| κελευθου , νοστον θ ' , ὡς ἐπι ποντον ἐλευσομαι ἰχθυοεντα . ὡς ἐφαμην , ἡ δ ' αὐτικ ' | ||
| : γενεσεις . Βιον : διαγωγην , ζωην . βιον ἰχθυοεντα : ἠγουν την ζωην των ἰχθυων . ἰχθυοεντα : |
| . ἐρωτηθεις ὑπο τινος τι αὐτου ὁ υἱος ἀμεινων ἐσται παιδευθεις , “ και εἰ μηδεν ἀλλο , ” εἰπεν | ||
| ἠν ἐμοι . ἀλλα και τραφεις ὑπ ' ἐκεινῳ και παιδευθεις και ὁσων ἡ τυχη παρεσχε μετα ταυτα κοινωνησας παντων |
| τον Λαϊον ὑπο του υἱεος ἀναιρεθεντα και τον Οἰδιπουν ταυτα ποιησαντα και παθοντα τυφλον ἀλασθαι , και προτερον ἀλλου βασιλεως | ||
| , ἀλλ ' ὑπεχωρει . ὡς δε τουτ ' εἰδον ποιησαντα αὐτον οἱ Ἀρμενιοι , διεδιδρασκον ἠδη ἑκαστος ἐπι τα |
| ἐπ ' ἀπειρον ἰοντα τουτου τον κυκλον νοησεις , ἀλλα σταντα και ἀρξαμενον μετ ' ὀλιγον ἐλαττουσθαι , ἑως ἀν | ||
| οὑτω ποιησαι , ὁποτε ἐξειργασατο τοις Ἠλειοις τον Δια . σταντα γαρ αὐτον κατοπιν των θυρων , ὁποτε το πρωτον |
| κατα την ὁμοιοπαθειαν : ποθεν γαρ ὁρωντες χασμωμενους τινας ἠ ἀπορουντας παραχρημα ἀναγκῃ τινι κινουμεθα προς το ὁμοιοπαθες ἐνεργειν , | ||
| την δια Κρευσιος τους μεθ ' αὑτου στρατιωτας και μαλα ἀπορουντας ποτερα ποτε πολεμος προς Θηβαιους ἠ εἰρηνη εἰη : |
| μετα πολλων αἰχμαλωτων παραβαλειν εἰς Αἰγυπτον , τους δε Τρωας ἀποσταντας αὐτου καταλαβεσθαι τινα τοπον και διαπολεμησαι μεχρι ὁτου συγχωρηθεισης | ||
| και ὁπως μεν , οὐκ ἐγνων , ὡς δ ' ἀποσταντας ἐς τους φορους ἐπανηγαγεν και ἑτερους , ὡς ἀρχηθεν |
| γη πολεμου ὀντα νεφος , ἠ ὁτε το του πολεμου νεφος τοις Ἀργειοις ἐπηλθε το ἀπο Θηβων , τοτε ὁ | ||
| τῳ ὀχθῳ , οὐκ εἰδεναι . το γαρ περι αὐτον νεφος οὐτε ἀκλειστῳ ξυγχωρειν οὐτ ' αὐ ξυγκεκλεισμενῳ φαινεσθαι . |
| ἐπι Ῥωμαιους στρατιαν ἐξαγειν μειζονα παρεσκευαζοντο , και Μεδυλλινοι Ῥωμαιων ἀποσταντες προς το Σαβινων ἐθνος ὁρκους ἐποιησαντο περι συμμαχιας . | ||
| ἰδοντες οἱ ἀλλοι Ἰωνες ἀρξαντας , οὑτω δη και αὐτοι ἀποσταντες ἀπο Περσεων ἐπεθεντο τοισι βαρβαροισι . Μιλησιοισι δε προσετετακτο |
| τε ἰατρος και οἱ περι την καμνουσαν ἀνθρωποι ἱσταν τε ἐπεχειρησαν τα αἱματωδη ἐκεινα και τοις ἐπεχουσι πανυ πολυ κατεχρησαντο | ||
| και εὐμεταχειριστοτερου ἀρξαμενοι . το μεν οὐν πρωτον ἀκριτον με ἐπεχειρησαν ἀπολεσαι , ἐπειτ ' ἐκδοτον παρα της βουλης ἠξιουν |
| εὐεργετων ἠ τους ἐναντιους ἀποσοβων διαπεπραξαι , μακρον ἀν εἰη διεξελθειν και χρονου πολλου και λογου πλειστου δεομενον . ἀλλ | ||
| Εὐκτημων ἐδοκει , βελτιον δ ' ὑμας ἀκουσαι , ταυτα διεξελθειν ἐν βραχεσιν πειρασομαι . ἐγω γαρ εἰ μεν ἑωρων |
| γαρ καθ ' αὑτο τουτο ἀποδεδεικται γεωμετρικαις , φασιν , ἀναγκαις ὡς οὐδεν ματην ὑπο της φυσεως γινεται , και | ||
| δ ' εἰς ἐμε και γενεταν ἐμον ἠλυθε δομων πολυπονοις ἀναγκαις . και μην ὁδε σος συγγονος ἑρπει ψηφωι θανατου |
| ὑπτιον , ἀλλοτε δε πρηνη , τοτε δ ' ὀρθον ἀνασταντα πλωϊζοντ ' † ἀλυοντ ' ἐπι θιν ' ἁλος | ||
| μη ᾐσχυνετο τους παροντας ὁ Ἐρυξιας , οὐδεν αὐτον ἐκωλυεν ἀνασταντα τυπτειν τον Κριτιαν : οὑτως ᾠετο μεγαλου τινος ἐστερησθαι |
| συμπεραινων τελευταιον φησιν . ἠ ταυτα φησιν ἱνα δειξῃ πασαν ἐπιστημονικην μεθοδον της ἀποδεικτικης ὑπηρετιδα : εἰ γαρ πασα ἐπιστημη | ||
