| εὑρεσιεπει , ἀκουετω και χρησεων : Ἡτε καθαλλομενη ἰοειδεα ποντον ὀρινει ἐπαλμενος ὀξεϊ δουρι . Ὀλυμπος οὑτω ψιλουται , και | ||
| δολοιο , ἀμφι τε δινειται , κρατερος δε ἑ λιμος ὀρινει . αὐτικα δ ' αἱμασιην μεν ὑπερθορε γαστρι πιθησας |
| την γηνταυτα σκαλλω , ποτιζω , ἐπιμελειας πολλης καταξιωκαι ταχιον ἀναβαινει τα ἀγρια τα ἀπο της γης ἠ τα ἀπ | ||
| εἰ δ ' ἐπιμενει λυπει . Ἐρως εἰς κλιμακιον οὐκ ἀναβαινει . Ἑρμηνεια . Ἡδυς ὁ ποθος ἐστιν , εἰ |
| διδομενον ἐν παντι καιρῳ και παϲῃ ἡλικιᾳ και παιδιοιϲ : ἐκκρινει ϲκυβαλον και παϲαν ὑλην διεφθαρμενην ἀπο κεφαληϲ ἑωϲ ὀνυχων | ||
| δυσουριας και ἰσχουριας και στραγγουριας και ψυξεις των μερων : ἐκκρινει δε και πωρους και λιθους θρυπτει και προς τας |
| δια τουτου τον ἀποπλουν : ὁτε γαρ πλειν μελλουσιν , ἀναγουσι τας ἀγκυρας . ἁνικ ' ἀγκυραν : τον Τριτωνα | ||
| . ὁτι κυνος ὀδοντες λυσσωντος κυνος το δηγμα παυουσιν : ἀναγουσι δε και των παιδων τους ὀδοντας και τους ἰκτερικους |
| ταυτην την τελειαν ποιησεται αὐξησιν ἀπο παντων των περιστατικων , φυλαττοντων μονον ἑν τι τουτων ἀνεξεταστον , ὁ την μεταληψιν | ||
| . Κατα πολυπληθειαν δε φυλης ἑκαστης το μεγεθος του τειχους φυλαττοντων . Ἐπειτα οὑτως ἀφ ' ἑκαστης φυλης τους δυναμενους |
| εἰ ἐθελεις , ὠ Ζευ , ψηφισμα τι περι τουτων ἀναγνωσομαι ἠδη ξυγγεγραμμενον . Ἀναγνωθι : οὐ παντα γαρ ἀλογως | ||
| εἰ πεπαυσαι , προσθες ἐπιστολῃ τον λογον . ἡδιον γαρ ἀναγνωσομαι πεμποντος αὐτου του δημιουργου το τεχνημα . Ἐγενετο μοι |
| οὐδεμιας πραξεως ἀρχη ἡ αἰσθησις , ἐπει και ἐν τοις λογικοις , ὁταν τα αἰσθησει ἡδεα φαινομενα καταδιωκῃ ἡ ὀρεξις | ||
| τα ἡδεα του σωματος σφοδροτερα ὁρμη , ἐν δε τοις λογικοις ἡ τε παντελης κατορθουται εὐπαθεια και ἡ συν μετρῳ |
| ἀρα δυστυχεστατην κελευθον ἑρπω των παρελθουσων ὁδων ; παιδος με σαινει φθογγος . Ἀλλα , προσπολοι , ἰτ ' ἀσσον | ||
| κολακες γαστρος ἡδονων ἀνδραποδωδεστατοι δουλοι θηριων τροπον ἀποζωντες , ἁ σαινει μεν τους τρεφοντας , ὁταν δε ἐπιλιπῃ τα ἐπιτηδεια |
| το κακον ὡμολογουν και ταυτα της του γηρως φιλοτιμιας παντα βουλομενης εἰδεναι δοκειν . ἀνελογιζομεθα τοινυν τον ἐμπροσθεν χρονον μεχρι | ||
| , το δ ' ἐκει ὁρωμενον ἀει μεταφερειν εἰς ἀλλο βουλομενης , το μεν ἀθροον αὐτῃ παν παρειναι οὐκ ἠθελεν |
| δι ' ἀλλας τινας τοιουτοτροπους αἰτιας , αἱς χρωμενοι κακοις συμβουλοις , οὐδεν περι της διαθεσεως και του ἠθους της | ||
| ' ἑαυτῳ δυνασθαι τα ὀρθα λογιζεσθαι μητ ' ἀλλοις ἑπεσθαι συμβουλοις ἐθελειν : μεση δε τουτων ἡ του συνορατικου μεν |
| ] | ” . εἰτα δειξας [ ] το | μανικον οἰκειως [ ] της | ὑποληψεως . τοτ [ | ||
| μιαν αἰτιαν τουτων ἀποδιδοναι , πλεοναχως των φαινομενων ἐκκαλουμενων , μανικον και οὐ καθηκοντως πραττομενον ὑπο των την ματαιαν ἀστρολογιαν |
| . . ὁτι το ἀπο τησδε τῳ ὑπο δοθεισης και ἀπολαμβανομενης ὑπο καθετου ἑως δοθεντος . . ὁτι συναμφοτερος ἡδε | ||
| δυνησονται το περιεχομενον ὀρθογωνιον ὑπο της Κ εὐθειας και της ἀπολαμβανομενης ὑπ ' αὐτων προς τῳ Ζ σημειῳ ὑπερβαλλον εἰδει |
| ἐγενετο , ἀει αὐτοις της φιλοχρηματιας και της των ἀρχοντων καταφρονησεως και μεχρις αἱματος αὐξηθεισης . ὁ δ ' οὐν | ||
