὀρη , κατα μελος αὐτου διαιρουμενου ὁπως |
| συμβολον εἰναι της ἐκεινου δικαιοσυνης και δυναμεως και ὡς της ἀνθρωπειας προὐστη φυσεως παντας ἀγων προς το βελτιστον ; δι | ||
| . Φωκη θαλασσια , ζῳον καλλιστον ἐστι και γνωστον , ἀνθρωπειας χειρας ἐχουσα , προσωπον δε βοος μικρας . Φρυνος |
| ὁ θανατος του πατρος , ταυτα παντα παρα των Ἑλληνων γινωσκονται προ ὀφθαλμων ὀντα και ἐλπιδας ἀγαθας ὑποτιθεται : πορευτεον | ||
| ἑκαστα των σημειων . δικαιοι γαρ ἀπο των αὐτων σημειων γινωσκονται , ἀλλ ' οἱ μεν ἀγριωτερα τα ἠθη ἐχουσιν |
| δεδωκε Δαρειος ὁ νεωτερος Δημοσθενει ὑπερ του πεισαι Θηβαιους , ἀνελοντας την φρουραν , ἡν κατελειψε κατ ' αὐτων ὁ | ||
| ζην αὐτου ἐλαττωσαντας το εὐ ζην ζητειν εἰ παρεστι μηδε ἀνελοντας τον ἀνθρωπον περι εὐδαιμονιας ἀνθρωπου ζητειν μηδε τον σπουδαιον |
| ' Ἑλλησιν ὡστε και ἐκ χειρων αὐτων λαβειν τροφας και δυνειν εἰς τους κολπους . ἠ οὑτως : ὁτι Διομηδης | ||
| ὑστερον ἀνατειλαντα προτερον καταδυνειν , και μη ἁμα ἀνατειλαντα ὑστερον δυνειν . Ἑξης δε ἀγνοουσι παντες περι του Κηφεως , |
| , ταυτην δικην πεπονθως . 〛 τινες δε τον Βελονοπωλην παρασιτον φασι του Παμφιλου : δυστυχουντος οὐν του Παμφιλου ἀναγκη | ||
| ἐτρεφεν ἐνδυκεως και σον θεραποντ ' ὀνομηνε . “ τουτεστι παρασιτον εἰχεν . εἰ μεν τοινυν φιλον ἐβουλετο τον Πατροκλον |
| δ ' ἐν αὐτῳ βοτανη Σεληνη καλουμενη : τον δε καταφερομενον ἀπ ' αὐτης ἀφρον περι την ἀρχην του θερους | ||
| . Οὐρον ἐστι περιηθημα του αἱματος ἐν τῃ μεγαλῃ φλεβι καταφερομενον δια νεφρων και οὐρητηρων ἐν τῃ κυστει . ἀλλως |
| του τυχειν , φερει , ὡς εἰς αὐτο το τυχειν ἀποτεινομενος . ἐαν δε ἀπογνῳ , το ἐπιθυμουν μεταβαλων ἀντιλυπησαι | ||
| Ρ . ὠ φιλοι ἡρωες Δαναοι : ὁτι προς παντας ἀποτεινομενος τον λογον ἡρωας λεγει . ἡ δε ἀναφορα προς |
| των ἀνδρων , και πλησιον συνταττομενον παρεφεδρευει χρειαν ἐν πολεμοις παρεχομενον , και πεσοντος ἠ τραυματισθεντος του λοχαγου προελθων [ | ||
| τουτον γαρ πολυγο - νον ὀντα και τας τροφας αὐτοφυεις παρεχομενον ῥᾳδιως ἐκτρεφειν τα ζωογονηθεντα : την τε γαρ του |
| , αὐταρ ὁ κουφος ὑπερ κεφαληφιν ἀερθεις νηχεται ἀστεμφης , μεγαρων ὀροφοισιν ἐοικως , ἀτροπος ἀμφιταθεις , συν δ ' | ||
| . νυν αὐ παιδ ' ἀγαπητον ἀνηρεψαντο θυελλαι ἀκλεα ἐκ μεγαρων , οὐδ ' ὁρμηθεντος ἀκουσα . σχετλιαι , οὐδ |
| ' ἐν πραπιδεσσι και οὐλοα μητιοωντας κρυπταδιως τευχει , σφετερον νοον οὐτινι θνητων φαινοντας , δακετων φονιωτερον ἰον ἐχοντας , | ||
| Ἀθηνη ἀνδρος ἐπιχριουσα μελιχροϊ νεκταρι φωνην . αὐταρ ὁ δαιμονιῃσι νοον βουλῃσιν ἑλισσων πρωτα μεν εἱστηκει κενεοφρονι φωτι ἐοικως ὀμματος |
| . Ἡγου ἐς το προσθεν . ὁρᾳς αὐτον ἀγρυπνουντα και λογιζομενον ; Ὁρω νη Δια προς ἀμαυραν γε και διψωσαν | ||
| οἱον ἐφεξης και ἑτερον μερος αὐτης , ὡσπερ το μεν λογιζομενον φαμεν ἀλλο , το δε ἀλογον ; Γνωσθειη δ |
| οἱ λεοντες και ἐς την περι τον Ὀλυμ - πον πλανωνται χωραν : τουτου δε του ὀρους ἡ μεν ἐς | ||
