| κοσμος κινειται φοραν ἐγκυκλιον ἀπ ' ἀνατολης ἐπι δυσιν . Ὁσοι γαρ ἀν των ἀστερων μετα την του ἡλιου δυσιν | ||
| , ἀλλ ' οὐδε των ἀνθρωπων ἰσως τοις πολλοις . Ὁσοι μεν οὐν ἐπι το κινεισθαι ἐξ ἑαυτου το ἐμψυχον |
| τι ἡμων ὑμιν ἐπιτηδειων ὀντων ; ἀλλα μεντοι ὁτι μεν πολεμοι ἀει ποτε γιγνονται και ὁτι καταλυονται παντες ἐπισταμεθα , | ||
| ] : ἀλλα ναυτιλιαι μ ' ἐκδεχονται και ἐκ πολεμων πολεμοι και οὐδε ἀτολμος ἐγω και βοηθον ἀσφαλειας δειλιαν προκαλυπτομενος |
| ἀρχην ἰδῃς , ὁτι οἱ ποδες φλεγμαινουσι , λαβων σκοροδα λειωσον και καταπλαττε ἐφ ' ἡμεραν μη λυσας , ὡς | ||
| Βους θηλεια γνωστη πασι . Ταυτης την κοπρον λαβων ξηραν λειωσον και σεισας στησον λιτρον αʹ , κηρου οὐγ . |
| ἐστι ἱερωτατον , πανυ ποικιλον , εὐμορφον , εἰς την οὐραν ἐχον την τερψιν . τουτο ὁτε βιβαζεται , ἀναβοᾳ | ||
| ἐστι , και πεφυκε γε διπλασιον ἱππου το μεγεθος . οὐραν δε ἐχει δασυτατην και μελαινης ἀκρατως χροας , και |
| δε ὁ λογος οὑτως ποιει ἐφην , ἀλλ ' οὐ προσποιουνται πολλοι συνιεναι δια μαλακιαν . ἀλλ ' εἰσι και | ||
| Διαλεκτικην . την μεν γαρ Πυρρωνειον οὐδ ' οἱ πλειους προσποιουνται δια την ἀσαφειαν : ἐνιοι δε κατα τι μεν |
| οἰνῳ παραχυθεν οὑτω τας μεθας ἱστησιν ὡστε και των ἀφροδισιων παραλυειν τα πνευματα πεττον . οὐ δει οὐν ἡμας ἐκμανως | ||
| Περικλης λεγων ἐπειρατο τους Ἀθηναιους της τε ἐς αὑτον ὀργης παραλυειν και ἀπο των παροντων δεινων ἀπαγειν την γνωμην . |
| το μετρον συνεσταλη το ω . Το δε Ἰασων Ἰασονος τρεπον το ω οὐκ ἀντικειται ἡμιν : οὐ γαρ ἐστι | ||
| ἐτραγον σεσημειωται δια του ω ἐχον τον ἐνεστωτα , και τρεπον αὐτο εἰς α εἰς τον δευτερον ἀοριστον , δια |
| την ἐπ ' εὐθειας , ἐγκαρσιον ἀτραπον εὑρων και νομισας κατατεινειν ἀχρι της ἐρυθρας θαλαττης ὁδοιπορειν ἠρχετο . τεραστιον δε | ||
| φαινεται ἐλευθεριωτερον τε και μεγαλοπρεπεστερον ἠ στρεβλουν τε αὐτους και κατατεινειν και ἀγχειν ἀναγκαζοντα ἀποτιννυναι μη οἱους τε ὀντας . |
| τερπεσθω . Λελυνται : τας ἑαυτων γαστερας λυουσιν εἰς το τρωγειν : το μεν λελυνται τα ἡνια ἐκ των ἡνιοχων | ||
| ὡδε ἐχῃ , λουειν πολλῳ θερμῳ , και διδοναι σκοροδα τρωγειν ὡς πλειστα , και γαλα πινειν ἱκνεομενως , ἐπειτα |
| μεν πατερας ὑμων πολλους πονους και μεγαλους κινδυνους ὑποστηναι Λακεδαιμονιοις πολεμουντας , ὑμας δε μηδ ' ὑπερ ὡν ἐκεινοι δικαιως | ||
| ἐν τε Ὀλυμπιᾳ τῃ ἑκατομβῃ παρειναι και ἐν Βαβυλωνι τους πολεμουντας ἐπισκοπειν και ἐν Γεταις χαλαζαν και ἐν Αἰθιοψιν εὐωχεισθαι |
| ἐφη και το ἐργαστηριον , ἐνθα οἱ ἀνδριαντες ἀνεσκευαζοντο , δειξειν , εὐθυς εἱποντο και ἰδοντες ἐνεπιμπρασαν , ἑως ἑτερων | ||
| ἀνδρες δικασται , ἐκ της διαμαρτυριας αὐτης Λεωχαρης ἐμελλεν ἀπολογουμενος δειξειν ὡς ἐστιν υἱος γνησιος Ἀρχιαδου , οὐδεν ἀν ἐδει |
| συες και τιγρεων ὀσφυες , τα γαρ λοιπα του θηριου παραιτουνται ἐσθιειν , ἐπειδη το ζῳον τουτο φασιν , ὁταν | ||
| ἐν μεγαροισι κακον τ ' ἀγαθον τε τετυκται . ” παραιτουνται δε και τα ἐγκυκλια μαθηματα . γραμματα γουν μη |
| ἐων Εὐηνιου παις . Τοισι δε Ἑλλησι ὡς ἐκαλλιερησε , ἀνηγον τας νεας ἐκ της Δηλου προς την Σαμον . | ||
