| και μ μονον ἐν τῳ παθητικῳ παρακειμενῳ : τεθειμαι , ἱσταμαι , διδωμαι : τα δε λοιπα παντα οἱ τε | ||
| ἐπιρρημα ποιοτητος , ἀντι του ἀνασταντες : ἀπο του ἱστημι ἱσταμαι σταδον και ἀνασταδον . . . . ἀνασφηλαι το |
| ἐχεν ὡστε ταλαντα γυνη χερνητης , ” ἐπι δε των ἱσταμενων “ χρυσου δε στησας Ὀδυσσευς δεκα παντα ταλαντα . | ||
| ἀποκαθαρθησομαι ῥευστικοις ὑδασι . ταυτα γαρ μαλιστα , ὁτι των ἱσταμενων διαυγεστερα τυγχανουσιν : εἰς ὠτα κλυζων : ἐκκλυζομενος τα |
| του συμπαντος κοσμου , τον δε προγενεστερον , δυναστευοντα της προειρημενης νησου , δεκα παιδας γεννησαι τους ὀνομασθεντας Κουρητας : | ||
| του ὀρθου κανονος εὑρισκομεν , ποσων ἐστιν τμηματων ἡ της προειρημενης διαστασεως εὐθεια , οἱων ἐστιν ἡ ἐκ του κεντρου |
| , εἰ και μη ξυγχωρει Ἡρωδης . ” και ἀκουων ἀπολογουμενων ἐπι πολλοις μεν ἀφανως ἠλγησεν , ἀναγιγνωσκομενης δε αὐτῳ | ||
| συγγνωμης ἐτυχον παρ ' ὑμων . ἐπειδη τοινυν και των ἀπολογουμενων ἀποδεχεσθε , ἐαν τι ἀγαθον φαινωνται την πολιν πεποιηκοτες |
| δ ' ἀρ ' ἐφυσατ ' : ἡ δε ὠγκουτο ἐπαιρομενων των νητων εἰς αὐτην ἀρτυσεων . διαλακισασα : ἀντι | ||
| ἐπεμπον . Κολοφωνια ὑβρις : ἐπι των δια πλουτον ὑβριζειν ἐπαιρομενων . Κοσκινου γηρας : ἐπι του ἀχρηστου και φαυλου |
| Εὐβοιᾳ ἀγεται τῳ Ἁιδῃ τα Βασιλεια . Πρωτεσιλα , το τεον δ ' ἀνδρων Ἀχαιων : το ἑξης : και | ||
| τινα τηνδε μετα φρεσι μητιν ἑλισσεις ; αὐδα ἐνι μεσσοισι τεον νοον . ἠε σε δαμνᾳ ταρβος ἐπιπλομενον , το |
| ἐχει προς το μετρον ὀρθως . δεον δε εἰπειν ὡς γενησομενων τωνδε , ὀντων εἰπεν , ὡς βεβαιων και ἀμετατρεπτων | ||
| κατακαλυπτονται και παλιν ἀναφαινομενοι φοβους και σημεια των μετα ταυτα γενησομενων τοις οὐ δυναμενοις λογιζεσθαι πεμπουσιν , το λεγειν ἀνευ |
| την οἰκειαν κοσμουντα πανηγυριν συμβαινουσαν τῳ πληθει την ἀφθονιαν ἡμιν καταστησαι του διαρκεσαι προς ὀψοφαγιαν και πολυτελειαν δειπνων . ἐδει | ||
| ἐκ της Ἰνδων γης , ὡς οἱ ταυτα κεκοσμεατο , καταστησαι βασιλεα της χωρης Σπατεμβαν , των ἑταιρων ἑνα τον |
| παντος πολοις γραφομενους . ὀντων δε των μεν τοις ἀστροις γραφομενων κυκλων ἀριθμητων , των δε τοις ἀλλοις σημειοις σχεδον | ||
| ἀλλ ' ἐτι συκοφαντης των παραβοωντων παρα το βημα και γραφομενων μισθου και φαινοντων και ἐπιγραφομενων ταις ἀλλοτριαις γνωμαις , |
| Δια ἐπικαλουμενου , το τελευταιον ὁ Ζευς παρεσκευασεν αὐτον βυρσοδεψῃ πραθηναι . και ὁ ὀνος ἰδων τα ὑπο του δεσποτου | ||
| τιμωριαν ὡρισε της τ ' οὐσιας στερεσθαι και αὐτον μαστιγωθεντα πραθηναι : και μεχρι πολλου διεμεινε παρα Ῥωμαιοις οὑτος ὁ |
| διηγουνται : τοιαυτη δοξα την οἰκουμενην ἐπερχεται . των δε ἡδομενων μαλιστα ὠν αὐτος οὐκ ἐγενομην των λαβοντων ἐπιστολην , | ||
| σταθμου λεοντας . ὡσαυτως δε και λυπουμενων διαφορας ἐπιδεικνυσι και ἡδομενων ὁμοιως , ὡσπερ ὁ μεν Ὀδυσσευς , διηγουμενος ὁν |
| , μαλακον ἐριον ὑπαλειπτρῳ περιελισσοντας . παντων δε κατα γνωμην προχωρουντων , ἀκινδυνον γλυκει διαβρεχειν . μετα δε το σκεπασθηναι | ||
| οἱ δ ' Ἀθηναιοι , των πραγματων αὐτοις κατα νουν προχωρουντων , δυναμιν ἐξεπεμψαν εἰς την Εὐβοιαν την παραφυλαξουσαν μεν |
| τυποι ὁμοιοσχημονες τοις στερεμνιοις εἰσι , λεπτοτησιν ἀπεχοντες μακραν των φαινομενων . οὐτε γαρ ἀποστασεις ἀδυνατουσι ἐν τῳ περιεχοντι γινεσθαι | ||