| Ἀθηναιοι πυθομενοι την εἰς Βοιωτιαν παροδον του βασιλεως της προϋπαρχουσης καταφρονησεως ἀπεστησαν : ἡ γαρ ὀξυτης του νεανισκου και ἡ |
| φαντασματων τραγῳδοις μαλλον ἁρμοττει . Ἰχθυν νηχεσθαι διδασκεις : ἐπι διδασκοντων , ἁ ἐπιστανται . Ἰαλεμου ψυχροτερος : Ἰαλεμον τον | ||
| ἡμεων , ὁκοιον ἡ χωρη : τα δε δογματα των διδασκοντων , ὁκοιον τα σπερματα : ἡ δε παιδομαθιη , |
| τῳ λοιπῳ δημῳ των νεκρων , ἐμοι δοκειν , τοσουτον ἀπολαυων του μνηματος , παρ ' ὁσον ἐβαρυνετο τηλικουτον ἀχθος | ||
| ἑτοιμον ἠν ἀπολωλεναι κρυμῳ τε και νιφασιν , οὑτω φαιδρας ἀπολαυων ἐπορευετο της ἀκτινος , ὡστ ' ἐαρ ὀνομαζοντες την |
| . την δε διαφοραν ἐξεστι λαμβανειν τουτων ἀπο του βλεπεσθαι προσιουσαν ἠ ἀπιουσαν ἠ πασχουσαν τι ἠ δρωσαν ἡδυ ἠ | ||
| , ἐλαττους ἐν μειζοσι , γραφουσα σφαιρικον ἐτορνευε του την προσιουσαν φωνην μη χεομενην ἐξω σκεδαννυσθαι , εἰσω δ ' |
| Λιβυην ἐκ Σικελιας ἀναγεσθαι . τοτε οὐν ἀφανεις ἐκ του χωρου αἱ περιστεραι γινονται , ὡσπερ οὐν τῃ θεῳ συναποδημουσαι | ||
| των ὁσιων ψυχων ἑνεκεν , ἱνα αὐτην ἐκσπασῃ ἐκ του χωρου της εἱμαρμενης ἑπι τον ἀσωματον . ὁρα αὐτον γινομενον |
| του θεου . οὐδε ταυτα ἀκουειν μαλλον ἠ λεγειν ἐχομεν πεπειραμενοι . ὁσα δ ' αὐτων οἱον τε ἀπομνημονευσαι ἐν | ||
| ὑπερ της δουλειας τῃ σιωπῃ . οὑπερ οὐν οἱ ἀνθρωποι πεπειραμενοι , τας μεν ἠδη πρεσβυτερας μεθιασι , σπουδαζουσι δε |
| του πειθειν αὐτον ἀπωλεσεν . οὐ περιοψεται ] οὐ μελλει καταφρονησαι . οὐ περιοψεται : εἰκος γαρ ἠν και τουτον | ||
| ξυνενεχθεισαι ἐτι μαλλον ἐπηραν τους [ ἐν ] ταυτῃ σατραπευοντας καταφρονησαι αὐτου της οἰκοι ἀπονοστησεως . οὐ μην ἀλλα και |
| ὀφειλειν το αἰτιον ἀλλο εἰναι . Λογικον συλλογισμον τον μη ἀποδεικτικον ἀλλα διαλεκτικον τε και δι ' ἐνδοξων συναγοντα εἰωθε | ||
| λογος εἰς δυο τεμνεται : εἰς τε το παθητικον και ἀποδεικτικον : και παθητικου μεν μερη προοιμια και ἐπιλογοι , |
| τους Μεσσηνιους ἐν ὁπλοις , τους τε οὐκ εἰδοτας ἐπαναγκαζων διδασκεσθαι τα πολεμικα και τοις ἐπισταμενοις ἐπιμελεστεραν ἠ προτερον την | ||
| ταχυς πενης γενῃ . Μεγ ' ἐστι κερδος , ἠν διδασκεσθαι μαθῃς . Μισω πενητα πλουσιῳ δωρουμενον . Μηδεν ποτε |
| λοχια και ἐμμηνα κινει ἀρτεμισια πολλη κατα των ὑποχονδριων . ἐπιτεταμενως δ ' ἀγει , ὡστε και ἐμβρυα ἐκβαλλειν , | ||
| ἐξωμματωται . το γαρ ἐξωμματωσθαι ἐστι το ἀποβεβληκεναι , ἠ ἐπιτεταμενως ὁραν . ἡ γαρ ἐξ ἐπιτασιν δηλοι , ὡς |
| , ἐπειτε ὁρμηθεντες ἐκ των Θηβεων ἐπορευοντο ἐχοντες ἀγωγους , ἀπικομενοι μεν φανεροι εἰσι ἐς Ὀασιν πολιν , την ἐχουσι | ||
| τριταιοι ἐκ Σπαρτης ἐγενοντο ἐν τῃ Ἀττικῃ . Ὑστεροι δε ἀπικομενοι της συμβολης , ἱμειροντο ὁμως θεησασθαι τους Μηδους : |
| . . νηα ἁλις χρυσου και χαλκου νηησασθαι : ἀντι προστακτικου . . . . . οἱ κε σε δωτινῃσι | ||
| ἀντι του πειρω . χρωνται δε τῳ ἀπαρεμφατῳ ἐπι ἑνικου προστακτικου και πληθυντικου ὁμοιως , γραφειν λεγοντες ἀντι του γραφετε |
| μαρτυρειν ἀγραμματῳ οὐκ ἐξεστιν . Ἀταραντες Λιβυες των θυγατερων ἀριστας κρινουσι τας πλειστον χρονον μεμενηκυιας παρθενους . Παρα Καρχηδονιοις οὐκ | ||
| , ἁς ἀνωτερω των ἀλλων ὑπεξειλομεθα . ὁπου γαρ δικασται κρινουσι Λακεδαιμονιων οἱ παραγενομενοι και κρινεται προς την ἐρωτησιν ὁ |
