ἐπιγραμμα καλλιστον το δικαιοτατον , λῳστον δ ' ὑγιαινειν , ἡδιστον δε πεφυχ ' οὑ τις ἐραται τυχειν . ἁπαντα
- βολην . ἐπει δε αὐ το φως ὁρασθαι μεν ἡδιστον , πραττειν δε ἀδυνατον ὁτιουν χωρις αὐτου , κοιμωμενοι
9999995 Ἀριστον
Ἠ το σοφιας προς το ποτμου συναπτεον , οὑτως : Ἀριστον δε ὑπαρχει το πλουτειν συν τυχῃ και ἐπιτυχιᾳ ποτμου
πεσῃ ἐπι το τρυπανον , εὐθυ τον λιθον ἐπαφιεσθαι . Ἀριστον δε προς τα διακοπτοντα το τειχος και τοδε παρεσκευασθαι
9999993 ταχιστον
γαρ θεου . μεγιστον τοπος : ἁπαντα γαρ χωρει . ταχιστον νους : δια παντος γαρ τρεχει . ἰσχυροτατον ἀναγκη
μιαν ἀει κυκλῳ διεξερχεται , φαινεται δε πολλας φερομενοντο δε ταχιστον αὐτων ὀν βραδυτατον οὐκ ὀρθως αὐ δοξαζεται , το
9999992 μηκιστον
δε τα τινων ὑφαιρουμενος , τῳ την μεν πλεονεξιαν ἐπι μηκιστον ἐκτεινεσθαι , το δ ' ἀσθενες ὑστεριζον εἰς βραχυ
ἀλογου πραξεως και την πολιν ἐποθουν . ἐλθων οὐν μετα μηκιστον χρονον οὐκεθ ' ὁμοιως δεκτος οὐδε χαριεις ἐδοκουν ,
9999992 ὑψιστον
τον ναον τον ἁγιον , και ἐπι θρονου δοξης τον ὑψιστον . Και εἰπε μοι : Λευι , σοι δεδωκα
ἀρχιστρατηγε , του διακονησαι μοι λογον ἐτι ἁπαξ προς τον ὑψιστον , και ἐρεις αὐτῳ ὁτι Ταδε λεγει Ἁβρααμ ὁ
9999992 πιστον
ἐπ ' ἀνδηροισι θαασσον ἀτεκμαρτος ὁ πας βιος οὐδεν ἐχων πιστον πλαναται συντυχιαις : ἐλπις δε φρενας παραθαρσυνει : το
ἐκβολαις του ποταμου , του δε μηδεν ἐτι νεωτερισαι το πιστον παρασχειν ὁμηρα πεντηκοντα ἀγαγοντας . ὑπομειναντων δε Οὐιεντανων ἁπαντα
9999991 σχιστον
γιγνηται . Ἀρχεται δε ἡ βιβλος ὡδε : Λαβων ἀρσενικον σχιστον , ποιησον πεταλα : βαλλε εἰς τευχος στρογγυλον και
. σχιστος δε ἀρσενικως χιτων γυναικειος . Ἀπολλοδωρος Συνεφηβοις : σχιστον χιτωνισκον τινα ἐνδεδυκας . σχολῃ το ἠρεμα , καθο
9999991 ἀπολουνται
μοι , και μηνιειν μεν οὐπω ἀξιω , μηνισαντος γαρ ἀπολουνται μαλλον ἠ οἱ ἐνταυθα ποτε Ἑλληνες , ξυμβουλιᾳ δε
πεισονται , οἱ δε συν ἐκεινῳ ὀντες ὑφ ' ἡμων ἀπολουνται , ὁτι ταχα οὐδενα εἰκος συν αὐτῳ βουλησεσθαι εἰναι
9999991 προστεταγμενον
Μηνοφανης Μιθριδατου στρατηγος εἰτε αὐτος ὑπερφρονησας εἰτε και ὑπο Μιθριδατου προστεταγμενον ἀνθρωπῳ γαρ ἀφορωντι ἐς κερδος τα θεια ὑστερα λημματων
. και Θηραμενην μεν ἀπο των βωμων ἀποσπασαντες οἱς ἠν προστεταγμενον , δια μεσης της ἀγορας εἱλκυσαν ἐπι τον θανατον
9999991 παρακελευονται
] λειπει ὁ και . ἐπεξηγησατο ὀμφαν : ἑαυταις δε παρακελευονται . λιτανα ] λιτανευτικα . και τελεα δε μοι
μεν εἰωθασι λεγειν , ἀει δε ὁποταν μελλωσι μαχεσθαι [ παρακελευονται τοις αὑτων ὡσπερ τα Τυρταιου ἐν Λακεδαιμονι ἐλεγετο ]
9999991 συντεθησεται
μειζονα εἰναι της ἡμισειας της περιεχομενης ὑπο των ἀσυμπτωτων . συντεθησεται δη το προβλημα οὑτως : ἐστω ἡ μεν δοθεισα
τῃ Θ : δοθεισα ἀρα και ἡ ὑπο ΑΔΓ . συντεθησεται δη οὑτως : ἐστω παραβολη , ἡς ἀξων ὁ
9999991 κατηγορουνται
; μη και οἱ ὁρισμοι ἐν τῳ ποιον τι ἐστι κατηγορουνται ἀκολουθουντες οὐ τῳ γενει τῳ ἑνι ἀλλα ταις διαφοραις
αὑτους λεγομενων ἀλλα των ὡσπερ εἰδοποιηθεντων ὑπ ' αὐτων , κατηγορουνται δε οὐδαμως , εἰ γε ὑποκειμενον μεν ἐστι περι