| τας ἀντιληψεις , ὡς παρον ἰδειν ἐπι παντων σχεδον των φαινομενων . οὐχι δε γε συμφωνως το αὐτο πασιν ἀγαθον |
| τα προς πολλα χρησιμωτερα ἐδειξαν τα προβληματα ταυτα : θεσει δεδομενων ἡμικυκλιου τε και εὐθειας προς ὀρθας τῃ βασει , | ||
| τας των φιλων , οὐκ ἀν ἠσθα μειζω των νυν δεδομενων δεδωκως . τι γαρ μοι του παροντος ἠ μειζον |
| σε βουλετ ' ἀνθρωπων μολειν : λαβων δε πειραν , μεταμελειαν λαμβανει , ὡς οὐδεν ἐστι χειρον ἐν θνητῳ γενει | ||
| ὀλιγον δελεασθειη τῳ ἡδοντι , δια γουν το αἰσχρον εἰς μεταμελειαν ἐπωδυνον ἐρχεται : ὁ δε το καλον μετα πονων |
| δε ἀνατολων Μυσιᾳ τῃ ἀνω κατα γραμμην την ἀπο της εἰρημενης ἐκτροπης του Σαουου ποταμου μεχρι του κατα το Σκαρδον | ||
| , εὐζωνῳ μιας οὐσα ἡμερας , τον ἰσθμον ποιει της εἰρημενης χερρονησου , ἡν Μεσσαπιαν τε και Ἰαπυγιαν και Καλαβριαν |
| τον λογον ὀρθωσας θεωρημα λαμπροτητος καλλιστον ἡμιν παραδιδωσι προς τας καταστασεις : ὁταν γαρ καταστατικως εἰσαγωμεν τον λογον τῳ κατ | ||
| εἰναι και τεταγμενας και τας των ἁρμονικων συστηματων ἀπο - καταστασεις ὁμοιως ἐχειν . ἐπειδηπερ ἡ μεν ταξις και τασις |
| οἱς καταλαμβανονται , τοτε μαλιστα της δυναμεως αὐτων προς ἐνεργειαν αὐξομενης δια το ὁμοιον και συμπρακτικον της των περιεχοντων δωδεκατημοριων | ||
| πολυφαρμακος οὐσα . Βουφθαλμον δ ' αἰρειν ἐπιβαλλεο Εἰλειθυιης Μηνης αὐξομενης φαεσιμβροτου , ἀγλαε κουρε , πολλοισιν τε διδου πολλων |
| . κατακαχρυσω : καταφρυξω και συντριψω : ἀπο των καχρυων μετενηνεκται . κατακορμισαι : κατακοψαι ξυλον . καταντα : κατωφερη | ||
| κωλον ἀρχηται ἀπο του ἐν τῳ προηγουμενῳ κωλῳ τελευταιου . μετενηνεκται δε το ὀνομα ἀπο των ἀναβαινοντων τας κλιμακας : |
| εἰναι και πολυ ἡττους [ ἀει ] μαλλον την των ἀδικουμενων ταξιν ἀει λαμβανοντες . οὐ γαρ ἁ ποιουσιν ἐνιοι | ||
| . ἐστι γαρ , ἐστιν ἡ μισοπονηρος και ἀμειλικτος και ἀδικουμενων ἀρωγος ἀπαραιτητος δικη , σφαλλουσα τα τελη των αἰσχυνοντων |
| αὐτην την βοην και τον ἐπιπλουν χαλεπως ἐκ των παροντων πληρουμενων , την τε Πνυταγορου του βασιλεως πεντηρη εὐθυς ὑπο | ||
| , καθαπερ εἰρηται , κατα την ἐκφυσιν του διαφραγματος : πληρουμενων δε ἀει των συνεχων τοπων , την ἐπανοδον λαμβανειν |
| , το δε ῥαπτειν μεταφορικως ἀντι του συντιθεναι τε και διανοεισθαι . Λεγει γουν ἐν ἑτεροις : κακα ῥαπτομεν ἀμφιεποντες | ||
| αὐτου σοφιᾳ σοφως γενεσθαι εὐδοκησαντα , και ἡμιν δε δωρησαμενον διανοεισθαι ἐν τουτοις Θεον , ἐν πατρι , υἱῳ και |
| προσηκουσαν ὑποληψιν , ὡσπερ τε ἀνερματιστα σκαφη σαλευουσιν ὡδε κἀκεισε διαφερομενοι τον αἰωνα , μηδεποτ ' εἰς λιμενα καταραι μηδ | ||
| και κινησεις δια τοιαυτας τινας αἰτιας . Λακεδαιμονιοι προς Μεγαλοπολιτας διαφερομενοι την χωραν αὐτων κατεδραμον Ἀρχιδαμου την ἡγεμονιαν ἐχοντος : |
| φυσικων καλουμενων φησι τις : τουτο γαρ μαχομενον ἐστι τοις φαινομενοις . “ Ἡλιος τε και σεληνη και τα λοιπα | ||
| θεωρημα , καθαπερ ὑστερον διδαξομεν , της δε ἐν τοις φαινομενοις στρεφομενης ἐστιν ἰδιον τι θεωρημα . δια γαρ των |
| . πολλοις γαρ δη και ἀλλοις των ἀπο του βελτιστου πολιτευομενων τα παραπλησια συνεβη παθειν : και σπανιοι δη τινες | ||
| ἐντευθεν , ὁπερ εἰκος , εἰς ἐχθραν τινι προηλθε των πολιτευομενων . ὁ δε ζωντι μεν ἐφθονει μονον , τελευτησαντος |
