| ϲταθμοϲ ἐϲτι του ὑδατοϲ και ὀξουϲ . φαϲι δε του ὀμβριου ὑδατοϲ πληρωθηναι ἀψευδεϲτατον εἰναι τον ϲταθμον : ἀγειν δε | ||
| εἰς προπειραν ἐλλεβορισμου . χρη δε πεντε δραχμας ἐν ὑδατος ὀμβριου κοτυλης Ἀττικης ἡμισει τρισιν ἡμεραις ἐμβρεξαντας ἐψαλισμενον , ἐπειτα |
| ἐν τοιϲ καθολικοιϲ βοηθημαϲιν ἐν τῳ θ λογῳ . Περι ἐξανθηματων παιδιων . Προειρηται ἠδη ὡϲ μοχθηρᾳ τροφῃ χρηϲαμενα τα | ||
| εἰ γε θερμη θερμοτερα προξενουσα παθη . πεμπτον ἀπο των ἐξανθηματων . τα γαρ ἐρυθρα και στρογγυλα αἱματωδη : τα |
| δαψιλειας πολλης οὐσης κατα τον Ἑλλησποντον ; ἠ μονον ἀνεγνωτε συγγραμματων αὐτου το περιεχον λεκιθου και φακης συγκρισιν ; ὁρω | ||
| . προς ὁ λεγομεν , ὁτι την προς ἀλληλα των συγγραμματων φυσικην ἀκολουθιαν φυλαττων κἀνταυθα προεταξε το περι διαιρεσεως του |
| Περσαις , τον ἐς ὀφθαλμους ἐλθοντα βασιλεως μη προτερον λογου μεταλαγχανειν πριν ἠ προσκυνησαι αὐτον . εἰ τοινυν αὐτος δι | ||
| περι Παρμαν χωριοις των ἐδωδιμων τοις στρατιωταις ἐς το ἀποχρων μεταλαγχανειν : μηδε γαρ παρειναι Ἀντιοχον ἐνταυθα τον ὑπαρχον , |
| γε ἑνεκα , ὡς οὐ φαυλον με ὑποκριτην ἑξων της ἀπολογιας , πειρωμενος δια βραχεων εἰπειν , ὡς ἀν μαλλον | ||
| οὐν και παρα το ὡς ὡσδεἈλλα . τουτο μεν δυναται ἀπολογιας ἐχεσθαι , τῃ μεν ἀπο Δωρικου δυναμενον ἐσχηματισθαι του |
| θερμαινειν την ψυξιν : τον δε θωρακα και τον πνευμονα διακαθαιρειν και τα εἰς τον στομαχον περιεχομενα . δει δε | ||
| , οὐ μην αὐταρκες εἰς ἀκριβη διαγνωσιν . βελτιον οὐν διακαθαιρειν την περι αὐτου ἐννοιαν , ἀφαιρουντα την ἐπεισιουσαν του |
| λοχια και ἐμμηνα κινει ἀρτεμισια πολλη κατα των ὑποχονδριων . ἐπιτεταμενως δ ' ἀγει , ὡστε και ἐμβρυα ἐκβαλλειν , | ||
| ἐξωμματωται . το γαρ ἐξωμματωσθαι ἐστι το ἀποβεβληκεναι , ἠ ἐπιτεταμενως ὁραν . ἡ γαρ ἐξ ἐπιτασιν δηλοι , ὡς |
| χυτραν . Λαβουσα των ὠτων φιλησον την χυτραν . πολλων μαθητων γενομενων ἐμοι , Λυκε , δια το νοειν ἀει | ||
| Μαγνης Ἀστυπαλαια φησιν εἰναι . και οὑτος των ἐλλογιμων Διογενους μαθητων . ἐοικε δε τι ὁμοιον πεπονθεναι προς Ξενοφωντα . |
| . βαρυ δε και κουφον τῳ μεν ἀνω και κατω διοριζειν οὐ δειν , οὐ γαρ εἰναι τοιουτων φυσιν : | ||
| εἰδος και τα ἑξης . Την ἀγρυπνιαν ἀπο των εἰρημενων διοριζειν τινα , οὐ χαλεπον . ἐχει μεν γαρ τι |
| του θεου . οὐδε ταυτα ἀκουειν μαλλον ἠ λεγειν ἐχομεν πεπειραμενοι . ὁσα δ ' αὐτων οἱον τε ἀπομνημονευσαι ἐν | ||
| ὑπερ της δουλειας τῃ σιωπῃ . οὑπερ οὐν οἱ ἀνθρωποι πεπειραμενοι , τας μεν ἠδη πρεσβυτερας μεθιασι , σπουδαζουσι δε |
| τῳ λοιπῳ δημῳ των νεκρων , ἐμοι δοκειν , τοσουτον ἀπολαυων του μνηματος , παρ ' ὁσον ἐβαρυνετο τηλικουτον ἀχθος | ||
| ἑτοιμον ἠν ἀπολωλεναι κρυμῳ τε και νιφασιν , οὑτω φαιδρας ἀπολαυων ἐπορευετο της ἀκτινος , ὡστ ' ἐαρ ὀνομαζοντες την |
| μετ ' ἰσου ὑδατος . Ῥητινης , πισσης ξηρας ἀνα γραμματιον ἑν , νιτρου , ἀσφαλτου , θειου ἀπυρου ἀνα | ||
| Ι γραφονται , οἱον βιβλιον , θηριον , ἀκατιον , γραμματιον , το γραμμα , γραμματειον δε , ἐν ᾡ |
| ἀποβαλλουσιν ἑπτα , των δε μισθοφορων ἱππεων ἑξηκοντα . και Ἀριστονικος ὁ κιθαρῳδος αὐτου ἀποθνησκει , οὐ κατα κιθαρῳδον ἀνηρ | ||
| δε και πεφυγα πεφυγω και κατα Ἀλκαιον πεφυγγω ν . Ἀριστονικος δε οὐ Σικελικα ταυτα ἀλλ ' ἀναδιπλωσεις Ἰακας βουλεται |
