κολασεως ἐχαριζομην ἐπινεμων το μεν τι τιμῃ του πατροςδει γαρ ἀψευδειν , το δε τι εὐνοιᾳ τῃ προς ὑμας ἀναγκαιᾳ
τα ἱερα θελοντες συμβουλευεσθαι ἀνθρωποι . προσηκει οὐν τοις συμβουλευουσιν ἀψευδειν και τα βελτιστα κατα την αὐτων γνωμην συμβουλευειν .
9999987 ἐπιφανεστατων
ἐν κυνηγιοις τισι κεχειρωμενοι τα θηρια . των δ ' ἐπιφανεστατων πολεμιων κεδρωσαντες τας κεφαλας ἐπιμελως τηρουσιν ἐν λαρνακι ,
ἐπι το μυθωδες ἐκνενικηκοτα , ηὑρησθαι δε ἡγησαμενος ἐκ των ἐπιφανεστατων σημειων ὡς παλαια εἰναι ἀποχρωντως . και ὁ πολεμος
9999987 κατειλεγμενων
ἀποστελλουσι συνεδρευσοντας ἐς Ἀμφικτυονιαν πασαν : ἀπο δε ἐθνων των κατειλεγμενων ἑκαστῃ πολει ἀνα μερος ἐς Ἀμφικτυονας και ἐν χρονου
ἑκαστου δε ἁπαξ του μηνος θυουσιν ἐπι παντων Ἠλειοι των κατειλεγμενων βωμων . θυουσι δε ἀρχαιον τινα τροπον : λιβανωτον
9999986 γυναικειαν
ἐτευξε κοιλης λαγονος εὐρυνας βαθος ; ἠ που κατειδως την γυναικειαν φυσιν , ὡς οὐχι μικροις ἡδεται ποτηριοις ; Ἀλεξις
τετελευτηκοσιν ἀμυναι , κατεσφαξαν την βασιλισσαν , οὐδεμιαν ἀγεννη και γυναικειαν προεμενην ἀξιωσιν . Ὀλυμπιας μεν οὐν , μεγιστον των
9999986 βουλευεσθαι
, και λεγειν αὐτον ὁτι γενοιτο τους Ἀθηναιους ἀει κακως βουλευεσθαι , ἀκουουσαν δε την Ἀθηναν προσθειναι ὁτι κακως βουλευεσθαι
πραγμασιν : τα δε περι των προδοτων ἐν ἐκκλησιᾳ ἑτερᾳ βουλευεσθαι : των γαρ ἐνεστωτων καιρων ἀλλοτριον εἰναι : και
9999986 μνημονευεται
ἐλεγεν ὁτι ἀθανατον τε ἐστι και εἰς ὁλον τον βιον μνημονευεται . δει με οὐν μη του παροντος , ἀλλα
. Ταυτα και παραπλησια τουτοις μυρια της Πλατωνος περι διαδοχης μνημονευεται . Παραδοξα δε πραγματα τοις ἀνθρωποις ἐμφαινεσθαι ποτε και
9999986 προσκτησασθαι
γαρ ἀπολωλεκεναι τριηρεις το μη ἀπολεσαι ἀντικειται , το δε προσκτησασθαι ἐναντιον ἐστιν . ἀπο του μαχομενου : θαυμαζω δε
κατ ' ἐργασιαν ἐκπλειν , ἡνικα οὐδ ' ἀν εἱς προσκτησασθαι οὐδεν ἀν ἐζητησεν , ἀλλα τα ὑπαρχοντα μονον διαφυ
9999986 ἀντικεισθαι
ὁμοιας . τεταρτη μεν ἡ και ὑπεναντια λεγομενη δια το ἀντικεισθαι και ἀντιπεπονθεναι τῃ ἁρμονικῃ ὑπαρχει , ὁταν ἐν τρισιν
τι δογματικως , ἰσος αὐτῳ κατα πιστιν και ἀπιστιαν , ἀντικεισθαι φαινεται μοι , ὡς εἰναι την του λογου προφοραν
9999986 εἰσενεγκειν
τε και ὀλλυμενους και αἱματι ῥεομενην την γην οὐκ ἐδοκει εἰσενεγκειν εἰς την ποιησιν , τα δε χαμαιζηλα ταυτα και
ἠ τι τοιουτον ἑτερον εἰς τα λεχθεντα ὑπ ' ἐκεινων εἰσενεγκειν οὐκ ἐθαρρησεν οὐτε των γραμματικων οὐτε των περι τα
9999986 ἐπικρατησιν
και κερδη και ἀγαμοις γαμον και ἀτεκνοις τεκνα και ἐχθρων ἐπικρατησιν και συστασιν και εὐφημιαν ἀπο φιλων και θηλυκων προσωπων
θηλυνονται . ἐκ δε τουτων παντων την κατα το πλειστον ἐπικρατησιν του γενους προσηκει καταστοχαζεσθαι . Περι δε των ἀνα
9999986 καταδεξασθαι
ἀφανεις , οἱ συνωμοσαν ἐπι προδοσιᾳ της πολεως Ταρκυνιον τε καταδεξασθαι συνθεμενοι και τους ὑπατους ἀποκτειναι . ἡγεμονες δ '
] : θησσαν : θητικην διαιταν : αἰνεσαι : εὐαρεστησαι καταδεξασθαι : οὑ δη χολωθεις : ἀνθ ' οὑ ,
9999986 ἐπιτατικου
: παρα το φρω ῥημα γεγονε φρος και μετα του ἐπιτατικου α ἀφρος : το μετα σφοδρας φορας προϊεμενον .