| οἱ Πυθαγορειοι , και την μεν κρειττονα προς το εἰδος ἀνηγον , την δε χειρονα προς την στερησιν , ἁ |
| λοιπαις δε χωραις , ὁποσαις ἐχουσιν ὑγραν την συμμιξιν ἐκ γαιας , ταυτα πανυ τε βλαπτικα σημαινει κατα ταυταις Ἰνδιαν | ||
| μοχθους δαφνας ὁλκοις , χρυσεων δ ' ἐκ τευχεων ῥιψω γαιας παγαν , ἁν ἀποχευονται Κασταλιας διναι , νοτερον ὑδωρ |
| ' ἀν τουτο της μεν σκληροτητος μαλαττομενης , του δε παχους καθαιρουμενου : γενησεται δ ' ἀμφω ταυτα καταντλουντων ἐλαιον | ||
| , ὀνομαζεσθαι δε και σκυταλειας , κατ ' ἐμφερειαν του παχους . χρησθαι δ ' αὐτοις και Κυπριους φησι Κρατινος |
| , τα δε ἐντευθεν ἀνωθεν ἀναλαβοντες πειραθωμεν καθ ' ἑκαστον ἐπελθειν τα ἠδη προειρημενα προβληματα . Κοινως δη περι παντων | ||
| , ἀλλ ' ἐγγυς ὀντας περιορατε , και ἀντι του ἐπελθειν αὐτοι ἀμυνεσθαι βουλεσθε μαλλον ἐπιοντας , και ἐς τυχας |
| των δρωμενων εἰχον : οἱ μεν γαρ ἐδυσχεραινον , ἁτε δυναστειας δηλωσιν μειζονος ἠ κατα δημοκρατιαν : οἱ δε χαριζεσθαι | ||
| ὁλον τον λογον φαινεσθαι . τοσουτον γαρ ἡ ῥητορικη κεχωρισται δυναστειας ὁσον , εἰ και τουτ ' εἰπειν δει , |
| . , . , , , : και ἀκοντες μεν ὁμολογουσιν ἑνα γε εἰναι θεον , ἀνωλεθρον και ἀγενητον . | ||
| , ὁποτε και των κολακων οἱ φανερως πεποιημενοι τεχνην ταυτην ὁμολογουσιν ἁπαντων ἀηδεστερον το κολακευειν ; πως γαρ ἡδυ , |
| μεν πολλαπλασιοι , οἱ δε ἐπιμοριοι , οἱ δ ' ἐπιμερεις , οἱ δε πολλαπλασιεπιμοριοι , οἱ δε πολλαπλασιεπιμερεις , | ||
| προς αὐτον γ και τους ἐφεξης αὐτῳ περιττους , τους ἐπιμερεις ποιησεις : οἱον ὁ ε του γ ἐπιμερης , |
| το τυφλωττειν . τας μεν θεσφατον ἐστιν : τας Ἁρπυιας πεπρωται ὑπο των Βορεαδων ἀναιρεθηναι . τῳ δε θεσφατον ὡς | ||
| ἐγω περιμενων ταυτην του βιου την προσποιησιν ἐφυλαττον ; ἀρα πεπρωται Ῥωμαιοις ὑπ ' ἐμου και δι ' ἐμε της |
| και ἀλλα λεγειν περι αὐτου και δεικνυναι ὡς ἐπλαττε τους διαλογους . ὁτι δε και δυσμενης ἠν προς ἁπαντας , | ||
| παρ ' ἑαυτου δανειζεσθαι των σιτιων ὑφαιρουντα . τουτου τους διαλογους και Ἀριστιππος ὑπωπτευεν . ἐν γουν Μεγαροις ἀναγινωσκοντος αὐτου |
| ' αὐτην . ὡστοργος : εἰ μεν κατα συναλοιφην , προπαροξυτονον ὁ ἀστοργος , εἰ δε ἐν ἐπιθεσει , παροξυτονως | ||
| γαμβροκτονος ὁ κτεινων τους γαμβρους , τα δε παθητικα τον προπαροξυτονον οἱον το γαμβροκτονος ὁ κτανθεις ὑπο γαμβρου . Καδμιλος |
| των στενωπων οἰκουσιν ἐσχατα , τουτους οἱ καθ ' ἑκατερον τοιχον προβεβλημενοι δρυφρακτοι των ὀμβρων ῥυομενοι προς τας στοας ἀβροχως | ||
| καθεδρα , ἡ ἐν τῳ πλοιῳ ἀπο του τοιχου ἐπι τοιχον διαβασις : “ θρηνυν ὑφ ' ἑπταποδην , λιπε |
| φλεγμονης ποιει καλως και ἡ πηγανερα καλουμενη και ὁσα γε διαφορειν ἐπι πασι και ἑλκειν τα ἐκ βαθους ἐστι δυνατα | ||
| δυναμενων . πολλα δε εἰσι και ἀλλα τοις παλαιοις κειμενα διαφορειν δυναμενα . και δει ἐπινοειν τοιαυτα και ἐξ αὐτων |
| ταυτοτητα προσῳδιας , και προς τουτοις το της αὐτης εἰναι συνηθειας ἀμφοτερα : εἰ γαρ καθ ' ἑν τι τουτων | ||
| Ἐπικουρου διοτι πολλης ἐστιν [ ] ἡ ῥητορικη τριβης και συνηθειας οὐχ ὑπακουστεον [ ] [ ] το μονης ἀλλα |
| ἰσχοντων , τουτο δε ὁταν τις κρυσταλλου πεπηγοτος την χειρα προτεινας ἀπονιψαμενος θερμοτερος αὐτος αὑτου και ἡδιων γενηται : ἀλλα | ||
