| φανερον ποιειται . και εἰη ἀν ἡ δικαιοσυνη συνελοντα εἰπειν ἑξις ἀφ ' ἡς πρακτικοι και προαιρετικοι γινονται του ἐν | ||
| μαν ἁμα γινεται οὐδε μαν ἁμα φθειρεται ἑκατερον αὐτων . ἑξις δε [ γενεσιος ] και στερησις διαφεροντι τουτων , |
| λοχαγων ταγμα μετωπον και μηκος και προσωπον και στομα και παραταξις και πρωτολοχια καλειται και πρωτον ζυγον : ὁ δε | ||
| Παραγγελλει : ! Και ἑνος ἑνος ταγματος μετατιθεμενου μεταφερεται ἡ παραταξις πασα προς το μερος ἐκεινο συντομως . Ἀραιουνται ἠτοι |
| ἑως ὠκεανου . εἰμι δε υἱος Κρονου πρεσβυτατος , και βλαστος ἐκ καλου τε και εὐγενους ᾠου σπερμα συγγενες ἐγεννηθην | ||
| δε γονιμοι . λεγω δε τυφλους ἀφ ' ὡν μηδεις βλαστος . οὑτοι δε και φυσει και πηρωσει γινονται , |
| παρασκευαζουσιν . Ἐπι δε του διαβητου καλουμενου παθους δυσκρασια τις ἐπιτεταμενης θερμοτητος περι τους νεφρους αἰτια πεφυκεν : αὑτη γαρ | ||
| παυομενων αὐτων διερεθιστεον . λυγμου δε διοχλουντος ἠ ξηρας βηχος ἐπιτεταμενης , θερμον ὀλιγον καταρροφειτωσαν . το δε παγολυτον ἠ |
| εἰ δε μη , πολλα το ἑν ἐσται , ὁ κἀκεινοις συνεβαινεν . Μ . και οἱ Πυθαγορειοι δ ' | ||
| τι πραττουσιν , τουτοις ἀποκεισθαι προσηκει τας τοιαυτας καταφυγας , κἀκεινοις οὐκ εἰς το μη δουναι δικην , ἀλλ ' |
| δρακοντων : λειπει ἡ μετα , ἱν ' ᾐ μετα δρακοντων . νασιωταις δε τοις Σεριφιοις : ἡ δε Σεριφος | ||
| ἀνασκιρτωντας και τῃ προνομαιᾳ την πλευραν τυπτοντας ὡς καθιξομενους των δρακοντων , εἰτα ἀει κενουμενου του ζωτικου , πηδαν μεν |
| . και πολλων συρρεοντων και τον δυνατον τροπον εἰς μαχην παρασκευαζομενων , ἐν ἑπτα ταις πρωταις ἡμεραις καθωπλισθησαν πλειους των | ||
| ἐξηγγειλε τοις Λακεδαιμονιοις ὡς βασιλεως και Τισσαφερνους τον στολον τουτον παρασκευαζομενων : ὁποι δε οὐδεν ἐφη εἰδεναι . ἀνεπτερωμενων δε |
| ἑτερομηκης οὐσα και μοναδι ὑπερεχουσα τους ἀρτιους ἀριθμους των περισσων ἑτερομηκεις ποιει μοναδι ὑπερεχοντας . γεννωνται δε διχως , ἐκ | ||
| και ἐπι των ἑξης . κατα δε πολλαπλασιασμον οἱ αὐτοι ἑτερομηκεις γεννωνται των ἐφεξης ἀρτιων τε και περιττων του πρωτου |
| σαρκα των οὐλης δεομενων ἑλκων εἰς τοσουτον ὡστε μη μονον διαφορησαι το παρα φυσιν περιττον , ἀλλα και του κατα | ||
| τις ἀθαρῃ παραπλησιος . οἱ σκοποι δε της θεραπειας κοινοι διαφορησαι το περιεχομενον ἠ σηψαι παν ἠ ἐκτεμειν . ἐνιοι |
| ἠθος , συνηθων εὐηθων . Τοις Δημοσθενεσι μονως . Πασα συναιρεσις ἀπο καθαρων γινεται φωνηεντων : ἐνταυθα τοινυν ἐπει μεταξυ | ||
| δε προς την δια των χειρων παραγωγην και ψοφος και συναιρεσις του μηκους , Περι πηχεος και κνημης . των |
| τουτου και ἀνιατοϲ ὁ καρκινοϲ ἐϲτιν μητε ἀποκρουϲθηναι δυναμενοϲ μητε διαφορηθηναι , μητε δε ταιϲ ὁλου του ϲωματοϲ εἰκων καθαρϲεϲιν | ||
| δυσδιαφορησιαν των πορων ἐπεχομενου του ὀφειλοντος θερμου ἐκ του βαθους διαφορηθηναι ἀποτελειται ; ἠ ὁτι τα ἐν τῳ ὀφθαλμῳ κατα |
| συ σκυθρωπαζεις , δεσποινα μου ; και τι ἐστι το ἐνοχλουν σοι ; ἀνοιξον ἡμιν και ὀψομεθα σε . Και | ||
| ζῳον φθειρεσθαι , και μαλιστα ἠν δυσκρασια ᾐ ψιλη το ἐνοχλουν . Και δη του φανταστικου παθος , το μεν |
