| γε μεν αἰαν ἱκεσθαι οὐ οἱ ἐην : μηνιν γαρ ἑου δειδισσετο πατρος . τοὐνεκεν εἰσετι νυν πολυφαρμακοι ἀνδρες ἐασι | ||
| ἱκετην ὁς τε ξεινον κακον ἐρξει , ὁς τε κασιγνητοιο ἑου ἀνα δεμνια βαινῃ [ κρυπταδιῃς εὐνῃς ἀλοχου , παρακαιρια |
| τοιουτον γινομενον . Ἐκ μεν οὐν τουτων δοξειεν ἀν τοις σπερμασιν . Οὐ μην οὐδε θατερον ἀδυνατον οὐδ ' ἀλογον | ||
| το ἐν ὀλιγῳ πολλην διανοιαν ἠθροισθαι , καθαπερ ἐν τοις σπερμασιν δενδρων ὁλων δυναμεις : εἰ δ ' ἐκτεινοιτο τις |
| λελυμενα δυο των ἐπιταγματων . λοιπον ἐστι και τον ὑπο γου και αου προσλαβοντα τον ἀπο του βου , ποιειν | ||
| β . Παλιν , ἐπει θελω τον ὑπο αου και γου μετα Μο α ποιειν ⃞ον , πλασσω ⃞ον ἀπο |
| βεβαιουσι δε τας περι ἑαυτων ἀγαθας δοξας τῃ ψηφῳ των τιμωντων : χαιρουσι δη τῃ τιμιοτητι και ἐντευθεν : πιστευουσι | ||
| βιβλιον : ἑκαστων . διορισασθαι . . . . . τιμωντων . το τιμων οὐδ ' ἑτερως . και κατα |
| ἐς ἱππον κητωεντα υἱος Ἀχιλληος , συν δ ' ὁ κρατερος Μενελαος ἠδ ' Ὀδυσευς Σθενελος τε και ἀντιθεος Διομηδης | ||
| ὁς ἱπποσυνῃ ἐκεκαστο : τῳ δ ' ἐπι Τυδεϊδης ὠρτο κρατερος Διομηδης , ἱππους δε Τρῳους ὑπαγε ζυγον , οὑς |
| και το ξυμπεφυκοτα : οὐ γαρ ὡσπερ τα ἡμετερα σωματα ἐπικτητον ἐχει την ζωην , οὑτω και τα θεια , | ||
| και στρωμνης ἠ περιεργου τε και πολυτελους και ποικιλης οἰκησεως ἐπικτητον εἰναι . τον αὐτον δη λογον εἰναι και περι |
| [ γραφειν . ] καθ ' ἑκαστα οὐκ ἠν ἀληθειαν τιμωντος , ἀλλα δια πολυπραγμοσυνην ἐς ληρον ἀποφερομενου και παρολισθανοντος | ||
| και Εὐμαθιου του φενακιζειν οὐκ εἰδοτος και ἐμου του τἀληθη τιμωντος ; ὡς ἐγωγε οὐδεπωποτε προς πατερας περι παιδων ἀμβλυτερων |
| προτερον ἀμελως εἰχες Νουμηνιου , γραμματα ἐχων νυν ἐμα και παρακλησιν , οἰδ ' ὁτι και την ἐπιμελειαν αὐξησεις . | ||
| ἀπολογιας μοι δεησαν . οὐχ ὁ μεν Ἀλκιβιαδης αὐτῳ βουλεται παρακλησιν τοις μελλουσι πολιτευεσθαι ἐπιμελειας ἑαυτων ; προελθων δε του |
| εἰς την χωραν μαχῃ τε ἐνικησε και τας πλειστας των κωμων ἐνεπρησεν : μετα δε ταυτα Θιβρωνος αὐτους μεταπεμπομενου και | ||
| και ὁ δημοκοινος ὡς ἐξω πολεως κατοικων . ἀπο δε κωμων κωμητης και κωμητις και κωμαρχος , και κωμοδρομειν και |
| ἐθνους τουτου μητροπολις ἐστιν ἡν καλουσι Σαβας , ἐπ ' ὀρους ᾠκισμενη . βασιλεας δ ' ἐκ γενους ἐχει τους | ||
| : ἡντινα κυρηνην ἡρπασε ποτε ὁ ἀπολλων ἐκ του πηλιου ὀρους , και ἠνεγκεν ἐν χρυσῳ διφρῳ την ἀγροτεραν παρθενον |
| γεμοντα παντοιων ὁπλων , ἀχθοφορα δ ' ὑποζυγια παμπληθη συνδεδεμενων δορατων φορμηδον ἀφ ' ἑκατερας πλευρας εἰς το ἰσορροπον , | ||
| ἀλλοι μεν αὐτων τους ταρσους ἐξειλισσον προς τας ληψεις των δορατων και ἀκοντιων , ἑτεροι δε τα ἀγγη των ἀχυρων |
| γαρ Ὁμηρον πεποιηκεναι ἀριστον μεν ἀνδρα Ἀχιλλεα των εἰς Τροιαν ἀφικομενων , σοφωτατον δε Νεστορα , πολυτροπωτατον δε Ὀδυσσεα . | ||
| ἀφελης την διαιταν γεγονε . πρεσβειων οὐν πολλων προς αὐτον ἀφικομενων οὐδεποτε πλειον πεντακλινου διεστρωννυτο : ὁτε δε μη παρειη |
| λαβων δε και προσελομενος Κελσον εἰς την του λογου κρισιν ἀνεγνων ἐτι ζωντος του ἐπαινουμενου πηδων ἐφ ' ἑκαστῳ , | ||
| γην ἀοικητον . Ταυτα λεγω , τεκνα μου , ὁτι ἀνεγνων ἐν γραφῃ ἁγιᾳ Ἐνωχ , ὁτι καιγε και ὑμεις |