ἀπο του δρω , το βλεπω , και μετα του ἐπιτατικου α ἀδρω , και τροπῃ του δ εἰς θ
9999986 Ὑπομνηματων
διανοιαν ἀλλα βιβλια δυο , Περι γεωμετρων βιβλια εʹ , Ὑπομνηματων αʹ , Ἐναντιων αʹ , Περι ἀριθμων αʹ ,
. ΦΑΣΙΑΝΙΚΟΣ . Πτολεμαιος ὁ βασιλευς ἐν τῳ δωδεκατῳ των Ὑπομνηματων περι των ἐν Ἀλεξανδρειᾳ βασιλειων λεγων και περι των
9999986 βουλευτων
ὀλιγοι δε τινες περι του πλη - θους των προσκαταγραφεντων βουλευτων διαφερονται . οὐ γαρ ἑκατον ἀλλα πεντηκοντα τους ἐπεισελθοντας
βουλευμα και ἡ σκεψις . βουλη και το ἀθροισμα των βουλευτων . ἀπο τουτου και ὁ τοπος , ἐν ᾡ
9999986 προσουσαν
: οὐ μην οὐδε κατα στεγνωσιν συμβαινειν ὠφελεν δια την προσουσαν ἁλεαν . Ῥητεον , ὁτι εἰ και ταυτα παρακολουθει
μεν , ὁτι ἀνιατον ἐπεμψε τον δεσποτην και την μη προσουσαν αὐτῳ μελαγχολιαν περιηψε , θεσπιῳδιας δε δια το προσεχες
9999986 ἐλαττουσθαι
“ θυμου δευομενους . ” και το λειπεσθαι και το ἐλαττουσθαι : “ ἐπει οὐποθι ἐλπομαι οὑτω δευεσθαι πολεμοιο .
γαρ ἠγνοει γε ὀντας Ἰουδαιους , οἱς ἀγαπητον το μη ἐλαττουσθαι . το δε δη και προνομιας οἰεσθαι τυγχανειν παρ
9999985 βουλομενοι
] ? και ὀργιζομενοι [ κατ ] ' ἐμου και βουλομενοι [ ] ? δια του προσοντος [ αὐτοις ]
ἑστιων ἐκαλεσε των φιλων οἱ μαλιστ ' αὐτον αὐξειν τε βουλομενοι φανεροι ἠσαν και τιμωντες εὐνοϊκωτατα . συνεκαλεσε δε αὐτοις
9999985 δικανικον
διαφθειρῃ του ζητηματος την ἀληθη μορφην . Οἱον δικανικως το δικανικον και συμβουλευτικως το συμβουλευτικον και ἐπιδεικτικως το ἐπιδεικτικον ,
ἐστι στασεως , εἰ μαθοιμεν ὁτι ὁ μεν στοχασμος το δικανικον ἐχει μονον , σπανιως δε και το συμβουλευτικον ,
9999985 παραφροσυναι
ἐνθα μυελου τε ἀρχαι και νευρων και κατα τας πεισεις παραφροσυναι , περικειμενων και των αἰσθησεων τῃ κεφαλῃ , ὡσπερ
κεφαλης εἰρηται . Και παθεα ἐγκεφαλου και ἀλλαι νουσοι , παραφροσυναι και μανιαι , και παντα ἐπικινδυνα , και πονεει
9999985 παραμυθησασθαι
ἐκ της θεου βοηθεια . Ἐδοξεν οὐν αὐτοις πολλα βουλευομενοις παραμυθησασθαι τον χρησμον ὡς οἱον τε και συζευξαι γαμῳ τους
δοξειε ῥᾳστωνην τινα φερειν : ἀρκει δε των τοιουτων τινι παραμυθησασθαι το σφοδρον της ὀδυνης , ὁσα δια γλυκεος τε
9999985 συγγιγνεσθαι
παιδας ἐτι ὀντας συνεξελθειν τοις ἐν ἡλικιαι : προσεταξαν δε συγγιγνεσθαι ταις παρθενοις ἁπασαις ἁπαντας ἡγουμενοι πολυτεκνησειν μαλλον . γενομενων
γαρ ἐν τοις πολλοις ἀνθρωποι ἀει θειοι τινεςοὐ πολλοιπαντος ἀξιοι συγγιγνεσθαι , φυομενοι οὐδεν μαλλον ἐν εὐνομουμεναις πολεσιν ἠ και
9999985 τελικον
συνδεσμου : ἀρα οὐν οὐτε των ἀρσενικων ὀνοματων δυναται εἰναι τελικον . Ταυτα μεν ἐν τουτοις . Διαλαμβανει δε πρωτον
τουτων συνθεσιν . λεγεται δε καθ ' αὑτο και το τελικον αἰτιον : καθ ' αὑτο γαρ τελος του ἀνθρωπου
9999985 παραμυθεισθαι
. Χρη σπουδαζειν μετα τον πολεμον τον στρατηγον τοις πληγατοις παραμυθεισθαι και τους διαπιπτοντας ἐν τῳ πολεμῳ ταφης ἀξιουν ,
' ὁσον τις δυναται ἐπικουφιζειν τοις δυστυχουσι τας συμφορας και παραμυθεισθαι : δει δε ἐπισκοπουντας ἀκριβως πλεοναζειν ἐν τῳ οἰκειῳ
9999985 μαθηματικον
θεολογιαν καταγινεται : συμβαλλεται δε εἰς εἰδησιν της θεολογιας το μαθηματικον , οὑτινος ἐστιν ἡ γεωμετρια . Ἀριστοτελης δε ὑποδιαιρει
, ὡς φασιν οἱ Πυθαγορειοι , δια τουτο μονον λεγεται μαθηματικον , ἐπειδη ἐν τῃ διανοιᾳ ἐχει την ὑπαρξιν :
9999985 καταχρησασθαι
ἑφθον και το μεν λεπυριον ἀπορριψαι , τῳ δε ᾠῳ καταχρησασθαι . τουτου ἡ δεσποινα ἐτυχεν ἐγκυος οὐσα , ἐπειτα
μεσῳ δη ταυτην σχολην καλως ἀν ἐχον εἰη εἰς ἀκροασιν καταχρησασθαι σοφιστικην , οἱος εἰ συ πανουργοτατος ἐν τοις λογοις
9999985 μεταλαμβανων
ἐστιν . καλον προσρημα μισανθρωπος ὠνομαζομην προσηγοριαν ἀπο του τροπου μεταλαμβανων . εἰς ὑς μετεβαλε ποικιλων τε θηριων ὀψεις .
