| στεαρ χλιαρον ἐνσταζομενον τοις ὠσιν ὠταλγιαν ἰαται . ὁ δε ὀρχις αὐτου ὁ δεξιος ξηρος , λειος ἐπιπασθεις ἐν ποτῳ | ||
| παρ ' Ἀλκιβιαδεω ἐλθων , ἐκ πυρετων ὀλιγων προ κρισιος ὀρχις ἀριστερος ᾠδησεν : ἠν δε σπληνα μεγαν ἐχων : |
| αὐτον ἐπι την του δραματος τουδε παρωτρυναν ποιησιν χρημασιν αὐτον ἱκανοις , ὡς λογος , δεξιωσαμενοι . ἐστι δε ὁ | ||
| πολυφραδμων Ἀφροδιτη , εὐμενεοις , πρηϋς τε και εὐδιος ἀμμιν ἱκανοις μετρον ἀγων : οὐ γαρ τις ἀναινεται ἐργον ἐρωτος |
| και του μεν θερους ψυχος , του δε χειμωνος καυμα παρεχουσαν και πολλην χλιδην : ὡν οἱ πενιχροι γε παιδες | ||
| το ἀναγκαιον ὑδωρ ἀποστελλειν το περιττον ἑτερωσεἀλλα τοὐναντιον τῳ πλεοναζοντι παρεχουσαν τους ἐγχωρουντας ἀδηλους ὀχετους . εἰ δ ' ἡ |
| ἐϲτι γαρ φθοριον πινομενον . και εἰ τιϲ αὐτου το ϲφοδρον τηϲ δυναμεωϲ πολλου ὑδατοϲ μιξει πραυνειεν , ἠ τινι | ||
| βρωμωδει ϲυναιϲθανεϲθαι , παρακολουθει δε ἀλγημα τε ϲτομαχου και κοιλιαϲ ϲφοδρον ὀγκοϲ τε τηϲ κοιλιαϲ , και ὁμοιωϲ ὑδρωπικοιϲ περιτεινεται |
| Ἡλιῳ εἰσω ρξ ἡμερων ἠ και ρο εἰς την του δεσποτου ἐξουσιαν ἐπανηξουσιν . ὁ Ἑρμης δε συν τῃ Σεληνῃ | ||
| ὁλως τα προς τι : οἱον ὁ δουλος ἐαν του δεσποτου ἀποδοθῃ , ἀφαιρεθῃ δε το διπουν εἰναι ἠ το |
| φυσις βουλεται , πολυχρονιον αὐτῃ διατριβην ἐν τοις της πεψεως ὀργανοις παρασκευαζει . δια τουτο οὐν ἐπειδη το κατα τον | ||
| γινεται ἀγνωστος . Και ἐν τοις βιοις και ἐν τοις ὀργανοις , αἱ μεταβολαι ἡδισται . Ἐπισκοτει τῳ μεν ἡλιῳ |
| ἀνδρια και σωφροσυνη , περι μεν το θυμικον της ἀνδριας συνισταμενης , περι δε το ἐπιθυμητικον της σωφροσυνης . Ἑτερου | ||
| ὀντος : ψευδος γαρ το παραπαν οὐκ εἰναι ταυτης μη συνισταμενης της κοινωνιας . δια ταυτ ' οὐν λογον πρωτον |
| λαμβανει καθ ' ἡμεραν . Πτολεμαιος δ ' ὁ Μεγαλοπολιτης συμποτας φησι τῳ βασιλει τῳ Φιλοπατρι ἐξ ἁπασης συναγεσθαι πολεως | ||
| Ἡροδοτος δε φησιν Ἀμασιν Αἰγυπτιων βασιλεα παιγνιημονα ἐοντα σκωπτειν τους συμποτας , και ὁτε ἰδιωτης , φησιν , ἠν , |
| του ἐναντιου αὐτῳ και προς ὁ ἐμελλεν ἡ ἐξετασις γιγνομενη εὐδαιμονεστερον ἀποφαινειν αὐτο : θνητον μεντοι εἰναι τουτο , εὐμηχανωτατον | ||
| : ἐκεινου δε περι πως ἀν φαιημεν ; ποτερον ἀν εὐδαιμονεστερον τε και βελτιω ἡγησαιμεθα εἰναι ἀνθρωπον , εἰ ὡς |
| Νωτον δε και τα ὀπισθια παντα του γηρως εἰναι σημαντικα νομιζομεν . ὁθεν ὀρθως ἐνιοι και Πλουτωνος αὐτα καλουσιν ἰδια | ||
| γενομενους θαυμαζομεν τε φιλοπονους τε και φιλοκαλους ὀνομαζομεν και κοινους νομιζομεν εὐεργετας τους των καλων ἐπιμελητας . ὁτε τοινυν οὑτω |
| ἐν τῳ τριτῳ των γεωγραφικων ἐκτεθεντα κεφαλαιωδως περι της τοτε νομιζομενης Ἰνδικης , ἡνικα Ἀλεξανδρος ἐπηλθε : και ἠν ὁ | ||
| : ἡ διπλη ὁτι παρθενιος λεγεται ὁ ἐξ ἐτι παρθενου νομιζομενης γεννωμενος , σκοτιος δε ὁ κατα λαθραιαν μιξιν και |
| ἀλιτηριος ὁ Ζευς , ὁτι λιμου συντονου γενομενου τους ἀλουντας ἐφυλαττον δια το μη κλεπτειν τι των ἀλουμενων : ὡς | ||
| του λοιπου βλαβην ἐδεχοντο παρα των λιθων , ἀλλ ' ἐφυλαττον ἰσχυρως τον τε λιμενα και το Κερας . ἐν |
| Εὐρυσθεως οὑτως γραφειν ἐγχωρει : προ γαρ του τεταγμενου ταις τικτουσαις χρονου ἐγεννηθη , διο και ἠλιτομηνος εἰρηται : ἐπι | ||