| αὐτοις ἑτερα της προκειμενης ἀρεσῃ , μεταβαινουσιν εὐθεως και οὐ πλανωνται . την δ ' οὐν μαλιστα διαφοραν ὡδε ῥᾳδιως |
| , ἐπεσκεψαμεθα δε οὐδ ' ὁπῃουν τι εἰδος το της ἑτερας τε και της αὐτης φυσεως και προς τι τεινον | ||
| χωρια ; ἀλλ ' ἐκει δικαιοι ἀνθρωποι . λοιπον ἀναγκη ἑτερας δεισθαι γης ἡτις χωρησει τους κακους : σκεψασθε δ |
| ἐπει δε των προσοδων το πλειον μερος ἀνηλωσεν τα μεν πολιτευομενος , τα δε διανοσφιζομενος τελος Σωσιστρατον , ἐπιφανεστατον των | ||
| συμμαχιας χαριν . ὁτι ὁ Παμφιλος οὑτος δημαγωγος ἠν οἱονει πολιτευομενος : ἐκλεπτε δε τα του δημου , ὡς ὁ |
| μεν γαρ λοιποι κυκλοι κατα την περιστροφην του κοσμου ὁλοι θεωρουνται , των δε κολουρων κυκλων μερη τινα ἐστιν ἀθεωρητα | ||
| ὑποκειμενου προς το εἰναι . ὁσα δε ὡς ἐν ὑλῃ θεωρουνται , ταυτα ἑν τι ὑπαρχουσιν ἀμφοτερα το εἰδος και |
| και δια τουτο βραχυτερας ἐπικουριας ἐκ φαρμακων προσδειται το μη παραγινομενον αὐταρκως εἰς μαστους αἱμα . και ὁσα γε τουτο | ||
| χρονον ἐπεδημησας ἐν Σαμῳ , Διαγορα , πολλακις οἰδα σε παραγινομενον εἰς τους παρ ' ἐμοι ποτους , ἐν οἱς |
| ταυτοτητα προσῳδιας , και προς τουτοις το της αὐτης εἰναι συνηθειας ἀμφοτερα : εἰ γαρ καθ ' ἑν τι τουτων | ||
| Ἐπικουρου διοτι πολλης ἐστιν [ ] ἡ ῥητορικη τριβης και συνηθειας οὐχ ὑπακουστεον [ ] [ ] το μονης ἀλλα |
| γης εἰς την Μιδα κρηνην : και κατ ' ὀλιγον καταφερομενος ἁλιει τινι προσηνεχθη : κατα δε χρησμου προσταγην Πεισιστρατος | ||
| Καμαριναν τουτο γενομενον : οὐ γαρ πλημμυρᾳ χρηται ὁ ποταμος καταφερομενος . βελτιον οὐν οὑτως τινες : ἐπειδη ἐξ ὑπογυιου |
| κατηγορος και διωκων , κρινων , κατηγορων , εὐθυνων , αἰτιωμενος , γραψαμενος , και ἡ κατηγορια διωξις , εὐθυνα | ||
| ! ! ! ! ! λεγων [ ? ] και αἰτιωμενος ? ? ? [ , ὁτι Ἀλεξανδρωι χαριζομενη ἡ |
| , ἠ ψυχρον , ἠ ξηρον , ἠ ὑγρον το λυμαινομενον τον ἀνθρωπον , και δει τον ὀρθως ἰητρευοντα βοηθεειν | ||
| ἐμνησθης . της σης πολεως θ ' ἡτις σε τρεφει λυμαινομενον τοις μειρακιοις . οὐχι διδαξεις τουτον Κρονος ὠν . |
| . και ἐαν θελωμεν ἁρμοσαι ἰσον τῳ ΒΔΕ τριγωνῳ , δεικνυται ὁτι μεταξυ πιπτει των ΘΕΗ ΚΕΛ , τουτεστιν του | ||
| ἡς φθασαντες εἰχον εὐεργεσιας την ἰσην ἀντιδιδοντες . ἀκρα δε δεικνυται και ὑπαντρος πετρα , ἐνθα ἐξενηξαντο ὀχουντες αὐτον , |
| ἀλιστεφεος Σαλαμινος . Δη τοτ ' Ἀβαντος παις νοθος ἠλυθε καρτερος Ἰδμων , τον ῥ ' ὑποκυσσαμενη τεκεν Ἀπολλωνι ἀνακτι | ||
| ὁρκον και παρα ἐλπιδα κουφαν κτισιν . ἠτοι και ὁ καρτερος ὁρμαινων ἑλε Βελλεροφοντας , φαρμακον πραϋ τεινων ἀμφι γενυι |
| ἀνεχεσθαι ὑβριζομενοι . ὁ μεν γαρ Ἀλκιβιαδης ὑβρισθεις και μη ἀνασχομενος ἐπολεμησε τοις ὑβρισασιν , ὁ δε Ἀχιλλευς το αὐτο | ||
| στρατιας φυγειν παρακαλουντων και τον ἱππον αὐτῳ προσαγαγοντων , οὐκ ἀνασχομενος οὐδε ὑπαναστηναι την σφαγην περιεμενεν . ὁ δε Κηνσωρινος |
| ἐπει και τοις οὐπω σπονδων τετυχηκοσι το προσδοκωμενον δεος ἡσυχαζειν παρῃνει . Τινα δη τα ἐπι της ἡσυχιας ; την | ||