| το ἐκ του προσωπου ἐχον το ἀσυστατον : και γαρ προτεινας ἐξ ἀρχης ὑλην του πολιτικου ζητηματος και φησας ταυτην |
| ἐπι δυσμας μεταβαινοντος , οἱον ἀπο Καρκινου εἰς Διδυ - μους . στηριγμος δε ἐστι φαντασια πλανητος ὡς ἐπι πλεον | ||
| ! ] [ ! ! ! ! ! ! ] μους [ ! ! ! ! ] [ ! ! |
| εἰ μεν εὐρωστος ἡ δυναμις εἰη , ταχεως και ὁ παροξυσμος παυσεται : εἰ δε ἀσθενης , χρονιωτερος γενησεται : | ||
| ἐν γαρ ταις αὐχμωδεσιν ἑξεσιν οὐκ ἀν παυσαιτο σαφως ὁ παροξυσμος , πριν λουτροις και ὑγραινουσαις τροφαις χρησασθαι . κατα |
| νοτον ἐν Αἰγυπτῳ μεγιστην πολιν ἀναστατον σημαινει και τους ἐπισημους ταπεινους και τα τεκνα αὐτων ἀφαιρεθησεσθαι και ὠμοτητα πολλην γενεσθαι | ||
| , ἀλλως τε κἀν ὀχλος ᾐ , προς μεν τους ταπεινους αὐθαδες γινεσθαι φιλει , προς δε τους αὐθαδεις ταπεινουσθαι |
| ἀνδρος κατηγορουσιν . οἱ μεν οὐν ἀτενεις ὀφθαλμοι ἀχρηστοτερα ἠθη ἐμφαινουσιν , οἱ δε ὑπορρεοντες δολερωτερα , εἰ δε τῃ | ||
| ἀναφεις και ἀσαρκοι εἰσιν , μορφην δε και ἰδεαν μονην ἐμφαινουσιν , και ἀσωματοι ὀντες ὁμως συνεστασιν και κινουνται και |
| τε τοις μεγεθεσιν ὑπεραιρουσας κατασκευαζειν και καταπελτας ὀξυβελεις και λιθοβολους παντοιους και την ἀλλην κατασκευην καταπληκτικην . μετεπεμψατο δε και | ||
| , ἡ τε αἰσθησις ὁρᾳ λυομενον τε και τηκομενον και παντοιους ὀλεθρους δεχομενον , ἑκαστου τε των ἐνοντων προς το |
| ἐγκληματος , κἀν φαινηται τοιουτος ὠν , ἐκεινος δε ὁ καταφερων ἐνοχος ἐσται τῃ δικῃ . Ἰσοκρατους Ἀφαρευς πατρος εἰκονα | ||
| , οὐχ ὑπο της βασιλειας ἐπαιρομενος , ἀλλα την βασιλειαν καταφερων και ὁμαλιζων ἐς το φιλοσοφωτερον . Ὁ δε Χρυσανθιος |
| ὑστερῳ κατ ' ἐπιδικασιας νομον , γενεαν του προτερου μη καταλιποντος , ἀλλ ' ὁμως ἀκηλιδωτον διαφυλαξασα τον ἑαυτης βιον | ||
| : ἀδικηθεις , ὠ ἀνδρες . Κατα Ἡδυλης ἀποστασιου : καταλιποντος † ἐνοτιου πατρος . Ἀποστασιου προς Ἀρχεστρατον : πολλα |
| πιστευσας ἐνεκαλυψαμην . ὁ δε ἀρχεται τερατευεσθαι και λογον τινα καταλεγειν : ἁμα λεγων περιαιρει τα μαγγανευματα τα ἐπι τῃ | ||
| λοιποι ποιηται περι αὐτου ἐξηγουνται . τι μοι το λοιπον καταλεγειν περι των υἱων αὐτου , Ἡρακλεα μεν ἑαυτον καυσαντα |
| και χαριεις οὑτως ἑξει , οἱον νομος ὠν ἑαυτῳ . τοιουτος μεν οὐν ὁ μεσος , εἰτε εὐτραπελος εἰτε ἐπιδεξιος | ||
| οἰμαι και τουτο . πως οὐν ἀτε - λης ὁ τοιουτος ; ἀλλ ' ἡττον ἰσχυει τα πραγματα ἐνταυθα ἠ |
| λιχνον ἐν θηρσιν γενος , λυκοι , κορον σπευδοντες εὑρειν γαστερος , βαινουσιν ὀργῃ και κενωσει κοιλιας προ του φθασαι | ||
| ἀπειρητοι τεκεων ἐπι παγχυ γενοντο , ἠ φθειρουσι γονας ἀπο γαστερος ὠμοτοκουσαι . εἰ δ ' ἐσθλος Φαεθων τοισιν γ |
| ; ἐρημους ἐαν ἀνωθεν τε ταυτα ἐφορωντος ἡλιου και γης διαστηναι δυναμενης ; και τις ἀν ἠν εὐπροσωπος λογος τοσαυτῃ | ||
| , τους δε λοιπους ἐκελευσεν ἐς τρια ἀπ ' ἀλληλων διαστηναι , Ῥωμαιους τε και Σαυνιτας και Πραινεστιους : ἐπει |
| ἠσαν , ὁ μεν ὁπλα ἐπισκευαζων , ὁ δε λιθους παραφερων , ὁ δε ὑποικοδομων του τειχους , ὁ δε | ||
| ὑποθεσιν και την αἰτιαν του λογου . . . . παραφερων ] παραγων . . συμφοραν ] οἱον τιμωριαν προξενουσαν |