9999991 τετανται
φλεβοϲ φλεγμαϲιην και παχειηϲ ἀρτηριηϲ , αἱ παρα την ῥαχιν τετανται , καυϲου ἰδεην ἐκαλεον οἱ προϲθεν . και γαρ
σωμα και ὑποσκληρον , και αἱ φλεβες δια του σωματος τετανται ὠχραι : μεζονες δε και παχυτεραι ἠ προσθεν εἰσι
9999991 ἀχαριστον
' ἑκων ταυτης ὑπεριδων ἀπωλετο δι ' αὐτην . οὑτως ἀχαριστον ἡ πονηρια , συγγνωμης τυγχανουσα . φονικος δε και
οἰεσθαι τιμην και παρ ' ὁτουουν και ἐφ ' ὁτῳουν ἀχαριστον εἰναι ἀνδρι σπουδαιῳ και ἐν Καρος μοιρᾳ ; και
9999991 ἀναπτεται
και ἀναμφιϲβητητον γνωριϲμα τηϲ φυϲεωϲ αὐτου : τροφηϲ γαρ προϲενεχθειϲηϲ ἀναπτεται ἡ θερμαϲια και ὁ ϲφυγμοϲ ἐπιδιδωϲιν εἰϲ μεγεθοϲ και
ξενιας ἁλωναι , και γαρ καλλος αὐτων ὁμοιως και πυρ ἀναπτεται . οὐ μην ὁ Βραγχος ἐφευγε τον Ἀπολλωνα ὡς
9999990 πολιτευομενον
παραινεσεων εἰπων ἐκεινο , “ ὡσπερ γαρ τον ἐν δημοκρατιᾳ πολιτευομενον ” το πληθος δει θεραπευειν , οὑτω και τον
μετειχε . καιτοι σφοδρ ' ἀν αὐτον οἰμαι μετα Θεμιστοκλεους πολιτευομενον προσποιεισθαι πραττειν ὁπως οἰκοδομηθησεται τα τειχη , ὁποτε και
9999990 προσταττομενον
εἰων , ἀπολαβειν δε συνεβουλευον , ὁπως ὑπομεινας μεν το προσταττομενον την ἀλλοτριαν ἐχειν ὁμολογω , μη προεμενος δε το
, συνεστρατευκοτες τοις Αἰγυπτιοις , ἀπεστειλαν δωρα , και το προσταττομενον ποιησειν ἐπηγγειλαντο . [ . . . . ,
9999990 ἀνισταμενον
των τεκνων ἀγωνιζομενον , ὑπερβαινοντα . Μαρναμενον : μαχομενον , ἀνισταμενον ὑπερ των τεκνων . πυκνης : συνεχους , μεγαλης
τους παιδας κατηγαγεν εἰς την πατρωιαν οἰκιαν , Φινεα δε ἀνισταμενον και θελησαντα καταποντισαι τον ἑτερον των παιδων λακτισας ὁ
9999990 γραφομενον
σεσημειωται το ὀνειρον : κυπειρον , δια της ει διφθογγου γραφομενον : λεγεται δε και κυπειρον Δωρικως , τραπεισης της
λαυρεωνος : το ἐλαιων ἐλαιωνος σεσημειωται δια της αι διφθογγου γραφομενον κατα την παραληγουσαν , και φυλαττοντα το ω κατα
9999990 λαβομενον
χρονισαν και ξηρανθεν ἀσθενεστερον γενηται . Την οἰνανθην βοτανην χρη λαβομενον ἀκμαιαν ἐαρος ὡρῃ ῥιζοθεν ἐξερυσαντα χυλον ἐξ αὐτης ποιεισθαι
ἀπευθυνειν . εἰ δε και χειρα προβεβληκεν , μη ἐπισπασθαι λαβομενον αὐτης , ἀλλα κατα του ὠμου τους δακτυλους ἀκρους
9999990 μεταλαμβανονται
τροπον και ἀλλαι παραγωγαι λεξεως σημαινομενον ἀποτελουσιν εἰς ἡν και μεταλαμβανονται , τον αὐτον δη τροπον και το ἡμεδαπος ἐθνικως
κατα το πρωτον και δευτερον προσωπον ὀρθοτονουμεναι ἀντωνυμιαι εἰς συνθετον μεταλαμβανονται συνοντος του ῥηματος ἰσαριθμως κατα το αὐτο προσωπον ,
9999990 συμβησομενον
ἡμερας : ὁταν δε καταλαβῃ χειμων , ἐγκαλυψαμενοι περιμενουσι το συμβησομενον : οἱ δε τινες καθυπνωσαντες οὐδε ἀνεστησαν , ἑως
βους ἀπετεκεν ἑξ βοιδια : προς οἰωνου δε ἀγαθου το συμβησομενον λαβων ὁ Πτολεμαιος ἐν τοις βασιλειοις μετα πασης ἐπιμελειας
9999990 αἰτιωμενος
κατηγορος και διωκων , κρινων , κατηγορων , εὐθυνων , αἰτιωμενος , γραψαμενος , και ἡ κατηγορια διωξις , εὐθυνα
! ! ! ! ! λεγων [ ? ] και αἰτιωμενος ? ? ? [ , ὁτι Ἀλεξανδρωι χαριζομενη ἡ
9999990 διαιρειν