| πρωτον προς καταῤῥους . ] Τυρος παλαιος λαμβανομενος ὠφελει , ἀναξηραινει γαρ αὐτους . ἐν ἐλαιῳ παλαιῳ διαχριε τους μυκτηρας | ||
| εὑρισκομενος και ἐν πετραις κεκολλημενος : ἀπαρτωμενος του πασχοντος ἀκρως ἀναξηραινει , κατορθοι τας συριγγας . Τουτον οἱ κουρσορες εἰσω |
| κατα Θετταλους και Ἀθηναιους οὐ φαυλον διαφορον . οὐ γαρ ἀμνημονειν γε φησομεν οὐτε της ἐν Ἁλιαρτῳ μαχης , ἡν | ||
| ταδε : προφερομενοι ὁρκους οὑς οἱ πατερες ὑμων ὠμοσαν μη ἀμνημονειν ἱκεται γιγνομεθα ὑμων των πατρῳων ταφων και ἐπικαλουμεθα τους |
| , και μαλλον διδασκει , ἐπειδη τας ἀρχας ἐχει των διδασκομενων , και ἐκεινος δια τουτων δυναται διδασκειν : οὑτοι | ||
| ποριζοντων δε τουτο και ἐλεγχομενων ὑπο του ὁρου και των διδασκομενων . ἐγραψαν δε ἀπο συμβεβηκοτος οὑτως : πορισμα ἐστιν |
| ὀντα , ἀλλα και το εἰδος της ζωης αὐτου , καθαρτικον ὀν : τοιουτος γαρ και ὁ θεος , ὡς | ||
| καθαρμος τις . Λεγεται γαρ οὐν . Οὐκουν το γε καθαρτικον εἰδος αὐ διπλουν ὀν πας ἀν ἰδοι ; Ναι |
| , πομπας , ἱερουργιας , εἰς τα τειχη , τοις δικαζουσι , τῃ βουλῃ . νυν δε οὐκ ἐστι τα | ||
| ! ! το δικη ! [ ] | φησιν ἐκει δικαζουσι ? ? κ ? [ ] | προσλα ? |
| ἀφυλακτον γιγνομενων ἀνθρωπινῃ φυσει , των δε παρα την ἡμετεραν ἀμελειαν και ἀνεπιστατον της διαφορας , βουληθεντες κωλυσαι την βλαπτουσαν | ||
| των ἐν ταις στηλαις γεγραμμενων δια την ἀμαθιαν τε και ἀμελειαν των ἐπιγιγνομενων : εἰναι δε και ταυτα ἐν τοις |
| δι ' ὠμηϲ λυϲεωϲ και πτερεωϲ και ἀψινθιαϲ και ἀλευρου θερμινου και ϲανδονικου και ἀβροτονου : ἠδη δε και ϲιδια | ||
| ἀγριου ῥιζηϲ # β βρυωνιαϲ # β κριθινου ἀλευρου και θερμινου ἀνα # α . ὁ αὐτοϲ δε Ἀρχιγενηϲ φηϲι |
| δε και κοινωνικωτατον σοφια , συγκλειει μεν οὐδεποτε το ἑαυτης φροντιστηριον , ἀναπεπταμενη δε ἀει δεχεται τους ποτιμων διψωντας λογων | ||
| . [ . . ] ψυχων σοφων τουτ ' ἐστι φροντιστηριον : ἐνταυθ ' ἐνοικους ' ἀνδρες , οἱ τον |
| παρ ' ὑμων ἐπαινουμενον ; Παλαι μεν το Πηλιον κοινον διδασκαλειον των ἡρωων ἐδοκει , νυνι δε ἡ ὑμετερα και | ||
| αὐτον εἰς την Χιον ἀπικετο εἰς την πολιν : και διδασκαλειον κατασκευασαμενος ἐδιδασκε παιδας τα ἐπεα . και καρτα δεξιος |
| ἀδικηματων , δωροξενιας , ξενιας , ψευδεγγραφης ψευδοκλητειας , ἀποστασιου ἀπροστασιου , παρανομων , ἀπροσκλητον δικην εἰσελθειν , την μη | ||
| ἐλεγον , ὁποτε ἀπελευθερος κρινοιτο ὡς ἀποστας του δεσποτου : ἀπροστασιου δε , ὁποτε μετοικος ἐγκαλοιτο ὡς μη ἐχων προστατην |
| Περσαις , τον ἐς ὀφθαλμους ἐλθοντα βασιλεως μη προτερον λογου μεταλαγχανειν πριν ἠ προσκυνησαι αὐτον . εἰ τοινυν αὐτος δι | ||
| περι Παρμαν χωριοις των ἐδωδιμων τοις στρατιωταις ἐς το ἀποχρων μεταλαγχανειν : μηδε γαρ παρειναι Ἀντιοχον ἐνταυθα τον ὑπαρχον , |
| και συναινεσαι τοις ποιουμενοις . ὁ μεν οὐν πεισας ὡς ἀναγκασας ἀδικει , ἡ δε πεισθεισα ὡς ἀναγκασθεισα τωι λογωι | ||
| την Πυθιαν τειχος ᾠκοδομησε , πολλα τους Ἀθηναιους εἰς τἀναλωματα ἀναγκασας . Τον ἐγκεφαλον κατασεσεισθαι μοι δοκεις . Το μεν |
| ποιει ⃞ον . Και ἐαν παντα παραβαλωμεν παρα τον της ὑποτεινουσης και καθετου ἑνος των ὀρθογωνιων , δεησει τον ὑποτεινουσης | ||
| ἑκατερας των ἐντος , τουτεστι των ἐπι της πλευρας της ὑποτεινουσης την γωνιαν την ἐφεξης τῃ αὐτῃ ἐκτος γωνιᾳ . |