| Ἑλληνων . το δε ἑξης οὑτως : ὁ δε Πριαμος ἀναιρεθησεται , ὁταν χελυδρος και τα ἐξης . ὁ δε | ||
| ἐαν δε και κακοποιοι την ☾ ἐπιθεωρησωσι τῃ ζʹ ἡμερᾳ ἀναιρεθησεται . ἐαν δε ἀγαθοποιοι την ☾ ἐπιθεωρησωσι , μετα |
| . το δʹ ὁμοιον τῳ αὐτῳ . το εʹ τροχαϊκον μονομετρον ὑπερκαταληκτον . το Ϛʹ παιωνικον διμετρον ἀκαταληκτον . το | ||
| ιαʹ και τα της ἀντιστροφης τοσαυτα . το αʹ προκελευσματικον μονομετρον : ἐχρησατο δε τουτῳ ἐνταυθα δια το ταχεως γεγονεναι |
| και ἀλλοτριων στερησεις ποιειν , εἰς ἑτερον δε ἐξ ἑτερου μεταναστασιν , ἀπ ' ἀνερος εἰς ἀνδρα . ἀλλοτ ' | ||
| αὐτῃ διδωσιν ἀφορμην εἰς σωτηριαν παντελη την ἐκ τριων χωριων μεταναστασιν , σωματος , αἰσθησεως , λογου του κατα προφοραν |
| λεγω δη της των σπουδαιων , την ἀντευποιϊαν μετρειν και ταττειν οὐχ ὁ προλαβων και εὐ παθων ἀλλ ' ὁ | ||
| , ἐκεινων των ἀνδρων οὐσιν ἀπογονοις , οἱ τα δικαια ταττειν ἠξιουν τοις ἀλλοις και πολλους ὑπερ ἀρχης και δοξης |
| ὁτι πολυφυλλον και χαμαισχιδες και εὐαυξες : συμπληροι γαρ τον τοπον κἀν ἀραιος ᾐ : προς δε τα ψυχη και | ||
| της Λιβυης μη δεχομενος ταυτην το πρωτον , ὑστερον πλανηθεις τοπον ὁσον περιεχει δερας βοος ταυτῃ δεδωκε . και οὑτως |
| μαλλον ἐπι των ψυχροτερων εἰσιν ἐπιτηδειοταται δια τε ἁλων και κεγχρων και κριθων σκευαζομεναι . ἐφ ' ὡν δε μη | ||
| οὐν , ὡς οἰεται Ζηνων , ἐπειδη ὁ μεδιμνος των κεγχρων ψοφει , και ἡ μια κεγχρος ψοφησει , οὐτ |
| οἱ ἀγοντες ἡμας ἱδρυσαι και ἑαυτους . και τοτε δη πρασις ἠν ἡμων των κτηνων και κηρυξ εὐφημος ἐν ἀγορᾳ | ||
| το πραγμα διαθεσις , ἀποδοσις , εἰ μη ἀμφιβολον , πρασις , ἐμπολησις , ἀλλαγη , ἀποκηρυξις , καπηλεια , |
| χιλιους μαλιστα σταδιους , ἐνθενπερ ὡρμηθησαν , παρα δε την Ὠρειτων γην ἑξακοσιοι και χιλιοι . παραπλεοντων δε την Ἰνδων | ||
| πολιν . ὁρων δε ταυθ ' ὁ δημος ὁ των Ὠρειτων , ἀντι του τῳ μεν βοηθειν , τους δ |
| συ ἐν ἡμιν „ , δογμα τιθεμενοι τοις περι φιλοσοφιαν διατριβουσιν , ὁτι μονος ὁ σοφος ἀρχων και βασιλευς και | ||
| , ὡς ὀντος αὐτου ἱππεως . και γαρ ἑως ἑσπερας διατριβουσιν ἐν τῃ δοκιμασιᾳ οἱ ἱππεις . περιοδικη δε ἐστιν |
| λεπτον και ὑδατωδες αἱμα γενναν πεφυκε , τοις ἀπο των παχυτερων δηλονοτι ἐδεσματων αἱμασι παραβαλλομενον . ἀλλο δ ' ἀλλου | ||
| αἰσθητηριῳ ἀποκαθιστησιν . ἐνιοτε γε μην ἀτμων φυσωδων τε και παχυτερων ἀπο τε του στομαχου και των λοιπων σπλαγχνων ἀναγομενων |
| το σχημα Ἀττικον , ὁμοιον τῳ , εἰς Ἀγαμεμνονα διον ἀγον . ΑΡΓΕΙΦΟΝΤΗΣ δε , ἠτοι ὁ ἐν Ἀργῳ φωνων | ||
| . † οἱ προστιθεντες ἐνταυθα το ἐς οἰκους και φασκοντες ἀγον ἐς οἰκους ἀμαθεις εἰσι των μετρων και της ὀρθης |
| τας δυο μειζους εἰναι της λοιπης παντῃ μεταλαμβανομενας , ἠγουν ὁποιας ἀν λαβῃς ἐκ των τριων δυο , της λοιπης | ||
| τας χειρας ἀποκεκοφθαι μαλλον ἐθελησαι ὡς | Κυνεγειρος ἠ κεκτησθαι ὁποιας Αὐτολυκος ἐκτησατο | ; τις δε οὐκ ἀν ἀποθανειν |
| και τους Πεισιστρατιδας συμφορην ἐποιευντο διπλην , ὁτι τε ἀνδρας ξεινους σφισι ἐοντας ἐξεληλακεσαν ἐκ της ἐκεινων , και ὁτι | ||
| ὁρκου και δη δοκεειν εἰναι ἐν Ὀρεσθειῳ στειχοντας ἐπι τους ξεινους : ξεινους γαρ ἐκαλεον τους βαρβαρους . Οἱ δε |