των τοις αὐτοις ὁροις χρωμενων οὐ παντως φησι τα μορια διαιρειν το ἀληθες και το ψευδος . εἰρηται δε τουτο
γαρ οἱ ἐμπροσθεν ὀδοντες και δια την ὑλην και του διαιρειν ἑνεκα την τροφην : και ἡ βροντη , διοτι
9999990 τεταμενον
και τον ὠκεανον τον καθ ' ὁλον το μεσημβρινον κλιμα τεταμενον και τους Αἰθιοπας : ᾡ γαρ ἀν τοπῳ τουδε
τον αὐχενα των μητρων ἀναπεπταμενον τε και κατ ' εὐθυ τεταμενον ὑπαρχειν , εἰτα των καθηκοντων εἰς την μητραν ἀγγειων
9999990 τεταται
δ ' ᾐονα πασαν ὑπ ' ἀπλατοις μελεεσσι κεκλιμενοις , τεταται δε νεκυς ῥιγιστος ἰδεσθαι . του μεν τις φθιμενοιο
διαστρεφονται , ἀλλα ἐπ ' εὐθειας παντες κεινται , οὐδε τεταται το μοριον , ἱνα καμφθῃ , ἀλλα μεσην ἐχει
9999990 ἀποντος
οἰνου ἠπατηθην , και συνεπεσα προς αὐτην . Αὐτη , ἀποντος μου , ἐπορευθη και ἐλαβετο Σιλωμ γυναικα ἐκ γης
προσωπον και γνωριζομενον , το δε ἀλλος ἀγνοουμενου ἐστι και ἀποντος . ὁμοιως δε και τα κλητικα των πυσματικων ,
9999990 ἀστασιαστον
τε και καθαρας Ἑλλαδος , ἐπειτα ὁμονο - ουσαν και ἀστασιαστον πολιτευειν , τον γαρ προ του χρονον ἐστασιαζεν ἡ
πολιτικον ἁπασων ὀντα των ἀρετων περιεκτικον αὐτον ἐν ἑαυτῳ τυγχανειν ἀστασιαστον και ἀταραχον το κυρος ἐχοντα της πολιτειας . ὁθεν
9999990 ἐπαξιον
κεινον ἁψαι πυρσον ὑμνων και Μελισσῳ , παγκρατιου στεφανωμ ' ἐπαξιον , ἐρνεϊ Τελεσιαδα . τολμᾳ γαρ εἰκως θυμον ἐριβˈρεμεταν
ἡδεται γαρ ἐσθιων ὁσημεραι , δει και ποιειν των σιτιων ἐπαξιον τι , μηδε περινοστειν σχολην ἀγοντα , τῳ ζην
9999990 συνταττομενον
δακτυλου ὑποβεβληται τε τῃ κεφαλῃ του ἀστραγαλου και οὐδεν ἑαυτῳ συνταττομενον ὀστουν ἐχει , το δ ' ὡς κατα μικρον
αὐτης ταξεως τετυχηκεν . οὐδ ' ἐστιν ὁπως ποτε το συνταττομενον μεθ ' ἑτερων την καθ ' αὑτο οὐσιαν καταταττει
9999990 τονιαιον
παρυπατης διαστημα ἡμιτονιαιον ἐστι , το δε παρυπατης και λιχανου τονιαιον . ἡ δε ἁρμονια ὡς φαμεν μονοειδης ὑπαρχει .
τουτῳ διαστηματος γνωριμωτατον μερος τε και μετρον ἐστι το καλουμενον τονιαιον διαστημα , καθαπερ ὁ πηχυς του κυριως τοπικου διαστηματος
9999990 περιστηναι
δε εἰς το ἀποδεδειγμενον χωριον , την μεν ἱππον πασαν περιστηναι ἐν κυκλωι εἰς τετραγωνον ταξιν , τους κατασκοπους δε
' οὑ φασιν Ἀθηναιοις την των Κοδριδων συγγενειαν εἰς παροιμιαν περιστηναι : “ εὐγενεστερος Κοδρου ” ἐπι των πανυ εὐγενων
9999990 ἐνοχλουμενοις
ἀμυγδαλων ὑποτριψας εἰς τα ῥοφηματα : τοις δε κατα κοιλιαν ἐνοχλουμενοις ἀντι του ἐλαιου ὑποτριβειν την λευκην μηκωνα , ἡσυχῃ
ἀναγωγαις και ἐμετικῳ στομαχῳ και τοις ἀμετρως ὑφ ' αἱμορροϊδων ἐνοχλουμενοις και γυναιξιν ἀτακτως καθαιρομεναις και συνεχως ἐκτιτρωσκουσαις . τα
9999990 τουτους
πολυδικους και κακοπραγμονας ὑπο των ἐφορων προαγεσθαι , και ζημιουν τουτους και ἀτιμους ποιειν . Κορινθιων : Κορινθος Ἐφυρα προτερον
ἐστιν ἐκ των δαιμονων ὀργη . σεβονται δε οἱ Μαραθωνιοι τουτους τε οἱ παρα την μαχην ἀπεθανον ἡρωας ὀνομαζοντες και
9999990 συνταξαμενος
μεν Σοφοκλης , ὡς φησιν Ἑ . ὁ τας ἱστοριας συνταξαμενος ἐν τωι κατ ' Ἀβραμον και τους Αἰγυπτιους .