| κωλυουσιν οὐθ ' ἡ τις ἀν γενοιτο τροφη και ταις τικτουσαις και τοις τικτομενοις , σκοπουσι . τεμνομενου τοινυν εἰς |
| ἠν ὑπο στυγους ; ὡστ ' ἐν γαλακτι θρομβον αἱματος σπασαι . οὐτοι ματαιον : ἀνδρος ὀψανον πελει . ἡ | ||
| εἰς ἐρημιας και αἰγιαλους και μνηματα , γλιχο - μενοι σπασαι καθαρου και ἀβλαβους ἀερος . εἰ δε τινες ἠ |
| των ἁρμονιων ψαυειν ἀλληλων , μηδε τας βηχας και τους πταρμους ὡστε κωλυειν , ἀλλ ' ὡστε ἀποστηριγμα εἰναι , | ||
| εὐπνουστερους οἰκους και λεπτον ἀερα ἐχοντας , ἐπιτηδευειν τε και πταρμους , μαλιστα εἰ ἀπυρετοι εἰεν , ἐμβαλοντας τοις ποροις |
| . Τα ἀπ ' ἀρχης ἀχρι τελους ἐστι μεν το συνεκτικωτατον παντων των κεφαλαιωνἐνθεν γαρ και τα ἀλλα γινεται κεφαλαια | ||
| , ὁπερ ἐστι το μεσαιτατον της νεως , ὁ ἐστι συνεκτικωτατον , ἡτις ἐστι τροπις , ὑπο δε των ἀλλων |
| οὐκ ὀλιγους των διανοιᾳ μαλλον ἠ ὀφθαλμοις ταις ἱεραις γραφαις ἐντυγχανοντων ἐπιζητησειν : ἐαν μεν οὐν ἐπισκεψαμενοι πιθανωτεραν αἰτιαν εὑρωσιν | ||
| και βλαβην προαγορευει , οἱς δε δια το ἀνεπιστρεπτον των ἐντυγχανοντων και δια την του θεου προσηγοριαν και εὐχαριστιαν ἐλευθεριας |
| τους τἀληθη λεγοντας . Ἡ | και σφοδρα ἀξιος ἐστι μισεισθαι , ὁτι πονηρος ὠν και τα των χρηστων σημεια | ||
| μισθοδοσιαν τον Τισσαφερνην ἀρρωστοτερον γενο - μενον και ἐς το μισεισθαι ὑπ ' αὐτων προτερον ἐτι τουτων δια τον Ἀλκιβιαδην |
| της θρυαλλιδος την ἐκ πυρος ἐξωθεν φασκων γεγονεναι , | συγκρουσεως ἐξωθεν ἠν , οὑτως και ὁ τα ἐκ των | ||
| φοβεισθε . . πολις πεφευγεν ] ἐπι της προσβολης και συγκρουσεως των πολεμιων και της ἐκ τουτου ζαλης τροπικως τῳ |
| δε μυρον το ἀπο της Ῥοδου : ὁ καλουμεν ἡμεις ῥοδινον . τον ἀλαβαστρον : Την μυροθηκην . ἀλλ ' | ||
| ἀποστημα των μαστων . ] Κιμωλιαν , λιβανον και ἐλαιον ῥοδινον διαμιξας ἐπιτιθει . ἀλλο . κατ ' ἀρχας μεν |
| και Βραγχιδαις τας ἀποθεσπισεις δια λογων , ἀλλα νευμασι και συμβολοις το πλεον , ὡς και παρ ' Ὁμηρῳ „ | ||
| , ὁν τροπον ζωγραφοι γραφουσι ποταμους , ῥευμασι δε και συμβολοις τοις οἰκειοις ὑποφαινομενος λειμωσι τε παρα τας ὀχθας αὐτου |
| κατα φυσιν ἐστιν , ἐπειδη δηλοι ἐρρωμενην και ἰσχυραν την συνεχουσαν και στηριζουσαν και συνδεσμουσαν την συνεκτικην δυναμιν του ὁλου | ||
| των τῃδε περι ἐκεινων ἀποφαντεον οὐτε ψυχην την αὐτην την συνεχουσαν ἐχοντων οὐτε τον αὐτον τοπον οὐτε αἰτιας οὐσης ἐκει |
| ἐν ὀνομασι και ἀντωνυμιαις και ῥημασιν και ἐν ἐπιῤῥημασι και συνδεσμοις εὑρισκεται ἐγκλινομενα . και ἐν ὀνομασι μεν το τις | ||
| το πνευμα και συντιθεται μαλιστα και εὐτονον γινεται τοις συνεχεσι συνδεσμοις τοις συμπλεκτικοις , και πασχει δε γε κοσμουμενον ἀπ |
| δε και ὀρχησις μερος μουσικης , ῥητεον ὀρχηστης ὀρχηστικος , ὀρχησασθαι ὑπορχησασθαι κατορχησασθαι ἐξορχησασθαι , ὀρχηματα ὑπορχηματα . ταχα δε | ||
| πρωτος εἰσηγητης γεγονε Βαθυλλος ὁ Ἀλεξανδρευς , ὁν φησι παντομιμους ὀρχησασθαι Σελευκος . τουτον τον Βαθυλλον φησιν Ἀριστονικος και Πυλαδην |
| ὁριζονται οὑτως οἱ μουσικοι βασις ἐστιν ἀρσεως και θεσεως ποδων σημειωσις : ἀρσις δε ἐστι μερος ποδος την ὁρμην ἀνω | ||
| ρξστʹ . Παθογνωμονικον ἐστιν των τε ἐντος και των ἐκτος σημειωσις . ἠ παθογνωμονικον ἐστιν ἐξ οὑ γινωσκεται το παθος |