| δημοτικον ἁπασας τας ἐπι τοις προτεροις ἐγκλημασιν ὀργας , και παρῃνει νυν , ἐν ᾡ τετρυχωται θ ' ὑπ ' |
| . λοχοισι : ἐρωσιν Λυγων : βεργιων . Ἀργαλεων : κακιστων . ἐπισπερχουσι : καταλαμβανουσιν , ἐπισπευδουσιν . μυωπες : | ||
| . δει δε εἰδεναι ὁτι ἐστιν ἐκ των ἑξ των κακιστων και τον καιρον του θανατου γνωναι . εἰ μεν |
| και εἰς τἀλλα παντα προβληματα μετα πολλης ῥᾳστωνης και ἀληθειας ἀναστρεφονται . ἀλλα μην και το μεσον παρ ' αὐτῳ | ||
| μεν ἐν στρατιαις διαπρεπουσιν , οἱ δε ἐν βασιλικαις αὐλαις ἀναστρεφονται ἠ ἐν δημοσιαις πραξεσι , πλην τα μητρικα ἠ |
| αὐτος αὑτον και διεξῃει το σωμα ἁπαν κοπτων τε και λυμαινομενος . Ἀργειοι μεν δη τοις ἱκεταις του Ἀργου διδοντα | ||
| , τοις δε ἐπιλαθομενοις της ἀνθρωπινης φυσεως ὁ φθονος ἀντικαθηται λυμαινομενος την των εὐτυχουντων δοξαν . οὐδεν γαρ ἐστι μεγα |
| θεου . Ἀγωνιζομενος ὑπερ οὑ ἀδικως ἐπραξας δις ἀδικησεις . ἀρχων μεν ἐπιτηδευε πραϋς εἰναι , ἀρχομενος δε μεγαλοφρων . | ||
| , ἡ σφοδροτερα κινησις γινεται ἐκ των κατ ' αὐτα ἀρχων . ἀρχας δε λεγει τα μεσα των κινουμενων . |
| θαυμαζε ὡς και μεγαλοφωνως βοαν . ἀνα δ ' ἱστια τεινον προς ζυγον καρχασιου : καρχησιον το ἀνωτατον της κεραιας | ||
| ἀναψας ' . . . παντοθεν ἀπλαστῳ ψυχῃ πυρος ἡνια τεινον . . . . ἐκτεινας πυριον νουν ἐργον ἐπ |
| ἐντος , ἡι και νομιζουσιν ἀνεμωι και δροσωι τρεφεσθαι το ζωιον : ὀνομαζεται δε ῥυντακης . τουτο φησιν ὁ Κτησιας | ||
| ὠια , μορφουμενων δε τουτων και διαχαρασσομενων ὑστερον ἐκδημιουργεισθαι το ζωιον . χαλεπωτατον αὐτων το ἐργον οἱς ἀν ἐν ὀνυχι |
| , ἀλλα τοις ὑπο της μητρος ἐπιλεχθεισι πιστοτατοις τε εἰναι δοκουσιν . ἐδιδου δε και χρηματα λανθανουσα διανεμεσθαι τοις στρατιωταις | ||
| ἀποριᾳ σφας ἐποιει και ὑποψιᾳ προς ἀλληλους , τινες ἀξιωτεροι δοκουσιν ἐς τους τριακοσιους καταλεγηναι : και τοις λοιποις φθονος |
| . το δʹ ὁμοιον τῳ αὐτῳ . το εʹ τροχαϊκον μονομετρον ὑπερκαταληκτον . το Ϛʹ παιωνικον διμετρον ἀκαταληκτον . το | ||
| ιαʹ και τα της ἀντιστροφης τοσαυτα . το αʹ προκελευσματικον μονομετρον : ἐχρησατο δε τουτῳ ἐνταυθα δια το ταχεως γεγονεναι |
| ἐαν δε τισιν ἰσαι γιγνωνται και τον ἡμισυν ἀριθμον πλειω ποιωσιν , ἀφελειν το πλεον ἀποκριναντας νεοτητι , τους δ | ||
| : τοις δ ' ἐνδεως πραττουσιν , ἀν μηδεν κακον ποιωσιν ἀπορουντες , φερωσιν δ ' εὐγενως τον δαιμον ' |
| , και τα πραγματα ἐστι φαυλα , ὡν ἡ πολις ἀξιουται , „ και το Φιλιππου προσωπον εἰπων : „ | ||
| φυλαττομενων εἰσι : τα δε οἰκοι κειμενα φυλακων και προφυλακων ἀξιουται παμπολλων : κινησει δε και ὁ φιλοσοφος γνωμην : |
| συστασις κατα τον ὀμφαλον , ποτε δε και ὑπο χιτωνος συνεχομενον . υηʹ . Πωρομφαλον ἐστι πωρου συστασις κατα τον | ||
| αὐτην εἰργασμενην ὁμαλην και λειαν , ὡστε τον ἐξ ἀμφοτερων συνεχομενον ἁρμον οὑτως ἐχειν , ὡστε μη διηθεισθαι ῥευμα δι |