| προθυμιας , ἀλλα και ἡμιν της εἰς την πολιν ἐλευσεως μεταμελει , της ἐλπιδος σαφως διημαρτηκοσι : παντα γαρ ἀνω | ||
| : το μεν γαρ μεταμελειται συμβαμα εἰναι , το δε μεταμελει παρασυμβαμα οὐ δυναμενον ὀνοματι συνταχθεν ἀποφανσιν ἐργασασθαι , οἱον |
| τον χρονον ἀπειρατος γεγονως ἀρρωστιας ἐκρινεν ἑαυτον ἐκ του ζην μεταστησαι ὡς το τελειον της εὐδαιμονιας παρα τε της φυσεως | ||
| τα βιβλια παντοδαπην πυλαιαν . , : ἐκ του χρονου μεταστησαι το ἐργον . . . οἱα πασχει πολλακις ὁ |
| οὐχ ὑμιν , ὠ Οὐεργινιε , τοις τα καλα ταυτα πολιτευομενοις ; ἡμιν μεν οὐν , οἱς ἀναγκη μηδεν ταπεινον | ||
| , και ταυτα εἰδοτα , ὁτι τοις μεν ἐν δημοκρατιᾳ πολιτευομενοις ἡ ἀναφορα περι παντων των πραγματων εἰς τον νομον |
| μεγεθει τμηματα δεδοσθαι λεγεται , ἐν οἱς αἱ τε γωνιαι δεδομεναι εἰσι τῳ μεγεθει και αἱ βασεις των τμηματων τῃ | ||
| αἱ ΣΤ και ΤΥ του ζῳδιακου ὑποτεινουσι μηδε αὐται δηλονοτι δεδομεναι , δεησει προτερα δοθηναι τα ΚΣ και ΛΤ και |
| ψυχην τῳ πνευματι τῳ ἁγιῳ και την κατα θεον συζυγιαν πραγματευεσθαι . ψυχη μεν οὐν ἡ των ἀνθρωπων πολυμερης ἐστι | ||
| ἐοικεν , ἀπελθειν ὁδον μαλλον ἠ περι των Σκιαποδων ἀνηνυτα πραγματευεσθαι . ἀλλαχη δε οὑτω σφοδρα ἐνθεος γιγνεται ὡστε φαιης |
| αὐ θυννου κεφαλη θαλαμηιαδαο νοσφιν ἀφειστηκει , κεχολωμενη οὑνεκα κλειδων αἰρομενων : το δε πημα θεοι θεσαν ἀνθρωποισι , ῥινη | ||
| φυσει πολεμιον εὐπρεπως ἐς το ξυμφερον καθιστανται . πολεμον γαρ αἰρομενων ἡμων και ἐπαγομενων αὐτους , ἀνδρας οἱ και τοις |
| στερεων περι τε των πεντε σχηματων , ἁ τοις κοσμικοις ἀποδιδοται στοιχειοις , ἰδιοτητος τε αὐτων και προς ἀλληλα κοινοτητος | ||
| νυν δε περι του ἠδη ὀντος ἐν πορῳ ὁ λογος ἀποδιδοται , ὁπερ και κυριως ποριμον ἐπονομαζουσιν . το γαρ |
| της δυναμεως εἰς Βαβυλωνα . των δ ' ἐγχωριων προθυμως ὑποδεξαμενων αὐτον και κατα τας ἐπισταθμιας λαμ - πρως ἑστιωντων | ||
| μεσεμβολησαντες τα φωτα ἠ μεσοι πεσοντες [ ἠ ] των ὑποδεξαμενων αὐτους ἠ ταις ἀκτισιν αὐτων χωριζουσι τους γονεις . |
| : διαλογιζομε , φροντιζων , εὐτρεπιζων . νομιον : κατα νομεις , ποιμενικον . Λιπηνας : ἀλειψας . Ἀλφιτα : | ||
| της νησου δια του Ναρηκος στοματος ἐπλευσαν . οἱ δε νομεις δοξαντες τας ναυςπασας ἀκουστεονθαλασσια θηρια εἰναι , δεισαντες εἰς |
| γνωμην και την ὀψιν του ἰητρου αὑται αἱ ῥαφαι ῥωγμοειδεες φαινομεναι , και τρηχυτεραι ἐουσαι του ἀλλου ὀστεου , ὁτι | ||
| μοιρων , ἐπειδη κατα τα μεγιστα ἀποστηματα μειζονες εἰσιν αἱ φαινομεναι ἐπι του ἐπικυκλου παροδοι των περιοδικων , εὑρομεν την |
| ἀρα πεπερι πριαμενος τις εἰσφερῃ , στρεβλουν γραφουσι τουτον ὡς κατασκοπον . παλιν : νυν δει περιοντα πεπερι και καρπον | ||
| οὐν ἑλκομενου του μερους τουτου εἰς ὑψος παραχρημα αἰρεσθαι τον κατασκοπον και ὀρθην ἀει την κλιμακα μενειν δια το διπλοις |
| ὁρω , κρατιστε Διογνητε , ὑπερεσπουδακοτα σε την θεοσεβειαν των Χριστιανων μαθειν και πανυ σαφως και ἐπιμελως πυνθανομενον περι αὐτων | ||
| παντος μεν και ἀλλου γενους , και μαλιστα δη του Χριστιανων : οὑτω δεινος ἐρως ἐνεπεσεν αὐτου τῃ ψυχῃ της |
| ὑδατος λειῳ , ἠ ῥοδοις ξηροις ἠ χλωροις ἀποβεβρεγμενοις ὑδατι λειοις καταπλασσε , ἠ ἀλφιτοις λειοις μεθ ' ὑδατος . | ||
| [ Προς μελαινας ἀφθας . ] Σταφιδι ἐκγεγιγαρτισμενῃ και ἀνισῳ λειοις καταχριε μετα μελιτος . ἠ φυλλα κοκκυμηλεας κοψας και |