| . Χρηματων αὐτῳ κομισθεντων ἀπ ' Ἀλεξανδρου , ἑστιασας τους κομιζοντας τον αὑτου τροπον ἀπαγγειλατε ἐφη Ἀλεξανδρῳ , ὁτι ἐστ | ||
| και καλλιστα πιστευσας και παντοθεν μαλλον ἠ Κεγχρεαθεν ἀναγομενῳ τους κομιζοντας ἐπιβησας σκαφει . ἐρρωσο . Τῳ μεν κηρυκι σευ |
| ταυτ ' ἐννοων ἠγον , ἐπαιδευον ἀπατωμενος , και τρεφων ἀκολαστου γυναικος παιγνιον ἠγνοουν γενομενος : τι οὐν ἐπι τουτοις | ||
| ἰασιν . εἰθ ' εὑρων ὁτι δεσμος μονον κωλυσει της ἀκολαστου ταυτης συντυχιας τον νεον , τοθ ' εὑρων μονον |
| ἐρυκακε και ἐπαϊξον και ἐλασον . ἀπλετον πωγωνα : εἰ θελοις ἀνεπαχθως σκωψαι τινα πωγωνιαν . αὐτο τοὐμπαλιν λεγεις : | ||
| και ὁσον οὐν τι μικρον σιλφιου ἐπιξυσον . ταυτης εἰ θελοις κατεσθιειν ὁσον ὀξυβαφον , οὐδεν μη σοι συστῃ ἐν |
| λαμπρα φυσωμεν και πνευσαντες μεγα και συντονον πλησιστιοι προς τας ἀπολαυσεις των παθων φερομεθα και οὐ προτερον στελλομεν τας ἀνειμενας | ||
| οἱ δε ἱπποποταμοι ζῳον ἀδικωτατον . ἀντι του οὐδενος κακου ἀπολαυσεις , οὐδεν πεισῃ . . ὡσπερ ὀρνιν ὀρφανον : |
| δ ' ὁ της Αἰγυπτου βασιλευς ἐν τῳ ἐνατῳ των Ἀπομνημονευματων : Εἰς Ἀσσον ἐπιδημησαντι μοι , οἱ Ἀσσιοι παρεστησαν | ||
| τροπον Φιλιππου βασιλευοντος ἐτος τρισκαιδεκατον , καθα και Φαβωρινος φησιν Ἀπομνημονευματων γ : ὑφ ' οὑ και ἐπιτιμηθηναι φησιν αὐτον |
| . τα παλαι μεν οὐν ἀγνοειται , Ἀκρισιος δε των μνημονευομενων πρωτος διαταξαι δοκει τα περι τους Ἀμφικτυονας και πολεις | ||
| και την Ἀσσυριων ἡγεμονιαν ἀρδην ἀνετρεψε , πολυχρονιωτατην γενομενην των μνημονευομενων . Ἀρβακης γαρ τις , Μηδος μεν το γενος |
| ἐπει νυ τοι : ὁτι δη σοι . ἀρμενον : ἁρμοδιον , ἀρεστον . ὀφρα το κεινου κυδος : ἀστειως | ||
| και τοιϲ ϲτομα δυϲωδεϲ ἐχουϲι ψυχρον πινομενον , χλιαρον δε ἁρμοδιον ἐπιληπτικοιϲ κεφαλαλγικοιϲ ὀφθαλμιωϲιν οὐλοιϲ ὀδοντων ἀναβιβρωϲκομενοιϲ και ὀδουϲι τιτραμενοιϲ |
| ῥινα δειτ ' αὐτῳ φρασαι : ποθεν το θυμιαμα τουτο λαμβανεις ; δια τους τοιουτους τους ἀσελγως χρωμενους το τιμιον | ||
| ' ἐδειτ ' αὐτου φρασαι , ποθεν το θυμιαμα τουτο λαμβανεις ; δια τους τοιουτους τους ἀσελγως χρωμενους το τιμιον |
| κυνηγετουντων ἀπο του ἐπαγειν ἀτην . ἀλεωραι : καταφυγαι , ἀναπαυσεις : ἀπο του ἀλεα ἡ θερμασια γινεται ῥημα ἀλεω | ||
| γαρ διακονοις διαδοχης ἐδει και παρ ' ἀλληλων εἰχον τας ἀναπαυσεις : ὁ δε εἰδη μεν πονων ἠμειβε , παντα |
| ὡς ἀδηλα και μικρα το γενος ὀντα , μεγαλων αἰτια κινδυνων και πονων γινεται : ὡν οὐδε ἰδειν ἐνια ῥᾳδιον | ||
| ἡ μετα φρονησεως τε και ὀρθου λογου ὑπομενητικη των μεγιστων κινδυνων : αἱ οὐν τελειαι ἀντακολουθουσιν ἀλληλαις : ὁ γαρ |
| ἱδρωτι . και ἡ Κακια ὑπολαβουσα εἰπεν , ὡς φησι Προδικος : Ἐννοεις , ὠ Ἡρακλεις , ὡς χαλεπην και | ||
| Γρυλλου φιλοτιμειται προς τον του Προδικου Ἡρακλεα , ὁποτε ὁ Προδικος την κακιαν και την ἀρετην ἀγει παρα τον Ἡρακλεα |
| κυκλῳ προς τοις ὑψηλοις των τοπων , εὐερκειας τε και καθαροτητος χαριν : προς δε αὐτοις οἰκησεις τε ἀρχοντων και | ||
| περι του Ἰσοκρατους λεκτεον . Ὁ τοινυν Ἰσοκρατης ἑνεκα μεν καθαροτητος και εὐκρινειας , αἱ δη τον σαφη ποιουσι λογον |
| ἀστρονομικος , γεωμετρης γεωμετρικος , ἀριθμητικος , στατικος , ἰατρος ἰατρικος . και τα ἐπιρρηματα γραμματικως , πολιτικως , ῥητορικως | ||