| εὐλεαντον εἰναι δει ἐν ἡλιῳ ψυχειν ἠ ἐπ ' ὀστρακου καινου στρεφειν . Κροκομαγμα δε γινεται ἐκ του κροκινου μυρου | ||
| : ἐπεδειξα τοινυν ὑμιν ἀσεβη Φρυνην , κωμασασαν ἀναιδως , καινου θεου εἰσηγητριαν , θιασους ἀνδρων ἐκθεσμους και γυναικων συναγαγουσαν |
| γαρ ἐτι ζεον και ὠγκωμενον το ἐνθεμα παραχρημα εἰς το ὑποδεχομενον ἐμβληθῃ , πασα ἀναγκη προ του την ἑνωσιν γενεσθαι | ||
| ἀλλα το των ἑρμηνεων γενος τας παρ ' ἑκατερων φωνας ὑποδεχομενον και διαπορθμευον προς ἑκατερους , συνηψεν αὐτων και συνεκερασεν |
| δε ἐν δυο ταις ὑστεραις ἐς χαριν την Ἱερωνος του Δεινομενους ἀνηγορευσεν αὑτον Συρακουσιον , τουτων ἑνεκα οἱ Κροτωνιαται την | ||
| προσηκται , εἰ μη ὁτι ταιν θεοιν ἱεροφαντης ἀπεδεδεικτο : Δεινομενους γαρ υἱεις εἰσιν οἱ περι τον Ἱερωνα του τα |
| ὀργανικον ἠ κοινον . εἰ συμπτωμα βλαβη ἐστιν ἐνεργειας ἠ ἐκκρινομενον ἠ ἐπεχομενον . εἰ διαθεσις τις ἠ ἀμφω αὐτῳ | ||
| . Δακρυον : ὡς ἐπιπαν το ἐκ δεους ἠ δεοντος ἐκκρινομενον . Δειλια : ἐκ του δεους λιαν . Δικιος |
| ; . ἁρμοι πεπαυμαι ] νεωστι , ἀπο μεταφορας των ἁρματων των συντιθεμενων και ἁρμοζοντων τῳ νεῳ , ἠ παρα | ||
| ; οἱ πολλακις τυπτειν ἀλληλους ἐξαγονται δυοιν ἐν ταὐτῳ συμπλεκομενων ἁρματων : ἀλλα και κινδυνος ἐκει συνεχης ἱππων τε και |
| ἐλαττω , ἡ γε δυναμις ἡ του πυρος ἐσται πολλῳ πλειων , καιτοι κατα τον ὀγκον ὀντος ἐλαττονος . ἀλλα | ||
| πλειου το πλειον του πλειου , και ἀπο του ὁ πλειων του πλειονος το πλειον του πλειονος , και ἐπι |
| δε ὑπ ' ἀλληλων τμηθωσι δυο εὐθειαι , κατα κορυφην ἀποτελουνται γωνιαι : καλουνται δε οὑτως , ὁτι τας κορυφας | ||
| ὡν αἱ ἐτησιοι ὡραι και των καιρων αἱ περιοδοι τεταγμενως ἀποτελουνται , μετεσχηκεν ἑβδομαδος , λεγω δε πλανητας ἑπτα και |
| καθ ' αὑτον ἐν τῃ αὑτου χωρᾳ δυναιτ ' ἀν κατιδειν και θεασασθαι οἱος ἐστιν . Ἀναγκαιον , ἐφη . | ||
| αἰσχρον θηριον . ἀρχαιον σκολιον κἀκεινο : ἐκ γης χρη κατιδειν πλοον , εἰ τις δυναιτο και παλαμην ἐχοι . |
| . φθονουσι : και ἡ ὁδος οὐχ εὑρισκεται : σοφοι ζητουνται , και αἱ γραφαι ἀδιαγνωστοι : και πολλη ὑλη | ||
| μαλλον εἰσιν ἀγαθαι , διοτι ὑπο των θηριων και παιδων ζητουνται . σημειον γαρ του εἰναι αὐτην , ἠτοι την |
| τι δενδρον ἐκαθεζετο και των ζητητων ἐπιπεσοντων οὐκ ἀγεννως αὐτους ἀμυνομενος κατεκοπη . τουδε μεν δη την κεφαλην ὁ Καισαρ | ||
| , ἐστρατευσε κατα Χαλκιδεων τε και Περδικκα , τον μεν ἀμυνομενος † οἱς ἐψευσατο μετελθειν αὐτῳ τα ὑπεσχημενα , τους |
| ἐπιμυοντες και κτυπῳ των ἀσπιδων τας ψυχας κραδαινομενοι τῳ κακῳ περιπιπτουσιν αὐτοματοι και ταις του δικτυου λαγοσιν ἀπροοπτως ἐναπολαμβανονται . | ||
| ἱνα μη ἀλογα ὡς εἰκος ἠ ἀνθρωποι του φοσσατου ἀγνοουντες περιπιπτουσιν ἐν αὐτοις . Αἱ μεν προτεταγμεναι ταξεις εὑρηματων παλαιων |
| οὐν ὑπατος οὐτε το της πατριδος ἐθος ἐν τοις τοιουτοις μιμησαμενος οὐτε την ἐκ θεου νεμεσιν εὐλαβηθεις συντομως της ὑπερηφανιας | ||
| Ἑλλησιν ἠ βαρβαροις ἐπιτελεσθεισας πραξεις εἰς μιαν ἱστοριαν συναγαγειν , μιμησαμενος Ἡροδοτον : της μεν προτερας ὑπεριδων ὡς εὐτελους και |