| εἰσιν ἰσχυροι , τουτους εἰ μη τις ἐμπροσθεν μαθοι , τολμηροτερον και οὐκ ὀρθως αὐτοις προσενεχθησεται δοκησιν ἐχει ἰσχυος : | ||
| και οὐ δωσων δικην ὑπερ ὡν εἰληψαι πεποιηκως , τοσουτῳ τολμηροτερον Δημαδου , ὡσθ ' ὁ μεν προειρηκως ἐν τῳ |
| φαινεται , εἰ τις το μεν Θηβαιους μονους ἀντιπαλους ἡμιν καταλειφθηναι δεδιε , το δε προς ἀμφοτερους ἡμιν εἰναι τον | ||
| οὐτε λαθειν οἱον τε τον κατορθουντα οὐτε μη λαθοντα ἀγεραστον καταλειφθηναι . Ἀρ ' οὐν ταξιαρχους μεν και λοχαγους ἐξεταζεις |
| ηὐτυχει : και ἐμελλον ἐπι μειζον χωρησαντος αὐτου και ἀντιπαλα καταστησαντος των μεν στερεσθαι , τοις δ ' ἐκ του | ||
| εἰς Ἐφεσον κατεφυγον : Ἀτταλου δ ' εἰς Μυοννησον αὐτους καταστησαντος μεταξυ Τεω και Λεβεδου , πρεσβευονται Τηιοι δεομενοι Ῥωμαιων |
| νευρον ἐν ἑαυτῳ περιεχον αἱματος ἐπιρρυτου τινος ἐξωθεν ἐκ της παρακειμενης φλεβος της ἀληθινης αἱματος ἑτερου , ἀλλ ' ἱκανον | ||
| πελαγων μεγαλους κολπους και βαθεις ἀναξηρανθεντας ἠπειρωσθαι και γεγενησθαι της παρακειμενης χωρας μοιραν οὐ λυπραν σπειρομενους και φυτευομενους , οἱς |
| φρουραν ἐκβαλουντες , παραγενομενων δε πρεσβευτων ἐκ της Ἀλεξανδρειας και παρακαλουντων παυσασθαι της φιλοτιμιας τουτους μεν ἀπεκτειναν , την δ | ||
| ἐπ ' ἀκουσιῳ τῳ κακῳ , των δε ἀλληλους ἀμυνειν παρακαλουντων : και οἱ μεν ὀπισθεν ἀνειχον τους ποδας χερσι |
| οὐχ ὡς ὁ Σωρανος ᾠηθη φλεγμονην εἰναι : το γαρ ἀθροιζομενον αὐταις κατα βραχυ σπερμα μενον και καταψυχομενον , διδωσι | ||
| γενναται μαλλον τῃ χοληδοχῳ κυστει ἐοικοτα , ἐν οἱς το ἀθροιζομενον ὑγρον περιεχεται . παρεπεται δε ταις πασχουσαις ὀγκος μεγας |
| : ὀφιν δε της χειας ἐξελθοντα κατα την της Ὑψιπυλης ἀπουσιαν περιπλακηναι τῳ παιδι και ταις σπειραις ἀποτεταμενον ἀποπνιξαι το | ||
| φιλε κουρε δυσαμμορος . σειο ποθῳ : δια την σην ἀπουσιαν . ᾡ ἐπι μουνῳ : ἀρρενι μονῳ . εἰχεν |
| ὁλον δε χωρις του κενου τον κοσμον . Των ἀπειρους ἀποφηναμενων τους κοσμους Ἀναξιμανδρος το ἰσον αὐτους ἀπεχειν ἀλληλων , | ||
| . οὐ παραλειπτεον δ ' ἡμιν ἀνεξελεγκτον την ἱστοριαν των ἀποφηναμενων τους Ἀργοναυτας ἀνα τον Ἰστρον πλευσαντας μεχρι των πηγων |
| εἰ στεφανουν ἐπι τοις ἠτυχημενοις ἠξιου την βουλην : των κατορθουμενων γαρ ἐγωγ ' ἡγουμην ἐργων τας τοιαυτας ὡρισθαι τιμας | ||
| ἐπιεικειας κρινομενα παντων ἐστι των ἀγαθων των παρα του φρονιμου κατορθουμενων , προς ἀλλον του ἐπιεικους την οἰκειαν ἐνδεικνυμενου ἐνεργειαν |
| . το μεν οὐν πρωτον ἐγινοντο συνεχεις ἀκροβολισμοι : εἰτα παραταξαμενων ἑκατερων και της μαχης ὡδε κἀκεισε ῥεπουσης και πολλων | ||
| οὑτω συστραφεντες ἐν Μαντινειᾳ ἐνικησαν , των Ἀθηναιων ἱππεων καλως παραταξαμενων . μετα τα ἐν Μαντινειᾳ οὐν ἐπεμψαν Λακεδαιμονιοι προς |
| το σπονδειον αὐτοις ἐπαυλησαι μελος : του δε το προσταχθεν ποιησαντος οὑτως αἰφνιδιον μεταβαλειν σωφρονισθεντας ὡς εἰ και την ἀρχην | ||
| ἐπιτρεψειν αὑτον . τα Ὀλυμ - πια δε του νεωτερου ποιησαντος τῳ Διι και ἐμου της ἀναγκης ἡττημενου ζημιοι μεν |
| : μαλιστα μεν οὐν τυχοντες κακοποιοι μαρτυρουντες τοις τοποις ἠ ἐναντιουμενοι : ἐαν δε ἀγαθοποιοι τυχωσιν ἐπικεντροι ἀνατολικοι και προσθετικοι | ||
