| , ἐπει και ὁ ἡλιος ὁ μεσος ἐπειχεν τοτε των Ἰχθυων μοιρας ιδ δʹ , γεγονεν ἡ ἀπο της μεσης | ||
| , ἐπειδηπερ παλιν ὁ ἡλιος περι τα ἐσχατα ἠν των Ἰχθυων , ὁ δε μεσος χρονος μετα ιγ και γʹ |
| νοσηματα . δια τουτο φησι προειδως τα ἐσομενα ἐκ των παρεοντων νοσηματων , συμπτωματων , αἰτιων . Ὑγιεας μεν γαρ | ||
| : Δει δε δηπου ταυτα αἰτια ἑκαστου ἡγεεσθαι , ὡν παρεοντων μεν τοιουτον τροπον ἀναγκη γινεσθαι , μεταβαλλοντων δε ἐς |
| των κρατουντων ἀναχωρησεσιν ἐπιτιθεσθαι . δια τι οὐν των ἐτησιων πνεοντων ἀλλοι οὐ πνεουσιν ἀνεμοι ; ἠ ἐπει τα μεν | ||
| ὁδου περιεπιπτομεν πολλοις πληθεσι των εἰσρεοντων βαρβαρων , παντων φονον πνεοντων : και οὐ μικρον ἠν ἐργον λανθανειν τουτους , |
| οὐκ ἀνεῳξεν αὐτοις ὁ στρατη - γος και κρινεται δημοσιων ἀδικηματων : ἐνταυθα γαρ και ὁ κατηγορος ἀπο πρεσβυτερων ἀδικηματων | ||
| ἀνανδρος ἐστιν , το δε ἀδικειν φοβειται : πολλων γαρ ἀδικηματων γεμοντα την ψυχην εἰς Ἁιδου ἀφικεσθαι παντων ἐσχατον κακων |
| οὑνεκα ταυτ ' ἀρ ' ἐχουσιν ; Ἱν ' ὁταν θυων τις ἐπειτ ' αὐτοις εἰς την χειρ ' , | ||
| ἐλυσε . Δεξαμενος δ ' ὁ γε λαον ἐπῳχετο καρτεϊ θυων , κτεινων ὁν κε κιχῃσι , πολυν δ ' |
| ἐστι συνηδεσθαι ; και εἰ μεν ἐπ ' εἰκονων ἠ μνηματων αὐτοις ἐποντα ἐπιγραμματα ἐξεκολαπτεν ἠ μετεποιει βλασφημ ' ἀντ | ||
| ἁ περιεχει το ἐγκλημα . Ἀλλ ' ἐτειχισας ἐκ των μνηματων την πολιν . Ἡ Λυσις γινεται τῃ ἀντιθεσει : |
| και ἐπι τουτοις χυλον πτισανης ἠ τι ἀλλο των σιτηρων ῥοφηματων : τον δ ' εὐσιτον ὠα τε και χονδρον | ||
| . χρη οὐν ὁτι μαλιϲτα δια πτιϲανηϲ χυλου και χονδρου ῥοφηματων θρεψαντα και ἀρτου τι προϲεπιδιδοντα θεραπευϲαι ποϲει ψυχρου τον |
| των ἀγαθων και τιμιων συναπτεται . Μελλων την εὐδαιμονιαν των ἐπαινετων μεν διαστησαι , τοις τιμιοις δε συνταξαι , λεγει | ||
| ἡδονην οὐτε δια μεγαλην . ἐπει δε ἡ ἐγκρατεια των ἐπαινετων και σπουδαιων , ἀναγκη τας παρ ' ἑκατερα ἑξεις |
| πολεσιν ἐκειναις . ἡμεις δε ἀν ἀπολαβωμεν το πρωτειον ἀμαχει παραδοντων αὐτο των Νικαεων , ποτερα ληψομεθα τους φορους , | ||
| και του παντελους ἀνδραποδισμου της πολεως , και της των παραδοντων σφας Λακεδαιμονιοις οὐχ Ἑλληνικης γενομενης δια Θηβαιους σφαγης , |
| κατα το μυθικον ἡ τα μελη του σωματος ὑπο των βροντων διασαλευσασα , ἠ κατα το φυσικον ὁτι σειει τα | ||
| οὑτως συνελθε μοι . και εἰ μεν συγγινεται σοι μετα βροντων και κεραυνων , τῳ ὀντι ὁ Ζευς σοι συγγινεται |
| Θαργηλιωνος ἠ την του Σκιροφοριωνος γινομενην . Θαργηλιων : μην δεκατος [ γρ . ἑνδεκατος ] παρ ' Ἀθηναιοις : | ||
| : Εἰτα Ζυγος τε , Σκορπιος και Τοξοτης , Αἰγοκερως δεκατος , αὐ δ ' Ὑδροχοος , Και δωδεκατον ζωδιον |
| μιξας , ἐν εἰριῳ προστιθεσθω . Καθαρτηριον , ἠν ἐκ τοκου μη καθαρθῃ : του τριφυλλου ἐν οἰνῳ λευκῳ πινειν | ||
| διαφθορης και μη λιην καθαρθεισης , ὀλεθριον . Τα ἐκ τοκου και διαφθορης πολλα ὀξεως ὁρμησαντα , ἐπισταντα , δυσκολα |
| ἐλαττον και δημον , ὁποτε αὐτῳ σημειουμεθα : μονου του γραμματος προτασσεται . γραμμα συμφωνον ἀφωνον και προτασσομενον φωνηεντων και | ||
| τους Πενατας . [ δοκουσι γαρ μοι του θ μηπω γραμματος εὑρημενου τῳ δ δηλουν την ἐκεινου δυναμιν οἱ παλαιοι |