| ἐνταυθα ὁ λογος ἐστιν του Σωκρατους . ὁ τα ἰατρικα ἰατρικος . οὐ δει θαυμαζειν ἐαν ὁ κατ ' ἐπιστημην |
| και ἑνεκα του ἀγαθου . οἱ δε δια τα προειρημενα ὀργιζομενοι οὐκ ἀνδρειοι εἰσιν ἀλλα μαχιμοι : οὐ γαρ δια | ||
| : ⌈ ἀντι του Γ τα χειλη : οἱ γαρ ὀργιζομενοι ⌈ ἐνδακνουσι Γ [ δακνουσι ] τα χειλη . |
| την προκλησιν ἀγανακτησασα πειθει Περσεα εἰς τον Ὠκεανον διαβηναι , παρασχουσα αὐτῳ και την Ἀϊδος κυνεην , εἰη δ ' | ||
| τι δοκει σοι αὐτῃ , ὠ καρδια , εἰπε , παρασχουσα την κεφαλην εἰς το ἐπιξηνον . Γ ἀγαμαι καρδιας |
| . ἀλλοκοτον φησι την νοσον αὐτου , ἠγουν ξενην και παρηλλαγμενην , παροσον ὁ μεν πατηρ φιλοδικος ἐστιν , ὁ | ||
| ὑπο τινος , τιμωριαν ἐλαβε παρ ' αὐτης ἀνηκεστον και παρηλλαγμενην : μεθ ' ἱππου γαρ αὐτην εἰς οἰκισκον τινα |
| μεν οἱ βατραχοι , ἐν Μακεδονιᾳ δε ὑς . και τεττιγων τι γενος , ἀφωνοι και οὑτοι . Γενος φαλαγγιου | ||
| εἱς φθογγος λειπει τῳ παντι της ἁρμονιας συστηματι . και τεττιγων δε ἀκουομεν ἡδεως , ἀλλ ' ὁταν παντες ὁμου |
| Οὐκουν τιθωμεν τον νομον τουτον , μεχρι γε τοσουτου μη ἀμελεισθαι τα περι τον πολεμον γυναιξιν δειν , ἐπιμελεισθαι δε | ||
| μεν ᾐτησεν , ἐγω δε ἐδωκα νομισας οὐ πανταπασιν ἐμαυτον ἀμελεισθαι παρ ' ὑμιν . καιτοι τινες ἠσαν οἱ τουτο |
| ἐφη , κρυφῃ φεροντων : δεδοικα γαρ τον σον και Ἀντισθενους πλουτον μη με καταδυναστευσῃ . ἡ μεν δη παις | ||
| δηλον ὡς τον πατερα ἠ το χρεος ἀποδουναι λυτρον του Ἀντισθενους . δει γαρ και ἑαυτου τον πατερα προτιμησαι , |
| οὐδε κις δαπτει , βροτεαν † φρενα κρατιστον φρενων χρυσεων βελεων ἐντι τραυματιαι * * * κηρες ὀλβοθρεμμονες . . | ||
| πολυκλαυτοιο μεγηραν Ἀτρειδαι , Τρωεσσι δ ' ἐυπτολεμοισιν ὀπασσαν ἐκ βελεων ἐρυσασθαι ὁμως κταμενοισι και ἀλλοις . Οὐ γαρ ἐπι |
| παραβαλλοντες και τῳ πνευματι ἐπιτεινοντες και ἀνιεντες και ταις ἀλλαις αἰτιαις ἐνεργουντες : ὡστ ' εἰναι φανερον , ὁτι οὐδεν | ||
| ἀδικω τον παιδα οὐδεν οὐτ ' ἐνοχος εἰμι ταυταις ταις αἰτιαις οὐδε κατα μικρον : ἐτι δε ἀκριβεστερον ἡγουμαι και |
| , το ἡδεως ἐνεργειν ἐστιν . εἰ δε τουτο ἐνεργει συνεχως , και ἡσθησεται : ἐνδελεχως δε ἐνεργειν μονωτῃ ὀντι | ||
| ἐν γυμνασιοις διατριβων , και μετα Ἰφικρατους συνεστρατευμενος , και συνεχως ἐτος ἠδη τουτι τριτον στρατηγων , ἡκει δεησομενος ὑμων |
| μη εἰς το της σοφιας ἀκρον ἀπανθισμα παραγενηται ὑποζυγεν τοις ἐνδοξοις των λογων ἐγκωμιοις . ἀλλως . συζευχθεν τοις ὑμνοις | ||
| ἐκτεινειν , διαβιβαζειν βιον ] την ζωην ἡμων λαμπραις ] ἐνδοξοις † λαμπραις χρη γραφειν ἐνταυθα , οὐ φαναις , |
| και μη τον δεινα πυνθανησθε τι πραττει ἀντι του ἱνα στρατευομενοι των ἀγαθων μεταλαμβανητε . και αἱ κατασκευαι μεν ἀπο | ||
| Ἑλλαδος πασης ἀνω και κατω φερομενης , πλεοντες ὁμου και στρατευομενοι ᾠκιζον την πολιν , ὡσπερ τινες φρουριον ἠ στρατοπεδον |
| οὐν οἱ νυν ταπεινοι Λακεδαιμονιοι , τηλικαυτης και τοσαυτης συμφορας περιεχουσης την πολιν ; ἀρα γε ἀποχρην ἐκριναν ; παντας | ||
| οὐκουν ὡς ἀληθως των γ ' ἐντος τουτων και της περιεχουσης , ἀλλ ' ὁσον ἀλλο ὑδωρ κεχυται κολπους ἐχον |
| , και των μελων ἑκαστον λιπαραις ταις χερσιν ἀπευθυνειν μετα συμμετρου συντονιας μαλασσοντας τα τε ὀμματα αὐτων ἡσυχη και καταψυχοντας | ||