| , κατα δε την ἐναργη και τεχνικην διακρισιν ἠδη την ἐπιστημονικην ἑξιν ἀπολαμβανει χωριζων τε και συναγων τας τε διαφορας |
| τιμῃ και το κακως λεγειν παρεστηκοτα τους ἰχθυας , ἐπαγομενον Ἀρχεστρατον τον γραψαντα την Ἡδυπαθειαν ἠ των ἀλλων τινα ποιητων | ||
| τοπον . Ἀντιφανης δ ' ἐν Κυκλωπι ὑπερακοντιζων τον τενθην Ἀρχεστρατον φησιν : ἐστω ἡμιν κεστρευς ὑμηττιος , ναρκη πνικτη |
| πονων ἁμα γινομενων μη κατα τον αὐτον τοπον , ὁ σφοδροτερος ἀμαυροι τον ἑτερον . Περι τας γενεσιας του πυου | ||
| ' οἰνου * * μεθυσκεται . Ποτος ἐσται * * σφοδροτερος : οὐκουν , εἰ φρασαι τις , οὐκ ἐτι |
| δε και τιμωντες ὑποχωρουσιν . Ἀζω , το ξηραινω κατα στερησιν του ζην . το γαρ ζων και ὑγρον ἐστι | ||
| παρα το ἀκμην λεγουσιν λεγουσιν , οἱ δε συνθετον κατα στερησιν του † κοσμειν , ὡστε δηλουσθαι τον ἀτημελητον : |
| , ἠ ἀπερευγομενοι ἐμετον χολοειδεα δειρης , ἀλλοτε δ ' αἱματοεντα : κακη δ ' ἐπιδιψιος ἀτη ἐσχατιη μογεουσι τρομον | ||
| κε θερμα λοετρα ἐϋπλοκαμος Ἑκαμηδη θερμηνῃ και λουσῃ ἀπο βροτον αἱματοεντα : αὐταρ ἐγων ἐλθων ταχα εἰσομαι ἐς περιωπην . |
| ἐνθαδε . του μεν γαρ μαρτυριαν με ἐμβαλεσθαι προς τον διαιτητην παρεκρουσατο , φασκων ἀει μοι μαρτυρησειν εἰς την κυριαν | ||
| οὐδ ' ὑπο του Περιανδρου . πως γαρ ἀν αἱρεθηναι διαιτητην τον προσπολεμουντα ; Ἀχιλλειον δ ' ἐστιν ὁ τοπος |
| καλλιστα ἐν τοις ἀνθρωποις . . και των καλων : Καλος ἐπι τῳ σωματι , ἀγαθος ἐπι ψυχῃ . . | ||
| , ὁ ἐμος υἱος οὑτοσι , και ὁ Δημωναξ , Καλος , ἐφη , και σου ἀξιος και τῃ μητρι |
| και ταυτα τα ζωα , ὑφ ' ὡνπερ και τα ἀναπνεοντα , οἱον ἀσφαλτου και θειου και των τοιουτων . | ||
| ἀλλα τουτο ἀξιον ἀποριας , πως ὀσμαται τα ἐντομα μη ἀναπνεοντα : εἱς γαρ ὁ τροπος ἐφ ' ἁπασης αἰσθησεως |
| και τιμαις προετρεποντο τας προγεγενημενας ἀνδραγαθιας ἐν τοις μελλουσιν ἀγωσιν ὑπερβαλλεσθαι : τοις τε συμμαχοις ἐπιεικεστερον προσεφεροντο , και ταις | ||
| μειρακιον κατ ' ὀλιγον ἐθηραθη και οὑτως ἐγενετο φιλοπονος ὡς ὑπερβαλλεσθαι τους ἀλλους και αὐτον διαδεξασθαι την σχολην , ἀρξαμενον |
| καινη τροφη , φθινει δη και ξυντηκεται ὑπο λιμου . Παντα γαρ , ἁ λεγω πασχειν τον τοιουτον ἀνθρωπον , | ||
| στεφανιτην μονος και πρωτος εἰχε τον στεφανον . . . Παντα γαρ καλα ἐν καιρῳ : και τοξοτης ἐπισκοπος , |
| κανονι των ἐπ ' ὀρθης της σφαιρας ἀναφορων ἐν τοις δευτεροις ξʹξʹ μιας ὡρας ἰσημερινης , ἐαν μεν ἀπο των | ||
| , ἀλλα ταυτα μεν ἑαυτῳ , θεον δε ἀσεβως τοις δευτεροις ἐτιμα . . . [ Οὑτως οἰμαι ] τα |
| θαυμαστος Πλατων ἐν τῳ περικαλλει Φαιδρῳ της σωφρονος ὑπερ ἐρωτων διακρισεως ἀρχομενος ἐτολμησεν , ὡς ὁ Λοκρος Αἰας ἐν τῳ | ||
| των τεχνων , τῃ πασῃ φημι δημιουργιᾳ , της εἰδητικης διακρισεως οὐκετι μεταδιδωσι . καιτοι πως ἀν ἡ μιμουμενη την |
| ὑμεις τε και οἱ θεοι θελωσιν . Σκεψασθε οὐν ὁσῳ δικαιοτερα ὑμων δεησομαι ἐγω ἠ ὁ ἀδελφος . Ἐγω μεν | ||
| την των θεων εὐνοιαν ἐχομεν , ὁσῳ διατελουμεν εὐσεβεστερα και δικαιοτερα πραττοντες . τι ποτ ' οὐν ἐκεινος ἐν τῳ |
| τῃ των λωποδυτων ἀπαγωγῃ και ταις της ὑβρεως γραφαις , συμβουλευοντων δε μοι και παραινουντων μη μειζω πραγματ ' ἠ | ||