| το ϲφυρον , κοινωϲ δε παϲαιϲ τα τε καταπλαϲματα και κηρωται . καταπλαϲτεον τοινυν αὐτουϲ κυαμινῳ ἀλευρῳ ἡψημενῳ ἐν κραματι | ||
| ϲυν ἀρτῳ καταπλαϲϲομενα αἱ τε δι ' ὑδατοϲ πανυ ψυχρου κηρωται : μιγνυται δε και ὀπιου τι τουτοιϲ και χυλου |
| προαιρεσις , ἐαν τις ὀρθως σκοπῃ , ταις των τοτε ἐπαινουμενων ἀνδρων ὁμοια και ταὐτα βουλομενη φανησεται , ἡ δε | ||
| αὐτουργος , οὐ μην των ἀπερριμμενων τις , ἀλλα των ἐπαινουμενων δι ' ἀρετην και τα πολεμια ἀλκιμος , και |
| και εἰπεν : Ὠ Σωκρατες , οὐ δε θαμιζεις ἡμιν καταβαινων εἰς τον Πειραια . χρην μεντοι . εἰ μεν | ||
| αὐτους Ἠελιος φαεθων ἐπιδερκεται ἀκτινεσσιν οὐρανον εἰσανιων οὐδ ' οὐρανοθεν καταβαινων . των ἑτερος μεν γην τε και εὐρεα νωτα |
| ἑψηματι ἀναλαμβανε και διδου καρυου ποντικου το μεγεθος μετα γλυκεως κεκραμενου κυ . γʹ . Τουτῳ ἰσμεν πολλους χρησαμενους νεφριτικους | ||
| εἱς ὁ μονος θεος δημιουργος , του δε λεγομενου και κεκραμενου μετ ' αἰσθησεως το πληθος . οὑ χαριν ὁ |
| , δυστυχης ἀν ἠς και ἀθλιος , εἰ κατεμυες , προσαγοντων σοι των χρωματων : ὁτι δε μεγαλοψυχιαν ἐχων και | ||
| παροντα μετριως τῃ των μελλοντων ἐλπιδι . Των Πομπηιανου παιδων προσαγοντων μοι Νικητην τουτονι συν πολλοις ἐγκωμιοις οὐκ εἰχον ἀπιστησαι |
| λοχαγου τοπον ἀντιμεταλαβῃ , οἱον λοχαγουντος του αβγδε και ἑξης ἐπιστατουντος του ζηθικ και ἐφ ' ἑξης του λμνξο , | ||
| καταπολεμησαι τουτον παρεσκευαζετο . μετα δε ταυτα Θρασυδαιου του Θηρωνος ἐπιστατουντος της των Ἱμεραιων πολεως βαρυτερον του καθηκοντος , συνεβη |
| των πολεων συχνους ὀντας , εἰ μονον εἰεν ἐλευθεροι , διακρινων οὐτε συμφορας οὐτε τυχας αὐτων ὑποδεχεσθαι και μεταγειν ὡς | ||
| κακους ἐν μεσῳ ταττων των ἀγαθων , και τους ἱππεις διακρινων των πεζων : ἠ γαρ ἀν γελωτα ὀφλοι τα |
| της ἑκαστου φυσεως οἰκοθεν . και παλιν , οἱ μεν δικαζοντες ὑμεις ἡκετε μαλλον ἡμων των κατηγορων εἰδοτες και ὀφειλοντα | ||
| ἐκκλησια γιγνεται : Συναθροισις ἱσταται . . ἐλαμβανον γαρ οἱ δικαζοντες καθ ' ἑσπεραν τριωβολον . τας τριηρεις : Οἱ |
| το σωμα θερμαινεται : και γαρ ἀπο της ταλαιπωριης τουτου θερμαινομενου και ἡ ἰκμας ἐν αὐτῳ διαχεεται , και γινεται | ||
| ἁφης δε , ὁταν μεταξυ ᾐ του θερμαινοντος τε και θερμαινομενου , και ἐπι της γευσεως , εἰ των ὑγρων |
| νευρον ἐν ἑαυτῳ περιεχον αἱματος ἐπιρρυτου τινος ἐξωθεν ἐκ της παρακειμενης φλεβος της ἀληθινης αἱματος ἑτερου , ἀλλ ' ἱκανον | ||
| πελαγων μεγαλους κολπους και βαθεις ἀναξηρανθεντας ἠπειρωσθαι και γεγενησθαι της παρακειμενης χωρας μοιραν οὐ λυπραν σπειρομενους και φυτευομενους , οἱς |
| δεκα δε ἐλαττους , οἱ τριακοντα δε οὐδε κρατουσιν οὐδε κρατουνται , προσγενομενου δε ἑνος ὑπερεχουσιν ἠδη του κινητου , | ||
| πριζουσιν . Δαιτρευουσι : τρωγουσιν , ἐσθιουσιν . Ἐχονται : κρατουνται . Ὑπερνεμεθονται : τρωγουσιν . Ἐχθρα : ἐχθρως . |
| τε και μεθοδων . ἐγγεγυμνασμενων δε ὡς πολλακις την πειραν δοντων και δεδοκιμασμενων τῳ χρονῳ . προς τι δε τελος | ||
| σου δυναμιν , και την χωραν ἐχω των θεων μοι δοντων , ὁσοι των μετα σου παραταξαμενων μη ἐν τῃ |
| τελειου τε και ὀργανικου ἠ τεχνη πρεποντων τε και μη πρεποντων ἐν μελεσι και ῥυθμοις συντεινουσα προς ἠθων κατασκευην . | ||
| νομισθηναι και μη τα τοις δουλοις προσηκοντα των τοις ἐλευθεροις πρεποντων δυνασθαι πλειον . Καιτοι τι μειζον εἰποι τις ἀν |