| ὑδωρ ῥευσεται ἡμετερης , εὑρησεις δε με πασιν ἐπ ' ἐργμασιν ὡσπερ ἀπεφθον χρυσον ἐρυθρον ἰδειν τριβομενον βασανωι , του | ||
| χαριν : ἁρμα δ ' ὀτˈρυνει Χρομιου Νεμεα τ ' ἐργμασιν νικαφοροις ἐγκωμιον ζευξαι μελος . ἀρχαι δε βεβˈληνται θεων |
| λῃστρικην ἐμισθωσατο τριηρη . οἱ δε αὐτον ἐνθεμενοι Ναξον μεν παρεπλεον , ἠπειγοντο δε εἰς την Ἀσιαν ἀπεμπολησοντες . ὁ | ||
| και ἠρεμον φασιν οὑτω προσαγορευεσθαι . παρεμετρεον : ἀντι του παρεπλεον . . Λητωις : ἡ Ἀρτεμις . Σησαμος πολις |
| , ἀλλα και ὁ Πλατων κτλ . . , : Στρατων μεν προσειναι τοις σωμασι φυσικον βαρος , τα δε | ||
| : καθηνται δε και οἱ ποιησαντες τα ἀγαλματα Ξενοφιλος και Στρατων . ἐξ ἀρχης δε ἱδρυσατο Σφυρος το ἱερον , |
| της δε δευτερας παραφθορας ὁ Λυσιας ἐν ἀστει διαγων και πολιτικοις καλινδουμενος πραγμασιν . Ἐτι και οὑτως ῥητεον : πεντε | ||
| λογων καλλιστος ἐν λεξει πεζῃ , οὐχ ὡς ἐν ζητημασι πολιτικοις ἀλλ ' αὐτο τουτο πανηγυρικος , ὁς οὐδε πολιτικος |
| , ἐξελθουσα ἀπο σαυτης ἀναζητει , μενουσα δε ἐν τοις σωματικοις ὀγκοις ἠ ταις κατα νουν οἰησεσιν ἀζητητως ἐχεις των | ||
| ἀρχουσα και λογῳ χρωμενη : και ἡ μεν ἀλογος τοις σωματικοις ἑπεται παθεσιν : ἐπιθυμει γαρ ἀλογως και ὀργιζεται , |
| γαρ δενδρα ἀρχεται τοτε τελειοτητος , ὁταν ἀρχηται γενναν τα σπερματα , ἀτελη δ ' ἐστι και ἀωρα και ἀκαρπα | ||
| ἱεροδακρυν λιβανον εὐωδεις τε φοινικας κασιαν τε ματευσαι τερενα Συρια σπερματα ἁ μεν Ἀθανα τὠργαν ' ἐρριψεν θ ' ἱερας |
| οὐ διαγινεται ὁ παρα Πλατωνι Σωκρατης ἐν ταις προς τους κοινωνουντας αὐτῳ των λογων συνουσιαις κατα την προθεσιν του κατα | ||
| . Προθυμοτερον ἀν συμφησαιςὠ Θωμασιεεἰ και τους ἐπι τουτῳ σοι κοινωνουντας ἀναμνησθειης : ἡ γαρ ὡν τις οἰεται δοξα τῳ |
| πιστευων ὑπερορω της ἀπολογιας : τῃ δε σκληροτητι του δαιμονος ἀπιστων ὀρρωδω , μη οὐ μονον της χρειας του παιδος | ||
| λαβειν ὑπερ του λαθειν ἀδυνατον . φυλαττου τον παρα των ἀπιστων ἐπαινον . ἐπαινεθεντες ποσοι ἀπωλοντο . κρινε σεαυτον ὡς |
| ὁμοιως και τα τροπικα μετατρεπει ταχεως ἁπαντα τα πραττομενα των καταρχων εὐθεως . προς δ ' αὐ ἡμερινας πραξεις τοις | ||
| κατα συγκρισιν σχηματα και δυναμεις . Περι δε γε των καταρχων φησιν ὁ Ἡφαιστιων , πως δει προσεχειν καταρχην θεματιου |
| ἐχεις ἐτι και αὐτος και οὐδεν ἐλαττον γεγονε σοι των μαθηματων . τα δ ' ἀλλα ὡν ἐξ ἀρχης ἐπιθυμων | ||
| ἀληθειαν : ὑπερφυως ἀρα ὡν ζητουμεν , ὡς ἐοικε , μαθηματων εἰη ἀν τουτο . και τἀλλα δε ὡσαυτως χρησιμα |
| χωριοις συνεχως ἱδρυμεναι και οἱον συμπεπλεγμεναι . ὡστ ' εἰ ἀρχομενοι του πολεμου προειπον τοις Ἑλλησιν ὁτι ὑπερ τουτου πολεμησουσιν | ||
| καπηλειαις φανερως ψευδονται ; ” και θαυμαζειν φησι πως Ἑλληνες ἀρχομενοι μεν ἐν μικροις πινουσι , πλησθεντες δε ἐν μεγαλοις |
| ἡμας βαλλοντων , ἐτι δε τυπτοντων αὐτον ὑπο της μεθης κἀκεινου ἀμυνομενου , και των παραγενομενων ὡς ἀδικουμενοις ἡμιν ἁπαντων | ||
| προηξε το χαριν ἰσοδυναμειν τῳ ἑνεκα . πανυ δε ἐστι κἀκεινου ἀποδειξις . ἡ τοιαυτη συνταξις ἐπι γενικην φερεται , |
| . πλαγαισι ] ὑπο των Ἀθηναιων . . ἰω , δυστηνος ἐγω ] ὁ Ξερξης ὑπομιμνησκομενος των ὁλων Περσων ὀλωλοτων | ||