| ἐλαττους των πεντακισμυριων , ἱππεις δε ὑπερ τους πεντακισχιλιους . διανυσας δε ταχεως την ὁδον και πλησιασας τῃ πολει των | ||
| συναιρεται , τοσουτον τοις ἀδικοις ἐναντιουται . ὁδοιπορος πολλην ὁδον διανυσας ἐπειδη κοπῳ συνειχετο , πεσων παρα τι φρεαρ ἐκοιματο |
| , και γαρ στρατηγων τοτε ἐτυγχανε , λεγειν ὡς πολυ ὀρθοτερον ποιησειεν , ὁτε συνελαμβανε τους ἀνδρας ἠ ὁτε ἀφηκε | ||
| αὐτων ; Οἰμαι ἐγωγε . Τον ” Ἀστυανακτα “ ἀρα ὀρθοτερον ᾠετο κεισθαι τῳ παιδι ἠ τον ” Σκαμανδριον “ |
| ὁλης ἐπιβας της νεως και ὁλων κατασχων των οἰακων μειζω ἐπιδεικνυται την εὐπειθειαν τοις διδασκαλοις ἠ ὁπηνικα μετα των βιβλιων | ||
| . παρα δε την των μιγνυμενων αὐτῃ ὑγρων φυϲιν ἐναργωϲ ἐπιδεικνυται των δυναμεων ἑκατεραν . τοιϲ μεν γαρ ἀποκρουομενοιϲ και |
| ἀν οἰκειως ἑκαστος ἐχων τυγχανῃ , τας ἀλλας ὑπερ ταυτης κακιζειν καθ ' ὁσον δυναται βουλεται . ἐγω δε τουτο | ||
| , τι την φυσιν αἰτιωμεθα , δεον την των ἐπιθεμενων κακιζειν ὠμοτητα ; και γαρ εἰ ἐν ἀερι γεγενηντο λοιμικῳ |
| ὠν ὀξυς χρηστος ἐστι τον τροπον . μικρα δε μοι συγγενομενος εἰς τους φιλους ἐγγεγραπται : τοσουτον ἰσχυσε τοις μικροις | ||
| ἐχομεν εἰπειν τους διδασκαλους των ἐνδοξων ἀνδρων , ὁτῳ ἑκαστος συγγενομενος λογου ἀξιος ἐγενετο διχα γε Ἡρακλειτου του Ἐφεσιου και |
| δε των ὁπλων ἐκχυθεντας ἐκ της πολεως και της ὀρεινης ἐχομενους πορθειν την ὑπ ' Ἀντιγονον τεταγμενην χωραν , ὑστερον | ||
| διαλυωνται τα πνευματα ἀλλ ' αὐτα καταμαρανθωσι μεταβαλλουσιν εἰς τους ἐχομενους ἐπι δεξια ὡσπερ ἡ του ἡλιου ἐχει φορα . |
| βελτιους , οὑς μεν ὁρᾳς , τῃ συνουσιᾳ , τους ἀποντας δε ἐπιστολαις . οὑτος γαρ δη σος ἀθλος , | ||
| ταυτα ἐποιει τον βασιλεα . ἀλλ ' οὐκ ἐπῃνει μεν ἀποντας , πραττειν δε ὁσαπερ ἀν , εἰ παρησαν , |
| ' ὑπνου προ καρδιας μνησιπημων πονος : και παρ ' ἀκοντας ἠλθε σωφρονειν . δαιμονων δε που χαρις βιαιος σελμα | ||
| ' ἐπει παλιμπορον φυγην ἐθεντο ταχυπορον , αὐτικα μεν ἀμφιστομους ἀκοντας ἐκ χερων ἐριπτον , δρυπτετο δε προσωπ ' ὀνυξι |
| σεσημειωται και μακραν ἐχον την παραληγουσαν και δια του η κλινομενον . Ἡ δε αἰτια ἐστιν αὑτη : ἐπει ἀπο | ||
| τινες λεγοντες , διατι το Ὀροντης Ὀροντου δια του ντ κλινομενον οὐκ ἐκφερεται δια του ος κατα την γενικην και |
| δεησιν . του δε μηθεν αὐταις συμβησεσθαι δεινον ἐγγυητας ἀπεφαινον ἐσομενους θεους μεν πρωτον , οἱς καθοσιωθεισαι τας ἱκεσιας ποιησονται | ||
| καταβεβλημενα , ἐμπρησαι τους ὑπηρετας ἐκελευσεν , ὡς ἐγνω ἀδυνατους ἐσομενους ἐρημιᾳ ἀνδρων ἀλλῳ τροπῳ περιγενεσθαι . και ξυνεβη οὑτως |
| πολεμον μετα των Λακεδαιμονιων συμβηναι . ὁρα , πως δαιμονιως καθαπτεται των Ἀθηναιων Ἀριστοφανης , ὡς την ἐχθραν και τον | ||
| Λακεδαιμονιων εὐνοιαν , προτερον τελουσα ὑπο την των Ἀθηναιων . καθαπτεται οὐν Περικλεους και Ἀθηναιων ἐνταυθα ὁ Ἀριστοφανης κακως χρησαμενων |