| φθονησαντας τηι δια την εἰρηνην εὐτυχιαι εἰτε και συνεργους ἑξειν νομισαντας προς το καταλυσαι τον Φειδωνα , ἀφηιρημενον αὐτους την | ||
| και φιλοθεῳ καταχρησθαι προς τας των ἀσεβων ἀπαραιτητους κολασεις , νομισαντας αὐτους ὑπο του καιρου τα παντα γεγενησθαι , βουλευτας |
| ] | ” . εἰτα δειξας [ ] το | μανικον οἰκειως [ ] της | ὑποληψεως . τοτ [ | ||
| μιαν αἰτιαν τουτων ἀποδιδοναι , πλεοναχως των φαινομενων ἐκκαλουμενων , μανικον και οὐ καθηκοντως πραττομενον ὑπο των την ματαιαν ἀστρολογιαν |
| δωρον . ” ἁγιος ” γαρ φησιν „ ἐστιν ὁ τρεφων κομην τριχα κεφαλης „ εὐξαμενος : εἰ δε ἁγιος | ||
| τουτο γαρ δηλοι το πολυβοτος . πολυβοτος ] ὁ πολλους τρεφων . πολυβοτος ] ὁ πολυτροφος . πολυβοτος ] ὁ |
| τα στοιχεια * * * αἱ οὐσιαι γνωριζονται των ἀρχων γινωσκομενων , τας δε ἀρχας πασων δεικνυσιν ὁ πρωτος φιλοσοφος | ||
| οὐδε μην τοπος ἐπουρανιος : ὁ γαρ Ὁμηρος ἀπο των γινωσκομενων πασι ποιειται τας ὁμοιωσεις . καταλειπεται τοινυν το ὀρος |
| ἐν τοις Κιμωνιοις μνημασιν . και καταγιγνωσκειν εὐηθειαν ἐφη των νομιζοντων αὐτον ἐκτος μεν τετελευτηκεναι , ἐπι γης δε της | ||
| το παθος ἀνθρωπων τοις ὀμμασι μονοις πεπιστευκοτων , κἀκεινο μονον νομιζοντων το ἀληθες , οὑ ἐστιν ἐπιδραξασθαι ταιν χεροιν , |
| σπουδαιας οὐσης της ἑτερας την ἑτεραν την φυσιν χειρονα εἰναι κατεχομενην ὑπο της ἑτερας βιᾳ . Ὁσῳ δη σπευδει προς | ||
| οὐκ ἐσηκουον , εὐθυς στρατευει ἐπι Τορωνην την Χαλκιδικην , κατεχομενην ὑπο Ἀθηναιων : και αὐτον ἀνδρες ὀλιγοι ἐπηγοντο , |
| . την δε διαφοραν ἐξεστι λαμβανειν τουτων ἀπο του βλεπεσθαι προσιουσαν ἠ ἀπιουσαν ἠ πασχουσαν τι ἠ δρωσαν ἡδυ ἠ | ||
| , ἐλαττους ἐν μειζοσι , γραφουσα σφαιρικον ἐτορνευε του την προσιουσαν φωνην μη χεομενην ἐξω σκεδαννυσθαι , εἰσω δ ' |
| ἑταιρας Κοττινας , ἡν φησι και βουν ἀναθειναι χαλκην , γραφων οὐτως : Και το Κοττινας δε της ἑταιρας εἰκονιον | ||
| οὐν ; ὁταν ἐν τῳ τοιουτῳ καιρῳ ” Θεαιτητον “ γραφων τις θητα και εἰ οἰηται τε δειν γραφειν και |
| το κακον ὡμολογουν και ταυτα της του γηρως φιλοτιμιας παντα βουλομενης εἰδεναι δοκειν . ἀνελογιζομεθα τοινυν τον ἐμπροσθεν χρονον μεχρι | ||
| , το δ ' ἐκει ὁρωμενον ἀει μεταφερειν εἰς ἀλλο βουλομενης , το μεν ἀθροον αὐτῃ παν παρειναι οὐκ ἠθελεν |
| των ἀνθρωπων ὁριζουσας νηματι , θεων δε των ἀλλων οὐτε ἰσχυροτερας οὐτε ἀσθενεστερας . των δη φασκοντων ἐλευθερων εἰναι τουτο | ||
| της τροφης . ἐτι [ γε ] πλεονας τε και ἰσχυροτερας συμβησεται τας φλεγμονας γινεσθαι . ” ταυτα μεν ὑπερ |
| ἀποκοπτειν και το κεφαλιον εὐμεγεθεστερον ὑπαρχον παλιν θλαν : ὁπερ δυσχερεστερον ἐπι τουδε του σχηματος δια το ἀνω το κεφαλιον | ||
| πονηρον της γνωμης , δεδωκασιν ἀφορμην του λεγειν ἀλλοις ὁτι δυσχερεστερον ἐστι το φυλαξαι ἠπερ κτησασθαι : ὁπερ οὐκ ἐστιν |
| αὐλητηρα , τον Σαβαζιον ἐμοι κρατιστον ἐστιν εἰς το Θησειον δραμειν , ἐκει δ ' ἑως ἀν πρασιν εὑρωμεν μενειν | ||
| των τῃ φυσει ὑστερων και των ἀτελων ἀρξασθαι και οὑτως δραμειν ἐπι τα τελεια . ἐπει οὐν ἐν τοις Φυσικοις |
| και τα ἀνω : και εἰ τις βουλεται του σωματος ἀπολαβων μερος κακως ποιεειν το σμικροτατον , παν το σωμα | ||