μεταληψιν . κεφαλης γαρ ἁπτεται οἰνος , ὑδατος εὐκρατου προτερον μεταλαμβανων . οὐκουν οὐδε του ψυχρου ὑδατος ἠ οἰνου ἠ
9999985 προτεροισι
πνειουσιν ἀρωγῃ . Κυρηνη πεφατισται ἑλος παρα Πηνειοιο μηλα νεμειν προτεροισι παρ ' ἀνδρασιν , εὐαδε γαρ οἱ παρθενιη και
ἐχειν παιδικον σπαργανον . θηρειον γραφην ] παρα το ἐν προτεροισι ποδεσσι κυων ἐχε . δακρυτος ] ἠ ὁτι παρ
9999985 προστακτικων
ἀνυσαι δε το γραφειν . . Τα δευτερα προσωπα των προστακτικων προδηλον ἐχει την συνταξιν , κἀν ὁμοφωνα καθεστηκῃ τῃ
δευτερῳ προσωπῳ καταγινεται : οὐ γε μην ἐξαιρετως ἐπι των προστακτικων το τοιουτον ἐγχωρησει : πολυ γαρ προτερον και ἐπι
9999985 ἐπιτιθεμενοι
ἐξαναϲταϲεων , ϲφυγμοι ἀνωμαλοι , και οἱ πυρετοι μεγεθυνονται ἀτακτωϲ ἐπιτιθεμενοι μετα περιψυξεωϲ των ἀκρων και τριτον ἐϲθ ' ὁτε
ἡμεις ποιουμεν στροφουμενοι ἠ ὀδυνωμενοι προς τι μοριον τας χειρας ἐπιτιθεμενοι , και προσψαυοντες παρηγορουμεθα τῳ ὀδυνωμενῳ μοριῳ . Ἑκτον
9999985 μεταπεμψασθαι
και ἀστρονομιας ἐμπειρον , βουλομενον τον Πηλεα ἐνδοξον ποιησαι , μεταπεμψασθαι την Ἀκτορος θυγατερα του Μυρμιδονος , και λογους διασπειραι
ἀλλ ' ἐμε μεν πως ἀποπεμψασθαι ἐθελειν , ἑτερους δε μεταπεμψασθαι , και ζητειν το πραγμα τι το ἐμον ἐστιν
9999985 ποιησασθαι
Ἐστρατηγησε Λακεδαιμονιοισι ἐς Θεσσαλιην , παρεον δε οἱ παντα ὑποχειρια ποιησασθαι ἐδωροδοκησε ἀργυριον πολλον : ἐπ ' αὐτοφωρῳ δε ἁλους
; οὐδε εἱς . οὐκουν οὐδ ' ὑπερ αὐτου του ποιησασθαι την πολιν εἰρηνην οὐδεν αὐτῳ λεκτεον : οὐ γαρ
9999985 μνημονευουσιν
τα χωρια σφας ἀλληλοις . φασι δε ἐτι και λογιον μνημονευουσιν : ἰσον τοι Δηλον τε Καλαυρειαν τε νεμεσθαι Πυθω
συμβαινει μεν ἀει τοις καθευδουσιν ἐνυπνιαζειν , ἀλλ ' οὐ μνημονευουσιν , ἠ οὐ , κἀν εἰ συμβαινοι , δια
9999985 ἀνελομενοι
ἀκουσον . τουτο γαρ λεγει τα γραμματα : α , ἀνελομενοι : β , βαδισαντες : δ , διελεσθε :
τριακοντα ναυς μαλιστα διαφθειραντες , και ἐπειδη Ἀθηναιοι ἠλθον , ἀνελομενοι τα κατα σφας αὐτους ναυαγια και νεκρους , και
9999984 ἰσχυροτερους
συμμαχων ἐπιμελεις φανηναι , οὐδ ' ἀν αὑτη ἡ εὐωχια ἰσχυροτερους τοσουτον ποιησαι ὁσον εἰ δυναιμεθα τους συμμαχους προθυμους ποιεισθαι
θεσει ἰχθυες και πετονται ἐξω της θαλασσης , ὁταν φοβηθωσιν ἰσχυροτερους ἰχθυς . βυθιη : ἡ ἐν τῳ βυθῳ οὐσα
9999984 ἀντικαταδυνειν
Ὁ δε ἀπο του Ὠριωνος Ποταμος οὐ τῳ Λεοντι ἀρχεται ἀντικαταδυνειν , ὡς οἱ περι τον Εὐδοξον φασιν , ἀλλα
ἀτερ χειρος καταγουσιν : ὡστε τῳ Κριῳ ἀνατελλοντι ἀρχεσθαι αὐτον ἀντικαταδυνειν . ἀκολουθως δε ταυτῃ τῃ ὑποθεσει και του Καρκινου
9999984 οἰκειουσθαι
ὠκνει ὡς δη μανθανων και ἀκουων των περι φιλοσοφιαν λογων οἰκειουσθαι και ἐμοι συγγιγνεσθαι , φοβουμενος τους των διαβαλλοντων λογους
μονον ἰδιον ἐθνος οὐχ ἁπασιν ἀλλα τοις καλοις και σωφροσιν οἰκειουσθαι πεφυκεν . ἐτι δε τοις μεν μηδεμιαν πω τοιαυτην
9999984 κρατουμενοι
τοισδε , οἱον πολλακις ὑπο σιτων και ποτων και ἀφροδισιων κρατουμενοι ἡδεων ὀντων , γιγνωσκοντες ὁτι πονηρα ἐστιν , ὁμως
στερηθηναι και ἐπιθυμουντες ἐκεινων , ἀλλων ἀπεχονται ὑπ ' ἀλλων κρατουμενοι . καιτοι καλουσι γε ἀκολασιαν το ὑπο των ἡδονων
9999984 βουλευομενοις
μερος το βουλευον μεν και συνεδρευον τοις ὑπερ των κοινων βουλευομενοις , πληθει μεν ἐλαχιστον , εὐγενειᾳ δε και φρονησει