| του πατρος βιον διεφθειρον . ἐλεγον οὐν οἱ πολιται , δυστηνος ὁ Φινευς , ὁτι αἱ Ἁρπυιαι τον βιον αὐτου |
| και την ῥητορικην τωι φυσικωι φησαιμεν ἀκολουθειν , εἰπερ ἀρα παρατεθεντων πραγματων , ἐν οἱς ὁ πολιτικος και ῥητωρ ἀγαθος | ||
| και ἑως ἀναιρεσεως ἐρχονται . το παλαιον , φησιν , παρατεθεντων των κωληνων το μηριον ὁ κρατιστος ἐλαμβανεν : εἰ |
| , οὑ φασι τους ἐξωλεστατους σχολῃ και ῥᾳστωνῃ τον βιον καταναλισκειν . Ἀρτι μοι την ἁλω διακαθηραντι και το πτυον | ||
| αὐτο δε τουτο ἁπλως , το πλειω του δεοντος χρονον καταναλισκειν ἐν ταις βουλευσεσι , ψεκτον και οὐκ εὐβουλον . |
| δειπνου περιπατος ὑγειας ἑνεκα γινεται . το οὐν δει δε μεταλαμβανειν τους λογους εἰπε δεικνυς ἡμιν ὁτι οὑτως ἀν ἀποδεικνυοιμεν | ||
| εἰναι , τα δε ἀει κινουμενα , τα δε ἀμφοτερων μεταλαμβανειν , ὁπερ ἡμιν ἀποδεικτεον ἐστιν . τουτο γαρ ἐχει |
| ' ἡμεραν λουτρου και παρα μιαν δε και παρα δυο παραλαμβανομενου . πολλης δε οὐσης ἀνατροπης και πλαδησεως του στομαχου | ||
| πραγματος ἐκ των δ κεντρων ὡς προλελεκται του Ἑρμου ἀει παραλαμβανομενου , ὑπαυγου μεν ὀντος χρησιμου τοις ἐγκαλουμενοις και τοις |
| οὑτος Σαπωρι τε και Ὁρμισδῃ τοις εἰς την ἡμετεραν ἡλικιαν ἀφικομενοις , το μεν πρωτον ἐναντιαν ἐσχε την ἐκβασιν , | ||
| ὑμων ἐστιν : ἐπιτρεψατε των πρεσβευτων τισιν εἰς την πολιν ἀφικομενοις δηλωσαι τῃ βουλῃ ταυτα : και γαρ εἰ την |
| ἡμεων βασιλεα γενεσθαι , ἠτοι κληρῳ γε λαχοντα , ἠ ἐπιτρεψαντων τῳ Περσεων πληθεϊ τον ἀν ἐκεινο ἑληται , ἠ | ||
| . ἀλλον δε διαιταν εἰληφοτα μεγαλην , ἑκατερον πεισαντα των ἐπιτρεψαντων , τον μεν ἀποτισαι τεσσαρα ταλαντα , τον δε |
| ἀμφω κεκακωμενοι , ἐσται ἐν ἐκεινῳ τῳ ἐτει ἀναιδης και ἀναισχυντος , το ψευδος ἀσπαζομενος και την ἀληθειαν ἀποστρεφομενος και | ||
| τοις ἀλλοις σοφισταις ; ἀλλα τι ἐστιν αὐτῳ ποιησαι ; ἀναισχυντος ἐστι τῳ ἐραν . και ἐγω ἐσομαι τοινυν ὁμοια |
| Ῥοδος προτερον Ὀφιουσσα και Σταδια , εἰτα Τελχινις ἀπο των οἰκησαντων Τελχινων την νησον , οὑς οἱ μεν βασκανους φασι | ||
| Χαρακι . Ἰος , νησος των Κυκλαδων , ἀπο Ἰωνων οἰκησαντων , ὁθεν ἠν Ὁμηρου μητηρ , ὡς ὁ χρησμος |
| παρ ' ἡν αἰτιαν Ἀθηναιοις το παλαιον οὐκ ἐπετετραπτο συνηγορον παριστασθαι τοις κρινομενοις ἐπι της . ἐν Ἀρειῳ παγῳ βουλης | ||
| και ἐρωτηθεις ποθεν εὑροι , ἐφησεν ἐνυπνιον αὐτῳ την Ἀθηναν παριστασθαι : διο αὐτος τε ἠλευθερωται και νομοθετης κατεστη . |
| καλως ἀρξαντας μετεβιβαζεν ἐπι τας κρειττους τε και μεγιστας των τιμων τε και ἀρχων ἑτερους τε αὐ εἰς τας αὐτων | ||
| εἰς ἀλληλους ὑβρεων ἀπεχεσθαι , μητε των εἰς τους θεους τιμων ἀντεχεσθαι : ζην δε ὁμοιως φυτοις πινοντας και ἐσθιοντας |
| και Παρθυαιοι τετρακισχιλιοι . συμμαχοι δε εἱποντο βασιλεες και τετραρχαι Γαλατων των ἐν Ἀσιᾳ , πεζον τε ἀγοντες πολυν ἀλλον | ||
| ἐπεστειλα σοι δι ' ἀνδρος και λεγειν δεινου και πρωτου Γαλατων και ἡμιν ἐπιτηδειου . συ δ ' ὁτι μεν |
| ἡμιν , την τ ' ἐπιθυμιαν της κατ ' ἀνδρα διανομης των ἀγρων ἐπανησουσι μαθοντες , ὁτι λυσιτελεστερα της μικρας | ||
| ἀρετης χωρας , ἐπανισουμενους τῳ πληθει τε και ὀλιγοτητι της διανομης . νειμασθαι δε δη και τους ἀνδρας δωδεκα μερη |