| ἐπιτηδειως σφισιν αὐτοις , τουτεστι κατ ' ὀλιγαρχιαν ʃ ἠ ἐπιμελουμενοι οἱ Λακεδαιμονιοι ὁμοιωθηναι τους ξυμμαχους αὐτοις τοις Λακεδαιμονιοις δια | ||
| ὀφθαλμους , κατα βουλησιν θεων ἐθρεψαντο αὐτον κηδομενοι , ἠγουν ἐπιμελουμενοι , δι ' ἰου μελισσων ἀμεμφους , τουτεστιν οὐ |
| : αὑται δε εἰσι μυριαι το πληθος . Ταυτα ἠδη καταμαθοντες οἱ χαριεστατοι ποιητων τε και συγγραφεων τα μεν αὐτοι | ||
| μιν Βαρκαιοι τε ἀνδρες και των ἐκ Κυρηνης φυγαδων τινες καταμαθοντες ἀγοραζοντα κτεινουσι , προς δε και τον πενθερον αὐτου |
| Θουριων δ ' , οὑς ἐξεβαλον , ἐς την πολιν καταγαγειν , ἁ τε διηρπακεσαν αὐτους , ἀποκαταστησαι ἠ την | ||
| και διχα τεμοντα την ΑΒ και ὀρθην ἀναστησαντα την ΡΞ καταγαγειν την ΑΞ περιεχουσαν μετα της ΞΡ γωνιαν ἰσην τῃ |
| αὐτων εἰσι διαλειποντες , οἱ δε συνεχεις , περι των διαλειποντων πρωτως εἰποντες και περι των συνεχων εἰθ ' οὑτως | ||
| ποτον παραυξειν . πληθος δ ' ἡμερων ἐπι μεν των διαλειποντων παθων ἐστω μητε ἐλαττον ιδ μητε πλεον κα , |
| τοιαυτας ὁδους ἁς οὐτε πολλοι οὐτε ὀλιγοι δυναιντ ' ἀν ἀκοντων Αἰτωλων πορευεσθαι : ἐκεινον μεντοι εἰασαν διελθειν : ἠλπιζον | ||
| φατε παραδουναι Σωστρατῳ , λῃστας ὁμολογειτε καταπεμπειν : εἰ δε ἀκοντων ὑμων ἐκεινος κατεκρατει , τι δεινον πεπονθατε λαβοντος ἐμου |
| ἐρι ' οἰσυπηρα , λαμπαδιον περι το σφυρον . Ἁνηρ τετρωται χαρακι διαπηδων ταφρον , και το σφυρον παλινορρον ἐξεκοκκισεν | ||
| ἐξ ὠτειλης . ” οὐ γαρ ἐκ χειρος ὁ Μενελαος τετρωται , ἀλλα βεβληται ὑπο Πανδαρου : παρα γαρ το |
| τε περι την Ἰλλυριδα ἡττατο ὑπο Ὀκταουιου κατα Δολοβελλα Πομπηιῳ στρατηγουντος , και στρατια Καισαρος ἀλλη περι Πλακεντιαν στασιασασα των | ||
| Μαραθωνα στρατοπεδευσαμενοι , συν οἱς και ὁ τυραννος Ἱππιας Μιλτιαδου στρατηγουντος Ἀθηναιων και Στησιλεου πολεμαρχουντος δε Καλλιμαχου και Κυναιγειρου και |
| νομος κελευει την σαρκα παραχρημα φευγει δρομωι , διωκοντων των συμπαροντων και λιθοις βαλλοντων , ἐτι δε καταρωμενων και καθαπερει | ||
| γε φυσιν ὑπολελειμμενην και δυναμενην ἐν αὐτῃ ἐνεργειν ἐχομεν αὐτην συμπαροντων αὐτῃ των σιτιων και των ποτων † ἐνεργειν . |
| κατα νωτου τον ἀνθρωπον . . ξυστον : δορυλλιον , ἀκοντιον . . . . . Ἀρριανος : τα σημεια | ||
| οὐκ ἐβαλον αὐτον , ἀλλα δια το μηδενι ὑπο το ἀκοντιον ὑπελθειν : ὁ δε νεανισκος οὐδεν περισσον τουτων ἁμαρτων |
| μεν αὑτον , ἐπειτα τους ἀλλους τους ὑπ ' αὐτῳ τεταγμενους . και γαρ δη ὡσπερ οἱ σωφρονες νομεις , | ||
| ἐχοντες . και των ἡγεμονων τους μεν προαγωνιζεσθαι ἐν πρωτοις τεταγμενους , τους δε κατοπιν γενομενους ἐπειγειν τους λειπομενους προς |
| και συντριβησεται προς ἑαυτον , προς οἱους ἐσοιτο ὁ ἀγων αἰσθανομενων των ἀντιπαλων , ἁτε χρωμενους ἀνανταγωνιστῳ συμμαχιᾳ του δικαιου | ||
| τας στοας ὑπελθετε , ” ἐκπεσειν λογον ὡς Κυμαιων οὐκ αἰσθανομενων ὡς ἐν τοις ὀμβροις ὑπο τας στοας ὑπελθετεον , |
| , της σεληνης οὐσης κατα το Ο , και πρωτου ἀναπληρουμενου της σεληνης , αὐτης οὐσης κατα το Ξ , | ||
| προς μεσημβριαν της δυτικης τομης , ἐπι δε του ἐσχατου ἀναπληρουμενου του ἡλιου και του πρωτου ἀναπληρουμενου της σεληνης ὡς |