| δε της αἱρεσεως κυριοι Κρονος και Ἑρμης ἀγαθοδαιμονουντες εὑρεθησαν , ἐναντιουμενοι δε : ὁθεν και ταραχαις πλεισταις περιεπεσεν και μειωσεσι |
| εἰς την ἀγοραν εἰσβολων και του θεατρου και των ἀλλων κατεχομενων χωριων δια βραχεων τε φυλασσειν , και πολλας εἰναι | ||
| περιφυσις ἠ ἀλλο τι των τοιουτων ἐμποδιζον . περιττωματων δε κατεχομενων ἐκβαλλειν σκυβαλον δια κλυστηρος ὑδρελαιου ἠ ὑδρομελιτος ἐνεθεντος , |
| ἑξις ὁ τελειοτατος των ἀρετων καρπος . ὡσπερ οὐν δικαιοσυνης ποιεισθαι δει λογον οὐ μονον προς τους δικαιως ἡμιν προσφερομενους | ||
| ὀψοποιϊαις , σκευασιαις τε και προαγωγαις ἐπισπασθαι και προσαγεσθαι , ποιεισθαι δε τουτο χρη τοις θεραπευτικοις τε και κολακευτικοις ὀνομασι |
| ὁρκου ὀντος της τετραδος : οὐ μα τον ἁμετερᾳ κεφαλᾳ παραδοντα τετρακτυν , παγαν ἀεναου φυσεως ῥιζωματ ' ἐχουσαν . | ||
| που και Ἐμπεδοκλης : οὐ , μα τον ἁμετερᾳ γενεᾳ παραδοντα τετρακτυν , παγαν ἀεναου φυσεως ῥιζωματ ' ἐχουσαν . |
| ” ἐν τῃ ψυχῃ αὐτα και μη ἐν τοις χαρτιοις καταγραφειν . “ ὡσπερ ὑπο του ἰου τον σιδηρον , | ||
| αὐτοκρατορας του πολεμου Τυλλον τε και Μαρκιον δυναμεις τε ψηφιζονται καταγραφειν και χρηματ ' εἰσφερειν και τἀλλα παρασκευασασθαι , ὁσων |
| ταις ἀπαντησεσι ταις προς τας ἀντιθεσεις ἠ και ἀλλως χωρις καταστασεως ταχειαις χρησθαι , οἱον ποι δη προσορμιουμεθα ; ἠρετο | ||
| πολιτην ὑβρισεν , οὑτος ἐγραφετο : ποιησεις την εἰςαγωγην της καταστασεως παθητικην , ὡς ἐθος ποιειν Πολεμωνι : ἐν οἱς |
| Νικομηδους κατελαβον και οὑτως συνεβη σωθηναι τον ἑνα των ὁμηρευοντων ἐκγονων του καισαρος , ἀλλα ταυτα μεν ὑστερον . Ὁ | ||
| , οἱον ἐκ μητρος και πατρος ἑν ἐκγονον το παντων ἐκγονων πρωτιστον , οὐκ ἀν πορρω βαλλοι της δυνατης ὑπονοιας |
| κριτικοι γνησιοι μετ ' οὐρων λευκων και παχεων και λειων ὑφισταμενων , κἠν ἀποστημα που γενηται : ἠν δ ' | ||
| ἐν ἑτεροις και οὐκ ἐφ ' ἑαυτοις τας πολεμικας πρωτοπειρας ὑφισταμενων : εἰσαγονται δε οἱ Καρες και ὡς εὐτελεις , |
| τα ἀντικειμενα φασκοντας ἐν τοις γενητοις εἰναι . μεταβολης δε ἀναιρουμενης οὐδ ' ἀν γενεσις οὐδ ' ἀν γενητον τι | ||
| φυτου πως δυναται εἰναι ἡ ἐλαια ; της δε ἐλαιας ἀναιρουμενης οὐκ ἀναιρειται το καθολου φυτον , εἰσι γαρ ἀλλα |
| : “ τυμβον δ ' ἀμφι πυρην ἑνα χευομεν ἐξαγαγοντες ἀκριτον ἐκ πεδιου . ” ἀκμητες ἀκοπιατοι : “ ῥεια | ||
| ἀλλ ' εὐδαιμονος βασιλειας εὐδαιμονα ἐργα , οὐ προς ἐξουσιαν ἀκριτον ἀποχρωμενης τῃ της δυναμεως περιουσιᾳ , ἀλλα κατα τους |
| ἐπιθυμιας . Ἠρι , ἐπι του ὀρθου . ἀπο του αἰρεσθαι ἡμας ἀπο της κοιτης κατα τουτον τον καιρον . | ||
| δικαια ὑφεξειν . εἰ δ ' ἐκ παντος τροπου πολεμον αἰρεσθαι προς ἡμας διεγνωκας , ἰσθι σοι ταὐτο συμβησομενον , |
| δοκει , και ἐτι τροφης και παιδειας . και τοις προγονοις δε ταυτα ἀπονεμεται : φυσει γαρ ἀρχικον ὁ τε | ||
| συμφορας ἀπαλλαττουσι , κοινωνοις προς ἑκατεραν των ψηφων τοις τωνδε προγονοις χρησαμενοι . ἀλλα γαρ οὐχ ὁ τι τις τοιουτον |
| τουτον μεν οὐν βασιλευσαι του συμπαντος κοσμου , τον δε προγενεστερον , δυναστευοντα της προειρημενης νησου , δεκα παιδας γεννησαι | ||
| ποιει γαρ και προαιρεσεως οὐ δεηθεν , ἁτε προαιρεσεως ὀν προγενεστερον : διο και πολλα δουλευει αὐτῳ ταις δυναμεσιν . |
| τουτον τον τοπον και τας περι τον του Κρονου ἀστερα θεωρουμενας ἀνωμαλιας τε και ἐποχας ἀποδειξαι πρωτον παλιν εἰς την | ||