| των Ἀθηναιων καταλυσαντες ἐλυμηναντο τους Δρακοντος και Σολωνος νομους . ἀπολαβων οὐν ὁ δημος την ἐλευθεριαν εἱλετο πολιτας κʹ τους |
| . διοπερ αἱ γυναικες ἀναλογιζομεναι μεν την ἐν τῃ Λιβυῃ μελλουσαν αὑταις ἐσεσθαι δουλειαν , θεωρουσαι δ ' αὑτας ἁμα | ||
| τι μωμητον της προλαβουσης δυσκλειας την παρουσαν ἀνακοπτουσης ἠ και μελλουσαν εὐκλειαν , ἀναφεροντων των πολιτων τα ὑστερα καλα προς |
| δε τους αὐτους καιρους Καρχηδονιων τριακοντα μυριασιν ἐπι την Σικελιαν στρατευσαντων , Γελων ὁ Συρακουσιων ἀφηγουμενος ἑνι στρατηγηματι και ἀκαρει | ||
| ] ἐχθες και πρῳην , Ἀθηναιων τηλικαυταις δυναμεσιν ἐπι Συρακουσας στρατευσαντων , οἱ πατερες ἡμων οὐδε τον ἀπαγγελουντα την συμφοραν |
| τῳ αὐτῳ ἀναπαυομεναι ὁ τι περ πονηρον του χρωτος τῳ πλησιαζειν τε και ἐκθερμαινειν ἐπαυξουσιν : ὡστε ψωρας ἐμπιμπλασθαι το | ||
| και τον Ἀλκιβιαδην αὐτον οὐ προς ὑβριν φαναι τῃ Τιμαιᾳ πλησιαζειν , ἀλλα φιλοτιμουμενον βασιλευεσθαι Σπαρτιατας ὑπο των ἐξ ἑαυτου |
| της καταδικης , περιοραν δε καθιερουμενην την χωραν οὐ μονον ἀνανδρον ὑπαρχειν , ἀλλα και κινδυνον ἐπιφερειν * τῃ των | ||
| και το σημειον μαρτυρει τοιουτωδες . Πλευραι λεπται ἀσθενη , ἀνανδρον και δειλον σημαινουσι τον ἐχοντα : αἱ δε πανυ |
| ἡν πολεμειτε , ἐνθυμηθειητε , και λογισαισθ ' ὁτι τοις πνευμασιν και ταις ὡραις του ἐτους τα πολλα προλαμβανων διαπραττεται | ||
| . και ἀξιον ζητησεως , ποθεν , του πυρετου ἐπι πνευμασιν ὀντος , ἱδρως ἐκκρινε - ται ; και λεγομεν |
| Ὠ χαιρετε χαιρετ ' ἀνδρες : κἀν ξυνεπησθε μοι , πλακουντας ἐδεσθε . Ὀρθην κελευεις , ᾑ το δενδρον φαινεται | ||
| φαγωσιν ἠ πιωσιν . ὁτι οἱ τα πεμματα και τους πλακουντας ποιουντες δημιουργοι προτερον ἐκαλουντο , και προνοουντο πεμματων μεν |
| ἐργωδεις και πεψις ἀπηντα μολις ἐν συχνῳ τινι μερει της ἐπιουσης ἡμερας ἡσυχαζοντι μεν , καθευδοντι δ ' οὐ . | ||
| , τοις ἐσφενδονημενοις προσεχων , εὑρε γεγραμμενον ὁτι ” της ἐπιουσης ἐκ μετωπου πεζοι κατα τους ἐργαζομενους ἐκδραμουνται και ἱππεις |
| τροπον λαμβανειν δικην . δειν δ ' ᾠετο μηδεν ' ἀποστερεισθαι του δικης τυχειν , ὡς ἑκαστος δυναται . πως | ||
| μεγαλην νη Δι ' ὠφλε δικην και τοσαυτην ὡστ ' ἀποστερεισθαι των ὀντων . ἀλλα χιλιων ἡ δικη μονον ἠν |
| φϘβʹ [ ] , Κυρνος δε , ἡν Κορσικην οἱ ἐπιχωριοι καλουσι , τα κυκλῳ ἐχει σταδιων ͵δυμʹ . Της | ||
| ὁ ἀντρον των Νυμφων . Καλουσι δε αὐτο Ἀλουσιας οἱ ἐπιχωριοι , ἀπο του παραρρεοντος Ἀλουσιου ποταμου . Ἐν τουτῳ |
| αὐτοις ψιλοις τοις ἁλσιν : το γαρ ἀνατρεπτικον αὐτης και κακοστομαχον ἐπανορθουσιν οἱ ἁλες . διδοται και μετα μελιτος ἑφθου | ||
| τουτῳ χρηστεον . Θερμον δε ὀν και οὐκ ἐμφανως βουτυρωδες κακοστομαχον μεν , καλως δε πεφθεν , αἱματος γεννητικον , |
| . οὐ γαρ ὁτι κολασεις , ἀλλ ' οὐδ ' ὑπερβαλλουσας και ἀκρατους εὐεργεσιας χωρησαι δυναμεθα , ἁς ἀν αὐτος | ||
| δε το ἐγρηγορεναι δοκειν νυκτος κατακεκλιμενον ἐν τῃ κοιτῃ φροντιδας ὑπερβαλλουσας τινας τοις εὐπορουσι προαγορευει , πενησι δε και τοις |
| δε ἡ πλεκτη . κλησις μεν ἡ εἰς ὁτιουν των δικαστηριων γινομενη : προκλησις δε ἡ εἰς Ἀρειον παγον . | ||
| ἀν τις ἀποφηναιτο τον Ἀντιοχον , καθαπερ τους ἀπο των δικαστηριων συκοφαντας , το μεν ῥητον του νομου τετηρηκεναι μετα |