Ἀττηλαν , ἐδοκει τῳ βασιλει Θεοδοσιῳ και τῳ μαγιστρῳ Μαρτιαλιῳ βουλευομενοις των προκειμενων περι μη μονον Βιγιλαν ἀλλα και Μαξιμινον
9999984 διπλασιων
. ἐπει οὐν ὁλος ὁ ΑΓ ὁλου του ΓΔ ἐστι διπλασιων , ὡν ὁ ΑΗ του ΔΕ ἐστι διπλασιων ,
δε ὑπο συναμφοτερου του Ζ . Α και του ΗΚ διπλασιων ἐστιν ὁ ὑπο συναμφοτερου του Ζ . Α και
9999984 συνιστασθαι
ἀναγκη και την εὐζωϊαν αὐτου περι ταυτα και δια τουτων συνιστασθαι . Λεγωμεν οὐν περι των πρωτων εὐθυς ὁποιοι ἠσαν
δεκα νεων ἀπεστειλεν εἰς Ῥοδον , πυνθανομενος ἐπι νεωτερισμῳ τινας συνιστασθαι των Ῥοδιων : προσφατως γαρ τοις Λακεδαιμονιοις τινες των
9999984 φυλαττομενων
εἰς Μεγαρα τουτων , εἰ της Μεγαρεων δεονται βουλης , φυλαττομενων δε τι φρεαρ ἀλλ ' οὐχι νομιζοντων αὐτο και
ὑγραινοντων , πριν πελιδνον ἠ μελαν γενεϲθαι το μοριον , φυλαττομενων ἀει των ἐπιχριομενων διυγρων δια το ϲυχνοτερον ἐξαλλαττεϲθαι δι
9999984 τμητικον
των δυναμεων , ἀλλ ' ἐπι το διαφορητικον τε και τμητικον ἀποκλινασης , ὁπερ ἐπι των χρονιζοντων σχεδον ἁπαντων ἰσμεν
, ὡς δεχηται τον ἀερα . ἐπει δ ' οὐτε τμητικον ἐχει τι το ὑδωρ οὐτε θερμον , βραδυπορον εἰκοτως
9999984 γυναικειον
χρειαν ὡϲ προϲ τουϲ ἀναϲτομωτικουϲ παρεχονται : ῥουν γαρ ἐπεχουϲι γυναικειον και ἀναπεπταμενην ϲυναγουϲιν ὑϲτεραν και προπεπτωκυιαν ἀναϲτελλουϲιν : ἡ
' ἀνθρακων ὑποθυμιωμενη ταιϲ γυναιξι ϲτελλει καταμηνια ἀμετρωϲ φερομενα και γυναικειον ῥουν . Ἀγριπ - παϲ δε φηϲιν “ ἐλελιϲφακον
9999984 νομισματων
οὐσιν οὐ κεκιβδηλευμενοις ἀλλα καλλιστοις ἁπαντων , ὡς δοκει , νομισματων και μονοις ὀρθοσκοπεισι και κεκωδωνισμενοις , χρωμεθ ' οὐδεν
, ἐν ᾑ μαλιστα Ῥωμαιοι δεξιουνται τε ἀλληλους και προσαγορευουσι νομισματων τε ἀντιδοσεσι και κοινωνιᾳ των γης και θαλασσης καλων
9999984 κατεχομενοι
περι ἀγαθων και κακων ὡσπερ και οἱ ἀλλοι και ἐτι κατεχομενοι ὑπο πασης κακιας ; οὐδεν γαρ κωλυει εἰδεναι μεν
ἐσχηματιζοντο πως . παντες μεν οὐν οἱ ἐκ θεων του κατεχομενοι ἀξιοθεατοι δοκουσιν εἰναι : ἀλλ ' οἱ μεν ἐξ
9999984 ἀποτελεισθαι
μεταβασιν καθ ' ὑπολειψεις διαφορους και μη κατα ἀντικειμενην κινησιν ἀποτελεισθαι . νυν δε ἁμα ταις προς τας ἀνατολας μεταβασεσιν
ἐκκενουται μετα της σπερματοειδους ὑγροτητος , ὡστε οὐδεν θαυμαστον ἀσθενεστερους ἀποτελεισθαι τους λαγνευοντας , ἀφαιρουμενους του σωματος ἁπαντος ἑκατερας των
9999984 θεραπευεται
ὁταν οἱ ἐγγυς των παρισθμιων ἀδενες ὀγκωθωσι και ὑπερσαρκωθωσιν . θεραπευεται δε δι ' ἀντιοτομιας , τεμνοντων την μιαν ἀντιαδα
ϲηψαι τουτο : το δε ϲτεατωμα δια τηϲ χειρουργιαϲ μονηϲ θεραπευεται μητε ϲαπηναι μητε διαφορηθηναι δυναμενον : ἑκαϲτου δε τουτων
9999984 παραλαμβανεσθαι
περιιστατο ἀοριστον , του σφεδαπος μη δυναμενου κατα το τριτον παραλαμβανεσθαι , ἐπει δυσεφικτον το ὁρισαι παντος ἀνθρωπου πολιν :
μεν λεγεται , ἐπειδη δυναται ἑκαστον τουτων καθ ' ἑαυτο παραλαμβανεσθαι , ἀτομα δε λεγονται , οὐκ ἐπειδη οὐ τεμνονται
9999984 κατελαμβανον
Ὁτι Κλεαρχος ἠν ἐν Θρᾳκῃ : νυκτερινοι φοβοι το στρατευμα κατελαμβανον : ὁ δε παρηγγειλεν , εἰ γενοιτο θορυβος ,
πατρος , ὀμνυς ἐτι , και τας σπονδας αἱ σφαγαι κατελαμβανον . καιτοι μη νομιζετ ' αὐτον τοις μεν ἐξω
9999984 ἀποθανεισθαι
τρανως και ἐναρθρως . και προσεδοκων μεν τινες το παιδιον ἀποθανεισθαι , ἐζησε δε , και πολλα ἀλλα παιδια ἐπι