| ἰσμεν , ὁτι , κἀν μη ἡμεις παρακελευωμεθα , ἱκανως ἐπιμελησεται . ταυτ ' οὐν , ὠ γονεις και παιδες | ||
| δε πεντε ἡμερων διαστημα : ἐν δε τῳ μεταξυ Καλλιροης ἐπιμελησεται Στατειρα ἡ ἐμη γυνη : οὐ γαρ ἐστι δικαιον |
| κηρυκειον , ὁ φορειν εἰωθασιν οἱ περι των τοιουτων τους λογους ποιουμενοι και δια τουτου τυγχανοντες παρα τοις πολεμιοις ἀσφαλειας | ||
| σοι ] φανερως και διαδηλως εἰπω σοι , οὐκ ἐμπλεκων λογους ψευδεις τῳ πιθανῳ , ὡστε τουτους δοκειν ἀληθεις ἀλλ |
| , και προσεκβαλλομενη ἑως του ἑτερου μερους της τομης διχα τμηθησεται ὑπο της ἐφ ' ἡν κατηκται . ἐστω ἐλλειψις | ||
| τμηθησεται ὑπ ' αὐτης . ἡ ΑΓ ἀρα ἐκβαλλομενη διχα τμηθησεται ὑπο της ΑΒ : ὁπερ ἀτοπον : ἐκβαλλομενη γαρ |
| Σωκρατης ἐπι σωφροσυνῃ : εἰ τοινυν ἐπιχειροιη τις τα ἐναντια περιτιθεναι της δοξης , και λεγοι τον σωφρονα πορνοβοσκον , | ||
| . ἡδεσθαι . ἰαλλειν : ἐκτεινειν . και ἐκπεμπειν . περιτιθεναι . προβαλλειν . ἰαυειν : κοιμασθαι . ἐπαυλιζεσθαι . |
| δε εἰς το ἀποδεδειγμενον χωριον , την μεν ἱππον πασαν περιστηναι ἐν κυκλωι εἰς τετραγωνον ταξιν , τους κατασκοπους δε | ||
| ' οὑ φασιν Ἀθηναιοις την των Κοδριδων συγγενειαν εἰς παροιμιαν περιστηναι : “ εὐγενεστερος Κοδρου ” ἐπι των πανυ εὐγενων |
| . ἁγνον δε βιον τεινομεν ἐξ οὑ Διος Ἰδαιου μυστης γενομην και νυκτιπολου Ζαγρεως βουτης τας ὠμοφαγους δαιτας τελεσας μητρι | ||
| ἐπιγραμμα ποιησαι ἀλαζονικον τουτο : εἰθ ' ἐγω ἐν κεινοις γενομην ἠ κεινοι ἁμ ' ἡμιν , οἱ γλωσσης τερπνης |
| μεγα φρονειν ὑπο ἀμουσων και ἀτεχνων ἐπαινουμενος , κἀν εἰ περισταντες αὐτον παιδες συφορβοι και ποιμενες θαυμαζοιεν και κροτοιεν , | ||
| Καισαρ τον στρατιωτην ἀνεστησεν , ὁ δε στρατος ἠγανακτησε και περισταντες αὐτον ἀποχωρουντα του θεατρου τον στρατιωτην ἀπῃτουν , οὐχ |
| , τας δε ἀναστατους γιγνομενας , δεινον ἡγειται εἰναι και ἀναξιον της των προγονων δοξης το περιοραν τους Ἑλληνας καταδουλουμενους | ||
| ] ? ἑταιρους ? [ ἐπιστελλειν ] , ὡς οὐδεν ἀναξιον [ ] ? εἰη ? [ ] ? φιλοσοφιας |
| ] πολλα ἐσθιοντας . τους θ ' Ἡρακλεας Γ : ματτειν το πολλα ἐσθιειν . Γ ἀπο της ματτομενης μαζης | ||
| σκευος ξυλινον ἀβακοειδες , οὑ φυραν εἰωθασιν : ἀπο του ματτειν τας μαζας ἐν αὐτῃ ὠνομασται . ἀμος ἐνηργει : |
| ἀνυσιν : τον τε πλουν και ἐφ ' ἡν πραξιν ἐπλεον . ἀστειως δε ταυτην αὐτοις την ἐρωτησιν διδωσι την | ||
| γην ὁ Ζευς ἐπι του Δευκαλιωνος και παντες οἱ ἀνθρωποι ἐπλεον ἐν τοις ὑδασι και τα τειχη κατεπιπτον , των |
| γυνη δεινως ἐπιεζετο ; οὐκ ἐστιν , ἀλλα προσηγεν ἐπι φονον ἡ μητηρ την παιδα κεκοσμημενην ὡσπερ ἐπι θαλαμον ἀγουσα | ||
| ' οὐν οὐ πολυ μαλλον ἀν και ἐλεγχομενος ἠρνησατο τον φονον , ἱνα και σωσῃ την ἐρωμενην και ὑπερ της |
| . ταυτα δ ' ἐστι της Θετταλιωτιδος μιας των τετταρων μεριδων της συμπασης Θετταλιας , ἡς και τα ὑπ ' | ||
| διανεμησις εἰναι των ἐπιβαλλοντων ἑκαστῳ , ἐντευθεν ἠδη των ἀλλων μεριδων μοιρων ὠνομασμενων . Αἰσα δε ἐστιν ἡ ἀιστος και |
| : ἐπει τοι φιλοσοφια φησιν , ὁτι οὐδε τον δακτυλον ἐκτεινειν εἰκῃ προσηκει . Ἐκ των Ἐπικτητου ἀπομνημονευματων . Εἰδεναι | ||