| ὀντα , ἀλλα και το εἰδος της ζωης αὐτου , καθαρτικον ὀν : τοιουτος γαρ και ὁ θεος , ὡς | ||
| καθαρμος τις . Λεγεται γαρ οὐν . Οὐκουν το γε καθαρτικον εἰδος αὐ διπλουν ὀν πας ἀν ἰδοι ; Ναι |
| , και μαλλον διδασκει , ἐπειδη τας ἀρχας ἐχει των διδασκομενων , και ἐκεινος δια τουτων δυναται διδασκειν : οὑτοι | ||
| ποριζοντων δε τουτο και ἐλεγχομενων ὑπο του ὁρου και των διδασκομενων . ἐγραψαν δε ἀπο συμβεβηκοτος οὑτως : πορισμα ἐστιν |
| και γαρ την ὑλην ἐχουσι την αὐτην και ἐνδοξοις κεχρηνται ἐπιχειρημασι και δυναμεις λεγονται και εἰς τα ἀντικειμενα ἐπιχειρουσι . | ||
| ταυτα μεν ἡ ἐνστασις . ἡ δε ἀντιπαραστασις τετρασι κεχρηται ἐπιχειρημασι , πρωτον λεγουσα : το μεγα και μικρον και |
| Πειραια ἐρημον ὀντα νεων πλειν : και ὁσον οὐκ ἠδη ἐνομιζον αὐτους παρειναι . ὁπερ ἀν , εἰ τολμηροτεροι ἠσαν | ||
| ἀκουοντες , οἱ μεν τινες ὠργιζοντο και ἀτιμιαν τῳ ὀντι ἐνομιζον της Ἑλλαδος το γεγονος , οἱ δε τινες ἠλπιζον |
| Και ἀλλο δε ὁμοιως οἱον ἐλλαμπον δυναμιν παρ ' αὐτου ἀπροαιρετον διδοναι . Και παντας δη ἑν τι οὑτως ἐσχηματισμενον | ||
| δεινα ἀποκληρονομον ἀπελειπεν [ ] . τι σοι δοκει ; ἀπροαιρετον , οὐ κακον . Καισαρ αὐτον κατεκρινεν . ἀπροαιρετον |
| τοσουτους πλανους οὐκ ὠκνησεν ἀλασθαι παλιν κωπην φερων , Τειρεσιου συμβουλευσαντος , ἀνδρος τεθνηκοτος , μεχρι ἀν ἀνθρωποις συμβαλῃ μηδε | ||
| θεωρημα Δημοσθενης ἐν τῳ περι στεφανου : αὐτου μεν γαρ συμβουλευσαντος , ἑτερων δε στρατηγησαντων , εἰτα , του Αἰσχινου |
| , ὡς των μεν οἰκων ἐπιμελουμενους , των δε ἐνοικων ἀμελουντας . Ἐν ἀλλοτριοις παραδειγμασι παιδευε σεαυτον , και ἀλλοτριος | ||
| μη διδοντα τα χρηματα , ὁ δε δημος ἐκεινους ὡς ἀμελουντας κατα τους πολεμους . αἰτιωμενων ] εἰς τους ῥητορας |
| ἐξ ἀναγκης , ὁταν εἰς τας ἐντος των βουβωνων και μασχαλων ἀρτηριας αἱματος παρεμπτωσις γενηται . εἰρηται το φαινομενον ὑπ | ||
| . Ποιουσα προς χοιραδας και σκληριας πασας και προς ἀποστηματα μασχαλων και βουβωνων , ποιει και προς τα κακοηθη και |
| καλως ἐχειν σπειρειν δια παντος του χειμωνος , ἐν τοις ψυχροτεροις τοποις μεχρις εἰδων Μαρτιων : και μεχρι δε ἐαρινης | ||
| ἐπειδη δε ταχεως ὑπο κρυσταλλου βλαπτονται , χρη ἐν τοις ψυχροτεροις τοποις περι το μετοπωρον φυτευειν . τεμνεται δε και |
| πολεμῳ . ὀνειδος ἐσται τῳ Πολυνεικει και μετα θανατον το ἐπιστρατευσαι κατα της πατριδος και μη δυνηθηναι ἑλειν αὐτην . | ||
| Αἰγυπτιοις λυπας και στρατειαν ἐπι την Ἀσιαν σημαινει και ἐξωθεν ἐπιστρατευσαι δυναστην και δολους και προδοσιας ἐσεσθαι , ἀποστατησειν δε |
| Ὁ Παμφιλος οὑτος γραφευς ἠν : ἐγραψε δε τους Ἡρακλειδας ἱκετευοντας [ εὐθεως . ] μετα κλαδων ἐλαϊνων , ὁτε | ||
| παλαιον φησι καταφευγειν εἰς το Θησειον ἀλλα και τους ὁπωσουν ἱκετευοντας . . . . , : Θυηλαι : παρα |
| μεντοι γραψῃ , πειρασθω καθ ' ἑκαστην ἡμεραν ἐντυγχανειν και ἀναγινωσκειν , ὑπερ τε συνεχους και ἀδιαστατου μνημης καλων και | ||
| ὁτε αὐτον εἰδον οὑτως ἐσταλμενον . Ἐν τῳ γραφειν και ἀναγινωσκειν οὐ προτερον ἀρξεις πριν ἀρχθῃς . τουτο πολλῳ μαλλον |
| αἰτιον , ὁτι ἐπι πλεον ὁ μεσος ἐν ταις τοιαυταις ὑπαρχουσαις ὠν δυναται και ἀλλοις ὑπαρχειν , οἱς ὁ κατηγορουμενος | ||