| : ἡ ΔΜ ἀρα της ΜΗ μειζον δυναται τῳ ἀπο συμμετρου ἑαυτῃ . και εἰσι ῥηται αἱ ΔΜ , ΜΗ |
| ἐοικε δε κυτινῳ ῥοιας και χυλιζεται ὡς ἡ ὑποκιστις , ποιουσα προς ὁσα ἡ ὑποκιστις και ὁ κυτινος . Βακχαρις | ||
| ΑΒ εὐθεια ἀφῃρησθω ἡ ΒΓ δυναμει ἀσυμμετρος οὐσα τῃ ΑΒ ποιουσα τα προκειμενα : λεγω , ὁτι ἡ λοιπη ἡ |
| Ἱππολυτου φθοραν κατηγορει κατ ' ἐπιβουλην . πιστευσας δε τοις γεγραμμενοις τον μεν Ἱππολυτον ἐπεταξε φευγειν , αὐτος δε τῳ | ||
| κολλυριῳ . χρη δε το κολλυριον ἐνιεντα καταπλασσειν τοις ἀνωτερω γεγραμμενοις , ὁσα ψυχειν δυναται ἠ στυφειν ἠρεμα : τα |
| προτερον πολει Θεσσαλονικῃ συμβεβηκοτων σπουδη σου και το λογοις ἡμας συνετως ἀγαν ἐχουσι διεγειραι , ταυτην ὡς ἀν ἐπιδηλον σοι | ||
| δε εὐφυλλῳ δαφνῃ τας ἑαυτων κεφαλας στεφομενοι εὐωχουνται σωφρονως και συνετως . νοσοι δ ' οὐτε : οὐτε νοσοι τῃ |
| Ὁρατε ὁσοι δοκειτε οὐκ εἰναι θεον . . + Δις ἐξαμαρτανοντες οὐκ εὐγνωμονως : ἐστιν γαρ , ἐστιν : εἰ | ||
| αὐτα πεποιηκοτας , ἀτοπον εἰναι φασκε , διοτι ἑτεροι τινες ἐξαμαρτανοντες φαινονται , πιστιν εἰναι , ὁτι των ἐγκαλουμενων τι |
| ἐκτοτε θανατου καταφρονησαι , ὁποτε την ἁρπαγην ἐβουλευσαντο . Πεισιστρατος καταπλαγεις την γενναιοτητα των νεανισκων προς γαμον ἐξεδωκε τῳ Θρασυμηδει | ||
| θυσας Διι ἠγεν εἰς Μυκηνας τον λεοντα . Εὐρυσθευς δε καταπλαγεις αὐτου την ἀνδρειαν ἀπειπε το λοιπον αὐτῳ εἰς την |
| ὑγιεινοτατους τα σωματα πολλακις ἐξαιφνης ἐπιθεμεναι διεφθειραν . ἐαν δε συμπλακεις γυναικι τις ἐγκυῳ πληγην ἐμφορησῃ κατα την γαστερα , | ||
| τῳ πεφυκεναι , ἀλλα νουν ὀντα ἐνεργειᾳ , ὁς ἐκεινῳ συμπλακεις τῳ δυναμει και προαγαγων αὐτον εἰς ἐνεργειαν τον καθ |
| τοιαδε διδωμι : ξεινον τε σε ποιευμαι ἐμον και τας τετρακοσιας μυριαδας τοι των στατηρων ἀποπλησω παρ ' ἐμεωυτου δους | ||
| ἡλιον ἀπεχειν ἀπο της γης σταδιων μυριαδας [ μυριαδων ] τετρακοσιας και σταδια ὀκτακις μυρια , την δε σεληνην ἀπεχειν |
| ἐν καιρῳ της ἐπιχειρησεως , καιτοι κἀμοι τινες των φιλων συνεβουλευον μη θρασυνεσθαι , μη και διαβολην τινα μειζω ἐνεγκῃ | ||
| πετραν . οἱ δε πρεσβυτεροι των Μαρμαρεων το μεν πρωτον συνεβουλευον τοις νεοις παυσαμενοις της βιας ἐφ ' οἱς ἠν |
| ὁρωσι την Ἀνθιαν και ἠν μεν ἐτι ἀγνωστος αὐτοις , συμβαλλουσι δε παντα , τον ἐρωτα , τα δακρυα , | ||
| κυβειῳ , οὑ ἡ τηλια τιθεται και τους ἀλεκτρυονας τινες συμβαλλουσι . Τηλια : ἠτοι κυβευτικα ὀργανα , ἠ τραχηπιθου |
| πορρω ὀντες και τας ταξεις θεωμενοι και την φαλαγγα κοσμιως συντεταγμενην ἐθαυμαζον τε το πληθος ὁμου και την ταξιν και | ||
| πολιν : ἠν δε και αὑτη του Λατινων γενους : συντεταγμενην ἐχων την στρατιαν ἀφικνειται και αὐτην ἁμα τῳ πλησιασαι |
| ἐπειδη αἱ δευτεραι οὐσιαι τῳ καθ ' ὑποκειμενου λεγεσθαι φαντασιαν παρεχουσι του ἐν ὑποκειμενῳ εἰναι , δεικνυσιν ὁτι οὐκ εἰσιν | ||
| ” : οἱ μεν γαρ βοσκοντες τροφας τα αἰσθητα παντα παρεχουσι τῳ των αἰσθησεων ἀλογῳ και ἀπληστῳ θρεμματι , δι |
| φαινεται . μονῃ δε τῃ φιλιᾳ συμβεβηκεν ἁπαντων μεν εἰναι συμφορωτατον , ἁπαντων δε ἡδιστον . εὐθυς οἰμαι των ἀναγκαιων | ||
| . Ὀρθως : τουτο γαρ εἰς την κρισιν ἡμιν ἐστι συμφορωτατον . Και μην και συμπασης γε μειξεως οὐ χαλεπον |