| περιπτισαντες και ἀφελοντες το κελυφος , τουτο γαρ το την δυσχερειαν παρεχον δυσκατεργαστον ὀν , μετα ταυτα κοπτουσιν ἐν τῳ | ||
| και τον τοπον και την θεσιν της χωρας ἐξαιροντος προς δυσχερειαν , Κλεωνος δε τα τοιαυτα παρατρεχοντος : εἰτα ὁτι |
| ἠ „ ἐπ ' ἀσπιδα μεταβαλου „ . διοπερ οὑτως παραγγελουμεν ” τον Λακωνα ἐξελισσειν ” „ τον Μακεδονα ἐξελισσειν | ||
| . Εἰ δε το λαιον κερας πυκνωσαι δεῃ , τἀναντια παραγγελουμεν , εἰ δε το μεσον της φαλαγγος , την |
| τα παρυφισταμενα δια δυο αἰτιας οἰμαι συνιουσας . Τῃ γαρ περιουσιᾳ φυσικης ὑγροτητος , τῃ τε ἐκ της ἀσθενους πεψεως | ||
| ὑστερικης , εἰ γε ἡ μεν ἀπνοια γινεται ἐπι σπερματος περιουσιᾳ σηπομενου , και τινας μοχθηρας ἀναθυμιασεις πεμποντος παρα την |
| , εἰ και μη ἐν πασι διομαλιζοιεν , την του πρωτειου ψηφον μαλλον ἀει φερεσθαι , κἀν εἰ μηδενος ἑτερου | ||
| και στραγγουριας . προς δε βηχικους ῥαφανος καυκοειδως γλυφεις και πρωτειου ἐλαιου πληρωθεις και τεθεις ἐπ ' ἀνθρακων και ζεσας |
| και ἐαν μεν συν τῃ Σεληνῃ πλεκωνται οἱ ἀστερες Διος μαρτυρουντος , νομῳ συνελευσονται : ἐαν δε Κρονου , θανατῳ | ||
| ὡς θεος . ἀποντων δε τουτων , μονου δε Ἑρμου μαρτυρουντος , ἐν χρηματισμοις γινονται και την αὐτων ἐμπειριαν ὀχλοις |
| ἐπι πασης γενεσεως τον περι δουλων τοπον σημαινουσι δια το κοσμικον : ὡροσκοπουντος γαρ Καρκινου ὁ περι δουλων ἐν τουτοις | ||
| δυναμιν , ποτερον ἐνεργως τυγχανουσι διακειμενοι κατα τε αὐτο το κοσμικον και το κατα την γενεσιν ἠ το ἐναντιον : |
| τουτους δε τους λογους λεγοντος του Ἐπαινετου και την γραφην γεγραμμενου , γνους Στεφανος οὑτοσι ὁτι ἐξελεγχθησεται πορνοβοσκων και συκοφαντων | ||
| . δυοιν γαρ τουτοιν ὑπαρχοντων περι την γνωσιν τουτου του γεγραμμενου τριγωνου , ὁτι τε τριγωνον και ὁτι δυσιν ὀρθαις |
| τῃ κατατασει , ἐκ του ἐξω μερεος ἐς το ἐσω ἀναγκαζοντα , κατα γε αὐτον τον γλουτον τιθεμενον τον μοχλον | ||
| την ἐν Χαιρωνειᾳ ἡτταν συναιχμαλωτισθεις και εἰπων προς τον Φιλιππον ἀναγκαζοντα εὐωχεισθαι : . . . . . . τις |
| μεντοι γραψῃ , πειρασθω καθ ' ἑκαστην ἡμεραν ἐντυγχανειν και ἀναγινωσκειν , ὑπερ τε συνεχους και ἀδιαστατου μνημης καλων και | ||
| ὁτε αὐτον εἰδον οὑτως ἐσταλμενον . Ἐν τῳ γραφειν και ἀναγινωσκειν οὐ προτερον ἀρξεις πριν ἀρχθῃς . τουτο πολλῳ μαλλον |
| ῥυσιν και μεταβολην του αὐτου , κἀν μη παρεμπιπτῃ τις ἑτεροτης , ἀλλ ' ἠ φυσις ἐκεινη προ πασης ἐστιν | ||
| ἑτερα , ἀλλα μονον οὐχ ὑλη : και γαρ ἡ ἑτεροτης διακριτικη ἐστι της ταυτοτητος , οὐδε ἑτεροτης : εἰδος |
| τρεις και ἀποκριθησομαι . ” πανουργος δε ὠν τυπουται συγγραφην δανειου τοιαυτην , τῳ Νεκτεναβῳ δεδανεισμενα παρα Λυκουργου ταλαντα χιλια | ||
| του δωδεκα κτλ . ] ἀντι του “ ἐκ του δανειου ἐκεινου τι ἠγορασα ; ” τον κοππατιαν : κοππατιας |
| ἀνταποδιδοντες ἀλληλοις [ εὐλαβηθητι ] , και μη βουλου με ἀναγκασαι λεγειν ἐκεινο το ” εἰ ἐγω , ὠ Σωκρατες | ||
| Κρεοντα δεσποζοντ ' ἐμου οὐδε σθενοντα μειζον , ὡστ ' ἀναγκασαι δραν τας Ἀθηνας ταυτ ' : ἀνω γαρ ἀν |
| ἐφη κριθηναι τους ὑποπτους , ἱνα μη δοξῃ ἀλογως αὐτοις ἀπιστησαι . παρελθοντων δε εἰς το δικαστηριον ὁμου τοις οἰκειοις | ||
| δε ἀπιστα . το γαρ νοησαι ἐστι το πιστευσαι , ἀπιστησαι δε το μη νοησαι . ὁ γαρ λογος οὐ |