| αἱρουμενους των πατριων ὑπο φρονηματος , ὡς μεν ἐνιοι των διαβαλλοντων εἰποιεν ἀν , βαρβαρικου , ὡς δε ἐχει τἀληθες | ||
| φιλοσοφιαν λογων οἰκειουσθαι και ἐμοι συγγιγνεσθαι , φοβουμενος τους των διαβαλλοντων λογους , μη πῃ παραποδισθειη και Διων δη παντα |
| , συν ὁσοις εἰχον ἀμφ ' αὑτους , το Ἀρτεμισιον καταλαβοντες ἐκρατυνοντο και Κοιντον Φλακκου παιδα ἐς την βουλην ἐπεμπον | ||
| τους μεν φευγοντας ἐπιδιωκουσι και δακνουσι και διεσπασαν ἐστιν οὑς καταλαβοντες , τους δε ἐπιοντας και μαχομενους φοβουνται και ἀναχωρουσι |
| τα δε ἀκουσιως τα των πολλων . κορυφαιος χορου , ναυτων κυβερνητης , στρατιωτων στρατηγος , δημου ῥητωρ ἡγειται . | ||
| ἡμων τα σκαφη λαβειν , πολλους δ ' ἀπεκτεινε των ναυτων , κατηραξε δ ' εἰς την θαλατταν ἁπαντας , |
| Ἑκαβης ὠδινες ὀνειρων , ληγει δ ' ἀμβολιεργον ἐτος πολεμοιο λυθεντος . τοιος ἀριστηων λοχος ἐρχεται , οὑς ἐπι χαρμην | ||
| οὑτος ἀπεκτεινε μονος ὑποστας και ἀλλους πολλους και ἀγαθους . λυθεντος δε του πολεμου τας χαριστηριους θυσιας ἀποδοντες οἱ Κυμαιοι |
| τουτοις οἰκουντα και ταις ὑπωρειαις της τε ἐκτος μεχρι της παραλιας της Ἀδριατικης και της ἐντος . ἀρκτεον δε παλιν | ||
| αὑτους ὀντων , πλην εἰ τι Μιλησιοι και Μυουσιοι της παραλιας ἀποτετμηνται . ἀρχη μεν οὐν της Καριας ἐστιν ἡ |
| ἐτραποντο : ἐν δε τουτῳ και οἱ δια των κλιμακων ἀναβαινοντες ἐκρατουν του τειχους . τουτον δη τον τροπον ἁλουσης | ||
| ἐπι πατερας ὁμου και μητερας και παππους ἐνιοτε και τηθας ἀναβαινοντες ἐξ ἑκαστου τι μερος ἐρανισαμενοι καλλωπισμασι τουτων ἐρχονται τον |
| οὑ Φιλωτας διηγαγεν Ἀλεξανδρῳ την ἱππον , ἐκεινου την φαλαγγα ἀγαγοντος ἐκ των Σολων δια της παραλιας και της Μαλλωτιδος | ||
| † Θηριου του εἰς την Κυρηνην την ἀπο Θηρας ἀποικιαν ἀγαγοντος , ἰσχνοφωνου ὀντος : ὡς γαρ βαρβαρος βαρβαριζειν , |
| λεγει γαρ ἐκεισε ” οἱ μεν καθολου παντες ἀει πλειω συλλογιζονται , των δε ἐν μερει οἱ μεν κατηγορικοι πλειω | ||
| ἠ ὡδι οὐ . ὁσοι τε παρα το προστιθεναι τι συλλογιζονται Τοιουτοι οἱ μη παρα τουτο . λεκτεον ὡς ἐδωκεν |
| παλιν πολλακις των καρπων ἀφθονια : της δε ῥιζης οὐδεν ἀναλισκεται ὁτι και βεβαιοτερα γιγνεται . Τι οὐν ἐτι θαυμαζομεν | ||
| γινεται , και φθοη καταλαμβανει τον λαβοντα , και ἐνιαυτου ἀναλισκεται τηκεδονι : πολλοι δε και ἐς ἐτη δυο προηλθον |
| ζητειν παρακελευεται κἀκεινου ἐχεσθαι και της προς ἐκεινον ὁμοιωσεως πλειστην ἐπιμελειαν ποιεισθαι . και οὑτως ἀμφοτερα συμβαινει , τα τε | ||
| ᾡ φυσει ἐοικε , της προς ἐκεινον ὁμοιωσεως ἀει την ἐπιμελειαν ἐχοις , παν δε το της ὁμοιωσεως παραγον μεγιστην |
| και ἀκακος , ὁ δε Κλεισθενης δολιος . Και ποτε πυνθανομενου τι χρη ποιειν , αὐτος μεν εἰπεν οὐδ ' | ||
| καταριθμειται . . . . λεγεται δη προς τινος Ἀναχαρσιδος πυνθανομενου εἰ τις αὐτου σοφωτερος εἰη , την Πυθιαν εἰπειν |
| ἐλαχιστον : οὐτε ἀρα μεγιστον ἐστι παντων οὐτε ἐλαχιστον . Παντος κωνου σκαληνου δυναμει ἀπειρων ὀντων των δια του ἀξονος | ||
| ἐπιθυμειν , ἠ του μεν , του δε οὐ ; Παντος , ἐφη . Οὐκουν και τον φιλοσοφον σοφιας φησομεν |
| ἀμφαγαπαζομενος , του δ ' ἱετο θυμος ἱκεσθαι αὐτην εἰς ἀκατον παιδος πελας : ἀλλ ' ὁτ ' ἐς ἁλμην | ||
| βουλησωσι και πολυποδας θηρευσωσιν ἀκολουθουντας , ἑως ἀν εἰς την ἀκατον εἰσελθωσιν . Οἱ σαργοι ἱμειρονται των αἰγων , οἱ |