| κατα πολεμον αὐτους ἡττημενους , το ἐξ ἀναγκης γιγνομενον εἰς καθαιρεσιν ἐλαβε : το γαρ μετα συμμαχων αὐτους πολεμειν τεκμηριον | ||
| γαρ ὡς θεῳ νομιζετε ἐκεινῳ πεπηγεναι , δηλον ὁτι προς καθαιρεσιν ἡκει λοιπον αὐτῳ τα της δυναμεως . ἀντι του |
| τις ἐξαψαμενος του αὐχενος , ἀδεως ἀν τοις ὁμοφυλοις ἐντυχῃ θηριοις . προς ὑπνον δ ' ἀν αὐτον ἐκκαλεσειας , | ||
| ἐν εὐρυχωριᾳ τε και κατα γνωμην την σφων προσφερομενοι τοις θηριοις , ὁπῃ μεν ἐπιφεροιντο εἰκον , ἀποστραφεντων δε εἰχοντο |
| ὁποσα ἀγαλματα Διος μαλιστα ἐς ἐκπληξιν ἀδικων ἀνδρων πεποιηται : ἐπικλησις μεν Ὁρκιος ἐστιν αὐτῳ , ἐχει δε ἐν ἑκατερᾳ | ||
| ἱερον Δημητρος και της παιδος , πεποιηται δε Ἀθηνας : ἐπικλησις δε ἐστι τῃ θεῳ Προμαχορμα . προκειται δε Βουπορθμου |
| ἐν ἀβακισκοις συγκειμενον ἐκ παντοιων λιθων , ἐν οἱς ἠν κατεσκευασμενος πας ὁ την Ἰλιαδα μυθος θαυμασιως , κατα δε | ||
| εἰκοσι , γνωμης δε ἱκανως ἐχων και το σωμα εὐ κατεσκευασμενος , ἐῳκει γουν ἀθλητῃ καλῳ και ἐλευθεριῳ το εἰδος |
| τοτε ἀνθρωποι και Πυθαγοραν , ἀπειροκαλου ἀν εἰη κωμῳδοποιων ὑμας ὑπομιμνησκειν και ξυγγραφεων . και οὑτοι δηπου οὐ ταυτῃ ἀν | ||
| . οὐδεν γαρ οὑτω δυναται τους ὀφειλοντας ὑμιν τα τοιαυτα ὑπομιμνησκειν , ὡς το ὑμας ἐκλελησθαι . δια μεν δη |
| λιθων παντων γενος , ἐν δ ' ἀρα τοισι καρτος ἀπειρεσιον και ποικιλον : ὁσσα δυνανται ῥιζαι , τοσσα λιθοι | ||
| προσεειπεν ἐτ ' ἀχνυμενην Ἀχιληος : Ἰσχεο νυν περι παιδος ἀπειρεσιον γοοωσα . Οὐ γαρ ὁ γε φθιμενοισι μετεσσεται , |
| καυμα , ἠ το μη δυνασθαι διαχωρησαι σκληροτερου παρεγκειμενου τοις ἐντεροις περισσευματος , ἠ δια δυσαρεστησιν ἀλλην ἠ νοσον : | ||
| μετα μελιτος λαμβανομενος ἐπιτηδειος ἐστιν ὑπαγειν ἁπαντας τους ἐν τοις ἐντεροις μοχθηρους χυμους : ὁτι δε και ῥυπτικης μετεχει δυναμεως |
| οὐδετερων λεγομενων ὀνοματων την ἐννοιαν ἠ ἐπι το προ ἀμφοιν ἀγομενην , ὡς ὁταν το πρωτον λεγωμεν , ἠ ἐπι | ||
| σφαγιον αὐτην αἰτουντων των Ἀχαιων , προς δε τον βωμον ἀγομενην οἱ μεν ἀριστεις οὐ προσεβλεψαν , ἀλλα παντες ἐτρεψαν |
| ὁτι φευκτα εἰσιν . ἐπει και πολλα προς ἡδονην φεροντα διωκομεν οὐ δια την ἡδονην , ἀλλ ' ὁτι αὐτα | ||
| λεγε . Ταυτα μεν ἐσθ ' ἁ του τουτου νομου διωκομεν ὡς οὐκ ἐπιτηδεια . τα δ ' ἑξης λεγε |
| δε λιβανωτου και χαλβανης ὀνυχος τε και στακτης των στοιχειων συμβολον , ἡ δε τραπεζα εἰς την ὑπερ των θνητων | ||
| , δυνοντος ἀρτι του θεου , μετα ἀλαλαγης , ἱνα συμβολον εἰη τοις ἐντος οὐσιν . Ἁλουσης δε της πολεως |
| πρωτης φιλοσοφιας ἐστιν ἡ πρωτιστη ἡ περι το ὀντως ὀν καταγινομενη , εἰτα μετ ' ἐκεινην ἡ περι τας οὐσιας | ||
| ἡ πρωτη φιλοσοφια διαλεγεται ἡ περι το ὀν ᾑ ὀν καταγινομενη . το δε ἁπασι γαρ ὑπαρχει τοις οὐσιν εἰπεν |
| ἁ δ ' οὐδετερα . ὀρθα μεν οὐν ἐστι τα συντασσομενα μιᾳ των πλαγιων πτωσεων προς κατηγορηματος γενεσιν , οἱον | ||
| Ἐστι και ἐπι τριτου προσωπου το μελει και μεταμελει δοτικῃ συντασσομενα , ὡς ἐχει το μελει Τρυφωνι και ἐτι μεταμελει |
| δια χαρτου , δια τε πυουλκου ἐνιε και δια μοτου παρατιθεις , ἐπανωθεν δε καταπλασσων ἠ κηρωτην ἐπιτιθεις ἐχουσαν κηκιδος | ||