| ἐν τῳ πρωτῳ των Εἰς τους Σιλλους ὑπομνηματι , ἁ προσφωνει Τιβεριῳ Καισαρι , φησι τον Τιμωνα εἰναι πατρος μεν | ||
| της μαντικης . . . . Σκυμνῳ δε το συνταγμα προσφωνει . . . . Ἁλικαρνασσος , ἐξ ἡς ὡρμητο |
| θερμαινειν την ψυξιν : τον δε θωρακα και τον πνευμονα διακαθαιρειν και τα εἰς τον στομαχον περιεχομενα . δει δε | ||
| , οὐ μην αὐταρκες εἰς ἀκριβη διαγνωσιν . βελτιον οὐν διακαθαιρειν την περι αὐτου ἐννοιαν , ἀφαιρουντα την ἐπεισιουσαν του |
| το κωλυον ἐστι και τοις λοιποις χρησασθαι : αἱρετωτερον δε διακενης , ἀν οὑτω τυχῃ , των βοηθηματων το ἀπανθρωπον | ||
| . συνιεις δ ' οὐδεν εἰκοτως ἐγω ὡν ἐλεγεν ἐπενευον διακενης : τῳ δ ' ἀρα βλεπουσι χωρις και δοκουσιν |
| ] βαδισεσιν , ταις των ἀνθρωπων τριβαις . , τοις μετεωροις δηλονοτι . . τὠφθαλμω ] τας ὁρασεις . ⌈ | ||
| ” παρα το ὀρος πορευσομεθα ” , τουτεστιν ὑψηλαις και μετεωροις ἐθος ἐχοντες ἐνομιλειν δυναμεσι και ὁρικως ἑκαστα σκοπειν , |
| ἠλεουντο γουν ἀν : νυν δε μισουνται και βλαπτοντες και ψευδομενοι . εὐτελεστεραι αἱ ἀλλαι τεχναι , ταχεως ἐλεγχονται : | ||
| της εἰς τον ψευδομενον εἰσαγωγης προς Ἀριστοκρεοντα αʹ , Λογοι ψευδομενοι προς εἰσαγωγην αʹ , Περι του ψευδομενου προς Ἀριστοκρεοντα |
| φρονιμωτεροι γαρ οἱ κλεπτοντες ἑαυτων γινονται , ὁταν κλεπτωσιν , ἀναγκαζομενοι παντι τροπῳ συγκαλυπτειν ὁπερ ἐδρασαν . ὡς και ἡ | ||
| ἠ ἡδεος ποιουμεν : και γαρ και ἁ λυπηρα ποιουμεν ἀναγκαζομενοι , της ἡδονης ἑνεκα ποιουμεν : ποιουμεν γαρ , |
| καιρος δε τοις λῃσταις οἱος οὐχ ἑτερος , χρηματων μεν κομιζομενων , ῥᾳστωνης δε οὐσης εἰς σφαγην . φερει δε | ||
| ἀν ἁμαρτανοιτε . οὐ μην ἀλλα και * * των κομιζομενων ἀποδωσουσι μεν ὑμιν ὡμολογημενως οἱ πρεσβεις , δηλωσει δε |
| ἑτερον τι , ἐξ ὡν φησιν , ἠ το παρασιτειν εὐδαιμον νομιζων . και μην οὐδε τῳ τυχοντι ἀνδρι περιτεθεικε | ||
| βασιλεως , ὁσοι τε κολακες τραπεζης [ και ] το εὐδαιμον γαστρι και τοις αἰσχιστοις μετρουσιν , ὑπεμιμνησκον αὐτον της |
| Ἀρμενιας ἐν τῃ Σακασηνῃ και τῃ Ἀραξηνῃ . της μεντοι προσηκουσης ἐπιμελειας οὐκ ἐτυχεν οὐτε αὐτη οὐτε ἡ ἐπωνυμος αὐτῃ | ||
| της ἀγωγης δοξας κακως προεσταναι της προειρημενης ἐπιμελειας ἐπιτιμησεως ἐτυχε προσηκουσης . ἡ γαρ συγκλητος παρελομενη την ἐξουσιαν παρεδωκεν ἀλλοις |
| ἐπισκεψεως χαριν , ἐπειδη ἐθαυμασθη δια το φιλανδρον παρα των φυλασσοντων , ἐαθη εἰσελθειν εἰς τον ἀνδρα : ἡτις τα | ||
| και ἀποθνησκωμεν . ἠγγισεν δε ἡ ὡρα των ἀγγελων των φυλασσοντων την μητερα ὑμων του ἀναβηναι και προσκυνησαι τον κυριον |
| μαθηματα πασιν ἐν τῃ παιδειᾳ γενομενα τουτοις συνακτεον εἰς συνοψιν οἰκειοτητος τε ἀλληλων των μαθηματων και της του ὀντος φυσεως | ||
| ὁτι Αἰολου φυσιν ἐπωνομαζον την τετραδα το ποικιλον ἐμφαινοντες της οἰκειοτητος . και ὁτι οὐκ ἀνευ ταυτης ἡ καθολικη διακοσμησις |
| , οἱ ' ἀνηρ πενης . Ἐγω εἰμ ' Ἀτρειδαις δυσμενης : οὑτος δε μοι φιλος μεγιστος , οὑνεκ ' | ||
| τε εἰη , δεινον τι τουτο , και ἡ Τυχη δυσμενης και οὐδ ' ὁτιουν των ἑαυτης δεδωκεν . Ὡς |
| ' αὐλειου : παλαμῃ δ ' ἐχε χαλκεον ἐγχος , εἰδομενη ξεινῳ , Ταφιων ἡγητορι , Μεντῃ . εὑρε δ | ||
| πτολιπορθος Ὀδυσσευς ἐστη σκηπτρον ἐχων : παρα δε γλαυκωπις Ἀθηνη εἰδομενη κηρυκι σιωπαν λαον ἀνωγει , ὡς ἁμα θ ' |