| του παρ ' ἑτερων δεηθεντες , ὑμιν τε οὐ μεμπταις ὑπαρχουσαις μεχρι τουδε περι τους ἑαυτων ἀνδρας οὐ μικραν οἰομενοι |
| ' οὐκ ἀξιον ἐρασθηναι των νομων , οἱ τοσαυτης γεμουσιν ἡμεροτητος ; δι ' ἡν οἱ μεν πλουσιοι διδασκονται μεταδιδοναι | ||
| αὐτου σκληροτερον κεχρημενων τῃ πολει , οὑτος δια της ἰδιας ἡμεροτητος διωρθωσατο τας ἐκεινων ἀποτομιας , προκρινας της τιμωριας την |
| παλιν ταυτα εἰς ἀλλα , ἐπισκεπτεον . Τι γαρ ἀν φαιμεν εὐθειαν ; Οὐ μεγεθος εἰναι ; Ἠ ποιον μεγεθος | ||
| Οὐκουν τουτου μεν την διανοιαν ὡς γιγνωσκοντος γνωμην ἀν ὀρθως φαιμεν εἰναι , του δε δοξαν ὡς δοξαζοντος ; Πανυ |
| [ , ] ὡς ἐν τῳ περι δεινοτητος μεθοδων ἐσται φανερωτερον δια γαρ το πολυσχιδες της μεθοδου ταυτης και ἰδιον | ||
| , ἡ γινεται οὐκ ἐπι μονων των κυκλῳ μεθισταμενων . φανερωτερον μεν ἐπι τουτων : ὁσον ἐμπροσθεν προωθειται , τοσουτον |
| ἠ δια την φυσιν των γινωσκομενων ἠ δια την των γινωσκοντων . ἡ περι της ἀληθειας οὐν θεωρια , τουτεστιν | ||
| οὐκ εἰσιν , γνωριμοις . , σοφοις , ὑπο των γινωσκοντων , ἐπισταμενοις ἡμιν δηλονοτι . ἠ , ἠ μην |
| . . ὁτι το ἀπο τησδε τῳ ὑπο δοθεισης και ἀπολαμβανομενης ὑπο καθετου ἑως δοθεντος . . ὁτι συναμφοτερος ἡδε | ||
| δυνησονται το περιεχομενον ὀρθογωνιον ὑπο της Κ εὐθειας και της ἀπολαμβανομενης ὑπ ' αὐτων προς τῳ Ζ σημειῳ ὑπερβαλλον εἰδει |
| παλιν δυο εὐθειαι εἰσιν αἱ ΚΛ ΛΘ ἐξωθεν της ΛΜ λαμβανομενης , ὁ ἀρα της ΚΛ προς ΛΘ λογος συγκειται | ||
| ὡς ἡ ΘΝ προς ΝΞ , της ΖΝ κοινου ὑψους λαμβανομενης οὑτως το ὑπο των ΘΝΖ προς το ὑπο των |
| ἐγενετο , ἀει αὐτοις της φιλοχρηματιας και της των ἀρχοντων καταφρονησεως και μεχρις αἱματος αὐξηθεισης . ὁ δ ' οὐν | ||
| Ἀθηναιοι πυθομενοι την εἰς Βοιωτιαν παροδον του βασιλεως της προϋπαρχουσης καταφρονησεως ἀπεστησαν : ἡ γαρ ὀξυτης του νεανισκου και ἡ |
| ἐν Βακχιδος Μνηστηρσιν : πλακουντοποιον ὠνομασμενην Σαμον . ΕΓΧΥΤΩΝ δε πλακουντων μνημονευει Μενανδρος μεν ἐν Ψευδηρακλει : οὐκ ἐστι κανδυλους | ||
| . ἀκρως σφαλλομενους . ἡδυσματων . ἀρτυματων . πεμματων . πλακουντων . οὐκουν ἐκει μεν κτλ . ►κατα ἐν ψυχαις |
| ἀδηκτως κατα την τριτην ἀποστασιν και θερμαινει κατα την πρωτην ἐπιτεταμενην , ἀποκρουεσθαι τε ἁμα και διαφορειν πεφυκε μετα του | ||
| ἀπορει τις λεγων ὁτι ἐνδεχεται ποτε και δια δραστηριον και ἐπιτεταμενην ἐκτηξιν της πιμελης γενεσθαι ἀθροαν ἐκκρισιν των γλισχρων διαχωρηματων |
| νυν τουτου , δια τουτο προ του Α λαμβανεται ὀντος πορρωτερον του νυν . Ὡσπερ δε το Γ ὑστερον ὀν | ||
| χωρᾳ , διεφερον δ ' ἀλληλων ἐν τῳ πλησιαιτερον ἠ πορρωτερον εἰναι της διαρθρωσεως κατα τε το μηκος του κωλου |
| και κοιλαινονται : ἐπι δε τῃ πρωτοπαθειᾳ των κενεωνων οὐκ εἰκουσι τα ἐπαρματα τῃ ἁφῃ , ἐπειδη ὑπο παχεων πνευματων | ||
| τα χειρω φιλονικησαι : ὡς οἱτινες τοις μεν ἰσοις μη εἰκουσι , τοις δε κρεισσοσι καλως προσφερονται , προς δε |
| : εὐδαιμονιαν δε μηδετι οὐσαν [ παρειναι ] λεγειν της παρουσης πλειονα ἀτοπον . Το μεν γαρ εὐδαιμονειν συμμεμενηκεναι ἀξιοι | ||
| , περι δε γε τα ὑποκειμενα και τα κοινα και παρουσης της αἰσθησεως και ἀπουσης διαψευδεται : παρουσης μεν ἐξ |
| μεσα του Ταυρου της δωδεκαωρου . τῳ δε γʹ δεκανῳ παρανατελλουσι τα ἐμπροσθια του Κενταυρου βασταζοντος λαγωον και τα ἐμπροσθια | ||