Ἐκφρων ἐπι τουτοις ὁ Δαφνις γινεται και ἐδακρυσε καθημενος , ἀποθανεισθαι μηκετι νεμουσης Χλοης λεγων : και οὐκ αὐτος μονος
9999984 τισασθαι
ἀνδρων πεμψαι Πομπηιῳ , προτρεπων αὐτον ἐπιθεσθαι τοις ἀνδρασι και τισασθαι μεν της ἐς τον πατερα και τον ἀδελφον ἁμαρτιας
προς Ἀντωνιον , ἐπινοων δε κωλυσαι τε τον πλουν και τισασθαι της γνωμης την βασιλιδα και προ τωνδε αὐτην Αἰγυπτον
9999984 γραφομενοι
ἑκαστην την οἰκησιν και οἱ προς ὀρθας τεμνοντες τουτους , γραφομενοι δε δια των πολων , καταμετρει την μεν οἰκησιμον
' οὐδεν ἐν τῳ δημῳ λεγουσιν , ἀλλα τους ἐκειθεν γραφομενοι χρηματα λαμβανουσιν . ὁ και θαυμασιον ἐστιν , ὁτι
9999984 διακεκρισθαι
εἰς δικαστηριον ἡκει δεον ἐπι των φιλων και των ἐπιτηδειων διακεκρισθαι , οἱον εἰ μεν ἐβουλετο Ἀφοβος τα δικαια ποιειν
! , ἀει δε το ἐπιτηδειον προς τους καιρους | διακεκρισθαι : διο χρειας πω μη οὐσης ἐν τῃ κυησει
9999984 σταδιων
και Δραβησκου και ποταμου Στρυμονος , τριακοσιων που και πεντηκοντα σταδιων , εὐφορον πανυ και καλον , ἐνθα και το
τοπου το διαστημ ' οὐ πλειω των τετταρων και δεκα σταδιων ἀπο θαλαττης ἑως προς την παρωρειαν : δια δε
9999984 ἀφιστασθαι
ἐκεινου : Σκυθαι πολιν ᾠκησαν , και νοσουντων ἀξιοι τις ἀφιστασθαι της πολεως : και γαρ ἐνταυθα τῳ κατα ἀντεξετασιν
φιλοσοφιας χρησαμενος . Ἰδιον δε της Ἀριστοτελους φιλοσοφιας το μη ἀφιστασθαι των ἐναργων : μετα γαρ τας ἀποδειξεις και τους
9999984 ὀνομαζομενοι
' ἑκατεραν την γενυν , ἐμπροσθεν μεν τετταρες οἱ τομεις ὀνομαζομενοι , μονορριζοι παντες , ἑξης δ ' αὐτων ἑκατερωθεν
ἐχθροι . βασιλει δε τῳ Λακεδαιμονιων δικαστηριον ἐκαθιζον οἱ τε ὀνομαζομενοι γεροντες , ὀκτω και εἰκοσιν ὀντες ἀριθμον , και
9999984 ἀναιρεισθαι
και τοσαυται παραγραφαι : οἱον γραφεσθαι τινα ἐξεστι : παλιν ἀναιρεισθαι τας γραφας : ἐξεστι γαμειν ὁθεν βουλεται τις ,
ἀληθευειν την δε ἑτεραν ψευδεσθαι , ὡς αὐτοθεν ἑπομενου του ἀναιρεισθαι δια τα προειλημμενα το ἐνδεχομενον φησιν οὐδεν ἀρα οὐτε
9999984 ξηραντικον
[ ἠ ] και ἀπογλυκανθεντες πολλακις δι ' ὑδατος ἐδεσμα ξηραντικον γινονται : βελτιους δ ' εἰσιν οἱ λευκοι .
δε ἀνθοϲ αὐτων ἐτι μαλλον ἐϲτι ϲτυπτικον : ὁθεν και ξηραντικον . Ῥοδια ῥιζα θερμαινει μεν κατα την δευτεραν ἀποϲταϲιν
9999984 τηκομενης
. Ἀναξαγορας ἐκ της χιονος της ἐν τῃ Αἰθιοπιᾳ , τηκομενης μεν ἐν τῳ θερει ψυχομενης δε τῳ χειμωνι .
τα σωματα ταυτα ? [ ] προς της πειμελης , τηκομενης αὐτης και δια των ἀραιοτητων των ὀστεων [ ]
9999984 τηρεισθαι
. Ἀλλα τουτο μεν του προγνωστικου μερους : κἀκεισε δει τηρεισθαι : ἡμεις δε κἀκ των προδηλων ἐπιθησομεν και τοδ
ἀναξει . ὡστε κατα τουτο εἰποι ἀν τις ἰδιᾳ μεν τηρεισθαι το σεβου ὁρκον ἐπι των ἀει και ὡσαυτως ἐχοντων
9999984 ἐλεεισθαι
πολει ἐγενετο και οὐδ ' ὑφ ' ἑνος αὐτον προσηκει ἐλεεισθαι , ἐγω οἰμαι ὑμιν ἐν κεφαλαιοις ἀποδειξειν . ἐπειδη
οὐκ οἰκτρος ὁ παις , μαλλον δε ἀνηρ , οὐδε ἐλεεισθαι δικαιος της πορειας ἡν ἐστειλατο , ἀλλ ' εἰπερ
9999984 πυνθανεσθαι
ἀλλου τινος γεγενημενοι εἰσι παιδες αὐτῃ . Ταυτα οὐν ἀξιουτε πυνθανεσθαι παρ ' αὐτου , και περι της τοις φρατερσι
περι ἡμων δικαιον σαφεστατ ' ἀν παρ ' αὐτων τουτων πυνθανεσθαι . Εἰ γαρ τις αὐτους ἐροιτο δια τι ἀξιουσι
9999984 ὀργιων