| την κρισιν : συ δε κρινομενος την ἐξουσιαν βοᾳς ; ἐκτεινειν δε το κεφαλαιον ἐχεις ἐκ των ἐγκωμιαστικων τοπων : |
| ἠν τους οἰκετας των Λακεδαιμονιοις συμμαχησαντων την των κυριων εὐνοιαν ἀναφερειν προς τους ἐκεινων φιλους εὐηθες . ἡι και το | ||
| των ἀλλων ζωων ἑκαστον , ᾡ τις ὁμοια φθεγγοιτο , ἀναφερειν χρη [ ἑκαστον ] και διαιρειν εἰς το ὁμοιον |
| ἀποκτεινασι τουτο το ζῳον ὡς ἠσεβηκοσι τα μεγιστα θανατος ὡριστο προστιμον : διο δη και παρα τισιν ἐνισχυσεν ἐν παροιμιας | ||
| της ὁρασεως τῳ τον ἑνα ἀντεκκεκοφθαι τον δρασαντα ἐλαττον ὑπελαβε προστιμον ἐκτισαι : τυφλωσαντα γαρ ἑνα των πολιτων , εἰ |
| σκουτατων και ψιλων εἰς τεσσαρα ἰσα μερη : δεξιον , ἀριστερον , μεσον ἀριστερον , μεσον δεξιον , τους δε | ||
| ἀνεχεσθαι δυνηται : ἐπην δε ἀρσεν βουληται φυτευειν , τον ἀριστερον ἀποδησαι . Στομαχος μητρης ἀπο μεν θυμιηματων ξυμμεμυκως ἀναχασκει |
| τοις περι Εὐμενη και Πευκεστην , δοντες δρομαδας καμηλους : διατεινει γαρ το ζῳον τουτο σταδιους οὐ πολυ ἐλαττους χιλιων | ||
| και ἐτι πλειους ἑβδομας ἐν ἀσωματοις και νοητοις ἐπιδεικνυται . διατεινει δ ' αὐτης ἡ φυσις και ἐπι την ὁρατην |
| , ὁτι ἐν μεν τῳ ὁρῳ ὡμολογηται το παρ ' ἑκατερων πεπραγμενον : και ἐστιν ἀτελες και δειται της ἀπο | ||
| , ὁτε μεν ἀμφω ἐστιν ἐξεταζομενα και τελειος ὁ στοχασμος ἑκατερων , του τε προσωπου και του πραγματος , ἐμπιπτει |
| ἀστερων σφαιρας διατεινειν , ἀλλα μη δεκα σταδια το ὑψος ἀνατεινειν τα νεφη . Οἱ γουν ἐπι την Κυλληνην ἀναβαινοντες | ||
| , ἀλλ ' ὁτι τουτο μεν αὐτος τον κωλυοντα ζοφον ἀνατεινειν χειρας εἰς Ἡλιον ἀρετῃ καθηρας εἰς οὐρανον ἀναπεμπειν οἱον |
| προβλημα , ὁ ἐγκαταμεμικται στοχασμῳ και γνωμῃ : οὐτε γαρ ὁμολογειται παντελως και ὡς ἐν ἀντιθεσει ὁμολογησας συγγνωμην ἐργαζεται : | ||
| κατ ' αἰτησιν της πραγματικης ἀμφισβητειται εἰδεσι , τουτο γαρ ὁμολογειται , ἀλλα το εἰδος της δωρεας : οἱον ποτερον |
| κωλυσωσιν : Ἐξ ὡν πρωην αὐτος μη βουλομενος την οὐσιαν καταθειναι ἐπηρωτα . εἰς το αὐτο . . εἰς δικαστηριον | ||
| ἠδη δε και το χρυσιον φερων ὁ Κορνηλιος ἑτοιμος ἠν καταθειναι την του χωριου τιμην . συ δε προσπεσων ἐξαιφνης |
| γεγενημαι , ἰσχυρον το παθος ἠν και πασης τεχνης ἰατρικης δυνατωτερον : μηδαμου δε την τεχνην διεγραφεν : οὐ γαρ | ||
| δικαιον ἐστιν τον ἀμεινω του χειρονος πλεον ἐχειν και τον δυνατωτερον του ἀδυνατωτερου . δηλοι δε ταυτα πολλαχου ὁτι οὑτως |
| . ] ἐκ γαιης γαρ παντα και εἰς γην παντα τελευται . . . . , [ . . , | ||
| , και καθευδει μηδεν αἰσθανομενος , και δυνοντος του ἡλιου τελευται . και ξυλον ἐστι , παρηβον καλουμενον , το |
| χαιρε το ἐκ τριτου λεγομενον , ἱκανον ἐγενετο κατα τον ὀχθον , ἀντι του τον λοφον τον Κρονιον πρηγησασθαι κωμαζοντι | ||
| ἐν Βελλεροφοντῃ μνημονευοι εἰπων [ . ] : και ξεστον ὀχθον Δαναϊδων ἑδρασματων στας ἐν μεσοισιν εἰπε κηρυκων * * |
| δρασοντος του Ἰασονος , και του χρησμου νυν ἀποτελουμενου . πεδιλον δε νυν εἰπε την κρηπιδα : παντα γαρ τα | ||
| Πελιας ἱκετο σπευδων : ταφε δ ' αὐτικα παπταναις ἀριγˈνωτον πεδιλον δεξιτερῳ μονον ἀμφι ποδι . κˈλεπτων δε θυμῳ δειμα |