| αὐτον ἱκανως Εὐπολις ἐν τοις Κολαξι . Ἀλλως . λεγεται καταψευδεσθαι των ὑπομνηματων , ὁτι οἱ Ἱππονικοι και οἱ Καλλιαι | ||
| ἰσως ἀν ἐν αὐτῳ τουτῳ ἀπετρεπετο μηδεν κατ ' ἐμου καταψευδεσθαι : νυν δε αὑτοι ἠσαν και βασανισται και ἐπιτιμηται |
| βιος , οὐδ ' ἀν τον αὑτου παιδα τις δοιη κτανειν . μη μ ' εὐλογειτω τἀμα τις κτεινων τεκνα | ||
| . ἠ και μετ ' αὐτου μητερ ' ἀν τλαιης κτανειν ; ταὐτωι γε πελεκει τωι πατηρ ἀπωλετο . λεγω |
| οἱος ὁ του Καινεως ἐν δευτερῳ σχηματι ἐκ δυο καταφατικων συλλογιζομενος ὁτι το πυρ ἐν πολλαπλασιῳ ἀναλογιᾳ γενναται και αὐξεται | ||
| ληξαι τας λοιμικας νοσους . τουτο δ ' ἀν τις συλλογιζομενος εἰκοτως θαυμασαι το της περιπετειας ἰδιον : ὁ γαρ |
| γενηται , κυκλουσθαι τους πολεμιους και διωκειν , ὁσα δυναιντο βλαπτοντας , και το στρατοπεδον αὐτο Καισαρος ἀχαρακωτον ὀν διαρπαζειν | ||
| γλωσσαν ἀνηλωσεν . ὁ μυθος προς τους ἐν φιλονεικιαις ἑαυτους βλαπτοντας . γερων ποτε ξυλα κοψας και ταυτα φερων πολλην |
| και την κνημην της ἁμαξης ὁ αὐτος ὠνομασε κνημιαν . προσθετεον δε τουτοις τραπεζαν λογιστηριαν , πιλιον πιλον πιλιδιον , | ||
| τα μεν δη του Ἐρατοσθενους περι της Ἀραβιας τοιαυτα : προσθετεον δε και τα παρα των ἀλλων . Φησι δ |
| οἱ θεοι δηλαδη . δαϊοις δε ἠ τοις πριν οὐσι πολεμικοις ἠ διακεκομμενοις . . [ γρ . δυσεανη , | ||
| μελετημασι και ἐν ταις προς ἐπιδειξιν ἱππασιαις και ἐν τοις πολεμικοις ἀγωνισμασι , τι ἐτι ἐμποδων τουτῳ μη οὐχι πλειονος |
| ὡσπερ Ἀλεξανδρον Ἀμμωνι οἱ Μακεδονες και Ἀρατον Ἀσκληπιῳ Σικυωνιοι : Ἀριστομενει δε πατερα Ἑλληνων μεν οἱ πολλοι Πυρρον φασιν εἰναι | ||
| λοχους ἀντι των τεθνεωτων κατελεγεν ἀνδρας ἐκ των εἱλωτων . Ἀριστομενει δε , ὡς ἀνεστρεψεν ἐς την Ἀνδανιαν , ταινιας |
| των γαρ ἀπ ' ἀρχης ἀχρι τελους ἀπο του σημειου λαμβανομενων , οἱον ἐφονευσας , παριστασο γαρ , αὑτη ἀναστρεφει | ||
| . ἐπειδη γαρ οὐχ ὁμοτιμια ἐστι των κατ ' οὐσιαν λαμβανομενων ἐπι τινος , ἀλλα τα μεν καθαρωτερον αὐτο παριστησιν |
| μοι ταυτῃ δοκει σχεδον ὀρθοτατον αὐτο εἰναι , χωρις μεν πολεμικου , χωρις δε εἰρηνικου θεντας , εἰπειν ὡς οὐκ | ||
| , τουτεστι των ἐκ του πολεμου νεκρων . ἐνυαλιοιο : πολεμικου . Δουριφατους : δορυφονευτους . ἐξανελοντες : Καλλιμαχος ἀπελον |
| ὁ δαμος ὁ Ἀθαναιων ἐν τε τοις προγεναμενοις καιροις εὐνοεων διατελει Βυζαντιοις και τοις συμμαχοις και συγγενεσι Περινθιοις και πολλας | ||
| σωτηριαν βιου , ὁ καλουσιν οἱ ἀνθρωποι νουν , ᾡ διατελει σωζομενον , και τας ἀποριας ἐξιωμενον του βιου , |
| . ἐκ γαρ του τριωβολου τρεφομενοι Γ και εἰς κατασκευην ἱματιου ⌈ ἀποθησαυριζοντες [ θησαυριζοντες Γ ] ὀλιγον δια πολλου | ||
| ὀνομα αὐτου κατενεχθηναι . και ἁμα τοιαυτα λεγων ἀπο του ἱματιου ἀφελειν κροκυδα , και ἐαν τι προς το τριχωμα |
| ἠ ἐγκεφαλῳ λαγωου : των δε ὀδοντων ἠδη παρακυψαντων χρηϲθαι τρυφερων ἐριων καθαρων ἐπιβολῃ τραχηλου και κεφαληϲ και ϲιαγονων ἐμβροχῃ | ||
| γαϲτροϲ ἐκλυϲιν . λιπαινειν τοινυν προϲηκει τενοντα και ϲιαγοναϲ , τρυφερων ἐριων και καθαρων περιβολῃ , τραχηλου και ἰνιου δια |
| ἀνεξελεγκτον την ἱστοριαν των ἀποφηναμενων τους Ἀργοναυτας ἀνα τον Ἰστρον πλευσαντας μεχρι των πηγων κατενεχθηναι δια της ἀντιπροσωπου ῥυσεως προς | ||