| ἀπεφαινε κατα των πολλων και παρεκαλει μηδε την φωνην ἀνεχεσθαι συμβουλευοντων , ἀλλ ' ἐνθυμεισθαι διοτι το παραπαν οὐδ ' |
| + * , Περι πολυσημ . λεξεων . Ἀναστησειεν : ἀναστατους και φυγαδας ποιησειεν , . , . . . | ||
| πολεμῳ και Κορινθον τε ἑλοντος και Κορινθιους τους Δωριεας ποιησαντος ἀναστατους . τα δε ἐν τοις ἀετοις , ἐστιν ἐμπροσθεν |
| ὁ σπερματικος κινειται ὀρρος : τα γαρ δενδρα ἀρχεται τοτε τελειοτητος , ὁταν ἀρχηται γενναν τα σπερματα , ἀτελη δ | ||
| τον κοσμον διοικει : δει δ ' αὐτας ἀπο της τελειοτητος αὐτων κρινειν , οὐκ ἀπο της ἀποπτωσεως : ἐπιδουσα |
| το αὐτο σκοπουντων , εἰ μεν τινες ἰδοιεν πῃ τους σφετερους ἐπικρατουντας , ἀνεθαρσησαν τε ἀν και προς ἀνακλησιν θεων | ||
| αἰσχιστῳ και ἀκλεεστατῳ ὀλεθρῳ ἀπολλυσθαι , οἱ μεν γονεας [ σφετερους αὐτων ] πρεσβυτας καταλειποντες , οἱ ἠλπιζον ὑπο των |
| ὀρους : Κηρυκειον , ὀνομα λοφου οὑ φασιν τον Ἑρμην ἀναβαντα , την γενεσιν της Ἀρτεμιδος τοις θεοις ἀνακηρυξαι , | ||
| περιπετειαν , ἀναρρηξαι μεν τους περι το σωμα δεσμους , ἀναβαντα δ ' εἰς την πολιν ἐπαγγειλασθαι τωι βασιλει διαφθερειν |
| δε λιβανωτου και χαλβανης ὀνυχος τε και στακτης των στοιχειων συμβολον , ἡ δε τραπεζα εἰς την ὑπερ των θνητων | ||
| , δυνοντος ἀρτι του θεου , μετα ἀλαλαγης , ἱνα συμβολον εἰη τοις ἐντος οὐσιν . Ἁλουσης δε της πολεως |
| το δι ' ἐκεινων δεικνυμενον : ἐπι δε της διαιρεσεως οὐδαμου τοις τεθεισι τε και ληφθεισιν ἐξ ἀναγκης ἑπεται το | ||
| ποιησας ὡν ὁσοι μη καθαρως ἠσαν πολιται πεποιηκοτες φαινονται ; οὐδαμου , ἀλλ ' ἁπλως , ἐν οἱς ὁ παππος |
| ἐφεξης ἀν εἰη την μεσογαιαν ἐπιδραμειν μεχρι του Ταυρου , φυλαττοντας την αὐτην της ἐφοδου ταξιν . Ἐχει δε τινα | ||
| γαρ εἰναι τους ἀναπληρουντας και διαταττοντας και ἐπιτελουντας ἑκαστα και φυλαττοντας , οἱον τι ἐν ἡμιν ἑκαστῳ ἐστιν ἡ ψυχη |
| δη ἡτοιμαστο τα ῥοπαλα , των δε τις ταυτι μεν συνειδοτων , του δε ἐργου κοινωνειν οὐκ ἐθελοντων , προς | ||
| πολλων δ ' ἀποσχομενος χρηματων διδοντος ἐκεινου , ἁ των συνειδοτων ἐτι πολλοι ζωσιν . οὑς τινα γνωμην ἐχειν περι |
| Μετα δε τον της ποιοτητος λογον την χρονικην και τοπικην κατηγοριαν ἐκτιθεμεν . ὁποτερον δε ποτερου προταττειν ἠ ὑποταττειν χρη | ||
| , ἠ γραψασθαι : και προθυμοτερον ὡς εἰκος ἐπι την κατηγοριαν ἐληλυθεν , ἱν ' ἀπο του βηματος μεθ ' |
| τεχνικωτατον ἡγεμονικον ἐχειν τον ἀνθρωπον : δια δε την της λειοτητος ἠ τραχυτητος ποιοτητα μονην παλιν , καθ ' ἡν | ||
| εἰναι , ὑπο της ὀξυτητος των πλαγκτων πετρων και της λειοτητος ἀφαιρεισθαι λεγει μιαν των Πλειαδων , ἀλλην δε προς |
| της χωρας ὑπαρχουσης , ἐπειδη και τας πηγας ἐξηρανε Ποσειδων μηνιων Ἰναχῳ διοτι την χωραν Ἡρας ἐμαρτυρησεν εἰναι , τας | ||
| δεδιοτες . ὁ δε αὐτων τους μεν ταξιαρχους , εἰτε μηνιων ἐτι της στασεως εἰθ ' ἑτερως ὑπονοων , ἐνηλλασσε |
| ἀνδρας , ὡς εὐ οἰδα , εἰ μεν ὡς τυραννησειοντας διαβεβλησθαι φασιν , οὐκ οἰδ ' εἰτε τουτων πλεον διαμαρτανουσιν | ||
| Τρωες , κορην ἐν βασιλειοις τραφεισαν προς θεραπαινιδα ζυγομαχειν , διαβεβλησθαι δε παρ ' αὐτης προς τον ἀνδρα ; τι |