| νυγειη το νευρον , ἀλλα σαφει τῃ τομῃ τρωθειη , διαιρεθεντος και του προκειμενου δερματος , ὡς γυμνον φαινεσθαι το | ||
| . ξυνοδεστην . . 〚 Ἰακχε : Εἰσθεσις ἑτερου μελους διαιρεθεντος αὐθις του χορου , ἐκ κωλων ὀκτωκαιδεκα : ὡν |
| των συμφορων ἡττηθεντες ἐτραχυνθησαν προς αὐτον . και μοι του παραδειγματος ἐνταυθ ' ἀναμνησθητι του των ἡνιοχων . ταχ ' | ||
| ψυχικη ἀπο της νοερας προεισιν , ὡς εἰκων ἀπο του παραδειγματος . Οὑτω γαρ και οἱ τοις διωρισμενοις νοημασι τε |
| Λιβυστινον , οὑ και ἀνωτερω μνημην ἐποιησαμην , ἐπιφοιτησαντων αὐτοις λεοντων , εἰτα αὐτους ἀναστηναι της πατρῳας γης ἐξενικησαν . | ||
| ὁτι μαλιστα το πυρ φοβουμενος φευγει . ἐστι δε των λεοντων γενη δυο , ὡν ὁ μεν στρογγυλωτερος και οὐλοτριχωτερος |
| και ἡμας αὐτους νυν παρεχομεν τοιουτους , οὐκ ἀγανακτουντας οὐδε φοβουμενους ἀγαν εἰ δει τελευταν ἐν τῳ παροντι . δεομεθα | ||
| Ἀττικην Φιλιππον , εἰ μη Ὀλυνθιοι σῳζοιντο , ὡστε αὐτους φοβουμενους λοιπον των πραξεων ἐρρωμενως ἀντεχεσθαι . ἑκατερα δε των |
| : πηλικοτης γαρ περας του ἀπειρου συνεχους και ποσοτης του διωρισμενου : ἀλλα το διωρισμενον οὐ μεγεθος : πληθος γαρ | ||
| προς τινα κοινον ὁρον συναπτει . ἐλεγομεν δε και του διωρισμενου ποσου το μεν εἰναι καθ ' αὑτο το δε |
| σπουδην ποιεις : ἠγουν ἀληθες τουτο ἐνομισας , ὁτι σε παιζων Ἡρακλεα ἐσκευασα ; 〛 ἀρα , φησι , νομιζεις | ||
| ἐθει Ἀττικῳ ἡ ὑπο προθεσις . ἀνταποπαιζειν : ὁταν τις παιζων ἀστραγαλοις ἠ ψηφοις ἠ καρυοις , ἠ κυβευων ἐπ |
| . Ἀλοη το μεν ϲωμα ὁλον οὐ κενοι , την παρακειμενην δε ἐν τῳ ϲτομαχῳ και κοιλιᾳ και ἐντεροιϲ χολην | ||
| ἐπικυκλου ἀριθμον εἰσενεγκοντες εἰς τον οἰκειον της ἀνωμαλιας κανονα την παρακειμενην αὐτῳ ἐν τῳ τριτῳ σελιδιῳ προσθαφαιρεσιν ἑως μεν ρπ |
| , οὐ τελεος ὁ του διαφεροντος πολιτου προς ἀρετην γιγνεται ἐπαινος , ὁταν αὐτον τις φῃ τον ὑπηρετησαντα τοις νομοις | ||
| , ἀνθος , κατα δε την δημιουργον τεχνην , ὑφαντων ἐπαινος . εἰ δε τις ἐπι δοξῃ μεγα φρονει , |
| δε ἠ ἐν αὐξησει ἐξαρθρησαντα τα ὀστεα βραχυνεται κατω του ὀλισθηματος : και σαρκες μινυθουσι τἀναντια μαλιστα , ἠ ὡς | ||
| αὑτη ἡ ἐμβολη κατα φυσιν μαλιστα τῳ τροπῳ τουτῳ του ὀλισθηματος ἐστιν και ἁμα ἰσχυροτατη . δει δε την του |
| ἡ δικη . και τους οὐκ ἰθειαν αὐτην νειμαντας τοις δικαζομενοις ἐπι το ἰθυ μεθιστησιν ἀπο του σκολιου ἠθους . | ||
| ὁ Μινως ἱνα συνοφθῃ . ἀλογον γαρ το και συν δικαζομενοις και αὐτῳ διφρῳ ἐξελθειν . . . τους αὐτος |
| ἠφανισμενης , ἐν ὑπαιθρωι τωι σηκωι τινα ἀν ἐθελησαι παρακαταθηκην κειμενην ἐχειν ; Ἀλεξανδρον δη τοις Ἐφεσιοις ὑποσχεσθαι τα γεγονοτα | ||
| και πρωτον μεν ἀθροισας μετριον συστημα κατεστρατοπεδευσε περι πολιν Χαλκιδα κειμενην ἐν τοις μεθοριοις της Ἀραβιας , δυναμενην δε δυναμεις |
| νοουντας τον δημιουργον θεον και ἀει προς το ἐκεινου ἀγαθον συντεταγμενους και ἀπ ' ἐκεινου το εἰναι και το εὐ | ||
| ἀκρας μεθιεται , ἀνοιξας δε τας † φυγαδας πυλας ἀπηιει συντεταγμενους ἐχων τους λοιπους , ἀγομενος ἐπι ταις κρατισταις συνωρισι |
| εἰ στεφανουν ἐπι τοις ἠτυχημενοις ἠξιου την βουλην : των κατορθουμενων γαρ ἐγωγ ' ἡγουμην ἐργων τας τοιαυτας ὡρισθαι τιμας | ||