| ἡμισυ του Κροκοδειλου της δωδεκαωρου . τῳ δε τριτῳ δεκανῳ παρανατελλουσι τα ὀπισθια της Ἐλαφου και το ἀλλο ἡμισυ του |
| ἐλαττον κρειττον ἐσται σοι πολυ . ἀνοια θνητοις δυστυχημ ' αὐθαιρετον : τι σαυτον ἀδικων την Τυχην καταιτιᾳ ; χαλεπον | ||
| . ἐπισμυγερως ἐπιπονως : “ ἐπισμυγερως ναυτιλλεαι . ” ἐπισπαστον αὐθαιρετον : “ ἠ ταχα Ἰρος ἀειρος ἐπισπαστον κακον ἀξει |
| ἑτοιμαζοντος τῳ βασιλει , την σωτηριαν δε , οἰμαι , λαμπροτεραν ποιουντος . οὐ γαρ ἰσον εἰς ἐλεγχον φωνη μαρτυρος | ||
| ; ὁτι εὐσχημονει ; [ ὁτι ] κατηγορει ; ὁτι λαμπροτεραν ἐπιδεικνυται την ἀρετην την ἑαυτου ; ἀγε , περι |
| ὑλην εἰναι μεν , μηδεν δε του ὀντος εἰναι : συγκεισθαι γαρ το ὀν παλιν ἐκ τε του ὀντος ὁ | ||
| αὐτων τους ἀριθμους ὑπεθεντο , παντα τα ὀντα ἐξ ἀριθμων συγκεισθαι λεγοντες . ἀλλα και τας ἁρμονιας κατα ἀριθμους τινας |
| την καθολικωτεραν ἀντιρρησιν . Την μεν οὐν γενομενην παρα τοις φιλοσοφοις περι μαθησεως διαφωνιαν πολλην και ποικιλην οὐσαν οὐ του | ||
| μεταφορας ἐκεινου και τουτο . ⌈ ἠ ὁτι λογος παρα φιλοσοφοις , ὡς ἐπισπᾳ εἰς ἑαυτην τας ὑποκειμενας οὐσιας ἡ |
| ἱματια , σχηματα . Τοιαυτα εὐφορως , ἁπερ και αὐτοματα ἐπιφαινομενα ὠφελεει , και ὁκοτε κρισιν τα τοιαυτα ἐμποιεει , | ||
| - νωδεσιν ἑξεσι μετα πυρετου ἐς οὐλα και ὀδοντας ῥευματα ἐπιφαινομενα , κακον . Ἐπι πασιν ὑποχονδρια μετεωρα , κακον |
| Πολυβιος ταδε , ὡς ἀποδιδρασκων ἐκ της αὐλης ἐνιοτε τους θεραπευοντας οὑ τυχοι της πολεως ἀλυων ἐφαινετο δευτερος και τριτος | ||
| φησιν , πολλοι τους πλεονεκτας και ἀκολαστους και το ἀλογον θεραπευοντας και πιαινοντας εἰωθασι λεγειν φιλαυτους ἀλλ ' οὐχι τους |
| εὑρισκηται ἀδυνατος ἡ της ἀποδειξεως , ἀναμφιλεκτως και ἡ της ὑπαρξεως ἐλπις ἀποκοπτεται . δυειν οὐν οὐσων ἀποδειξεων , της | ||
| λογου χρωμενου αὐτου . και ὁτι το μεν ὀνομα της ὑπαρξεως και της οὐσιας ἐστιν σημαντικον , το δε ῥημα |
| λεγουσιν οὐκ ἀν τις ῥᾳδιως συγκαταθοιτο . Ταφας δε των τελευτησαντων ἰδιως οἱ κατα την Αἰθιοπιαν ποιουνται : ταριχευσαντες γαρ | ||
| , το δε σωμα ἰνδαλλομενον ἡμων ἑκαστοις ἑπεσθαι , και τελευτησαντων λεγεσθαι καλως εἰδωλα εἰναι τα των νεκρων σωματα , |
| των ἀρχων τας μεν ὀπισθιους ἐπι κορυφην , τας δε ἐμπροσθιους ἐπι βρεγμα και ταυτας προσκαταλαμβανομενοι προς ἀλληλας ἀποδεσμευομεν , | ||
| της παλης . παραβαλων : ἀντι του “ χαλασας τους ἐμπροσθιους ὀδοντας ” , ὡσπερ και χαλασαι κωπην λεγουσι παραβαλειν |
| ' εὐκυκλοις ὀχοις , ἑκηβολοις τοξοισιν ἐξηρτυμενοι : οἱς μη πελαζειν , ἀλλ ' ἁλιστονοις ποδας χριμπτουσα ῥαχιαισιν ἐκπεραν χθονα | ||
| ἡ μεν γαρ δορα ἐν χειμωσι τοις σφοδροτατοις τον κρυμον πελαζειν οὐκ ἐᾳ νομευτικοις και ὑλουργοις ἀνδρασι : κερατα δε |
| τα ὁμογενη δει συγκρινειν , οὐδε γαρ γραμμην προς ἐπιφανειαν συγκρινομεν , ἀλλα δει τα ὑπο το αὐτο προσεχες γενος | ||
| , ἀλλ ' ἡττον ἰσχυει τα πραγματα : εἰ μεν συγκρινομεν τουτο δεχομενοι προς τα ἀφ ' ὡν αὐτος ἐποιησε |
| Ἐλεατην ἐν τοις ἀμπελωσι φυεσθαι και ποιειν τον οἰνον οὑτω διουρητικον ὡστε λαγαρους εἰναι πανυ τους πινοντας . Ἀριστος δε | ||
| ἐπ ' ὀλιγον και ἀλεσθεντες και μιχθεντες , μονιμον και διουρητικον ποιουσι τον οἰνον . ἑψητος μιγνυμενος οἰνῳ μονιμον αὐτον |