| ὡρας ἰσημερινας προς την ἀποχην της μεσημβριας και του μεσονυκτιου θεωρουμενας μεταλαμβανειν θελωμεν εἰς τας κατα τον δι ' Ἀλεξανδρειας |
| μελλουσης . ἀπο των θεων : συναπτε δε προς το ἐσομενης , οὐ προς το εὑρε . των ἐσομενων πραγματων | ||
| ' οὐτε ἀγνοησεται ταυτα , ὠ Ζευ , ἐν φανερῳ ἐσομενης της ἐριδος τοις φιλοσοφοις , και δοξεις τυραννικος εἰναι |
| σκελη διαβεβηκοτα . Περι μεν οὐν των κατ ' Αἰγυπτον ἱστορουμενων και μνημης ἀξιων ἀρκει τα ῥηθεντα : ἡμεις δε | ||
| την Νεστορος δοξαν και την εὐγενειαν : τριων γαρ Πυλων ἱστορουμενων ἐν Πελοποννησῳκαθοτι και το ἐπος εἰρηται τουτι „ ἐστι |
| κατα το ἀπειρον ἀρχης , οὑτω και ἡ συμφυσις αὐτης ἐκγονος ἐσται της κατα το περας , ἡν και τα | ||
| ἠλακατ ' ἐν θαλαμοις καλον ἑλισσομενης , Ἀσσησου βασιληος ἐλευσεται ἐκγονος Ἀνθευς ὁρκι ' ὁμηρειης πιστ ' ἐπιβωσαμενος , πρωθηβης |
| γαρ ὁτι τις βουλεται , δωσομεν , και μηδεν ἀντερουμεν αἰτουμενοι , του τιμᾳν ἐξ ἀναγκης συμβαινοντος , και τουτῳ | ||
| νουν αὐτους σφοδρα προσεχειν μη ποτε λαθωσιν κακον ὡς ἀγαθον αἰτουμενοι : γελοιον γαρ δη το παθος οἰμαι τουτ ' |
| , καταλυσαι την Ῥωμαιων ἡγεμονιαν ἐπεβαλετο εἰθ ' ἑαυτῳ τυραννιδα κατασκευαζομενος εἰτε τῳ Σαβινων ἐθνει πραττων ἀρχην και κρατος εἰτ | ||
| την διανοιαν καθολου ἐκφερεται , ὁτι πας ὁ πραττων και κατασκευαζομενος τα δι ' ὡν τινα ληψοιτο , οὑτος ἐκεινῳ |
| , οὐτε πυρετων ἐπιλαμβανοντων , οὐτε ἐμπυηματων ἐπιγινομενων , τουτους ἐπανερεσθαι , ὁκοταν βησσωσι τε και δυσπνοοι ἐωσιν , εἰ | ||
| ταυτ ' ἐχῃ ἀμφω , χρονιον το νουσημα γινεται : ἐπανερεσθαι δε και εἰ ἐν τῳ μηρῳ ναρκαι ἐγγινονται , |
| τοσουτον δοκουσι ποιεισθαι τους λογους ὁσον ὑπερ του συμφεροντος των ἀκροωμενων . και ὁ Δημοσθενης δε τον πρωτον των Ὀλυνθιακων | ||
| . και τουτων μεν οὐ θαυμαζω , ὑμων δε των ἀκροωμενων , ὁτι παντων ἐστε ἐπιλησμονεστατοι ἠ πασχειν ἑτοιμοτατοι κακως |
| τας δε του ἐπικυκλου της σεληνης , αἱ εἰσιν της ἀνωμαλιας , μοιρας ρκθ ε , κατα την ἐφ ' | ||
| ἐκειθεν ῥεων ἀνεξεταστων ἀνθρωπων οὐκ ἐνομιλει πληθεσι τας της ψυχης ἀνωμαλιας ἀβεβαιοις φωναις ἀπογυμνουν εἰωθοτων , ἁς ἐστιν ὁτε λημματων |
| και παν ὁ ἀν προσεκαλεσατο και ἠσπασατο ὡς ψυχην ζωσαν ἰσοτιμον αὐτο ἡγησαμενος ψυχῃ , τουτο ὀνομα οὐ του κληθεντος | ||
| τῳ κεντρῳ ἡμερας κοσμουμενος ὑπο των λοιπων ἀστερων κατα το ἰσοτιμον , βασιλεις ποιει . ἡ Σεληνη ἐν Καρκινῳ πραξεις |
| λεγομενων κοινοβιοις : ὁσοι εἰ ἐτυχον ἀγωγης της ἑκαστῃ φυσει καταλληλου , πολυ τῃ πολιτειᾳ το χρησιμον συνεισφερειν ἀν ἐγενοντο | ||
| μαλιστα τοπων ἐρειδοντες τους καυτηρας : ἑτεροι δε τινες της καταλληλου χειρος τῳ πεπονθοτι σκελει τον μεταξυ τοπον του μεγαλου |
| δε Θηβαιων ἀγανακτουντων ἐπι τοις γινομενοις και φιλοφρονως τους φυγαδας ὑποδεχομενων , Θρασυβουλος Στιριευς ὀνομαζομενος , ὠν Ἀθηναιος , ὑπο | ||
| εἰδων λεγονται , τῳ δια τινα συντυχιαν πραγματων την των ὑποδεχομενων εἰς πληθος διαστασιν μη γενεσθαι , ἀλλ ' οὐν |
| και Ἀχαιων Αἰγιεις ἐπι της ἀγορας , Ταλθυβιου και οὑτοι φαμενοι μνημα εἰναι . Ταλθυβιου δε τουτου μηνιμα ἐπι τῳ | ||
| ἀνεπεισαν μιν οἱ μαγοι , δευτερα προσεφερον , αὐτοι μεν φαμενοι Περσας παντας συγκαλεειν ὑπο το βασιληιον τειχος , κεινον |