| καινου γαρ τουτου Θεμιστιος αἰτιος ἑλκων και γοητευων και μεγαλα παρατιθεις , ἐνια και μουσικα . ταυτα ἀκουων ἠγασθην και |
| ἐπικειμενων καταπλαγεντες ἐφευγον . των δε πλειστων παρα τον ποταμον ὁρμησαντων και δια την ταραχην ἀλληλοις ἐμπιπτοντων , οὐχ ὑπηρετουν | ||
| και πολλην συμπαθειαν . παντων δ ' ἐπιβοηθειν τοις ἠτυχηκοσιν ὁρμησαντων , μετα των ὁπλων νυκτος εἰς την Ῥωμην εἰσεπεσον |
| ἁπαντων ἁπλως : οἱ δε πρωτοι και ἀσυνθετοι καθ ' ὑποδιαιρεσιν του περισσου εἰδους μονου ὠφθησαν , ἀλλ ' οὐ | ||
| παλιν ἡ διαιρεσις δυο ἀδιαιρετους μοναδας ἐργαζεται . καθ ' ὑποδιαιρεσιν δε του ἀρτιου . εἰρηκαμεν , ὁτι προῃρηται εἰπειν |
| ” ἀσπαζομαι “ . ἡ δε δια το ἀτοπον της προρρησεως ὡς ἐν ἐρωτι : ” τι φησιν ; “ | ||
| σπλαγχνων τουτο συμβαιη , σφοδρα κινδυνωδης ἡ διαθεσις και μετα προρρησεως δει κεχρησθαι τοις εἰρημενοις βοηθημασι : δριμεος δε ὀντος |
| Παιδαγωγικῳ τους γνωριμους λυτρωσασθαι αὐτον θελησαι , τον δ ' εὐηθεις αὐτους εἰπειν : οὐδε γαρ τους λεοντας δουλους εἰναι | ||
| συνεχει των ἐπαλληλων ὁρκων οὑ διανοουνται περιεσεσθαι , λιαν ὀντες εὐηθεις : οὐ γαρ πιστεως ἡ πολυορκια τεκμηριον ἀλλ ' |
| προς Καδουσιους δια τοιαυτας αἰτιας : Παρσωνδην τον Περσην , θαυμαζομενον ἐπ ' ἀνδρειαι και συνεσει και ταις ἀλλαις ἀρεταις | ||
| ἐκ της Καδουσιων χωρας . διο και παρα τοις ἐγχωριοις θαυμαζομενον αἱρεθηναι τε βασιλεα και την Μηδιαν συνεχως λεηλατειν και |
| : τα κ ' ἐπειτα και ἐς τελος ᾐσιν † ἀμεινων : ψιλως ἀναγνωστεον , ἐπεκτασιν δε πεπονθεν ἡ λεξις | ||
| τοκεεσσιν . 〚 Στεργε φιλους ἀχρις θανατου : πιστις γαρ ἀμεινων . 〛 Συγγενεσιν φιλοτητα νεμοις ὁσιην θ ' ὁμονοιαν |
| ἀλλ ' ἐπομοσαμενος ἠ μην ἀληθη ἐρειν : ἀλλως γαρ ἀναπλαττειν τα τοιαυτα οὐ πανυ χαλεπον και ὁ ἐλεγχος ἀφανης | ||
| μελικρατῳ . βελτιον δε ϲυν ἑφθῳ μελιτι εἰϲ καταποτια αὐτο ἀναπλαττειν . Χαμελαια . Καθεψηθειϲα ἐν μελικρατῳ και πινομενη ὑδατωδη |
| παιδες οἱ γεροντες : ἐπι των ὑπο γηρως εὐηθεστερων . Δις προς τον αὐτον αἰσχρον ἐγκρουειν λιθον : ἐπι των | ||
| παραστα . Μενανδρος Παιδιῳ : ἐνταυθ ' ἀποστα μικρον , Δις ἐξαπατωντι : ἐμοι παραστα : την θυραν κοψας ἐγω |
| τα ἀπουλωσεως δεομενα ἀνευ στεατος σκευαστεον . Προς ἐπινυκτιδας και φλυκταινας . Λιθαργυρον , θειον ἀπυρον ἰσα μετ ' ὀξους | ||
| ἐν λιμναις τρεφω . Βρεκεκεκεξ κοαξ κοαξ . Ἐγω δε φλυκταινας γ ' ἐχω , χὠ πρωκτος ἰδιει παλαι , |
| ὡς και τας των κυριων : ἀλλ ' ἐπελειψεν ἡ χρησις της εἰς α . ὠ ὀφι . Δυϊκα . | ||
| , ἐπειτα ῥητεον προς αὐτον ὡς οὐκ οἰδεν ἡ Ἑλληνικη χρησις ἐπι τελους το ἐστιν ὀξυτονουμενον ἠ και ἐν οἱᾳ |
| : ὁρω γαρ ὁμοιᾳ μεν τροφῃ παντας ἡμας το σωμα ἀσκουντας , ὁμοιας δε συνουσιας παντας ἀξιουμενους , ταὐτα δε | ||
| . και ὁποταν αὐ φῃς το ἐφεξης τουτῳ , τους ἀσκουντας μεν τα σωματα , της δε ψυχης ἠμεληκοτας ἑτερον |
| τῃ ἀκοῃ : χρην . ἀπεκειτο * μαστον ποθουντα . μαστου χρῃζοντα . . . ἀλλα δουλευσαι ? ? ? | ||
| πως τον γε θανατον [ και ] τυχας ὑπεκφυγων ; μαστου ' πι θηλης σμικρος ? [ ] ὠν ἐτ |
| και ἀπο του φυραματος ὁλου προστεταχεν ἀφαιρειν . ἡ δε προσταξις ἐστι τοιαδε : ” και ἐσται , ὁταν ἐσθιητε | ||