| μαχης ἀπονοστησασα οἰσειν ἀσπετα δωρα παρα Πριαμοιο γεροντος κτεινας ' Ἀργειους ; Ἀλλ ' οὐ τοδε σοι γε νοημα ἀθανατοι | ||
| και πολεμιους μη θορυβειν και οὐχ ἡκιστα τους Μαντινεας και Ἀργειους βουλομενοι παραμειναι , δι ' ἐκεινου νομιζοντες πεισθηναι σφισι |
| . Τιβεριῳ δ ' Αἰμιλιῳ διεξιοντι την πολεμιαν συν πολλῃ καταφρονησει κατ ' ἀρχας και οὐδεν ἐτι προσδοκωντι ἀντιπαλον ἐπηλθεν | ||
| μετα πολλης φαντασιας ἐρεις την ἀναγκην , και το μη καταφρονησει δοκειν ἀποκεχωρισθαι του ἀγωνος προβαλλομενος . ἑξεις δε μετα |
| , εἰς την οἰκιαν ἀναλαμβανων ἀνθρωπους πονηρους , περιεργους , ἀνοσιους περι τους φυσαντας , ἀχαριστους , μεμισημενους ὑπο των | ||
| ἐστι του δικαιου , ὁθεν και τους πανυ ὀντας ἀδικους ἀνοσιους λεγομεν . κρειττον δε ἐστιν εἰπειν ὁτι διαφερει ὁσιον |
| ὁ ζη τῳ κν : οἱ γαρ του αὐτου ἰσακις πολλαπλασιοι ἰσοι ἀλληλοις εἰσιν . ἐστι δε και ὁ ηθ | ||
| και αὐτοι τῃ τε ὀψει του θαρσειν το πλειστον εἰληφοτες πολλαπλασιοι φαινομενοι και ξυνειθισμενοι μαλλον μηκετι δεινους αὐτους ὁμοιως σφισι |
| παντων ὀντες διεπολιτευοντο . του δε Περσου δη ἐπιοντος ἀλληλων λαβομενοι της πολεως ἐξω προελθοντες ἐς ταὐτον ἑκατερος την δεξιαν | ||
| μοσχον πεπλανημενον ἐλλοχησαντες εἰτα αὐτῳ προσπηδωσι , και του μυκτηρος λαβομενοι ἑλκουσιν : ὁ δε ἀντισπᾳ , και ἁμιλλα ὑπερ |
| παλιν δυο εὐθειαι εἰσιν αἱ ΚΛ ΛΘ ἐξωθεν της ΛΜ λαμβανομενης , ὁ ἀρα της ΚΛ προς ΛΘ λογος συγκειται | ||
| ὡς ἡ ΘΝ προς ΝΞ , της ΖΝ κοινου ὑψους λαμβανομενης οὑτως το ὑπο των ΘΝΖ προς το ὑπο των |
| ' ἀγεθ ' ὁπλιζεσθε και ἐξελθωμεν ἐπ ' αὐτους σωματα κοσμησαντες ἐν ἐντεσι δαιδαλεοισιν . Ταυτ ' εἰπων ἀνεπεισε καθοπλιζεσθαι | ||
| ἀλλα και δια πρεσβειας ἀπειποντων τῃ πολει μη πεμπειν , κοσμησαντες ὁμου τους τε θεωρους και τους ὁπλιτας ἀπεστειλαν , |
| δια δυο σημειων κυκλον γραψαι . ἀπορον δε ἐστι το ἀντικειμενως ἐχον , ὡς ὁ του κυκλου τετραγωνισμος : οὐπω | ||
| συμφθεγγεσθαι , τοις δε σοφιστικωτεροις ἐνιστασθαι : ἀναγκη γαρ των ἀντικειμενως παρ ' αὐτῳ κατασκευαζομενων τα μεν προς τἀληθες τα |
| καλλιστων ἐπιτηδευματων . την γαρ γραμματικην παρα τας ἀλλας μαθησεις προεκρινεν ὁ νομοθετης , και μαλα προσηκοντως : δια γαρ | ||
| οὑς αἱ φρατραι προεχειρισαντο , και τουτων , ὁν αὐτος προεκρινεν , ἡγεμονα ποιησας τον των ἑκατον ἐξεπληρωσε βουλευτων ἀριθμον |
| ' ἑν ἑστηκε και νενοηται και μιᾳ ἰδιοτητι τῃ σχετικῃ ἀφοριζεται , ἑνικως ἐπιγραφεται . ἐπει δε καθαπαξ τα προς | ||
| περιεχοντος , ἐπειδηπερ ὑφ ' ἑνος των του ἰσημερινου ἡμικυκλιων ἀφοριζεται . των δε κατα μερος ὀφειλοντων θεωρηθηναι μαλιστ ' |
| εἰπειν ὁρον ῥητορικης ἠναγκαζετο και την της ῥητορικης πασαν κατασκευην κατεργασασθαι : ἀλλως τε και αὐτο τουτο τῳ Μινουκιανῳ ἐγκαλων | ||
| πιστευθεις ἀληθευσειν ἁ ἐλεγες ἐπηρας τοσουτους ἀνθρωπους συστρατευεσθαι τε και κατεργασασθαι σοι ἀρχην οὐ τριακοντα μονον ἀξιαν ταλαντων , ὁσα |
| προϲθετεον ταιϲ τροφαιϲ και εὐχυμοτεραϲ διδοναι και τουϲ πλειοναϲ περιπατουϲ περιαιρετεον , την τε κοιλιαν , εἰ πλειον του δεοντοϲ | ||
| τινα , ἠ ὁτι ταυτα πραξαι διανοηθεις καλως ἠτυχησε , περιαιρετεον την συγγνωμην λεγοντα τοις ἀκουουσιν , ὡς οὐ δει |