| αὐθυποστατον ὑπαρχει πραγμα και γενικωτατον γενος : αἱ γαρ ἀλλαι κατηγοριαι συμβεβηκοτα ὑπαρχουσιν αὐτης : εἰ γαρ πασαι αἱ ἀλλαι | ||
| προς τι ὑλην οἰκειαν οὐκ ἐχει , αἱ δε ἐννεα κατηγοριαι οἰκειαν ὑλην ἐχουσιν : εἰκοτως οὐν τελευταιαν ὠφειλον ἐχειν |
| ἀν ἐπιτυχωσιν , οὐθ ' ὁ τι ἀν ἁμαρτωσι : φυλασσεσθαι δε παραινευντες , μη τι κακον λαβῃ , οὐ | ||
| οὑτω γαρ ἀν ἰθυ το κυρτωμα του ὀστεου γενοιτο : φυλασσεσθαι μεντοι χρη , ὁπως μη ᾐ ἀγαν ἐς το |
| παντι σωματι , χρη συντομως ποιεισθαι την θεραπειαν και μη ἀναβαλλεσθαι : χαλεπον γαρ . ἀλλα τεμνειν δει την φλεβα | ||
| , ἀλλ ' ἐκ προρρησεως ἀγωνιζεσθαι δια μαχης , μη ἀναβαλλεσθαι , ἀλλ ' ὡς ὁτι μαλιστα φθανειν προσβαλλοντα εἰτε |
| εἰδος τι του μη ὀντος ὀν και περι τι των μεμιγμενων τῳ μη ὀντι ἠ ὁπωσουν κοινωνουντων τῳ μη ὀντι | ||
| και τα ἀλλα , ὡς παντων ἁμα ἐνυπαρχοντων αὐτωι και μεμιγμενων ὁμου , ἐκ τουτων ὑπενοει και παντα ὁμου τα |
| τις ἐθελει , τῳ ζωτικῳ μαλλον εὐχερες του φυσικου πνευματος μεταβεβλησθαι , ἐς ψυχικου και ἡγεμονικου πνευματος ἰδεαν . Και | ||
| φυσιος , ἐξ ὡν τα Περι γενεσεως και φθορας μονονουχι μεταβεβλησθαι δοκει , του Τιμαιου δε τα πλειστα , καθ |
| μηδενα των Τρωων διαφυγειν , μηδ ' ὁντινα γαστερι μητηρ κουρον ἐοντα φεροι , μηδε τουτον διαφυγειν , ἀλλα και | ||
| ἡ μεν ἐξ ἀνδρος ὡσπερ ἡ κατ ' Ἐπι - κουρον : ἡ δε ἐκ τελους [ και δογματος ] |
| οἰνον μητε τι ἀλλο μεθυσμα πινειν , τετταρων ἑνεκα των ἀναγκαιοτατων , ὀκνου και ληθης και ὑπνου και ἀφροσυνης . | ||
| ἀψευδειαν ἀσκειν και τυφον προβεβλησθαι και ἀληθειας και ἀτυφιας ὡς ἀναγκαιοτατων και εὐδαιμονιας αἰτιων περιεχεσθαι μυθικων πλασματων κατεξανασταντας , ἁπερ |
| . βελτιον δε ἰσως ἠν μηδε εἰ λεγει την ἀρχην προσποιεισθαι . τον οἰκετην πολλακις ἀνειμενον και παιζοντα ὁ δεσποτης | ||
| ἁ μη ἐχει τις και μειζω ἠ ἁ ἐχει τις προσποιεισθαι ἐχειν ἑαυτον του ἁ ἐχει ἐλαττουν ἠ ἀρνεισθαι μη |
| ἐπιεν . γελασαντες οἱ στρατιωται και την αἰτιαν της ἀπατης νοησαντες ἀδεως ὑδρευσαντο ἐκ του ποταμου παντες . Ἀλεξανδρος ἐνεβαλεν | ||
| του εἰς ἀνιαν ἠγον και ἐχρονιζον . τουτο δε μη νοησαντες μετεγραψαν ἐυκνημιδες Ἀχαιοι . . δολου δ ' οὐ |
| . Ἐτι σοι το παραδειγμα μικρον και ἀτολμον , ὠ ποιητα : ἐαρος δ ' ἐπιγινεται ὡρη πολυς ὁ μεταξυ | ||
| γραφειον ἐξηρτημενον ἐχοντ ' : ἀποκριναι , φησιν , ὠ ποιητα μοι , τι βουλομενος ἐγραψας ἐν τραγῳδιᾳ ἐρρ ' |
| μηδενος ἀξιων . Μετα Μουσων κορυδος : ἐπι των ἀπαιδευτων πεπαιδευμενοις συνοντων . Ὁμοια , Καρικη Μουσα . Και , | ||
| και ἡ παρα τοις Ἑλλησιν ἀγνοουμενη παλαι Καππαδοκια τοτε τοις πεπαιδευμενοις ἐμβιωτηριον ὑπηρχεν . ἀνενεωσατο δ ' οὑτος και την |
| . ἀνεδην : Ἀρριανος : οἱ δε τοις φρεασι φυλακας ἐπεστησαν , ὡς μη ἀνεδην ὁπως τις ἐθελοι ὑδρευεσθαι , | ||
| τῳ μη ἐφεστακεναι , παντως δ ' ἀν ἰδοντας εἰπερ ἐπεστησαν . ἀνιαραι γαρ τοις τηλικοις και μαλιστα αἱ ἐκτενως |
| Θεων . Την δε τοιαυτην περι τον Κοσμον ἐπιμελειαν οὐδεν βουλευομενους οὐδε πονουντας τους Θεους ἡγητεον ποιεισθαι : ἀλλ ' | ||
| ὀνθ ' ὡς ἀληθως . δει μεντοι περι πραγματων μεγαλων βουλευομενους και κοινων , ἁπαντων ἐθελειν ἀκουειν των συμβουλευοντων , |