| , ἀναμνησθεντι του ποτε μοι συμβαντος ἐν Ἀλεξανδρειᾳ . εὐθεως παραγενομενου ἐκεισε γυναιον μοι προσηλθε μελλον ἀποθνησκειν , ἐχον διαθεσιν | ||
| Κυζικηνος , ὁτι Ἑλενου ἐκ της πατριδος εἰς την Ἠπειρον παραγενομενου θυοντος τε ἐπιβατηρια , ἡ βους οὐ καιριαν λαβουσα |
| ἡμερας : ὁταν δε καταλαβῃ χειμων , ἐγκαλυψαμενοι περιμενουσι το συμβησομενον : οἱ δε τινες καθυπνωσαντες οὐδε ἀνεστησαν , ἑως | ||
| βους ἀπετεκεν ἑξ βοιδια : προς οἰωνου δε ἀγαθου το συμβησομενον λαβων ὁ Πτολεμαιος ἐν τοις βασιλειοις μετα πασης ἐπιμελειας |
| ὑμεων δ ' εἱς μεν ἑκαστος ἀλωπεκος ἰχνεσι βαινει , συμπασιν δ ' ὑμιν χαυνος ἐνεστι νοος : ἐς γαρ | ||
| οὐ μετον ἐπηνεγκαμεν τοὐνομα , δεον των κοινων ἐπενεγκειν τι συμπασιν . Ἀληθη λεγεις , εἰπερ ἐτυγχανε γε ὀν . |
| , κἀκεινων οὐσων ἐστι και τουτο , μη δε ὀντος ποτερου τουτων οὐδετερον αὐτων ἐσται ποτε . Τουτο μεν ὀρθως | ||
| εἰς εὐφροσυνην ; θυσας δε τιμησατω ἑκατερος : την παρα ποτερου τιμην μειζονος ἀν χαριτος δοκεις τυγχανειν ; καμνοντα θεραπευσατωσαν |
| γαρ μαχαναι ] Ἠγουν οἱ θεοι παντα τα ἀγαθα ἀνθρωποις παρεχουσιν . Μαχαναι ] Βοηθειαι , χορηγιαι . Χερσι βιαται | ||
| διεγειρει . Ἀρης ἐπι Δια και Ἀφροδιτην και Ἑρμην ἁ παρεχουσιν οὑτοι εἰς το χειρον μετατρεπει . ὁ Ἀρης ἐπι |
| Κριτοβουλος δε ἡμερας τεσσαρας ἐν τῳ Κοτζινου ἀστει διαγαγων και καταστησαμενος τα αὐτου τῃ ὑστεραιᾳ ἀναλαβων τετρακοσιους ἱππεις ὡπλισμενους καλως | ||
| θυρας . ὡς δ ' ἐν τῳ λογῳ δεδηλωται Κυρος καταστησαμενος εἰς το διαφυλαττειν αὑτῳ τε και Περσαις την ἀρχην |
| ἠθελε θυμος , εἰ μη οἱ στονοεντα χολον διεχευεν Ἀθηνη ἀνερας εἰσοροωντος ὁμηθεας . Οἱ δε οἱ ἀγχι ἠλυθον ἀχνυμενοισιν | ||
| δουναι ὁσον τ ' εἰλυμα περι χροος ἠδε κομισσαι , ἀνερας οἰκτειραντας ὁμηλικας ἐν κακοτητι . ἀλλ ' ἱκετας ξεινους |
| του ν συστελλεται το α : δια τουτο γαρ και ἐκφωνειται το ι , ἐπει εἰ ἐμεινε το α μακρον | ||
| το υ : και γαρ ἐκτεινεται ταυτα και συστελλεται . ἐκφωνειται δε παντα παρα της ἀρτηριας συνεχουσης το πνευμα , |
| του ποιουντος ὡρων ιζ την μεγιστην ἡμεραν , και την παραυξησιν αὐτων ἡμιωριῳ ποιουμενοι δια το μη ἀξιολογον γινεσθαι την | ||
| μεγιστον και το ἐλαχιστον της σεληνης ἀποστημα , ὑποθεμενοι την παραυξησιν των ἐπισκοτησεων δια δωδεκατου μερους της ἐπισκοτουμενης διαμετρου ἑκατερου |
| ἐντελης δε καθεστωσα μονως ὀρθοτονουμενη ἐστιν . ὑγιως ἀρα το ἐγγινομενον παθος ὁμολογει ὁλοκληρον το ἀφ ' οὑ ἐγινετο : | ||
| : των γαρ αἰγων των τραγων ἐν τοισι πωγωσι εὑρισκεται ἐγγινομενον , οἱον γλοιος , ἀπο της ὑλης . Χρησιμον |
| συνθετων , ἐσθιειν ἐλαιας κολυμβαδας , και ὀξομελι , ἐκ διαλειμματος : μηδεν δε ὁλως δριμυ . Ἐκ δε των | ||
| ἐκ δε των ἰχθυων τους τρυφερους και τρυφεροσαρκους και ἐκ διαλειμματος και ἐμβαμματι δια σινηπι χρησασθαι . ἐκ δε των |
| γραφομενα , και το Φθια μακρον ἐχον το α και βαρυνομενον : και το σκια ἀπο του κιω γεγονος : | ||