| σε μονον θαυμαζοντες . δια τουτο ἀν μεν τινα αἰσθῃ καταγελαστον και του παντος ἡμαρτηκοτα , τουτῳ και εὐμενης εἰ | ||
| ; ἀρα τους πνευματα ἐχοντας τουτεστι δαιμονια ; ἀλλα τουτο καταγελαστον . πνευματιας γαρ καλει τους ἐχοντας μεγαλην και πυκνην |
| ὀροφης . ἡνται ἀκην : καθηνται ἐν οἰκῳ , μη ἐπιστρεφομενοι του χειμωνος ἠ της χαλαζης δια το ἐξηρτυμενους αὐτους | ||
| ὑπισχνουμενοι διορθωσεσθαι το ἁμαρτημα νικῃ καλῃ : κατα τε σφας ἐπιστρεφομενοι προς ἀλληλους ἰλαδον κατα μερη συνωμνυντο , ἐφορωντος αὐτου |
| των κατακλειδων . * αἰολον : ἐυστροφον * περιστικτον . καταστικτον τοις ἐν τῳ δερματι λεπεσσιν καταστικτον πολυστροφον : ἀντι | ||
| φθισικους καλως ἰαται . Περι ψαρου . Ψαρος στρουθιον ἐστι καταστικτον πασι γνωστον , ὁπερ ἐσθιει κωνειον , ὡς ὀρτυξ |
| δε , ὡς ἐλεγομεν , ἐκεινο ἠ ἐκεινα , οὐ προσοιστεον τῳ ἀπορρητῳ , ὁγε ὑπερ το ἑν και τα | ||
| ' ἀχρηστος ἡ μουσικη : οὐδε γαρ ἰατρικῃ παρακλησιν μεν προσοιστεον , εἰ τῳ νοσειν συμβαινοι , ὑγιαινοντος δε ἀχαριστητεον |
| τῳ κινεισθαι μονην , καθ ' ἡν και τοις κυκλῳ φερομενοις διδωσι στασιν . ταυτα δε και δια παντων ἡκουσιν | ||
| δυναμεων , και δη και ἐν τοις κατ ' οὐρανον φερομενοις . Οὐ γαρ δη , ὡσπερ ἀψυχον οἰκιαν μεγαλην |
| τοιαυτη αἰτια συμπληρουται . νοουσι δε ὁ λεγω και οἱ τελεον ἰδιωται : φασι γαρ : “ τουτο ἐφερεν αὐτῳ | ||
| κατ ' αὐτου του ἀγγειου δωϲομεν ἐπιπολαιαν διαιρεϲιν : εἰτα τελεον διελοντεϲ ἀγκιϲτροιϲ τε ἀνατειναντεϲ και δι ' ἐξυμενιϲτηρων το |
| και συντριβησεται προς ἑαυτον , προς οἱους ἐσοιτο ὁ ἀγων αἰσθανομενων των ἀντιπαλων , ἁτε χρωμενους ἀνανταγωνιστῳ συμμαχιᾳ του δικαιου | ||
| τας στοας ὑπελθετε , ” ἐκπεσειν λογον ὡς Κυμαιων οὐκ αἰσθανομενων ὡς ἐν τοις ὀμβροις ὑπο τας στοας ὑπελθετεον , |
| , της σεληνης οὐσης κατα το Ο , και πρωτου ἀναπληρουμενου της σεληνης , αὐτης οὐσης κατα το Ξ , | ||
| προς μεσημβριαν της δυτικης τομης , ἐπι δε του ἐσχατου ἀναπληρουμενου του ἡλιου και του πρωτου ἀναπληρουμενου της σεληνης ὡς |
| ὡσαυτως , οὐχ ὡς περι ἰδιου μιᾳ τινι των αἰσθησεων βουλευεται , ἀλλα περι του ἁπλως και καθ ' ἑκαστα | ||
| μη ἐχων ὁ Στρεψιαδης , τι ποιησει τα χρεα , βουλευεται ⌈ προσελθειν [ προσαγαγειν ] τῳ Σωκρατει τον τουτου |
| , ϲυμβεβηκε φθειρεϲθαι κατα γαϲτερα , ὁταν μη φθαϲῃ ταχεωϲ ὑπελθειν . παντα ὁϲα κακοχυμα μεν ἐϲτιν , ὑγρα δε | ||
| . τοις δε Ῥωμαιοις καταπληξιν τε προς ἑκαστον των ὁρωμενων ὑπελθειν και δοξαν ἐξ ἐκεινου του χρονου παραστηναι βεβαιον , |
| γαρ , ὑποθεμενους την περιμετρον αὐτης τμηματων ὁσωνουν , τοσουτων ἐπιδεικνυναι και τας κατα μερος διαστασεις ἐπι των γραφομενων ἐν | ||
| την βασιλειαν δικαιος εἰ μηδεν ἀλλο ὁραν , ἀλλ ' ἐπιδεικνυναι πασιν ἀνθρωποις ὁτι ἡ μεν ἀρετη σε ἐποιησεν αὐτοκρατορα |
| ἐπι των πατερων ἡμων , ἡμεις δε ἡμεραν ἐξ ἡμερας προσδεχομενοι οὐδεν τουτων ἑωρακαμεν . ἀνοητοι , συμβαλετε ἑαυτους ξυλῳ | ||
| ἐτι προσδεομενοι , την δ ' ἀπο Λακεδαιμονιων ἐλευθεριαν ὁσημεραι προσδεχομενοι : και γαρ και φυγη αὐτων ἐξω ἠν ὑπο |
| ἐχει γωνιας τας ὀρθας , περι δε ἀλλας τας πλευρας ἀναλογον , και τα λοιπα της προ - τασεως , | ||
| τῳ Β : ὁπερ ἐδει δειξαι . Ἐαν τεσσαρες εὐθειαι ἀναλογον ὠσιν , και τα ἀπ ' αὐτων εὐθυγραμμα ὁμοια |