| . Ἐπειτα κατα την ἀντιπαραθεσιν ἑαυτου ὁ νους προς το νοητον ἐκφαινει το ἐν ἐκεινῳ νοητον , εἰ και μη | ||
| του ἐρωτικου πως ἀναγεται ἀπο του τῃδε καλλους ἐπι το νοητον καλλος : ὁ λεγει οὐν τουτο ἐστιν , ὁτι |
| ἀποπνιγεντα τελευτησαι . Σατυρος δε φησι την Ἀντιγονην ἀναγινωσκοντα και ἐμπεσοντα περι τα τελη νοηματι μακρῳ και μεσην ἠ ὑποστιγμην | ||
| νυν μεν ἐφ ' ἡσυχιας αὐτους μενειν ἀπεδεικνυε δια τον ἐμπεσοντα λοιμον , ὁν τους πλειστους των κατα Λιβυην διεφθαρκεναι |
| χρησιμον ; Πως λεγεις ; Αὐτην την διεξοδον ἀποκρισιν σοι ποιησομαι . Καλλιστ ' εἰπες . Ἐστι τοινυν παντα ἡμιν | ||
| νεωτερος ἐν τοις Ἠθικοις . Περι δε των ἠθικων ἑξης ποιησομαι τον ὑπομνηματισμον , τα κεφαλαια των ἀναγκαιων δογματων ἀναλαβων |
| βασιλευς παντας τους πωποτε γενομενους ἐν ἐξουσιαις ὑπερβεβηκεναι ταις τε πολεμικαις πραξεσι και τωι μεγεθει και τωι πληθει των τε | ||
| τοις καλλιστοις ἐπιτηδευμασι , και το σωμα ταις γενναιαις και πολεμικαις μελεταις , και των διδασκοντων θαττον αὐτος την μαθησιν |
| δε ἐνδεχομενη λογικη ἠ βουλευτικη . το γαρ βουλευεσθαι και λογιζεσθαι ταὐτον : ἐστι γαρ ἡ βουλευσις περι τα ἐνδεχομενα | ||
| το πηγνυμενοις πολλα των μικρων ζῳων ἐναποθνησκειν ἁλισκομενα μη καθαρους λογιζεσθαι τους ἁλας , εὐηθες ἐστι . . . , |
| των ποδων αὐτου ἀρετη ἀναγεγραπται ἐν Ὀλυμπιᾳ : το γαρ ἀνακεισθαι ἐνταυθα οὐχ ἁπλως προσκειται , ἀλλ ' ἐπι της | ||
| και τα καρυα φυεσθαι φασιν , ὡν πολλα προς ἱεροις ἀνακεισθαι τοις δευρο θαυματος ἑνεκα . τας δε ἀμπελους φυεσθαι |
| πεπονθως . Ἀποτισεις χοιρε τα γιγαρτα : οἱον ὡν κατεφαγες ἀποδωσεις πλειω . Ἀραβιος ἀγγελος : Μενανδρος ἐν Ἀνατιθεμενῃ . | ||
| καλεσειε “ καρδοπον ” την καρδοπην . οὐκ ἀρ ' ἀποδωσεις ; οὐχ ὁσον γ ' ἐμ ' εἰδεναι . |
| κολλυρια χρη και οὑτωϲ ἐγχυματιζειν : το γαρ γλιϲχρον αὐτηϲ ῥᾳδιαν την ἀποβολην ποιειται του ῥυπου : κεκτηται δε ϲυν | ||
| φυσει μεν ἀει παρην , ἠν δε δυσληπτος και οὐ ῥᾳδιαν ἑαυτης την χρησιν παρεχομενη : διο οὐδε πασιν ἠν |
| τῳ μη φοβεισθαι ἀνωνυμον ὀντα , τον δε τῳ θαρρειν ὑπερβαλλοντα θρασυν . πως δε ἀνωνυμον λεγει τον τῃ ἀφοβιᾳ | ||
| ὁπλων μυριαδες των μεν Ἑλληνικων , των δε βαρβαρικων , ὑπερβαλλοντα δε το πληθος ὑποζυγια και προς κατακοπην ἱερεια σιτευτα |
| , κατακρατειν ἐπικρατειν , καθαιρειν : το γαρ καταπολεμειν και καταδουλουσθαι ἑτερας ἐστι χρειας , ὡσπερ και το χειρωσασθαι και | ||
| διαβαλλοντες πολλοι , και πρωτοι Κορινθιοι κατηγορουν Ἀθηναιων , φασκοντες καταδουλουσθαι τους Ἑλληνας : Μεγαρεας ἀπελαυνεσθαι της Ἀττικης , τυραννικα |
| τα χρησιμα ἐν ἑνι μερει εἰπειν , ἱνα μη τα προτελεια μειζονα ποιησῃ των ἀγωνων . και ἡμεις οὐν ἱνα | ||
| ἐν τῳ Θεαιτητῳ . Και μεχρι μεν τουτων ἐστω τα προτελεια της συναναγνωσεως της Πλατωνος φιλοσοφιας ἐν ἑνδεκα κεφαλαιοις περικλεισθεντα |
| τουτο , ἀπολιπειν ἑκαστῳ την αὑτου δυναμιν ἡν ἐχει και ἀπολιποντα ἰδειν την ἀξιαν της δυναμεως και το κρατιστον των | ||
| : ἐπειτα οἱον στυλον δρυινον , τετραγωνον , πλαγιον παραβαλλειν ἀπολιποντα ἀπο του τοιχου ὁσον παρελθειν τινα , ἠν δεῃ |
| οὐν ἐξ ὁμοιοτητος φιλιαι τοιαυται . δοκει δε και ἐξ ἐναντιοτητος συστηναι φιλια , ἡτις και δια το χρησιμον ἐστιν | ||