| των ἱερων γραφων βιβλοις ἐντυχειν . ἐπεμψε γουν ἀξιων ἀνδρας ἀποσταληναι τους ἑρμηνευσοντας αὐτωι τον νομον , και του γραφηναι | ||
| ἀναδιδαξαμενην τἀνδρι τον μεν πρεσβυτερον μετα συμμετρου χορηγιας εἰς Ῥωμην ἀποσταληναι παρασκευασαι , τον δε νεωτερον εἰς την Ἰωνιαν χαριν |
| ἐν ταις χειμεριναις τροπαις γενομενος ἐμαρανε των μεσημβρινων τας καπνωδεις ἀναθυμιασεις και σποραδικους νοτους εἰργαζετο , δηλον ὡς καθ ' | ||
| κατα κοιλον προς ἡμας , ἐν αἱς ἀθροιζομενας τας λαμπρας ἀναθυμιασεις ἀποτελειν φλογας , ἁς εἰναι τα ἀστρα . λαμπροτατην |
| κολακες τραπεζης [ και ] το εὐδαιμον γαστρι και τοις αἰσχιστοις μετρουσιν , ὑπεμιμνησκον αὐτον της ἐν Ῥωμῃ τρυφης , | ||
| οὐποθ ' εὑρησεις : ἐπι των τα καλλιστα μιγνυντων τοις αἰσχιστοις . Βηξ ἀντι πορδης : ἐπι περδοντων και προσποιουμενων |
| γεγραφεν , ἐκ πυριδιων των συναθροιζομενων μεν ἐκ της ὑγρας ἀναθυμιασεως , συναθροιζοντων δε τον ἡλιον . Τουτον ὁ Φαβωρινος | ||
| , οὐκ ἐστιν ἡτις ἀν κοινωνια φυσεως ἠ δυναμεως ἠ ἀναθυμιασεως συμμιχθειη προς τα ἐν οὐρανῳ σωματα , οὐδε ποιησει |
| μη νοσου παρουσης , ἀλλα προφυλακης ἑνεκα την του αἱματος ἐπιζητουσι κενωσιν , τουτοις το ἐαρ ἐπιτηδειον . ἐν δε | ||
| : οἱ δ ' ἐχοντες ὁθεν τραφησονται παρ ' ἑτερων ἐπιζητουσι τα ἐπιτηδεια , καιπερ ἀνειμενως φιλοσοφουντες . “ ὁθεν |
| δ ' ὁρων πασχοντας † τους ἀναξιους . } Το συνειδος ἡμων ἐνδον ἐγκεκρυμμενον ἐπι τῳ μετωπῳ την ἀληθειαν φερει | ||
| και δικαστην ἐπεστησε τον δικαιοτατον ἁμα και οἰκειοτατον , το συνειδος αὐτο και τον ὀρθον λογον και αὐτον ἑαυτῳ , |
| ἐν τοις Κιμωνιοις μνημασιν . και καταγιγνωσκειν εὐηθειαν ἐφη των νομιζοντων αὐτον ἐκτος μεν τετελευτηκεναι , ἐπι γης δε της | ||
| το παθος ἀνθρωπων τοις ὀμμασι μονοις πεπιστευκοτων , κἀκεινο μονον νομιζοντων το ἀληθες , οὑ ἐστιν ἐπιδραξασθαι ταιν χεροιν , |
| σπουδαιας οὐσης της ἑτερας την ἑτεραν την φυσιν χειρονα εἰναι κατεχομενην ὑπο της ἑτερας βιᾳ . Ὁσῳ δη σπευδει προς | ||
| οὐκ ἐσηκουον , εὐθυς στρατευει ἐπι Τορωνην την Χαλκιδικην , κατεχομενην ὑπο Ἀθηναιων : και αὐτον ἀνδρες ὀλιγοι ἐπηγοντο , |
| τουτο μεν οὐν παρ ' Αἰγυπτιων ἡκειν εἰς τους Ἑλληνας πεπιστευκασιν , ἀστρονομιαν δε και ἀριθμητικην παρα Φοινικων : νυνι | ||
| ἐαν δε ὑπεριδωσι και ἀτιμασαντες ὡς εὐτελη μη γευσωνται , πεπιστευκασιν οἱ ἐπιχωριοι , ὁτι της ἐκεινων ὑπεροψιας ἐστιν αὐτοις |
| συναγορευσας τῳ γεροντι και παραμυθησαμενος , ἀφεις ταυτα ἐπι το οἰκειοτατον ἐρχεται , ἐπι τον βασιλεα : νυν δ ' | ||
| οἱον ἠ ὑπερ συγγενων , ὡς ὁ Λυσιας πολλαχου , οἰκειοτατον ἐμαυτῳ νομιζω βοηθειν : ἠ ὑπερ φιλων , ὡς |
| και περι ὑδατος ἀλλοι μεν κρισιν ποιουσιν εἰς σταθμον ἀποβλεποντες ἐκλεγομενοι το κουφοτερον : και τινες και ὑδροστατας κατασκευαζουσι δι | ||
| στυρακων μηλα χρυσα ἐχοντες , χιλιοι τον ἀριθμον , ἀριστινδην ἐκλεγομενοι ἐκ των μυριων Περσων των Ἀθανατων καλουμενων . και |
| τον ὀροβον τῳ περιπλεκεσθαι και καταλαμβανειν και το λειμοδωρον το βου - κερας εὐθυς τῃ ῥιζῃ παραφυομενον και ἀλλα δ | ||
| του βου του σημαινοντος το μεγα , ὡς ἐν τῳ βου - γαϊος βουλιμος , γινεται βουβων , ὁ μεγαλως |
| των ῥιζων , ἀγριου πηγανου , κοκκου Κνιδιου , της ἐρινεου ὁ ὀπος , βδελλιον , κασια , χαλβανη , | ||