| γαρ κατα Ἡρακλειδην ὁριστικον εὑρεσθαι εἰς ην ληγον μη παντως βαρυνομενον ἐν πρωτῳ προσωπῳ , εἰ μη μονοσυλλαβον εἰη : |
| , ἀει καταντικρυ τῃ ἀνταυγειᾳ ἑαυτου τεταγμενον : τον δε φαινομενον ἀνταυγειαν ἐν τῳ ἑτερῳ ἡμισφαιριῳ τῳ του ἀερος του | ||
| γιγνομενης της διορθωσεως οὐδ ' οὑτως συμβαινει συμφωνειν προς το φαινομενον . Ὁλην γαρ την ὀκταετηριδα διημαρτησθαι συμβεβηκε και κατα |
| εὑρησθαι . ἠδη δε δια της των κατα μερος τετηρημενων παροδων ἐπι τας συνισταμενας ἀγωγας ἐκ της συμμιξεως ἀμφοτερων των | ||
| του ἐκκεντρου διαφοραι των γινομενων ἀποστηματων ἐπι των εἰρημενων μεταξυ παροδων του ἐπικυκλου προς το του ἐκκεντρου κατα το ἀπογειον |
| φλεβοϲ φλεγμαϲιην και παχειηϲ ἀρτηριηϲ , αἱ παρα την ῥαχιν τετανται , καυϲου ἰδεην ἐκαλεον οἱ προϲθεν . και γαρ | ||
| σωμα και ὑποσκληρον , και αἱ φλεβες δια του σωματος τετανται ὠχραι : μεζονες δε και παχυτεραι ἠ προσθεν εἰσι |
| ὑστερον εἰς τοσουτον με κατεστησεν ἀγωνα , και μαρτυρα οὐδενα παρασχομενος ἐκ των λογων ζητει πιστος γενεσθαι , ἐξον αὐτοις | ||
| προς ὑμας εἰπων καταβηναι , και το ψηφισμα του δημου παρασχομενος , ὁ περι εὐσεβειας ἐποιησατο : χρησιμον γαρ ὑμιν |
| ἐν μεσῳ χωρας πολλης και ἀγαθης οὐσης και των ἐργασομενων ἐνοντων : εἰτα δε και ἀποστροφη γενοιτο εἰ τις βουλοιτο | ||
| ἐξ ἐπιταγματος ἀρχειν της πατριδος , ὁπλισαμενους δε ἐκ των ἐνοντων τους νομους τοις ἐπιουσι προτεινειν : προσδοκαν γαρ οὐδε |
| - θου , μη ἀνελῃτουτοιν τοιν δυοιν νομοθεταιν καταφρονησαντα και ἀνελομενον , οὐτι σμικρον , ὁ μη κατεθετο αὐτος , | ||
| προτερον μεν ἐκαλειτο Σθενιου Διος βωμος , μετα δε Θησεα ἀνελομενον τα γνωρισματα ὀνομαζουσιν οἱ νυν Θησεως αὐτην . κατα |
| τα ἐν οʹ ἡμεραις κινουμενα , φησιν , ἐν τριπλασιῃσι τελειουται : και κατα τουτον γαρ αἱ μεν οʹ τριπλασιασθεισαι | ||
| ὁ ἑτερον ἐστι μετ ' αὐτην . Και οὐκ αὐτη τελειουται τοτε , ἀλλα το πραγμα οὑ ἐστοχαζετο : οἱον |
| χυτρᾳ πωμα ἐχουσῃ τετρημενον και πανταχοθεν ἐστεγανωμενον , ὡστε τον ἀναφερομενον ἀτμον προσεμπιπτειν τῳ της ἀκοης πορῳ . δει δε | ||
| προς τῃ γῃ πεδιον ἠν : ὁθεν νυκτος ἀφεωρωμεν πυρ ἀναφερομενον πανταχοθεν κατ ' ἀποστασεις , το μεν πλεον , |
| . Ὀδοντων πρισις , ὀλεθριον , οἱσι μη συνηθες και ὑγιαινουσιν : πνιγμος ἐν τουτεοισι , πανυ κακον . Προσωπου | ||
| ἑκαστῃ τα δεοντα . Τα τοινυν λευκα των οὐρων τοις ὑγιαινουσιν ἁπαξ μεν ὀφθεντα πολυποσιαν οἰνου σημαινει και μαλιστα εἰ |
| ἐδειξεν ἀνθρωποις την τε της πολεως καλοκαγαθιαν και την Φιλιππου κακιαν . ὁ μεν γαρ συμμαχος ὠν τοις Βυζαντιοις πολιορκων | ||
| ὑπισχνειται δωσειν , ὁτι πατριον ἐστι τοις Ἑλλησι μη δια κακιαν , ἀλλα δι ' ἀρετην κτασθαι χωραν . Ὁ |
| γλαυκιῳ , μαμηρᾳ και καμφορᾳ . Ξηροφθαλμια ἐστιν , ὁταν καταξηρος ᾐ ὁ ὀφθαλμος και δυσχερως κινηται και κνισμον μικρον | ||
| . ἀνοητους ] μωρους . , Ἀθηναιους . αὐχμεις ] καταξηρος εἰ , ξηροτητι κατεχῃ τῃ πενιᾳ , ἐστερημενος ῥερυπωμενος |