δ ' ἐν τοις τραυματιαις αἰχμαλωτος και ὁ τας ἱστοριας συνταξαμενος Ἱερωνυμος ὁ Καρδιανος , ὁς τον μεν ἐμπροσθεν χρονον
9999990 συνεχομενον
συστασις κατα τον ὀμφαλον , ποτε δε και ὑπο χιτωνος συνεχομενον . υηʹ . Πωρομφαλον ἐστι πωρου συστασις κατα τον
αὐτην εἰργασμενην ὁμαλην και λειαν , ὡστε τον ἐξ ἀμφοτερων συνεχομενον ἁρμον οὑτως ἐχειν , ὡστε μη διηθεισθαι ῥευμα δι
9999990 δυνειν
' Ἑλλησιν ὡστε και ἐκ χειρων αὐτων λαβειν τροφας και δυνειν εἰς τους κολπους . ἠ οὑτως : ὁτι Διομηδης
ὑστερον ἀνατειλαντα προτερον καταδυνειν , και μη ἁμα ἀνατειλαντα ὑστερον δυνειν . Ἑξης δε ἀγνοουσι παντες περι του Κηφεως ,
9999990 ἀειρεται
τετανυσται , ὁσον τε περ ἡμισυ κυκλου ἀρχομενης ἀπο νυκτος ἀειρεται ὑψοθι γαιης . Ἀπορειται δη , πως και ἐν
και ἡ κοιλιη και ἡ κυστις μη διηθῃ ἐξω , ἀειρεται ὁ σπλην , και τα κατω του σωματος ἐπιπονα
9999990 μεταπεσοντος
ἐκ τε ὡν διενοου . ἐπειτα ὀστρακου , φασι , μεταπεσοντος ἀμφοτεροι φιλτατοι . και ἀνεῳκτο μεν ἁπασιν ἡ θυρα
κατα τουτο ζημια των ἀποδιδομενων το ἰδιον ἐργον νομισματι . μεταπεσοντος γαρ αὐτου οὐκεθ ' οἱος τε ἐστιν αὐτῳ χρησθαι
9999990 εὐκταιον
ε λεκτεον , οὐχι εὐθηνειν . εὐκτον λεγεται , οὐχι εὐκταιον . οὑτως Δημοσθενης και Ξενοφων και Εὐπολις : „
, οὐ σκυμνον λεαινης , οὐ δρακαινης γεννημα . Τον εὐκταιον ἡμιν παιδα διασπαραττεις και τριποθητον το κοινον σου κἀμου
9999990 μαχουμενος
των ἀγριων ἡγεμων μαχουμενος : ἁλοντος δε τουτου ἑτερος ἐρχεται μαχουμενος . και ὁποταν μεν ἀρρην ᾐ θηρευων , τουτο
κειρας τε και λωβησαμενος , ἐπειδη οὐδεις ὑπερ αὐτης ἐξῃει μαχουμενος ἀπηγε την στρατιαν . Οὐολουσκοι δε και Ἑρνικες ,
9999990 ἐντεταμενον
Γενειολα Φιληταδου παιδος εὐπρεπους ἐραστης ἰδων Ἑρμου ἀγαλμα ἐν παλαιστριδιῳ ἐντεταμενον , πυνθανεται μη δια τον Φιληταδαν . ὁ δε
ἰδῃ προσβλεψαντα μιᾳ των παλλακιδων , ἐπει ἀλλος γε εὐνουχος ἐντεταμενον παλαι το τοξον ἐχων ἁ μη θεμις ὁρωντα ἑτοιμος
9999990 τυπτομενον
κατα αἰτιατικην , ὡς το τυπτον : το γαρ τυπτον τυπτομενον τυπτει . το δε τυπτομενον κοινον ἐστιν εὐθειας και
και ὀρθριον , και προς ἐλευθεριαν τετραμμενον , μαστιγουμενον και τυπτομενον , και ἐν θηραις και ὀρειβασιαις και ἀλλοις παντοδαποις
9999990 παρασιτον
, ταυτην δικην πεπονθως . 〛 τινες δε τον Βελονοπωλην παρασιτον φασι του Παμφιλου : δυστυχουντος οὐν του Παμφιλου ἀναγκη
ἐτρεφεν ἐνδυκεως και σον θεραποντ ' ὀνομηνε . “ τουτεστι παρασιτον εἰχεν . εἰ μεν τοινυν φιλον ἐβουλετο τον Πατροκλον
9999990 τοιον
τοιον ἐμισγομεθα ” ἀντι του τοιως ὡς νυν . . τοιον . . . . . β . . γ
εὐτε διεκ πετρας φυγεειν θεος ἡμιν ὀπασσε , μηκετι δειδιθι τοιον , ἐπει μετοπισθεν ἀεθλους εὐπαλεας τελεεσθαι Ἀγηνοριδης φατο Φινευς
9999990 ὑποτασσεται
μητρις . ἐστι και τριτον σημαινομενον του γενους , ᾡ ὑποτασσεται το εἰδος , περι οὑ και τοις φιλοσοφοις ὁ
κεκληται ὑποτακτικη , καθοτι , ὡς εἰπον , ἀει συνδεσμοις ὑποτασσεται . Σημαινει δε πραγματα ἠ γινομενα , ἁ ἐστιν
9999990 συστησεται
δε και πραγματευθησεται , ζημιωθησεται : εἰ δε και κοινωνιας συστησεται προς τινα , παραμεθησεται και δια πυρος βλαβησεται και
ὁ τι ποτ ' ἐστιν ὁ κοσμος ὁρισωμεθα ‖ . συστησεται γαρ ῥᾳστα ἡ οὐσια του [ ὁλου ] ὁρου
9999990 πρωτιστον
ἀμφοτεροι μολις . Την ὀψιν εἰπω του ποτηριου γε σοι πρωτιστον ; ἠν γαρ στρογγυλον , μικρον πανυ , παλαιον
και ὁση προστασια της βασιλειας Κρατερος ἐπετραπη , ὁ δη πρωτιστον τιμης τελος παρα Μακεδοσι : Περδικκας δε την Ἡφαιστιωνος
9999990 παρανομον