| . Τουτων ἠσαν οὑτοι ἀτιμοι : αὑτη γαρ ἠν τουτοις προσταξις . Ἑτεροις οὐκ ἠν γραψασθαι , τοις δε ἐνδειξαι |
| . και γαρ ἡ φυσις αὐτο ποιει κατα παν μετρον ἀκοινωνητον τῳδε τινι . ἐν μεν οὐν τοις πρωτοις περι | ||
| , ἡ δ ' ἀκολασια και φιληδονια εἰς κοινωνιαν ἐκαλεσεν ἀκοινωνητον και ἁρμονιαν ἀναρμοστον . ἁπερ ἐκμυσαξαμενος ὁ ἱερωτατος Μωυσης |
| του ἐν τῳ στελεχει ὀφθαλμου . κατ ' αὐτο γαρ τεθεις συμφυεται παντως . Ἐξεστι δε , και διχα του | ||
| ἐξω του ἱερου ἐτελευτησε . και ἐκεινος μεν ἐν μελιτι τεθεις και κομισθεις οἰκαδε ἐτυχε της βασιλικης ταφης . Ἀγησιλαος |
| του Θεμιστοκλεους , ὁτι κἀκεινος την πρωτην ἡλικιαν σφοδρα δοξας ἀκολαστος εἰναι παντας ὑπερεβαλεν Ἀθηναιους ὑστερον σοφιᾳ τε και ἀνδραγαθιᾳ | ||
| κωλων ηʹ . ※ . τῳ ] τινι . οὑτως ἀκολαστος ] ὡς καθ ' ὑπερβολην καυχασθαι . το λημ |
| νοηθεντα φραζειν δυνασθαι . διαλεξιν : λογων θεωριαν . διαφερει διαλεξις διαλεκτου , ὁτι διαλεκτος μεν ἐστι φωνης χαρακτηρ ἐθνικος | ||
| , παρα δε Θεοπομπῳ τῳ κωμικῳ ὑπολογειν . λεξις , διαλεξις , διαλογος , διαλεκτος , διαλεγεσθαι , διαλεκτικος και |
| οὐκετι πιστευεται . ὡν , εἰ και ἐμελλον ὑπερ αὐτου παραταξασθαι μετ ' εὐνοιας , και πληθει συμπαντες και καθ | ||
| συγκεχυμενως ἠ διεσπαρμενως , ἱνα , εἰ γενηται χρεια του παραταξασθαι , ἑτοιμως προς τουτο καταστωσιν . Ὡστε ἐαν πολλοι |
| των ὑδερων λογον , εἰς τεσσαρα κεφαλαια την πασαν θεωριαν συναγουσι . και ἀρκτεον ἀπο του πρωτου κεφαλαιου και λεκτεον | ||
| λεγει των ἐπων δι ' ὡν μεμφεται τοις εἰς ταὐτο συναγουσι τα ἀντικειμενα : εἰπων γαρ ἐστι γαρ εἰναι . |
| ἐκ Σαπφικου , διαφερον του τεταρτου , ὁτι ἐκεινο μεν ὑπερκαταληκτον , τουτο δε καταληκτικον , ὁμοιον τῳ ζʹ και | ||
| διμετρον ὑπερκαταληκτον ἀπο των μειζονων . Το Ϛʹ Ἰωνικον μονομετρον ὑπερκαταληκτον , ἠ ἀναπαιστικον , ὁμοιον τῳ δʹ . Το |
| θειον , εἰτε ὡς παιγνιον ἐκεινων εἰτε ὡς σπουδῃ τινι συνεστηκος : οὐ γαρ δη τουτο γε γιγνωσκομεν , τοδε | ||
| μετα βιας ἀναστελλειν , και δια τουθ ' ὑποχωρειν το συνεστηκος εἰδωλον και ποιειν την ἐμφασιν ὑποφευγοντος : τοις δ |
| εἰς δικαστηριον ἡκει δεον ἐπι των φιλων και των ἐπιτηδειων διακεκρισθαι , οἱον εἰ μεν ἐβουλετο Ἀφοβος τα δικαια ποιειν | ||
| ! , ἀει δε το ἐπιτηδειον προς τους καιρους | διακεκρισθαι : διο χρειας πω μη οὐσης ἐν τῃ κυησει |
| δικαιων . Τοφρ ' ἠν ὀφρ ' ἐτι γαια γενος χρυσειον ἐφερβεν . Ἀργυρεῳ δ ' ὀλιγη τε και οὐκετι | ||
| κνημῃσιν ἐθηκε . δευτερον αὐ θωρηκα περι στηθεσσιν ἐδυνε καλον χρυσειον πολυδαιδαλον , ὁν οἱ ἐδωκε Παλλας Ἀθηναιη , κουρη |
| ἀληθες ἀπηγγελκοτα , ἀλλα φενακισανθ ' ὑμας , μαρτυσι τοις γεγενημενοις αὐτοις , οὐ λογοις χρωμενος . ἐπεδειξ ' αἰτιον | ||
| φθονον ἀφῃρηται . ἐγω δε ὁμολογω μεν ἐν τοις τοτε γεγενημενοις κινδυνοις εὐτυχης ὑπαρξαι , φημι δε προτερον ἀγαθος γενεσθαι |
| οὐν προς την τοιαυτην ἀποριαν ὁτι ἐπι μεν της ὑλης ἐναντιοτης ἐστιν , ὁπου δε ἐναντιοτης , ἐκει και ἀνακαμψις | ||
| οἱς το μαλλον και το ἡττον , ἐν τουτοις και ἐναντιοτης : ὑφεσει γαρ του ἐναντιου τικτεται το μαχομενον . |
| κατασταιη το συμπτωμα , προς τα συνηθη κατ ' ὀλιγον ἐπαναγειν τον ἀνθρωπον : εἰ δε και κατα την ἑξης | ||