| τοιϲιδε ξυλλεαινειν : και τῳδε ἑψηθεντι ξυν λιπαϊ καταιονειν το ὑποχονδριον . πιπιϲκειν δε και το ἀποβρεγμα ἠ χυλον αὐτεου | ||
| ᾡ λεπτα , ἀχολα , ὑδατωδεα , πουλλα διεχωρει , ὑποχονδριον ὑπακουον και κυρτον : κωματωδης ἐγενετο : περι τεσσαρεσκαιδεκατην |
| κατα σκηνην . και ταυτα δους οὐκ ἐφασκεν ἀναλωσαι των παρεσκευασμενων ἐς την πολιορκιαν οὐδε την δεκατην μοιραν . ἐνθεν | ||
| , ὁποτε μη ἀφικοιμην συν λογῳ , δουλος ἐγενομην των παρεσκευασμενων , ἀγομενος ὑπο δεσποτων ἀτιθασων , θεαματων και ἀκουσματων |
| ἐφ ' ὁσον ἑξαδι προσηκεν , οὑτως ὁρατεον κατ ' ἐπιδρομην ἀπο μοναδος ἐν τῳ Πυθαγορικῳ ὀρθογωνιῳ τριγωνῳ την προοδον | ||
| , εἰ γε πλατυνειν ἐθελοι τα συντομως και κατ ' ἐπιδρομην εἰρημενα . προς δε γε τους περι των πρωτων |
| προνοητικος , ἀνους , ἀνοητος . ἀπο δε των ἀλλων μετοχαις χρηστεον , Πλατων δε και ἀδιανοητα εἰρηκεν . τα | ||
| τε ἐστιν τοις προσηγορικοις ὀνομασι προσνεμειν ἀρθρον και ταις συντασσομεναις μετοχαις , ὁ παις ὁ δειπνησας κοιμαται , καθοτι και |
| μεν οὐν των καθ ' ἑκαστα προτασεων και των ἀπροσδιοριστων κυριωτερον ὁρωντες το κατηγορουμενον του ὑποκειμενου και τουτου κυριωτερον οὐδεν | ||
| το δε ἀλογον ταττεται και ῥυθμιζεται . ὡστε το λογικον κυριωτερον ἀνθρωπινη ἐνεργεια ἐστιν , ἐπει και τουτο ἐστιν ἐνεργεια |
| παλιν ἐν ἑτερῳ λεγει . αἱ κοιλιαι χειμωνος και ἠρος θερμοτεραι φυσει και ὑπνοι μακροτατοι . ἐν ταυταις οὐν ταις | ||
| αἱ ἰϲχαδεϲ προϲ τα ϲυκα . και αἱ μεν γλυκυτεραι θερμοτεραι , αἱ δε αὐϲτηροτεραι ψυχροτεραι και ἐτι μαλλον αἱ |
| κολοκυντῃσι και κρεασι τετριμμενοισιν , οἰνον δε πινειν λευκον οἰνωδεα ὑδαρεστερον : ταλαιπωριῃ δε ἐν περιπατοισι χρησθαι , και μη | ||
| ὁμοιως , οἱον ἐαν τρις τρια γενηται , ἐαν δε ὑδαρεστερον , ἡττον ὑγιεινον : αὐτῳ μεν γαρ ἀναπαλιν δοκει |
| αἰχμαλωτους : τους Γαλατας μιμουμενος κἀγω κατακαυσειν ηὐξαμην τοις δαιμοσι διαλεκτικους τρεις των παρεγγεγραμμενων . και μην φιλοσοφειν φιλολογειν τ | ||
| μενειν , ἠν μη τους φυσικους ἐκεινος ἐπιτριψῃ και τους διαλεκτικους ἐπιστομισῃ και την Στοαν κατασκαψῃ και την Ἀκαδημιαν καταφλεξῃ |
| τυραννου χαιρειν και γεγηθεναι τους τυραννουμενους : ἀλλα τοτε λεγονται στεναζειν : „ μετα γαρ τας ἡμερας τας πολλας ἐκεινας | ||
| εἰσιν ἀναστηματα των ποταμων . τασσουσι δε και ἐπι του στεναζειν , ἀπο δε της αὐτης ἀρχης : και γαρ |
| ἁ οὐ δει . . : περι δε της σωματικης ὀνομαζομενης ἐπιθυμιας τοιαυτα λεγειν ἐφασαν τους ἀνδρας ἐκεινους . αὐτην | ||
| . παρεστι μεν ἁ μελιτεια : μελιτεια εἰδος βοτανης οὑτως ὀνομαζομενης : ἐστι δε γλυκωδης . ἁ μελιτεια : ἠγουν |
| μαρτυρειν ἀγραμματῳ οὐκ ἐξεστιν . Ἀταραντες Λιβυες των θυγατερων ἀριστας κρινουσι τας πλειστον χρονον μεμενηκυιας παρθενους . Παρα Καρχηδονιοις οὐκ | ||
| , ἁς ἀνωτερω των ἀλλων ὑπεξειλομεθα . ὁπου γαρ δικασται κρινουσι Λακεδαιμονιων οἱ παραγενομενοι και κρινεται προς την ἐρωτησιν ὁ |
| οὐδε δυο ἑκτων : τριτον γαρ εὑρισκεται . τριων δε τεταρτων και τριων πεμπτων και τετταρων πεμπτων και τετταρων ἑκτων | ||
| εἰτα ἀπο δυο πεμπτων . οὐ γαρ δυνασαι εἰπειν δυο τεταρτων : παλιν γαρ ἡμισυ εὑρισκεται . οὐδε δυο ἑκτων |