| ἁρμονιας συνεχομενα : την δε δυαδα κατα την ὑλην ἐταττον ἐναντιοτητος οὐσαν πρωτην ἐμφαντικην . τριαδα δε το συμπαν ἐκαλουν |
| θειον , εἰτε ὡς παιγνιον ἐκεινων εἰτε ὡς σπουδῃ τινι συνεστηκος : οὐ γαρ δη τουτο γε γιγνωσκομεν , τοδε | ||
| μετα βιας ἀναστελλειν , και δια τουθ ' ὑποχωρειν το συνεστηκος εἰδωλον και ποιειν την ἐμφασιν ὑποφευγοντος : τοις δ |
| ὁτι κατ ' οὐδενα τροπον την ἀποδειξιν εἰς εὑρεσιν ὁρισμου συμβαλλεσθαι εἰρηκε , και ὁτι οὐδεις ὁλως λογος οὐσιωδης ἐστιν | ||
| την ἐκφοραν παρασκευαζομενος ταις μεν πλησιον πολεσι προσεταξε κατα δυναμιν συμβαλλεσθαι προς τον της ἐκφορας κοσμον , πασι δε τοις |
| το σιτευειν . Λαρος κεχηνως : ἐπι των ἁρπακτικων και κλεπτων . Λακωνικας σεληνας : ἐπι των ἀμφιβολως συνθηκας ποιουμενων | ||
| γλωσσαν ἐκχεας ματην ἀκων ἀκουειν οὑς ἑκων εἰπεν λογους . κλεπτων δ ' ὁταν τις ἐμφανως ἐφευρεθῃ , σιγαν ἀναγκη |
| . οὐκ ὀλιγοι γαρ των τε ἀρχαιων συγγραφεων και των μεταγενεστερων , ὡν ἐστι και Τιμαιος , φασι τους Ἀργοναυτας | ||
| , ὁθεν και μεταγενεστερα εἰσι και οὐκ ἐδει ἀπο των μεταγενεστερων ἀρξασθαι . Οὐδε μην ἀπο των βραχεων ἠρξατο , |
| των ἐν τοιϲ γυμναϲιοιϲ ἀνδριαντων διαφορητικοϲ ἐϲτι και μαλακτικοϲ φυματων ἀπεπτων : ὁ δε ἐν ταιϲ παλαιϲτραιϲ , ὁν και | ||
| δοκει θρυπτειν πινομενον , οὐρα τε προτρεπει και ταϲ των ἀπεπτων πνευματων διαδρομαϲ ἐξιαται και πονουϲ πλευρων και ῥηγματα . |
| ὑποθωμεθα εἰναι τα ἀξιωματα ἀποδεικτα , οὐδεν ἐσται τῳ ὀντι ἀποδεικτον . βουλομαι γαρ γνωναι την ἀθανασιαν της ψυχης ὁτι | ||
| το τι ἐστι λεγων εἰναι ἀποδεικτον τον ὁρον φησιν εἰναι ἀποδεικτον . οὐ γαρ ὡσπερ ἐν τῃ ἀποδειξει ἑτερον τι |
| τουτου πονηριαν ἐτι μαλλον ὑμεις ὀψεσθε , και ἐγω των γεγενημενων ἀποδυραμενος τα πλειστα προς ὑμας ὡσπερει ῥᾳων ἐσομαι . | ||
| δικαιον ἠν . και προς τουτοις ἀγωνων ἡμιν ὑστερον πολλων γεγενημενων ἐξ ἐκεινων ] των πραγματων ] [ και αὐτου |
| πολις ἐστιν ἐν Τροιαι , ἡς μνημονευουσιν ἀλλοι τε και Ἐφορος ἐν τηι ιε . . . . Ἐντελλα : | ||
| ἀφ ' οὑ δη Λαπερσαι προσηγορευθησαν . Φησι δ ' Ἐφορος τους κατασχοντας την Λακωνικην Ἡρακλειδας Εὐρυσθενη τε και Προκλη |
| δε νικησαντα ταινιουμενον ὑπο των φιλων και πομπευοντα ἑως του ἱερου παραγιγνεσθαι . Τον στεφανον δ ' αὐτοις διδοσθαι μυρρινης | ||
| οἱ Ἀθηναιοι πεμψαντες παρα τους Βοιωτους ἑαυτων κηρυκα του μεν ἱερου οὐτε ἀδικησαι ἐφασαν οὐδεν οὐτε του λοιπου ἑκοντες βλαψειν |
| μυριασιν Ἀττικων δραχμων ὡς μεγιστον δη τονδε παντων ἐχθρον και πολεμιωτατον οἱ γενομενον ἀνελοντα . ἡ κεφαλη δε του Κικερωνος | ||
| θεους οὐ νομιζουσιν εἰναι : διο και τον ἡλιον ὡς πολεμιωτατον ὀντα κατα τας ἀνατολας βλασφημησαντες φευγουσι προς τους ἑλωδεις |
| και ὁδοιπορῳ καμοντι και βασιλει Μηδων , ᾡ και χρυση πλατανος ἠν . ἀλλ ' ἐκλεγεσθαι και σκοπειν , ὁποσα | ||
| ὁσα φυσει και εὐβλαστη και ὑγρα , καθαπερ πτελεα , πλατανος , τα πολλα των παρυδρων : ἡ δε πευκη |
| . ἐπ ' ἀγραφῳ δε και ἀνομοθετητῳ φυσεως δικαιῳ τοδε ἀξιουμεν , ὠ βουλη , μητε πλεον ἐχειν ὑμων [ | ||