την αὑτων σοφιαν ἀγαγοντες ἀμυητοι ἀμυητοις πολλακις ἐξεφερον ἀτελη παραδειγματα ὀργιων : θαυμαζομενοι δε ὑπο των πολλων ἐπεχειρουν αὐτοι τελειν
δε Αἰγυπτιοισι , και Πυθαγορειοισι : οὐδε γαρ τουτων των ὀργιων μετεχοντα ὁσιον ἐστι ἐν εἰρινεοισι εἱμασι θαφθηναι . ἐστι
9999984 παρατατικου
, γινεται δε ἀπο του βʹ προσωπου του παθητικου ὁριστικου παρατατικου , λεγω δη του ἐτυπτου : ἐαν γαρ ἀποβαλῃς
Ἀοριϲτου βʹ και μελλοντοϲ τυπειν Ἀπαρεμφατα παθητικα χρονου ἐνεϲτωτοϲ και παρατατικου τυπτεϲθαι Παρακειμενου και ὑπερϲυντελικου τετυφθαι Ἀοριϲτου αʹ τυφθηναι Μεϲου
9999984 ἀφανιζεσθαι
παρα τους ἀλλους ποταμους φυσιν τινα ἰδιαν παρεχομενος τοιανδε : ἀφανιζεσθαι τε γαρ κατα γης ἐθελει πολλακις και αὐθις ἀναφαινεσθαι
ἐδειξε κρησφυγετα , ὡστε ὑπο του σαλου μη παιεσθαι μηδε ἀφανιζεσθαι : ἀσθενεις γαρ εἰσι και ἡκιστα προς τας ἐκεινων
9999984 καταφατικου
τοις τρισι δεικνυται σχημασι , το δε ἀποφατικον ὑπο του καταφατικου , ὁ ἐν δυσιν ἐστι σχημασι , τῳ τε
μονῳ λαβειν ἀποδειξιν ἐνδεχεται ὁρισμου , εἰπερ ἐνδεχεται , ὡς καταφατικου και καθολου ὀφειλοντος ἐξ ἀναγκης συναγεσθαι , δεδεικται ἱκανως
9999984 προσταξας
δε ἀλλο πληθος των νεων ἐξεπεμψεν ἐπι την Σαλαμινα , προσταξας ἐξαπτεσθαι των πολεμιων και ναυμαχιᾳ κρινειν τον ἀγωνα .
' , ἐφη , ὁ των Ὑρκανιων ἀρχων , ὑπομεινον προσταξας τοις ἡγεμοσι των σων στρατιωτων ἐξοπλιζειν αὐτους . ἐπει
9999984 ἀρωματικου
κτενος . Ξιρις δια του ι . ἐστι δε εἰδος ἀρωματικου φυτου . Ἰστεον δε ὁτι τινες μεν των λεξιγραφων
καχρυος , ἀλκυονιου , θειου ἀπυρου , σανδαρακης , καλαμου ἀρωματικου , ἀδαρκης ἰσα λεια σησας ἐν ὀξει λειου και
9999984 εἰργασθαι
; ὠμοι μαλ ' αὐθις , δευτεραν πεπληγμενος . τοὐργον εἰργασθαι δοκει μοι βασιλεως οἰμωγμασιν . ἀλλα κοινωσωμεθ ' ,
ἐξωλειας αὑτου και γενους και οἰκιας ὁ τιν ' αἰτιωμενος εἰργασθαι τι τοιουτον , εἰτ ' οὐδε τον τυχοντα τιν
9999984 καταληκτικων
διπλη και ἑπτας μονοστροφικη περιοδων πεντακωλων ἰωνικων διμετρων , δυο καταληκτικων , τριων δε βραχυκαταληκτων . εἰτα ἐν ἐπεισθεσει του
συστημα κατα περικοπην ὁμοιον τῳ ῥηθεντι συστηματι στιχων ἰαμβικων τετραμετρων καταληκτικων εʹ . ἐπι τῳ τελει παραγραφος . ἡ χρηστος
9999984 τετασθαι
, ὁδου μεν παρεργον και κοχλιδιον ἀναλεξῃ και βολβαριον , τετασθαι δε δει την διανοιαν ἐπι το πλοιον και συνεχως
. διαφορα δε ἐστι των τασεων το μαλλον ἠ ἡττον τετασθαι . Συστημα δε ἐστι συνταξις πλειονων φθογγων ἐν τῳ
9999984 μερισμου
τινα μερισμον , τοσαυτα και το ἑν ἐκεινο προ του μερισμου , κατα το παντη ἀμερες : οὐ γαρ ἑν
: ὁ μεντοι καθολου λογος οὐ μιαν ἀφ ' ἑκαστου μερισμου ἐχει λεξιν , ἀλλα παντα τα ὀνοματα και παντα
9999984 παραλαμβανειν
δε , ὡς ἐφην , οὐχ ἁπλως μεγεθος των βοηθηματων παραλαμβανειν , ἀλλα πηλικον τοδε τι μεγεθος . ἀν γαρ
: δια τουτο και ὁ καιρος κωλυων ἡμας ἐστιν ὁτε παραλαμβανειν το ἀπαιτουμενον οὐκ ἀν εἰη σκοπος . εἰ γαρ
9999984 ὁρμησαντων
ἐπικειμενων καταπλαγεντες ἐφευγον . των δε πλειστων παρα τον ποταμον ὁρμησαντων και δια την ταραχην ἀλληλοις ἐμπιπτοντων , οὐχ ὑπηρετουν
και πολλην συμπαθειαν . παντων δ ' ἐπιβοηθειν τοις ἠτυχηκοσιν ὁρμησαντων , μετα των ὁπλων νυκτος εἰς την Ῥωμην εἰσεπεσον
9999984 ἀναρσιος
ἀναρσιος : ὁ ἀναρμοστος ὁ μελλων ἀρω , Αἰολικως ἀρσω ἀναρσιος . . . . ἀνασσα : οὐκ ἀμφιελισσα .