| ἀπο Κυκλωπος βασιλεως οὑτως ὀνομαζομενοι . οὑτοι πολεμῳ ἐξανασταντες της ἰδιας ἀλλῃ ἀλλος ᾠκισθησαν , οἱ πλειονες δε αὐτων ἐν | ||
| ἀκραν και ἐς αὐτην ἀνδρας ἐπιλεκτους τετρακοσιους των ἀπο της ἰδιας αὐλης νεοδαμωδων και φρουραρχον αὐτοις ἐφιστησιν ἑνα των πιστοτατων |
| γεωργικον κισσυβιον οὐχ ἱκανον ἠν , ἀλλα ἀλλων ἐπιφανων τεχνας ἀναζητειν ἐδει ; τι δε ἀργυρων και χρυσων κυλικων ἀφθονον | ||
| τον παρεστωτα „ ἐγγυς „ εἰπεν ” ἐστιν ὁν παραινεις ἀναζητειν , οὐ μακραν ἀφεστηκεν ὁ φρονιμος και συνετος , |
| ἐν αὐτῃ τον Θησεα ἠ γυψον : ὁ γαρ Θησευς ἀπερχομενος κατα του Μινωταυρου την Ἀθηναν ποιησας ἀπο γυψου ἐβαστασεν | ||
| την ὁδον ἐκεινην και ὁ Λαιος ὁ τουτου πατηρ , ἀπερχομενος και οὑτος ἐρωτησων εἰς το μαντειον περι του παρ |
| και των μετριως εὐπορουμενων , ὁς οὐ πολυτελη μεν τραπεζαν παρατιθεται , μαγειρους δε και θεραπειαν ἀλλην πολλην κεκτηται και | ||
| ἀγει , ἐπειδη τα ἐργα του μαγειρου εἰς μεσον κομισθεντα παρατιθεται τοις εὐωχουμενοις και φαινεται οἱα ἐστιν . Οἱ δε |
| , εἰς μεταληψιν ἡμιν προσεφεροντο , ἀφατου μεν δυσωδιας και ἀηδιας πληρη , μεστην δε σκωληκων και πολλῃ σαπριᾳ συμπεφυρμενην | ||
| ἀλλος ἀλλοθεν . και οὐχ οἱον οἱ κεκλημενοι μετα πασης ἀηδιας δειπνουσιν , ἀλλα κἀν τυχῃ θυσια τις οὐσα , |
| ἐν ποταμῳ , ὁθι περ Τρωας κεραιζε και ἀλλους : ἀθετουνται ἀμφοτεροι , ὁτι κατα την παραποταμιαν μαχην οὐχ εὑρισκεται | ||
| δε μοι ἐστ ' Ἀφροδιτη . ἑως του εὐχομαι ἐκγεγαμεν ἀθετουνται στιχοι πεντε , ὁτι οὐκ ἀναγκαια τα δι ' |
| ἀντι του περιπατειν τον σφαλλομενον και καταπιπτοντα . . 〚 περινοστειν ἐᾳ : Περιερχεσθαι ἀφιησιν , ἀπο τοπου εἰς τοπον | ||
| ἀλλ ' αὐτος μεν ἑκαστην ῥαψῳδιαν γραψας και ἐπιδειξαμενος τῳ περινοστειν τας πολεις τροφης ἑνεκεν ἀπελιπεν . ὑστερον δε συνετεθη |
| καθαπερ ἐπι της κυπαριττου . Το γαρ ἀρρεν γενος ὁλως ἀγονον πολλα δε και των θηλειων . Ἐπει το γε | ||
| ἠ παρα το ἐλαττον του δεοντος : ἠ παρα το ἀγονον εἰναι το σπερμα ἠ κατα παραλυσιν των μοριων ἠ |
| δε . , Ἀ . ταὐτο λεγει παρατιθεις το των διαπυρων λιθων καθιεμενων εἰς ψυχρον ὑδωρ παθος . . . | ||
| . φωγνυται δ ' ἐπ ' ὀστρακου καινου και ἀνθρακων διαπυρων , ἑως μηκετι πομφολυγιζῃ μηδε λιπαριαν ἠ ἀτμιδα ἀνιῃ |
| μεν εἰ τυραννηθησεται , τῳ δε εἰ την ἐπι ταυτῃ περιμενει δικην : εἰ δε δη προςθειη τις , ὁ | ||
| των ἐκει κακων ἀπολυουσιν ἡμας , μη θυσαντας δε δεινα περιμενει . Ταυτα παντα , ἐφη , ὠ φιλε Σωκρατες |
| ὁ μεντοι λογος και αὐτος ὁ συνων τῃ πραξει και ἐπιστατων οὐκ ἀν εἰη πραξις . Εἰ οὐν μη πραξις | ||
| την ἐκ δεξιων ἠ ἐξ εὐωνυμων , διαμενοντων ἑκαστῳ των ἐπιστατων και παραστατων , ὁπερ πως γινεται δηλωσομεν , ὁταν |
| και τα προγεγονοτα και τα μελλοντα ἐσεσθαι , ὁκοσα τε παραλειπουσιν οἱ ἀσθενεοντες ἐκδιηγευμενος , πιστευοιτ ' ἀν μαλλον γιγνωσκειν | ||
| διαρρει λιθους πεποιηκεν . Τουτο δε και Εὐδοξος και Καλλιμαχος παραλειπουσιν , ὁτι ἐκ τουδε του ὑδατος οἱ Κῳοι λιθους |
| ] [ ! ! ] | πετρας και πολιας θαλασσας τεκνον . . . . . . ἐκ δε παιδων | ||
| ' ἐσχατον θρασους ὑψηλον ἐς Δικας βαθρον προσεπεσες , ὠ τεκνον , πολυ : πατρῳον δ ' ἐκτινεις τιν ' |