| , οὐ μεντοι ἱκανον γε ἐσται ἐπιτειχιζειν τε κωλυειν ἡμας πλευσαντας ἐς την ἐκεινων και , ᾑπερ ἰσχυομεν , ταις |
| χωριον ἐπριατο και καθιερωσε τῃ θεῳ , δι ' οὑ ποταμος ἐρρει Σελινους , ὁμωνυμος τῳ ἐν Ἐφεσῳ . τοὐντευθεν | ||
| ποταμου , και ἀπωλετο . Και μετεκληθη ἐκτοτε ὁ αὐτος ποταμος ἀπο των της Αἰτωλιας χωρας Ἀχελῳος ἑως της νυν |
| ἐστι και των ἀφελων και των πολιτικων , αὐτικα το ἐπισημηνασθαι περι πραγματων ὡν ἀν μελλῃς λεγειν και το ἐπεσκεφθαι | ||
| ταχεως ἐπι τον λογον των χρηματων δραμειν . ἀξιον δε ἐπισημηνασθαι ὁτι οὐδε ἐγχρονιζειν βουλεται τῳ λογῳ τῳ περι των |
| Τυνδαρεω γαμβρος ὠν Ὀρεστης τε Ἑρμιονῃ τῃ Μενελαου συνοικων . κατελθοντων δε Ἡρακλειδων ἐπι Τισαμενου του Ὀρεστου βασιλευοντος , Μεσσηνη | ||
| ἐπαρθεισης , ἐς αἰδοιον ἐρευθος ἠλθε , γυναικειων λευκων ὑγρων κατελθοντων ἐξαπινης , ἐν μακροισι πυρετοισι τελευτωσιν . Σπασμῳ , |
| τις , ὀρυκτηρσιν οἱς ἐπιφερεται σιδηροις και ἑτεροις ὁπλοις ἀμυνεσθαι παρεσκευασμενος : εἰ δ ' ἡλιος ἀνασχοι , μηκεθ ' | ||
| του μοιριδιου χαλεπους ἐπεφερε , παντα τα φθοροποια χορηγιαις ἀφθονοις παρεσκευασμενος , οἱς , εἰ μη ἐφθασε προαναιρεθεις ὑπο της |
| γαρ ἀποδεικτικης ἀπο αἰτιων και πρωτων ἀρχομενης αὑτη ἀπο των αἰτιατων και δευτερων ἀρχεται : οὐδεν γαρ ἐστιν ἀναλυσις , | ||
| και των διαφορων φωτισματων αὐτης : διο και ἐκ των αἰτιατων τεκμηριωδως συλλογιζομενοι το αἰτιον ἑαυτοις ἀποδεικνυομεν , τα αἰτιατα |
| γε σοφισμα εἰπειν οὐκ ὀκνησω αὐτων . ὁταν γουν αἰσθωνται λαμβανομεναι , το ἐξεχον της κεφαλης τουτο τοινυν αἱ γενναιαι | ||
| ὁ χειμων γενηται , των πετριδιων ὡσπερ ἀγκυραις ταις προβοσκισι λαμβανομεναι ὁρμουσι . διωκομενη τε ἡ σηπια τον θολον ἀφιησι |
| ἑκαστον τα ἀλλα οὐσιᾳ οὐ περιειληφε τον λογον τον του ἀρεσκεσθαι αὐτῳ : και γαρ ἀν και δυσχεραινοι τι αὐτο | ||
| ᾠκησαν . και ὑστερον παλιν αὐτων τινες δια το μη ἀρεσκεσθαι ἀπολιποντες ἐκ των Συρακουσων Φωκαιας τε της πολεως τι |
| παρ ' ἡμιν αἱ τε των μετοικων λῃτουργιαι και αἱ πολιτικαι , ὡν ἑκατερων ἐστι τοις εὑρημενοις ἡ ἀτελεια ἡν | ||
| ἡ χρησις : ὀλιγακις γαρ ἐν παντι τῳ χρονῳ γινονται πολιτικαι στρατιαι και πολεμικαι : ξυμβαινει δε τα τοιαυτα πλειστακις |
| : ἐν τουτῳ γαρ πολλοι μεν των ὁμολογουντων ἱππευειν οὐκ ἐνεισιν , ἐνιοι δε των ἀποδημουντων ἐγγεγραμμενοι εἰσιν . ἐκεινος | ||
| ἐπαινετα μεν παντ ' ἐστιν τα τοιαυτα , ὁπου τινες ἐνεισιν καρτερησεις , ὁπου δε ἀνεινται , βλακικωτερα : ταχυ |
| : πλατυνε τον φαρυγγα τῃ παρρησιᾳ : και γαρ στενουται προσβαλων σου τοις πονοις . ἀγωνιᾳ χειρ , εἰργεται νους | ||
| δε ἐπαγομενος , φησιν , ἐγνωρισεν , ἠγουν τῃ αἰσθησει προσβαλων ἠγουν θεασαμενος : Ἐνιων γαρ τουτον τον τροπον ἡ |
| γενος εἰς εἰδη οὐ δυναται , αὐτου Ἀριστοτελους λεγοντος των ἑτερογενων και μη ὑπ ' ἀλληλα τεταγμενων ἑτεραι τῳ εἰδει | ||
| ἀλληλων ἡ γενεσις ἠ μεταφερει ἐξωθεν γονον ἠ ἐκ τινων ἑτερογενων ἡ τουτων γενεσις : οὐ γαρ ὠφθη , φησιν |
| σαρκα παραχρημα φευγει δρομωι , διωκοντων των συμπαροντων και λιθοις βαλλοντων , ἐτι δε καταρωμενων και καθαπερει το μυσος εἰς | ||
| βλασφημουντων , ὑβριζοντων , ἀπειλουντων , ὠθουντων , ὠθουμενων , βαλλοντων , βαλλομενων , κτεινοντων , κτεινομενων , παντα δεινα |