] ἠτοι κατα την Τροιαν . ἠλθες ] ἡμιν . ἀναρσιος ] ἀναιρετικος . ἰσθι ] ὑπαρχε . ἀπαγωνιος ]
9999984 κατεσκευασμενος
ἐν ἀβακισκοις συγκειμενον ἐκ παντοιων λιθων , ἐν οἱς ἠν κατεσκευασμενος πας ὁ την Ἰλιαδα μυθος θαυμασιως , κατα δε
εἰκοσι , γνωμης δε ἱκανως ἐχων και το σωμα εὐ κατεσκευασμενος , ἐῳκει γουν ἀθλητῃ καλῳ και ἐλευθεριῳ το εἰδος
9999984 ἐνιστασθαι
τα του ὁλου σωματος ὑγρα . διο και προς ταυτην ἐνιστασθαι δει την δυσκρασιαν και οὑτω ποιεισθαι την πασαν θεραπειαν
κατα το ὁμοιον και μηδαμου ἐγκοπας εἰναι του λογου μηδε ἐνιστασθαι που προς την ἀκοην : ὁπου δε προϊοντος του
9999984 παραταξασθαι
οὐκετι πιστευεται . ὡν , εἰ και ἐμελλον ὑπερ αὐτου παραταξασθαι μετ ' εὐνοιας , και πληθει συμπαντες και καθ
συγκεχυμενως ἠ διεσπαρμενως , ἱνα , εἰ γενηται χρεια του παραταξασθαι , ἑτοιμως προς τουτο καταστωσιν . Ὡστε ἐαν πολλοι
9999984 ἀπειρεσιον
λιθων παντων γενος , ἐν δ ' ἀρα τοισι καρτος ἀπειρεσιον και ποικιλον : ὁσσα δυνανται ῥιζαι , τοσσα λιθοι
προσεειπεν ἐτ ' ἀχνυμενην Ἀχιληος : Ἰσχεο νυν περι παιδος ἀπειρεσιον γοοωσα . Οὐ γαρ ὁ γε φθιμενοισι μετεσσεται ,
9999984 μερικως
τῃ τε κατα προσωπον σχεσει και τῃ κατα πραγματα και μερικως τῃ ἐκβασει : οἱον τῃ μεν κατα προσωπα σχεσει
ἐν τοις Ἰχθυσιν ὑδωρ ὀλιγον . Ὡρισαντο δε οἱ παλαιοι μερικως ὁτι ἐν μεν Κριῳ ἐκλειψεως γενομενης ἐσεσθαι ἐν Αἰγυπτῳ
9999984 κοινωνιας
πραγματα : ὁθεν οὐ πανταπασιν ἀπηλλακται της κατα τους ἀριθμους κοινωνιας . Το δε αὐτοκινητον και αὐτῃ προσεμαρτυρησεν . Πυθαγορας
ἐμαν Δωριον χορειαν . περι δε της αὐλων προς λυραν κοινωνιας , ἐπει πολλακις και αὐτη ἡμας ἡ συναυλια ἐθελγεν
9999984 βουλευομενων
το μεγεθος της δυναμεως . συνεδρευσαντων δε των βοιωταρχων και βουλευομενων , ποτερον χρη μενειν και προς πολλαπλασιονα δυναμιν διαγωνιζεσθαι
πολεμου ἐνισταμενου Σμυρναιοις προς Κολοφωνιους ὁμηρον δοθηναι , ἠ το βουλευομενων Σμυρναιων δαιμονιᾳ τινι ἐνεργειᾳ φθεγξασθαι και συμβουλευσαι ἐκκλησιαζουσι περι
9999984 ἐξεταζεσθαι
γε μην εὐηθεια το γενος των ἀνθρωπων ἀπο των τεχνων ἐξεταζεσθαι . τῃ γαρ περι τον λογον ἀτοπιᾳ τις ἀκολουθησας
. ] καλεισθ ' ] εἰσαγεσθαι εἰς το μεσον και ἐξεταζεσθαι . ἀπαγξαιμην ] πνιγειην . εἰσαξει ] ⌈ εἰς
9999984 ἀναγκαιοτατων
οἰνον μητε τι ἀλλο μεθυσμα πινειν , τετταρων ἑνεκα των ἀναγκαιοτατων , ὀκνου και ληθης και ὑπνου και ἀφροσυνης .
ἀψευδειαν ἀσκειν και τυφον προβεβλησθαι και ἀληθειας και ἀτυφιας ὡς ἀναγκαιοτατων και εὐδαιμονιας αἰτιων περιεχεσθαι μυθικων πλασματων κατεξανασταντας , ἁπερ
9999984 δοκουντων
ἡ παντας ἐξεπληξε , πλειστα δε κεκινδυνευκως ὑπερ των ἐκεινῳ δοκουντων , ἀδικηθεις δε ὑστερον οὐχ ὑπ ' ἐκεινου ,
οἱ γεροντες : ἐπι των προς το γηρας εὐηθεστερων εἰναι δοκουντων . Διωλυγιον κακον : ἐπι των μεγα τι και
9999984 δεξασθαι
ᾑ συμβαινει σχιζεσθαι τον Νειλον και ποιειν νησον δυναμενην ἀσφαλως δεξασθαι στρατοπεδειαν τε και δυναμιν την μεγιστην . εἰς ταυτην
ὑπαρχοντα ἀθροως ἀπο των οὐσιωδων προσφατον την διδασκαλιαν οὐκ ἠδυναντο δεξασθαι . εὐλογως ἀρα ἐπι το ἰδιον ἐχωρησεν , ἐπει
9999984 ἀμελεις
νυν δε σε ὁτι ὁ Ζευς πεποιηκεν , δια τουτο ἀμελεις οἱον τινα δειξεις σεαυ - τον ; και τι
τε και αἰγων ἐκαυσα ἐπι των βωμων , συ δε ἀμελεις μου τοιαυτα πεπονθοτος και παρ ' οὐδεν τιθεσαι τον
9999984 φροντιστης
ἐν τῃ του Σωκρατους ἀπολογιᾳ : „ τα τε μετεωρα φροντιστης και τα ὑπο γης παντα ἀνεζητηκως . „ και
ἐν Ἀθηναιοις και τοις Ἑλλησι γενησει εἰ μνημων εἰ και φροντιστης και το ταλαιπωρον ἐνεστιν ἐν τῃ ψυχῃ και μη