μεν γαρ κατασκευαζει , ὁτι νομιμον , ὁ δε ὁτι παρανομον ἐκ των ἐναντιων ὡρμημενος . Και ὀνομα μεν γενικον
οἱον ἐδοξε τις την μητερα τυπτειν . ἠν μεν οὐν παρανομον , ἀλλ ' οὐδεν ἡττον ἐλυσιτελησεν αὐτῳ , ἐπειδη
9999990 κρεμαμενον
και ἡ σεληνη ἀνισχοντες ἐβλεπον αὐτον μεταρσιον ὀντα [ και κρεμαμενον ] . Ἐδοξε τις τον δουλον αὐτου , ὁν
θυριδες εἰς το ἀρτοκοπειον βλεπουσιν . Λιμοξηρος παιδοτριβης ἰδων ἀρτον κρεμαμενον εἰπε : Καταβαινεις ; ἀπαγγελλεις ; ἠ ἀναβαινω και
9999990 κινησεται
αὐτοκινητῳ κινησεται . ἠ οὐν ὑπο τινος των ἑαυτου μοριων κινησεται το κινουν μερος ἠ ὑπο του κινουμενου . και
γε τοι το ἑτερον μη κινοιτο , οὐδε το λειπομενον κινησεται . ὁθεν εἰ αἰτιον ἐστιν οὑ παροντος γινεται το
9999990 ἀδικουνται
' ἐστι ταυτα ἁπερ οἱ προσενεγκαμενοι ἀν ἐπιπιωσι δηλητηριον οὐκ ἀδικουνται . ἰσχαδες δυο μετα καρυων βασιλικων β και πηγανου
δε [ τουτῳ ] οἱ μεν ὠφελουμενοι [ ] οὐκ ἀδικουνται ? [ - ] [ , οἱ ] δε
9999990 ἐπισκεπτεται
διανοια παρειται ἐξεταζεσθαι ἐν συλλογισμῳ , κατα δε το λεληθος ἐπισκεπτεται και αὐτη . Ζητουσι δε τινες , τινος χαριν
μουσικην και ἀριθμητικην . και ἡ μεν ἀριθμητικη τους ἀριθμους ἐπισκεπτεται , ἡ δε γεωμετρια τα μεγεθη και τα σχηματα
9999990 θεωρουνται
μεν γαρ λοιποι κυκλοι κατα την περιστροφην του κοσμου ὁλοι θεωρουνται , των δε κολουρων κυκλων μερη τινα ἐστιν ἀθεωρητα
ὑποκειμενου προς το εἰναι . ὁσα δε ὡς ἐν ὑλῃ θεωρουνται , ταυτα ἑν τι ὑπαρχουσιν ἀμφοτερα το εἰδος και
9999989 βασιλειαν
. Περσαι δε ὑπο Πευκεστῃ ἐταχθησαν . Την δε Σογδιανων βασιλειαν Ὀρωπιος εἰχεν , οὐ πατριον ἐχων ἀρχην , ἀλλα
ἐαν παρα τοις ποσιν σου ἀποθανω , καταισχυνω σου την βασιλειαν : ἀει γαρ ἑξεις τους φιλους σου ἐναντιας σοι
9999989 καταλειφθησεται
τουτεστιν των γινομενων ͵γχ , ἀφελωμεν τα ͵γφμθ θ , καταλειφθησεται ἡμιν το ἀπο της ΔΚ τετραγωνον των αὐτων ν
και ἐπι τουτοις τοις βαθμοις οὐχ ὁλῳ τῳ πλατει : καταλειφθησεται γαρ ἀστεγαστος ὁ της ἀναβαθρας τοπος : και ἐφ
9999989 λειπον
, ὁτι τῳ ἀξιωματι κατ ' ἀμφω το μυθικον [ λειπον ] . Περι δε των γενεαλογικων ἑν μεν ἠδη
θαλασσα την κτησιν μηχανωμενη και ταις ὁλκασι συνεισκομιζουσα ἀνενδεες το λειπον ἐδιδου τοις χρῃζουσι . τι δε των ἁπανταχοθεν ἐπιδημουντων
9999989 τυπτομενος
κλισιν : ὡς γαρ δερματινος δερματινη δερματινον , οὑτω και τυπτομενος τυπτομενη τυπτομενον : παν τοινυν εἰς ος μετα συμφωνου
. ἐπετριβετο ] ἐμαστιζετο , ἠφανιζετο . , συνετριβετο . τυπτομενος ] δαιρομενος . πολλας ] πληγας μεγιστας . τας
9999989 καδος
Οὐκ ἐστιν οὐν κενα τινα , ὠ Τρισμεγιστε , οἱον καδος και κεραμος και ληνος και τα ἀλλα τα παραπλησια
ἐπει παμπρωτον εἰδον φεγγος , ὑπερφιαλου ἁγεμονος δεισαντες ὑβˈριν , καδος ὡσειτε φθιμενου δνοφερον ἐν δωμασι θηκαμενοι μιγα κωκυτῳ γυναικων
9999989 ἀναφερουσιν
, ἡ δε σεληνη της δυσεως . Και πιθανας ἀποδειξεις ἀναφερουσιν περι τουτων , ὁτι περι ψαμμου τι λελαληκασιν ,
κατασκοπων ἐχοντες ταξιν , ὁ τι δ ' ἀν ἀκουσωσιν ἀναφερουσιν ἑκαστης ἡμερας προς τους καλουμενους ἀνακτας . οἱ δε
9999989 ἐπαιον
ἐπι δε το τειχος και τους πυργους ἀναβαντες οἱ πολεμιοι ἐπαιον και ἐβαλλον τους ἐνδον : οἱ δε χαμοθεν ἠμυνοντο
ἀπο της νομης ἐπανηκουσαι ὡς κατελαβον αὐτον , τοις κεντροις ἐπαιον και τα χειριστα διετιθουν . ὁ δε προς αὐτας
9999989 ἀποτεινομενος
του τυχειν , φερει , ὡς εἰς αὐτο το τυχειν ἀποτεινομενος . ἐαν δε ἀπογνῳ , το ἐπιθυμουν μεταβαλων ἀντιλυπησαι
Ρ . ὠ φιλοι ἡρωες Δαναοι : ὁτι προς παντας ἀποτεινομενος τον λογον ἡρωας λεγει . ἡ δε ἀναφορα προς