| δεοντος ἡρμοττε . καιρος δ ' ἐπι την ἀπολειπομενην διηγησιν ἐπαναγειν . ὡς γαρ δη τα περι τον ἀπαχθεντα ἐπι |
| δε δυαδα ἐλεγον ἀρχην εἰναι της ἑτεροτητος και διαιρεσεως και ἀνομοιοτητος . διο και την ὑλην δυαδα ἐλεγον , ἐπειδη | ||
| κυριωτατη , ἡτις το αὐτο της ὁμοιοτητος αἰτιον και της ἀνομοιοτητος ἐπι προτερων και ὑστερων ὡσαυτως ἀνευρισκει , ἐπι δε |
| οὐ γαρ ἀγαπητον σοι δοκει εἰναι , εἰ μονον ἠλθεν ἐπισταμενη ἐρια παραλαβουσα ἱματιον ἀποδειξαι , και ἑωρακυια ὡς ἐργα | ||
| ὡς ἀγνοουσα , οὐδεις αὐτῃ προσεξει . εἰ δε ὡς ἐπισταμενη , τῳ περιττῳ και τῳ ἀδυνατῳ ἐκβληθησεται , τῳ |
| , τηλικος πηλικος . ἀναγκη δε παντως τα τοιαυτα μορια βαρυνειν και τα τουτοις συζυγα , λεγω ὁπηλικος , ὁποσος | ||
| λεξ . . , : Στρουθος . Χαιρις φησιν Ἀττικους βαρυνειν το ὀνομα , ὡς και Τρυφων μεμνηται ἐν δευτερῳ |
| μεν ἐπι τῳ βουν ἀποκτειναι ἀπεθανε : τον δε αὑτον ἀποκτειναντα οὐκ ἐθαψεν . ἡ δε τεως μεν ἐκαρτερει και | ||
| δευτερᾳ πενταετηριᾳ προς δυο πυκτευσαντα ἡττηθηναι , τῃ προτερᾳ δυο ἀποκτειναντα , Κτεατον και Εὐρυτον . Οὐθ ' ὑεται οὐθ |
| , ὡστε και την φιαλην εἰναι χαλκιῳ προσεοικυιαν ἐκπεταλῳ , δεχομενην ψυχρον ὑδωρ . την δ ' ἀμφιθετον ποτερα δυο | ||
| το πυρουμενην και ὑγραινομενην , δηλοι τε ἐν τῳ μορφας δεχομενην οὐ το μεμορφωσθαι αὐ - την , ἀλλ ' |
| ἀρα θ ↑ δυ μιας ἀφαιρεθεισαι ἀπο του θ , καταλειπουσι δυναμιν μιαν . . Ἡ γαρ ἀπο Ϟου α | ||
| τ ' ἐχειν , μαλλον δε ἀναπαυεσθαι , και παιδας καταλειπουσι μορους γενεσθαι . . . οὐχι και Ἡ . |
| ἀφειμενοι του φοβου χαιρειν τε προσεποιουντο και το συνεδριον των βουλευματων ἐπῃνουν : ὀλιγοι δε τινες ἐξ αὐτων οἱ πονη | ||
| προς το αὑτου συναπτε , ἱν ' ᾐ το κενοφρονων βουλευματων ἑρμηνεια του προς αὑτου . αὑτου ] παρανοιᾳ . |
| ἐνδεχομενον γινομενον το συμπερασμα . εἰ δε εἰεν ἀμφοτεραι ἀποφατικαι ἐνδεχομεναι , ἡ μεν καθολου ἡ δε ἐπι μερους , | ||
| , ὑστερον δε φαντασιαν . ἠ αἱ μεν εἰρημεναι λυσεις ἐνδεχομεναι εἰσι και προς το πιθανον ἐκδεδονται μαλλον ἠ το |
| [ εἰς ] ἐρανον [ ὁ ἐστι την εὐωχιαν ] παρασκευασαντες . ἐπειδη οὐν και αὐτος ὁ Τανταλος τῳ του | ||
| πασσαλους μικρους σιδηρους , οἱς αἱ σκηναι καταπεπηγεσαν αὐτοις , παρασκευασαντες , του καταπηγνυναι αὐτους ἐς τε την χιονα ὁπου |
| . αἱ δε πεζικαι τε και ἱππικαι ταξεις και ὁπλισεις πολυειδεις τε και πολυτροποι εἰσιν . αὐτικα των πεζων ἡ | ||
| μερει , και ὑφ ' ἑν εἰπειν ποικιλας τε και πολυειδεις το του αὐτου και ἑνος σπλαγχνου πνευμα ἐνεργειας οἰκονομει |
| συνθετα , ἠμελλον δια του τος κλινεσθαι , οἱον ἀκλης ἀκλητος , δυσκλης δυσκλητος , ἀγακλης ἀγακλητος , ὡς ὀξυτονα | ||
| λαβῃ . ἀντι του ἐμνημονευσα . . . αὐταρ ἐπην ἀκλητος : Τῳ αὐτῳ μετρῳ ἀναπλαττεται και αὐτος χρησμον . |
| ὁτι ἐν ταις αἰχμαλωσιαις τα παιδια ἀναιρειται . ἡ δε συνταξις οὑτως : ἡ δε Ἐριννυς ἡ παιδολετωρ ὀτρυνει την | ||
| , τῃ δια . ἐστι δη οὐν και ἡ προκειμενη συνταξις ἐν πληρει λογῳ καθισταμενη οὑτω τρεμω δια σε , |
| τινες ἐργασαντο : ἐκ δεκαδος γαρ ἑνα σφεων αὐτων ἀποκληρωσαντες κατεφαγον . Πυθομενος δε ταυτα ὁ Καμβυσης , δεισας την | ||