| ἐπιεικειας κρινομενα παντων ἐστι των ἀγαθων των παρα του φρονιμου κατορθουμενων , προς ἀλλον του ἐπιεικους την οἰκειαν ἐνδεικνυμενου ἐνεργειαν |
| δε ἡ δειαι και χρησιμοι , ἁμα τῳ βιῳ ἐλθουσαι παραμενουσι παντελως : δια τουτο οὐν εἰπε , συγγυμνασθεντα τῳ | ||
| ἀλλοτριαις γυναιξι μιγνυσθαι ἐν Αἰγοκερωτι και Ὑδροχοῳ και Ἰχθυσι : παραμενουσι γαρ ἀβλαβως αἱ μιξεις , μαλιστα δε και Σκορπιῳ |
| γαρ οὐδε παρασιτος ἀν εἰη . προκειται δε ἡμιν περι παρασιτου ζητειν ὀντος , οὐχι μη ὀντος . εἰ δε | ||
| , ἀν δε κωδαριον , Ἰασων . Χαιρεφωντος δε του παρασιτου μεμνηται μεν κἀν τοις προ τουτων , ἀταρ δη |
| γινωσκομεν , ἀλλ ' ὡν πριν εἰς την ἐκκλησιαν ἀναβηναι κατηγορουμεν , ταυτα συνελθοντες χειροτονουμεν , οὐ πολυν δε χρονον | ||
| του σωθηναι , ὁστις ἑαυτον οἰκοι κρυψειεν , ἀλλα τουτο κατηγορουμεν των τριακοντα , ὁτι τους ἐκ της ἀγορας ἀδικως |
| τοις ἀλλοις και τουτο . ἀκουσαντες οἱ ἐφοροι Λακεδαιμονιων τους Δεκελειαν καταλαβοντας περιπατῳ χρησθαι δειλινῳ , ἐπεστειλαν αὐτοις μη περιπατειτε | ||
| και ταυθ ' ὑος ὠν Ἀλκιβιαδου , ὁς ἐπεισε μεν Δεκελειαν Λακεδαιμονιους ἐπιτειχισαι , ἐπι δε τας νησους ἀποστησων ἐπλευσε |
| Ἰλιον εἰς ἁμ ' ἑποντο πεποιθοτες , οἱσιν ἐπειτα ταρφεα βαλλοντες Τρωων ῥηγνυντο φαλαγγας : δη ῥα τοθ ' οἱ | ||
| θαλασσης περιρρεομενης . ἁλιμυρηεντες δε ποταμοι οἱ εἰς την θαλασσαν βαλλοντες . ἐς Ἠλεκτρης : την Σαμοθρᾳκην λεγει . ἐκει |
| ὁ μεν ποιει καλα , ὁ δε πασχει , ὁ κολαζομενος . Ναι . Οὐκουν εἰπερ καλα , ἀγαθα ; | ||
| θηρωνται . Φρυγεται δια του θερους ὁ κοραξ τῳ διψει κολαζομενος , και βοᾳ την τιμωριαν μαρτυρομενος , ὡς φασι |
| , και ὁμοιωσας αἰχμαλωτοις , μετ ' ἀλλων γυναικων και παιδαριων , και τουτων ὡς αἰχμαλωτων , εἰσεπορευετο ἀνοιχθεισων αὐτῳ | ||
| νεων οὐθεν διαφερουσιν οἱ φαυλοι , μαλλον δε οὐδε των παιδαριων , πλην τῳ δυνασθαι και τῃ πανουργιᾳ : διο |
| ὁ μαλιστα ἐπιρρωσας τον δημον και μηδε φωνην ὑπομενειν των ἀντιλεγοντων διαπραξαμενος ἠν Λευκιος Σικκιος , Δεντατος ἐπικαλουμενος , πολλας | ||
| ' εἰδως , ὁτι ἀν μεν μη ' θελησητε των ἀντιλεγοντων ἀκουσαι , ἐξηπατησθαι φησουσιν ὑμας , ἀν δ ' |
| συμβῃ την χωραν εὐεπιβουλευτον γενεσθαι , δειχθεισης παροδου τοις ἐξωθεν ἐπιστρατευειν ἐθελουσιν . ὡς δ ' ἐπυθετο λογῳ μεν πεμπομενον | ||
| Μινυειον . δι ' ἀνυδριαν : των νησων δηλονοτι . ἐπιστρατευειν : ταις νησοις . Κνιδαιων : Κνιδαιος , εἰ |
| ἑνα εἰναι δοκειν δια το ἑν εἰναι ὀνομα των πλειονων σημαινομενων , οἱον του ἀνθρωπου και του ἱππου σημαντικον το | ||
| και ὁτι αὑτη ἡ ὑπογραφη χωριζει αὐτο ἀπο των δεκα σημαινομενων του ἐν τινι : δια γαρ του ἐν τινι |
| τα ἀλλα ὁποιος εἰμι πολιτης ἐγω , προς ὁντινα βουλεσθε παραβαλλοντες τοσουτων οὑς οὐ κατακαετε . ἐστι μεν γαρ χωρια | ||
| . διαγνωσομεθα δε , εἰ το νοσημα σωτηριον ἐστι , παραβαλλοντες δηλονοτι τον τονον της δυναμεως τῳ μεγεθει του νοσηματος |
| και αὐτοις ἐχουσι : των γαρ ἀοριστων ἀοριστος και ὁ κανων ἐστιν , ὡσπερ και της Λεσβιας οἰκοδομης ὁ μολιβδινος | ||
| ἐν τῳ κανονι του τεχνικου κοινολεκτουμενα , ἱνα εὑρεθῃ ὁ κανων οὑτως : τα εἰς εις ὑπερ μιαν συλλαβην κοινολεκτουμενα |