9999989 τραπηται
ἐπισταμενοισι και αὐτοις , ὀφρα και ἀσχαλοων τις ἀπο πτολεμοιο τραπηται μηδε ἑ λισσομενος περι υἱεος ἠε φιλοιο μαψιδιως ἀφικηται
φαλαγγες ἐχθρων , αἱ στειχουσιν ἀπνευστι διωκουσαι . ποι τις τραπηται , ποι τις ἐκνευσῃ ; παντα πανταχοθεν ἐξαπιναιως ἐπεθετο
9999989 καταξηρος
γλαυκιῳ , μαμηρᾳ και καμφορᾳ . Ξηροφθαλμια ἐστιν , ὁταν καταξηρος ᾐ ὁ ὀφθαλμος και δυσχερως κινηται και κνισμον μικρον
. ἀνοητους ] μωρους . , Ἀθηναιους . αὐχμεις ] καταξηρος εἰ , ξηροτητι κατεχῃ τῃ πενιᾳ , ἐστερημενος ῥερυπωμενος
9999989 ἐπιφαινομενον
παντων ὡν ὑφελωνται . φασι δε και καθ ' ὑπνους ἐπιφαινομενον πολλοις των Χιων προσημαινειν οἰκετων ἐπιβουλας : και οἱς
τας προκαταληψεις των ὀχυρων τοπων , ἱνα το γουν πληθος ἐπιφαινομενον αὐτων φοβον ἐνεργαζοιτο τοις πολεμιοις : καιρου δε παρασταντος
9999989 καθαπτεται
πολεμον μετα των Λακεδαιμονιων συμβηναι . ὁρα , πως δαιμονιως καθαπτεται των Ἀθηναιων Ἀριστοφανης , ὡς την ἐχθραν και τον
Λακεδαιμονιων εὐνοιαν , προτερον τελουσα ὑπο την των Ἀθηναιων . καθαπτεται οὐν Περικλεους και Ἀθηναιων ἐνταυθα ὁ Ἀριστοφανης κακως χρησαμενων
9999989 ὀρθοτερον
, και γαρ στρατηγων τοτε ἐτυγχανε , λεγειν ὡς πολυ ὀρθοτερον ποιησειεν , ὁτε συνελαμβανε τους ἀνδρας ἠ ὁτε ἀφηκε
αὐτων ; Οἰμαι ἐγωγε . Τον ” Ἀστυανακτα “ ἀρα ὀρθοτερον ᾠετο κεισθαι τῳ παιδι ἠ τον ” Σκαμανδριον “
9999989 ἐπιστρεφεται
το ἑν ἐπιστρεφομενον οὐτε ὡς γνωστικον οὐτε ὡς προς γνωστον ἐπιστρεφεται , ἀλλ ' ὡς ἑν προς ἑν δι '
νυν δε ταλαιναν οὐδ ' ὁσσον παιζων εἰς ἐμ ' ἐπιστρεφεται . οὐδ ' ὁ μελιχρος Ἐρως ἀει γλυκυς :
9999989 Τοιουτον
περιορισθεις μετα μικρον ἀπανθρωπως τε και ἀνηλεως ἐτασθεις ἀπεβιω . Τοιουτον ἐσχε το τελος τα κατα την βασιλειαν του Δουκα
φησιν : Οὐ των θανοντων Πριαμιδων ὑπ ' Ἰλιῳ . Τοιουτον ἐστι και το : ὑπο τῳ μεγαλῳ πατρι σπαργανουται
9999989 ἀρειον
ἐγκλημα φυσεως ἐπι το χειρον ῥεπουσης λεγῃ . δικαιοτερον και ἀρειον : το δικαιοτερον ἀντι του δικαιον : οὐ γαρ
Μαιωτιδος και Κασπιας , οἱ εἰσι και Ἀραβες . : ἀρειον ] Το ἀρηϊον . : ὑψικρημνον θ ' οἱ
9999989 ἐπιστασιαν
νουν ἐχων και προνοιαν , ὁπως γινοιτο , και γινομενων ἐπιστασιαν και ταξει διοικων και περιοδους ἑλιττων πολλας ἠδη και
τυραννιδα συντονωτεραν οὐσαν , ὡστε καλως ἐχειν ἐλευθερωι ἀνδρι την ἐπιστασιαν τε και δεσποτειαν [ μη ] ὑπομενειν , οὑτως
9999989 ἐπιτεταμενον
δ ' αὐ νοτερον τε και διαπυρον και πασι τουτοις ἐπιτεταμενον τον αἰθερα τε και οὐρανον . οὑτως δη ὡσπερ
οὐχ ἑτερον ἐστι του προεπινοηθεντος , ἀλλ ' αὐτο ἐκεινο ἐπιτεταμενον . ἐπει οὐν ἀπο του ποσον ἐχοντος πλατος κατ
9999989 τραφησεται
ἀνθη , προσηλθεν ὁ τεττιξ τῳ μυρμηκι ζητων , ᾡ τραφησεται . ἠρετο δε ὁ μυρμηξ τον τεττιγα : „
ἐν τοις των κακοποιων τοποις κατειλημμενου , το γεννωμενον οὐ τραφησεται , παρ ' αὐτα δε ἑξει το τελος της
9999989 οἰκουμενον
δε των Σειρηνουσσων και της Ποσειδωνιας Μαρκινα , Τυρρηνων κτισμα οἰκουμενον ὑπο Σαυνιτων . ἐντευθεν εἰς Πομπηιαν δια Νουκεριας οὐ
. ὁμως : τῳ πρωτῳ καιρῳ . εὐοικον : καλως οἰκουμενον . Ἀδμωσι : συακιοις , κατα των ἀδμωνων :
9999989 καταλοιπον
λογου . Τα δε καθ ' ἑκαστον μοριον συμβαινοντα παθη καταλοιπον ὑφηγησασθαι : ἀρξομαι δε ἐκ της κεφαλης , ἐπειδη
, ἱν ' ἐχω παντα τἀμαυτου του πολυποδος μοι το καταλοιπον ἀποδοτε . και παλιν ἀλλαχου περι του αὐτου φησιν
9999989 λειποντος
τους Φωκεας ἐν τῃ εἰρηνῃ παρεδρος Ἀμφικτυονων ἠβουληθη γενεσθαι ὡς λειποντος του ἑνος ἐθνους Ἀμφικτυονων προς ἀναπληρωσιν των ιβʹ .