| ἀποληται ἠ ἐκχυθῃ , εἰπωσι ὁτι ὁ Αἰσωπος ἐποιησε , κατεφαγον τα συκα . ὁ δε κυριος αὐτων , μετα |
| : δια της κωπης ἀνενεγκειν σε : εἰη σοι ἡ ἐπικειμενη σποδος ἀνωδυνος : εἰ θελησειε γαμησαι : συμβιου συν | ||
| , το δε ἡ κεφαλη κοιλη ἐουσα και ὡσπερ σικυη ἐπικειμενη ἑλκει το φλεγμα , ἁτε γλισχρον ἐον : ἑπεται |
| , και Λυκουργον εὐθυνει τον Σπαρτιατην , ὡς συστησαμενον πολιτειαν στρατευομενοις μεν ἐπιτηδειον , καταθεμενοις δε τα ὁπλα δυσμεταχειριστον . | ||
| εἰ δε τις οἰεται μικραν ἀφορμην εἰναι , σιτηρεσιον τοις στρατευομενοις ὑπαρχειν , οὐκ ὀρθως ἐγνωκεν : ἐγω γαρ οἰδα |
| ἰσῃ πολιτειᾳ των Συρακουσιων . Φωκεας : οἱ μεν ἐκτεταμενως ἀναγινωσκουσιν , ὡς Πρασιας , οἱ δε συνεσταλμενως . ὁμοιως | ||
| ἀποδουναι . νομιζω δε και το τελευταιον τουτο συγγραμμα τοις ἀναγινωσκουσιν ἡδιστον γενησεσθαι : καθαρσιον γαρ ἐστι των ἐν τοις |
| φανηναι αὐτον , ἐαν ὀρθως λεγηται , οὐ το μεν φιλουντα ἐκεινου , το δε μη , ἀλλα παν στεργοντα | ||
| καλη , και φιλουμενη χαιρει και ἐπαινει της μαρτυριας τον φιλουντα : κἀν μη φιλησῃ τις αὐτην , οὐπω πεπιστευκεν |
| μεν ἐν τοις λογικοις οἱ Στωικοι , ἱνα μαλιστα κρατυνωσι διαλεκτικον ἀει εἰναι τον σοφον : παντα γαρ τα πραγματα | ||
| καρδια διακειται . παρεϲτι δε ἐν τῳ προϲωπῳ και το διαλεκτικον ὀργανον τηϲ γλωττηϲ ἐμφαινον ἡμιν την ῥωμην τε και |
| διδου συγ ' ἡδονην καθ ' ἡμεραν , ὡς τοις θανουσι πλουτος οὐδεν ὠφελει . Ψυρα τον Διονυσον : τα | ||
| τοις ὑστερον . . αἰνομοροις ] τοις δυστυχεσι και κακως θανουσι . . νεικος ] μαχη . ἐβα ] ἠλθε |
| ἐκεινων ἐργα λεγοντες , ὑβριστας εἰναι πικρους ἐξειργασαντο . τοιουτοις συνεχομενοι κακοις οἱ ὑπατοι πεμπουσι τους συνωνησομενους σιτον ἐκ των | ||
| , ἑως ἀν ὑπερπιοντες και ὑπερμεθυσθεντες ὑπο ἰλιγγων και στροφων συνεχομενοι ὑφ ' ἑτερων ἀγησθε και μη αὐτοι δυνησθε σωθηναι |
| των διηρθρωμενων και τελειων ἑκαστον των μερων ἐκ της προσεχους ὁλοτητος εἰωθαμεν σημαινειν , ὡσπερ το βραχυ ξυλον το ἐκ | ||
| ἐπιδεχονται τους λογους και τα ὀνοματα ὡς μετεχομενης και της ὁλοτητος . ἐτι δε ὡς το ὁλον συναγωγον των μερων |
| τεχνικωτατον ἡγεμονικον ἐχειν τον ἀνθρωπον : δια δε την της λειοτητος ἠ τραχυτητος ποιοτητα μονην παλιν , καθ ' ἡν | ||
| εἰναι , ὑπο της ὀξυτητος των πλαγκτων πετρων και της λειοτητος ἀφαιρεισθαι λεγει μιαν των Πλειαδων , ἀλλην δε προς |
| ] σχημα και τους σους ἀκολουθους και πλουτον και ὑβριν θεωρουντας , ἐν δε τῳ κρινεσθαι παραχρημ ' ἐλεηθησει ; | ||
| πιστευουσι και ἀπο της ἀληθινης γνωσεως των θεων ἀποσπαν τους θεωρουντας . Ἀλλ ' ἱνα τι χρησιμον παρασχῃ τοις ἐποπτευουσιν |
| διαφορητικην τε και ἑλκτικην . τα δ ' ἑλκοντα και διαφορουντα τας ἐκ του βαθους ὑγροτητας ἀναγκαιον ἐστι μη ἀνευ | ||
| μεν ἀποκρουομενα το ἐπιρρεον , ἁμα δε και συμπεττοντα και διαφορουντα το περιεχομενον , μικτης ὀντα δυναμεως , οἱον το |
| τῳ οἰκειῳ λογῳ χρωμενη , ὁπως ἀν γενηται τι των ἐνδεχομενων και εἰναι και μη εἰναι . προ τε γαρ | ||
| τε και ἐνεργειαι , ἁτινα των ὡς ἐπι το πολυ ἐνδεχομενων εἰσι και οὐκ ἀει ὡσαυτως ἐχοντα , ἀλλ ' |