| δωματα . . . . ἱνα μαθωσι τι ἐστιν ἡ ὑποπτερος δρυς και το ἐπ ' αὐτηι πεποικιλμενον φαρος , | ||
| εὑρειν τεχνην , δι ' ἡς ἀρθεις ἀφ ' Ἑλληνων ὑποπτερος , μεταρσιος ἐκεισε πετωμαι . ἀλλα γαρ ἐφθης , |
| , οἱ δε λεγουσιν , οἱ εἰς ἀποριαν καθισταντες τους ἀντιτεταγμενους τοις τοξευμασιν , ὁ και βελτιον . και γαρ | ||
| γεγυμνασμενοι δε καλως τα κατα τον πολεμον , ἐτρεψαντο τους ἀντιτεταγμενους πρωτοι , και διωκοντες πολυν ἐποιουν φονον . οἱ |
| θυειν . ποιησαι δε σφισι το ἱερον Σπαρτιαται λεγουσι Πρακα ἀπογονον τριτον Περγαμου του Νεοπτολεμου . προϊουσι δε Ἱππου καλουμενον | ||
| το εἰκος , ἐπιθεμενον τῳ ἱερῳ . του δε Μαχαιρεως ἀπογονον Βραγχον φασι τον προστατησαντα του ἐν Διδυμοις ἱερου . |
| σταγονες των τουτου λογων ἀποσταζουσαι , γλυκειας πληρουσιν ἡδονης τους ἀκροωμενους ἁπαντας : ὡστε ἐγωγε προτερον ἐπι τοις Ἡροδοτου λογοις | ||
| δε πολλα τα συναναγκαζοντα ὁρω , ἡγουμαι ῥᾳδιως πεισεσθαι τους ἀκροωμενους ὑμας , εἰ τουτων πυθοισθε μαλλον . Ὁποταν δε |
| λυχνον ἐγνωρισα , και προσειπων αὐτον περι των κατ ' οἰκον ἐπυνθανομην ὁπως ἐχοιεν : ὁ δε μοι ἁπαντα ἐκεινα | ||
| ὑψικερατα πετραν : ἡ τ ' Ἐφεσου μακαιρα παγχρυσον ἐχεις οἰκον , ἐν ᾡ κοραι σε Λυδων μεγαλως σεβουσιν : |
| γαρ πεπονθοτας ἠλεουμεν , ὁ δε γελως ἐκ της του δρωντος ἀσχημοσυνης . σοι δε ὁτι πολεμησει μαλα ἠπισταμην : | ||
| ἑαυτοις ἐπιβουλευειν , οὐδεις ἀν οὐτε ἐμου κατηγορησεν ὡς ἐκθεσμα δρωντος , οὐθ ' ὑμας ὡς ἀνιατα πασχοντας ᾠκτιζετο . |
| ἀμελη μαλλον , ἐπιθυμουντα δε σχολης , ἱν ' ἐχων οἰκονομον ἀδεως περιπατῃ . . . . καιτοι γε Ἀντιπατρος | ||
| ταμιαν τον κατ ' ἀγρους οἰκονομον και ἐπιτροπον Ἀττικοι , οἰκονομον Ἑλληνες . τιφυν Ἀττικοι , ἐφιαλτην ἠ ἐπιαλτην Ἑλληνες |
| ἀποδειξεσιν ἐπιστημονικωταταις μηδεν ἀνακολουθον συναγαγουσαις . εἰσι δε τοιαυται : Παντες ἀνθρωποι βουλομεθα εὐ πραττειν , εὐ δε πραττομεν , | ||
| Ἐνθα ποτ ' ἐσται ἐμον ψυκτηριον , ὀρχαμε λαων . Παντες δε τριχαϊκες καλεονται , οὑνεκα τρισσην γαιαν ἑκας πατρης |
| τους φορτους και τους πλους των ἐμπορων και οὑτως αὐτοις ἐπιβουλευοντων , ὁθεν ἡ παροιμια ἐπι των περιεργαζομενων τα ἀπορρητα | ||
| και ἐπι τουτων εἰσι : και πολλακις μεν ὑπο των ἐπιβουλευοντων ταις πολεσιν ἠ πολεμιων ἠ πολιτων τινων ἀπολλυνται , |
| . Θ πρυτανει ' Θ : τα διδομενα ἀπο των δικαζομενων τῳ δημοσιῳ ἀργυρια . Θ ἀλλ ' ἑνῃ τε | ||
| οὐνοματων δικαστεω και ἀρχοντος το εὐδιαβλητοτατον οὐνομα ἀντιλαβων , των δικαζομενων ἐχθρος κεκλησεαι . Του ἐπιτιμαν τινι θανατου ζημιην την |
| Ἐνδυμιωνος ἡδιον καθευδει : τῳ δοξοκοπῳ δε οὐκ ἀν εἱς ἐπαινων ἐξαρκεσειεν , ἀλλ ' οὐδε χιλιοι πολλακις . ὁτι | ||
| ὡς εἰκονα θεου του παντα σωζοντος . εἰ μεν οὐν ἐπαινων τα ἡμετερα προσκυνησεις , ἐστι σοι και θεασασθαι βασιλεα |
| το ἀποζεμα ποθεν γαστερα μαλασσει . τα δε ὀστρακα αὐτων καυθεντα και λειωθεντα και ὡς ξηριον ἐπιπασσομενα νομας και σηπεδονας | ||
| , και ἐχιοδηκτοις καταπλασσομενα και τρωγομενα και λυσσοδηκτοις βοηθει . καυθεντα δε και φυραθεντα μελιτι , και καταχριομενα , ὑπωπια |
| των κατα την Ἀσιαν βασιλεων ἐγνωσαν ἀποικιαν ἐκπεμπειν . διοπερ προστησαμενοι σφων αὐτων ἡγεμονα Πενταθλον τον Κνιδιον , ὁς ἠν | ||