| ἀπωθεν ὀντας , εὐθυς ἐχωρησε , και ἀδηλως τῃ ὀψει πλασαμενος προς την ξυμφοραν ἐκελευσεν αὐτους , δειξας τι χωριον | ||
| εὐλαβεστερων αὐτον ἐγιγνωσκεν , ἀπαγγελλει προς αὐτον την ὀψιν δεος πλασαμενος ὡς ἐπι πονηροις , οἱς εἰδεν , ὁ δε |
| . . . ἀνειται ] ἀνεφυσεν , ἀνεβλαστησεν , ἠ καταλελειπται . . ἐργον δ ' ἐν κυβοις ] λιαν | ||
| γαρ της σεληνιακης γεγονεν αἱρεσεως , ὁ δε του Διος καταλελειπται της ἡλιακης κατα ταυτα . ἐπει και των φθοροποιων |
| ὑπερ τρανωματα γλωσσης , μητε τι των ἀλλων , ὁποσηι πορος ἐστι νοησαι , γυιων πιστιν ἐρυκε , νοει δ | ||
| ὁ δε αἰγιαλος καλειται Ἀρειας πορος . ἀλλως . Ἀρειας πορος ἐλεγετο πας ὁ περι τον πορθμον και το Ῥηγιον |
| γαρ χειμαζομενης νηος ἐν νυκτι αἱ δυο ἀγκυραι ὑφαλου πετρας ἐχομεναι σωζουσιν αὐτην και μη τοις ἀνεμοις ὑπεικειν ἐργαζονται , | ||
| Ἐτι εἰ αἱ κατα το πρωτον και δευτερον ὀρθου τονου ἐχομεναι ἀντιδιαστολην ἀναδεχονται , τι το ἐμποδων το και ἐπι |
| Ἠγουν κοσμειται . Ἀγλαϊζεται ] * Το ἀγλαϊζεται ἐκ του ἀγαλλεται , κατα παραγωγην και ὑπερθεσιν του ἀμεταβολου . Τραπεζαν | ||
| και κραταιως ἐρηρεισμενοις εὐερκεσιν οἰκοις ὁ νους ἐμπεριπατων και ἐνδιαιτωμενος ἀγαλλεται προς μηδενος ταις ἰδιαις ὁρμαις χρησθαι κωλυομενος , ἀλλ |
| ὁπου θελει και ἐπι θηραν ἐξαγει . και τα πολλα κοιμωνται μετ ' ἀλληλων , ποιουνται δε και μαχας κατα | ||
| της ὑλης την ἁπαλην σιτουνται . οὑτοι τας μεν νυκτας κοιμωνται τοπον ἀπο των ἐκει θηριων προς ὀχυρωσιν ἐκλελεγμενοι και |
| Λακεδαιμονιοι τετραωτον ἱδρυσαν . Ἀκινητα κινεις : ὁτι οὐ δει κινειν , οὐ βωμους , οὐ ταφους . Ἀκεσαιου και | ||
| ϲπερμα των θερμαινοντων εἰϲ τοϲουτον ἐϲτιν , ὡϲ ἐμμηνα τε κινειν και οὐρα προτρεπειν : ἐϲτι δε και ἀφυϲα . |
| , ἐαν δε εὑρεθῃ ἐν τοις λιβυκοις βραδυγαμους ἠ πρεσβυτεραις συνιοντας , εἰ δε και ὑπ ' αὐγας εἰη και | ||
| τους οἰκετας ἰδιᾳ τιμωντας τον θεον θιασους τε συναγειν και συνιοντας εὐωχιας τε και θυσιας τῳ θεῳ συντελειν . Ὁ |
| Ὁμηρῳ ἡ περι των τετρωμενων τε και φαρμακου δεομενων . παιδευεται μεν γαρ ὁ Μενοιτιου Πατροκλος ὑπ ' Ἀχιλλεως ἰατρικην | ||
| νοον . † ἀγνοει † δ ' ἀραχνη παιδας ὡς παιδευεται : θρεψασα γαρ τεθνηκε προς των φιλτατων . Μιλησια |
| . ἀνωμαλος ἐστι σφυγμος ὁ κατα μεν τι μερος ὑψηλοτερος ταπεινοτερος ὑποπιπτων και ἐπι πλειον διαφυσωμενης της ἀρτηριας και ἀνευρυνομενης | ||
| . δυναται γαρ και οὑτος κἀκεινος και ὁ τουτων ἐτι ταπεινοτερος σοφιστων ἐργαστηριον τρωσαι . θωπευει δη και ὑπεισι τον |
| και προς Εὐρυσθεα διακομισας ἐδειξε , και το λοιπον εἰασεν ἀνετον : ὁ δε πλανηθεις εἰς Σπαρτην τε και Ἀρκαδιαν | ||
| τε και γης δωρα ὀθονη : και αὐτο δε το ἀνετον της κομης ἐκ Πυθαγορου ἐπησκησα , και το καθαρευειν |
| αἰρομενος ἐκυλιε τα ὠα και κατεασσε , μεχρις οὑ πανταχοθεν ἐλαυνομενος ὁ ἀετος ἐπι τον Δια κατεφυγεν και αὐτου ἐδεηθη | ||
| , εἰ ζεοντος του λογου , εἰ πρωτος μεν αὐτος ἐλαυνομενος , εἰτα τους πολλους τῳ αὐτῳ κεντρῳ κινων , |