| προγονων ἐργοις και την πολιν ἐκ των τοτε πραχθεντων ἐγκωμιαζειν ἀξιουμεν , οὐδεν δε των αὐτων ἐκεινοις πραττομεν , ἀλλα |
| : γραψαντες γαρ παντες ὑποκρινονται σχεδιαζεινδια τι ; ὁτι ὁ δικαστης ὑποπτευει τον ῥητορα και δεδοικε , μη ἐξαπατηθῃ τῃ | ||
| , οἱς προς το μηδεν ἀνηκεστον παθειν μια ἐλπις ὁ δικαστης . ἑκατερου δε των εἰρημενων σαφη παραδειγματα εὑρειν ἐστιν |
| , ἐν δε ἀνθρωποειδεσιν ὑπο λῃστων , ἐν δε τοις στερεοις ἀπο ὑψους ἠ συμπτωσεως , ἐν δε τοις διαπυροις | ||
| τοις ἀνθρωποειδεσι ζῳδιοις . Σωματα δε ἀγοραζειν ἐν μεν τοις στερεοις παραμονα μεν σημαινει , αὐθαδη , ἐν δε τοις |
| παντες ἠπορησαν ἀπολογιας οἱ ἐξηγηται και φασιν αὐτον ὑποδειγματος χαριν καταχρηστικωτερον γενος καλεσαι του τριγωνου το σχημα . ἐπιλυομενοι δε | ||
| , τουτεστιν ἐν ζωσι διαγομεν . . μια βους : καταχρηστικωτερον την τοκαδα φησι , τουτεστι την μητερα . λεγεται |
| σου γελασας ἐγω , και γαρ τουτο ἐπι ταις σπουδαις ἐποιουμεν , νυν ἐν πενθει καθημαι , και το ἐργον | ||
| οὐκ ἐλασσον δραχμων ὀγδοηκοντα : καιτοι γε και εἰ δεκαπλουν ἐποιουμεν το ἀναλωμα , πολλῳ μαλλον αἱρετωτερ ' ἀν ταυτ |
| ὁ παντοπτας πρευμενεις κτισειεν . σπερμα σεμνας μεγα ματρος , εὐνας ἀνδρων , ἐ ἐ , ἀγαμον ἀδαματον ἐκφυγειν . | ||
| ὁδοι λαχανων , πληρεις δε αἱ κρηναι ὑδατος ; οὐκ εὐνας σοι τοσαυτας παρεχω ὁποση γη ; και στρωμνας φυλλα |
| και δικαιοσυνῃ και ταις ἀλλαις ἁπασαις ἀρεταις : διο και παραλαβοντα την βασιλειαν παρα του Κρονου πλειστα και μεγιστα τον | ||
| ἀποδουναι φησιν το χρυσιον τῳ Λαμπιδι , οὐτε τον παιδα παραλαβοντα τον ἐμον οὐτε τον κοινωνον ἐπιδημουντα ἐν Βοσπορῳ . |
| τον μικρον λεγει . Γ δια τουτων ἡμας ὁ ποιητης παιδευει , ὡς χρη τους λεγοντας οὐκ ἐπι του μεγεθους | ||
| θνητοις θεους εἰναι δοκειν , οἱς μενειν σοφιζεται : και παιδευει μεν τους χρωμενους τα δικαια , προς δε το |
| το τας παντων ἐχειν δυναμεις οἱ μεν ἀντι παντων τουτον θεραπευουσιν , οἱ δε οἱς νομιζουσιν ἐφ ' ὁτῳουν και | ||
| , δι ' οὑπερ ἀν ἀρεσειν τροπου τουτοις νομισωσιν οὑς θεραπευουσιν . ἑτεροι δε ἁβρυνονται αὐτων , οἱ μεν γαρ |
| δουλων συντρεχοντων , ἐν ὀλιγῳ χρονῳ μυριαδες εἰκοσι συνηθροισθησαν . καταλαβομενοι δε Τυνητα , πολιν οὐ μακραν της Καρχηδονος κειμενην | ||
| παραδοσεις των πολεων , ἁς ἐτυχον αὑτων τῃ πρωτῃ ἐφοδῳ καταλαβομενοι , εἰσι δ ' ὡν και ἐκ φιλονεικιας οὐκ |
| , ἐπιπασσε τον χαλκον και ἑψε μεχρις ἀμολυντου , ἱνα σκληροτερον ᾐ : εἰτα ἐπιβαλλε τα τηκτα προτακεντα , και | ||
| μυωδες και ἀπιμελον ὁλον το σωμα , και το δερμα σκληροτερον τε και μελαντερον . ψυχρας δ ' οὐσης και |
| οἰδ ' ὁπως συνηρπασεν , ἀλλα νυν ἐντος ἐμαυτου γεγονως ἐγνων ὁποι προηχθην και σωφρονω . τουτων οὐδεν εἰπειν ἐκεινον | ||
| γυναι : ὁτι κἀγω ὁτε τους ποδας αὐτου ἐπλυνα , ἐγνων ἐν τῃ καρδιᾳ μου ὁτι οὑτοι εἰσιν οἱ ποδες |
| βροτους . καρποι τ ' ὀλουνται τετραποδων τε σωματα : σκοτος τε θησω τρεις ἐφ ' ἡμερας ὁλας ἀκριδας τε | ||
| ἐκρευσας ὡς ὑδωρ ῥεον της γαιας ἀρδευσει παν ὡς μελαν σκοτος . οὑτως ἑαυτον αὐτος ἐκλυει ῥαον . πιων δε |
| ἰσῃ πολιτειᾳ των Συρακουσιων . Φωκεας : οἱ μεν ἐκτεταμενως ἀναγινωσκουσιν , ὡς Πρασιας , οἱ δε συνεσταλμενως . ὁμοιως | ||