| μεγαλαις και ὑλαις βαθειαις και τοποις ἀποτομοις και ἀποκρημνοις . προστησαμενοι δε προ χρονων ὀλιγων ἐκ της σφετερας γενεας Ἀρειανον |
| , μηνυσαι γε παντως ὠφειλε τους ληιστας και ἐπεξιεναι την παρανομιαν . τον δε ταυτα μη πραξαντα κατα τον νομον | ||
| ὡς ἀγαθοι και σωφρονες ἠσαν , οἱτινες ἐξωστρακισαν Κιμωνα δια παρανομιαν , ὁτι τῃ ἀδελφῃ τῃ ἑαυτου συνῳκησε . Καιτοι |
| τον νουν . Πρεσβυτερος Κοδρου : ἐπι των παλαιων και πολυχρονιων . Πολλα μεταξυ πελει κυλικος και χειλεος ἀκρου : | ||
| κατω ὑπελθῃ , θανασιμον . Ὁκοσοισιν ἐκ νουσηματων ὀξεων ἠ πολυχρονιων , ἠ ἐκ τρωματων , ἠ ἀλλως πως λελεπτυσμενοισι |
| Ἡρακλειον καλειται . Ἐνθα βορειοτατος ] Μυχον ἐνταυθα φησι το ἐσχατον μερος της Αἰγυπτου . Γραφεται δε και θερειοτατος : | ||
| δυνοντος κατα τον ὁριζοντα θεσεως , την δε κατα το ἐσχατον ἀναπληρουμενον του ἡλιου και ἐτι την κατα το πρωτον |
| πολυτελων βρωματων ἠ ποματων ἐπιθυμουντες ἀλλ ' ἐνιοτε και των τυχοντων . ὀλιγοι δ ' εἰσιν οἱ τοιουτοι και ἀνδραποδωδεστατοι | ||
| οὑτοι εἰσι πρεσβυτεροι „ . οὐκουν οὐ τους ὑπο των τυχοντων γεροντας νομιζομενους ὡς ἱεροφαντας , ἀλλ ' οὑς ὁ |
| δε το λυσαι την ἐπικειμενην ζημιαν . οὐκ ἐστι των ῥεοντων ἁ ζητουμεν , οὐδε γαρ ἁ πραττεις καθημεραν των | ||
| ἐνταυθα δε πνεοντων ψυχρων ἀνεμων και των ναματιαιων ὑδατων καθαρων ῥεοντων προς αὐταις ταις πηγαις , ἀπαλλαγηναι της νοσου το |
| Τους μεν λογους τους πολλους των Ἀθηναιων οὐ γιγνωσκω : ἐπαινεσαντες γαρ πολλα ἑαυτους οὐδαμου ἀντειπον ὡς οὐκ ἀδικουσι τους | ||
| καθισας ὑμιν λεγω νοηματια και ἐπιφωνηματια , ἱν ' ὑμεις ἐπαινεσαντες με ἐξελθητε , ὁ μεν τον ὠμον ἐκφερων οἱον |
| ὑπαρχουσα ὁλῳ ἀν τῳ κυκλῳ ἐφωτιζεν . Εἰ μεν γαρ ἐπιπεδος ἠν τῳ σχηματι , ὁλῳ ἀν τῳ κυκλῳ ἐφωτιζεν | ||
| σφισιν : ἀνελθοντι δε ὁμαλης ἐστιν ὁ λοφος ἠδη και ἐπιπεδος . ἐστι δε Σωτειρας τε ἱερον ἐνταυθα Ἀρτεμιδος και |
| ἐς Μουρκον ἠ Ἀηνοβαρβον , οἱ δε ἐς Ἀντωνιον , διωκοντων αὐτους των Καισαρος φιλων και σπονδας προτεινοντων και οὐκ | ||
| Παλλαδιῳ προσενεχθεντος Ἀθηναις Δημοφωντα ἁρπασαι το Παλλαδιον και πολλους των διωκοντων ἀνελειν . του δε Ἀγαμεμνονος δυσχεραινοντος κρισιν ὑποσχειν ἐπι |
| τον ἑξης και τον ἡγουμενον του τετραχορδου και ἑστωτα νητην συνημμενων . ἐοικε μεντοι το τοιουτο συστημα παραπεποιησθαι τοις παλαιοις | ||
| των Σκλαβων και Ἀντων κατα τους ποταμους ἐφεξης διακειμενων και συνημμενων ἀλληλοις , ὡστε μηδε διαλειμμα εἰναι μεταξυ αὐτων ἀξιον |
| καλειται παρ ' αὐτοις ζυγον , ᾡ και οἱ τοτε καθαιροντες τον ἀνδρα τελευταιῳ των περι τους καθαρμους νομιμων ἐχρησαντο | ||
| τους ἐφορους του σωματος θεους και δαιμονας ἀγαθους : οἱον καθαιροντες αὐτο ἀπο κηλιδων παλαιων ἠ νοσων ἀπολυοντες και ὑγειας |
| δε και λουομενων ἐπι τροφαις : ὁτι δε και των ἐδεσματων αἱ ποιοτητες , ἐκ της ψυχροτερας τε και φλεγματωδεστερας | ||
| θερμην δυσκρασιαν γινομενης . καθολου δε μαλλον ἐπιλεγεσθαι δει των ἐδεσματων ἐκεινα , ὁσα ἀναδιδοται καλως και τονον οἰδεν ἐνθειναι |
| τοις αὐτοις παραλληλοις οὐσι και ἰσας τας ὡρας ἐχουσι τουτου συμβαινοντος παρα το ἠ προς τῃ ἀνατολῃ μαλλον κεισθαι και | ||
| πολυν σαλον και κλονον ἐγειρει και ἀνατρεπει : και του συμβαινοντος ἡ μηδεν αἰτια θαλαττα την προφασιν ἰσχει , φανερως |