| Θεων . Την δε τοιαυτην περι τον Κοσμον ἐπιμελειαν οὐδεν βουλευομενους οὐδε πονουντας τους Θεους ἡγητεον ποιεισθαι : ἀλλ ' | ||
| ὀνθ ' ὡς ἀληθως . δει μεντοι περι πραγματων μεγαλων βουλευομενους και κοινων , ἁπαντων ἐθελειν ἀκουειν των συμβουλευοντων , |
| . Τα εἰς ων καθαρα βαρυτονα διχρονῳ παραληγομενα εἰ μεν ἐκτεινουσι το διχρονον , τρεπουσι το ω εἰς ο , | ||
| ' ὁ ἀττικιζων γενεσθαι λεγετω . Πελαργος : οἱ ἀμαθεις ἐκτεινουσι το α , δεον συστελλειν : Πελαργος γαρ οὐδεν |
| ἐδοκει γαρ ἡμας την πλαγιαν χωρησειν ὁδον , ἡν ἀναβαινοντας ἀμηχανον ἠν μη οὐ φανερους τοις πολεμιοις γενεσθαι . ἐγω | ||
| του δυσωπηθηναι και περι ἐνιων ἐπιπληχθηναι νουθεσιαν ἐνδεξασθαι και σωφρονισμον ἀμηχανον . δεκας δε της κατα προκοπην τελειωσεως πιστις , |
| των τριμετρων ἰαμβων . ⌈ ἀναπαιστος [ ἀναπαιστικος ] τετραμετρος καταληκτικος . ἡγεισθ ' ] ὁ λογος ἐκ του ποιητου | ||
| ” βοασομαι γ ' ἀρα ταν ὑπερτονον “ χοριαμβικος τριμετρος καταληκτικος ἐκ διιαμβου , διτροχαιου και δακτυλου : το βʹ |
| οὐ κατα παντα γε μηνα : οὐτε γαρ πασαις ταις συνοδοις και συμμηνιαις λεγομεναις ἡλιος ἐκλειπει , οὐτε ταις πανσεληνοις | ||
| τροπικου ἠ ἰσημερινου σημειου και ταις μεχρι του ἐφεξης τεταρτημοριου συνοδοις χρησωμεθα , πανσεληνου δε πανσεληνοις : ἐπισκοπειν δε ὁμοιως |
| συνεχεις , πληρωσωσι δε την μιαν ὑποθεσιν και της ἑτερας καταρξασθαι μελλωσι , τιθεασι το εἰεν , ὡς ἐν σχηματι | ||
| τοις μονομαχειοις ἐν μεσῳ τις λαμπαδα καιομενην ἐρριπτε σημειον του καταρξασθαι της μαχης . τουτῳ οὐν τῳ σημειῳ ἀντι σαλπιγγος |
| των ἀσεβων τοπον παραβαλλειν , ὁπου σαφως οἰδε τους σφαγεις κολαζομενους . λοιδορηθεντων δ ' αὐτῳ των πρεσβευτων , κἀκεινου | ||
| ἐδοξεν : ἐπει οὐδ ' αὐτους ἐκεινους ὁρω τους ἱεροσυλους κολαζομενους , ἀλλ ' οἱ γε πλειστοι διαφευγουσιν ὑμας : |
| ἀποτελουσιν . ὀνοματα δε λεγει τα κατ ' εὐθειαν μονην προφερομενα . οἱ μεν γαρ φιλοσοφοι τεσσαρας φασιν εἰναι πτωσεις | ||
| ἀπο του πρωτου . τεσσαρα τοινυν εἰδη ποιοτητος κατα συζυγιας προφερομενα , ἑξις και διαθεσις , δυναμις και ἀδυναμια , |
| ἐμου μαλλον ἐπισταμενους διδασκων ὁσα μεν Ἑλλανικος Ἀκουσιλαωι περι των γενεαλογιων διαπεφωνηκεν . . . ἠ τινα τροπον Ἐφορος μεν | ||
| μετωνομασεν „ . Ἑκαταιος Τρεμιλας αὐτους καλει ἐν τεταρτῳ των γενεαλογιων . Τρηρος , χωριον Θρᾳκης , και Τρηρες Θρᾳκιον |
| βασιλευς παντας τους πωποτε γενομενους ἐν ἐξουσιαις ὑπερβεβηκεναι ταις τε πολεμικαις πραξεσι και τωι μεγεθει και τωι πληθει των τε | ||
| τοις καλλιστοις ἐπιτηδευμασι , και το σωμα ταις γενναιαις και πολεμικαις μελεταις , και των διδασκοντων θαττον αὐτος την μαθησιν |
| ἀντι του γαρ : ἡ γαρ ἐμπειρια ἐχει τι λεξαι σοφωτερον : γραφεται και προς δοτικην , ἱν ' ᾐ | ||
| κολαζειν τοις ἐσχατοις . οὐδεν γαρ δειν των νομων εἰναι σοφωτερον : οὐδενα γαρ ἀγνοειν το τε ἰατρικον και το |
| ἐνθα μυελου τε ἀρχαι και νευρων και κατα τας πεισεις παραφροσυναι , περικειμενων και των αἰσθησεων τῃ κεφαλῃ , ὡσπερ | ||
| κεφαλης εἰρηται . Και παθεα ἐγκεφαλου και ἀλλαι νουσοι , παραφροσυναι και μανιαι , και παντα ἐπικινδυνα , και πονεει |