| ἀποδουναι . νομιζω δε και το τελευταιον τουτο συγγραμμα τοις ἀναγινωσκουσιν ἡδιστον γενησεσθαι : καθαρσιον γαρ ἐστι των ἐν τοις |
| πολεμησοντος : και δη ὁρων μητε προτερον μηθ ' ὑστερον πεμψαντας ὡς αὐτον πρεσβεις , παρεσκευαζετο προς τον πολεμον , | ||
| παροντων κακων ἀποτροπην εὑρειν , βουλευομενοις αὐτοις δοκειν κρατιστον εἰναι πεμψαντας προς Ἀμμωνα ἐκεινον ἐπερωταν : ἐτι δε προς τουτοις |
| ] , διοτι τοιαυτ [ ' εἰδε ] τουτους [ ἀδικησαντας ] . . π . εὐσεβ . , . | ||
| συνθηκας . και ἑτερα δ ' ἐστιν ἀδικηματα ὡν τους ἀδικησαντας οὐκ ἐστιν ὀνομαζειν , ἀλογιου , κακωσεως , ἀποπομπης |
| σαρκωδους δαπανηθεν οὐσιας : οὐ γαρ τοι οἰδε το τοιουτον μετεωριζεσθαι τε και ἀποπλανασθαι ῥᾳδιως , καθαπερ ἐπι των παραπλησιων | ||
| βιβλιῳ ἀτενιζων παντα τα γραμματα ; ποτερον ποτε δια το μετεωριζεσθαι τῃ διανοιᾳ ; ἀλλ ' οὐδεν ἡττον ἐπιλογιζομενοι ζητουσι |
| γην ἐκβαντες ἀπολιποιεν τας νεας ὑπο ἀθυμιης , ἐπι τῳδε μετεωρους ἐσχε τας νεας ἐπ ' ἀγκυρεων . ἐνθενδε ἀναχθεντες | ||
| μικραι , συς ἐχουσαι πολλας τῃ Λευκιμνῃ : ἀκρωτηριον Κερκυρας μετεωρους : ἀντι του πελαγιους και οὐκ ἐπ ' ἀγκυρων |
| , ἐπει ἀθροιστικον το ὀνομα , ἡ δε γενικη ἐμελλε ψιλουσθαι , ἐπειδη το α ληγον εἰς λ ἀμεταβολον ἐπιφερομενου | ||
| Ε ἐπιφερομενου του Μ ἠ κατα συλληψιν ἠ κατα διαστασιν ψιλουσθαι θελει : ἐμπλην Ἐμπουσσα . Το Α ἐπιφερομενου του |
| ἀσκησις μεσον , οὐ τελειον , γινεται γαρ ἐν οὐ τελειαις μεν ἀκροτητος δε ἐφιεμεναις ψυχαις : ἡ δε φυλακη | ||
| ῥεοντος του αἱματος , σπανιως δε και ἐπ ' ἀποκυησεσι τελειαις : το πολυ γαρ δι ' ἑαυτης παυεται : |
| ἑκαστα δια - θεσεις . ἐκεινοις μεν οὐν κατα το φυσικωτερον τελος ἠν της χρησεως των ὀνοματων το και δια | ||
| - ζον δια το φθαρτικον της δυναμεως . οἱ δε φυσικωτερον ἀκουουσι τον λογον , την των θεων φυσιν εἰς |
| ἀρα ἐστι τα ἐκφυγοντα την των φαινομενων δια των ὀργανων παρατηρησιν καʹ ιʹʹ . Ταυτα ἀρα δει προσεπιμερισαι τῃ τε | ||
| ἀγρυπνιης ” , της των φαινομενων θεωριας , δια την παρατηρησιν . πολλοι δε μετ ' αὐτον ἐγενοντο Φαινομενα γραψαντες |
| συντηρημενων αὐτῃ ζωων ἐν τῳ θεωρεισθαι μετα του σωματος και συμπλεκεσθαι τουτοις δια τα αὐτοις χρησιμευοντα ἐνεργειν μετ ' αὐτων | ||
| ὑπο του ὑψους ἡ παραταξις ἁθροως βιαζηται . Χρη μηδε συμπλεκεσθαι παραταξει πολεμιων , μηδε την ἰδιαν δυναμιν προδεικνυειν αὐτοις |
| μετα στεφανων ἐντευθεν ἀναχωρειν . ὡς οὐν στεφανον ἐχων ὁ Καριων παρρησιαζεται προς τον δεσποτην και τουτο φησιν . . | ||
| τυφλος , και ἀκολουθει τουτῳ , και τα λοιπα . Καριων οἰκετης . Χρεμυλος δεσποτης . Πλουτος . Χορος ἀγροικων |
| τε και τριηκοσιας διελαβε ὁ Κυρος , στομασι δε ἐξερευγεται τεσσερακοντα , των τα παντα πλην ἑνος ἐς ἑλεα τε | ||
| πιρωμιν ἐκ πιρωμιος γεγονεναι , ἐς ὁ τους πεντε και τεσσερακοντα και τριηκοσιους ἀπεδεξαν κολοσσους πιρωμιν ἐκ πιρωμιος γενομενον , |
| . Οἱ παλαιοι την των ἐπιπεδων γνωσιν ἀπο της των στερεων ἐπιστημης διεστελλον : ἐκεινην μεν γαρ γεωμετριαν ἐκαλουν , | ||
| ΓΖΝ ἐστιν ἰση δια την ὁμοιοτητα των ΑΒ , ΓΔ στερεων , ἰσον ἀρα ἐστι [ και ὁμοιον ] το |