| και εἰναι ἀνδρων ὀκτακισχιλιων και ἑκατον και δυοιν ἐπι τοις ἐνενηκοντα . ὀνοματα δε αὐτων και ταξεις αἱδε εἰσιν . | ||
| μνων : συμπαντα δε ὁσα φανερα ἠν , πλεον ἠ ἐνενηκοντα μνων : χωρις δε τουτων δανεισματα οὐκ ὀλιγα , |
| τας διατριβας προσλαμβανουσιν οἱ ποιηται . σχηματα δε τα ἀνακλητικα ἁρμοττοντα . Οὐ χειρον δ ' ἰσως και την μεθοδον | ||
| ἀνυπερβλητους τοις ταχεσιν κεκτησθαι [ ] . τα δ ' ἁρμοττοντα [ ἑξης - ] τουτοις ῥηθῃναι ἐν ταις μετα |
| του ὁ κυκνοθρεπτος : ὁ λιναγρετης και ὁ ἀγρευθεις ἐν λινοις και δικτυοις των πορκεων και ἁλιεων ὁ φιλος και | ||
| Βαραθρον ἠ Θαλλουσαν ἠ τουτων τινα , ὡν ἐμπλεκουσι τοις λινοις αἱ μαστροποι , ἠ Ναυσιον ἠ Μαλθακην . τοσαυτ |
| , ἡμεις δε των ὀψων μεγιστον παρα πολυ : οὐκ ἐσθιεις ὑει ' , ἐγω δε γ ' ἡδομαι μαλιστα | ||
| δητ ' , ἐπειδη τους ἀλεκτρυονας ἁπαντα μιμει , οὐκ ἐσθιεις και την κοπρον κἀπι ξυλου καθευδεις ; οὐ ταὐτον |
| τιμην εἰναι γερως ἀξιωσιν , το δε γερας ἀθλον ἀρετης εὐεργετικον . Το οὐν ἀρετης ἀμετοχον , ἀτιμον δικαιως λεγεσθαι | ||
| το δεσποτικον ἐπιδειξεται της αὐτοκρατορος | ἀρχης , ἀλλα το εὐεργετικον της ἱλεω περι παντα και σωτηριου δυναμεως , τον |
| κακιαις συμπεφυρμενους . βιαιοι γαρ οἱ τοιουτοι μετα ἀναγκης γινομενοι ἀνοσιοις και ἀθεμιστοις πραγμασιν περιτρεπονται : ἀδικουσιν δε ἠ λεηλατουσιν | ||
| : ματην οὐν περι θεους ὁ πολυς ἐστι πονος τοις ἀνοσιοις , τοισιν δε ὁσιοις ἐγκαιροτατος ἁπασιν . σκοπος μεν |
| πλεοναζοντα , τον τε μεν οὐκ ἀσυνηθως ἀντι του μην παρειληφθαι ; . . . . . . οὐ μεν | ||
| σχεσιν δε αὐτων οὐδεμιαν σημαινοντας , οὐδαμως οἰητεον ἐν τουτοις παρειληφθαι , και εἰ προσχρῳντο τοις συμπλεκτικοις λεγομενοις συνδεσμοις της |
| , μαλλον δε ἐκ παντων των γραφεντων ὑπ ' αὐτου τεκμηρασθαι . εἰ δε τι δει και παραδειγμασι χρησθαι , | ||
| ' ἀνεμοιο θυελλας , και πλοον ἠελιῳ τε και ἀστερι τεκμηρασθαι . αὐτη μιν Τριτωνις ἀριστηων ἐς ὁμιλον ὠρσεν Ἀθηναιη |
| ἐνδεα γεγονεναι , λεγοντες οὐκ ἐναργως οὑτωςοὐ γαρ ἠν ἀσφαλες αἰνιττομενοι δε και διαμαχομενοι τοις λογοις ὡς οὑτω μεν πας | ||
| τουτο και τας εἰκονας αὐτου τετραγωνους και κυβοειδεις κατεσκευαζον , αἰνιττομενοι ὁτι το τοιουτον σχημα , ἐφ ' ἁ μερη |
| σιδηρον , το φαρμακον ἐν τοις γλυκεσι και τοις συντροφοις σιτιοις παρεχειν . αὑτη ἡ τεχνη μετα την γνωμην ἐστιν | ||
| μετα τα σιτια . ποιησομεν δε αὐτους δηλονοτι χρησασθαι λεπτυνουσι σιτιοις , και μεταδεδωκοτες ἠ μελικρατον ἠ οἰνομελι κελευσομεν ἐμειν |
| , ἱνα ἐχωσι συνεσιν ἐν πασῃ τῃ ζωῃ αὐτων , ἀναγινωσκοντες ἀδιαλειπτως τον νομον του Θεου : ὁτι πας , | ||
| [ , . , . ] Διο και ἐν ἀποκρυφοις ἀναγινωσκοντες ὁτι Εἰδον δενδρον φερον δωδεκα καρπους του ἐνιαυτου και |
| δε και Δερκυλος ἐν Ἀργολικοις τους στραβηλους ἀστραβηλους ὀνομαζουσι , μνημονευοντες αὐτων ὡς ἐπιτηδειων ὀντων εἰς το σαλπιζειν . τας | ||
| ἀξιουντες και ἐλευθεροις ἀνδρασιν ἐντρυφωντες και του θανατου παραπαν οὐ μνημονευοντες : τοιγαρουν οἰμωξεσθε παντων ἐκεινων ἀφῃρημενοι . Πολλων γε |
| , ἐπιμελειας ἀξιοι . ἀταλαντον ἰσοζυγον , οἱον ἰσοσταθμον : ταλαντα γαρ τα σταθμια . ἀτειρης ὁ στερεος και ἀτρωτος | ||