| εἰσιν αἱ του Κρονου σημασιαι καθ ' ἑαυτον και των συσχηματιζομενων αὐτῳ ἀστερων ἠ των συνοδευοντων : εἰσι δε τροποι | ||
| ταις πτωσεσι αὐτων προς το ποικιλον των συμπτωματων των τε συσχηματιζομενων ἀστερων και της αὐτων των προειρημενων ἀναιρετικων τοπων ἰδιοτροπιας |
| φαντασια μεν οὐν ἐστι παθος ἐν τῃ ψυχῃ γινομενον , ἐνδεικνυμενον ἐν αὑτῳ και το πεποιηκος : οἱον , ἐπειδαν | ||
| φαντασμα , φαντασιαν μεν λεγοντες το παθος της ψυχης το ἐνδεικνυμενον ἐν ἑαυτῳ [ . . . . , το |
| καθοσον δε ἰσον , δυο τινων ἐστι , του τε λαμβανοντος και του δωρου : το γαρ ἰσον των προς | ||
| ἐπιστημην του εὐ λεγειν , ἀλλως μεν Ξενοκρατους την ἐπιστημην λαμβανοντος και ἀρχαϊκῳ , νομῳ ἀντι της τεχνης , ἀλλως |
| και ἐν Ῥοδῳ Σμινθεια ἑορτη , ὁτι των μυων ποτε λυμαινομενων τον καρπον των ἀμπελωνων Ἀπολλων και Διονυσος διεφθειραν τους | ||
| των βλαπτοντων τινας το σωμα , την δε ψυχην μη λυμαινομενων . Ἐμποδων ἐστι το πραγμα : ἐπι των προχειρων |
| εἰναι Κιτιεα : των γαρ εἰς την ἐπισκευην του λουτρωνος συμβαλλομενων εἱς ὠν και ἀναγραφομενος ἐν τῃ στηλῃ „ Ζηνωνος | ||
| δαρδαψαι τιθεται . ἐρανοι δ ' εἰσιν αἱ ἀπο των συμβαλλομενων εἰσαγωγαι ἀπο του συνεραν και συμφερειν ἑκαστον . καλειται |
| προγονον ἀποκτεινασα : εἰ δε τις λεγοι ἐπι μεν του μαγου σημειον το τον σκηπτον κατενεχθηναι : ἐπι δε της | ||
| ; ὁτε γε ἀρχομεθα μεν ἐοντες Περσαι ὑπο Μηδου ἀνδρος μαγου [ τε ] , και τουτου ὠτα οὐκ ἐχοντος |
| συνεδριον στρατιωτας δισχιλιους : ὁ δε Μηδιος της συμμαχιας αὐτῳ παραγενομενης Φαρσαλον εἱλεν ὑπο Λακεδαιμονιων φρουρουμενην και τους ἐν αὐτῃ | ||
| Ὀλυμπιων τῳ περι την Ἑκτορος ἀτιμιαν ἐλεῳ και πολλης ἀρτι παραγενομενης ἐπικουριας Αἰθιοπων , Ἰνδων , Ἀμαζονων . μη γαρ |
| ὁτι ἐλλεβορος βλαβερον ἠ το μελι γλυκυ , ὁπερ εἰ συναγομεν , πιστευομεν μονον , οὐ πραττομεν , πρακτικη δε | ||
| μεν γαρ ἀρχομενοι και τους ὁρους και τα ἀξιωματα προτιθεντες συναγομεν τα ἐπιφερομενα . ἐν δε ταις πραξεσιν οὐ μονον |
| ὁταν εἰπωμεν ὁτι εἰ τι ἀνθρωπος , τουτο και ζῳον λογικον θνητον νου και ἐπιστημης δεκτικον , και εἰ τι | ||
| εἰς χερσαιον και ἐνυδρον , το χερσαιον δυναμαι διελειν εἰς λογικον και ἀλογον : εἰς γαρ ἀνθρωπον και ἱππον . |
| της μεταλλειας ὑπορυττων ἐπι πολυ μερος το τειχος κατεβαλεν . ἀμυνομενων δε των Περινθιων εὐρωστως και ταχυ τειχος ἑτερον ἀντοικοδομησαντων | ||
| τε ἀν τους ἀλλους και τους Μεγαλοπολιτας ἐποιησαν ἀναστατους , ἀμυνομενων δε των τοτε οὐκ ἀθυμως και ἁμα των περιοικων |
| και το προς τι : ἐνταυθα δε προσηκει ἀπο των περιστατικων τα πεπραγμενα ἐν αὐτῃ τῃ προβολῃ διεξιεναι τα ἀπ | ||
| κατηγορος τῳ φευγοντι παραχωρων της ἐξουσιας , ἀπο τινος των περιστατικων ἐνισταται και τουτῳ προς αὐτον διαμαχεται : ἐτι κἀκεινο |
| ἑξει , ἐσται δε μονοτονος , τους ὑποτασσομενους εὐποιων , λυπηθησεται δε ἐπι τεκνοις , θεοσεβης δε ἐσται και εὐχρηματιστος | ||
| φιλονεικησει τε ματαιως και μωμον ὑποστησεται δια θηλεια τεκνα και λυπηθησεται ἐπ ' αὐτοις και ἡ ἐξοδος αὐτου πλειων ἐσται |
| αἱ ἐπιβασεις . εἰκαζει δ ' αὐτος ἀπο των τροπων μειουσθαι μεν ἑως ἰσημεριας , αὐξεσθαι δε ἑως χειμερινων τροπων | ||
| οὐδε προς ταυτα ὁ κακοδαιμων πιθανος εἰ . τοιγαρουν ἀναγκη μειουσθαι και σιωπῃ ἀνεχεσθαι ὑποιμωζοντα και ἀμελουμενον . Ἠν μεν |