| γαρ ἀν ἀπετολμησε τοσουτον ἀναδραμειν ὁ ἀνθρωπινος νους , ὡς ἀντιλαβεσθαι θεου φυσεως , εἰ μη αὐτος ὁ θεος ἀνεσπασεν | ||
| ἐμου ] ? ἱνα εἰπῃς τηι ἀδελφηι [ ] μου ἀντιλαβεσθαι [ μου ] ? ; ὁ σωτηρ ἐφη [ |
| πληθος συναγχικον , ἐστι δε το γιγνομενον φλεγμονη των τε παρισθμιων και της ἐπιγλωττιδος . συμβαινει οὐν τους εἰς τουτ | ||
| ἐπιχειρουντα , μη ἡλκωμενον ἐχειν τι του στοματος ἠ των παρισθμιων , ἠ ἀλλως εὐπαθες τι των ἐν τῳ στοματι |
| τους ἱππεας ἐκπεμπει ἐς τας δυο τας πλησιον πολεις προσταξας παραφυλαττειν τους ἀνθρωπους τους ἐνδον , μηποτε την ἁλωσιν αἰσθομενοι | ||
| πα - τριδι . ἐκελευεν οὐν τοις ἐν τῃ Σπαρτῃ παραφυλαττειν την πολιν μηδεν καταπεπληγμενους : ταχυ γαρ αὐτον ἐπιφανεντα |
| καθεστηκοτων ἐπιλελησμενος , ἐπι τοιαυτης ἀκαιριας ἐβουλετο στεφανουν αὐτον , παρελθοντα εἰς την ἐκκλησιαν εἰπειν : ἀνδρες Ἀθηναιοι , τον | ||
| και ἀκουσας τον ἀνδρα σφοδρα ἐπῃνεσεν , ὁν και ἐκελευσε παρελθοντα εἰσω σκοπειν τον πιθον . και ὁς εἰσελθων λιθινον |
| [ λεγων ] ὡν φησιν ἑνα εἰναι τον Πυροεντα , προσαγορευομενον [ δε ] ὑπο μεν Ἑλληνων Ἀρεως , ὑπο | ||
| παραπλησια ῥοδοις ἐπι μικρον ἀναπεπταμενοις ἐστιν . Περι δε τον προσαγορευομενον καλαθον οὐχ ἑλικες , καθαπερ ἐπι των Ἑλληνικων , |
| το στιλβον και λαμπυριζον ἐν τῃ θραυσει , γεωδες ἠ λιπαρον εὐχερως τε θραυομενον . Στυπτηρια ἀριστη ἐστιν ἡ σχιστη | ||
| [ οὐ ] περιοπτεον και ἁμα τουτου ζημιαν ἀποτειστεον , λιπαρον δε οὐ πλανητεον οὐδε μιμητεον τους ἀνεγκλητους , ἠ |
| ' οὑτως ἐχον . τις φησι ταυτα ; Σωκρατης ὁ Μηλιος και Χαιρεφων , ὁς οἰδε τα ψυλλων ἰχνη . | ||
| αὐτο . οἱ δε παρελαβον οὑτως : ὡς Διαγορας ὁ Μηλιος , ὁς το μεν προτερον ἠν θεοσεβης , παρακαταθηκην |
| τους παρῳχηκοτας και τους ἐνεστωτας και τους μελλοντας χρονους και συγκρινειν , ποτερον ἀπο πρακτικων εἰς ἀπρακτους καταντωσιν ἠ ἀπο | ||
| τρεχει ἠ και ἐπικεντρος ἠ ἀνατολικος ἠ προσθετικος , και συγκρινειν προς τους λοιπους . τινες μεν οὐν δοξουσι ταυτην |
| ἠξιωσαν οὐδε προσβλεψαι το παν . κρατιστα δη μοι των παρεστωτων τοτε ἐφαινετ ' εἰναι προσλαβοντα μητερα ἑκονθ ' ἑκοντι | ||
| λεγουσα πειθω νιν λογῳ . ἑπου . τα λῳστα των παρεστωτων λεγει . πειθου λιπουσα τονδ ' ἁμαξηρη θρονον . |
| . των ἀντικειμενων ἀρα κοιναι εἰσιν ἀσυμπτωτοι . Ἐαν ἐν ἀντικειμεναις ἀχθῃ τις εὐθεια τεμνουσα ἑκατεραν των περιεχουσων την ἐφεξης | ||
| ἰσον ἐστι τῳ ΞΣ . Ἐαν ἐν ταις κατα συζυγιαν ἀντικειμεναις των ἐφεξης τομων εὐθειαι ἐφαπτομεναι συμπιπτωσι , και δια |
| ἡσσον συμφερουσι , και προσθετα δε προστιθεναι τῃ ὑστερᾳ των θερμαινοντων : τα δε προσθετα ἐστω δια σμυρνης και πηγανου | ||
| εἰσι δυναμεως , και κεισθωσαν ἐν τῃ τριτῃ ταξει των θερμαινοντων τε και ξηραινοντων . ἐστι δε τῃ γευσει θερμοτερος |
| φαινεται , εἰ τις το μεν Θηβαιους μονους ἀντιπαλους ἡμιν καταλειφθηναι δεδιε , το δε προς ἀμφοτερους ἡμιν εἰναι τον | ||
| οὐτε λαθειν οἱον τε τον κατορθουντα οὐτε μη λαθοντα ἀγεραστον καταλειφθηναι . Ἀρ ' οὐν ταξιαρχους μεν και λοχαγους ἐξεταζεις |
| μεν θεινουσι σιδηρειῃσι βολῃσιν , ἀλλοτε δ ' ἐν βροχιδεσσιν ἀναψαμενοι μεθεπουσιν . ὡς δ ' ὁτε νηπιαχα φρονεων παϊς | ||