| : Φερεκυδης δε φησιν , ὁτι Ἰνιος ἐπεισε τους Ἑλληνας παραγενομενους εἰς αὐτον , αὐτου μενειν τα ἐννεα ἐτη , | ||
| κεφαλην οὐτε ἀλλο κακον οὐδεν ἐλαβεν , ὡν ἐγω τους παραγενομενους ὑμιν παρεξομαι μαρτυρας . Ὁτι μεν τοινυν οὑτος ἠν |
| ] προφερονται τοὐνομα φησι Τρυφων ἐν τῳ δευτερῳ Περι Ἀττικης προσῳδιας : ἐξανεψιοι ὡς ἀμεριμνοι , ἀναστελλομενηςφησιντης ὀξειας ἐκ του | ||
| ἐν πασῃ βιαιῳ ἐργασιᾳ πρεποντως ἀν μιμησαιτο φθογγους τε και προσῳδιας , και ἀποτυχοντος ἠ εἰς τραυματα ἠ εἰς θανατους |
| ἐς ἀνθρωπου μορφην , και εὐσεβειας γε της ἐς τους γειναμενους ἀθλον τουτο ἰσχειν , ἀλλως τε , εἰ τι | ||
| κακοσιτους εἰναι τους νεοττους πρωτην τροφην διδοναι τοις βρεφεσι τους γειναμενους ἁλμυριδα γην , ἡσπερ οὐν γευσαμενα εἰτα μεντοι και |
| μετεωριζοντος ἑκαστον . τῃ δ ' οὐν ἀναβασει τον φονον συναψαντες τους μεν ἀνισταμενους κατηνεγκαν , τοις δε κακον ἐπισταντες | ||
| Λογῳ τηςδε της πραγματειας , τῃ των πυρεττοντων θεραπειᾳ ταυτα συναψαντες : νυνι δ ' ἐν καιρῳ των ἀλλων των |
| , πελειαδας οὐ σημαινει τας ὀρνιθας , ἁς τινες ὑπονοουσι περιστερας εἰναι , ἁμαρτανοντες . ἑτερον γαρ εἰναι φησιν Ἀριστοτελης | ||
| , οὑ ὁ καρπος γλυκυς και χρηστος , ὡστε τας περιστερας τερπομενας ἐν αὐτῳ αὐλιζεσθαι και κατασκηνουν . τουτο το |
| των πρεσβυτερων συμβουλευοντων ἐκδουναι συστραφεντες οἱ νεωτεροι προς τους γονεις διασταντες ἐψηφισαντο παν ὑπομενειν δεινον ἑνεκα της τουτου σωτηριας . | ||
| ἀλληλους ἠ εἰς χωριον εἰσελθοντες ὑδατι περιγεγραμμενον , εἰς φαλαγγα διασταντες , τα πολεμιων ἀλληλους ἐργαζωνται γυμνοι και αὐτοι , |
| πατρος διαδεχομενος την δυναστειαν ἐναπεθνησκε ταις βασιλειαις μεχρι τωνδε των καιρων . Κασανδρου δε παραλαβοντος την Ἠπειρον τῃ συμμαχιᾳ και | ||
| τοις ἐπανω χρονοις συνεβαινε μενειν την εἰρηνην μεχρι τωνδε των καιρων . μετα δε ταυτα Σφοδριαδου του Σπαρτιατου τεταγμενου μεν |
| οὐν ἱερων και θυσιας , οὑτω και του βιου τους ἀρχομενους εὐλογιας / μαλιστα πρεπει ἐπιμελεισθαι . . . . | ||
| οὐ το αὐτο δικαιον πατρι προς υἱους και βασιλει προς ἀρχομενους : οὐδ ' ἡ φιλια ὁμοια : ἡ δε |
| μυστηρια . . μητε Κρατινου : Προς τους περι Ἀρισταρχον οἰομενους ὁτι ταυρος ἠν αὐτοις το ἐπαθλον . εἰρηται δε | ||
| προς δε τους Μεθοδικους τα φαινομενα ἐνδεικτικα των συμφεροντων εἰναι οἰομενους ταυτα λεγουσιν οἱ Λογικοι . τα φαινομενα ἐξ ἑαυτων |
| του τε ἰσημερινου και των τροπικων συναφων ἐν ἰσῳ χρονῳ ἀνατελλουσιν : ἀλλ ' ἐν ᾡ ἡ ΚΛ ἀνατελλει , | ||
| δε αἱ ἰσον ἀπεχουσαι του ἰσημερινου κυκλου και δυνουσι και ἀνατελλουσιν . Του μετα τον Αἰγοκερων ἡμικυκλιου αἱ ἰσαι περιφερειαι |
| οἱ τε ἀδελφοι αὐτου και οἱ γνωστοι . εἰ δε κεκακωμενος ἐστιν ἐν τοις τοιουτοις τοποις κατα τους δυο καιρους | ||
| εἰ δ ' ἐστιν ἐν τοις δυσι τοποις τοις εἰρημενοις κεκακωμενος , λυπηθησεται προφασει τεκνων και τινων ἐχοντων ἐξουσιαν : |
| , το δ ' αὐτομολον ταττεται ἐπι του αὐτοπροαιρετου . κεινους : ἀπο κοινου το ἑπεσθαι , ἀγεσθαι , λειπει | ||
| , τι τουτο ; και ἀνθρακες : ἀλλ ' ὁτε κεινους θαλψωμεν , λαμπους ' ὡς ῥοδεαι καλυκες . Νικησας |