| ποιουμενοι : ἐγκαλουντες . το ἀγος : τους το ἀγος δρασαντας της θεου : της Ἀθηνας Κυλων ἠν κτἑ . | ||
| , τοιουτος ἐγενετο περι αὐτον οὑτος , ὡστε ζητησας τους δρασαντας και πυθομενος οἱτινες ἠσαν , ἀργυριον λαβων ἀπηλλαγη . |
| ποιον , ἀμφω δε λογοι , ἀλλ ' ὁ μεν προφορικος ὁ δε ἐνδιαθετος : ὁ γαρ λογος ὁ εἰπων | ||
| ἀν τοσης οὐσης παχυτητος ; Δια τουτο λογος ἐδοθη ὁ προφορικος : καθ ' ὁν τροπον και ἡ των παροντων |
| οὐδεις ἀνθρωπος πτερωτος ἐστι : ταυτῃ ἑπεται πας ἀνθρωπος οὐ πτερωτος ἐστιν . ἀκολουθει δε και ἡ μερικη καταφασις τῃ | ||
| το ἀτελη την γνωμην και εὐεξαπατητον ἐχειν τους ἐρωντας , πτερωτος δε , ὁτι κουφονους ποιει ἠ ὁτι ὡς ὀρνις |
| κοσμουμενοι , δια των ὑπερ της προνοιας τῃ πολει πασῃ κατασκευαζομενων κοινωφελων ἐργων . οἰδα δε και τας ἀλλας πολεις | ||
| πολυ το γενναιον ἐν τοις τροποις ἠν , ἰδιας ἑταιριας κατασκευαζομενων και συμφρονουντων ἐπι φυλακῃ τε ἀλληλων και μεταστασει της |
| τῳ κοινῳ βιῳ συνεσταμενον . περι δε της του γενους ἀρχαιοτητος οὐ μονον ἀμφισβητουσιν Ἑλληνες , ἀλλα και πολλοι των | ||
| τοιουτων φειστεον ; καιτοι το της ἀγνοιας και το της ἀρχαιοτητος ὁμοιον ἐστιν ὡσπερ ἀν εἰ τις λεγοι μηδε τους |
| ἐπιβλαβης δε , ιϚʹ , ιζʹ , ιηʹ , ιθʹ ἐπιτελουσι τα ὀφθεντα εἰσω ἡμερων ι , ἡ δε εἰκας | ||
| ἀνελοντων ἐκεινους δολῳ : ἐπεθεντο γαρ αὐτοις πενταετηρικην τινα πανηγυριν ἐπιτελουσι , και τουτους τε διεφθειραν και τους ἀλλους ἐπελθοντες |
| τοις λογοις , καταμηνυεις δε συ σαυτον ἀπο τοιαυτης ὡρας συντιθεις ἐπιστολας . . . . Ἐδει γαρ και τοιαυτῃ | ||
| ἠπερ οἰμαι συ , τα καλλιστα και σοφωτατα ἀνευρισκων και συντιθεις : ὡσπερ ἀμελει κἀμε ἐξεθηκας , ὑπερ της κοινης |
| μετεχεις . ἐκαλουντο γαρ Ἀχιλλειαι κριθαι τινες καθαραι 〚 ὡς εὐγενεις αὑται 〛 . ΓΘ κἀκεινος μεν φευγει την γην | ||
| ἐν τοις ἀξιοις αὐτης , της εὐγενειας . πολλοι γαρ εὐγενεις , ἀλλ ' οὐκ ἐπι πλεον ἐρχεται το ὀνομα |
| ἀρα ἐστι τα ἐκφυγοντα την των φαινομενων δια των ὀργανων παρατηρησιν καʹ ιʹʹ . Ταυτα ἀρα δει προσεπιμερισαι τῃ τε | ||
| ἀγρυπνιης ” , της των φαινομενων θεωριας , δια την παρατηρησιν . πολλοι δε μετ ' αὐτον ἐγενοντο Φαινομενα γραψαντες |
| , ὡς ἀπυστα και ἀγνωστα εἰναι Μαξιμινῳ τα ἐν Ῥωμῃ πραττομενα : αἱ τε λεωφοροι ὁδοι και ἀτραποι πασαι ἐφυλαττοντο | ||
| ψυχης μετα των πραγματων , και τα ὑπο του τοιουτου πραττομενα ” συμφεροντα “ τε και ” συμφορα “ κεκλησθαι |
| ἁπαν ἐπι σωτηριᾳ των ἀνθρωπων ἐκ της Σαμου προφασισθεν , ἀπολυσαντες της αἰτιας ἀπεπλευσαν ὁ μεν ἐς την Χιον , | ||
| μεγα Χλοην καλουντα . Και οἱ μεν ἀρτι το πεισμα ἀπολυσαντες και ταις κωπαις ἐμβαλοντες ἀπεπλεον εἰς το πελαγος : |
| βοηθειας . Ἀμεινον γαρ δη τουτο διχως ἠ προσθεσιν τινα λαμβανον ἠ ἀφαιρεσεως θατερου γενομενης : καθαπερ και ἐπι των | ||
| ληγοντι ζευγνυμενον το ἐν ταις ἱεραις ἀπο φωνηεντος του ε λαμβανον την ἀρχην διεσπακε τῳ μεταξυ χρονῳ τον ἠχον οὐκ |
| . [ Ἀλλ ' ἡ ψυχη ] Οὐδε γαρ ἡ προαιρεσις οὐδ ' ὁ γογος ὑπο μουσικης θελγεται , ἀλλ | ||
| ἑπεται ὁ περι προαιρεσεως : εἰδος γαρ τι ἑκουσιου ἡ προαιρεσις . αἱρεσις γαρ τις ἡ ἀρετη και ἡ κακια |