πριν ἠ φθασαι τα κερατα συναφθηναι , ὁρμησει δια του λειποντος τοπου διαλαθειν και ἐκφυγειν τοτε τους πλαγιοφυλακας ἑκατερωθεν των
9999989 ἐλθειν
εἰς τουτο τολμης Φιλωνα ἀφικεσθαι , ὡστε ἐθελησαι ὡς ὑμας ἐλθειν δοκιμασθησομενον : ἐπειδη δε οὐχ ἑν τι μονον ἀλλα
. νγʹ Εἰεν ὠ φεριστε Βουλεται ἐντευθεν ἐπι τας ἀποδειξεις ἐλθειν των καθ ' αὑτο ὑπαρχοντων τῳ τοιουτῳ ἐραστῃ ,
9999989 διαστελλεται
, ὁτε και τα πτερυγια της ῥινος διαστελλονται . και διαστελλεται μεν ἐπι μεγα ὁ θωραξ , οὐ προς ἀναλογιαν
των ἁγιων τροπον καταπετασματος του μεσου , ᾡ τα ὁμογενη διαστελλεται κατα τας ἐν τοις εἰδεσι τομας . ὁ μεν
9999989 ἀνασχομενος
ἀνεχεσθαι ὑβριζομενοι . ὁ μεν γαρ Ἀλκιβιαδης ὑβρισθεις και μη ἀνασχομενος ἐπολεμησε τοις ὑβρισασιν , ὁ δε Ἀχιλλευς το αὐτο
στρατιας φυγειν παρακαλουντων και τον ἱππον αὐτῳ προσαγαγοντων , οὐκ ἀνασχομενος οὐδε ὑπαναστηναι την σφαγην περιεμενεν . ὁ δε Κηνσωρινος
9999989 ποιουμενους
τους ῥητορας φησιν ἐπιχειρειν παρακρουεσθαι τους δικαστας δια των ὁμοιων ποιουμενους της ἀπατης την ἐπιχειρησιν ἀλλ ' οὐ των πολυ
σωτηριας εὐκολον ἠν ἐξευρειν , την ἐκεινων καταστροφην οἰκειαν ἀσφαλειαν ποιουμενους . ὁμως ἐπειδη τον νουν ἡμων εἰδεν ὁ τας
9999989 παραγενηται
πειραθησεται ἡ πολις , και μαλιστα ὁταν κατα των τετραγωνων παραγενηται ἡ Σεληνη κατα την του διαστηματος προς ἀναφοραν ὡραν
το γʹ , ἀλλ ' ὁταν μεν ἐπι το ηʹ παραγενηται , του δʹ ἀστρου ἐστιν ἡ ἑσπερια φαινομενη ἐπιτολη
9999989 παραθεμενος
, ὁ τα κεφαλαια συγγραφων Εὐριπιδῃ . τριποδα και καδον παραθεμενος ψυκτηρα τ ' οἰνου . . . μεθυσκεται .
τους ἀστυγειτονας περι Καμανδωδου ὁ [ γραμματικος ] το Ἱππωνακτειον παραθεμενος ἐνικα μηδε μοι μυ λαλειν Λεβεδιην ἰσχαδ ' ἐκ
9999989 γευστον
ἁπτον ὁλον το ζωον . ἐπει οὐν ἐν ὑγρῳ το γευστον , ἀναγκη το αἰσθητηριον αὐτου , λεγω δε το
χρωματι και ψοφῳ και χυμῳ το ὁρατον και ἀκουστον και γευστον ἀφοριζεται , κεκοινωνηκεν . ἡνωται γαρ γευσις ἁφῃ μεν
9999989 προσποιουμενος
τας κουφοτερας ζημιας , ἱνα τας βαρυτερας ἐκφυγωμεν . αἰλουρος προσποιουμενος γενεθλια ἀγειν ἐπι δειπνον ὀρνεα ἐκαλεσεν : ἐπειτα παρατετηρηκως
των Ἰνδων βασιλευς ἀπηγαγε την δυναμιν ἀπο του ποταμου , προσποιουμενος μεν ἀναχωρειν δια φοβον , τῃ δ ' ἀληθειᾳ
9999989 ἑλκεται
Ἰνδικον . Διονυσιος περιηγησει ” των δε προς ἀντολιην Γεδρωσων ἑλκεται αἰα ” , οὐκ οἰδ ' ὁθεν κλινας .
ὁ δε περιεχων ἡμαϲ ἀηρ ἐξωθεν τε περικεχυται παϲι και ἑλκεται δια τηϲ εἰϲπνοηϲ : ἀναγκαιον οὐν ϲυνδιατιθεϲθαι ταιϲ κατα
9999989 λυμαινομενον
, ἠ ψυχρον , ἠ ξηρον , ἠ ὑγρον το λυμαινομενον τον ἀνθρωπον , και δει τον ὀρθως ἰητρευοντα βοηθεειν
ἐμνησθης . της σης πολεως θ ' ἡτις σε τρεφει λυμαινομενον τοις μειρακιοις . οὐχι διδαξεις τουτον Κρονος ὠν .
9999989 πολυχρηστον
ἀλφους και ποδας και ἐλεφαντιασεις και ὀφιασεις θεραπευει και ὁτι πολυχρηστον και χρηματικον ἐστιν το ζῳον και πανυ προσφιλες .