9999984 κεκλημενων
τεθεωρημενων των τε ἐλαιωδων δηλονοτι και των ὁμωνυμως τῳ γενει κεκλημενων χλωρων , καθα κἀν τοις περι διαφορας οὐρων εἰρηται
Τιμοκλης , τους γυναικονομους ἐφοραν τα συμποσια και ἐξεταζειν των κεκλημενων τον ἀριθμον εἰ ὁ κατα νομον ἐστιν . φησι
9999984 παραστησασθαι
παρα διαιτητῃ προσεισεφερεν : ἀφ ' ἡς ἰσως και Πλατων παραστησασθαι εἰς κρισιν εἰρηκεν ὁ προσκαλεσασθαι οἱ ῥητορες . γραφαι
καταδουλουσθαι ἑτερας ἐστι χρειας , ὡσπερ και το χειρωσασθαι και παραστησασθαι και ὑπαγαγεσθαι . και κατα εἰδη καταναυμαχειν καταπεζομαχειν καθιππομαχειν
9999984 κατοικουντες
Κραγος , ὁς κρατεων πασας ληιζετ ' ἀρουρας . οἱ κατοικουντες Τρεμιλεις . Ἀλεξανδρος δευτερωι : τελευτησας [ τας ]
των ἀπογονων αὐτου τοιαυτα μυθολογουσιν οἱ την ὀρεινην της Ἰνδικης κατοικουντες . Τον τε Ἡρακλεα φασι παρ ' αὑτοις γεγενησθαι
9999984 θερμοτερας
και ξηροτεραι τυγχανουσαι εὐκατεργαστοι εἰσι και εὐδιοικητοι και τας ἑξεις θερμοτερας και καθαρωτερας παρασκευαζουσιν . διαφερουσι δε και οἱ μεσογειοι
ἐστι δε και λεπτομερης . ἡ ῥητινη δ ' αὐτης θερμοτερας δυναμεως ἐστιν . Ἀκακια ξηραινει μεν σφοδρως , ψυχει
9999984 ἀναφερομενης
μη γε το ἐξωθεν μονον ἐνδηλον παρασκευαζουσαν . ἀνευ γαρ ἀναφερομενης τινος ἐκειθεν συμπαθειας οὐκ ἀν γενοιτο ἡ τοιαυτη ἐπαισθησις
παραπλησιως . ἐγκαταδυεται γαρ ὁ καπνος ἀναφερων πολυ γεωδες , ἀναφερομενης γαρ της τοιαυτης ἀναθυμιασεως ἑλκεται τῃ πνοῃ και εἰσδυεται
9999984 καταρασθαι
, ὠ πανσοφε , μονος ἀμιγους ἠκρατισω σοφιας : του καταρασθαι χειρον το ὀνομαζειν ὑπειληφας ; οὐ γαρ ἀν τον
οὐδ ' ὁσον ἀραις ἀμυνομενων : τι γαρ δη ἐδει καταρασθαι παντα ἐπισταμενου του δαιμονος , τον ἀδικουντα , τον
9999984 κλιτικον
Πληθ . Τυπτοιμεθα : παν πρωτον προσωπον ἐχον το μ κλιτικον μετα μακρας τροπῃ της ἐσχατης εἰς μεθα το πληθυντικον
χρυσουμαι . τυπτῃ : παν πρωτον προσωπον ἐχον το μ κλιτικον του τριτου προσωπου το τ ἠτοι τρεπον εἰς ς
9999984 μεταχειριζομενοι
ὀλιγον διδασκουσιν οὐχ ἁπαντες , ἀλλ ' οἱ τας τεχνας μεταχειριζομενοι μαλιστα . παλαιστραν δε και μουσικην οὐ νομιμον ἐστι
' οἱον εἰναι τε και μη εἰναι αὐτους βουλομενοι αὐτοι μεταχειριζομενοι τε και ἀγοντες , ἐν οἱς σπευδουσιν εἰπειν οὐκ
9999984 ἡγεισθαι
των ταπεινοτερων , μηδ ' ἀπρεπες , ἀλλ ' ἀναγκαιον ἡγεισθαι το ἐπιεικες , ἀλλως τε και προς τους συμπολιτευομενους
οὐδεμια οὐκ ἐουσα : και γαρ ἀλογον των ἐοντων τι ἡγεισθαι μη ἐον : ἐπει των γε μη ἐοντων τινα
9999984 φιλτατων
ἀπεζυγην ; νυν δ ' ὁρω σαφεστατον κακον , τεκνων φιλτατων στερεισα . ἀλλα ταδ ' ἠδη σωματα λευσσω των
; και γαρ τουτ ' ἐξετασον . πρωτον μεν των φιλτατων τε και ἀναγκαιοτατων ὑπαρξει σοι στερεσθαι σωματων , μητρος
9999984 ἐνθουσιων
εἰ λεγει , δυναται καταλαβειν ὁ γε κατεχομενος ὀντως και ἐνθουσιων , ὁσα δ ' ἐνηχειται , διελευσεται καθαπερ ὑποβαλλοντος
: νυν δε ὡς ἐπιθετον Ἀρεος εἰρηται . μαινομενος ] ἐνθουσιων . μαινομενος ] μετα μανιας . ὡσπερ χωρις πνευματος
9999984 καταστρεφεσθαι
στολου , ἀταρ ἐν νοῳ ἐχοντες ὁσας ἀν πλειστας δυνωνται καταστρεφεσθαι των Ἑλληνιδων πολιων , τουτο μεν δη τῃσι νηυσι
την περ νυν ἐκτεαται . Ἁτε δη πειρωμενων των Θεσσαλων καταστρεφεσθαι σφεας , τουτο προεφυλαξαντο οἱ Φωκεες και το ὑδωρ
9999984 διαδεξασθαι
Μακεδονας καμνοντας τῃ μαχῃ προσεταξε τους ἐπι της ἐφεδριας τεταγμενους διαδεξασθαι τον ἀγωνα . οἱ μεν οὐν Μακεδονες ἀφνω προσπεσοντες
ἐτη βιωσαντα δυο προς τοις ἑβδομηκοντα . την τε σχολην διαδεξασθαι Ἑρμαρχον Ἀγεμορτου Μυτιληναιον . τελευτησαι δ ' αὐτον λιθῳ

Back