| γονεων ἠνεσχετο οὐ βουληθεις την πλουσιαν ἐκεινην γημαι πεντε προικος ταλαντα , ὡς ἐλεγον , ἐπιφερομενην ; πεπυσμαι γαρ ταυτα |
| . 〛 Συγγενεσιν φιλοτητα νεμοις ὁσιην θ ' ὁμονοιαν . αἰδεισθαι πολιοκροταφους , εἰκειν δε γερουσιν ἑδρης και γεραων παντων | ||
| ' αἰθουσαι τε και ἑρκεα και δομοι ἀνδρων . ” αἰδεισθαι ἐντρεπεσθαι , και ἰδιως ἐπι του προσδεχεσθαι τον ἱκετην |
| Οὐδ ' ὑπο τινι οὐν θεῳ ταττεται ἡ των ὁλων ἐπιμελεια ; Οὐ . Παντα δε εἰκη φερεται ; Ναι | ||
| , τῳ δικαιῳ λογῳ και τῳ ἀδικῳ . ἀγων ] ἐπιμελεια , κοπος . , σπουδη . ἀναπαιστικοι τετραμετροι καταληκτικοι |
| περιεχομενον αἱμα θρομβωδες ἐκθλιβειν και ἀποσπογγιζειν ἐριῳ ἐστραμμενῳ , ἐπειτα συμμετροις ἁλσι καθ ' ἑνα τοις λεπτοτατοις περιπαττομενον σπαργανουσθω , | ||
| , ἐπιτυχε : παντα μαλλον ἠ σαυτον προου . τοις συμμετροις μεν αὐξεται ψυχη πονοις , τοισιν δ ' ὑπερβαλλουσι |
| ἀπο Φυλης τον δημον καταγαγουσιν . Τουσδ ' ἀρετης ἑνεκα στεφανοις ἐγεραιρε παλαιχθων δημος Ἀθηναιων , οἱ ποτε τους ἀδικοις | ||
| : πολλακις γαρ ἐνικησαν ἐν ὀλυμπιᾳ και τοις ἐξ ἐλαιων στεφανοις ἐστεφθησαν . ἐστι δε ὁ λογος τῳ πινδαρῳ οὐ |
| . Οὐδεν δει τοινυν ἀλλου σωματος τῳ οὐρανῳ , ἱνα μενῃ , οὐδ ' αὐ , ἱνα κατα φυσιν ἡ | ||
| των πτερωσεων και του ἀξονος αἱ περοναι ἐντιθεσθωσαν , ἱνα μενῃ ἀκινητος ὁ ἀξων ἑως της ἐπιτηδειου της κινησεως χρειας |
| αἱρεσιν ἀπεδεξατο φιλοφρονως . : Και χελιδονιζειν δε καλειται παρα Ῥοδιοις ἀγερμος τις ἀλλος , περι οὑ Θεογνις φησιν ἐν | ||
| ὑπ ' αὐτων κορωνισματα . και χελιδονιζειν δε καλειται παρα Ῥοδιοις ἀγερμος τις ἀλλος , ὁν Κλεωνυμος ὁ Λινδιος κατεδειξεν |
| και ἀνδρειαις . ἱκετας σεθεν ἐρχομαι : ἡ ἀνταποδοσις της ἐπικλησεως : ὠ Ζευ , ἱκετης σου ἐρχομαι : ἱν | ||
| . νικᾳς γαρ γ ἐχεις ἐλπιδα πιστεως δ ἐπιτευξῃ της ἐπικλησεως ε γινῃ ἐπισκοπος και βλαπτῃ Ϛ στρατηγεις και εὐημερεις |
| διαλεξομαι ” . και καλεσας αὐτον , παν ὁ τι φαυλοτατον τε και χειριστον ὀψωνησαι κελευει , ὡς των σχολαστικων | ||
| ζῳων γενεσεως ἀρχην εἰναι συμβεβηκε : τουθ ' ὡς ἐστι φαυλοτατον ἐοικος ἀφρῳ , θεωρειται : ἀλλ ' ὁταν εἰς |
| ἀπο μεσης ἀποτομης ἀπο ἐλαττονος μετα ῥητου μεσον το ὁλον ποιουσης μετα μεσου μεσον το ὁλον ποιουσης . ἠ και | ||
| , οὐ πιστευεται , της αὐτου ἀρετης ἀνισχυρον την κατηγοριαν ποιουσης . Ὁμως δε , εἰ και οὐδεν ὁ αὐτου |
| περιοδικα κωλα τοις λιθοις τοις ἀντερειδουσι τας περιφερεις στεγας και συνεχουσι , τα δε της διαλελυμενης ἑρμηνειας διερριμμενοις πλησιον λιθοις | ||
| μεν παρ ' ὑμιν κουραι ἀριστηων , οἱ την πολιν συνεχουσι , συ δ ' οὐκ ἐφροντισας ὁπως ἰδῃς ταχιστα |
| των Περσων τον πλουτον και την τρυφην , ἁπασαν την προϋπαρχουσαν εὐδοξιαν κατῃσχυνεν ; ἐπαρθεις γαρ ταις εὐτυχιαις την μεν | ||
| πολυχρονιαν νοσον μη θεραπευσαντες προσαπωλεσαν και τον νουν και την προϋπαρχουσαν παιδειαν και την πραξιν . ἐγω δε εἰ και |
| της ψυχης μεγαλοπρεπες τροφας τε παρεχεσθαι τοις ἀνθρωποις δαψιλεις και συστρατευειν προθυμοτατα . συνεγγιζουσης δε της δυναμεως τηι πολει των | ||
| Ἑλληνας ψηφισασθαι στρατηγον αὐτοκρατορα της Ἑλλαδος εἰναι τον Ἀλεξανδρον και συστρατευειν ἐπι τους Περσας ὑπερ ὡν εἰς τους Ἑλληνας ἐξημαρτον |