| τεσσαρας ἀριθμους ὁπως ἑκαστος τῳ ἑξης ἑαυτου δῳ μερος το ἐπιταχθεν , ἱνα δοντες και λαβοντες γενωνται ἰσοι . Ἐπιτεταχθω | ||
| ξζ , ὁ ⃞ος ͵δυπθ , και οὑτος ποιει το ἐπιταχθεν . ιε . Εὑρειν τριγωνον ὀρθογωνιον ὁπως ὁ ἐν |
| την συνταξιν συμβαλλεται ἡμιν , δηλονοτι και εἰς το μη σολοικιζειν συμβαλλεται : ὡς γαρ ἐμαθομεν το περι την συνταξιν | ||
| ὡς ἐνιοτε λεγοντες ἐν τῃ στοᾳ περιπατειν τον Σωκρατην , σολοικιζειν δοκουμεν , εἰγε το μεν ἐν τῃ στοᾳ στασιν |
| φαντασματων τραγῳδοις μαλλον ἁρμοττει . Ἰχθυν νηχεσθαι διδασκεις : ἐπι διδασκοντων , ἁ ἐπιστανται . Ἰαλεμου ψυχροτερος : Ἰαλεμον τον | ||
| ἡμεων , ὁκοιον ἡ χωρη : τα δε δογματα των διδασκοντων , ὁκοιον τα σπερματα : ἡ δε παιδομαθιη , |
| ἡ κατ ' Αἰγυπτον Ἀλεξανδρεια και του Νειλου προχοαι , βορειοτατον δε το του Βορυσθενους [ στομα ] : εἰ | ||
| ὑπαρχουσης και ἐτι περι αὐτο το του λοξου αὐτης κυκλου βορειοτατον περας δια τε το περι ταυτα τα σημεια ἐφ |
| παντες ἐνεκλιναν , και Μιθριδατῃ του πταισματος οἱ στρατηγοι αὐταγγελοι παρεγενοντο , και πολυ πληθος τοτε των βαρβαρων ἀπωλετο . | ||
| και ὑστερον ναυμαχιας Ῥωμαιων προς Καρχηδονιους γινομενης τριηρεις πεντε Ἀττικαι παρεγενοντο : ἐστιν οὐν και τουτοις ἐνταυθα τοις ἀνδρασιν ὁ |
| των Ἀμαζονιδων βασιλευουσα συνεμιξεν Ἀλεξανδρῳ . ιγʹ . Ὡς ὁ βασιλευς ἀνικητον ἑαυτον εἰναι νομισας ἐζηλωσε την των Περσων τρυφην | ||
| ἀφρονων ἐλευθερον , κἀν Κροισος ἠ Μιδας ἠ ὁ μεγας βασιλευς ὠν τυγχανῃ . | το δε ἐλευθεριας μεν ἀοιδιμον |
| ταλαντων ἐποιησασθε , ἀν λογισησθε τας ἰδιας δαπανας τας των στρατευσαμενων , ματαιαι δε και αἱ κατα Θηβαιων ἐλπιδες . | ||
| ὀντα τῃ ῥωμῃ καταδεεστερον , ἐφ ' οὑ μονου των στρατευσαμενων εἰρηκεν : ἐν δ ' αὐτος κιεν ᾑσι προθυμιῃσι |
| το φιλειν ἐοικε ποιησει , ἡ δε ποιησις ἐν τῳ ποιουντι , ὡσπερ και ἡ παθησις ἐν τῳ πασχοντι . | ||
| παντι παθους γνωρισμα . δυνατον δε και ἐν ἑνι τῳ ποιουντι και το πασχειν θεωρειν : και γαρ ἡ φυσις |
| οὐχ ἑν ὀντα οὐδε μετεχοντα του ἑνος τοτε , ὁτε μεταλαμβανει αὐτου , μεταλαμβανει ; Δηλα δη . Οὐκουν πληθη | ||
| γαρ μη οὑτως ἐχοντα και το θ εἰς το ς μεταλαμβανει . του μεν οὐν προτερου οἰκοθεν οἰκοθι , ἐνδοθεν |
| διαφθειραι του Διονυσου τα πατρωια βασιλεια , αὐτον δ ' ἀναλαβοντα την γυναικα Ῥεαν και τινας των συνηγωνισμενων φιλων λαθειν | ||
| Φριξον τον Ἀθαμαντος μυθολογουσι δια τας ἀπο της μητρυιας ἐπιβουλας ἀναλαβοντα την ἀδελφην Ἑλλην φυγειν ἐκ της Ἑλλαδος . περαιουμενων |
| οὐχ ] ἑωρωνἐτυχον γαρ ὀντες ἐτι πορρω και ˈ [ μακροτεραν ] ὁδον των ἑτερων βαδιζοντες , ˈ [ τους | ||
| . ἐτυχεν ὁ Κλεανθης καθημενος και μεντοι και σχολην ἀγων μακροτεραν ἀλλως . οὐκουν μηρμηκες περι τοις ποσιν ἠσαν αὐτῳ |
| ξενικα των σπερματων μαλιστα μεν ἐν τρισιν ἐτεσιν εἰς τα ἐπιχωρια . συμφερει δε ἐκ των ἀλεεινων εἰς τα μικρον | ||
| μεγαλων κακων . γυνη τις ἀφικετο προς τον τυραννον οὐκ ἐπιχωρια βυβλους ἐννεα μεστας Σιβυλλειων χρησμων ἀπεμπολησαι θελουσα . οὐκ |
| και τους τρωθεντας μυς διχα τινος ἀλλου των βοηθειν δυναμενων καταπλασματων και ἐμβροχων : ἁρμοζει δε και τοις ποδαγρικοις ἐν | ||
| ἐμπασσειν τα ξηρα ἐπι τουτων , ᾑπερ ἐπι των ὑγρων καταπλασματων : ἐν μεν γαρ τοις ὑγροις ἀνιεται , ἐπι |