| οἰνου αὐστηρου φυρασαντα . φθειριωσας δε ἰασῃ κλωνας μηλεας και ἐρινεου καιων και καπνιζων . ἀμβλυωπιαν δε νοσουσας ἰασῃ καπνῳ |
| κυκλον : τῃ μεντοι παραλιᾳ παρεκτεταται μικρῳ τι πλεον των διακοσιων σταδιων μηκος ἐπιλαμβανουσα , ἀγχιβαθης , βαρυτατον ἐχουσα ὑδωρ | ||
| συστασιν . ἡ γε μην ἐχομενη τουτου θεωρια περι των διακοσιων πεντηκονταεξ προς διακοσια τεσσαρακοντατρια προειρηται . την γουν συμφωνιαν |
| , ἱνα ἐχωσι συνεσιν ἐν πασῃ τῃ ζωῃ αὐτων , ἀναγινωσκοντες ἀδιαλειπτως τον νομον του Θεου : ὁτι πας , | ||
| [ , . , . ] Διο και ἐν ἀποκρυφοις ἀναγινωσκοντες ὁτι Εἰδον δενδρον φερον δωδεκα καρπους του ἐνιαυτου και |
| ἐξ ἐκεινου δεικνυομενα τε και ἐκφαινομενα , οὐ ποιουμενα οὐδε παραγομενα : ἐκ των ποιουμενων δε ὁ λογος γινεσθω , | ||
| γεγονε : τα γαρ ἀπο των εἰς ξ εἰς α παραγομενα ἐθνικα εἰσι , Φοινιξ Φοινισσα , Κιλιξ Κιλισσα . |
| νεωτερον ἐς την γην ἐργασαιτο , μετα δε ἡμερας ὀλιγας ἀφικομενοι τινες ἐκ της Κυδωνιατιδος ἠγγειλαν , ὁτι κατα την | ||
| στρατηγουντι ἐξηγγελθη ὁτι οἱ ἐκ Μεγαρων [ οἱ ] ἐπιχειροιεν ἀφικομενοι πλοιοις ἐπιθεσθαι νυκτος ταις των Ἀθηναιων γυναιξιν θεσμοφορια ἀγουσαις |
| τα σφετερα ἐπιτρεποντες , μαλιστα δε τοις τελευταιοις τοις παρανομως πιστευεσθαι δοκουσιν : ἠ τοὐναντιον χαλεπον εἰναι το τοιουτον και | ||
| μη βουλοιμην βουληθηναι : ἀλλα συ , ὠ Ἀπολλον , πιστευεσθαι δικαιοτερος . Ἐοικα δη σοι μαλλον προσεξειν . Ἀγγειλον |
| στροφη ἠ ᾠδη : το πεμπτον ἐπιρρημα : το ἑκτον ἀντιστροφος ἠ ἀντῳδη : το ἑβδομον ἀντεπιρρημα . σκολια λεγεται | ||
| λεπτομερως . ἀντιστροφον αὐτου . περι μουσικης , ἡ ἐστιν ἀντιστροφος ἀστρονομιας : ἡ μεν γαρ ὀψει , ἡ δε |
| περι το ῥειθρον ἱππομαχιας , ἁμα και των πεζων ἐκ προσταξεως του βασιλεως προκατειληφοτων ὀφρυν τινα περι τον ποταμον και | ||
| ἐστι το ἀγε , το δε γραψον μετα της ἐγκειμενης προσταξεως και το πραγμα ὑπαγορευει και τους συνοντας ἀριθμους , |
| και την μεταβολην του πολιτευματος εἰς τον ἐξ ἀρχης κοσμον ἀποκαταστησαι προθυμουμενος αὐτος τ ' ἀναφανδον , ὡσπερ και προτερον | ||
| Δεομεθα σου , μακροθυμησον ἐφ ' ἡμας : ἰδωμεν πως ἀποκαταστησαι σοι δυναμεθα . κἀγω ἀνυπερθετως προεφερον αὐτοις το χειρογραφον |
| αὐτης , και του πληθους κατα τας ὁδους συντρεχοντος , παραγγελλειν πασι δεχεσθαι την θεον εὐσεβως . παρειναι γαρ αὐτην | ||
| ἐστι γαρ ταυτα οὐσια των παντων . κυαμους δε λεγεται παραγγελλειν μη ἐσθιειν . . : Ἀριστοξενος δ ' ἐν |
| Ὁτι Κλεαρχος ἠν ἐν Θρᾳκῃ : νυκτερινοι φοβοι το στρατευμα κατελαμβανον : ὁ δε παρηγγειλεν , εἰ γενοιτο θορυβος , | ||
| πατρος , ὀμνυς ἐτι , και τας σπονδας αἱ σφαγαι κατελαμβανον . καιτοι μη νομιζετ ' αὐτον τοις μεν ἐξω |
| ἀκριβεια της ἀποδειξεως ἐν τοις λημμασι , τῳ συμπερασματι δε ἀποχρησει το ἐκ των τοιουτων συναγεσθαι προς το γινεσθαι ἀναγκαιον | ||
| θηλυκου , ἀντι του ἀρκετη ὑπαρχει , και ἐπι μελλοντος ἀποχρησει , ἀντι του ἀρκετον γενησεται . . ταυτῃ γε |
| εἰς θαλασσαν , ἐτι δε ἐφορμων τῳ λιμενι παντα βουλομενον ἐπικουρησαι διεκωλυεν . ταχυ δε των ἐπιτηδειων ἐξαναλωθεντων τοσαυτην περι | ||
| του των πραγματων ὀχλου , δι ' ὁν οὐδ ' ἐπικουρησαι των ῥητορων τοις πενησιν ἐστι σοι . λεξουσι μεν |