| πρεσβεσιν ἐλθουσιν εἰπων ἐπηγγελλεν ὁμως , εἰ θελοιεν την τε συγκλητον αὑτῳ και Μαριον και Σουλπικιον ἐς το Ἀρειον πεδιον | ||
| καλλιον τευξεσθαι της πολιτειας , ἀν μη πολεμικως ἐπι την συγκλητον παραγενηται : ταυτην γαρ βουλεσθαι την χαριν δουναι τοις |
| ἐπιπαππους και ἐτι περαιτερω της αὐτης ταξεως καταλεγειν ἐχοντες , διδασκαλοις της εἰς την πολιν εὐνοιας τοις γονευσι κεχρημενοι , | ||
| Ἀρραβων μετενεχθεισα , συνων τε ὁσημεραι τοις τουτων ἡγεμοσι και διδασκαλοις και συζητων ἁμα και συμφιλοσοφων αὐτοις και τοις της |
| παλλακῃ ἠ φιλῳ μετεχοντι μυστηριων , Ἑρμης δε τεκνοις , ἐγγονοις , τροφοις , ἀξιοις λογου , Ἡλιος δε ἠ | ||
| ἐκεινῃ τῃ πολει διατριβης αὐτος τε Κολλατινος ἐκληθη και τοις ἐγγονοις ἀφ ' ἑαυτου την αὐτην κατελιπεν ἐπικλησιν : ἐγω |
| ἡμας , ἀλλα και πασας νικαν τοις ἀπο της θαλαττης δωροις , ταυτα μεν οὐκ ἐστιν ἀντειπειν , ὁ δε | ||
| ζηλωτας και μιμητας της ἐκεινου ἀνδρειας . ἐτι τε και δωροις αὐτους και παντοδαπαις τιμαις ᾠκειωσατο . ὁθεν οἱ νεανιαι |
| θανατον οὐκ ὀρρωδεει : ϲκληρα δε και ὀχθωδεα μιμνει τα ἐντερα , και τωνδε ἐϲ μακρον ἡ ἀλθεξιϲ . αἱμορραγιῃ | ||
| καλαμισκον . ἐπι δε της χρειας λαβων ἐλμιν ἠ γης ἐντερα ἀποπλυνον , και βαλε εἰς ἀγγειον , και ἐγγραυλιν |
| κατα την ἰδιαν οἰκιαν : οὑς ὑστερον ἐνιοτε παιδων παιδες εὐπορησαντες και των τε συμβολαιων και των ἐγκληματων ἀπολυσαντες μεγαλοπρεπους | ||
| μεν δανειζωνται και οἰωνται δια την δοξαν πιστευεσθαι δειν , εὐπορησαντες δε μη ἀποδιδωσιν , ἀλλ ' ἀποστερωσιν . Ὁσων |
| σοι δοκῃ καλλιον εἰναι , και ἀντιστροφον αὐτῃ την διαλεκτικην ὀνομαζεις , και ἀμφοτεραν σεαυτῃ προσηκειν και ὀργανα εἰναι , | ||
| το ἐν τῳ εἰρηνην ἀγειν , τουτο το βελτιον τι ὀνομαζεις ; ὡσπερ ἐκει ἐφ ' ἑκαστῳ ἐλεγες το ἀμεινον |
| ἐχθρους ποιουνται . και τηνικαυτα αὐτοις οὐ μονον ὁ ἀγρος τιμιωτερος του υἱεως , οὐδε το ἀργυριον οὐδε το χρυσιον | ||
| μειζονως . παρα σου γαρ ἡκει μοι νυν του παππου τιμιωτερος . Ἀλλ ' εἰ και βραδεως , ὑπηρετηκα γε |
| Δια , ὠ Σωκρατες , ἀλλα τοτε μεν ἀν αὐτων ἀκουσαις ὡς διδακτον , τοτε δε ὡς οὐ . Φωμεν | ||
| ἰδοις ἠ ὀφθαλμοις ; Οὐ δητα . Τι δε ; ἀκουσαις ἀλλῳ ἠ ὠσιν ; Οὐδαμως . Οὐκουν δικαιως [ |
| πλεον ἰσχυσασα της Καρχηδονος ἀφεληται των Φοινικων την ἡγεμονιαν , στρατευσαντες ἐπ ' αὐτην μεγαλαις δυναμεσι και κατα κρατος ἑλοντες | ||
| Γαιος Ὁρατιος και Κοιντος Μηνυκιος . ἐπι τουτων Σαβινοι παλιν στρατευσαντες ἐπι Ῥωμαιους πολλην της χωρας αὐτων ἐδῃωσαν , και |
| και μελιλωτα . οἰδα δε και ἐπιθηματι πολλακις χρησαμενος ἐπι τεταρταιου καιρῳ πανυ εὐκρατῳ , καθαπερ ἐπι τριταιου προ του | ||
| γαρ οἱον ἀρχη και ῥιζα πεφυκεν ὁ μελαγχολικος χυμος του τεταρταιου δη πυρετου , ὁς ἐκκρινομενος ἠδη ἀφεισθαι δεικνυσι τον |
| φλεγμοναι γενωνται οἱον ἐν πρωτῃ ἠ δευτερᾳ , εἰποτε δε σαρκιον ἠ δερμα ἐμελανθη , μηδεν , φησιν , ἀπροβολον | ||
| : το δ ' ἐντευθεν κατα τα ἐνδον μερη ἐκκρεμαμενον σαρκιον κιονις , οἱ δε γαργαρεωνα , οἱ δε σταφυλην |
| ἀντι του πορθητου , ἠ ἐπει ἀπεστραμμενος ἐκαρατομησε Μεδουσαν : ἀποστραφεις , φησιν , ὡς ἐκεινος μηπως θεωμενος αἰδεσθηις την | ||
| δε κυριος αὐτου φοβηθεις , μη πως λακτισῃ αὐτον , ἀποστραφεις αὐτον , λαβων βακλον ἐτυψεν αὐτον δεινως . ὁ |