| , εὐτ ' ἀν ὑπο πρωτον νυκτος κνεφας ἀσπαλιηες πυρσον ἀναψαμενοι , γλαφυρον σκαφος ἰθυνοντες , ἰχθυσιν ἀτρεμεουσιν ἀειδελον αἰσαν |
| : συ γαρ αὐτων γνησιωτατη μητηρ . ἰθι δη γυναιξιν συνηγορος ἡ θηλεια , χαρισαι δε και τοις ἀνδρασι μενειν | ||
| του γενειου τας πολιας . ἐστι τις πονηρος ἡμιν τοξοτης συνηγορος ὡσπερ Εὐαθλος . . . . παρ ' ὑμιν |
| . Βαμβαινει : δισταζει , τρεμει τοις ποσι και ὑπο τρομου ἠχει τους ὀδοντας και τῃ γλωσσῃ ἀσημως φθεγγεται . | ||
| . . . Ἀτρεμας : ἡσυχως , ἠρεμα , χωρις τρομου : ἀτρεμας ἡσο : παρα το τρεμω ἀτρεμω γινεται |
| . καιτοι ψηφισμα γε ἐπεμψαν εὐθυς ἐν ἀρχῃ φιλοφρονουμενοι και παρακαλουντες ἀφικεσθαι : και πολλα δικαια μοι προς αὐτους ὑπηρχεν | ||
| κατα συμμοριας , οἱ μεν οἰκειως διακειμενοι προς τους δημοτικους παρακαλουντες ἀλληλους πασαν εἰσφερεσθαι προθυμιαν , ὁπως καταξουσι τον δημον |
| και Παιονων ἐσχον εὑρειν : ἐν δε τοις ὑπομνημασι του δευτερου Καισαρος , του κληθεντος και Σεβαστου , παλαιοτερον μεν | ||
| - ] δε αὐτου λουσασθαι ? [ ] παλιν ἐκ δευτερου ὠφθη αὐτῳ εἰκων ἀνδρος ἐκ της πηγης ἐκεινης λεγουσα |
| ἐστιν . ὁτι δε διαφερουσιν οἱ καιροι των τε ὁλων νοσηματων και των ἐπι μερους παροξυσμων , δηλον ἐκ του | ||
| και ἀκμαζει και παρακμαζει . τα μεν γαρ ὀξεα των νοσηματων , ὡς ἡ ἀποπληξια , ἁμα τῃ προσβολῃ την |
| τον διαπορθμευσαντα Εὐρωπην Διι . . . Αὐτονοης δε και Ἀρισταιου παις Ἀκταιων ἐγενετο , ὁς τραφεις παρα Χιρωνι κυνηγος | ||
| παραθεσθαι τον παιδα και παραδουναι τρεφειν Νυσῃ , μιᾳ των Ἀρισταιου θυγατερων : ἐπιστατην δ ' αὐτου ταξαι τον Ἀρισταιον |
| Τιμιος μεν δη ὁ θεωρητικος βιος , ἑπομενος δε και ἀναγκαιος ὁ πρακτικος : ὁτι δε τουτο οὑτως ἐχει , | ||
| τις προσεθηκε τον ἑξης στιχον . . ἀθετειται ὁτι οὐκ ἀναγκαιος : προκειται γαρ το ἀλλ ' αἰει μυθοισι λαβρευεαι |
| ἐμελλον . δια τουτο οἱ κατα Μωυσην σοφοι παντες εἰσαγονται παροικουντες : αἱ γαρ τουτων ψυχαι στελλονται μεν ἀποικιαν οὐδεποτε | ||
| τον ποταμον ἡμερων σχεδον τι τριων ὁδον . οἱ γαρ παροικουντες ἑκατερωθεν τον ποταμον φυλαρχοι , χωραν οὐκ εὐπορον ἐχοντες |
| περιοδικον . δυσφρονες ] κακοφρονες . Ξ δυσφρονες ] κακα φρονουντες . δυσφρονες ] κακοφρονες οἱ μη φυλαξαντες ἀδελφικας φιλιας | ||
| τωνδε των ἀγα - θων , παραθαρρυνοντες ἀλληλους , μεγα φρονουντες μεν τοις ἐργοις , ἀξιουντες δε μαχεσθαι και ἐκεινοις |
| αἰτιον , ἐντελεχειᾳ δε το ποιητικον . Ἐντευθεν περι του ἀναγκαιου ἡμιν διαλεγεται πληρωσας τον περι της φυσεως λογον , | ||
| γινεται ἀρα το πρωτον σχημα της μιξεως του ὑπαρχοντος και ἀναγκαιου : ἐπι δε της τοιαυτης μιξεως τῃ μειζονι καθ |
| οἰχοντο ἀποδραντες ἐς ἀλλην χωρην , χρονου δε προϊοντος ὀπισω κατελθοντες ἠν ἁλισκωνται ἐσελθοντες ἐς το πρυτανηιον , . . | ||
| ἀποδοχης τυγχανοντες , ὑστερον δεηθεντος του Διονυσιου διηλλαγησαν , και κατελθοντες εἰς τας Συρακουσας εἰς την προϋπαρξασαν εὐνοιαν ἀποκατεσταθησαν : |
| , ἐφη , ὠ Σωκρατες : ἐπ ' αὐτο ἡκεις ἐρευνων το ᾡ διαφερει πασων των ἐπιστημων ἡ σωφροσυνη : | ||
| βοσκων ἀπωλεσε μοσχον . περιελθων δε πασαν την ἐρημον διετριβεν ἐρευνων . ὡς δε οὐδεν εὑρειν ἐδυνηθη , ηὐξατο τῳ |