ἐκθλιβεται κοπτομενον . συστρεφεται δ ' ἐν ἡλιῳ και ἐστι πολυχρηστον εἰς την ὑγιεινην χρησιν : ἐνεργεστατον δ ' ἐστι
9999989 πολιον
ἑφθου : σιτῳ δε χρησθω τῳ αὐτῳ . Ὑποθυμια δε πολιον , ὀνου τριχας , λυκου κοπρον , ἐπιβαλλε δε
στοιχας , παιονιη τε πολυκνημον τε κατερνες : μανδραγορης , πολιον τ ' , ἐπι δε ψαφαρον δικταμνον εὐοδμος τε
9999989 γνωσεται
, ὁπερ εἰπομεν , ὡς ὀρθως γε αὐτο ἐχει , γνωσεται ποτε ἐν ὁτῳουν ; Και τις μηχανη ; Τουτ
γραψασθαι . ἐοικεν γαρ ὡσπερ αἰνιγμα συντιθεντι διαπειρωμενῳ “ Ἀρα γνωσεται Σωκρατης ὁ σοφος δη ἐμου χαριεντιζομενου και ἐναντι '
9999989 καταλελειπται
. . . ἀνειται ] ἀνεφυσεν , ἀνεβλαστησεν , ἠ καταλελειπται . . ἐργον δ ' ἐν κυβοις ] λιαν
γαρ της σεληνιακης γεγονεν αἱρεσεως , ὁ δε του Διος καταλελειπται της ἡλιακης κατα ταυτα . ἐπει και των φθοροποιων
9999989 προσπιπτουσιν
, ] τουτεστι κατα διαστασιν . Τουτεστιν ἐπει μη συνεχεις προσπιπτουσιν αἱ ὀψεις , ἀλλα κατα διαστημα , ἐσονται τινα
ΗΕ . ἐπει οὐν αἱ ὀψεις προτερον προς την ΗΕ προσπιπτουσιν κατα τα Η , Λ , Μ σημεια ἠπερ
9999989 ἐλεγχομενος
και πολεμιους Αἰγυπτιων , το μεν ποιμενας ἀκων εἰπεν , ἐλεγχομενος ὑπο της ἀληθειας : ἠσαν γαρ ὀντως ποιμενες οἱ
και ἑτερῳ τῳ κατα συνθεσιν . ἐστι δ ' ὁ ἐλεγχομενος λογος αὐτων ὁ τιθεμενος ὁρον εἰναι της εὐ πολιτευομενης
9999989 ἀπεχομενον
ἐλεημονα , φιλοξενον , δικαιον , ἀληθινον , θεοσεβη , ἀπεχομενον ἀπο παντος πονηρου πραγματος : και νυν γινωσκε ,
λαμπρον και ἐξησκημενον , εἰτα καθισαντα διατιθεσθαι τον λογον οὐδεμιας ἀπεχομενον κινησεως οὐδε σχηματος ἑνος . και ποτε ὀψοφαγον μιμουμενον
9999989 κακοποιειν
οἱ δε συμπαροντες ἠ μαρτυρουντες ἡττονες εἰς το εὐεργετειν ἠ κακοποιειν , ἀλλ ' ὁμως σθενουσι , και μαλισθ '
θερμαινειν ἀλλα του ἐναντιου : οὑτως οὐν οὐδε ἀγαθοποιου το κακοποιειν , ἀλλα τοὐναντιου . και μην ἀγαθος ὁ θεος
9999989 ἐπεισαγειν
δε λουτρα κατασκευαζειν λαμπρα και πολυτελη και ὑδατων ἀφθονιαν ἐξωθεν ἐπεισαγειν τῃ πολει δι ' ὀχετων , ἀλλα τε πολλα
δουλοις μιχθησεται , ἀσυμφορον δε κοινωνιας ποιειν και ἰατρον καμνοντι ἐπεισαγειν , και ἐκτιτρωσκειν ἐπισφαλες . ἐν δε τῳ Τοξοτῃ
9999989 ἀριστειας
λεγει ὁν κατασκευαζουσι τῃ Ἀθηνῃ κατ ' ἐνιαυτον , τας ἀριστειας αὐτης ἐν αὐτῳ ὑφαινοντες . και Εὐριπιδης ἐν Ἑκαβῃ
θεας , την παρα των θεων τιμην , τας πολλας ἀριστειας , εἰτα δε δακρυσει τα νυν , προστιθεις ,
9999989 κατορθουμενον
. και καλως ἐπι των μεν ἐργων το προκειμενον λογῳ κατορθουμενον , των δε γνωσις ἐπι γνωσιν κρειττονα την προκοπην
παντων δυσμεταχειριστοτερον το αὐτῳ ὑποκειμενον κἀντευθεν ἑξει το ἀκριβες ἡττον κατορθουμενον ἁμα και ἀπαιτουμενον . ἱκανον οὐν ἑκαστῳ εἰ κατα
9999989 λαβομενος
πολλους εὐπατριδας ἐφασκεν οἱς ἡ βασιλεια μαλλον ἁρμοζει : και λαβομενος της χειρος Γλαβριωνος εἱλκεν αὐτον καθιζεσθαι κελευων ἐπι του
γουν θυοντων , δευτερον αὐτοις ὁ Τριτων ἀναφαινεται , και λαβομενος του σχοινιου της Ἀργους , ὁ χαλινον νυν φησι
9999989 ἐπαιρομενος
ἐν σαυτῳ περιφερων | , τοις δε των προγονων ὀνομασιν ἐπαιρομενος | , ὡσπερ αὐτος ὀνομα οὐκ ἐχων , ἐπι
παρανομιαν τε και ὑβριν , ἐξουσιᾳ δημαρχικῃ και ἐλπιδι κουφῃ ἐπαιρομενος , ὁτι συναγανακτησας ὁ δημος αὐτῳ παρησει ῥιψαι τους
9999989 ἐπισταμαι
Πως , φημι , κυριε , νοησω αὐτον , οὐκ ἐπισταμαι . Ἀκουε , φησιν . ὁταν ὀξυχολια σοι τις
σπορον ἐπισταιμην , τα δ ' ἀμφι την φυτειαν οὐκ ἐπισταμαι ; Οὐ γαρ συ , ἐφη ὁ Ἰσχομαχος ,
9999989 ἀρξαμενοις
οὐδ ' ὁτιουν μετεστιν , ἀπ ' αὐτων των ὀνοματων ἀρξαμενοις , οὐτ ' αὐ κατα την Πλατωνος , ἡν
γης [ , ἀπο ] της Τραχινιας και της Οἰταιας ἀρξαμενοις : [ το ] δ ' αὐτο σχεδον τι

Back