| . Ταυτην λουειν δει θερμῳ και χλιαινειν , φαρμακον δε πιπισκειν , και πυριῃν βληχρῃσι πυριῃσι : και κυκλαμινον τριωβολον | ||
| ὀβολον και σμυρνης ὀβολον ἐν οἰνῳ τριβειν αὐστηρῳ μελανι και πιπισκειν . Ῥοου και πασης νουσου ποτον , ὁσαι ἀπο |
| των γωνιων μοιρων κη μβ : αἱς παρακειται παραλλαξεως ἐξ ἀναλογου ἡλιου μεν # α κβ , σεληνης δε ἐξ | ||
| και τας γ μοιρας του Αἰγοκερω ἐπιβαλλειν γωνιας μεγεθος ἐξ ἀναλογου τοιουτων πη με , οἱων ἡ α ὀρθη Ϙ |
| και δια τουτο μηδε τα ὁρωμενα ἁμα ὁλα ὁρασθαι , ὑπομνησιν φερων τοιαυτην : πολλακις γαρ βελονης ἠ τινος τοιουτου | ||
| ταξεως , ὀρθοτητος τε και ἀναστροφης ὑποδειγματα ἀρκειτω ἡμιν προς ὑπομνησιν τα τοσαυτα . ἐκ μεν της ἐν ἡμιολιοις σχεσεως |
| ὑμων των νεων τα ὁπλα ἀναληψονται , ἀλλ ' ὑπομενειτε ἀπολειφθηναι τουτων ἡγουμενων , οὑς ἀει πατερας ἐκαλειτε ; ὠ | ||
| , ἐπιδειν ἑξης ὡς ὁλον αὐτο καταληφθηναι , και μηδεν ἀπολειφθηναι μερος γυμνον , μη σφοδρα τε πιεζειν τῃ ἐπιδεσει |
| συνηθως ἐν Ἀλεξανδρειᾳ , ᾡ κεχρημαι , ἐστι τουτο : μελιλωτων , κυπερων , κελτικης σμυρνης ἀνα δραχμας δεκα , | ||
| ῥοδων ξηρων ⋖ δ , κροκου ⋖ α : ἀναλαμβανε μελιλωτων ἀφεψηματι ἠ γλυκει . Τας δε τοις πρεσβυταις εἰωθυιας |
| τους μεν ἐν Παμφυλιαι μειναι , τους δε ἐν Κιλικιαι μερισθηναι και Συριαι μεχρι και Φοινικης . . . . | ||
| και του ἐστιν . ἀσωματον δε οὐδεν οὐτε συντεθηναι οὐτε μερισθηναι δυναται : ἰδια γαρ σωματων ἐστι ταυτα . τοινυν |
| εἰναι ἐν αὐτῃ λεγεται ὀντα τε και ἑν ἑκαστον των συμβαινοντων αὐτῃ , ὡς το ποσον τε και ποιον και | ||
| , και ὡς των μεν δια καθολικωτερας περιστασεις τοις ἀνθρωποις συμβαινοντων , οὐχι δε ἐκ της ἰδιας ἑκαστου φυσικης ἐπιτηδειοτητος |
| , ἐρωντες ἐπιμιξιας , ἀγομενοι μεν ὑπο της χρειας , εἰργομενοι δε ὑπο της θαλαττης , εἰδον ὀρνιν ἐξ ἀερος | ||
| των ἑλων ὀντων δυο ἠσαν οἱ πολεμοι , τῃ διοδῳ εἰργομενοι μη γινωσκειν τα ἀλληλων : και κατα την διοδον |
| , ὑπο Ἀγριππου συν τρισι τελεσι πεμφθεις , οὐπω μεν ἐνδηλος ὠν , ὁτι φιλος εἰη : ὑπο δε ἐλπιδος | ||
| ἀνευ ὁπλων , ἐθελουσιους τε προσαγομενος δια το μαλλον ἐτι ἐνδηλος γινεσθαι τῃ φιλανθρωπιᾳ , ἐπεισεν ἑαυτου ἀκροασθαι , ὡν |
| λοις ἐμβαλλουσι και συμπεριπατουσι και συνδιαγουσιν , ἐπειδαν δε ὀλιγα κερματα μεταξυ τυχη τις βαλῃ , ὡσπερ τα κυναρια μεθαλλομενοι | ||
| και φασιν ὡς περιηγετο ἀει νεανισκους δυο ἠ τρεις ἐχοντας κερματα τουτοις τε διδοναι προσεταττεν , ὁποτε τις προσελθοι αὐτῳ |
| ὀρεγονται φυσει ” . ἐπει οὐν προκειται αὐτῳ περι του ἀνθρωπινου τελους ζητησαι , εἰ ἐστι τι ἀγαθον οἰκειον της | ||
| μην ὡς περι ἑνος τελους ἐφατο , λεγω δε του ἀνθρωπινου ἀγαθου . πως οὐν οὐχι τουτου φησιν ἀλλα τουτων |
| οἰμοι ταλας : Φευ ὁ ἀθλιος , ἀρα και συ κοινωνος ὠν . . μων : Ἀρα . μετεχων : | ||
| παραλαβειν τους θρονους , μαλλον δ ' ὁ μεν ἠδη κοινωνος , ὁ δε αὐτικα ἐσται . ἐμοι δε ἀλλως |
| οὐν και ἐτι πλειω τουτων φασιν οἱ την μεταβατικην κινησιν ἀναιρουντες . ἡμεις δε μητε τους λογους τουτους μητε το | ||
| εὐεργετης νομιζοιτο , και καθαπερ οἱ τα δεινοτερα των θηριων ἀναιρουντες ὡς εὐ ποιουντες τον κοινον βιον ἐπαινου τυγχανουσιν , |